Alexander Ivanovich Herzen - revolusioner Rusia, penulis, filsuf.
Putra tidak sah dari pemilik tanah kaya Rusia I. Yakovlev dan seorang wanita muda borjuis Jerman Louise Haag dari Stuttgart. Menerima nama keluarga fiktif Herzen - putra hati (dari bahasa Jerman Herz).
Dia dibesarkan di rumah Yakovlev, menerima pendidikan yang baik, berkenalan dengan karya-karya pendidik Prancis, dan membaca puisi terlarang Pushkin dan Ryleev. Herzen sangat dipengaruhi oleh persahabatannya dengan rekannya yang berbakat, penyair masa depan N.P. Ogarev, yang berlangsung sepanjang hidup mereka. Menurut ingatannya, kesan yang kuat Anak-anak lelaki (Herzen berusia 13 tahun, Ogarev berusia 12 tahun) terpengaruh oleh berita pemberontakan Desembris. Di bawah kesannya, impian pertama mereka yang masih samar-samar kegiatan revolusioner; sambil berjalan Bukit Burung Gereja, anak-anak itu bersumpah untuk memperjuangkan kebebasan.
Pada tahun 1829, Herzen masuk Fakultas Fisika dan Matematika Universitas Moskow, di mana ia segera membentuk sekelompok mahasiswa yang berpikiran progresif. Upayanya untuk menampilkan visinya sendiri tentang tatanan sosial sudah ada sejak saat ini. Sudah dalam artikel pertamanya, Herzen menunjukkan dirinya tidak hanya sebagai seorang filsuf, tetapi juga sebagai penulis yang brilian.
Sudah pada tahun 1829-1830, Herzen menulis artikel filosofis tentang Wallenstein oleh F. Schiller. Selama masa muda Herzen, cita-citanya adalah Karl Moor, pahlawan tragedi F. Schiller “The Robbers” (1782).
Pada tahun 1833, Herzen lulus dari universitas dengan medali perak. Pada tahun 1834, ia ditangkap karena diduga menyanyikan lagu-lagu yang mendiskreditkan keluarga kerajaan bersama teman-temannya. Pada tahun 1835, ia pertama-tama dikirim ke Perm, kemudian ke Vyatka, di mana ia ditugaskan untuk bertugas di kantor gubernur. Untuk penyelenggaraan pameran karya-karya lokal dan penjelasan yang diberikan kepada ahli waris (calon Alexander II) selama pemeriksaannya, Herzen, atas permintaan Zhukovsky, dipindahkan untuk menjabat sebagai penasihat dewan di Vladimir, tempat ia menikah, diam-diam mengambil pengantinnya dari Moskow, dan tempat dia menghabiskan waktu paling bahagia dan hari yang cerah hidup sendiri.
Pada tahun 1840, Herzen diizinkan kembali ke Moskow. Beralih ke prosa fiksi, Herzen menulis novel “Who is to Blame?” (1847), cerita “Doctor Krupov” (1847) dan “The Thieving Magpie” (1848), di mana mereka tujuan utama dianggap sebagai pengungkapan perbudakan Rusia.
Pada tahun 1847, Herzen dan keluarganya meninggalkan Rusia, pergi ke Eropa. Mengamati kehidupan negara-negara Barat, ia menyelingi kesan pribadinya dengan penelitian sejarah dan filosofis (Letters from France and Italy, 1847–1852; From the Other Shore, 1847–1850, dll.)
Pada tahun 1850–1852, serangkaian drama pribadi Herzen terjadi: kematian ibunya dalam kecelakaan kapal dan putra bungsu, kematian istri saat melahirkan. Pada tahun 1852, Herzen menetap di London.
Saat ini ia dianggap sebagai tokoh pertama emigrasi Rusia. Bersama Ogarev, ia mulai menerbitkan publikasi revolusioner - almanak "Bintang Kutub" (1855-1868) dan surat kabar "Bell" (1857-1867), yang pengaruhnya terhadap gerakan revolusioner di Rusia sangat besar. Namun ciptaan utamanya pada tahun-tahun emigran adalah “Masa Lalu dan Pikiran.”
“Masa Lalu dan Pikiran” menurut genre merupakan sintesis dari memoar, jurnalisme, potret sastra, novel otobiografi, kronik sejarah, dan cerita pendek. Penulisnya sendiri menyebut buku ini sebagai sebuah pengakuan, “yang tentangnya pemikiran-pemikiran yang terhenti dikumpulkan di sana-sini.” Lima bagian pertama menggambarkan kehidupan Herzen dari masa kanak-kanak hingga peristiwa tahun 1850–1852, ketika penulis mengalami cobaan mental yang sulit terkait dengan runtuhnya keluarganya. Bagian keenam, sebagai kelanjutan dari lima bagian pertama, dikhususkan untuk kehidupan di Inggris. Bagian ketujuh dan kedelapan, bahkan lebih bebas dalam kronologi dan tema, mencerminkan kehidupan dan pemikiran penulis pada tahun 1860-an.
Semua karya dan artikel Herzen lainnya, seperti, “ Dunia lama dan Rusia”, “Le peuple Russe et le socialisme”, “Akhir dan Awal”, dll. mewakili perkembangan sederhana dari ide dan sentimen yang didefinisikan sepenuhnya pada periode 1847-1852 dalam karya-karya tersebut di atas.
Pada tahun 1865, Herzen meninggalkan Inggris dan melakukan perjalanan jauh ke Eropa. Saat ini ia menjauhkan diri dari kaum revolusioner, terutama dari kaum radikal Rusia. Berdebat dengan Bakunin, yang menyerukan penghancuran negara, Herzen menulis: “Orang tidak bisa lebih terbebas dalam kehidupan eksternal daripada terbebas secara internal.” Kata-kata ini dianggap sebagai wasiat spiritual Herzen.
Seperti kebanyakan kaum radikal Rusia yang kebarat-baratan, Herzen juga mengalami hal yang sama perkembangan rohani melalui periode ketertarikan yang mendalam terhadap Hegelianisme. Pengaruh Hegel terlihat jelas dalam rangkaian artikel “Amateurism in Science” (1842–1843). Kesedihan mereka terletak pada penegasan dan interpretasi dialektika Hegel sebagai instrumen pengetahuan dan transformasi revolusioner dunia (“aljabar revolusi”). Herzen mengutuk keras idealisme abstrak dalam filsafat dan sains karena keterisolasiannya kehidupan nyata, untuk “apriorisme” dan “spiritisme”.
Ide-ide ini dikembangkan lebih lanjut dalam karya filosofis utama Herzen, “Letters on the Study of Nature” (1845–1846). Melanjutkan kritiknya terhadap idealisme filosofis, Herzen mendefinisikan alam sebagai “silsilah pemikiran”, dan hanya melihat ilusi dalam gagasan tentang keberadaan murni. Bagi pemikir yang berpikiran materialistis, alam adalah “zat yang berfermentasi” yang selalu hidup, yang utama dalam kaitannya dengan dialektika pengetahuan. Dalam Suratnya, Herzen, dengan semangat Hegelianisme, mendukung historiosentrisme yang konsisten: “baik manusia maupun alam tidak dapat dipahami tanpa keberadaan sejarah,” dan dalam memahami makna sejarah ia menganut prinsip-prinsip determinisme sejarah. Namun, dalam pemikiran mendiang Herzen, progresivisme lama memberi jalan pada penilaian yang lebih pesimistis dan kritis.
Pada tanggal 21 Januari 1870, Alexander Ivanovich Herzen meninggal. Ia dimakamkan di pemakaman Père Lachaise. Abunya kemudian diangkut ke Nice dan dimakamkan di samping makam istrinya.
Bibliografi
1846 - Siapa yang harus disalahkan?
1846 - Melewati
1847 - Dokter Krupov
1848 - Murai Pencuri
1851 - Rusak
1864 - Tragedi karena segelas minuman beralkohol
1868 - Masa lalu dan pemikiran
1869 - Demi kebosanan
Adaptasi film
1920 - Murai Pencuri
1958 - Murai Pencuri
Fakta Menarik
Elizaveta Herzen, putri A.I. Herzen dan N.A. Tuchkova-Ogareva yang berusia 17 tahun, bunuh diri karena cinta tak berbalas dengan seorang pria Prancis berusia 44 tahun di Florence pada bulan Desember 1875. Bunuh diri itu mempunyai resonansi; Dostoevsky menulis tentang hal itu dalam esainya “Two Suicides.”
Revolusioner Rusia, filsuf, penulis A. I. Herzen lahir di Moskow pada tanggal 25 Maret 1812. Ia lahir dari perselingkuhan seorang pemilik tanah kaya Ivan Yakovlev dan seorang wanita muda Jerman berdarah borjuis, Louise Haag, berasal dari Stuttgart. Mereka datang dengan nama keluarga Herzen untuk putra mereka (diterjemahkan dari bahasa Jerman sebagai “hati”).
Anak itu tumbuh dan dibesarkan di tanah milik Yakovlev. Ia diberi pendidikan yang baik di rumah, ia berkesempatan membaca buku-buku dari perpustakaan ayahnya: karya-karya pendidik Barat, puisi-puisi terlarang. penyair dalam negeri dan Ryleeva. Saat masih remaja, ia berteman dengan penyair dan revolusioner masa depan N. Ogarev. Persahabatan ini berlangsung seumur hidup.
masa muda Herzen
Ketika Alexander berusia tiga belas tahun, sesuatu terjadi di Rusia, peristiwa yang selamanya mempengaruhi nasib Herzen. Jadi sejak saat itu anak muda dia memiliki idola abadi, pahlawan patriotik yang datang ke Lapangan Senat untuk mati secara sadar demi kehidupan baru di masa depan generasi yang lebih muda. Dia bersumpah untuk membalas eksekusi Desembris dan melanjutkan pekerjaan mereka.
Pada musim panas tahun 1828, di Bukit Sparrow di Moskow, Herzen dan Ogarev bersumpah untuk mengabdikan hidup mereka untuk perjuangan kebebasan rakyat. Teman-teman tetap setia pada sumpah selama sisa hidup mereka. Pada tahun 1829, Aleksandr memulai studinya di Fakultas Fisika dan Matematika Universitas Moskow. Pada tahun 1833 ia lulus dari sana, menerima gelar kandidat. DI DALAM tahun pelajar Herzen dan Ogarev mengumpulkan pemuda progresif dari orang-orang yang berpikiran sama. Mereka tertarik pada isu kebebasan, kesetaraan, dan pendidikan. Manajemen universitas menganggap Herzen sebagai pemikir bebas yang berbahaya dan memiliki rencana yang sangat berani.
Penangkapan dan pengasingan. pernikahan Herzen
Setahun setelah lulus dari universitas, ia ditangkap karena aktif melakukan kegiatan propaganda dan diasingkan ke Perm, kemudian dipindahkan ke Vyatka, lalu ke Vladimir. Kondisi pengasingan yang keras di Perm dan Vyatka berubah menjadi lebih baik selama dia tinggal di Vladimir. Sekarang dia bisa bepergian ke Moskow dan bertemu teman-temannya. Dia membawa istrinya N.A. Zakharyina dari Moskow ke Vladimir, tempat mereka menikah.
Tahun 1838 - 1840 merupakan tahun yang sangat membahagiakan bagi pasangan muda ini. Herzen, yang sudah pernah mencoba sastra sebelumnya, tidak menunjukkan prestasi kreatif apa pun selama tahun-tahun tersebut. Dia menulis dua drama romantis dalam syair (“Licinius”, “William Pen”), yang tidak bertahan, dan cerita “Notes of One pemuda" Aleksandr Ivanovich mengetahui hal itu imajinasi kreatif- bukan elemennya. Ia lebih mampu mewujudkan dirinya sebagai seorang humas dan filsuf. Namun demikian, ia tidak meninggalkan studinya di bidang kreativitas sastra.
Karya filosofis. Novel "Siapa yang Harus Disalahkan?"
Setelah menjalani pengasingan pada tahun 1839, ia kembali ke Moskow, tetapi segera menunjukkan kecerobohan dalam korespondensi dengan ayahnya dan berbicara kasar kepada polisi Tsar. Dia ditangkap lagi dan lagi dikirim ke pengasingan, kali ini ke Novgorod. Sekembalinya dari pengasingan pada tahun 1842, ia menerbitkan karyanya, yang pernah ia kerjakan di Novgorod, “Amateurism in Science,” yang saat itu merupakan karya yang sangat serius. studi filosofis"Surat tentang Studi Alam."
Selama tahun-tahun pengasingan, ia mulai mengerjakan novel “Who is to Blame?” Pada tahun 1845 ia menyelesaikan pekerjaannya, menghabiskan waktu lima tahun untuk itu. Kritikus menganggap novel "Who's to Blame?" Herzen yang terhebat pencapaian kreatif. Belinsky percaya bahwa kekuatan penulis ada pada “kekuatan pemikiran”, dan jiwa dari bakatnya ada pada “kemanusiaan”.
"Murai Pencuri"
Herzen menulis “The Thieving Magpie” pada tahun 1846. Buku itu diterbitkan dua tahun kemudian, ketika penulisnya sudah tinggal di luar negeri. Dalam cerita ini, Herzen memusatkan perhatiannya pada posisi aktris budak yang sangat sulit dan tidak berdaya. Fakta yang menarik: narator dalam cerita tersebut adalah “ artis terkenal", prototipe aktor hebat M.S. Shchepkin, yang untuk waktu yang lama juga seorang budak.
Herzen di Luar Negeri
Januari 1847. Herzen dan keluarganya meninggalkan Rusia selamanya. Menetap di Paris. Namun pada musim gugur tahun yang sama ia pergi ke Roma untuk berpartisipasi dalam demonstrasi dan terlibat dalam kegiatan revolusioner. Pada musim semi tahun 1848 ia kembali ke Paris, dilanda revolusi. Setelah kekalahannya, penulis mengalami krisis ideologis. Bukunya tahun 1847-50 “From the Other Shore” membahas hal ini.
Tahun 1851 tragis bagi Herzen: kapal karam merenggut nyawa ibu dan putranya. Dan pada tahun 1852 istri tercintanya meninggal dunia. Pada tahun yang sama, dia berangkat ke London dan mulai mengerjakan buku utamanya, “Past and Thoughts,” yang dia tulis selama enam belas tahun. Itu adalah sebuah buku – sebuah pengakuan, sebuah buku kenangan. Pada tahun 1855 ia menerbitkan almanak "Bintang Kutub", pada tahun 1857 - surat kabar "Bell". Herzen meninggal di Paris pada tanggal 9 Januari 1870.
A.I. Herzen
Bahkan sebagai seorang anak, Herzen bertemu dan berteman dengan Nikolai Ogarev. Menurut memoarnya, pemberontakan Desembris memberikan kesan yang kuat pada anak laki-laki (Herzen berusia 13 tahun, Ogarev berusia 12 tahun). Berdasarkan kesannya, impian pertama mereka yang masih samar-samar mengenai aktivitas revolusioner muncul. Suatu hari, saat berjalan-jalan di Sparrow Hills, anak-anak bersumpah untuk mengabdikan hidup mereka untuk memperjuangkan kebebasan.
A. Herzen adalah anak tidak sah dari pemilik tanah kaya Ivan Alekseevich Yakovlev dan seorang wanita muda Jerman, Henrietta Haag. Nama keluarga anak laki-laki itu ditemukan oleh ayahnya: Herzen (dari bahasa Jerman herz - hati) - “anak hati.”
Ia menerima pendidikan yang baik, lulus dari Fakultas Fisika dan Matematika Universitas Moskow. Saat masih menjadi mahasiswa, ia bersama temannya N. Ogarev mengorganisir lingkaran mahasiswa muda yang membahas isu-isu sosial politik.
Sejalan dengan polemik antara “Barat” dan “Slavophiles”, Alexander Ivanovich Herzen (1812 – 1870) menduduki tempat spesial. Dia bukan hanya anggota partai “Barat”, tapi juga dalam arti tertentu memimpinnya, adalah pemimpin ideologisnya.
Inti dari kontroversi kedua kelompok intelektual Rusia ini adalah perbedaan pemahaman proses sejarah dan posisi Rusia di dalamnya. “Slavophiles” berangkat dari fakta bahwa Eropa, yang telah melampaui masanya, sedang membusuk, dan Rusia secara eksklusif memiliki miliknya sendiri. jalur sejarah pembangunan, sama sekali tidak mirip dengan perkembangan Barat. “Orang Barat” berpendapat bahwa prinsip tersebut perkembangan sejarah memiliki signifikansi universal bagi umat manusia, tetapi karena sejumlah keadaan, hal itu diungkapkan secara paling memadai dan lengkap Eropa Barat, oleh karena itu memiliki makna universal.
Pada tahun 1847, setelah mendapat izin untuk mengunjungi Eropa, Herzen meninggalkan Rusia, ternyata, selamanya. Pada tahun 1848, Herzen menyaksikan kekalahan Revolusi Perancis, yang memberikan dampak ideologis yang mendalam pada dirinya. Sejak tahun 1852, ia menetap di London, di mana pada tahun 1853 ia mendirikan percetakan Rusia gratis dan mulai menerbitkan almanak “Bintang Kutub”, surat kabar “Kolokol” dan berkala“Suara dari Rusia.” Publikasi percetakan gratis Herzen di Rusia menjadi pers tanpa sensor pertama di Rusia, yang memiliki pengaruh besar tidak hanya pada sosio-politik, tetapi juga pada pemikiran filosofis.
Pandangan filosofis
Pada tahun 1840, setelah kembali dari pengasingan, Herzen bertemu dengan lingkaran Hegelian, yang dipimpin oleh Stankevich dan Belinsky. Dia terkesan dengan tesis mereka tentang rasionalitas lengkap seluruh realitas. Namun kaum revolusioner radikal menolaknya dengan sikap keras kepala dan kesiapan mereka untuk melakukan pengorbanan apa pun, bahkan yang tidak masuk akal, demi kepentingannya. ide-ide revolusioner. Sebagai pengikut Hegel, Herzen percaya bahwa perkembangan umat manusia berlangsung secara bertahap, dan setiap langkah diwujudkan dalam masyarakat. Oleh karena itu, Herzen, sebagai seorang “orang Barat”, memiliki keyakinan yang sama dengan “orang Slavofil” bahwa masa depan adalah milik bangsa Slavia.
Ide-ide sosialis
"Teori Sosialisme Rusia" oleh A.I. Herzen
Setelah penindasan Revolusi Perancis tahun 1848, Herzen sampai pada kesimpulan bahwa negara yang memungkinkan untuk menggabungkan ide-ide sosialis dengan realitas sejarah adalah Rusia, di mana kepemilikan tanah komunal dipertahankan.
Dalam bahasa Rusia dunia petani Menurut dia, ada tiga prinsip yang memungkinkan dilakukannya revolusi ekonomi menuju sosialisme:
1) hak setiap orang atas tanah
2) kepemilikan komunal atasnya
3) pengelolaan duniawi.
Ia percaya bahwa Rusia memiliki peluang untuk melewati tahap perkembangan kapitalis: “Manusia masa depan di Rusia adalah manusia, sama seperti pekerja di Prancis.”
Herzen membayar perhatian besar cara untuk melakukan revolusi sosial. Namun, Herzen bukanlah pendukungnya wajib kekerasan dan pemaksaan: “Kami tidak percaya bahwa suatu negara tidak dapat maju kecuali dengan pertumpahan darah setinggi lutut; Kami bersujud dengan hormat kepada para martir, namun dengan sepenuh hati kami berharap mereka tidak ada.”
Selama masa persiapan reformasi petani di Rusia, Kolokol menyatakan harapannya agar pemerintah menghapuskan perbudakan dengan syarat-syarat yang menguntungkan petani. Namun “Bell” yang sama mengatakan bahwa jika kebebasan kaum tani dibeli dengan harga Pugachevisme, maka harga tersebut tidak terlalu mahal untuk dibayar. Perkembangan yang paling cepat dan tak terkendali lebih disukai daripada mempertahankan tatanan stagnasi Nikolaev.
Harapan Herzen akan solusi damai atas persoalan petani menimbulkan keberatan dari Chernyshevsky dan kaum sosialis revolusioner lainnya. Herzen menjawab itu kepada mereka Rus' seharusnya tidak dipanggil “ke kapak”, tetapi ke sapu, untuk menyapu kotoran dan sampah yang menumpuk di Rusia.
“Setelah memanggil kapak,” jelas Herzen, “Anda harus menguasai gerakan, Anda harus memiliki organisasi, Anda harus memiliki rencana, kekuatan dan kesiapan untuk meletakkan tulang Anda, tidak hanya memegang gagangnya, tetapi juga memegang bilahnya ketika kapaknya terlalu menyimpang.” Tidak ada partai seperti itu di Rusia; oleh karena itu, ia tidak akan meminta kapak sampai “setidaknya masih ada satu harapan yang masuk akal untuk mencapai solusi tanpa kapak.”
Herzen memberikan perhatian khusus pada “serikat buruh internasional,” yaitu Internasionale.
Gagasan tentang negara
Masalah negara, hukum, dan politik dianggapnya sebagai masalah utama - sosial dan masalah-masalah ekonomi. Herzen mempunyai banyak pendapat bahwa negara tidak memiliki isinya sama sekali - negara dapat melayani reaksi dan revolusi, tergantung pihak mana yang memiliki kekuasaan. Pandangan negara sebagai sesuatu yang sekunder dalam kaitannya dengan perekonomian dan budaya masyarakat diarahkan terhadap gagasan Bakunin, yang menganggap tugas utama menghancurkan negara. “Revolusi ekonomi,” bantah Herzen terhadap Bakunin, “memiliki keuntungan yang sangat besar dibandingkan semua agama dan revolusi politik" Negara, seperti perbudakan, tulis Herzen, sedang bergerak menuju kebebasan, menuju penghancuran diri; namun, negara “tidak bisa dibuang begitu saja seperti kain kotor sampai usia yang diketahui" “Dari kenyataan bahwa negara itu sebuah bentuk sementara - Herzen menekankan, “bukan berarti bentuk ini sudah ada masa lalu."
Pandangan Herzen tentang pedagogi
Herzen tidak membahas masalah ini secara khusus, tetapi sebagai seorang pemikir dan tokoh masyarakat, memiliki konsep yang bijaksana tentang pendidikan:
2) anak-anak, menurut Herzen, harus berkembang secara bebas dan belajar menghargai pekerjaan, tidak suka bermalas-malasan, dan cinta tanpa pamrih terhadap tanah air dari rakyat jelata;
3) meminta para ilmuwan untuk membawa sains keluar dari ruang kelas dan menjadikan pencapaiannya menjadi domain publik. Dia menginginkan siswa sekolah Menengah bersama dengan ilmu pengetahuan alam dan matematika, mereka mempelajari sastra (termasuk sastra masyarakat kuno), bahasa asing, sejarah. A.I. Herzen mencatat bahwa tanpa membaca tidak akan ada selera, gaya, dan pembangunan multilateral. Herzen menulis dua karya khusus yang menjelaskan fenomena alam kepada generasi muda: “Pengalaman Percakapan dengan Kaum Muda” dan “Percakapan dengan Anak”.
Aktivitas sastra
Ide-ide Herzen mau tidak mau diungkapkan dalam karya sastranya dan berbagai jurnalisme.
"Siapa yang bersalah?", novel dalam dua bagian(1846)
"Dengan lewat" cerita (1846 G.)
"Dokter Krupov" cerita (1847 G.)
"Murai Pencuri" cerita (1848 G.)
"Rusak", cerita (1851 G.)
"Tragedi karena segelas minuman beralkohol" (1864 G.)
"Demi kebosanan" (1869 G.)
Koran "Lonceng"
"Lonceng"
Ini adalah surat kabar revolusioner Rusia pertama, yang diterbitkan oleh A. I. Herzen dan N. P. Ogarev di pengasingan di Free Russian Printing House pada tahun 1857-1867. Sebagai kelanjutan dari "Lonceng" yang ditutup, pada tahun 1868 Perancis sebuah surat kabar diterbitkan "Kolokol"(“La cloche”), ditujukan terutama kepada pembaca Eropa.
Pada tahun-tahun pertama keberadaan Rumah Percetakan Rusia Merdeka, sebagian besar artikel yang diterbitkan adalah milik Herzen sendiri. Pada tahun 1855, Herzen mulai menerbitkan almanak Bintang Kutub, dan situasinya berubah secara dramatis: tidak ada cukup ruang untuk menerbitkan semuanya. bahan yang menarik– penerbit mulai menerbitkan suplemen almanak, surat kabar “Kolokol”. Kolokol terbitan pertama terbit sebulan sekali, namun surat kabar tersebut mulai populer dan mulai terbit dua kali sebulan dengan volume 8 atau 10 halaman. Lembaran-lembaran tersebut dicetak pada kertas tipis, sehingga lebih mudah untuk diselundupkan melalui bea cukai secara ilegal. Publikasi reguler tanpa sensor ternyata diminati oleh para pembaca. Dengan mempertimbangkan cetakan tambahan, selama sepuluh tahun keberadaan surat kabar tersebut, sekitar setengah juta eksemplar telah diterbitkan. Publikasi tersebut segera dilarang di Rusia, dan pada paruh pertama tahun 1858 pemerintah Rusia berhasil mencapai larangan resmi terhadap Kolokol di negara lain. negara-negara Eropa. Namun, Herzen berhasil menciptakan cara pengiriman korespondensi dari Rusia yang relatif aman melalui sejumlah alamat yang dapat diandalkan.
Kolokol juga menerbitkan karya sastra, yang disubordinasikan pada tugas agitasi dan pengungkapan kebijakan pihak berwenang. Di surat kabar orang dapat menemukan puisi karya M. Yu. Lermontov (“Aduh! betapa membosankannya kota ini…”), N. A. Nekrasov (“Refleksi di Pintu Masuk Utama”), puisi-puisi yang menuduh oleh N. Ogarev dan lain-lain dalam “Bintang Kutub”, “Kolokol” menerbitkan kutipan dari “Masa Lalu dan Pikiran” oleh A. Herzen.
Sejak tahun 1862, minat terhadap Lonceng mulai menurun. Gerakan-gerakan yang lebih radikal sudah muncul di Rusia, yang “mempengaruhi Rus”. Meskipun Kolokol mengutuk terorisme, setelah upaya pembunuhan terhadap Kaisar Alexander II, surat kabar tersebut terus kehilangan pembaca. Korespondensi dari Rusia hampir berhenti berdatangan. Pada tahun 1867, penerbitannya kembali menjadi satu terbitan per bulan, dan pada tanggal 1 Juli 1867, dengan puisi N. Ogarev “Selamat tinggal!” melaporkan bahwa “Lonceng akan terdiam untuk sementara waktu.” Namun pada tahun 1868, Lonceng tersebut tidak ada lagi.
Tanggal 6 April menandai peringatan 200 tahun kelahiran penulis prosa, humas, dan filsuf Rusia Alexander Ivanovich Herzen.
Penulis prosa Rusia, humas dan filsuf Alexander Ivanovich Herzen lahir pada tanggal 6 April (25 Maret, gaya lama) 1812 di Moskow dalam keluarga pemilik tanah kaya Rusia Ivan Yakovlev dan seorang wanita Jerman, Louise Haag. Perkawinan orang tuanya tidak tercatat secara resmi, sehingga anak tersebut tidak sah dan dianggap sebagai murid ayahnya, yang memberinya nama keluarga Herzen, berasal dari kata Jerman Herz dan berarti “anak hati”.
Penulis masa depan menghabiskan masa kecilnya di rumah pamannya, Alexander Yakovlev, di Tverskoy Boulevard (sekarang gedung 25, yang menampung Institut Sastra A.M. Gorky). Sejak kecil, Herzen tidak kehilangan perhatian, namun posisinya sebagai anak haram membuatnya merasa seperti yatim piatu.
DENGAN usia dini Alexander Herzen membaca karya-karya filsuf Voltaire, penulis naskah drama Beaumarchais, penyair Goethe, dan novelis Kotzebue, sehingga ia sejak awal mengadopsi skeptisisme pemikiran bebas, yang ia pertahankan hingga akhir hayatnya.
Pada tahun 1829, Herzen memasuki departemen fisika dan matematika Universitas Moskow, di mana segera, bersama dengan Nikolai Ogarev (yang masuk setahun kemudian), ia membentuk lingkaran orang-orang yang berpikiran sama, di antaranya yang paling terkenal adalah penulis masa depan, sejarawan dan etnografer Vadim Passek, penerjemah Nikolai Ketcher. Kaum muda mendiskusikan masalah sosial-politik di zaman kita - revolusi Perancis 1830, pemberontakan Polandia (1830-1831), terbawa oleh ide-ide Saint-Simonisme (doktrin Filsuf Perancis Saint-Simon - membangun masyarakat ideal melalui penghancuran properti pribadi, warisan, kelas, kesetaraan pria dan wanita).
Pada tahun 1833, Herzen lulus dari universitas dengan medali perak dan bergabung dengan Ekspedisi Kremlin Moskow. Layanan ini memberinya cukup waktu luang untuk terlibat dalam kreativitas. Herzen akan menerbitkan majalah yang seharusnya menyatukan sastra, isu-isu sosial dan ilmu pengetahuan alam dengan gagasan Saint-Simonisme, tetapi pada Juli 1834 ia ditangkap karena menyanyikan lagu-lagu yang mendiskreditkan keluarga kerajaan di sebuah pesta di mana patung Kaisar Nikolai Pavlovich dikalahkan. Selama interogasi, Komisi Investigasi, tanpa membuktikan kesalahan langsung Herzen, menganggap keyakinannya membahayakan negara. Pada bulan April 1835, Herzen diasingkan terlebih dahulu ke Perm, kemudian ke Vyatka, dengan kewajiban untuk tinggal di pelayanan publik di bawah pengawasan otoritas setempat.
Sejak tahun 1836, Herzen menerbitkannya dengan nama samaran Iskander.
Pada akhir tahun 1837, ia dipindahkan ke Vladimir dan diberi kesempatan untuk mengunjungi Moskow dan St. Petersburg, di mana ia diterima dalam lingkaran kritikus Vissarion Belinsky, sejarawan Timofey Granovsky, dan penulis fiksi Ivan Panaev.
Pada tahun 1840, gendarmerie menyadap surat dari Herzen kepada ayahnya, di mana ia menulis tentang pembunuhan seorang penjaga St. Petersburg - seorang penjaga jalan yang membunuh seorang pejalan kaki. Karena menyebarkan rumor yang tidak berdasar, dia diasingkan ke Novgorod tanpa hak memasuki ibu kota. Menteri Dalam Negeri Stroganov menunjuk Herzen sebagai penasihat pemerintah provinsi, yang merupakan promosi.
Pada bulan Juli 1842, setelah pensiun dengan pangkat anggota dewan pengadilan, setelah permohonan teman-temannya, Herzen kembali ke Moskow. Pada tahun 1843-1846 ia tinggal di Sivtsev Vrazhek Lane (sekarang menjadi cabang Museum Sastra- Museum Herzen), di mana ia menulis cerita "The Thieving Magpie", "Doctor Krupov", novel "Who is to Blame?", artikel "Amateurism in Science", "Letters on the Study of Nature", feuilleton politik "Moskow dan St. Petersburg" dan karya lainnya. Di sini Herzen, yang memimpin sayap kiri orang Barat, dikunjungi oleh profesor sejarah Timofey Granovsky, kritikus Pavel Annenkov, seniman Mikhail Shchepkin, Prov Sadovsky, penulis memoar Vasily Botkin, jurnalis Evgeny Korsh, kritikus Vissarion Belinsky, penyair Nikolai Nekrasov, penulis Ivan Turgenev, membentuk episentrum polemik Slavofil dan Barat di Moskow. Herzen mengunjungi salon sastra Moskow milik Avdotya Elagina, Karolina Pavlova, Dmitry Sverbeev, dan Pyotr Chaadaev.
Pada bulan Mei 1846, ayah Herzen meninggal, dan penulisnya menjadi pewaris kekayaan besar yang menyediakan sarana untuk bepergian ke luar negeri. Pada tahun 1847, Herzen meninggalkan Rusia dan memulai perjalanan bertahun-tahun melintasi Eropa. Mengamati kehidupan negara-negara Barat, ia menyelingi kesan pribadinya dengan penelitian sejarah dan filosofis, yang paling terkenal adalah “Letters from France and Italy” (1847-1852), “From the Other Shore” (1847-1850). Setelah kekalahan revolusi Eropa (1848-1849), Herzen menjadi kecewa dengan kemampuan revolusioner Barat dan mengembangkan teori “sosialisme Rusia”, menjadi salah satu pendiri populisme.
Pada tahun 1852, Alexander Herzen menetap di London. Saat ini ia dianggap sebagai tokoh pertama emigrasi Rusia. Pada tahun 1853 dia. Bersama Ogarev, ia menerbitkan publikasi revolusioner - almanak "Bintang Kutub" (1855-1868) dan surat kabar "Bell" (1857-1867). Motto surat kabar tersebut adalah awal dari prasasti "The Bell" Penyair Jerman"Vivos voso!" (Memanggil yang hidup!). Program Bells pada tahap pertama berisi tuntutan demokratis: pembebasan petani dari perbudakan, penghapusan sensor, hukuman fisik. Hal ini didasarkan pada teori sosialisme petani Rusia yang dikembangkan oleh Alexander Herzen. Selain artikel Herzen dan Ogarev, Kolokol menerbitkan berbagai materi tentang situasi masyarakat, perjuangan sosial di Rusia, informasi tentang pelanggaran dan rencana rahasia pihak berwenang. Surat kabar Pod Sud (1859-1862) dan Majelis Umum (1862-1864) diterbitkan sebagai pelengkap Bell. Lembaran "Lonceng" yang dicetak di atas kertas tipis diangkut secara ilegal melintasi perbatasan ke Rusia. Pada awalnya, karyawan Kolokol termasuk penulis Ivan Turgenev dan Desembris Nikolai Turgenev, sejarawan dan humas Konstantin Kavelin, humas dan penyair Ivan Aksakov, filsuf Yuri Samarin, Alexander Koshelev, penulis Vasily Botkin, dan lainnya. Setelah reformasi tahun 1861, artikel-artikel yang mengecam keras reformasi dan teks proklamasi muncul di surat kabar. Komunikasi dengan kantor redaksi Kolokol berkontribusi pada pembentukan organisasi revolusioner Tanah dan Kebebasan di Rusia. Untuk memperkuat hubungan dengan “emigrasi muda” yang terkonsentrasi di Swiss, penerbitan “The Bell” dipindahkan ke Jenewa pada tahun 1865, dan pada tahun 1867 praktis tidak ada lagi.
Pada tahun 1850-an, Herzen mulai menulis pekerjaan utama hidupnya "Masa Lalu dan Pikiran" (1852-1868) - sintesis memoar, jurnalisme, potret sastra, novel otobiografi, kronik sejarah, cerita pendek. Penulisnya sendiri menyebut buku ini sebagai sebuah pengakuan, “yang tentangnya pikiran-pikiran yang terhenti berkumpul di sana-sini.”
Pada tahun 1865, Herzen meninggalkan Inggris dan melakukan perjalanan jauh ke Eropa. Saat ini ia menjauhkan diri dari kaum revolusioner, terutama dari kaum radikal Rusia.
Pada musim gugur tahun 1869, ia menetap di Paris dengan rencana baru untuk kegiatan sastra dan penerbitan. Di Paris, Alexander Herzen meninggal pada tanggal 21 Januari (9 menurut gaya lama) Januari 1870. Ia dimakamkan di pemakaman Père Lachaise, dan abunya kemudian diangkut ke Nice.
Herzen menikah dengan sepupunya Natalya Zakharyina, putri tidak sah dari pamannya, Alexander Yakovlev, yang dinikahinya pada Mei 1838, membawanya diam-diam dari Moskow. Pasangan itu memiliki banyak anak, tetapi tiga selamat - putra tertua Alexander, yang menjadi profesor fisiologi, dan putri Natalya dan Olga.
Cucu Alexander Herzen, Peter Herzen, adalah seorang ilmuwan-ahli bedah terkenal, pendiri Sekolah Onkologi Moskow, direktur Institut Perawatan Tumor Moskow, yang saat ini menggunakan namanya (Institut Penelitian Onkologi Moskow dinamai P.A. Herzen) .
Setelah kematian Natalya Zakharyina pada tahun 1852, Alexander Herzen menikah secara sipil dengan Natalya Tuchkova-Ogareva, istri resmi Nikolai Ogarev, dari tahun 1857. Hubungan itu harus dirahasiakan dari keluarga. Anak-anak Tuchkova dan Herzen - Lisa, yang bunuh diri pada usia 17 tahun, si kembar Elena dan Alexei, yang meninggal pada usia muda, dianggap sebagai anak-anak Ogarev.
Tuchkova-Ogareva melakukan koreksi The Bell, dan setelah kematian Herzen dia terlibat dalam penerbitan karyanya di luar negeri. Sejak akhir tahun 1870-an dia menulis "Memoirs" (diterbitkan publikasi terpisah pada tahun 1903).
Materi disusun berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka.
ღ HERZEN DILARANG ღTUCHKOVA, A. HERTZEN DAN N. OGAREV
BAGAIMANA ALEXANDER IVANOVICH DAN NIKOLAI PLATONOVICH TIDAK MEMBAGI ISTRI SAYA
Sebagian besar dari kita mungkin pernah mendengar cerita tentang dua orang sahabat - A. I. Herzen dan N. P. Ogarev, yang, saat berjalan di Vorobyovy Gory, bersumpah satu sama lain, yang selamanya menyatukan mereka dalam satu keinginan untuk kesempurnaan hidup. Secara umum dikatakan bahwa orang-orang ini, yang setia pada sumpah suci mereka, mengorbankan hidup mereka demi pembebasan Rusia. Namun ternyata, mereka tidak hanya terikat oleh sumpah masa muda, tetapi juga oleh hubungan yang sangat rumit dan bukan yang terindah, dari sudut pandang mana pun.
Sumpah diambil pada tahun 1827, Alexander dan Nikolai saat itu menjadi mahasiswa di Universitas Moskow, dan kemudian Ogarev menulis tentang hal ini seperti ini: “Dua pemuda berdiri di tepi sungai yang tinggi. Keduanya, pada awal kehidupan, memandang hari kematian dan percaya akan terbitnya matahari di masa depan. Keduanya, para nabi masa depan, menyaksikan cahaya siang hari padam, dan percaya bahwa bumi tidak akan lama berada dalam kegelapan. Dan kesadaran akan masa depan mengalir melalui jiwa mereka seperti percikan listrik, jantung mereka berdetak dengan kekuatan yang sama. Dan mereka saling berpelukan dan berkata: “Ayo pergi bersama!” Ayo pergi bersama! "
Herzen juga tidak melupakan hal ini, yang menulis: “Bukit Sparrow menjadi tempat ziarah bagi kami, dan kami pergi ke sana sekali atau dua kali setahun, dan selalu sendirian.”
Dan sumpah di Bukit Sparrow ini, seperti yang selalu diberitahukan kepada kami, mengangkat persahabatan Herzen dan Ogarev sedemikian rupa sehingga “seluruh kehidupan mereka selanjutnya menyatu menjadi satu kehidupan.” Ada apa di sana, kata mereka. Pada 11 Desember 1978, sebuah prasasti yang terbuat dari balok granit bahkan diresmikan di tempat itu. Pada gulungan perunggu terdapat potret Herzen dan Ogarev, dan pada granit diukir: “Di sini, pada tahun 1827, pemuda A. Herzen dan N. Ogarev, yang menjadi demokrat revolusioner yang hebat, bersumpah untuk melawan otokrasi tanpa ampun. kehidupan mereka." 
YAKOVLEV, AKA HERTZEN (VERSI KANONIK)
Alexander Ivanovich Herzen lahir di Moskow pada tahun 1812 dalam keluarga pemilik tanah kaya Ivan Alekseevich Yakovlev. Ngomong-ngomong, itu sudah terjadi nama keluarga terkenal Herzen (dari bahasa Jerman "herz" - "hati") diciptakan untuk putranya oleh ayahnya, dan ini disebabkan oleh fakta bahwa pernikahannya dengan ibu Alexander Ivanovich, Henriette-Wilhelmina-Louise Haag dari Jerman, tidak pernah diresmikan secara resmi. . Pada tahun 1847 Herzen meninggalkan Rusia selamanya.
Untuk beberapa waktu dia tinggal di Perancis, kemudian dinaturalisasi di Swiss, lalu pindah ke Nice, lalu ke London, di mana dia mendirikan percetakan Rusia untuk mencetak semua jenis publikasi terlarang. Dari tahun 1857 hingga 1867, Herzen, bersama temannya Ogarev, menerbitkan surat kabar mingguan tanpa sensor “The Bell”, yang bukan tanpa alasan disebut sebagai “suara dan hati nurani zaman ini”.
Alexander Ivanovich meninggal pada Januari 1870 di Paris, tetapi kemudian abunya dipindahkan dari pemakaman Père Lachaise Paris ke Nice. Faktanya, hanya itu yang dapat dibaca tentang pria ini, yang dikanonisasi waktu Soviet, di ensiklopedia mana pun. Tentang dia kehidupan yang sibuk Di emigrasi, lebih sedikit yang diketahui. Tetapi hanya sekelompok kecil spesialis - sejarawan dan kritikus sastra - yang mengetahui peristiwa hampir luar biasa yang terjadi dalam kehidupan pribadinya.
DRAMA KELUARGA DAN KEMATIAN ISTRI HERZEN
Ternyata Herzen dengan tulus percaya bahwa kondisi kehidupan Rusia yang tidak manusiawi hanya bisa dilawan saat berada di luar negeri. Tentu saja, tempat paling nyaman untuk perjuangan pembebasan Rusia adalah Nice, dan Herzen sebagian besar tinggal di kota Mediterania yang indah ini, yang belum menjadi wilayah Prancis. Singkatnya, “Desembris membangunkan Herzen,” dan sebuah drama keluarga tiba-tiba pecah dengannya, memberikan pukulan telak di hatinya. Faktanya adalah istri Alexander Ivanovich tiba-tiba tidak hanya jatuh cinta pada Georg Herwegh, revolusioner dan penulis puisi luhur tentang kebesaran jiwa dan keadilan, tetapi juga menjadi kekasihnya.
Harus dikatakan bahwa Herzen mencintai Natalya Alexandrovna Zakharyina sejak kecil. Dia adalah sepupunya, atau lebih tepatnya, putri tidak sah Alexander Alekseevich Yakovlev (kakak laki-laki ayah Herzen). Pada tahun 1838 mereka menikah, dan beberapa tahun kemudian mereka meninggalkan Rusia bersama-sama (ternyata kemudian, selamanya). Perlu dicatat bahwa Natalya sering sakit.
Pasalnya, hampir setiap tahun, sejak kelahiran putranya Alexander pada tahun 1839, ia melahirkan anak. Sayangnya, anak kedua, ketiga dan keempatnya meninggal segera setelah melahirkan, anak kelima - putra Nikolai - terlahir tuli, dan anak ketujuh - putri Lisa - hanya hidup sebelas bulan.
Olga lahir pada tahun 1850. Georg Herwegh adalah orang yang luar biasa dengan caranya sendiri: dia memiliki hubungan dekat dengan Karl Marx muda, lingkaran pertemanannya termasuk Richard Wagner... Herzen mengetahui tentang cinta istrinya pada Herwegh pada Januari 1851. Siksaannya mengenai hal ini tercermin dalam karyanya “The Past and Thoughts,” di mana seluruh bab dikhususkan untuk mereka. Herzen menganggap tindakan Herwegh sebagai kejahatan dan mengaku hati istrinya “terkejut”. Konsekuensi yang tak terhindarkan dari hal ini membuatnya takut, dan dia menulis: “Belum ada sepatah kata pun yang terucap, namun melalui keheningan eksternal, sesuatu yang tidak menyenangkan bersinar semakin dekat, mirip dengan dua titik berkilau yang terus-menerus menghilang dan muncul lagi di tepian. hutan dan menunjukkan kedekatan binatang itu. 
Sepupu dan istri Natalie (Zakharyina).
Semuanya berjalan cepat menuju kesudahan.” Dan kemudian drama keluarga mencapai klimaksnya, dan Herzen mengusir Herweg dari rumahnya. Dan kemudian korespondensi dimulai, karena Natalya mencintai penyair itu meskipun penilaiannya lebih baik, dan dia... mempublikasikan surat-suratnya, memberikan mereka komentar yang agak pedas. Itu adalah kesalahan yang fatal! Pasangan itu menjelaskan sendiri, dan penipu yang tertipu menyebut perselisihan itu dengan suaminya “ kesalahan besar“... Dan pada tahun 1852 istri Herzen meninggal. Setelah itu, Herzen pindah ke London dan di sana, pada tahun 1853, ia mendirikan Rumah Percetakan Rusia Merdeka untuk menyampaikan pidato kepada rakyat Rusia dengan lantang, ke seluruh dunia dan tanpa campur tangan. Pada tahun 1855 ia menerbitkan edisi pertama " bintang Utara"(almanak yang dinamai menurut almanak Desembris), dan pada tahun 1857, bersama temannya Ogarev, halaman pertama surat kabar pertama Rusia tanpa sensor, Kolokol.
TIDAK ADA MASA DEPAN BAGI SAYA...
Pada 10 Juni 1851, berbicara kepada Ogarev, Herzen menulis: "Bersama-sama kita memasuki kehidupan... Saya belum mencapai tujuan, tetapi tempat di mana penurunan dimulai. Bagi saya sendiri, saya tidak lagi mengharapkan apa pun, tidak ada yang akan mengejutkan saya, tidak ada apa pun akan menyenangkan saya secara mendalam. Kejutan dan kegembiraan tertahan dalam diriku; kenangan masa lalu, ketakutan akan masa depan. Saya telah mencapai kekuatan ketidakpedulian, kepasrahan, skeptisisme, dengan kata lain, usia tua sehingga saya akan bertahan dari semua pukulan takdir, meskipun saya juga tidak ingin hidup lama atau mati besok.”
Faktanya, istrinya, keyakinannya pada revolusi, pada republik - semuanya mati untuknya saat itu. Dia bekerja seolah-olah karena kelembaman. Dan dia dengan getir menyatakan: “Tidak ada masa depan bagiku, dan tidak ada masa depan bagiku.” Namun, dia masih punya waktu 18 tahun untuk hidup. Delapan belas tahun penuh! Cukup banyak untuk pria yang mengaku tidak punya masa depan.
NATALIA No.1 DAN NATALIA No.2
Sebelum kematiannya, Natalya Aleksandrovna mengatakan lebih dari satu kali bahwa dia ingin mempercayakan pengasuhan anak-anaknya kepada Natalya Alekseevna Tuchkova. Istri Herzen mencintainya, memanggilnya “Consuelo saya” (dalam bahasa Spanyol, consuelo berarti penghiburan, kepastian, kegembiraan) dan percaya bahwa hanya Tuchkova yang dapat menggantikan seorang ibu bagi anak-anak yatim piatu. Natalya Alekseevna Tuchkova yang disebutkan tersebut lahir pada tahun 1829 di desa Yakhontovo dan merupakan putri pemimpin bangsawan Penza dan peserta dalam peristiwa tahun 1825 A. A. Tuchkov, seorang pria yang sangat mulia yang menaati perjanjian kehormatan Desembris.
Dia menerima pendidikan yang baik di rumah, dan pada usia 17 tahun dia menanggapi perasaan... Nikolai Platonovich Ogarev. Dan pada tahun 1849 dia menjadi istri mertuanya. Bagaimana dua Natalya menjadi teman - begitulah cerita lain. Mereka menjadi dekat selama itu bepergian bersama keluarga mereka di seluruh Eropa pada tahun 1847–1848. Segera, Tuchkova yang berusia 20 tahun mulai berselingkuh dengan Ogarev. Dan itu tidak menghentikannya bahwa dia 15 tahun lebih tua dan saat ini masih menikah secara sah (pada tahun 1838 ia menikah dengan Maria Lvovna Roslavleva).
Prospek poligon cinta juga tidak mengganggunya. Dalam “Memoirs” miliknya, Natalya Tuchkova kemudian menulis: “Pada tahun 1852, Natalia Alexandrovna Herzen meninggal dunia, dan suaminya tidak berhenti menelepon Ogareva, dan oleh karena itu diputuskan bahwa kami akan pergi ke luar negeri untuk jangka waktu yang tidak ditentukan.” Cukup sebuah tindakan yang berani.
MASALAH DALAM KELUARGA OGAREV
Faktanya adalah Maria Lvovna, istri pertama Nikolai Platonovich, yang saat itu tinggal di Paris, dengan tegas menolaknya perceraian resmi. Pada saat yang sama, dia sendiri berteman dengan artis muda Rusia Socrates Vorobyov, teman Ogarev. Dan kemudian dia mengumumkan bahwa dia hamil. Mereka mengatakan bahwa ini adalah anak dari teman yang sama, tetapi Ogarev setuju untuk mengakuinya sebagai anaknya. Keheranan akan hal ini bersifat universal, dan Herzen yang marah mengungkapkan sikapnya terhadap apa yang terjadi sebagai berikut: “Kapan batas kekejian dalam kehidupan keluarga mereka?”
Tapi anak itu lahir mati, dan ini adalah tindakan terakhirnya drama keluarga Ogaryov. Sudah pada bulan Desember 1844, pasangan itu berpisah selamanya. Dan sekarang Maria Lvovna mulai mengadili "suaminya yang pengkhianat" atas apa yang dia klaim sebagai uang kertas besar yang sebelumnya diberikan kepadanya (pada suatu waktu, Nikolai Platonovich memberikan setengah juta rubel dari harta milik ayahnya kepada istrinya, dan kemudian kasus itu dibingkai seolah-olah Ogarev menerimanya, dia meminjam uang ini, berjanji untuk membayar bunga tahunannya secara teratur).
Herzen dalam Past and Thoughts menyebut sikap keras kepala Maria Lvovna yang liar ini sebagai "kecemburuan tanpa cinta". Tapi Avdotya Panaeva, istri mertua penyair Nekrasov, kemudian mendukung Maria Lvovna. Nekrasov sendiri mendukungnya. Panaeva, seperti yang mereka katakan, kemudian berhasil mengambil seluruh modal temannya yang hampir putus asa dan kesepian (Socrates Vorobyov sudah lama meninggalkannya) temannya ke tangannya, dan dia membayar bunga kepada Maria Lvovna, meskipun tidak sesering yang dilakukan Ogarev. .
Bagaimanapun, dalam cerita yang tidak sedap dipandang ini, situasi yang sangat sulit kemudian tercipta bagi Ogarev dan Tuchkova, yang dapat menimbulkan konsekuensi yang paling tidak terduga. Hubungan Tuchkova dengan Ogarev benar-benar menimbulkan banyak masalah. Secara khusus, A. A. Tuchkov, ayah Natalya, bersikeras agar Ogarev menikahinya. Hal ini membuat marah istri pertamanya, Maria.
Akibatnya, pada musim dingin tahun 1848–1849, kerabatnya, bangsawan Penza yang terhormat, melaporkan tentang Ogarev dan Tuchkov, menyatakan bahwa mereka terlibat dalam “semacam tulisan dalam semangat revolusioner.” Kecaman tersebut juga menyatakan bahwa A. A. Tuchkov dengan tenang memandang korupsi putrinya, dan Ogarev meninggalkan istrinya dan berhutang banyak padanya, “yang, tentu saja, akan dia bayarkan jika dia tidak jatuh ke dalam komunis di bawah kepemimpinan Tuchkov.” Semuanya berakhir dengan fakta bahwa pada tahun 1850 A. A. Tuchkov, bersama dengan Ogarev, bahkan ditangkap dan berada di bawah pengawasan polisi rahasia.
Dan dia melaporkan “ke atas” bahwa A. A. Tuchkov “memiliki janggut dan mengungkapkan cara berpikir yang bebas dan anti-agama kepada kaum muda.” Beberapa saat kemudian, Jenderal A.A. Kutsynsky, kepala Korps Gendarmes Terpisah, setelah memahami inti permasalahannya, menulis tentang Ogarev seperti ini: “Saya tidak mengenalnya secara pribadi, tetapi saya mendengar tentang dia sebagai orang yang tak terhingga. lemah lembut, baik hati dan sangat karakter yang lemah. Ia menikah dengan Roslavleva, seorang wanita tidak bermoral yang kini tinggal di negeri asing. Ogarev sedang mencoba untuk bercerai.
Sementara itu, dia berlindung di keluarga Tuchkov dan berada di bawah pengaruh langsungnya dan memiliki hubungan paling dekat dengan putrinya, gadis Natalya.” Hanya kematian Maria Lvovna Ogareva pada musim semi tahun 1853 yang mengizinkannya mantan suami daftarkan Anda pernikahan baru, dan pada awal tahun 1856, dia dan Natalya Tuchkova berhasil mendapatkan paspor asing - “untuk menyembuhkan penyakit” Nikolai Platonovich.
Namun, bukannya air mineral yang dinyatakan masuk Italia Utara mereka melanjutkan ke London, ke Herzen.
HIDUP DENGAN TIGA
Jadi, beberapa tahun setelah kematian istrinya, Ogarev dan istrinya tiba di Inggris, tempat tinggal Herzen dan anak-anaknya. Dan kemudian terjadi peristiwa yang tidak dapat diramalkan oleh siapa pun... Natalya Tuchkova jatuh cinta pada Herzen, dan bagi Ogarev, yang sangat dekat dengannya, ini merupakan pukulan berat. Dan yang mengejutkan adalah ketika hubungan antara Herzen dan Natalya Alekseevna kemudian menemui jalan buntu, ketika anak-anak Herzen dan Herzen sendiri diracuni oleh racun pertengkaran terus-menerus dengannya, Ogarev menulis dalam salah satu suratnya kepada Herzen: “Anda terkadang mengisyaratkan bagiku bahwa kamu membawa kepahitan dalam hidupku.
Itu tidak benar! Aku membawa kepahitan baru ke dalam hidupmu. Ini adalah kesalahanku". Dan ini ditulis oleh seorang pria yang telah berteman dengan Herzen selama bertahun-tahun, yang anehnya tinggal bersamanya, dan pada saat yang sama dengan istrinya. Sulit untuk memahami hal ini, tetapi pada prinsipnya mungkin saja terjadi, karena cinta selalu datang dan pergi di luar kehendak kita dan seringkali membuat orang yang sangat luar biasa sekalipun menjadi bodoh.
Menurut “Memoirs” karya Natalya Tuchkova, pada tanggal 15 Desember 1864, Herzen dan Ogarev menempatkan dia dan putrinya Lisa di kereta yang menuju ke selatan Prancis di Montpellier. Herzen sendiri berjanji akan segera bergabung dengan mereka, dan nyatanya mereka segera menunggu kedatangannya. Dan kemudian Alexander Ivanovich pergi ke Jenewa untuk waktu yang singkat dan, setelah bertemu putranya di sana, kembali ke Cote d'Azur. 
Natalya Ogareva-Tuchkova bersama anak-anak Herzen - Natalya dan Olga.
Dia dan Natalya Tuchkova pergi ke Cannes, dan dari sana ke Nice. Pada musim semi tahun 1865, mereka pindah dari Nice ke dacha dekat Jenewa. Dacha ini, lebih mirip kastil kuno, disebut “Chateau de la Boissiere”. Ada cukup ruang di sana, dan tak lama kemudian putri Herzen, Natalya (Tata) dan Olga datang untuk tinggal bersama mereka dari Italia (ingat bahwa Herzen memiliki tiga anak dari istri pertamanya: Alexander, Natalya, dan Olga).
Herzen juga memiliki tiga anak dari Tuchkova. Pada saat yang sama, mereka semua (putri Liza, serta si kembar Elena dan Alexei) secara resmi dianggap sebagai anak-anak... Ogarev, yang sering dikatakan oleh Herzen bahwa mereka dan dia adalah "volume yang berbeda dari satu puisi". Nasib anak-anak ini sungguh tragis.
Si kembar Elena dan Alexei meninggal karena difteri: putrinya meninggal pada malam tanggal 3-4 Desember, dan putranya meninggal pada 11 Desember 1864. Tapi Lisa yang agung bunuh diri di Florence, pada usia tujuh belas tahun, karena cinta yang tidak bahagia terhadap profesor Prancis yang terhormat (dan menikah dengan bahagia), Charles Letourneau.
DALAM SINAR PERDAMAIAN BANGGA...
Tahun-tahun terakhir kehidupan Herzen dihabiskan terutama di Jenewa, tetapi pada tahun 1869 ia kembali mengunjungi Nice yang dicintainya. Saat ini, Ogarev tetap berada di Jenewa, dan mereka terus berkomunikasi satu sama lain dalam bahasa khas abad ke-19 - melalui surat. Sulit dipercaya, tapi Nikolai Platonovich menunjukkan kemurahan hati yang luar biasa terhadap istrinya yang pengkhianat.
Pada saat yang sama, Herzen, tampaknya, di sini juga lebih memikirkan masalah-masalah dunia daripada orang-orang yang dekat dengannya, dengan tenang mengamati betapa besarnya upaya yang harus dilakukan temannya. Herzen, seolah-olah tidak terjadi apa-apa, menulis kepada Ogarev: "Keintiman murni saya dengan teman Anda bagi saya adalah jaminan baru bagi trio kita." Keintiman murni? Dengan pacarmu? Sebenarnya teman ini adalah istri Ogarev, dan mereka menikah di gereja.
Dan ini, khususnya pada abad ke-19, adalah suatu perbuatan suci, sebenarnya merupakan penerimaan atas komitmen kesetiaan di hadapan Tuhan sendiri. Dan salah satu perintahnya mengatakan: jangan mengingini istri sesamamu, atau ladangnya, atau hamba laki-lakinya, atau hamba perempuannya, atau lembunya... Anehnya, Ogarev, tampaknya, tidak menentang hal ini. aliansi rangkap tiga. Benar, setelah beberapa waktu dia memilih pergi.
Dalam konteks ini, baris-baris yang ditulisnya terdengar sangat istimewa: Dia menyedihkan, yang di bawah palu takdir terkulai - ketakutan - tanpa perlawanan: Seorang suami yang layak muncul dari perjuangan Dalam pancaran kedamaian yang membanggakan...
kilasan hati yang lelah
Namun, kepergian Ogarev yang halus dari cinta segitiga tidak menghasilkan buah yang baik. Setiap tahun hidup bersama Herzen, tuntutan Natalya Tuchkova semakin meningkat, dan seiring dengan itu, sifat lekas marah dan ketidakpuasannya semakin meningkat. Itu beberapa lingkaran setan, dan Alexander Ivanovich menyadari bahwa dia salah besar, salah mengira dorongan hatinya sebagai cinta, sementara Tuchkova sendiri dengan sangat akurat menyebut perasaannya sebagai "kilas hati yang lelah".
Tapi sudah terlambat untuk mengubah apapun. Singkatnya, persatuan mereka tidak membawa kebahagiaan bagi siapa pun. Ogarev, “dalam pancaran kedamaian yang membanggakan,” menyaksikan dua orang yang dekat dengannya saling melukai dan menyiksa. Anehnya, meski sempat mengalami perpisahan yang cukup sulit dengan istri tercintanya, namun persahabatannya dengan Herzen tidak mendingin, terbukti dari perkataannya yang ditulis pada tahun 1861 dalam salah satu suratnya: “Bahwa cintaku padamu sekarang sama sahnya dengan pada Vorobyovy. Wah, aku tidak meragukannya.”
Namun ketiga anak Herzen dari pernikahan pertamanya berselisih dengan “ibu tiri” mereka. Mereka memperlakukannya bukan hanya dengan tidak ramah, tapi kadang-kadang bahkan sangat bermusuhan. Mereka tidak ingin memahami perasaan ayah mereka dan percaya bahwa ayah telah bertindak buruk terhadap perasaan ayah mereka sahabat. Pada tanggal 2 Februari 1869, Herzen menulis kepada Ogarev: “Semuanya berakhir dengan saya. Saya tidak tahu apa yang ada di depan dari kejauhan dan saya berjalan dengan mata tertutup. Kehidupan pribadi hancur. Waktu terus berjalan, kekuatan habis, usia tua yang vulgar sudah di depan mata.”
HIDUP OGAREV BERSAMA MARY SUTHERLAND
Dan Nikolai Platonovich saat ini sudah terbawa oleh "makhluk mati tapi manis" - wanita Inggris Mary Sutherland. Dia hampir buta huruf" wanita yang jatuh" Dia bertemu dengannya secara kebetulan, berjalan di malam hari melalui London yang berkabut. Karena kedinginan, dia berjalan ke sebuah pub yang setengah kosong dan duduk bersama seorang wanita muda Inggris yang sedang menunggu pria sembarangan... Setelah itu, mereka tidak berpisah, karena rasa kasihan Ogarev terhadap nasib wanita yang menemukan dirinya ini. di bagian paling bawah kehidupannya, dengan cepat tumbuh menjadi keterikatan yang bertahan lama.
Ya, setelah semua yang dia alami sendiri, dia jatuh cinta pada Maria, tidak ingin, seperti yang dia sendiri nyatakan dalam salah satu suratnya, untuk “menyelesaikannya tindakan terakhir kehidupannya yang tragis dengan kekejaman aristokrat.” Segera Ogarev menemukan apartemen terpisah, di mana dia menetap bersama Mary Sutherland dan putranya yang berusia lima tahun, yang ayahnya menghilang setelah mempekerjakan seorang pelaut di kapal dagang.
Sampai kematian Ogarev, Mary mengurus rumah tangga, merawatnya (dia mulai banyak minum, serangan epilepsi menjadi lebih sering), dan menjadi pengasuh serta teman setianya. Bertahun-tahun yang panjang Dialah yang baginya sebagai kekasih sekaligus saudara perempuan pengasih. Itu adalah wanita yang berpikiran sederhana, dan bukan pendukung yang agung cinta gratis, seperti halnya Natalya Tuchkova, dia melindunginya seperti anak kecil, memprediksi waktu kejangnya.
Dan untuknya dia mendedikasikan baris-baris berikut: Betapa berterima kasihnya aku padamu Atas kelembutan belaian yang tak ada habisnya... Rupanya, wanita sederhana dan baik hati ini bahkan tidak memikirkan tentang "sifat komik tragis dalam hidupnya" dan tentang semacam “kekejaman aristokrat.” Dia bahkan tidak tahu kata-kata seperti itu, tetapi sepuluh perintah Kristen yang sederhana bukanlah sesuatu yang relevan bagi dia bagi siapa pun, tetapi hanya bagi orang lain... Ogarev memperlakukan Henry, putra Mary Sutherland, seperti seorang ayah, dan juga Mereka membawa up... Cucu pertama Herzen, yang dijuluki Toots.
Bocah ini merupakan anak tidak sah dari Alexander Alexandrovich Herzen dan Charlotte Getson, yang bunuh diri pada awal Juni 1867 dengan menceburkan diri ke perairan Danau Jenewa.
TEPI DI BALIK RASA SAKIT YANG BERHENTI
Pada tahun 1869, Ogarev berusia 56 tahun, dan Herzen berusia 57 tahun. Menurut orang-orang sezamannya, penyakit serius jadi dirusak kekuatan fisik Ogarev bahwa dia tampak seperti “orang yang sangat tua”. Meski demikian, semangatnya tak tergoyahkan. Kesehatan Herzen juga hancur total.
Dia hanya menginginkan satu hal – perdamaian dan keamanan. Dan seberapa sulitkah pengembaraan yang menimpanya? tahun terakhir– Paris, Nice, Zurich, Florence, Jenewa, Brussel... 9 Januari (21), 1870 Herzen meninggal dunia. Ia dimakamkan di pemakaman Père Lachaise di Paris, namun abunya kemudian diangkut ke Nice dan dimakamkan di samping makam anak-anaknya dan kekasihnya Natalia No.1.
Temannya Ogarev meninggal pada tanggal 31 Mei (12 Juni), 1877 di kota kecil Greenwich di Inggris: dia mengalami kejang lagi tepat di jalan, pada musim gugur dia melukai tulang punggungnya dan meninggal beberapa hari kemudian tanpa sadar kembali. Ia dimakamkan di pemakaman Protestan Greenwich, dan baru pada tahun 1966 jenazahnya diangkut ke Moskow dan dimakamkan di Pemakaman Novodevichy. Jadi dua orang yang sangat aneh ini (termasuk menurut konsep modern yang sangat liberal dan terbebaskan) dan sangat luar biasa, yang pernah bersumpah satu sama lain di Vorobyovy Gory, meninggal dunia.
Adapun Natalya No. 2, lalu dia nasib selanjutnya ternyata tragis. Herzen dan Ogarev meninggal, putrinya Lisa bunuh diri... Segalanya telah berlalu, dan pada saat yang sama, hampir empat puluh tahun kehidupan, dingin dan penuh kesepian, menantinya.
Memuat...
