स्वस्तिक फासीवाद का प्रतीक है। स्वस्तिक - सौर चिन्ह

द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति को आधी सदी बीत चुकी है, लेकिन दो अक्षर एसएस (अधिक सटीक रूप से, निश्चित रूप से, एसएस) अभी भी अधिकांश लोगों के लिए भय और दहशत का पर्याय हैं। हॉलीवुड के बड़े पैमाने पर उत्पादन और सोवियत फिल्म कारखानों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने इसे बनाए रखने की कोशिश की, लगभग हम सभी एसएस पुरुषों की वर्दी और मौत के सिर वाले उनके प्रतीक से परिचित हैं। लेकिन एसएस का वास्तविक इतिहास कहीं अधिक जटिल और बहुआयामी है। इसमें वीरता और क्रूरता, बड़प्पन और क्षुद्रता, निस्वार्थता और साज़िश, गहरी वैज्ञानिक रुचि और दूर के पूर्वजों के प्राचीन ज्ञान के लिए एक भावुक लालसा पाई जा सकती है।

एसएस के प्रमुख, हिमलर, जो ईमानदारी से मानते थे कि सैक्सन राजा हेनरी I "बर्डकैचर", प्रथम रैह के संस्थापक, जिन्हें 919 में सभी जर्मनों के राजा के रूप में चुना गया था, आध्यात्मिक रूप से उनमें पुनर्जन्म हुआ था। 1943 में अपने एक भाषण में उन्होंने कहा:

"हमारा आदेश भविष्य में अभिजात वर्ग के संघ के रूप में प्रवेश करेगा, जर्मन लोगों और पूरे यूरोप को अपने आसपास एकजुट करेगा। यह विश्व को उद्योग, कृषि के साथ-साथ राजनीतिक और आध्यात्मिक नेता देगा। हम हमेशा इसका पालन करेंगे अभिजात्यवाद का नियम, उच्चतम को चुनना और निम्नतम को त्यागना। यदि हम इस मौलिक नियम का पालन करना बंद कर देते हैं, तो हम खुद को दोषी ठहराएंगे और किसी भी अन्य मानव संगठन की तरह पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएंगे।"

उनके सपने, जैसा कि हम जानते हैं, पूरी तरह से अलग कारणों से सच होने के लिए नियत नहीं थे। छोटी उम्र से ही, हिमलर ने "हमारे पूर्वजों की प्राचीन विरासत" में अधिक रुचि दिखाई। थुले सोसाइटी से जुड़े, वह जर्मनों की बुतपरस्त संस्कृति से मोहित थे और इसके पुनरुद्धार का सपना देखते थे - उस समय का जब यह "दुर्गंधयुक्त ईसाई धर्म" की जगह ले लेगा। एसएस की बौद्धिक गहराई में, बुतपरस्त विचारों पर आधारित एक नया "नैतिक" विकसित किया जा रहा था।

हिमलर खुद को एक नए बुतपरस्त आदेश का संस्थापक मानते थे जो "इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने के लिए नियत था", "सहस्राब्दियों से जमा हुए कचरे की सफाई" करने के लिए और मानवता को "प्रोविडेंस द्वारा तैयार किए गए मार्ग" पर लौटाने के लिए। "वापसी" की ऐसी भव्य योजनाओं के संबंध में, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन। एसएस पुरुषों की वर्दी पर वे प्रतिष्ठित थे, जो संगठन में शासन करने वाले अभिजात्यवाद और सौहार्द की भावना की गवाही देते थे। 1939 से, वे एक भजन गाते हुए युद्ध में गए, जिसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ शामिल थीं: "हम सभी युद्ध के लिए तैयार हैं, हम रून्स और मौत के सिर से प्रेरित हैं।"

रीचसफ्यूहरर एसएस के अनुसार, रून्स को एसएस के प्रतीकवाद में एक विशेष भूमिका निभानी थी: उनकी व्यक्तिगत पहल पर, अहनेनेर्बे कार्यक्रम के ढांचे के भीतर - पूर्वजों की सांस्कृतिक विरासत के अध्ययन और प्रसार के लिए सोसायटी - संस्थान रूनिक राइटिंग की स्थापना की गई। 1940 तक, एसएस ऑर्डर के सभी रंगरूटों को रूनिक प्रतीकवाद के संबंध में अनिवार्य निर्देश दिए गए थे। 1945 तक एसएस में 14 मुख्य रूनिक प्रतीक प्रयोग में थे। रूण शब्द का अर्थ है गुप्त लिपि। रूण पत्थर, धातु और हड्डी में उकेरे गए अक्षरों का आधार हैं, और मुख्य रूप से पूर्व-ईसाई उत्तरी यूरोप में प्राचीन जर्मनिक जनजातियों के बीच व्यापक हो गए।

"... महान देवताओं - ओडिन, वे और विली ने एक राख के पेड़ से एक आदमी और एक विलो से एक महिला को उकेरा। बोर के सबसे बड़े बच्चों, ओडिन ने लोगों में आत्मा फूंकी और जीवन दिया। उन्हें नया ज्ञान देने के लिए, ओडिन बुराई की भूमि, उटगार्ड, विश्व वृक्ष के पास गया। वहां उसने अपनी आंख फोड़ ली और उसे ले आया, लेकिन वृक्ष के रखवालों को यह पर्याप्त नहीं लगा। फिर उसने अपनी जान दे दी - उसने मरने का फैसला किया पुनर्जीवित हो जाओ। नौ दिनों तक वह भाले से छेदकर एक शाखा पर लटका रहा। दीक्षा की आठ रातों में से प्रत्येक ने उसे अस्तित्व के नए रहस्य बताए। नौवीं सुबह, ओडिन ने अपने नीचे पत्थर पर रूण-पत्र खुदे हुए देखे। उनकी मां के पिता, विशाल बेलथॉर्न ने उन्हें रून्स को काटना और रंगना सिखाया, और तभी से वर्ल्ड ट्री को बुलाया जाने लगा - यग्ड्रासिल..."

इस प्रकार स्नोरियन एडडा (1222-1225) प्राचीन जर्मनों द्वारा रूणों के अधिग्रहण के बारे में बताता है, शायद किंवदंतियों, भविष्यवाणियों, मंत्रों, कहावतों, पंथों और अनुष्ठानों के आधार पर, प्राचीन जर्मनों के वीर महाकाव्य का एकमात्र संपूर्ण अवलोकन जर्मनिक जनजातियों के. एडडा में, ओडिन को युद्ध के देवता और वल्लाह के मृत नायकों के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था। उन्हें जादूगर भी माना जाता था।

प्रसिद्ध रोमन इतिहासकार टैसीटस ने अपनी पुस्तक "जर्मनिया" (98 ईसा पूर्व) में विस्तार से वर्णन किया है कि कैसे जर्मन रून्स का उपयोग करके भविष्य की भविष्यवाणी करने में लगे हुए थे।

प्रत्येक रूण का एक नाम और एक जादुई अर्थ था जो विशुद्ध रूप से भाषाई सीमाओं से परे था। समय के साथ डिज़ाइन और संरचना में बदलाव आया और ट्यूटनिक ज्योतिष में जादुई महत्व प्राप्त हो गया। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में। रून्स को उत्तरी यूरोप में फैले विभिन्न "लोक" (लोक) समूहों द्वारा याद किया गया था। इनमें थुले सोसाइटी भी शामिल थी, जिसने नाजी आंदोलन के शुरुआती दिनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

हेकेनक्रुट्ज़

स्वस्तिक एक हुक क्रॉस को दर्शाने वाले चिन्ह का संस्कृत नाम है (प्राचीन यूनानियों के बीच यह चिन्ह, जो उन्हें एशिया माइनर के लोगों से ज्ञात हुआ, "टेट्रास्केल" - "चार-पैर वाला", "मकड़ी") कहा जाता था। यह चिन्ह कई लोगों के बीच सूर्य के पंथ से जुड़ा था और पहले से ही ऊपरी पुरापाषाण युग में और यहां तक ​​​​कि नवपाषाण युग में भी पाया गया था, मुख्य रूप से एशिया में (अन्य स्रोतों के अनुसार, स्वस्तिक की सबसे पुरानी छवि ट्रांसिल्वेनिया में खोजी गई थी) , यह स्वर्गीय पाषाण युग का है; स्वस्तिक पौराणिक ट्रॉय के खंडहरों में पाया गया, यह कांस्य युग है)। पहले से ही 7वीं-6वीं शताब्दी ईसा पूर्व से। इ। यह प्रतीकवाद में प्रवेश करता है, जहां यह बुद्ध के गुप्त सिद्धांत का प्रतीक है। स्वस्तिक को भारत और ईरान के सबसे पुराने सिक्कों पर पुनरुत्पादित किया गया है (बीसी वहां से प्रवेश करता है); मध्य अमेरिका में इसे लोगों के बीच सूर्य के परिसंचरण को दर्शाने वाले एक चिन्ह के रूप में भी जाना जाता है। यूरोप में, इस चिन्ह का प्रसार अपेक्षाकृत देर से हुआ - कांस्य और लौह युग में। लोगों के प्रवास के युग के दौरान, वह यूरोप, स्कैंडिनेविया और बाल्टिक के उत्तर में फिनो-उग्रिक जनजातियों के माध्यम से प्रवेश करता है, और सर्वोच्च स्कैंडिनेवियाई देवता ओडिन (जर्मन पौराणिक कथाओं में वोटन) में से एक बन जाता है, जिसने पिछले सौर को दबा दिया और अवशोषित कर लिया। (सौर) पंथ। इस प्रकार, स्वस्तिक, सौर मंडल की छवि की किस्मों में से एक के रूप में, व्यावहारिक रूप से दुनिया के सभी हिस्सों में पाया गया था, एक सौर चिन्ह के रूप में सूर्य के घूमने की दिशा (बाएं से दाएं) के संकेत के रूप में कार्य किया जाता था। और इसे भलाई के संकेत के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता था, "बाईं ओर से मुड़ना।"

यह ठीक इसी वजह से था कि प्राचीन यूनानियों, जिन्होंने एशिया माइनर के लोगों से इस संकेत के बारे में सीखा, ने अपने "मकड़ी" के मोड़ को बाईं ओर बदल दिया और साथ ही इसका अर्थ बदल दिया, इसे बुराई के संकेत में बदल दिया। , पतन, मृत्यु, क्योंकि उनके लिए यह "एलियन" था। मध्य युग के बाद से, स्वस्तिक को पूरी तरह से भुला दिया गया था और केवल कभी-कभी बिना किसी अर्थ या महत्व के एक विशुद्ध सजावटी रूपांकन के रूप में पाया जाता था।

केवल 19वीं शताब्दी के अंत में, शायद कुछ जर्मन पुरातत्वविदों और नृवंशविज्ञानियों के गलत और जल्दबाजी में निकाले गए निष्कर्ष के आधार पर कि स्वस्तिक चिन्ह आर्य लोगों की पहचान के लिए एक संकेतक हो सकता है, क्योंकि यह कथित तौर पर केवल उन्हीं के बीच पाया जाता है। 20वीं सदी की शुरुआत में जर्मनी ने स्वस्तिक को यहूदी-विरोधी चिन्ह के रूप में इस्तेमाल करना शुरू किया (पहली बार 1910 में), हालांकि बाद में, 20 के दशक के अंत में, अंग्रेजी और डेनिश पुरातत्वविदों के काम प्रकाशित हुए जिन्होंने इसकी खोज की। स्वस्तिक न केवल सेमेटिक लोगों (मेसोपोटामिया और फिलिस्तीन में) द्वारा बसे क्षेत्रों में, बल्कि सीधे हिब्रू सरकोफेगी पर भी।

पहली बार, स्वस्तिक का इस्तेमाल 10-13 मार्च, 1920 को तथाकथित "एरहार्ड ब्रिगेड" के उग्रवादियों के हेलमेट पर एक राजनीतिक चिन्ह-प्रतीक के रूप में किया गया था, जिसने "स्वयंसेवक कोर" का मूल गठन किया था - एक राजशाही जनरल लुडेनडोर्फ, सीकट और लुत्ज़ो के नेतृत्व में अर्धसैनिक संगठन, जिन्होंने कप्प पुट को अंजाम दिया - प्रति-क्रांतिकारी तख्तापलट जिसने जमींदार डब्ल्यू. कप्प को बर्लिन में "प्रमुख" के रूप में स्थापित किया। हालाँकि बाउर की सोशल डेमोक्रेटिक सरकार अपमानपूर्वक भाग गई, लेकिन जर्मन कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में बनाई गई 100,000-मजबूत जर्मन सेना द्वारा कप्प पुट को पांच दिनों में समाप्त कर दिया गया। तब सैन्यवादी हलकों का अधिकार बहुत कम हो गया था, और उस समय से स्वस्तिक चिन्ह का अर्थ दक्षिणपंथी उग्रवाद का संकेत होना शुरू हो गया। 1923 से, म्यूनिख में हिटलर के "बीयर हॉल पुत्श" की पूर्व संध्या पर, स्वस्तिक हिटलर की फासीवादी पार्टी का आधिकारिक प्रतीक बन गया है, और सितंबर 1935 से - हिटलर के जर्मनी का मुख्य राज्य प्रतीक, उसके हथियारों और ध्वज के कोट में शामिल है, साथ ही वेहरमाच के प्रतीक में - एक चील अपने पंजों में स्वस्तिक की माला पकड़े हुए है।

केवल 45° पर किनारे पर खड़ा एक स्वस्तिक, जिसका सिरा दाईं ओर निर्देशित है, "नाज़ी" प्रतीकों की परिभाषा में फिट हो सकता है। यह चिह्न 1933 से 1945 तक राष्ट्रीय समाजवादी जर्मनी के राज्य बैनर के साथ-साथ इस देश की नागरिक और सैन्य सेवाओं के प्रतीकों पर भी था। यह भी सलाह दी जाती है कि इसे "स्वस्तिक" नहीं, बल्कि हेकेनक्रुज़ कहें, जैसा कि स्वयं नाज़ियों ने किया था। सबसे सटीक संदर्भ पुस्तकें हेकेनक्रूज़ ("नाजी स्वस्तिक") और एशिया और अमेरिका में पारंपरिक स्वस्तिक के बीच लगातार अंतर करती हैं, जो सतह पर 90° के कोण पर खड़े होते हैं।

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तीसरे रैह के प्रतीक

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द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति को आधी सदी बीत चुकी है, लेकिन दो अक्षर एसएस (अधिक सटीक रूप से, निश्चित रूप से, एसएस) अभी भी अधिकांश लोगों के लिए भय और दहशत का पर्याय हैं। हॉलीवुड के बड़े पैमाने पर उत्पादन और सोवियत फिल्म कारखानों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने इसे बनाए रखने की कोशिश की, लगभग हम सभी एसएस पुरुषों की काली वर्दी और मौत के सिर वाले उनके प्रतीक से परिचित हैं। लेकिन एसएस का वास्तविक इतिहास महत्वपूर्ण है...

स्वस्तिक चिन्ह एक क्रॉस है जिसके सिरे दक्षिणावर्त या वामावर्त दिशा में मुड़े हुए हैं। एक नियम के रूप में, अब सभी स्वस्तिक प्रतीकों को एक शब्द में कहा जाता है - स्वस्तिक, जो मौलिक रूप से गलत है, क्योंकि प्राचीन काल में, प्रत्येक स्वस्तिक चिन्ह का अपना नाम, सुरक्षात्मक शक्ति और लाक्षणिक अर्थ होता था।

पुरातात्विक खुदाई के दौरान, स्वस्तिक चिन्ह अक्सर यूरेशिया के कई लोगों की वास्तुकला, हथियारों, कपड़ों और घरेलू बर्तनों के विभिन्न विवरणों पर पाए गए थे। अलंकरण में स्वस्तिक का प्रतीकवाद सर्वत्र पाया जाता है प्रकाश, सूर्य, जीवन का संकेत. स्वस्तिक को दर्शाने वाली सबसे पुरानी पुरातात्विक कलाकृतियाँ लगभग 10-15 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। पुरातात्विक उत्खनन के अनुसार, धार्मिक और सांस्कृतिक प्रतीक स्वस्तिक के उपयोग में सबसे समृद्ध क्षेत्र रूस है - स्वस्तिक प्रतीकों की प्रचुरता के मामले में न तो यूरोप और न ही भारत की तुलना रूस से की जा सकती है। रूसी हथियार, बैनर, राष्ट्रीय पोशाक, घर, रोजमर्रा की वस्तुएं और मंदिर. प्राचीन टीलों और बस्तियों की खुदाई खुद ही बताती है - कई प्राचीन स्लाव बस्तियों में स्वस्तिक का स्पष्ट रूप था, जो चार प्रमुख दिशाओं की ओर उन्मुख था। ग्रेट सीथियन साम्राज्य के दिनों में स्वस्तिक चिन्ह कैलेंडर चिन्हों को दर्शाते थे ( 3-4 हजार ईसा पूर्व के सीथियन साम्राज्य के एक जहाज को दर्शाता है।)

स्वस्तिक और स्वस्तिक चिन्ह मुख्य थे और, कोई यह भी कह सकता है, प्राचीन काल के लगभग एकमात्र तत्व थे पूर्व-स्लाव आभूषण. लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि स्लाव और आर्य बुरे कलाकार थे। सबसे पहले, स्वस्तिक प्रतीकों की छवियों की कई किस्में थीं। दूसरे, प्राचीन काल में, एक भी पैटर्न ऐसे ही लागू नहीं किया जाता था; पैटर्न का प्रत्येक तत्व एक निश्चित पंथ या सुरक्षात्मक (ताबीज) अर्थ से मेल खाता था।

लेकिन न केवल आर्य और स्लाव इस पद्धति की जादुई शक्ति में विश्वास करते थे। यह प्रतीक सामर्रा (आधुनिक इराक का क्षेत्र) के मिट्टी के जहाजों पर पाया गया था, जो ईसा पूर्व 5वीं सहस्राब्दी का है। लेवोरोटेटरी और डेक्सट्रोटोटरी रूपों में स्वस्तिक प्रतीक मोहनजो-दारो (सिंधु नदी बेसिन) और प्राचीन चीन की पूर्व-आर्यन संस्कृति में लगभग 2000 ईसा पूर्व में पाए जाते हैं। पूर्वोत्तर अफ्रीका में, पुरातत्वविदों को मेरोज़ साम्राज्य से एक अंत्येष्टि स्टेल मिला है, जो दूसरी-तीसरी शताब्दी ईस्वी में अस्तित्व में था। स्टेल पर भित्तिचित्र में एक महिला को परलोक में प्रवेश करते हुए दर्शाया गया है; मृतक के कपड़ों पर एक स्वस्तिक अंकित है। घूमने वाला क्रॉस उन तराजू के सुनहरे वजनों को सुशोभित करता है जो अशंता (घाना) के निवासियों के थे, और प्राचीन भारतीयों के मिट्टी के बर्तन, फारसियों और सेल्ट्स द्वारा बुने गए सुंदर कालीन।

विश्वासों और धर्मों में स्वस्तिक

स्वस्तिक प्रतीकवाद यूरोप और एशिया के लगभग सभी लोगों के बीच एक सुरक्षात्मक प्रतीक था: स्लाव, जर्मन, पोमर्स, स्कालवी, क्यूरोनियन, सीथियन, सरमाटियन, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, बश्किर, चुवाश, भारतीय, आइसलैंडर्स, स्कॉट्स और कई अन्य लोगों के बीच।

कई प्राचीन मान्यताओं और धर्मों में, स्वस्तिक सबसे महत्वपूर्ण और सबसे चमकीला पंथ प्रतीक है। इस प्रकार, प्राचीन भारतीय दर्शन में और बुद्ध धर्म(तस्वीर बाएं: बुद्ध का पैर) स्वस्तिक ब्रह्मांड के शाश्वत चक्र का प्रतीक है, बुद्ध के नियम का प्रतीक है, जिसके अधीन सभी चीजें हैं। (शब्दकोश "बौद्ध धर्म", एम., "रिपब्लिक", 1992); वी तिब्बती लामावादस्वस्तिक एक सुरक्षात्मक प्रतीक, खुशी का प्रतीक और एक ताबीज है। भारत और तिब्बत में, स्वस्तिक को हर जगह चित्रित किया जाता है: मंदिरों के द्वारों पर, प्रत्येक आवासीय भवन पर, उन कपड़ों पर जिनमें सभी पवित्र ग्रंथ लपेटे जाते हैं, अंतिम संस्कार के कवर पर।

लामा बेरु-किन्ज़-रिम्पोचे, हमारे समय में आधिकारिक बौद्ध धर्म के सबसे महान शिक्षकों में से एक हैं। तस्वीर उनके अनुष्ठान मंडल के निर्माण की रस्म को दर्शाती है, अर्थात् शुद्ध स्थान, 1993 में मास्को में। तस्वीर के अग्रभाग में एक थांगका है, जो कपड़े पर बनी एक पवित्र छवि है, जो मंडल के दिव्य स्थान को दर्शाती है। कोनों पर पवित्र दिव्य स्थान की रक्षा करने वाले स्वस्तिक चिह्न हैं।

एक धार्मिक प्रतीक (!!!) के रूप में, स्वस्तिक का उपयोग हमेशा अनुयायियों द्वारा किया जाता रहा है हिंदू धर्म, जैन धर्मऔर पूर्व में बौद्ध धर्म, आयरलैंड, स्कॉटलैंड, स्कैंडिनेविया के ड्र्यूड्स, प्रतिनिधि प्राकृतिक-धार्मिक संप्रदायपश्चिम में यूरोप और अमेरिका.

बाईं ओर भगवान शिव के पुत्र गणेश हैं, जो हिंदू वैदिक देवताओं के देवता हैं, उनका चेहरा दो स्वस्तिक प्रतीकों से प्रकाशित है।
दाईं ओर एक जैन प्रार्थना पुस्तक से लिया गया एक रहस्यवादी पवित्र चित्र है। चित्र के मध्य में हम स्वस्तिक भी देख सकते हैं।

रूस में, स्वस्तिक प्रतीक और तत्व प्राचीन जनजातीय समर्थकों के बीच पाए जाते हैं वैदिक पंथ, साथ ही रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों-यंगलिंग्स के बीच, पहले पूर्वजों के विश्वास को स्वीकार करते हुए - इंग्लिज़्म, पैतृक सर्कल के स्लाव और आर्य समुदायों में और, जहां भी आप सोचते हैं, ईसाइयों के बीच…

भविष्यवक्ता ओलेग की ढाल पर स्वस्तिक

कई सहस्राब्दियों तक, स्लाव ने स्वस्तिक चिन्ह का उपयोग किया। हमारे पूर्वजों ने इस प्रतीक को हथियारों, बैनरों, कपड़ों और घरेलू और धार्मिक वस्तुओं पर चित्रित किया था। हर कोई जानता है कि भविष्यवक्ता ओलेग ने अपनी ढाल को कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) के द्वार पर कीलों से ठोक दिया था, लेकिन आधुनिक पीढ़ी में से बहुत कम लोग जानते हैं कि ढाल पर क्या दर्शाया गया था। हालाँकि, उनकी ढाल और कवच के प्रतीकवाद का वर्णन ऐतिहासिक इतिहास में पाया जा सकता है। भविष्यवक्ता लोग, अर्थात्, आध्यात्मिक दूरदर्शिता का उपहार रखने वाले और उस प्राचीन ज्ञान को जानने वाले, जिसे देवताओं और पूर्वजों ने लोगों के लिए छोड़ दिया था, पुजारियों द्वारा विभिन्न प्रतीकों से संपन्न थे। इतिहास में इन सबसे उल्लेखनीय लोगों में से एक स्लाव राजकुमार था - भविष्यवाणी ओलेग. एक राजकुमार और एक उत्कृष्ट सैन्य रणनीतिकार होने के अलावा, वह उच्च दीक्षा के पुजारी भी थे। उनके कपड़ों, हथियारों, कवच और राजसी बैनर पर चित्रित प्रतीकवाद सभी विस्तृत छवियों में इसके बारे में बताता है।
अग्नि स्वस्तिक(पूर्वजों की भूमि का प्रतीक) इंग्लैंड के नौ-नुकीले सितारे (प्रथम पूर्वजों के विश्वास का प्रतीक) के केंद्र में ग्रेट कोलो (संरक्षक देवताओं का चक्र) से घिरा हुआ था, जो आध्यात्मिक प्रकाश की आठ किरणें उत्सर्जित करता था ( पुरोहिती दीक्षा की आठवीं डिग्री) सरोग सर्कल तक। यह सभी प्रतीकवाद विशाल आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति की बात करता है, जो मातृभूमि और पवित्र विश्वास की रक्षा के लिए निर्देशित है। जब भविष्यवक्ता ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वारों पर इस तरह के प्रतीकवाद के साथ अपनी ढाल कील लगाई, तो वह आलंकारिक रूप से, स्पष्ट रूप से कपटी और दो-मुंह वाले बीजान्टिन को दिखाना चाहता था कि एक और स्लाव राजकुमार अलेक्जेंडर यारोस्लावोविच (नेवस्की) बाद में ट्यूटनिक शूरवीरों को शब्दों में क्या समझाएगा: " जो कोई तलवार लेकर हमारे पास आएगा वह तलवार से मारा जाएगा! इस पर रूसी भूमि खड़ी थी, खड़ी है और खड़ी रहेगी!»

धन पर और सेना में स्वस्तिक

ज़ार पीटर I के तहत, उनके देश के निवास की दीवारों को स्वस्तिक पैटर्न से सजाया गया था। हर्मिटेज में सिंहासन कक्ष की छत भी इन पवित्र प्रतीकों से ढकी हुई है।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, पश्चिमी और पूर्वी यूरोप के साथ-साथ रूस में यूरोपीय राज्यों के उच्च वर्गों के बीच, स्वस्तिक(बाएं) सबसे आम और यहां तक ​​कि फैशनेबल प्रतीक बन गया है। यह एच.पी. के "गुप्त सिद्धांत" से प्रभावित था। ब्लावात्स्की और उनकी थियोसोफिकल सोसायटी; गुइडो वॉन लिस्ट की गुप्त-रहस्यमय शिक्षाएँ, जर्मन शूरवीर ऑर्डर ऑफ़ थुले और अन्य अध्यात्मवादी मंडल।

यूरोप और एशिया दोनों में आम लोगों ने हजारों वर्षों से रोजमर्रा की जिंदगी में स्वस्तिक आभूषणों का उपयोग किया है, और केवल इस शताब्दी की शुरुआत में, सत्ता में बैठे लोगों के बीच स्वस्तिक प्रतीकों में रुचि दिखाई दी।

युवा सोवियत रूस में आस्तीन के पैच 1918 से, दक्षिण-पूर्वी मोर्चे की लाल सेना के सैनिकों को स्वस्तिक से सजाया गया था, जिसका संक्षिप्त नाम आर.एस.एफ.एस.आर. था। अंदर। उदाहरण के लिए: कमांड और प्रशासनिक कर्मियों के लिए बैज को सोने और चांदी में कढ़ाई किया गया था, और लाल सेना के सैनिकों के लिए इसे स्टेंसिल किया गया था।

रूस में निरंकुशता को उखाड़ फेंकने के बाद, स्वस्तिक आभूषण अनंतिम सरकार के नए बैंक नोटों पर और 26 अक्टूबर, 1917 के तख्तापलट के बाद बोल्शेविक बैंक नोटों पर दिखाई देता है।

अब कम ही लोग जानते हैं कि स्वस्तिक चिह्न की छवि वाले 250 रूबल के बैंकनोट के मैट्रिक्स - कोलोव्रतदो सिर वाले ईगल की पृष्ठभूमि के खिलाफ, अंतिम रूसी ज़ार - निकोलस द्वितीय के एक विशेष आदेश और रेखाचित्र के अनुसार बनाए गए थे।

1918 की शुरुआत में, बोल्शेविकों ने 1000, 5000 और 10000 रूबल के मूल्यवर्ग में नए बैंकनोट पेश किए, जिन पर एक कोलोव्रत को नहीं, बल्कि तीन को दर्शाया गया था। पार्श्व संबंधों में दो छोटे कोलोव्रत बड़ी संख्या 1000 और बीच में एक बड़े कोलोव्रत के साथ जुड़े हुए हैं।

स्वस्तिक-कोलोव्रत वाले पैसे बोल्शेविकों द्वारा मुद्रित किए गए थे और 1923 तक उपयोग में थे, और सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ के गठन के बाद ही उन्हें प्रचलन से बाहर कर दिया गया था।

राष्ट्रीय में: रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी वेशभूषा, सुंड्रेसेस, तौलिये और अन्य चीजों पर, स्वस्तिक प्रतीकवाद मुख्य था और, व्यावहारिक रूप से, बीसवीं शताब्दी के पहले भाग तक मौजूदा प्राचीन ताबीज और आभूषणों में से एकमात्र था।

हमारे पूर्वजों को गर्मियों की एक शाम को गाँव के बाहरी इलाके में इकट्ठा होना और लंबे समय तक चलने वाले मंत्रों को सुनना पसंद था नृत्य... एक स्वस्तिक. रूसी नृत्य संस्कृति में प्रतीक का एक एनालॉग था - कोलोव्रत नृत्य। पेरुन के त्योहार पर, स्लाव गाड़ी चलाते थे, और अब भी गाड़ी चलाते हैं, दो जलते हुए स्वस्तिकों के चारों ओर गोल नृत्य: "फाशा" और "अग्नि" जमीन पर रखे गए।

ईसाई धर्म में स्वस्तिक

"कोलोव्रत" ने रूसी भूमि में बड़े पैमाने पर सजाए गए चर्च; यह पूर्वजों के प्राचीन सौर पंथ की पवित्र वस्तुओं पर चमकता था; और पुराने विश्वास के पुजारियों के सफेद वस्त्र पर भी। और यहां तक ​​कि 9वीं-16वीं शताब्दी में ईसाई पादरी के वस्त्रों पर भी। स्वस्तिक चिन्हों का चित्रण किया गया। उन्होंने देवताओं की छवियों और कुम्मीराओं, भित्तिचित्रों, दीवारों, चिह्नों आदि को सजाया।

उदाहरण के लिए, नोवगोरोड क्रेमलिन के सेंट सोफिया कैथेड्रल में क्राइस्ट पैंटोक्रेटर - पेंटोक्रेटर को चित्रित करने वाले भित्तिचित्रों पर, छोटी घुमावदार किरणों के साथ तथाकथित बाएं और दाएं स्वस्तिक, और सही ढंग से "चारोव्रत" और "नमकीन" सीधे ईसाई भगवान की छाती पर रखे जाते हैं, सभी चीज़ों की शुरुआत और अंत के प्रतीक के रूप में।

कीव शहर के सेंट सोफिया कैथेड्रल में संत के संस्कार में, यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा रूसी भूमि पर निर्मित सबसे पुराने ईसाई चर्च में, बेल्ट को दर्शाया गया है जिसमें वैकल्पिक: "स्वस्तिक", "सुआस्ति" और सीधे क्रॉस. मध्य युग में ईसाई धर्मशास्त्रियों ने इस पेंटिंग पर इस प्रकार टिप्पणी की: "स्वस्तिक" लोगों को उनके पापों से बचाने के लिए ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के दुनिया में पहली बार आने का प्रतीक है; फिर सीधा क्रॉस - उसका सांसारिक मार्ग, गोलगोथा पर पीड़ा के साथ समाप्त; और अंत में, बायां स्वस्तिक - "सुआस्ति", यीशु मसीह के पुनरुत्थान और शक्ति और महिमा के साथ पृथ्वी पर उनके दूसरे आगमन का प्रतीक है।

मॉस्को में, कोलोम्ना चर्च में, ज़ार निकोलस द्वितीय के सिंहासन से त्याग के दिन, मंदिर के तहखाने में जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटने की खोज की गई थी। आइकन "हमारी संप्रभु महिला"(बाईं ओर का टुकड़ा) ईसाई भगवान की माँ के हेडड्रेस पर एक स्वस्तिक ताबीज प्रतीक है - "फैचे"।

इस प्राचीन आइकन के बारे में कई किंवदंतियों और अफवाहों का आविष्कार किया गया था, उदाहरण के लिए: कथित तौर पर आई.वी. के व्यक्तिगत आदेश पर। स्टालिन, एक प्रार्थना सेवा और धार्मिक जुलूस अग्रिम पंक्ति में आयोजित किया गया था, और इसके लिए धन्यवाद, तीसरे रैह के सैनिकों ने मास्को नहीं लिया। बिल्कुल बेतुका. जर्मन सैनिकों ने बिल्कुल अलग कारण से मास्को में प्रवेश नहीं किया। मॉस्को के लिए उनका रास्ता पीपुल्स मिलिशिया और साइबेरियाई लोगों के डिवीजनों द्वारा अवरुद्ध किया गया था, जो आध्यात्मिक शक्ति और विजय में विश्वास से भरे हुए थे, न कि गंभीर ठंढों, पार्टी और सरकार की अग्रणी शक्ति या किसी प्रकार के आइकन द्वारा। साइबेरियाई लोगों ने न केवल दुश्मन के सभी हमलों को नाकाम कर दिया, बल्कि आक्रामक हो गए और युद्ध जीत लिया, क्योंकि प्राचीन सिद्धांत उनके दिलों में रहता है: "जो कोई तलवार लेकर हमारे पास आएगा वह तलवार से मर जाएगा।"

मध्ययुगीन ईसाई धर्म में, स्वस्तिक अग्नि और वायु का भी प्रतीक है।- वे तत्व जो पवित्र आत्मा का प्रतीक हैं। यदि ईसाई धर्म में भी स्वस्तिक को वास्तव में एक दैवीय चिन्ह माना जाता था, तो केवल अविवेकी लोग ही कह सकते हैं कि स्वस्तिक फासीवाद का प्रतीक है!
*संदर्भ के लिए: यूरोप में फासीवाद केवल इटली और स्पेन में मौजूद था। और इन राज्यों के फासिस्टों के पास स्वस्तिक चिन्ह नहीं थे। स्वस्तिक का उपयोग हिटलर के जर्मनी द्वारा एक पार्टी और राज्य प्रतीक के रूप में किया जाता था, जो फासीवादी नहीं था, जैसा कि अब व्याख्या की जाती है, बल्कि राष्ट्रीय समाजवादी थी। जिन लोगों को संदेह है, उनके लिए आई.वी. का लेख पढ़ें। स्टालिन "समाजवादी जर्मनी से हाथ मिलाओ।" यह लेख 30 के दशक में समाचार पत्रों प्रावदा और इज़वेस्टिया में प्रकाशित हुआ था।

तावीज़ के रूप में स्वस्तिक

स्वातिका को एक ताबीज माना जाता था जो सौभाग्य और खुशी को "आकर्षित" करता था। प्राचीन रूस में यह माना जाता था कि यदि आप अपनी हथेली पर कोलोव्रत बनाते हैं, तो आप निश्चित रूप से भाग्यशाली होंगे। यहां तक ​​कि आधुनिक छात्र भी परीक्षा से पहले अपनी हथेलियों पर स्वस्तिक बनाते हैं। रूस, साइबेरिया और भारत में घरों की दीवारों पर भी स्वस्तिक बनाया जाता था ताकि वहाँ खुशहाली बनी रहे।

इपटिव हाउस में, जहां अंतिम रूसी सम्राट निकोलस द्वितीय के परिवार को गोली मार दी गई थी, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने सभी दीवारों को इस दिव्य प्रतीक के साथ चित्रित किया, लेकिन स्वस्तिक ने नास्तिकों के खिलाफ रोमानोव्स की मदद नहीं की; इस राजवंश ने रूसियों पर बहुत अधिक बुराई की मिट्टी।

आजकल, दार्शनिक, डाउजर और मनोविज्ञानी पेशकश करते हैं स्वस्तिक के रूप में शहर के ब्लॉक बनाएं- ऐसे विन्यासों से सकारात्मक ऊर्जा उत्पन्न होनी चाहिए, वैसे, इन निष्कर्षों की पुष्टि आधुनिक विज्ञान द्वारा पहले ही की जा चुकी है।

"स्वस्तिक" शब्द की उत्पत्ति

सौर प्रतीक का आम तौर पर स्वीकृत नाम - स्वस्तिक, एक संस्करण के अनुसार, संस्कृत शब्द से आया है Suasti. र- सुंदर, दयालु, और एस्टी- होना, यानी, "अच्छे बनो!", या हमारी राय में, "ऑल द बेस्ट!" एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह शब्द है पुराना स्लाव मूल, जो अधिक संभावित है (जिसकी पुष्टि रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों-यंगलिंग्स के पुराने रूसी यिंगलिस्टिक चर्च के अभिलेखागार से होती है), क्योंकि यह ज्ञात है कि विभिन्न रूपों में स्वस्तिक प्रतीकवाद, और इसका नाम, भारत, तिब्बत में लाया गया था। प्राचीन आर्यों और स्लावों द्वारा चीन और यूरोप। तिब्बती और भारतीय अभी भी दावा करते हैं कि स्वस्तिक, समृद्धि और खुशी का यह सार्वभौमिक प्रतीक, श्वेत शिक्षकों द्वारा ऊंचे उत्तरी पहाड़ों (हिमालय) से उनके पास लाया गया था।

प्राचीन काल में, जब हमारे पूर्वज एक्स'आर्यन रून्स का प्रयोग करते थे, तब स्वस्तिक शब्द ( बाएँ देखें) स्वर्ग से कौन आया के रूप में अनुवादित। रूना के बाद से एनवीएमतलब स्वर्ग (इसलिए सरोग - स्वर्गीय भगवान), साथ-दिशा का रूण; रूण टीका[अंतिम दो रन] - गति, आना, प्रवाह, दौड़ना। हमारे बच्चे आज भी टिक शब्द का उच्चारण करते हैं, यानी। दौड़ना, और हम इसे आर्कटिक, अंटार्कटिक, रहस्यवाद आदि शब्दों में पाते हैं।

प्राचीन वैदिक स्रोत हमें बताते हैं कि हमारी आकाशगंगा का आकार भी स्वस्तिक जैसा है, और हमारी यारिला-सूर्य प्रणाली इस स्वर्गीय स्वस्तिक की एक भुजा में स्थित है। और चूँकि हम गैलेक्टिक स्लीव में स्थित हैं, हमारी पूरी आकाशगंगा, इसका प्राचीन नाम स्वस्तिक, हमें पेरुन वे या मिल्की वे के रूप में दिखाई देती है।

रूस में स्वस्तिक प्रतीकों के प्राचीन नाम मुख्य रूप से रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों-यिंगलिंग्स और धर्मी पुराने विश्वासियों-विद्वानों के रोजमर्रा के जीवन में संरक्षित हैं। पूर्व में, वैदिक आस्था के अनुयायियों के बीच, जहां प्राचीन ज्ञान पवित्र ग्रंथों में प्राचीन भाषाओं में दर्ज किया गया है: और ख'आर्यन। ख'आर्यन लेखन में वे उपयोग करते हैं स्वस्तिक के रूप में दौड़ता है(बाईं ओर पाठ देखें)।

संस्कृत, अधिक सही ढंग से संस्कृत(संस्कृत), यानी आधुनिक भारतीयों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक स्वतंत्र रहस्य, आर्यों और स्लावों की प्राचीन भाषा से उत्पन्न हुआ, इसे द्रविड़िया (प्राचीन भारत) के निवासियों द्वारा प्राचीन वेदों के संरक्षण के लिए एक्स'आर्यन करुणा के सरलीकृत संस्करण के रूप में बनाया गया था। , और इसलिए "स्वस्तिक" शब्द की उत्पत्ति की अस्पष्ट व्याख्याएं अब संभव हैं, लेकिन इस लेख में प्रस्तुत सामग्री को पढ़ने के बाद, एक चतुर व्यक्ति, जिसकी चेतना अभी तक पूरी तरह से झूठी रूढ़ियों से भरी नहीं है, निस्संदेह आश्वस्त हो जाएगा प्राचीन स्लाव और प्राचीन आर्य, जो वास्तव में एक ही चीज़ है, इस शब्द की उत्पत्ति है।

यदि लगभग सभी विदेशी भाषाओं में घुमावदार किरणों के साथ सौर क्रॉस के विभिन्न डिज़ाइनों को एक शब्द स्वस्तिक - "स्वस्तिक" कहा जाता है, तो रूसी भाषा में स्वस्तिक प्रतीकों के विभिन्न रूप थे और अभी भी मौजूद हैं। 144 (!!!) शीर्षक, जो इस सौर प्रतीक की उत्पत्ति के देश के बारे में भी बताता है। उदाहरण के लिए: स्वस्तिक, कोलोव्रत, पोसोलोन, पवित्र उपहार, स्वस्ति, स्वोर, स्वोर-सोलन्त्सेव्रत, अग्नि, फ़ैश, मारा; इंग्लिया, सोलर क्रॉस, सोलार्ड, वेदारा, लाइट फ्लायर, फर्न फ्लावर, पेरुनोव कलर, स्वाति, रेस, गॉडमैन, स्वारोज़िच, यारोव्रत, ओडोलेन-ग्रास, रोडिमिच, चारोव्रतवगैरह। स्लावों के बीच, सोलर क्रॉस के घुमावदार सिरों के रंग, लंबाई, दिशा के आधार पर, इस प्रतीक को अलग-अलग कहा जाता था और इसके अलग-अलग आलंकारिक और सुरक्षात्मक अर्थ थे (देखें)।

स्वस्तिक रून्स

स्वस्तिक प्रतीकों के विभिन्न रूप, बिना किसी कम भिन्न अर्थ के, न केवल पंथ और सुरक्षात्मक प्रतीकों में पाए जाते हैं, बल्कि रून्स के रूप में भी पाए जाते हैं, जो प्राचीन काल में अक्षरों की तरह, अपने स्वयं के आलंकारिक अर्थ रखते थे। तो, उदाहरण के लिए, प्राचीन ख'आर्यन करुणा में, अर्थात्। रूनिक वर्णमाला में, स्वस्तिक तत्वों को दर्शाने वाले चार रूण थे।

रूना फ़ैश– इसका एक लाक्षणिक अर्थ था: एक शक्तिशाली, निर्देशित, विनाशकारी अग्नि प्रवाह (थर्मोन्यूक्लियर आग)…
रूण अग्नि- लाक्षणिक अर्थ थे: चूल्हे की पवित्र अग्नि, साथ ही मानव शरीर में स्थित जीवन की पवित्र अग्नि और अन्य अर्थ...
रूण मारा- इसका एक लाक्षणिक अर्थ था: ब्रह्मांड की शांति की रक्षा करने वाली बर्फ की लौ। प्रकटीकरण की दुनिया से प्रकाश नवी (महिमा) की दुनिया में संक्रमण की दौड़, नए जीवन में अवतार... सर्दी और नींद का प्रतीक।
रूण इंग्लैंड- ब्रह्मांड के निर्माण की प्राथमिक अग्नि का लाक्षणिक अर्थ था, इस अग्नि से कई अलग-अलग ब्रह्मांड और जीवन के विभिन्न रूप प्रकट हुए...

स्वस्तिक चिन्ह बहुत बड़ा गुप्त अर्थ रखते हैं। उनमें प्रचंड बुद्धि होती है। प्रत्येक स्वस्तिक चिन्ह हमारे सामने ब्रह्मांड की एक महान तस्वीर प्रकट करता है। प्राचीन स्लाविक-आर्यन बुद्धि ऐसा कहती है हमारी आकाशगंगा का आकार स्वस्तिक जैसा है और इसे SVATI कहा जाता है, और यारीला-सन प्रणाली, जिसमें हमारी मिडगार्ड-अर्थ अपना रास्ता बनाती है, इस स्वर्गीय स्वस्तिक की शाखाओं में से एक में स्थित है।

प्राचीन ज्ञान का ज्ञान रूढ़ीवादी दृष्टिकोण को स्वीकार नहीं करता है। प्राचीन प्रतीकों, रुनिक लेखन और प्राचीन परंपराओं का अध्ययन खुले दिल और शुद्ध आत्मा से किया जाना चाहिए। लाभ के लिए नहीं, ज्ञान के लिए!

क्या स्वस्तिक एक फासीवादी प्रतीक है?

रूस में स्वस्तिक प्रतीकों का उपयोग न केवल बोल्शेविकों और मेंशेविकों द्वारा राजनीतिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था; उनसे बहुत पहले, ब्लैक हंड्रेड के प्रतिनिधियों ने स्वस्तिक का उपयोग करना शुरू कर दिया था। अब, स्वस्तिक चिन्हों का उपयोग रूसी राष्ट्रीय एकता द्वारा किया जाता है। कोई भी जानकार व्यक्ति यह कभी नहीं कहता कि स्वस्तिक जर्मन या फासीवादी प्रतीक है. केवल मूर्ख और अज्ञानी लोग ही ऐसा कहते हैं, क्योंकि वे जिसे समझने और जानने में सक्षम नहीं होते उसे अस्वीकार कर देते हैं, और जो चाहते हैं उसे वास्तविकता बताने का प्रयास भी करते हैं। लेकिन अगर अज्ञानी लोग किसी प्रतीक या किसी जानकारी को अस्वीकार कर देते हैं, तो भी इसका मतलब यह नहीं है कि यह प्रतीक या जानकारी मौजूद नहीं है। कुछ लोगों को खुश करने के लिए सत्य को नकारना या विकृत करना दूसरों के सामंजस्यपूर्ण विकास को बाधित करता है। यहां तक ​​कि कच्ची धरती की मां की उर्वरता की महानता का प्राचीन प्रतीक, जिसे प्राचीन काल में कहा जाता था - सोलार्ड (ऊपर देखें), और अब रूसी राष्ट्रीय एकता द्वारा उपयोग किया जाता है, कुछ अक्षम लोगों द्वारा जर्मन-फासीवादी प्रतीक माना जाता है , एक प्रतीक जो जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद के उद्भव से कई सैकड़ों हजारों साल पहले दिखाई दिया था. साथ ही, यह इस तथ्य को भी ध्यान में नहीं रखता है कि रूसी राष्ट्रीय एकता में SOLARD को आठ-नुकीले के साथ जोड़ा गया है लाडा-वर्जिन मैरी का सितारा (छवि 2), जहां दिव्य बल (गोल्डन फील्ड), प्राथमिक अग्नि के बल (लाल), स्वर्गीय बल (नीला) और प्रकृति के बल (हरा) एक साथ आए। मातृ प्रकृति के मूल प्रतीक और सामाजिक आंदोलन "रूसी राष्ट्रीय एकता" द्वारा उपयोग किए जाने वाले चिन्ह के बीच एकमात्र अंतर मातृ प्रकृति के मूल प्रतीक की बहुरंगी प्रकृति और रूसी राष्ट्रीय एकता के प्रतिनिधियों में से दो-रंगा है।

स्वस्तिक - पंख वाली घास, खरगोश, घोड़ा...

सामान्य लोगों के पास स्वस्तिक चिन्हों के अपने-अपने नाम थे। रियाज़ान प्रांत के गांवों में इसे "कहा जाता था" पंख वाली घास- पवन का अवतार; पिकोरा पर " खरगोश“- यहां ग्राफिक प्रतीक को सूरज की रोशनी का एक टुकड़ा, एक किरण, एक सूरज की किरण के रूप में माना गया था; कुछ स्थानों पर सोलर क्रॉस को "कहा जाता था" घोड़ा", "घोड़ा टांग" (घोड़े का सिर), क्योंकि बहुत समय पहले घोड़े को सूर्य और हवा का प्रतीक माना जाता था; स्वस्तिक-सोलर्निक कहलाये और " ओग्निवत्सी", फिर से, यारिला द सन के सम्मान में। लोगों ने प्रतीक (सूर्य) की ज्वलंत, ज्वलनशील प्रकृति और उसके आध्यात्मिक सार (पवन) दोनों को बहुत सही ढंग से महसूस किया।

खोखलोमा पेंटिंग के सबसे पुराने मास्टर, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के मोगुशिनो गांव के स्टीफन पावलोविच वेसेलोव (1903-1993) ने परंपराओं का पालन करते हुए, स्वस्तिक को लकड़ी की प्लेटों और कटोरे पर चित्रित किया, इसे " केसर दूध की टोपी", सूर्य, और समझाया: "यह हवा है जो घास के पत्ते को हिलाती और हिलाती है।" उपरोक्त अंशों में आप रूसी लोगों द्वारा चरखा और कटिंग बोर्ड जैसे घरेलू उपकरणों पर भी स्वस्तिक चिह्न देख सकते हैं।

गाँव में, आज भी, छुट्टियों पर, महिलाएँ सुंदर सुंड्रेसेस और शर्ट पहनती हैं, और पुरुष विभिन्न आकृतियों के स्वस्तिक चिन्हों के साथ कढ़ाई वाले ब्लाउज पहनते हैं। वे रसीली रोटियाँ और मीठी कुकीज़ पकाते हैं, जिन्हें शीर्ष पर कोलोव्रत, पोसोलन, सोलस्टाइस और अन्य स्वस्तिक पैटर्न से सजाया जाता है।

स्वस्तिक के प्रयोग पर रोक

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की शुरुआत से पहले, स्लाव कढ़ाई में मौजूद मुख्य और लगभग एकमात्र पैटर्न और प्रतीक स्वस्तिक आभूषण थे। लेकिन आर्यों और स्लावों के दुश्मन 20वीं सदी के उत्तरार्ध में, उन्होंने इस सौर प्रतीक को निर्णायक रूप से मिटाना शुरू कर दिया, और उन्होंने इसे उसी तरह से मिटा दिया जैसे उन्होंने पहले मिटाया था: प्राचीन लोक स्लाव और आर्य; प्राचीन आस्था और लोक परंपराएँ; सच्चा इतिहास, शासकों और स्वयं लंबे समय से पीड़ित स्लाव लोगों द्वारा विकृत नहीं, प्राचीन स्लाव-आर्यन संस्कृति के वाहक।

और अब भी, सरकार और स्थानीय स्तर पर, कई अधिकारी किसी भी प्रकार के घूमने वाले सौर क्रॉस पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश कर रहे हैं - कई मायनों में वही लोग, या उनके वंशज, लेकिन अलग-अलग बहानों का उपयोग करते हुए: यदि पहले यह वर्ग संघर्ष के बहाने किया गया था और सोवियत विरोधी साजिशें, फिर अब वे स्लाव और आर्य हर चीज के विरोधी हैं, फासीवादी प्रतीक और रूसी अंधराष्ट्रवाद कहा जाता है.

उन लोगों के लिए जो प्राचीन संस्कृति के प्रति उदासीन नहीं हैं, स्लाव कढ़ाई में कई (चित्रों की बहुत कम संख्या, लेख की मात्रा की सीमा के कारण) विशिष्ट पैटर्न हैं; सभी बढ़े हुए टुकड़ों में आप स्वस्तिक प्रतीकों और आभूषणों को स्वयं देख सकते हैं .

स्लाव भूमि में आभूषणों में स्वस्तिक चिन्हों का उपयोग असंख्य है। शिक्षाविद बी.ए. रयबाकोव ने सौर प्रतीक - कोलोव्रत को "पुरापाषाण काल, जहां यह पहली बार प्रकट हुआ था, और आधुनिक नृवंशविज्ञान के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी कहा है, जो कपड़े, कढ़ाई और बुनाई में स्वस्तिक पैटर्न के अनगिनत उदाहरण प्रदान करता है।"

लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जिसमें रूस, साथ ही सभी स्लाव और आर्य लोगों को भारी नुकसान हुआ, आर्य और स्लाव संस्कृति के दुश्मनों ने फासीवाद की तुलना स्वस्तिक से करना शुरू कर दिया। साथ ही, वे पूरी तरह से भूल गए (?!) कि फासीवाद, यूरोप में एक राजनीतिक और राज्य प्रणाली के रूप में, केवल इटली और स्पेन में मौजूद था, जहां स्वस्तिक चिन्ह का उपयोग नहीं किया गया था। स्वस्तिक, एक पार्टी और राज्य प्रतीक के रूप में, केवल राष्ट्रीय समाजवादी जर्मनी में अपनाया गया था, जिसे उस समय तीसरा रैह कहा जाता था।

स्लाव ने अपने पूरे अस्तित्व में इस सौर चिन्ह का उपयोग किया (नवीनतम वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार, यह कम से कम 15 हजार वर्ष है), और तीसरे रैह के राष्ट्रपति एडॉल्फ हिटलर ने केवल लगभग 25 वर्षों तक। स्वस्तिक के संबंध में झूठ और मनगढ़ंत बातों के प्रवाह ने बेतुकेपन का प्याला भर दिया है. रूस में आधुनिक स्कूलों, लिसेयुम और व्यायामशालाओं में "शिक्षक" बच्चों को पूरी तरह से बकवास सिखाते हैं कि स्वस्तिक और कोई भी स्वस्तिक प्रतीक जर्मन फासीवादी क्रॉस हैं, जो चार अक्षरों "जी" से बने हैं, जो नाजी जर्मनी के नेताओं के पहले अक्षर को दर्शाते हैं: हिटलर, हिमलर, गोअरिंग और गोएबल्स (कभी-कभी हेस द्वारा प्रतिस्थापित)। ऐसे "शिक्षकों" को सुनकर, कोई सोच सकता है कि एडॉल्फ हिटलर के समय में जर्मनी विशेष रूप से रूसी वर्णमाला का उपयोग करता था, न कि लैटिन लिपि और जर्मन रूनिक का। क्या जर्मन उपनामों में कम से कम एक रूसी अक्षर "जी" है: हिटलर, हिमलर, गेरिंग, गेबेल्स (एचईएसएस) - नहीं! लेकिन झूठ का सिलसिला नहीं रुकता.

स्वस्तिक पैटर्न और तत्वों का उपयोग लोगों द्वारा किया जाता है, जिसकी पुष्टि पिछले 5-6 हजार वर्षों में पुरातत्व वैज्ञानिकों ने की है। और अब, अज्ञानता से, जो लोग सोवियत "शिक्षकों" द्वारा प्रशिक्षित किए गए हैं, वे स्वास्तिक प्रतीकों की छवि के साथ प्राचीन स्लाव ताबीज या दस्ताने, स्वास्तिक कढ़ाई के साथ एक सुंड्रेस या शर्ट पहनने वाले व्यक्ति के प्रति सावधान और कभी-कभी आक्रामक भी होते हैं। यह अकारण नहीं था कि प्राचीन विचारकों ने कहा: " मानव विकास दो बुराइयों से बाधित होता है: अज्ञानता और अविद्या।" हमारे पूर्वज जानकार और प्रभारी थे, और इसलिए रोजमर्रा की जिंदगी में विभिन्न स्वस्तिक तत्वों और आभूषणों का इस्तेमाल करते थे, उन्हें यारिला सूर्य, जीवन, खुशी और समृद्धि का प्रतीक मानते थे।

केवल संकीर्ण सोच वाले और अज्ञानी लोग ही स्लाव और आर्य लोगों के बीच बची हुई हर शुद्ध, उज्ज्वल और अच्छी चीज़ को बदनाम कर सकते हैं। आइए उनके जैसा न बनें! प्राचीन स्लाव मंदिरों और ईसाई चर्चों में, प्रकाश देवताओं के कुमिरों और कई-बुद्धिमान पूर्वजों की छवियों के साथ-साथ भगवान और मसीह की माता के सबसे पुराने ईसाई प्रतीकों पर स्वस्तिक प्रतीकों को चित्रित न करें। अज्ञानी और स्लाव-नफरत करने वालों की सनक पर, तथाकथित "सोवियत सीढ़ी", और हर्मिटेज की छत, या मॉस्को सेंट बेसिल कैथेड्रल के गुंबदों को नष्ट न करें, सिर्फ इसलिए कि स्वस्तिक के विभिन्न संस्करण हैं सैकड़ों वर्षों से उन पर चित्रित किया गया है।

एक पीढ़ी दूसरी पीढ़ी का स्थान ले लेती है, राज्य प्रणालियाँ और शासन ध्वस्त हो जाते हैं, लेकिन जब तक लोग अपनी प्राचीन जड़ों को याद रखते हैं, अपने महान पूर्वजों की परंपराओं का सम्मान करते हैं, अपनी प्राचीन संस्कृति और प्रतीकों को संरक्षित करते हैं, तब तक लोग जीवित हैं और जीवित रहेंगे!

समाज के नाज़ी परिवर्तन में प्रतीक एक शक्तिशाली हथियार थे। इतिहास में न तो पहले और न ही उसके बाद से प्रतीकों ने राजनीतिक जीवन में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है या इतने सचेत रूप से उपयोग किया गया है। नाज़ियों के अनुसार, राष्ट्रीय क्रांति को न केवल क्रियान्वित किया जाना था - इसे दृश्यमान भी होना था।

नाज़ियों ने न केवल वाइमर गणराज्य के दौरान स्थापित उन सभी लोकतांत्रिक सामाजिक संस्थानों को नष्ट कर दिया, उन्होंने देश में लोकतंत्र के सभी बाहरी संकेतों को भी नष्ट कर दिया। राष्ट्रीय समाजवादियों ने इटली में मुसोलिनी से भी अधिक राज्य को अपने अधीन कर लिया और पार्टी के प्रतीक राज्य के प्रतीकों का हिस्सा बन गए। वाइमर गणराज्य के काले, लाल और पीले बैनर को नाजी लाल, सफेद और काले रंग के स्वस्तिक से बदल दिया गया। जर्मन राज्य के प्रतीक चिन्ह को एक नए प्रतीक चिन्ह से बदल दिया गया और स्वस्तिक को केंद्र में ले लिया गया।

सभी स्तरों पर समाज का जीवन नाज़ी प्रतीकों से संतृप्त था। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि हिटलर को जन चेतना को प्रभावित करने के तरीकों में दिलचस्पी थी। फ्रांसीसी समाजशास्त्री गुस्ताव ले बॉन की इस राय के आधार पर कि बुद्धि के बजाय भावनाओं पर केंद्रित प्रचार के माध्यम से लोगों के बड़े समूहों को नियंत्रित करना सबसे अच्छा है, उन्होंने एक विशाल प्रचार तंत्र बनाया जिसका उद्देश्य जनता को राष्ट्रीय विचारों से अवगत कराना था। सरल, समझने योग्य और भावनात्मक तरीके से समाजवाद। कई आधिकारिक प्रतीक प्रकट हुए, जिनमें से प्रत्येक नाजी विचारधारा का हिस्सा दर्शाता था। प्रतीकों ने अन्य प्रचारों की तरह ही काम किया: एकरूपता, दोहराव और बड़े पैमाने पर उत्पादन।

नागरिकों पर पूर्ण अधिकार की नाज़ियों की इच्छा उन प्रतीक चिन्हों में भी प्रकट हुई जिन्हें विभिन्न क्षेत्रों के लोगों को पहनना पड़ता था। राजनीतिक संगठनों या प्रशासन के सदस्यों ने कपड़े के पैच, सम्मान के बैज पहने और उन प्रतीकों के साथ बैज लगाए जो गोएबल्स के प्रचार मंत्रालय द्वारा अनुमोदित थे।

नए रीच के निर्माण में भाग लेने के लिए "अयोग्य" लोगों को अलग करने के लिए प्रतीक चिन्ह का भी उपयोग किया गया था। उदाहरण के लिए, यहूदियों के देश में प्रवेश और निकास को नियंत्रित करने के लिए उनके पासपोर्ट पर J (जूड, यहूदी) अक्षर अंकित होता था। यहूदियों को अपने कपड़ों पर धारियाँ पहनने का आदेश दिया गया था - जूड ("यहूदी") शब्द के साथ एक पीला छह-नुकीला "डेविड का सितारा"। यह प्रणाली एकाग्रता शिविरों में सबसे अधिक व्यापक थी, जहाँ कैदियों को श्रेणियों में विभाजित किया जाता था और उन्हें एक विशेष समूह से संबंधित होने का संकेत देने वाली धारियाँ पहनने के लिए मजबूर किया जाता था। अक्सर धारियाँ त्रिकोणीय होती थीं, जैसे सड़क पर चेतावनी के संकेत। धारियों के अलग-अलग रंग अलग-अलग श्रेणियों के कैदियों के अनुरूप थे। काले रंग को मानसिक रूप से विकलांग लोगों, शराबियों, आलसी लोगों, जिप्सियों और तथाकथित असामाजिक व्यवहार के लिए एकाग्रता शिविरों में भेजी जाने वाली महिलाओं द्वारा पहना जाता था: वेश्यावृत्ति, समलैंगिकता या गर्भ निरोधकों का उपयोग करने के लिए। समलैंगिक पुरुषों को गुलाबी त्रिकोण पहनना आवश्यक था, जबकि यहोवा के साक्षी संप्रदाय के सदस्यों को बैंगनी त्रिकोण पहनना था। लाल, समाजवाद का रंग जिससे नाजियों को बहुत नफरत थी, "राज्य के दुश्मनों" द्वारा पहना जाता था: राजनीतिक कैदी, समाजवादी, अराजकतावादी और राजमिस्त्री। धारियों को जोड़ा जा सकता है. उदाहरण के लिए, एक यहूदी समलैंगिक को पीले त्रिकोण पर गुलाबी त्रिकोण पहनने के लिए मजबूर किया गया था। दोनों ने मिलकर दो रंगों वाला "स्टार ऑफ़ डेविड" बनाया।

स्वस्तिक

स्वस्तिक जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद का सबसे प्रसिद्ध प्रतीक है। यह मानव इतिहास के सबसे पुराने और सबसे व्यापक प्रतीकों में से एक है, जिसका उपयोग कई संस्कृतियों में, अलग-अलग समय पर और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में किया गया है। इसकी उत्पत्ति विवादास्पद है।

स्वस्तिक को दर्शाने वाली सबसे प्राचीन पुरातात्विक खोज दक्षिण-पूर्वी यूरोप में पाए जाने वाले चीनी मिट्टी के टुकड़ों पर बने शैलचित्र हैं, जिनकी आयु 7 हजार वर्ष से अधिक है। स्वस्तिक वहां "वर्णमाला" के भाग के रूप में पाया जाता है जिसका उपयोग कांस्य युग, यानी 2600-1900 ईसा पूर्व के दौरान सिंधु घाटी में किया गया था। काकेशस में खुदाई के दौरान कांस्य और प्रारंभिक लौह युग की भी इसी तरह की खोज की गई थी।

पुरातत्वविदों को न केवल यूरोप में, बल्कि अफ्रीका, दक्षिण और उत्तरी अमेरिका में पाई गई वस्तुओं पर भी स्वस्तिक मिला है। सबसे अधिक संभावना है, इस प्रतीक का उपयोग विभिन्न क्षेत्रों में पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से किया गया था।

स्वस्तिक का अर्थ संस्कृति के आधार पर भिन्न हो सकता है। उदाहरण के लिए, प्राचीन चीन में, स्वस्तिक संख्या 10,000 और फिर अनंत को दर्शाता था। भारतीय जैन धर्म में, यह अस्तित्व के चार स्तरों को दर्शाता है। हिंदू धर्म में, स्वस्तिक, विशेष रूप से, अग्नि देवता अग्नि और आकाश देवता डियाउस का प्रतीक है।

इसके नाम भी अनेक हैं। यूरोप में, प्रतीक को "चार-पैर वाला", या क्रॉस गैमेडियन, या यहां तक ​​कि केवल गैमेडियन कहा जाता था। शब्द "स्वस्तिक" स्वयं संस्कृत से आया है और इसका अनुवाद "कुछ ऐसा जो खुशी लाता है" के रूप में किया जा सकता है।

आर्य प्रतीक के रूप में स्वस्तिक

सूर्य और सौभाग्य के एक प्राचीन प्रतीक से स्वस्तिक का पश्चिमी दुनिया में सबसे अधिक नफरत वाले संकेतों में से एक में परिवर्तन जर्मन पुरातत्वविद् हेनरिक श्लीमैन की खुदाई के साथ शुरू हुआ। 19वीं सदी के 70 के दशक में श्लीमैन ने आधुनिक तुर्की के उत्तर में हिसारलिक के पास प्राचीन ट्रॉय के खंडहरों की खुदाई शुरू की। कई खोजों में, पुरातत्वविद् ने एक स्वस्तिक की खोज की, जो जर्मनी में कोनिंग्सवाल्डे में खुदाई के दौरान पाए गए प्राचीन मिट्टी के बर्तनों से परिचित एक प्रतीक था। इसलिए, श्लीमैन ने फैसला किया कि उन्हें जर्मनिक पूर्वजों, होमरिक युग के ग्रीस और महाभारत और रामायण में महिमामंडित पौराणिक भारत को जोड़ने वाली लापता कड़ी मिल गई है।

श्लीमैन ने प्राच्यविद् और नस्लीय सिद्धांतकार एमिल बर्नौफ़ से परामर्श किया, जिन्होंने तर्क दिया कि स्वस्तिक प्राचीन आर्यों की जलती हुई वेदी की एक शैलीबद्ध छवि (ऊपर से देखी गई) है। बर्नौफ ने निष्कर्ष निकाला कि चूंकि आर्य अग्नि की पूजा करते थे, इसलिए स्वस्तिक उनका मुख्य धार्मिक प्रतीक था।

इस खोज ने यूरोप में सनसनी फैला दी, खासकर हाल ही में एकजुट हुए जर्मनी में, जहां बर्नौफ और श्लीमैन के विचारों को गर्मजोशी से प्रतिक्रिया मिली। धीरे-धीरे, स्वस्तिक ने अपना मूल अर्थ खो दिया और इसे विशेष रूप से आर्य प्रतीक माना जाने लगा। इसके वितरण को एक भौगोलिक संकेत माना जाता था कि वास्तव में प्राचीन "सुपरमैन" किसी विशेष ऐतिहासिक काल में कहाँ स्थित थे। अधिक शांत वैज्ञानिकों ने इस तरह के सरलीकरण का विरोध किया और ऐसे मामलों की ओर इशारा किया जहां स्वस्तिक की खोज भारत-यूरोपीय भाषाओं के वितरण के क्षेत्र के बाहर की गई थी।

धीरे-धीरे, स्वस्तिक को यहूदी-विरोधी अर्थ दिया जाने लगा। बर्नौफ़ ने तर्क दिया कि यहूदियों ने स्वस्तिक को स्वीकार नहीं किया। पोलिश लेखक मिकेल ज़मीग्रोडस्की ने 1889 में डाई मटर बी डेन वोल्कर्न डेस एरिसचेन स्टैम्स नामक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें आर्यों को एक शुद्ध जाति के रूप में चित्रित किया गया जो यहूदियों के साथ घुलने-मिलने की अनुमति नहीं देती थी। उसी वर्ष, पेरिस में विश्व मेले में, ज़मीग्रोडस्की ने स्वस्तिक के साथ पुरातात्विक खोजों की एक प्रदर्शनी का आयोजन किया। दो साल बाद, जर्मन विद्वान अर्न्स्ट लुडविग क्राउज़ ने तुइस्को-लैंड, डेर अरिसचेन स्टैमे अंड गॉटर उरहीमेट लिखा, जिसमें स्वस्तिक स्पष्ट रूप से लोकप्रिय राष्ट्रवाद के यहूदी-विरोधी प्रतीक के रूप में दिखाई दिया।

हिटलर और स्वस्तिक झंडा

जर्मनी की नेशनल सोशलिस्ट पार्टी (एनएसडीएपी) ने 1920 में औपचारिक रूप से स्वस्तिक को अपने पार्टी चिन्ह के रूप में अपनाया। हिटलर अभी तक पार्टी का अध्यक्ष नहीं था, लेकिन उसमें प्रचार संबंधी मुद्दों के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने समझा कि पार्टी को कुछ ऐसी चीज़ की ज़रूरत है जो उसे प्रतिस्पर्धी समूहों से अलग कर सके और साथ ही जनता को आकर्षित कर सके।

बैनर के कई रेखाचित्र बनाने के बाद, हिटलर ने निम्नलिखित को चुना: लाल पृष्ठभूमि पर सफेद घेरे में एक काला स्वस्तिक। रंग पुराने शाही बैनर से उधार लिए गए थे, लेकिन राष्ट्रीय समाजवाद की हठधर्मिता को व्यक्त करते थे। अपनी आत्मकथा मीन कैम्फ में, हिटलर ने तब समझाया: "लाल रंग गतिमान सामाजिक विचार है, सफेद रंग राष्ट्रवाद का प्रतिनिधित्व करता है, और स्वस्तिक आर्यों के संघर्ष और उनकी जीत का प्रतीक है, जो इस प्रकार विचार की जीत है रचनात्मक कार्य, जो अपने आप में हमेशा यहूदी विरोधी रहा है और हमेशा यहूदी विरोधी रहेगा।”

स्वस्तिक एक राष्ट्रीय प्रतीक है

मई 1933 में, हिटलर के सत्ता में आने के कुछ ही महीनों बाद, "राष्ट्रीय प्रतीकों" की रक्षा के लिए एक कानून पारित किया गया था। इस कानून के अनुसार, स्वस्तिक को विदेशी वस्तुओं पर चित्रित नहीं किया जा सकता था और चिन्ह का व्यावसायिक उपयोग भी निषिद्ध था।

जुलाई 1935 में जर्मन व्यापारी जहाज ब्रेमेन ने न्यूयॉर्क के बंदरगाह में प्रवेश किया। जर्मन राष्ट्रीय ध्वज के बगल में स्वस्तिक वाला एक नाज़ी झंडा लहरा रहा था। सैकड़ों ट्रेड यूनियन और अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य नाज़ी विरोधी रैली के लिए घाट पर एकत्र हुए। प्रदर्शन दंगों में बदल गया; उत्तेजित कार्यकर्ता ब्रेमेन पर चढ़ गए, स्वस्तिक ध्वज को फाड़ दिया और पानी में फेंक दिया। इस घटना के कारण वाशिंगटन में जर्मन राजदूत ने चार दिन बाद अमेरिकी सरकार से औपचारिक माफी की मांग की। अमेरिकियों ने इस तथ्य का हवाला देते हुए माफी मांगने से इनकार कर दिया कि अपमान राष्ट्रीय ध्वज का नहीं, बल्कि केवल नाजी पार्टी के झंडे का किया गया था।

नाज़ी इस घटना का उपयोग अपने फायदे के लिए करने में कामयाब रहे। हिटलर ने इसे "जर्मन लोगों का अपमान" कहा। और भविष्य में ऐसा होने से रोकने के लिए स्वस्तिक का दर्जा बढ़ाकर राष्ट्रीय प्रतीक के स्तर तक कर दिया गया।

15 सितंबर, 1935 को, तथाकथित नूर्नबर्ग कानूनों में से पहला लागू हुआ। इसने जर्मन राज्य के रंगों को वैध बना दिया: लाल, सफेद और काला, और स्वस्तिक वाला झंडा जर्मनी का राज्य ध्वज बन गया। उसी वर्ष नवंबर में, इस बैनर को सेना में पेश किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह नाजी-कब्जे वाले सभी देशों में फैल गया।

स्वस्तिक पंथ

हालाँकि, तीसरे रैह में, स्वस्तिक राज्य शक्ति का प्रतीक नहीं था, बल्कि मुख्य रूप से राष्ट्रीय समाजवाद के विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति थी। अपने शासनकाल के दौरान, नाज़ियों ने स्वस्तिक का एक पंथ बनाया जो प्रतीकों के सामान्य राजनीतिक उपयोग के बजाय एक धर्म जैसा था। नाज़ियों द्वारा आयोजित विशाल सामूहिक सभाएँ धार्मिक समारोहों की तरह थीं, जिसमें हिटलर उच्च पुजारी की भूमिका निभाता था। उदाहरण के लिए, नूर्नबर्ग में पार्टी के दिनों में, हिटलर ने मंच से कहा "हील!" - और सैकड़ों-हजारों नाज़ियों ने एक स्वर में उत्तर दिया: "हेल, माई फ्यूहरर"! सांस रोककर, विशाल भीड़ ने विशाल स्वस्तिक बैनरों को ढोल की थाप पर धीरे-धीरे लहराते हुए देखा।

इस पंथ में बैनर की विशेष पूजा भी शामिल है, जो 1923 में म्यूनिख में "बीयर हॉल पुट्स" के बाद से संरक्षित है, जब कई नाजियों को पुलिस ने गोली मार दी थी। किंवदंती का दावा है कि खून की कुछ बूंदें कपड़े पर गिर गईं। दस साल बाद, सत्ता में आने के बाद, हिटलर ने बवेरियन पुलिस के अभिलेखागार से इस ध्वज को सौंपने का आदेश दिया। और तब से, स्वस्तिक के साथ प्रत्येक नए सेना मानक या ध्वज को एक विशेष समारोह से गुजरना पड़ा, जिसके दौरान नए बैनर ने इस बैनर को छुआ, खून से छिड़का, जो नाजी अवशेष बन गया।

आर्य जाति के प्रतीक के रूप में स्वस्तिक के पंथ को अंततः ईसाई धर्म का स्थान लेना चाहिए था। चूंकि नाजी विचारधारा ने दुनिया को नस्लों और लोगों के बीच संघर्ष के रूप में प्रस्तुत किया, इसलिए उनकी नजर में यहूदी जड़ों के साथ ईसाई धर्म इस बात का सबूत था कि पहले आर्य क्षेत्रों को यहूदियों द्वारा "जीत" लिया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में, नाज़ियों ने जर्मन चर्च को "राष्ट्रीय" चर्च में बदलने की दूरगामी योजनाएँ विकसित कीं। सभी ईसाई प्रतीकों को नाज़ी प्रतीकों से प्रतिस्थापित किया जाना था। पार्टी के विचारक अल्फ्रेड रोसेनबर्ग ने लिखा कि चर्चों से सभी क्रॉस, बाइबिल और संतों की छवियां हटा दी जानी चाहिए। बाइबिल के स्थान पर, वेदी पर मीन कैम्फ होना चाहिए, और वेदी के बाईं ओर एक तलवार होनी चाहिए। सभी चर्चों में क्रॉस को "एकमात्र अजेय प्रतीक - स्वस्तिक" से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

युद्ध के बाद का समय

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, पश्चिमी दुनिया में स्वस्तिक नाज़ीवाद के अत्याचारों और अपराधों से इतना जुड़ा कि इसने अन्य सभी व्याख्याओं को पूरी तरह से अस्पष्ट कर दिया। आज पश्चिम में स्वस्तिक को मुख्य रूप से नाज़ीवाद और दक्षिणपंथी उग्रवाद से जोड़ा जाता है। एशिया में, स्वस्तिक चिह्न को अभी भी सकारात्मक माना जाता है, हालाँकि 20वीं सदी के मध्य से कुछ बौद्ध मंदिरों में केवल बाएँ हाथ के स्वस्तिक को सजाया जाना शुरू हुआ, हालाँकि पहले दोनों दिशाओं के चिह्नों का उपयोग किया जाता था।

राष्ट्रीय चिन्ह

जिस तरह इतालवी फासीवादियों ने खुद को रोमन साम्राज्य के आधुनिक उत्तराधिकारी के रूप में प्रस्तुत किया, उसी तरह नाजियों ने प्राचीन जर्मन इतिहास से अपना संबंध साबित करने की कोशिश की। यह अकारण नहीं था कि हिटलर ने जिस राज्य की कल्पना की थी उसे तीसरा रैह कहा। पहला बड़े पैमाने पर राज्य का गठन जर्मन-रोमन साम्राज्य था, जो 843 से 1806 तक लगभग एक हजार वर्षों तक किसी न किसी रूप में अस्तित्व में था। जर्मन साम्राज्य बनाने का दूसरा प्रयास, 1871 में किया गया, जब बिस्मार्क ने प्रशिया के नेतृत्व में उत्तरी जर्मन राज्यों को एकजुट किया, प्रथम विश्व युद्ध में जर्मनी की हार के साथ विफल हो गया।

जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद, इतालवी फासीवाद की तरह, राष्ट्रवाद का एक चरम रूप था। यह जर्मनों के प्रारंभिक इतिहास से संकेतों और प्रतीकों को उधार लेने में व्यक्त किया गया था। इनमें लाल, सफ़ेद और काले रंगों के संयोजन के साथ-साथ वे प्रतीक भी शामिल हैं जिनका उपयोग प्रशिया साम्राज्य के दौरान सैन्य अधिकारियों द्वारा किया गया था।

खेना

खोपड़ी की छवि मानव इतिहास में सबसे आम प्रतीकों में से एक है। विभिन्न संस्कृतियों में इसके अलग-अलग अर्थ थे। पश्चिम में, खोपड़ी को पारंपरिक रूप से मृत्यु, समय बीतने और जीवन की समाप्ति के साथ जोड़ा जाता है। खोपड़ी के चित्र प्राचीन काल में मौजूद थे, लेकिन 15वीं शताब्दी में अधिक ध्यान देने योग्य हो गए: वे प्लेग महामारी से जुड़े सभी कब्रिस्तानों और सामूहिक कब्रों में बड़ी संख्या में दिखाई दिए। स्वीडन में, चर्च के चित्रों में मृत्यु को एक कंकाल के रूप में दर्शाया गया था।

खोपड़ी से जुड़े संगठन हमेशा उन समूहों के लिए एक उपयुक्त प्रतीक रहे हैं जो या तो लोगों को डराना चाहते थे या मौत के प्रति अपनी अवमानना ​​​​पर ज़ोर देना चाहते थे। एक प्रसिद्ध उदाहरण 17वीं और 18वीं शताब्दी के पश्चिम भारतीय समुद्री डाकू हैं, जो खोपड़ी की छवि वाले काले झंडे का इस्तेमाल करते थे, अक्सर इसे अन्य प्रतीकों के साथ जोड़ते थे: एक तलवार, एक घंटा या हड्डियां। उन्हीं कारणों से, खोपड़ी और क्रॉसहड्डियों का उपयोग अन्य क्षेत्रों में खतरे का संकेत देने के लिए किया जाने लगा। उदाहरण के लिए, रसायन विज्ञान और चिकित्सा में, लेबल पर खोपड़ी और क्रॉसबोन्स का मतलब है कि दवा जहरीली और जीवन के लिए खतरनाक है।

एसएस पुरुषों ने अपनी टोपी पर खोपड़ी के साथ धातु के बैज पहने थे। 1741 में फ्रेडरिक द ग्रेट के समय में प्रशिया गार्ड की लाइफ हुसार इकाइयों में इसी चिन्ह का उपयोग किया गया था। 1809 में, ड्यूक ऑफ ब्रंसविक के "ब्लैक कॉर्प्स" ने निचले जबड़े के बिना खोपड़ी वाली काली वर्दी पहनी थी।

ये दोनों विकल्प - एक खोपड़ी और क्रॉसबोन या निचले जबड़े के बिना एक खोपड़ी - प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मन सेना में मौजूद थे। विशिष्ट इकाइयों में, इन प्रतीकों का अर्थ युद्ध साहस और मृत्यु के प्रति अवमानना ​​था। जब, जून 1916 में, फर्स्ट गार्ड की इंजीनियर रेजिमेंट को आस्तीन पर एक सफेद खोपड़ी पहनने का अधिकार प्राप्त हुआ, तो कमांडर ने निम्नलिखित भाषण के साथ सैनिकों को संबोधित किया: "मुझे विश्वास है कि नई टुकड़ी का यह प्रतीक चिन्ह हमेशा पहना जाएगा।" मृत्यु और लड़ाई की भावना के प्रति अवमानना ​​के संकेत के रूप में।"

युद्ध के बाद, वर्साय की संधि को मान्यता देने से इनकार करने वाली जर्मन इकाइयों ने खोपड़ी को अपने प्रतीक के रूप में चुना। उनमें से कुछ हिटलर के निजी रक्षक का हिस्सा बन गए, जो बाद में एसएस बन गए। 1934 में, एसएस नेतृत्व ने खोपड़ी के उस संस्करण को आधिकारिक तौर पर मंजूरी दे दी जो आज भी नव-नाज़ियों द्वारा उपयोग किया जाता है। खोपड़ी एसएस पैंजर डिवीजन "टोटेनकोफ" का प्रतीक भी थी। इस डिवीजन को मूल रूप से एकाग्रता शिविर गार्डों से भर्ती किया गया था। "मौत के सिर" वाली अंगूठी, यानी खोपड़ी वाली अंगूठी भी एक मानद पुरस्कार थी जिसे हिमलर ने प्रतिष्ठित और योग्य एसएस पुरुषों को प्रदान किया था।

प्रशिया सेना और शाही इकाइयों के सैनिकों दोनों के लिए, खोपड़ी कमांडर के प्रति अंध वफादारी और मौत तक उसका पीछा करने की इच्छा का प्रतीक थी। यह अर्थ एसएस प्रतीक में भी स्थानांतरित हो गया। एसएस आदमी एलोइस रोसेनविंक ने कहा, "हम दुश्मन को चेतावनी के रूप में और फ्यूहरर और उनके आदर्शों के लिए अपने जीवन का बलिदान करने की हमारी तत्परता के संकेत के रूप में अपनी काली टोपी पर खोपड़ी पहनते हैं।"

चूंकि खोपड़ी की छवि का व्यापक रूप से विभिन्न क्षेत्रों में उपयोग किया गया था, हमारे समय में यह नाजी विचारधारा से जुड़ा प्रतीक बन गया। अपने प्रतीकवाद में खोपड़ी का उपयोग करने वाला सबसे प्रसिद्ध आधुनिक नाज़ी संगठन ब्रिटिश कॉम्बैट 18 है।

लोहे के पार

आयरन क्रॉस मूल रूप से मार्च 1813 में प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विलियम III द्वारा स्थापित एक सैन्य आदेश था। अब यह आदेश और उस पर क्रॉस की छवि दोनों को दिया गया नाम है।

विभिन्न डिग्रियों का आयरन क्रॉस चार युद्धों के सैनिकों और अधिकारियों को प्रदान किया गया। सबसे पहले 1813 में नेपोलियन के खिलाफ प्रशिया के युद्ध में, फिर 1870-1871 के फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के दौरान और फिर प्रथम विश्व युद्ध के दौरान। यह आदेश न केवल साहस और सम्मान का प्रतीक था, बल्कि जर्मन सांस्कृतिक परंपरा से भी निकटता से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, 1866 के प्रशिया-ऑस्ट्रियाई युद्ध के दौरान, "आयरन क्रॉस" से सम्मानित नहीं किया गया था, क्योंकि इसे दो भाईचारे के लोगों का युद्ध माना जाता था।

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के साथ, हिटलर ने इस आदेश को पुनर्जीवित किया। बीच में एक क्रॉस जोड़ा गया और रिबन का रंग बदलकर काला, लाल और सफेद कर दिया गया। हालाँकि, जारी करने के वर्ष को इंगित करने की परंपरा को संरक्षित रखा गया है। इसीलिए आयरन क्रॉस के नाज़ी संस्करणों को वर्ष 1939 से चिह्नित किया गया है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लगभग 3.5 मिलियन आयरन क्रॉस प्रदान किए गए थे। 1957 में, जब पश्चिम जर्मनी में नाज़ी प्रतीकों को पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, तो युद्ध के दिग्गजों को अपने आदेशों को बदलने और वही प्रतीक वापस पाने का अवसर दिया गया था, लेकिन स्वस्तिक के बिना।

आदेश के प्रतीकवाद का एक लंबा इतिहास है। ईसाई क्रॉस, जिसका उपयोग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन रोम में शुरू हुआ था, मूल रूप से क्रूस पर ईसा मसीह की शहादत और ईसा मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से मानव जाति के उद्धार का प्रतीक था। जैसे-जैसे 12वीं और 13वीं शताब्दी में धर्मयुद्ध के दौरान ईसाई धर्म का सैन्यीकरण हुआ, प्रतीक का अर्थ साहस, वफादारी और सम्मान जैसे धर्मयुद्ध के गुणों को शामिल करने के लिए विस्तारित हुआ।

उस समय उभरे शूरवीरता के कई आदेशों में से एक ट्यूटनिक ऑर्डर था। 1190 में, फिलिस्तीन में एकर की घेराबंदी के दौरान, ब्रेमेन और ल्यूबेक के व्यापारियों ने एक फील्ड अस्पताल की स्थापना की। दो साल बाद, ट्यूटनिक ऑर्डर को पोप से औपचारिक दर्जा प्राप्त हुआ, जिन्होंने इसे एक प्रतीक के साथ संपन्न किया: एक सफेद पृष्ठभूमि पर एक काला क्रॉस, जिसे क्रॉस पैट कहा जाता है। क्रॉस समबाहु है, इसके क्रॉसबार घुमावदार हैं और केंद्र से सिरे तक चौड़े हैं।

समय के साथ, ट्यूटनिक ऑर्डर की संख्या बढ़ती गई और इसका महत्व बढ़ता गया। 13वीं और 14वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप में धर्मयुद्ध के दौरान, ट्यूटनिक शूरवीरों ने अब पोलैंड और जर्मनी में महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। 1525 में, इस आदेश का धर्मनिरपेक्षीकरण हुआ, और जो भूमि इसकी थी, वह डची ऑफ प्रशिया का हिस्सा बन गई। काले और सफेद नाइट का क्रॉस 1871 तक प्रशिया हेरलड्री में मौजूद था, जब सीधी पट्टियों वाला एक स्टाइलिश संस्करण जर्मन युद्ध मशीन का प्रतीक बन गया।

इस प्रकार, आयरन क्रॉस, हिटलर के जर्मनी में इस्तेमाल किए गए कई अन्य प्रतीकों की तरह, नाजी राजनीतिक प्रतीक नहीं है, बल्कि एक सैन्य प्रतीक है। इसलिए, विशुद्ध रूप से फासीवादी प्रतीकों के विपरीत, यह आधुनिक जर्मनी में निषिद्ध नहीं है, और अभी भी बुंडेसवेहर सेना में इसका उपयोग किया जाता है। हालाँकि, नव-नाज़ियों ने प्रतिबंधित स्वस्तिक के स्थान पर अपनी सभाओं के दौरान इसका उपयोग करना शुरू कर दिया। और तीसरे रैह के निषिद्ध बैनर के बजाय, वे इंपीरियल जर्मनी के सैन्य ध्वज का उपयोग करते हैं।

आयरन क्रॉस बाइकर समूहों के बीच भी आम है। यह लोकप्रिय उपसंस्कृतियों में भी पाया जाता है, उदाहरण के लिए, सर्फर्स के बीच। आयरन क्रॉस के वेरिएंट विभिन्न कंपनियों के लोगो में पाए जाते हैं।

भेड़िया हुक

1910 में, जर्मन लेखक हरमन लोन्स ने वेयरवोल्फ (वेयरवोल्फ) नामक एक ऐतिहासिक उपन्यास प्रकाशित किया। यह किताब तीस साल के युद्ध के दौरान एक जर्मन गांव में घटित होती है। हम किसान पुत्र गार्म वुल्फ के उन दिग्गजों के खिलाफ संघर्ष के बारे में बात कर रहे हैं, जो अतृप्त भेड़ियों की तरह आबादी को आतंकित करते हैं। उपन्यास का नायक अपना प्रतीक "भेड़िया हुक" बनाता है - सिरों पर दो तेज हुक के साथ एक क्रॉसबार। जर्मन किसानों की रोमांटिक छवि के कारण यह उपन्यास, विशेषकर राष्ट्रवादी हलकों में बेहद लोकप्रिय हुआ।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान फ्रांस में लेंस की हत्या कर दी गई थी। हालाँकि, उनकी लोकप्रियता तीसरे रैह में जारी रही। 1935 में हिटलर के आदेश से, लेखक के अवशेषों को स्थानांतरित कर दिया गया और जर्मन धरती पर दफना दिया गया। उपन्यास "वेयरवोल्फ" को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया था, और इस चिन्ह को अक्सर कवर पर चित्रित किया गया था, जो राज्य-स्वीकृत प्रतीकों की संख्या में शामिल था।

प्रथम विश्व युद्ध में हार और साम्राज्य के पतन के बाद, वुल्फ हुक विजेताओं की नीतियों के खिलाफ राष्ट्रीय प्रतिरोध का प्रतीक बन गया। इसका उपयोग विभिन्न राष्ट्रवादी समूहों - जुंगनेशनलेन बुंडेस और डॉयचे पफैडफाइंडरबुंडेस द्वारा किया गया था, और एक स्वयंसेवी दल ने उपन्यास का नाम "वेयरवोल्फ" भी लिया था।

जर्मनी में वुल्फ हुक साइन (वुल्फसेंजेल) कई सैकड़ों वर्षों से मौजूद है। इसकी उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है. नाज़ियों का दावा है कि यह चिन्ह बुतपरस्त है, इसकी पुराने नॉर्स रूण आई से समानता का हवाला देते हुए, लेकिन इसका कोई सबूत नहीं है। "भेड़िया हुक" को राजमिस्त्री के मध्ययुगीन संघ के सदस्यों द्वारा इमारतों पर उकेरा गया था, जिन्होंने यूरोप भर में यात्रा की और 14 वीं शताब्दी में कैथेड्रल बनाए (राजमिस्त्री या "फ़्रीमेसन" तब इन कारीगरों से बने थे)। बाद में, 17वीं शताब्दी से शुरू होकर, यह चिन्ह कई कुलीन परिवारों और शहर के हथियारों के कोट की विरासत में शामिल किया गया था। कुछ संस्करणों के अनुसार, चिन्ह का आकार एक उपकरण जैसा दिखता है जिसका उपयोग शिकार के बाद भेड़िये के शवों को लटकाने के लिए किया जाता था, लेकिन यह सिद्धांत संभवतः प्रतीक के नाम पर आधारित है। वुल्फसेंजेल शब्द का पहली बार उल्लेख 1714 के हेराल्डिक शब्दकोश वैपेनकुंस्ट में किया गया है, लेकिन यह एक पूरी तरह से अलग प्रतीक को दर्शाता है।

प्रतीक के विभिन्न संस्करणों का उपयोग हिटलर यूथ के युवा "भेड़िया शावकों" द्वारा और सैन्य तंत्र में किया गया था। इस प्रतीक के उपयोग के सबसे प्रसिद्ध उदाहरण: "वुल्फ हुक" वाले पैच दूसरे एसएस पैंजर डिवीजन दास रीच, आठवीं पैंजर रेजिमेंट, चौथे एसएस मोटराइज्ड इन्फैंट्री डिवीजन और डच एसएस वालंटियर ग्रेनेडियर डिवीजन लैंडस्टॉर्म नेदरलैंड द्वारा पहने गए थे। . स्वीडन में, इस प्रतीक का उपयोग 1930 के दशक में लिंडहोम के आंदोलन "यूथ ऑफ़ द नॉर्थ" (नॉर्डिस्क अनगडोम) की युवा शाखा द्वारा किया गया था।

द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में, नाजी शासन ने एक प्रकार के पक्षपातपूर्ण समूह बनाना शुरू कर दिया, जिन्हें जर्मन धरती पर प्रवेश करने वाले दुश्मन से लड़ना था। लेंस के उपन्यासों से प्रभावित होकर इन समूहों को "वेयरवोल्फ" भी कहा जाने लगा और 1945 में इनका विशिष्ट चिन्ह "वुल्फ हुक" बन गया। इनमें से कुछ समूहों ने जर्मनी के आत्मसमर्पण के बाद मित्र देशों की सेनाओं के खिलाफ लड़ाई जारी रखी, जिसके लिए आज के नव-नाज़ियों ने उन्हें पौराणिक रूप देना शुरू कर दिया।

वुल्फहुक को लंबवत रूप से भी चित्रित किया जा सकता है, जिसमें बिंदु ऊपर और नीचे की ओर इशारा करते हैं। इस मामले में, प्रतीक को डोनरकेइल कहा जाता है - "बिजली"।

मजदूर वर्ग के प्रतीक

नाइट ऑफ द लॉन्ग नाइव्स के दौरान हिटलर को एनएसडीएपी के समाजवादी गुट से छुटकारा मिलने से पहले, पार्टी ने श्रमिक आंदोलन के प्रतीकों का भी इस्तेमाल किया - मुख्य रूप से एसए हमला सैनिकों में। विशेष रूप से, एक दशक पहले के इतालवी फासीवादी उग्रवादियों की तरह, 1930 के दशक की शुरुआत में जर्मनी में क्रांतिकारी काला बैनर देखा गया था। कभी-कभी यह पूरी तरह से काला होता था, कभी-कभी इसे स्वस्तिक, भेड़िया हुक या खोपड़ी जैसे प्रतीकों के साथ जोड़ा जाता था। आजकल काले बैनर लगभग विशेष रूप से अराजकतावादियों के बीच पाए जाते हैं।

हथौड़ा और तलवार

1920 के दशक के वाइमर गणराज्य में, ऐसे राजनीतिक समूह थे जिन्होंने समाजवादी विचारों को वोल्किशे विचारधारा के साथ जोड़ने का प्रयास किया था। यह इन दोनों विचारधाराओं के तत्वों को मिलाने वाले प्रतीक बनाने के प्रयासों में परिलक्षित हुआ। उनमें से अक्सर एक हथौड़ा और एक तलवार होती थी।

हथौड़ा 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में विकासशील श्रमिक आंदोलन के प्रतीकवाद से लिया गया था। श्रमिकों को महिमामंडित करने वाले प्रतीक सामान्य उपकरणों के एक सेट से लिए गए थे। सबसे प्रसिद्ध, स्वाभाविक रूप से, हथौड़ा और दरांती थे, जिन्हें 1922 में नवगठित सोवियत संघ के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था।

तलवार पारंपरिक रूप से संघर्ष और शक्ति के प्रतीक के रूप में काम करती है, और कई संस्कृतियों में यह विभिन्न युद्ध देवताओं का एक अभिन्न अंग भी थी, उदाहरण के लिए, रोमन पौराणिक कथाओं में देवता मंगल। राष्ट्रीय समाजवाद में, तलवार किसी राष्ट्र या जाति की शुद्धता के लिए संघर्ष का प्रतीक बन गई और कई रूपों में अस्तित्व में थी।

तलवार के प्रतीक में भविष्य की "लोगों की एकता" का विचार निहित था, जिसे क्रांति के बाद श्रमिकों और सैनिकों को हासिल करना था। 1924 में कई महीनों तक, वामपंथी कट्टरपंथी और बाद में राष्ट्रवादी सेप ओर्टर ने हैमर एंड स्वोर्ड नामक एक अखबार प्रकाशित किया, जिसके लोगो में तलवार से टकराते हुए दो हथौड़ों के प्रतीक का इस्तेमाल किया गया था।

और हिटलर के एनएसडीएपी में वामपंथी आंदोलन थे - जिनका प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से भाइयों ग्रेगर और ओटो स्ट्रैसर ने किया था। स्ट्रैसर बंधुओं ने राइन-रुहर और काम्फ प्रकाशन गृहों में पुस्तकें प्रकाशित कीं। दोनों कंपनियों ने हथौड़े और तलवार को अपने प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया। यह प्रतीक हिटलर यूथ के अस्तित्व के प्रारंभिक चरण में भी पाया गया था, इससे पहले कि हिटलर 1934 में नाजी आंदोलन में सभी समाजवादी तत्वों से निपटता।

गियर

तीसरे रैह में उपयोग किए गए अधिकांश प्रतीक किसी न किसी रूप में सैकड़ों और कभी-कभी हजारों वर्षों से मौजूद हैं। लेकिन गियर बहुत बाद के प्रतीकों से संबंधित है। इसका प्रयोग 18वीं और 18वीं शताब्दी की औद्योगिक क्रांति के बाद ही शुरू हुआ। प्रतीक सामान्य रूप से प्रौद्योगिकी, तकनीकी प्रगति और गतिशीलता को दर्शाता है। औद्योगिक विकास से सीधा संबंध होने के कारण गियर कारखाने के श्रमिकों का प्रतीक बन गया।

हिटलर के जर्मनी में गियर को अपने प्रतीक के रूप में उपयोग करने वाला पहला तकनीकी विभाग (टेक्नीस नोथिल्फ़, टेनो, टेनो) था, जिसकी स्थापना 1919 में हुई थी। यह संगठन, जहां अक्षर T को हथौड़े के आकार में और अक्षर N को गियर के अंदर रखा जाता था, विभिन्न दक्षिणपंथी चरमपंथी समूहों को तकनीकी सहायता प्रदान करता था। TENO जल आपूर्ति और गैस जैसे महत्वपूर्ण उद्योगों के संचालन और सुरक्षा के लिए जिम्मेदार था। समय के साथ, TENO जर्मन सैन्य मशीन में शामिल हो गया और सीधे हिमलर को रिपोर्ट करना शुरू कर दिया।

1933 में हिटलर के सत्ता में आने के बाद देश में सभी ट्रेड यूनियनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। यूनियनों के बजाय, श्रमिक जर्मन लेबर फ्रंट (डीएएफ, डीएएफ) में एकजुट हुए। उसी गियर को प्रतीक के रूप में चुना गया था, लेकिन अंदर स्वस्तिक के साथ, और श्रमिकों को अपने कपड़ों पर ये बैज पहनना आवश्यक था। इसी तरह के बैज, ईगल के साथ एक गियर, विमानन रखरखाव श्रमिकों - लूफ़्टवाफे़ को प्रदान किए गए थे।

गियर स्वयं नाज़ी प्रतीक नहीं है। इसका उपयोग विभिन्न देशों में श्रमिक संगठनों द्वारा किया जाता है - समाजवादी और गैर-समाजवादी दोनों। स्किनहेड आंदोलन के बीच, जो 1960 के दशक के ब्रिटिश श्रमिक आंदोलन से जुड़ा है, यह भी एक सामान्य प्रतीक है।

आधुनिक नव-नाज़ी गियर का उपयोग तब करते हैं जब वे अपने कामकाजी वर्ग की उत्पत्ति पर जोर देना चाहते हैं और खुद को "कफ़र्स" यानी साफ-सुथरे कर्मचारियों के साथ तुलना करना चाहते हैं। वामपंथ के साथ भ्रमित न होने के लिए, नव-नाज़ी गियर को विशुद्ध रूप से फासीवादी, दक्षिणपंथी प्रतीकों के साथ जोड़ते हैं।

इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण अंतर्राष्ट्रीय स्किनहेड संगठन हैमरस्किन्स है। गियर के केंद्र में वे संख्या 88 या 14 रखते हैं, जिनका उपयोग विशेष रूप से नाजी हलकों में किया जाता है।

प्राचीन जर्मनों के प्रतीक

कई नाजी प्रतीकों को गुप्त नव-मूर्तिपूजक आंदोलन से उधार लिया गया था, जो जर्मनी और ऑस्ट्रिया में नाजी पार्टियों के गठन से पहले भी यहूदी-विरोधी संप्रदायों के रूप में मौजूद थे। स्वस्तिक के अलावा, इस प्रतीकवाद में प्राचीन जर्मनों के इतिहास के पूर्व-ईसाई युग के संकेत शामिल थे, जैसे "इरमिनसुल" और "भगवान थोर का हथौड़ा।"

इरमिन्सुल

पूर्व-ईसाई युग में, कई बुतपरस्तों के पास गाँव के केंद्र में एक पेड़ या स्तंभ होता था, जिसके चारों ओर धार्मिक संस्कार किए जाते थे। प्राचीन जर्मन ऐसे स्तंभ को "इरमिन्सुल" कहते थे। यह शब्द प्राचीन जर्मनिक देवता इरमिन के नाम और "सुल" शब्द से मिलकर बना है, जिसका अर्थ स्तंभ है। उत्तरी यूरोप में, जोर्मुन नाम, जो "इरमिन" के अनुरूप है, भगवान ओडिन के नामों में से एक था, और कई विद्वानों का सुझाव है कि जर्मनिक "इरमिनसुल" पुराने नॉर्स पौराणिक कथाओं में विश्व वृक्ष यग्द्रसिल के साथ जुड़ा हुआ है।

772 में, ईसाई शारलेमेन ने आधुनिक सैक्सोनी में एक्सटर्नस्टीन के पवित्र उपवन में बुतपरस्त पंथ केंद्र को नष्ट कर दिया। 20वीं सदी के 20 के दशक में, जर्मन विल्हेम ट्यूड्ट के कहने पर, एक सिद्धांत सामने आया कि प्राचीन जर्मनों का सबसे महत्वपूर्ण इरमिनसुल वहां स्थित था। 12वीं शताब्दी के भिक्षुओं द्वारा पत्थर पर उकेरी गई एक राहत को साक्ष्य के रूप में उद्धृत किया गया था। राहत में सेंट निकोडेमस की छवि के नीचे झुका हुआ एक इरमिनसुल और एक क्रॉस दिखाया गया है - जो बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की जीत का प्रतीक है।

1928 में, ट्यूड्ट ने प्राचीन जर्मनिक इतिहास के अध्ययन के लिए सोसायटी की स्थापना की, जिसका प्रतीक एक्सटर्नस्टीन में राहत से "सीधा" इरमिनसुल था। 1933 में नाजियों के सत्ता में आने के बाद, सोसायटी हिमलर के हितों के क्षेत्र में आ गई और 1940 में यह प्राचीन जर्मन इतिहास और पूर्वजों की विरासत के अध्ययन के लिए जर्मन सोसायटी (अहननेर्बे) का हिस्सा बन गई।

1935 में हिमलर द्वारा निर्मित अहनेनेर्बे ने जर्मन जनजातियों के इतिहास का अध्ययन किया, लेकिन शोध के परिणाम जो नस्लीय शुद्धता के राष्ट्रीय समाजवादी सिद्धांत में फिट नहीं थे, प्रकाशित नहीं किए जा सके। इर्मिन्सुल अहनेर्बे का प्रतीक बन गया, और संस्थान के कई कर्मचारियों ने छोटे चांदी के गहने पहने जो राहत छवि को पुन: पेश करते थे। यह चिन्ह आज भी नव-नाज़ियों और नव-बुतपरस्तों द्वारा उपयोग किया जाता है।

runes

नाज़ियों ने तीसरे रैह को प्राचीन जर्मन संस्कृति का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी माना, और उनके लिए आर्यों के उत्तराधिकारी कहलाने का अधिकार साबित करना महत्वपूर्ण था। साक्ष्य की खोज में, रून्स ने उनका ध्यान आकर्षित किया।

रून्स यूरोप के उत्तर में रहने वाले लोगों के पूर्व-ईसाई युग के लेखन संकेत हैं। जिस प्रकार लैटिन वर्णमाला के अक्षर ध्वनियों से मेल खाते हैं, उसी प्रकार प्रत्येक रूनिक चिह्न एक विशिष्ट ध्वनि से मेल खाता है। अलग-अलग समय और अलग-अलग क्षेत्रों में पत्थरों पर उकेरी गई अलग-अलग किस्मों की रूनिक लिपि को संरक्षित किया गया है। यह माना जाता है कि वर्णमाला के प्रत्येक अक्षर की तरह प्रत्येक रूण का भी अपना नाम होता है। हालाँकि, रूनिक लेखन के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह प्राथमिक स्रोतों से नहीं, बल्कि बाद के मध्ययुगीन अभिलेखों और यहां तक ​​कि बाद की गॉथिक लिपि से आता है, इसलिए यह अज्ञात है कि क्या यह जानकारी सही है।

रुनिक चिन्हों पर नाजी अनुसंधान के लिए एक समस्या यह थी कि जर्मनी में ही ऐसे बहुत सारे पत्थर नहीं थे। अनुसंधान मुख्य रूप से यूरोपीय उत्तर में पाए जाने वाले रूनिक शिलालेख वाले पत्थरों के अध्ययन पर आधारित था, जो अक्सर स्कैंडिनेविया में पाए जाते थे। नाजियों द्वारा समर्थित वैज्ञानिकों ने एक रास्ता खोज लिया: उन्होंने तर्क दिया कि जर्मनी में व्यापक रूप से फैली आधी लकड़ी की इमारतें, अपने लकड़ी के खंभों और ब्रेसिज़ के साथ, इमारत को एक सजावटी और अभिव्यंजक रूप देती हैं, जिस तरह से रन लिखे गए थे। यह समझा गया कि इस "वास्तुशिल्प और निर्माण पद्धति" में लोगों ने कथित तौर पर रूनिक शिलालेखों के रहस्य को संरक्षित रखा। इस चाल के कारण जर्मनी में बड़ी संख्या में "रून्स" की खोज हुई, जिसका अर्थ सबसे शानदार तरीके से समझा जा सकता है। हालाँकि, आधी लकड़ी वाली संरचनाओं में बीम या लॉग, निश्चित रूप से, पाठ के रूप में "पढ़े" नहीं जा सकते हैं। नाज़ियों ने इस समस्या का भी समाधान किया। बिना किसी कारण के, यह घोषणा की गई कि प्राचीन काल में प्रत्येक व्यक्तिगत रूण का एक निश्चित छिपा हुआ अर्थ होता था, एक "छवि" जिसे केवल आरंभकर्ता ही पढ़ और समझ सकते थे।

गंभीर शोधकर्ता जिन्होंने रून्स का केवल लेखन के रूप में अध्ययन किया, उन्होंने अपनी सब्सिडी खो दी क्योंकि वे "पाखण्डी" बन गए, नाजी विचारधारा से धर्मत्यागी हो गए। साथ ही, ऊपर से स्वीकृत सिद्धांत का पालन करने वाले अर्ध-वैज्ञानिकों को उनके निपटान में महत्वपूर्ण धन प्राप्त हुआ। परिणामस्वरूप, लगभग सभी शोध कार्यों का उद्देश्य इतिहास के नाजी दृष्टिकोण का प्रमाण ढूंढना और विशेष रूप से रूनिक संकेतों के अनुष्ठानिक अर्थ की खोज करना था। 1942 में, रून्स तीसरे रैह का आधिकारिक अवकाश प्रतीक बन गया।

गुइडो वॉन लिस्केट

इन विचारों का मुख्य प्रतिनिधि ऑस्ट्रियाई गुइडो वॉन लिस्ट था। भोगवाद के समर्थक, उन्होंने अपना आधा जीवन "आर्यन-जर्मनिक" अतीत के पुनरुद्धार के लिए समर्पित कर दिया और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ज्योतिष, थियोसोफी और अन्य गुप्त गतिविधियों में शामिल यहूदी-विरोधी समाजों और संघों के बीच एक केंद्रीय व्यक्ति थे।

वॉन लिस्ट गुप्त मंडलियों में "मध्यम लेखन" कहलाने वाले काम में लगे हुए थे: ध्यान की मदद से, उन्होंने खुद को एक ट्रान्स में डुबो दिया और इस अवस्था में प्राचीन जर्मन इतिहास के टुकड़े "देखे"। अपनी समाधि से बाहर आकर, उन्होंने अपने "दर्शन" लिखे। वॉन लिस्ट ने तर्क दिया कि जर्मनिक जनजातियों का विश्वास एक प्रकार का रहस्यमय "प्राकृतिक धर्म" था - वोटनिज़्म, जिसे पुजारियों की एक विशेष जाति, "आर्मन्स" द्वारा परोसा जाता था। उनकी राय में, इन पुजारियों ने रूनिक संकेतों को जादुई प्रतीकों के रूप में इस्तेमाल किया।

इसके अलावा, "माध्यम" ने उत्तरी यूरोप के ईसाईकरण और अरमानों के निष्कासन का वर्णन किया, जिन्हें अपना विश्वास छिपाने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, उनका ज्ञान गायब नहीं हुआ, और रूनिक संकेतों के रहस्यों को जर्मन लोगों ने सदियों तक संरक्षित रखा। अपनी "अलौकिक" क्षमताओं की मदद से, वॉन लिस्ट हर जगह इन छिपे हुए प्रतीकों को ढूंढ और "पढ़" सका: जर्मन इलाकों के नाम, हथियारों के कोट, गॉथिक वास्तुकला और यहां तक ​​​​कि विभिन्न प्रकार के पके हुए सामानों के नाम से।

1902 में एक नेत्र संबंधी ऑपरेशन के बाद, वॉन लिस्ट को ग्यारह महीनों तक कुछ भी नहीं दिखा। यही वह समय था जब उनकी सबसे शक्तिशाली दृष्टि उन पर आई और उन्होंने 18 अक्षरों की अपनी "वर्णमाला" या रूनिक श्रृंखला बनाई। इस श्रृंखला में, जिसका वैज्ञानिक रूप से स्वीकृत श्रृंखला से कोई लेना-देना नहीं था, इसमें अलग-अलग समय और इलाकों के रूण शामिल थे। लेकिन, इसके विज्ञान-विरोधी होने के बावजूद, इसने न केवल सामान्य रूप से जर्मनों द्वारा, बल्कि नाजी "वैज्ञानिकों" द्वारा भी रूनिक संकेतों की धारणा को बहुत प्रभावित किया, जिन्होंने अहनेर्बे में रून्स का अध्ययन किया था।

वॉन लिस्ट ने रूनिक लेखन को जो जादुई अर्थ दिया, उसका उपयोग नाजियों द्वारा तीसरे रैह के समय से लेकर आज तक किया जाता रहा है।

जीवन का रूण

"रूण ऑफ लाइफ" पुराने नॉर्स श्रृंखला में पंद्रहवें और रूनिक साइन के वाइकिंग रून्स की श्रृंखला में चौदहवें का नाजी नाम है। प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच, चिन्ह को "मन्नार" कहा जाता था और इसका मतलब एक आदमी या व्यक्ति होता था।

नाज़ियों के लिए, इसका मतलब जीवन था और इसका उपयोग हमेशा स्वास्थ्य, पारिवारिक जीवन या बच्चों के जन्म के बारे में बात करते समय किया जाता था। इसलिए, "जीवन का रूण" एनएसडीएपी और अन्य महिला संघों की महिला शाखा का प्रतीक बन गया। एक वृत्त और एक ईगल में अंकित क्रॉस के संयोजन में, यह चिन्ह जर्मन परिवारों के संघ का प्रतीक था, और अक्षर ए के साथ - फार्मेसियों का प्रतीक था। इस रूण ने अखबारों में जन्म की घोषणाओं और कब्रों पर जन्मतिथि के निकट ईसाई स्टार का स्थान ले लिया।

विभिन्न संगठनों में योग्यता के लिए सम्मानित की जाने वाली पट्टियों पर "रून ऑफ लाइफ" का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। उदाहरण के लिए, स्वास्थ्य सेवा की लड़कियों ने इस प्रतीक को एक सफेद पृष्ठभूमि पर लाल रूण के साथ एक अंडाकार पैच के रूप में पहना था। वही बैज हिटलर यूथ के उन सदस्यों को जारी किया गया था जिन्होंने चिकित्सा प्रशिक्षण प्राप्त किया था। सभी डॉक्टरों ने शुरू में उपचार के अंतर्राष्ट्रीय प्रतीक का उपयोग किया: साँप और कटोरा। हालाँकि, समाज को छोटे से छोटे स्तर पर सुधारने की नाज़ियों की इच्छा में, इस चिन्ह को 1938 में बदल दिया गया था। "रून ऑफ लाइफ", लेकिन काले रंग की पृष्ठभूमि पर, एसएस पुरुषों द्वारा भी प्राप्त किया जा सकता है।

मौत का रूण

यह रूनिक चिन्ह, वाइकिंग रून्स की श्रृंखला में सोलहवां, नाज़ियों के बीच "डेथ रूण" के रूप में जाना जाने लगा। इस प्रतीक का उपयोग मारे गए एसएस पुरुषों का महिमामंडन करने के लिए किया गया था। इसने अखबारों के मृत्युलेखों और मृत्यु सूचनाओं में ईसाई क्रॉस का स्थान ले लिया। उन्होंने इसे क्रॉस के बजाय कब्र के पत्थरों पर चित्रित करना शुरू कर दिया। उन्होंने इसे द्वितीय विश्व युद्ध के मोर्चों पर सामूहिक कब्रों के स्थानों पर भी रखा।

इस चिन्ह का उपयोग 30 और 40 के दशक में स्वीडिश दक्षिणपंथी चरमपंथियों द्वारा भी किया जाता था। उदाहरण के लिए, "डेथ रूण" को एक निश्चित हंस लिंडेन की मृत्यु की घोषणा में मुद्रित किया गया था, जो नाज़ियों के पक्ष में लड़े थे और 1942 में पूर्वी मोर्चे पर मारे गए थे।

आधुनिक नव-नाज़ी स्वाभाविक रूप से हिटलर के जर्मनी की परंपराओं का पालन करते हैं। 1994 में, "टॉर्च ऑफ फ्रीडम" नामक स्वीडिश अखबार में इस रूण के तहत फासीवादी पेर एंगडाहल की मृत्यु पर एक मृत्युलेख प्रकाशित किया गया था। एक साल बाद, समाचार पत्र "वल्हॉल एंड द फ्यूचर" में, जिसे पश्चिम स्वीडिश नाजी आंदोलन एनएस गोथेनबर्ग द्वारा प्रकाशित किया गया था, इस प्रतीक के तहत, एस्किल इवरसन की मृत्यु पर एक मृत्युलेख प्रकाशित किया गया था, जो 30 के दशक में एक सक्रिय सदस्य थे। स्वीडिश फासीवादी लिंडहोम पार्टी। 21वीं सदी का नाजी संगठन "सलेम फाउंडेशन" अभी भी स्टॉकहोम में "लाइफ रूण", "डेथ रूण" और एक मशाल की छवियों वाले पैच बेचता है।

रूण हगल

रूण, जिसका अर्थ ध्वनि "x" ("h") है, प्राचीन रूनिक श्रृंखला और नए स्कैंडिनेवियाई में अलग दिखता था। नाज़ियों ने दोनों संकेतों का उपयोग किया। "हागल" स्वीडिश "हेगेल" का पुराना रूप है, जिसका अर्थ है "जय"।

हेगल रूण वोल्किशे आंदोलन का एक लोकप्रिय प्रतीक था। गुइडो वॉन लिस्ट ने इस संकेत में एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ डाला - प्रकृति के शाश्वत नियमों के साथ मनुष्य का संबंध। उनकी राय में, संकेत ने एक व्यक्ति को "इसमें महारत हासिल करने के लिए ब्रह्मांड को गले लगाने" का आह्वान किया। यह अर्थ तीसरे रैह द्वारा उधार लिया गया था, जहां हेगल रूण ने नाज़ी विचारधारा में पूर्ण विश्वास व्यक्त किया था। इसके अलावा, हेगल नामक एक यहूदी-विरोधी पत्रिका प्रकाशित की गई थी।

रूण का उपयोग एसएस पैंजर डिवीजन होहेनस्टौफेन द्वारा झंडे और बैज पर किया गया था। अपने स्कैंडिनेवियाई रूप में, रूण को एक उच्च पुरस्कार - एसएस रिंग पर चित्रित किया गया था, और एसएस पुरुषों की शादियों के साथ भी।

आधुनिक समय में, रूण का उपयोग स्वीडिश पार्टी हेमबीगड, दक्षिणपंथी चरमपंथी समूह हेमडाल और छोटे नाजी समूह पीपुल्स सोशलिस्ट्स द्वारा किया गया है।

रूण ओडल

ओडल रूण रूनिक संकेतों की पुरानी स्कैंडिनेवियाई श्रृंखला का अंतिम, 24वाँ रूण है। इसकी ध्वनि लैटिन अक्षर O के उच्चारण से मेल खाती है, और इसका आकार ग्रीक वर्णमाला के अक्षर "ओमेगा" से मेल खाता है। यह नाम गॉथिक वर्णमाला में संबंधित चिह्न के नाम से लिया गया है, जो पुराने नॉर्स "संपत्ति, भूमि" की याद दिलाता है। यह नाजी प्रतीकों में सबसे आम संकेतों में से एक है।

19वीं सदी के राष्ट्रवादी रूमानियतवाद ने किसानों के सरल और प्रकृति के करीब जीवन को आदर्श बनाया, जिसमें सामान्य रूप से अपने पैतृक गांव और मातृभूमि के प्रति प्रेम पर जोर दिया गया। नाजियों ने इस रोमांटिक लाइन को जारी रखा और ओडल रूण को उनकी "रक्त और मिट्टी" विचारधारा में विशेष महत्व प्राप्त हुआ।

नाज़ियों का मानना ​​था कि लोगों और उस भूमि के बीच कुछ रहस्यमय संबंध था जहाँ वे रहते थे। यह विचार एसएस सदस्य वाल्टर डेरे द्वारा लिखित दो पुस्तकों में तैयार और विकसित किया गया था।

1933 में नाज़ियों के सत्ता में आने के बाद, डेरे को कृषि मंत्री नियुक्त किया गया। दो साल पहले, उन्होंने एसएस की एक उपधारा का नेतृत्व किया, जो 1935 में नस्ल और पुनर्वास के लिए राज्य के स्वामित्व वाला केंद्रीय कार्यालय रासे- अंड सिडलंगशॉप्टम (आरयूएसएचए) बन गया, जिसका कार्य नस्लीय शुद्धता के मूल नाजी विचार को व्यवहार में लाना था। . विशेष रूप से, इस संस्था में उन्होंने एसएस सदस्यों और उनकी भावी पत्नियों की नस्ल की शुद्धता की जांच की, यहां उन्होंने निर्धारित किया कि कब्जे वाले क्षेत्रों में कौन से बच्चे "आर्यन" थे जिनका अपहरण कर जर्मनी ले जाया जा सकता था, यहां उन्होंने फैसला किया कि उनमें से कौन सा "आर्यन" था जर्मन पुरुष या महिला के साथ यौन संबंध बनाने पर गैर-आर्यों को मार दिया जाना चाहिए। इस विभाग का प्रतीक ओडल रूण था।

ओडल को एसएस वालंटियर माउंटेन डिवीजन के सैनिकों द्वारा कॉलर पर पहना जाता था, जिसमें स्वयंसेवकों की भर्ती की जाती थी और बाल्कन प्रायद्वीप और रोमानिया से "जातीय जर्मनों" को बलपूर्वक लिया जाता था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, यह डिवीजन क्रोएशिया में संचालित था।

रूण ज़िग

नाजियों ने सीग रूण को ताकत और जीत का प्रतीक माना। रूण का प्राचीन जर्मनिक नाम सोवलियो था, जिसका अर्थ है "सूर्य"। रूण के लिए एंग्लो-सैक्सन नाम, सिगेल का अर्थ "सूर्य" भी है, लेकिन गुइडो वॉन लिस्ट ने गलती से इस शब्द को जीत के लिए जर्मन शब्द "सीग" के साथ जोड़ दिया। इस त्रुटि से रूण का अर्थ उत्पन्न हुआ जो अभी भी नव-नाज़ियों के बीच मौजूद है।

"सिग रूण", जैसा कि इसे कहा जाता है, नाज़ीवाद के प्रतीकवाद में सबसे प्रसिद्ध संकेतों में से एक है। सबसे पहले, क्योंकि एसएस पुरुष अपने कॉलर पर यह दोहरा बैज पहनते थे। 1933 में, एसएस मैन वाल्टर हेक द्वारा 1930 के दशक की शुरुआत में डिजाइन किए गए पहले ऐसे पैच, फर्डिनेंड हॉफस्टैटर्स की कपड़ा फैक्ट्री द्वारा एसएस इकाइयों को 2.50 रीचमार्क प्रति पीस की कीमत पर बेचे गए थे। वर्दी के कॉलर पर डबल "ज़िग रूण" पहनने का सम्मान सबसे पहले एडॉल्फ हिटलर के निजी गार्ड के एक हिस्से को दिया गया था।

उन्होंने 1943 में गठित एसएस पैंजर डिवीजन "हिटलर यूथ" में एक कुंजी की छवि के साथ एक डबल "ज़िग रूण" भी पहना था, जिसमें इसी नाम के संगठन से युवाओं की भर्ती की गई थी। एकल "ज़िग रूण" जंगफोक संगठन का प्रतीक था, जो 10 से 14 वर्ष की आयु के बच्चों को नाजी विचारधारा की मूल बातें सिखाता था।

रूण टायर

टायर रूण एक और संकेत है जिसे नाजियों ने पूर्व-ईसाई युग से उधार लिया था। रूण का उच्चारण टी अक्षर की तरह किया जाता है और यह भगवान टायर के नाम को भी दर्शाता है।

भगवान टायर को पारंपरिक रूप से युद्ध के देवता के रूप में देखा जाता था, इसलिए, रूण संघर्ष, लड़ाई और जीत का प्रतीक था। ऑफिसर स्कूल के स्नातकों ने अपने बाएं हाथ पर इस चिन्ह की छवि वाली एक पट्टी पहनी थी। इस प्रतीक का उपयोग स्वयंसेवी पैंजर ग्रेनेडियर डिवीजन "30 जनवरी" द्वारा भी किया गया था।

इस रूण के इर्द-गिर्द एक विशेष पंथ हिटलर यूथ में बनाया गया था, जहाँ सभी गतिविधियाँ व्यक्तिगत और समूह प्रतिद्वंद्विता के उद्देश्य से थीं। टीयर रूण ने इस भावना को प्रतिबिंबित किया - और हिटलर युवा सदस्यों की बैठकों को विशाल आकार के टीयर रूणों से सजाया गया था। 1937 में, तथाकथित "एडॉल्फ हिटलर स्कूल" बनाए गए, जहां सबसे सक्षम छात्रों को तीसरे रैह के प्रशासन में महत्वपूर्ण पदों के लिए तैयार किया गया था। इन स्कूलों के छात्रों ने प्रतीक के रूप में डबल "रून ऑफ टीयर" पहना था।

स्वीडन में 1930 के दशक में, इस प्रतीक का उपयोग स्वीडिश नाजी पार्टी एनएसएपी के एक प्रभाग, नॉर्दर्न यूथ संगठन द्वारा किया गया था।

यह संस्करण कि यह हिटलर ही था जिसके पास स्वस्तिक को राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन का प्रतीक बनाने का शानदार विचार था, वह स्वयं फ्यूहरर का है और इसे मीन कैम्फ में आवाज दी गई थी। संभवतः, नौ वर्षीय एडॉल्फ ने पहली बार लांबाच शहर के पास एक कैथोलिक मठ की दीवार पर स्वस्तिक देखा था।

स्वस्तिक चिन्ह प्राचीन काल से ही लोकप्रिय रहा है। आठवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से सिक्कों, घरेलू सामानों और हथियारों के कोट पर घुमावदार सिरों वाला एक क्रॉस दिखाई देता है। स्वस्तिक जीवन, सूर्य और समृद्धि का प्रतीक है। ऑस्ट्रियाई यहूदी विरोधी संगठनों के प्रतीक चिन्ह पर हिटलर को फिर से वियना में स्वस्तिक दिखाई दे सकता है।

पुरातन सौर प्रतीक हेकेनक्रेउज़ (जर्मन से हेकेनक्रूज़ का अनुवाद हुक क्रॉस के रूप में किया जाता है) का नामकरण करके, हिटलर ने खुद को खोजकर्ता की प्राथमिकता का अहंकार दिया, हालाँकि एक राजनीतिक प्रतीक के रूप में स्वस्तिक का विचार उससे पहले जर्मनी में जड़ें जमा चुका था। 1920 में, हिटलर, जो भले ही गैर-पेशेवर और प्रतिभाहीन था, लेकिन फिर भी एक कलाकार था, ने कथित तौर पर स्वतंत्र रूप से पार्टी के लोगो का डिज़ाइन विकसित किया, जिसमें बीच में एक सफेद वृत्त के साथ एक लाल झंडा का प्रस्ताव रखा गया, जिसके केंद्र में एक झुका हुआ काला स्वस्तिक फैला हुआ था शिकारी ढंग से।

राष्ट्रीय समाजवादियों के नेता के अनुसार, लाल रंग मार्क्सवादियों की नकल में चुना गया था जिन्होंने इसका इस्तेमाल किया था। लाल रंग के बैनर तले वामपंथी ताकतों के एक लाख बीस हजार प्रदर्शन को देखकर, हिटलर ने आम आदमी पर खूनी रंग के सक्रिय प्रभाव पर ध्यान दिया। मीन कैम्फ में, फ्यूहरर ने प्रतीकों के "महान मनोवैज्ञानिक महत्व" और भावनाओं को शक्तिशाली रूप से प्रभावित करने की उनकी क्षमता का उल्लेख किया। लेकिन भीड़ की भावनाओं को नियंत्रित करके ही हिटलर अपनी पार्टी की विचारधारा को अभूतपूर्व तरीके से जनता के सामने पेश करने में कामयाब रहे।

लाल रंग में स्वस्तिक जोड़कर एडॉल्फ ने समाजवादियों की पसंदीदा रंग योजना को बिल्कुल विपरीत अर्थ दिया। पोस्टरों के परिचित रंग से कार्यकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करके हिटलर ने "भर्ती" की।

हिटलर की व्याख्या में, लाल रंग ने आंदोलन, सफेद - आकाश और राष्ट्रवाद, कुदाल के आकार का स्वस्तिक - श्रम और आर्यों के यहूदी-विरोधी संघर्ष के विचार को व्यक्त किया। रचनात्मक कार्यों की रहस्यमय ढंग से यहूदी-विरोधी व्याख्या की गई।

सामान्य तौर पर, हिटलर को उसके बयानों के विपरीत, राष्ट्रीय समाजवादी प्रतीकों का लेखक कहना असंभव है। उन्होंने मार्क्सवादियों से रंग, स्वस्तिक और यहां तक ​​कि पार्टी का नाम (अक्षरों को थोड़ा पुनर्व्यवस्थित करते हुए) विनीज़ राष्ट्रवादियों से उधार लिया। प्रतीकवाद का प्रयोग करने का विचार भी साहित्यिक चोरी है। यह पार्टी के सबसे बुजुर्ग सदस्य - फ्रेडरिक क्रोहन नामक एक दंत चिकित्सक का है, जिन्होंने 1919 में पार्टी नेतृत्व को एक ज्ञापन सौंपा था। हालाँकि, राष्ट्रीय समाजवाद की बाइबिल, मीन कैम्फ में समझदार दंत चिकित्सक का उल्लेख नहीं है।

हालाँकि, क्रोन ने प्रतीकों के डिकोडिंग में एक अलग सामग्री डाली। बैनर का लाल रंग मातृभूमि के प्रति प्रेम है, सफेद घेरा प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के लिए मासूमियत का प्रतीक है, क्रॉस का काला रंग युद्ध हारने का दुःख है।

हिटलर की व्याख्या में, स्वस्तिक "अमानवों" के विरुद्ध आर्यों के संघर्ष का प्रतीक बन गया। ऐसा प्रतीत होता है कि क्रॉस के पंजे यहूदियों, स्लावों और अन्य लोगों के प्रतिनिधियों पर लक्षित हैं जो "गोरे जानवरों" की जाति से संबंधित नहीं हैं।

दुर्भाग्य से, प्राचीन सकारात्मक संकेत को राष्ट्रीय समाजवादियों द्वारा बदनाम कर दिया गया था। 1946 में नूर्नबर्ग ट्रिब्यूनल ने नाज़ी विचारधारा और प्रतीकों पर प्रतिबंध लगा दिया। स्वस्तिक पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया। हाल ही में उसका कुछ हद तक पुनर्वास किया गया है। उदाहरण के लिए, रोसकोम्नाडज़ोर ने अप्रैल 2015 में माना कि प्रचार संदर्भ के बाहर इस चिन्ह को प्रदर्शित करना अतिवाद का कार्य नहीं है। हालाँकि किसी जीवनी से "निंदनीय अतीत" को मिटाया नहीं जा सकता, फिर भी कुछ नस्लवादी संगठनों द्वारा स्वस्तिक का उपयोग किया जाता है।