फिनो-उग्रिक उपस्थिति। फिनो-उग्रियन कौन हैं

रूस के भौगोलिक मानचित्र को ध्यान में रखते हुए, कोई यह देख सकता है कि मध्य वोल्गा और काम के घाटियों में, "वा" और "गा" में समाप्त होने वाली नदियों के नाम आम हैं: सोसवा, इज़वा, कोक्शागा, वेतलुगा, आदि। फिनो-उग्रियन उन स्थानों में रहते हैं, और उनकी भाषाओं से अनुवादित हैं "वा" तथा "हा" अर्थ "नदी", "नमी", "गीला स्थान", "पानी". हालांकि, फिनो-उग्रिक टोपोनिम्स{1 ) न केवल वहां पाए जाते हैं जहां ये लोग आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, गणतंत्र और राष्ट्रीय जिले बनाते हैं। उनका वितरण क्षेत्र बहुत व्यापक है: यह रूस के यूरोपीय उत्तर और मध्य क्षेत्रों के हिस्से को कवर करता है। कई उदाहरण हैं: कोस्त्रोमा और मुरम के प्राचीन रूसी शहर; मास्को क्षेत्र में यखरोमा, इक्षा नदियाँ; आर्कान्जेस्क में वेरकोला गांव, आदि।

कुछ शोधकर्ता फिनो-उग्रिक को मूल रूप से "मास्को" और "रियाज़ान" जैसे परिचित शब्दों पर भी विचार करते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि फिनो-उग्रिक जनजातियां कभी इन जगहों पर रहती थीं, और अब प्राचीन नाम उनकी याद में रहते हैं।

{1 } शीर्षनाम (ग्रीक "टोपोस" से - "स्थान" और "ओनिमा" - "नाम") - एक भौगोलिक नाम।

फिनो-उग्री कौन हैं?

फिन्स बुलाया फिनलैंड, पड़ोसी रूस में रहने वाले लोग(फिनिश में " सुओमी "), एक मुंहासा प्राचीन रूसी कालक्रम में कहा जाता है हंगरी. लेकिन रूस में कोई हंगेरियन और बहुत कम फिन नहीं हैं, लेकिन वहाँ हैं जो लोग फिनिश या हंगेरियन से संबंधित भाषा बोलते हैं . इन लोगों को कहा जाता है फिनो-उग्रिक . भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, वैज्ञानिक विभाजित करते हैं पांच उपसमूहों में फिनो-उग्रिक लोग . पहली बार में बाल्टिक-फिनिश , शामिल हैं फिन्स, इज़होर, वोड्स, वेप्सियन, करेलियन, एस्टोनियाई और लिव्स. इस उपसमूह के दो सबसे बड़े लोग हैं फिन्स और एस्टोनियाई- ज्यादातर हमारे देश के बाहर रहते हैं। रसिया में फिन्स में पाए जा सकते हैं करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग;एस्टोनिया - में साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और लेनिनग्राद क्षेत्र में. एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह - सेतु - में रहता है पस्कोव क्षेत्र का पेचोर्स्की जिला. धर्म से, अनेक फिन्स और एस्टोनियाई - प्रोटेस्टेंट (आमतौर पर, लूथरन), सेतु - रूढ़िवादी . थोड़े लोग वेप्सियन छोटे समूहों में रहता है करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और वोलोग्दा के उत्तर-पश्चिम में, एक वोडो (100 से कम लोग बचे हैं!) - in लेनिनग्राद. और Veps और Vod - रूढ़िवादी . रूढ़िवादी माना जाता है और इज़ोरियन . रूस में (लेनिनग्राद क्षेत्र में) उनमें से 449 हैं, और एस्टोनिया में लगभग इतनी ही संख्या में हैं। वेप्सियन और इज़होर्सअपनी भाषाओं को बनाए रखा (उनके पास बोलियां भी हैं) और उन्हें रोजमर्रा के संचार में इस्तेमाल करते हैं। वोटिक भाषा गायब हो गई है।

सबसे बड़ा बाल्टिक-फिनिशरूस के लोग करेलियन . वे में रहते हैं करेलिया गणराज्य, साथ ही तेवर, लेनिनग्राद, मरमंस्क और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, करेलियन तीन बोलियाँ बोलते हैं: वास्तव में करेलियन, लुडिकोवस्की और लिवविकोवस्कीऔर उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। यह समाचार पत्रों, पत्रिकाओं को प्रकाशित करता है, और फिनिश भाषा और साहित्य विभाग पेट्रोज़ावोडस्क विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र के संकाय में संचालित होता है। करेलियन रूसी भी जानते हैं।

दूसरे उपसमूह में शामिल हैं सामी , या लैप्स . उनमें से अधिकांश में बसे हुए हैं उत्तरी स्कैंडिनेविया, लेकिन रूस में सामी- निवासी कोला प्रायद्वीप. अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, इस लोगों के पूर्वजों ने एक बार बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लेकिन समय के साथ उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया। फिर उन्होंने अपनी भाषा खो दी और फिनिश बोलियों में से एक सीखी। सामी अच्छे बारहसिंगा चरवाहे (हाल के दिनों में खानाबदोश), मछुआरे और शिकारी हैं। रूस में वे दावा करते हैं ओथडोक्सी .

तीसरे में वोल्गा-फिनिश , उपसमूह में शामिल हैं मारी और मोर्दोवियन . मोर्दवा- स्वदेशी लोग मोर्दोविया गणराज्य, लेकिन इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में रहता है - समारा, पेन्ज़ा, निज़नी नोवगोरोड, सेराटोव, उल्यानोवस्क क्षेत्रों में, तातारस्तान गणराज्यों में, बश्कोर्तोस्तान, चुवाशिया मेंआदि। XVI सदी में परिग्रहण से पहले भी। रूस के लिए मोर्दोवियन भूमि, मोर्दोवियों को अपना बड़प्पन मिला - "इन्याज़ोरी", "ओट्स्याज़ोरी"", अर्थात, "पृथ्वी के स्वामी।" इनयाज़ोरीवे पहले बपतिस्मा लेने वाले थे, जल्दी से Russified, और बाद में उनके वंशजों ने रूसी कुलीनता में एक तत्व बनाया जो गोल्डन होर्डे और कज़ान खानते से थोड़ा कम था। मोरदवा में बांटा गया है एर्ज़्या और मोक्ष ; प्रत्येक नृवंशविज्ञान समूह की एक लिखित साहित्यिक भाषा है - एर्ज़्या और मोक्ष . धर्म से, मोर्दोवियन रूढ़िवादी ; उन्हें हमेशा वोल्गा क्षेत्र के सबसे ईसाईकृत लोग माना गया है।

मारी ज्यादातर में रहते हैं मारी El . गणराज्य, साथ ही इसमें बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया, निज़नी नोवगोरोड, किरोव, स्वेर्दलोवस्क और पर्म क्षेत्र. यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि इन लोगों की दो साहित्यिक भाषाएँ हैं - घास का मैदान-पूर्वी और पर्वत-मारी। हालांकि, सभी भाषाविद इस राय को साझा नहीं करते हैं।

19वीं सदी के अधिक नृवंशविज्ञानी। मारी की राष्ट्रीय आत्म-चेतना के असामान्य रूप से उच्च स्तर का उल्लेख किया। उन्होंने रूस में शामिल होने और बपतिस्मा लेने का कड़ा विरोध किया, और 1917 तक अधिकारियों ने उन्हें शहरों में रहने और शिल्प और व्यापार में संलग्न होने से मना किया।

चौथे में पर्मिअन , उपसमूह में उचित शामिल है कोमिस , कोमी-पर्म्याक्स और उदमुर्त्सो .कोमिस(अतीत में उन्हें Zyryans कहा जाता था) कोमी गणराज्य की स्वदेशी आबादी बनाते हैं, लेकिन यह भी रहते हैं सेवरडलोव्स्क, मरमंस्क, ओम्स्क क्षेत्र, नेनेट्स, यमालो-नेनेट्स और खांटी-मानसी ऑटोनॉमस ऑक्रग्स में. इनका प्राथमिक व्यवसाय खेती करना और शिकार करना है। लेकिन, अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक लोगों के विपरीत, उनके बीच लंबे समय से कई व्यापारी और उद्यमी रहे हैं। अक्टूबर 1917 से पहले भी। साक्षरता के मामले में कोमी (रूसी में) रूस के सबसे शिक्षित लोगों से संपर्क किया - रूसी जर्मन और यहूदी। आज, कोमी का 16.7% कृषि में काम करता है, लेकिन उद्योग में 44.5% और शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति में 15% काम करता है। कोमी का हिस्सा - इज़ेमत्सी - हिरन के प्रजनन में महारत हासिल की और यूरोपीय उत्तर में सबसे बड़ा बारहसिंगा चरवाहा बन गया। कोमिस रूढ़िवादी (पुराने विश्वासियों का हिस्सा)।

Zyryans . की भाषा में बहुत करीब कोमी-पर्म्याक्स . इनमें से आधे से ज्यादा लोग रहते हैं कोमी-पर्म ऑटोनॉमस ऑक्रग, और बाकी - पर्म क्षेत्र में. पर्मियन ज्यादातर किसान और शिकारी होते हैं, लेकिन अपने पूरे इतिहास में वे यूराल कारखानों में फैक्ट्री सर्फ़ और काम और वोल्गा पर बार्ज होलर्स रहे हैं। धर्म से रूढ़िवादी .

उदमुर्त्स{ 2 } ज्यादातर में केंद्रित उदमुर्ट गणराज्यजहां वे आबादी का लगभग 1/3 हिस्सा बनाते हैं। Udmurts के छोटे समूह रहते हैं तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, मारी एल गणराज्य, पर्म, किरोव, टूमेन, सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों में. पारंपरिक पेशा कृषि है। शहरों में, वे अक्सर अपनी मूल भाषा और रीति-रिवाजों को भूल जाते हैं। शायद इसीलिए केवल 70% Udmurts, ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी, Udmurt भाषा को अपनी मूल भाषा मानते हैं। उदमुर्त्स रूढ़िवादी , लेकिन उनमें से कई (बपतिस्मा प्राप्त सहित) पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हैं - वे मूर्तिपूजक देवताओं, देवताओं, आत्माओं की पूजा करते हैं।

पंचम में उग्रिक , उपसमूह में शामिल हैं हंगेरियन, खांटी और मानसी . "मुंहासा "रूसी इतिहास में उन्होंने बुलाया हंगरी, एक " युग्रा " - ओब उग्रियन, अर्थात। खांटी और मानसी. यद्यपि उत्तरी उरल्स और ओबे की निचली पहुंच, जहां खांटी और मानसी रहते हैं, डेन्यूब से हजारों किलोमीटर दूर स्थित हैं, जिसके किनारे पर हंगेरियन ने अपना राज्य बनाया, ये लोग सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों के हैं। मानसी ज्यादातर में रहते हैं आंटी-मानसी ऑटोनॉमस ऑक्रग, एक खांटी - में खांटी-मानसीस्क और यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग्स, टॉम्स्क क्षेत्र. मानसी मुख्य रूप से शिकारी हैं, फिर मछुआरे, बारहसिंगे के चरवाहे। इसके विपरीत, खांटी पहले मछुआरे थे, और फिर शिकारी और हिरन के चरवाहे। दोनों ने पेशा ओथडोक्सीहालांकि, वे प्राचीन विश्वास को नहीं भूले। उनके क्षेत्र के औद्योगिक विकास से ओब यूग्रीन्स की पारंपरिक संस्कृति को बहुत नुकसान हुआ: कई शिकार के मैदान गायब हो गए, नदियाँ प्रदूषित हो गईं।

पुराने रूसी कालक्रम ने फिनो-उग्रिक जनजातियों के नाम संरक्षित किए, अब गायब हो गए, - चुड, मेरिया, मुरोमा . मेरिया पहली सहस्राब्दी ई. में इ। वोल्गा और ओका के बीच में रहते थे, और I और II सहस्राब्दी के मोड़ पर पूर्वी स्लाव में विलीन हो गए। एक धारणा है कि आधुनिक मारी इस जनजाति के वंशज हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मुरम। इ। ओका बेसिन में रहते थे, और बारहवीं शताब्दी तक। एन। इ। पूर्वी स्लाव के साथ मिश्रित। चुड्यु आधुनिक शोधकर्ता फिनिश जनजातियों पर विचार करते हैं जो प्राचीन काल में वनगा और उत्तरी डीविना के किनारे रहते थे। यह संभव है कि वे एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज हों।

{ 2 ) XVIII सदी के रूसी इतिहासकार। वी। एन। तातिश्चेव ने लिखा है कि उदमुर्त्स (पहले उन्हें वोट्यक कहा जाता था) अपनी प्रार्थना "किसी अच्छे पेड़ के नीचे, लेकिन एक देवदार और स्प्रूस के नीचे नहीं करते हैं, जिसमें कोई पत्ता या फल नहीं होता है, लेकिन एस्पेन एक शापित पेड़ के रूप में पूजनीय है ..."।

फिनो-उग्रियन कहाँ रहते थे और कहाँ रहते थे?

अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि पैतृक घर फिनो-उग्रिक था यूरोप और एशिया की सीमा पर, वोल्गा और काम के बीच के क्षेत्रों में और उरल्स में. यह IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में था। इ। जनजातियों का एक समुदाय उत्पन्न हुआ, जो भाषा से संबंधित और मूल रूप से करीब था। पहली सहस्राब्दी ए.डी. इ। प्राचीन फिनो-उग्रिक लोग बाल्टिक और उत्तरी स्कैंडिनेविया तक बस गए। उन्होंने जंगलों से आच्छादित एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - वर्तमान यूरोपीय रूस के लगभग पूरे उत्तरी भाग से लेकर दक्षिण में कामा तक।

खुदाई से पता चलता है कि प्राचीन फिनो-उग्रिक लोग थे यूराल जाति: उनकी उपस्थिति में कोकसॉइड और मंगोलॉयड विशेषताएं मिश्रित होती हैं (चौड़े चीकबोन्स, अक्सर आंख का एक मंगोलियाई भाग)। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, वे कोकेशियान लोगों के साथ मिल गए। नतीजतन, कुछ लोगों में प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों के वंशज, मंगोलॉयड संकेत सुचारू और गायब होने लगे। अब "यूराल" विशेषताएं एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता हैं रूस के फिनिश लोग: मध्यम कद, चौड़ा चेहरा, थूथन नाक, बहुत गोरा बाल, विरल दाढ़ी। लेकिन अलग-अलग लोगों में, ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं। उदाहरण के लिए, मोर्दवा-एर्ज़्यालंबा, गोरा, नीली आंखों वाला, और मोरद्वा-मोक्षऔर कद में छोटा, और चेहरे में चौड़ा, और उनके बाल काले हैं। पर मारी और Udmurtsतथाकथित मंगोलियाई गुना के साथ अक्सर आंखें होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़ी चीकबोन्स, एक तरल दाढ़ी। लेकिन एक ही समय में (यूराल जाति!) निष्पक्ष और लाल बाल, नीली और ग्रे आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई लोगों के बीच, और वोडी के बीच, और इज़होरियों के बीच और करेलियन के बीच पाई जाती है। कोमिसअलग-अलग हैं: उन जगहों पर जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, वे काले बालों वाली और तिरछी होती हैं; अन्य स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह हैं, जिनके चेहरे थोड़े चौड़े हैं।

फिनो-उग्रियन लगे हुए थे कृषि (मिट्टी को राख से उर्वरित करने के लिए, उन्होंने जंगल के कुछ हिस्सों को जला दिया), शिकार और मछली पकड़ना . उनकी बस्तियाँ बहुत दूर थीं। शायद इसी वजह से उन्होंने कहीं भी राज्य नहीं बनाए और पड़ोसी संगठित और लगातार विस्तार करने वाली शक्तियों का हिस्सा बनने लगे। फिनो-उग्रिक लोगों के पहले उल्लेखों में से एक में खजर खगनेट की राज्य भाषा, हिब्रू में लिखे गए खजर दस्तावेज शामिल हैं। काश, इसमें लगभग कोई स्वर नहीं होते, इसलिए यह अनुमान लगाया जाना बाकी है कि "tsrms" का अर्थ है "चेरेमिस-मारी", और "मक्षख" - "मोक्ष"। बाद में, फिनो-उग्रिक लोगों ने भी बुल्गारों को श्रद्धांजलि अर्पित की, वे रूसी राज्य में कज़ान खानते का हिस्सा थे।

रूसी और फिनो-उग्री

XVI-XVIII सदियों में। रूसी बसने वाले फिनो-उग्रिक लोगों की भूमि पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, समझौता शांतिपूर्ण था, लेकिन कभी-कभी स्वदेशी लोगों ने अपने क्षेत्र के रूसी राज्य में प्रवेश का विरोध किया। सबसे भयंकर प्रतिरोध मारी द्वारा प्रदान किया गया था।

समय के साथ, रूसियों द्वारा लाए गए बपतिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृति ने स्थानीय भाषाओं और विश्वासों को विस्थापित करना शुरू कर दिया। बहुत से लोग रूसी की तरह महसूस करने लगे, और वास्तव में वे बन गए। कभी-कभी इसके लिए बपतिस्मा लेना ही काफी होता था। एक मोर्दोवियन गांव के किसानों ने एक याचिका में लिखा: "हमारे पूर्वज, पूर्व मोर्दोवियन", ईमानदारी से मानते हैं कि केवल उनके पूर्वज, मूर्तिपूजक, मोर्दोवियन थे, और उनके रूढ़िवादी वंश किसी भी तरह से मोर्दोवियन से संबंधित नहीं हैं।

लोग शहरों में चले गए, बहुत दूर चले गए - साइबेरिया, अल्ताई, जहाँ एक भाषा सभी के लिए समान थी - रूसी। बपतिस्मा के बाद के नाम आम रूसियों से अलग नहीं थे। या लगभग कुछ भी नहीं: हर कोई इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि शुक्शिन, वेडेन्यापिन, पियाशेव जैसे उपनामों में स्लाव कुछ भी नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम पर वापस जाते हैं, युद्ध की देवी वेदेन अला का नाम, पूर्व-ईसाई नाम पियाश। इसलिए फिनो-उग्रिक लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूसियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिलाया। यही कारण है कि फिनो-उग्रिक लोग कहीं भी बहुमत नहीं बनाते हैं - यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जिन्हें उन्होंने अपना नाम दिया था।

लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में घुलने के बाद, फिनो-उग्रिक लोगों ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा: बहुत गोरा बाल, नीली आँखें, एक "शी-शेक" नाक, एक चौड़ा, ऊंचा चेहरा। जिस तरह उन्नीसवीं सदी के लेखक "पेन्ज़ा किसान" कहा जाता है, जिसे अब एक विशिष्ट रूसी माना जाता है।

कई फिनो-उग्रिक शब्द रूसी भाषा में प्रवेश कर चुके हैं: "टुंड्रा", "स्प्रैट", "सलाका", आदि। क्या पकौड़ी की तुलना में अधिक रूसी और सभी का पसंदीदा व्यंजन है? इस बीच, यह शब्द कोमी भाषा से उधार लिया गया है और इसका अर्थ है "ब्रेड आई": "पेल" - "कान", और "न्यान" - "ब्रेड"। उत्तरी बोलियों में विशेष रूप से कई उधार हैं, मुख्य रूप से प्राकृतिक घटनाओं या परिदृश्य तत्वों के नामों के बीच। वे स्थानीय भाषण और क्षेत्रीय साहित्य को एक अजीबोगरीब सुंदरता देते हैं। उदाहरण के लिए, "ताइबोला" शब्द को लें, जिसे आर्कान्जेस्क क्षेत्र में घना जंगल कहा जाता है, और मेज़न नदी के बेसिन में - एक सड़क जो टैगा के बगल में समुद्र के किनारे चलती है। यह करेलियन "तैबेल" - "इस्थमुस" से लिया गया है। सदियों से आस-पास रहने वाले लोगों ने हमेशा एक-दूसरे की भाषा और संस्कृति को समृद्ध किया है।

पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम मूल रूप से फिनो-उग्रिक थे - दोनों मोर्डविंस, लेकिन अपूरणीय दुश्मन; उदमुर्ट - फिजियोलॉजिस्ट वी। एम। बेखटेरेव, कोमी - समाजशास्त्री पितिरिम सोरोकिन, मोर्डविन - मूर्तिकार एस। नेफ्योदोव-एर्ज़्या, जिन्होंने लोगों का नाम अपने छद्म नाम के रूप में लिया; मारी - संगीतकार ए। हां ईशपे।

प्राचीन वस्त्र V O D I I J O R C E V

वोडी और इज़ोरियन की पारंपरिक महिलाओं की पोशाक का मुख्य भाग - शर्ट . प्राचीन कमीजें बहुत लंबी, चौड़ी और लंबी आस्तीन वाली सिल दी जाती थीं। गरमी के मौसम में, कमीज ही औरत का पहनावा होता था। 60 के दशक में एश्यो। 19 वी सदी शादी के बाद, युवती को एक शर्ट में चलना था, जब तक कि उसके ससुर ने उसे एक फर कोट या दुपट्टा नहीं दिया।

वोटिक महिलाओं ने लंबे समय तक बिना सिलने वाले कमर के कपड़ों के प्राचीन रूप को संरक्षित किया - खुर्सगुक्सेट एक शर्ट के ऊपर पहना। हर्सगुसेट दिखता है रूसी पोनीओवा. इसे तांबे के सिक्कों, गोले, फ्रिंज, घंटियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। बाद में जब उसने ड्राइवर की जान में प्रवेश किया सुंड्रेस , दुल्हन एक सुंड्रेस के नीचे शादी के लिए हर्सगुकेट पहनती है।

अजीबोगरीब अनसिले कपड़े - एन्नुआ - मध्य भाग में पहना जाता है इंगरमैनलैंड(आधुनिक लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र का हिस्सा)। यह एक चौड़ा कपड़ा था जो बगल तक पहुँचता था; एक पट्टा उसके ऊपरी सिरों पर सिल दिया गया और बाएं कंधे पर फेंक दिया गया। अन्नुआ बाईं ओर मुड़ गया, और इसलिए उन्होंने उसके नीचे एक दूसरा कपड़ा डाल दिया - खुरस्तुत . इसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता था और एक पट्टा पर भी पहना जाता था। रूसी सरफान ने धीरे-धीरे वोडी और इझोरी के बीच प्राचीन लंगोटी को बदल दिया। बेल्ट वाले कपड़े चमड़े की बेल्ट, डोरियाँ, लट में बेल्ट और संकीर्ण तौलिये।

प्राचीन काल में जल स्त्री गंजा सिर.

पारंपरिक वस्त्र खांटोव आई एम ए एन एस आई

खांटी और मानसी के कपड़े सिलवाए गए थे खाल, फर, मछली की खाल, कपड़ा, बिछुआ और लिनन कैनवास. बच्चों के वस्त्रों के निर्माण में भी सर्वाधिक पुरातन सामग्री का प्रयोग होता था - पक्षी की खाल.

पुरुषों सर्दियों में लगाओ ऊर फर कोटहिरण और हरे फर, गिलहरी और लोमड़ी के पंजे से, और गर्मियों में मोटे कपड़े से बना एक छोटा ड्रेसिंग गाउन; कॉलर, आस्तीन और दाहिना आधा फर के साथ बंद कर दिया गया था.सर्दियों के जूतेफर था, और इसे फर स्टॉकिंग्स के साथ पहना था। गर्मीवे रोवडुगा (हिरण या एल्क त्वचा से साबर), और एकमात्र एल्क त्वचा से बने थे।

पुरुषों के लिए कमीज वे बिछुआ कैनवास से, और रोवडुगा से पैंट, मछली की खाल, कैनवास, और सूती कपड़ों से सिलते थे। शर्ट के ऊपर पहना जाना चाहिए बुना हुआ बेल्ट , किसको लटका मनके बैग(उन्होंने लकड़ी के म्यान और स्टील में चाकू रखा था)।

औरत सर्दियों में लगाओ फर कोटहिरण की खाल; अस्तर भी फर था। जहाँ कुछ हिरण थे, वहाँ अस्तर खरगोश और गिलहरी की खाल से बनाया गया था, और कभी-कभी बतख या हंस से नीचे। ग्रीष्म ऋतुपहनी थी कपड़ा या सूती वस्त्र ,मोतियों की धारियों, रंगीन कपड़े और पेवर पट्टिकाओं से सजाया गया. इन पट्टिकाओं को महिलाओं ने स्वयं नरम पत्थर या चीड़ की छाल से बने विशेष सांचों में ढाला था। बेल्ट पहले से ही मर्दाना और अधिक सुरुचिपूर्ण थे।

सर्दी और गर्मी दोनों मौसम में महिलाएं सिर ढक लेती हैं एक विस्तृत सीमा और फ्रिंज के साथ शॉल . पुरुषों की उपस्थिति में, विशेष रूप से पति के बड़े रिश्तेदारों, परंपरा के अनुसार, यह एक स्कार्फ का अंत माना जाता था अपना चेहरा ढक लेना. खांटी थे और मनके हेडबैंड .

बालपहले इसे काटने की प्रथा नहीं थी। पुरुषों ने अपने बालों को एक सीधी बिदाई में विभाजित करते हुए, इसे दो पूंछों में एकत्र किया और इसे एक रंगीन रस्सी से बांध दिया। .महिलाओं ने दो चोटी बांधी, उन्हें रंगीन फीते और तांबे के पेंडेंट से सजाया। . चोटी के तल पर, ताकि काम में बाधा न आए, वे एक मोटी तांबे की चेन से जुड़े हुए थे। जंजीर से अंगूठियां, घंटियां, मनके और अन्य आभूषण लटकाए गए थे। हमेशा की तरह खांटी महिलाओं ने बहुत कुछ पहना तांबे और चांदी के छल्ले. मनके गहने भी व्यापक थे, जो रूसी व्यापारियों द्वारा आयात किए गए थे।

मैरिएन कैसे तैयार किया गया था

अतीत में, मारी कपड़े विशेष रूप से घर के बने होते थे। अपर(यह सर्दियों और शरद ऋतु में पहना जाता था) घर के कपड़े और चर्मपत्र से सिल दिया जाता था, और कमीज और गर्मियों में कफ्तान- सफेद लिनन से बना।

औरत पहनी थी शर्ट, काफ्तान, पैंट, हेडड्रेस और बास्ट बास्ट शूज़ . कमीजों पर रेशम, ऊन, सूती धागों की कढ़ाई की जाती थी। उन्हें ऊन और रेशम से बुने हुए बेल्टों से पहना जाता था, जिन्हें मोतियों, लटकन और धातु की जंजीरों से सजाया जाता था। प्रकारों में से एक विवाहित Mariek के मुखिया , एक टोपी के समान, कहा जाता था श्यामक्षो . इसे पतले कैनवास से सिल दिया गया था और बर्च की छाल के फ्रेम पर रखा गया था। पारंपरिक मैरीक पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता था मोतियों, सिक्कों, पेवर की पट्टियों से बने गहने।

पुरुष का सूट से मिलकर बना हुआ कैनवास कशीदाकारी शर्ट, पैंट, कैनवास कफ्तान और बास्ट जूते . शर्ट महिलाओं की तुलना में छोटी थी, इसे ऊन और चमड़े से बनी एक संकीर्ण बेल्ट के साथ पहना जाता था। पर सिर नाटक करना टोपी और कतरनी टोपी महसूस किया .

फिनो-यूग्रियन भाषा संबंध क्या है?

फिनो-उग्रिक लोग अपने जीवन, धर्म, ऐतिहासिक नियति और यहां तक ​​​​कि उपस्थिति के तरीके में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। उन्हें भाषाओं के संबंध के आधार पर एक समूह में जोड़ा जाता है। हालाँकि, भाषाई आत्मीयता अलग है। उदाहरण के लिए, स्लाव आसानी से एक समझौते पर आ सकते हैं, प्रत्येक अपनी बोली में खुद को समझाता है। लेकिन फिनो-उग्रिक लोग अपने भाइयों के साथ भाषा समूह में उतनी आसानी से संवाद नहीं कर पाएंगे।

प्राचीन काल में, आधुनिक फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों ने बात की थी एक भाषा में। फिर इसके वक्ताओं ने अन्य जनजातियों के साथ मिश्रित होना शुरू कर दिया, और एक बार एकल भाषा कई स्वतंत्र लोगों में टूट गई। फिनो-उग्रिक भाषाएं इतनी पहले अलग हो गईं कि उनमें कुछ सामान्य शब्द हैं - लगभग एक हजार। उदाहरण के लिए, फिनिश में "घर" "कोटि" है, एस्टोनियाई में - "कोडु", मोर्दोवियन में - "कुडु", मारी में - "कुडो"। यह "तेल" शब्द जैसा दिखता है: फिनिश "वोई", एस्टोनियाई "वीडीआई", उदमुर्ट और कोमी "वी", हंगेरियन "वाज"। लेकिन भाषाओं की आवाज - ध्वन्यात्मकता - इतनी करीब रही कि कोई भी फिनो-उग्रिक, दूसरे को सुन रहा है और समझ भी नहीं रहा है कि वह किस बारे में बात कर रहा है: यह एक संबंधित भाषा है।

फिनो-उग्रिक नाम

फिनो-उग्रिक लोग लंबे समय से कबूल कर रहे हैं (कम से कम आधिकारिक तौर पर) ओथडोक्सी , इसलिए उनके नाम और उपनाम, एक नियम के रूप में, रूसियों से भिन्न नहीं हैं। हालाँकि, गाँव में, स्थानीय भाषाओं की आवाज़ के अनुसार, वे बदल जाते हैं। इसलिए, अकुलिनाहो जाता है ओकुलो, निकोलाई - निकुल या मिकुल, किरिल - किर्ल्या, इवान - यिवान. पर कोमिस , उदाहरण के लिए, अक्सर पेट्रोनेमिक को नाम से पहले रखा जाता है: मिखाइल अनातोलियेविच टोल मिश की तरह लगता है, यानी अनातोली का बेटा मिश्का, और रोजा स्टेपानोव्ना स्टीफन रोजा - स्टीफन की बेटी रोजा में बदल जाता है।दस्तावेजों में, निश्चित रूप से, सभी के सामान्य रूसी नाम हैं। केवल लेखक, कलाकार और कलाकार पारंपरिक गाँव का रूप चुनते हैं: यिवान किर्ल्या, निकुल एर्के, इल्या वास, ओर्टजो स्टेपानोव।

पर कोमिस अक्सर पाया जाता है उपनाम दुर्किन, रोचेव, केनेव; Udmurts के बीच - कोरेपनोव और व्लादिकिन; पर मोर्दोवियन - वेदेन्यापिन, पी-यशव, केचिन, मोक्षिन. मोर्दोवियन के बीच विशेष रूप से आम उपनाम एक कम प्रत्यय के साथ हैं - किरडाइकिन, विद्याइकिन, पॉपसुइकिन, एलोश्किन, वरलाश्किन.

कुछ मारी , विशेष रूप से बपतिस्मा-रहित ची-मारी बश्किरिया में, एक समय में उन्होंने स्वीकार किया तुर्किक नाम. इसलिए, ची-मारी में अक्सर तातार के समान उपनाम होते हैं: एंडुगानोव, बैतेमिरोव, यशपात्रोव, लेकिन उनके नाम और संरक्षक रूसी हैं। पर खरेलिअन रूसी और फिनिश दोनों उपनाम हैं, लेकिन हमेशा रूसी अंत के साथ: पर्टुएव, लैम्पिएव. आमतौर पर करेलिया में अंतिम नाम से पहचाना जा सकता है करेलियन, फिन और पीटर्सबर्ग फिन. इसलिए, पर्टुएव - खरेलिअन, पर्टु - पीटर्सबर्ग फ़िन, एक पर्टगुनेन - फिन. लेकिन उनमें से प्रत्येक का नाम और संरक्षक हो सकता है स्टीफ़न इवानोविच.

फिनो-यूग्रियंस क्या मानते हैं?

रूस में, कई फिनो-उग्रिक लोग मानते हैं ओथडोक्सी . बारहवीं शताब्दी में। वेप्सियन को XIII सदी में पार किया गया था। - करेलियन, XIV सदी के अंत में। - कोमी। साथ ही, पवित्र शास्त्र का कोमी भाषा में अनुवाद करने के लिए, a पर्मियन लेखन - एकमात्र मूल फिनो-उग्रिक वर्णमाला. XVIII-XIX सदियों के दौरान। मोर्डविंस, उदमुर्त्स और मरियि का नामकरण किया जाता है। हालाँकि, मरीयों ने ईसाई धर्म को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया। एक नए विश्वास में रूपांतरण से बचने के लिए, उनमें से कुछ (वे खुद को "ची-मारी" - "सच्ची मारी" कहते हैं) बश्किरिया के क्षेत्र में चले गए, और जो बने रहे और बपतिस्मा लिया वे अक्सर पुराने देवताओं की पूजा करते रहे। के बीच मारी, उदमुर्त्स, सामी और कुछ अन्य लोगों को वितरित किया गया था, और अब भी संरक्षित, तथाकथित दोहरी आस्था . लोग पुराने देवताओं का सम्मान करते हैं, लेकिन "रूसी भगवान" और उनके संतों, विशेष रूप से निकोलस द प्लेजेंट को पहचानते हैं। मारी एल गणराज्य की राजधानी योशकर-ओला में, राज्य ने पवित्र उपवन का संरक्षण किया - " क्यूसोतो", और अब यहां बुतपरस्त प्रार्थनाएं हो रही हैं। इन लोगों के बीच सर्वोच्च देवताओं और पौराणिक नायकों के नाम समान हैं और संभवत: आकाश और वायु के लिए प्राचीन फिनिश नाम पर वापस जाते हैं - " इल्मा ": इल्मारिनेन - फिन्सो इल्मेलिन - करेलियन,इनमारो - Udmurts . के बीच, योंग -कोमिस.

फिनो-उग्री की सांस्कृतिक विरासत

लिख रहे हैं रूस की कई फिनो-उग्रिक भाषाओं को आधार पर बनाया गया था सिरिलिक, अक्षरों और सुपरस्क्रिप्ट के साथ जो ध्वनि की ख़ासियत को व्यक्त करते हैं.करेली , जिनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है, लैटिन अक्षरों में लिखी गई है।

रूस के फिनो-उग्रिक लोगों का साहित्य बहुत युवा, लेकिन मौखिक लोक कला का एक लंबा इतिहास रहा है। फ़िनिश कवि और लोकगीतकार इलियास लोनरोसटी (1802-1884) ने महाकाव्य की कहानियों का संग्रह किया " कालेवाला "रूसी साम्राज्य के ओलोनेट्स प्रांत के करेलियन के बीच। अंतिम संस्करण में, पुस्तक 1849 में प्रकाशित हुई थी। "कालेवाला", जिसका अर्थ है "कालेवा का देश", अपने रूण गीतों में फिनिश नायकों के कारनामों के बारे में बताता है वेनमोइनेन , इल्मारिनन और लेमिन्किनेन, दुष्ट लौखी के खिलाफ उनके संघर्ष के बारे में, पोहजोला (अंधेरे का उत्तरी देश) की मालकिन। एक शानदार काव्य रूप में, महाकाव्य फिन्स, करेलियन, वेप्स के पूर्वजों के जीवन, विश्वासों, रीति-रिवाजों के बारे में बताता है , वोडी, इज़ोरियन। यह जानकारी असामान्य रूप से समृद्ध है, वे उत्तर के किसानों और शिकारियों की आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करते हैं। "कालेवाला" मानव जाति के महानतम महाकाव्यों के साथ खड़ा है। महाकाव्य और कुछ अन्य फिनो-उग्रिक लोग हैं: "कालेविपोएग"("कालेव का बेटा") - at एस्टोनिया , "पंख-bogatyr"- पर कोमी-पर्म्याकोव , संरक्षित महाकाव्य कहानियां मोर्दोवियन और मानसी .

आज ग्रह पर रहने वालों में कई अद्वितीय, मूल और यहां तक ​​​​कि थोड़े रहस्यमय लोग और राष्ट्रीयताएं हैं। इनमें, निश्चित रूप से, फिनो-उग्रिक लोग शामिल हैं, जिन्हें यूरोप में सबसे बड़ा जातीय-भाषाई समुदाय माना जाता है। इसमें 24 राष्ट्र शामिल हैं। उनमें से 17 रूसी संघ के क्षेत्र में रहते हैं।

जातीय समूह की संरचना

सभी कई फिनो-उग्रिक लोगों को शोधकर्ताओं द्वारा कई समूहों में विभाजित किया गया है:

• बाल्टिक-फिनिश, जिसकी रीढ़ काफी संख्या में फिन और एस्टोनियाई हैं जिन्होंने अपने राज्य बनाए हैं। सेट, इंग्रियन, क्वेंस, वीरू, करेलियन, इज़होर, वेप्सियन, वोड और लिव भी यहां के हैं।
• सामी (लैप), जिसमें स्कैंडिनेविया और कोला प्रायद्वीप के निवासी शामिल हैं।
• वोल्गा-फिनिश, जिसमें मारी और मोर्दोवियन शामिल हैं। उत्तरार्द्ध, बदले में, मोक्ष और एर्ज़्या में विभाजित हैं।
• पर्म, जिसमें कोमी, कोमी-पर्म्याक्स, कोमी-ज़ायरियन, कोमी-इज़्मा, कोमी-याज़विंस, बेसर्मियन और उदमुर्त शामिल हैं।
• यूग्रियन। इसमें सैकड़ों किलोमीटर की दूरी पर हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं।

विलुप्त जनजाति

आधुनिक फिनो-उग्रिक लोगों में कई लोग हैं, और बहुत छोटे समूह हैं - 100 से कम लोग। ऐसे भी हैं जिनकी स्मृति केवल प्राचीन कालक्रम में ही संरक्षित है। गायब हो गए, उदाहरण के लिए, मेरिया, चुड और मुरोमा शामिल हैं।

मेरियन ने हमारे युग से कई सौ साल पहले वोल्गा और ओका के बीच अपनी बस्तियां बनाईं। कुछ इतिहासकारों की धारणा के अनुसार, बाद में यह लोग पूर्वी स्लाव जनजातियों के साथ आत्मसात हो गए और मारी लोगों के पूर्वज बन गए।

एक और भी प्राचीन लोग मुरोमा थे, जो ओका बेसिन में रहते थे।

चुड के लिए, यह लोग वनगा और उत्तरी डीवीना के साथ रहते थे। एक धारणा है कि ये प्राचीन फिनिश जनजातियाँ थीं जिनसे आधुनिक एस्टोनियाई लोग उतरे थे।

बस्ती क्षेत्र

लोगों का फिनो-उग्रिक समूह आज यूरोप के उत्तर-पश्चिम में केंद्रित है: स्कैंडिनेविया से उरल्स तक, वोल्गा-काम, पश्चिम साइबेरियाई मैदान में टोबोल के निचले और मध्य भाग में।

अपने भाइयों से काफी दूरी पर अपना राज्य बनाने वाले एकमात्र लोग कार्पेथियन पर्वत में डेन्यूब बेसिन में रहने वाले हंगेरियन हैं।

रूस में सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोग करेलियन हैं। करेलिया गणराज्य के अलावा, उनमें से कई देश के मरमंस्क, आर्कान्जेस्क, तेवर और लेनिनग्राद क्षेत्रों में रहते हैं।

अधिकांश मोर्दोवियन मोर्दोव गणराज्य में रहते हैं, लेकिन उनमें से कई पड़ोसी गणराज्यों और देश के क्षेत्रों में बस गए हैं।

उन्हीं क्षेत्रों में, साथ ही उदमुर्तिया, निज़नी नोवगोरोड, पर्म और अन्य क्षेत्रों में, फ़िनो-उग्रिक लोग भी पाए जा सकते हैं, विशेष रूप से यहाँ बहुत सारे मारी। हालांकि उनकी मुख्य रीढ़ मारी एल गणराज्य में रहती है।

कोमी गणराज्य, साथ ही आस-पास के क्षेत्र और स्वायत्त जिले, कोमी लोगों के स्थायी निवास का स्थान हैं, और कोमी-पर्म स्वायत्त जिले और पर्म क्षेत्र में, निकटतम "रिश्तेदार" रहते हैं - कोमी-पर्म्याक्स।

Udmurt गणराज्य की एक तिहाई से अधिक आबादी जातीय Udmurts हैं। इसके अलावा, आसपास के कई क्षेत्रों में छोटे समुदाय।

खांटी और मानसी के लिए, उनका मुख्य हिस्सा खांटी-मानसी स्वायत्त क्षेत्र में रहता है। इसके अलावा, खांटी के बड़े समुदाय यमलो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग और टॉम्स्क क्षेत्र में रहते हैं।

प्रकटन प्रकार

फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों में प्राचीन यूरोपीय और प्राचीन एशियाई आदिवासी समुदाय दोनों थे, इसलिए, आधुनिक प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, कोई भी मंगोलोइड और काकेशोइड दौड़ दोनों में निहित विशेषताओं का निरीक्षण कर सकता है।

इस जातीय समूह के प्रतिनिधियों की विशिष्ट विशेषताओं की सामान्य विशेषताओं में मध्यम ऊंचाई, बहुत गोरा बाल, एक उलटी नाक वाला चौड़ा गाल शामिल है।

साथ ही, प्रत्येक राष्ट्रीयता की अपनी "भिन्नताएं" होती हैं। उदाहरण के लिए, Erzya Mordvins औसत से बहुत लंबे हैं, लेकिन साथ ही उन्हें नीली आंखों वाला गोरा कहा जाता है। लेकिन मोक्ष मोर्डविंस, इसके विपरीत, छोटे आकार के होते हैं, और उनके बालों का रंग गहरा होता है।

Udmurts और मारी "मंगोलियाई प्रकार" की आंखों के मालिक हैं, जो उन्हें मंगोलोइड जाति से संबंधित बनाता है। लेकिन साथ ही, राष्ट्रीयता के अधिकांश प्रतिनिधि निष्पक्ष और हल्की आंखों वाले हैं। इसी तरह के चेहरे की विशेषताएं कई इज़होर, करेलियन, वोडी, एस्टोनियाई लोगों में भी पाई जाती हैं।

लेकिन कोमी दोनों तिरछी आँखों के काले बालों वाले मालिक हो सकते हैं, और स्पष्ट कोकेशियान विशेषताओं के साथ निष्पक्ष बालों वाले।

मात्रात्मक रचना

कुल मिलाकर, फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित लगभग 25 मिलियन लोग दुनिया में रहते हैं। उनमें से सबसे अधिक हंगेरियन हैं, जिनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। फिन्स लगभग तीन गुना कम हैं - लगभग 6 मिलियन, और एस्टोनियाई लोगों की संख्या एक मिलियन से थोड़ी अधिक है।

अन्य राष्ट्रीयताओं की संख्या एक लाख से अधिक नहीं है: मोर्डविंस - 843 हजार; उदमुर्त्स - 637 हजार; मारी - 614 हजार; इंग्रियन - 30 हजार से थोड़ा अधिक; क्वेंस - लगभग 60 हजार; वीरू - 74 हजार; सेतु - लगभग 10 हजार, आदि।

सबसे छोटे जातीय समूह लिव हैं, जिनकी संख्या 400 लोगों से अधिक नहीं है, और वोट, जिनके समुदाय में 100 प्रतिनिधि शामिल हैं।

फिनो-उग्रिक लोगों के इतिहास में एक भ्रमण

फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति और प्राचीन इतिहास के बारे में कई संस्करण हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय वह है जो तथाकथित फिनो-उग्रिक मूल भाषा बोलने वाले लोगों के समूह की उपस्थिति का सुझाव देता है, और लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक एकजुट रहा। लोगों का यह फिनो-उग्रिक समूह उरल्स और पश्चिमी उरल्स में रहता था। उन दिनों, फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज भारत-ईरानी लोगों के संपर्क में रहते थे, जैसा कि सभी प्रकार के मिथकों और भाषाओं से पता चलता है।

बाद में, एक एकल समुदाय उग्रिक और फिनो-पर्म में टूट गया। बाल्टिक-फिनिश, वोल्गा-फिनिश और पर्म भाषा उपसमूह बाद में दूसरे से उभरे। हमारे युग की पहली शताब्दियों तक अलगाव और अलगाव जारी रहा।

वैज्ञानिक वोल्गा और काम, उरल्स के बीच में एशिया के साथ यूरोप की सीमा पर स्थित क्षेत्र को फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों की मातृभूमि मानते हैं। साथ ही, बस्तियाँ एक-दूसरे से काफी दूरी पर थीं, शायद यही कारण था कि उन्होंने अपना एक राज्य नहीं बनाया।

जनजातियों का मुख्य व्यवसाय कृषि, शिकार और मछली पकड़ना था। उनका सबसे पहला संदर्भ खजर खगनाटे के समय के दस्तावेजों में मिलता है।

कई वर्षों तक, फिनो-उग्रिक जनजातियों ने बुल्गार खानों को श्रद्धांजलि अर्पित की, कज़ान खानटे और रूस का हिस्सा थे।

XVI-XVIII सदियों में, रूस के विभिन्न क्षेत्रों के हजारों प्रवासियों द्वारा फिनो-उग्रिक जनजातियों के क्षेत्र को बसाया जाने लगा। मालिकों ने अक्सर इस तरह के आक्रमण का विरोध किया और रूसी शासकों की शक्ति को पहचानना नहीं चाहते थे। मारी ने विशेष रूप से जमकर विरोध किया।

हालांकि, प्रतिरोध के बावजूद, धीरे-धीरे "नवागंतुकों" की परंपराओं, रीति-रिवाजों और भाषा ने स्थानीय भाषण और विश्वासों को भीड़ देना शुरू कर दिया। बाद के प्रवास के दौरान आत्मसात तेज हो गया, जब फिनो-उग्रिक लोग रूस के विभिन्न क्षेत्रों में जाने लगे।

फिनो-उग्रिक भाषाएं

प्रारंभ में, एक एकल फिनो-उग्रिक भाषा थी। जैसे-जैसे समूह विभाजित होता गया और विभिन्न जनजातियाँ एक-दूसरे से आगे और आगे बस गईं, यह बदल गई, अलग-अलग बोलियों और स्वतंत्र भाषाओं में टूट गई।

अब तक, फिनो-उग्रिक भाषाएं बड़े लोगों (फिन्स, हंगेरियन, एस्टोनियाई) और छोटे जातीय समूहों (खांटी, मानसी, उदमुर्त्स, आदि) दोनों द्वारा संरक्षित करने में कामयाब रही हैं। इस प्रकार, कई रूसी स्कूलों की प्राथमिक कक्षाओं में, जहां फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि अध्ययन करते हैं, वे सामी, खांटी और मानसी भाषाओं का अध्ययन करते हैं।

कोमी, मारी, उदमुर्त्स, मोर्दोवियन भी मध्यम वर्ग से शुरू होकर अपने पूर्वजों की भाषाएं सीख सकते हैं।

अन्य फिनो-उग्रिक भाषा बोलने वाले लोग,वे उस समूह की मुख्य भाषाओं के समान बोलियाँ भी बोल सकते हैं जिनसे वे संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, बेसरमेन Udmurt भाषा की बोलियों में से एक में संवाद करते हैं, Ingrian - फिनिश की पूर्वी बोली में, Kvens फिनिश, नॉर्वेजियन या सामी बोलते हैं।

वर्तमान में, फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित लोगों की सभी भाषाओं में लगभग एक हजार सामान्य शब्द हैं। इस प्रकार, विभिन्न लोगों के "रिश्तेदारी" संबंध का पता "घर" शब्द में लगाया जा सकता है, जो फिन्स के बीच कोटि और एस्टोनियाई लोगों के बीच कोडु जैसा लगता है। "कुडु" (मोर्ड।) और "कुडो" (मारी) की ध्वनि समान है।

अन्य जनजातियों और लोगों के बगल में रहते हुए, फिनो-उग्रियों ने उनसे अपनी संस्कृति और भाषा को अपनाया, लेकिन उदारता से अपनी भाषा भी साझा की। उदाहरण के लिए, "अमीर और पराक्रमी" में "टुंड्रा", "स्प्रैट", "सलाका" और यहां तक ​​​​कि "पकौड़ी" जैसे फिनो-उग्रिक शब्द शामिल हैं।

फिनो-उग्रिक संस्कृति

पुरातत्वविदों को जातीय समूह के पूरे क्षेत्र में बस्तियों, दफन, घरेलू सामान और गहनों के रूप में फिनो-उग्रिक लोगों के सांस्कृतिक स्मारक मिलते हैं। अधिकांश स्मारक हमारे युग की शुरुआत और प्रारंभिक मध्य युग के हैं। कई लोग आज तक अपनी संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में कामयाब रहे हैं।

अक्सर वे विभिन्न अनुष्ठानों (शादियों, लोक अवकाश, आदि), नृत्य, कपड़े और घरेलू व्यवस्था में प्रकट होते हैं।

साहित्य

फिनो-उग्रिक साहित्य पारंपरिक रूप से इतिहासकारों और शोधकर्ताओं द्वारा तीन समूहों में विभाजित किया गया है:

• पश्चिमी, जिसमें हंगेरियन, फिनिश, एस्टोनियाई लेखकों और कवियों के काम शामिल हैं। यूरोपीय लोगों के साहित्य से प्रभावित इस साहित्य का इतिहास सबसे समृद्ध है।
• रूसी, जिसका गठन XVIII सदी में शुरू होता है। इसमें कोमी, मारी, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स के लेखकों के काम शामिल हैं।
• उत्तरी। सबसे छोटा समूह, लगभग एक सदी पहले ही विकसित हुआ था। इसमें मानसी, नेनेट्स, खांटी लेखकों की रचनाएँ शामिल हैं।

इसी समय, जातीय समूह के सभी प्रतिनिधियों के पास मौखिक लोक कला की समृद्ध विरासत है। प्रत्येक राष्ट्रीयता में अतीत के नायकों के बारे में कई महाकाव्य और किंवदंतियाँ हैं। लोक महाकाव्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक कालेवाला है, जो पूर्वजों के जीवन, विश्वासों और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है।

धार्मिक प्राथमिकताएं

फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित अधिकांश लोग रूढ़िवादी मानते हैं। फिन्स, एस्टोनियाई और पश्चिमी सामी लूथरन हैं, जबकि हंगेरियन कैथोलिक हैं। इसी समय, प्राचीन परंपराओं को रस्मों में संरक्षित किया जाता है, ज्यादातर शादी वाले।

लेकिन कुछ जगहों पर Udmurts और Mari अभी भी अपने प्राचीन धर्म को बरकरार रखते हैं, जैसे कि सामोय और साइबेरिया के कुछ लोग अपने देवताओं की पूजा करते हैं और शर्मिंदगी का अभ्यास करते हैं।

राष्ट्रीय व्यंजनों की विशेषताएं

प्राचीन काल में, फिनो-उग्रिक जनजातियों का मुख्य भोजन मछली थी, जिसे तला हुआ, उबाला जाता था, सुखाया जाता था और यहां तक ​​कि कच्चा भी खाया जाता था। इसी समय, प्रत्येक प्रकार की मछली का खाना पकाने का अपना तरीका था।

वे भोजन के लिए वन पक्षियों और जालों में फंसे छोटे जानवरों के मांस का भी उपयोग करते थे। सबसे लोकप्रिय सब्जियां शलजम और मूली थीं। भोजन में मसालों का भरपूर प्रयोग किया जाता था, जैसे सहिजन, प्याज, गाय का पार्सनिप, आदि।

फिनो-उग्रिक लोगों ने जौ और गेहूं से दलिया और चुंबन तैयार किया। उनका उपयोग घर के बने सॉसेज भरने के लिए भी किया जाता था।

फिनो-उग्रिक लोगों के आधुनिक व्यंजन, जो पड़ोसी लोगों से बहुत प्रभावित हुए हैं, में लगभग कोई विशेष पारंपरिक विशेषताएं नहीं हैं। लेकिन लगभग हर देश में कम से कम एक पारंपरिक या अनुष्ठानिक व्यंजन होता है, जिसका नुस्खा हमारे दिनों में लगभग अपरिवर्तित रहा है।

फिनो-उग्रिक लोगों के खाना पकाने की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि भोजन तैयार करने में लोगों के निवास स्थान पर उगाए जाने वाले उत्पादों को वरीयता दी जाती है। लेकिन आयातित सामग्री का उपयोग सबसे कम मात्रा में ही किया जाता है।

सहेजें और गुणा करें

फिनो-उग्रिक लोगों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और अपने पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने के लिए, हर जगह सभी प्रकार के केंद्र और संगठन बनाए जा रहे हैं।

रूसी संघ में इस पर बहुत ध्यान दिया जाता है। इन संगठनों में से एक गैर-लाभकारी संघ वोल्गा सेंटर ऑफ फिनो-उग्रिक पीपल्स है, जिसे 11 साल पहले (28 अप्रैल, 2006) स्थापित किया गया था।

अपने काम के हिस्से के रूप में, केंद्र न केवल बड़े और छोटे फिनो-उग्रिक लोगों को अपना इतिहास न खोने में मदद करता है, बल्कि रूस के अन्य लोगों को भी इससे परिचित कराता है, जिससे उनके बीच आपसी समझ और दोस्ती को मजबूत करने में योगदान होता है।

उल्लेखनीय प्रतिनिधि

जैसा कि हर देश में होता है, फिनो-उग्रिक लोगों के अपने नायक होते हैं। फिनो-उग्रिक लोगों के एक प्रसिद्ध प्रतिनिधि - महान रूसी कवि की नानी - अरीना रोडियोनोव्ना, जो लैम्पोवो के इंग्रियन गांव से थीं।

इसके अलावा फिनो-उग्रिक ऐसे ऐतिहासिक और आधुनिक व्यक्तित्व हैं जैसे कि पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम (दोनों मोर्डविंस थे), फिजियोलॉजिस्ट वी। एम। बेखटेरेव (उदमुर्ट), संगीतकार ए। या। एशपे (मारी), एथलीट आर। स्मेटेनिना (कोमी) और कई अन्य।

फिनो-उग्रिक (फिनिश-उग्रिक) भाषा बोलने वाले लोग। फिनो-उग्रिक भाषाएँ। दो शाखाओं में से एक बनाओ (सामोएडिक के साथ) उर। लैंग परिवार। F.U.N के भाषाई सिद्धांत के अनुसार। समूहों में विभाजित हैं: बाल्टिक-फिनिश (फिन्स, करेलियन, एस्टोनियाई ... यूराल ऐतिहासिक विश्वकोश

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रूस के फिनो-यूग्रियन लोग- हमारे देश के लोग (मोर्डोवियन, उदमुर्त्स, मारी, कोमी, खांटी, मानसी, सामी, करेलियन) यूरोपीय भाग के उत्तर में, उरल्स के उत्तरी, मध्य और दक्षिणी भागों में रहते हैं और अनायिन पुरातात्विक संस्कृति से उत्पन्न हुए हैं। (सातवीं III ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

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पुस्तकें

• लेनिनग्राद क्षेत्र। क्या तुम्हें पता था? ,। लेनिनग्राद क्षेत्र एक समृद्ध इतिहास वाला क्षेत्र है। क्या आप जानते हैं कि इसका क्षेत्र लंबे समय से स्लाव और फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा बसा हुआ है, जिन्होंने मिलकर उत्तरी रूस का निर्माण किया?
• पितृभूमि के स्मारक। पंचांग, ​​संख्या 33 (1-2/1995)। रूस का पूरा विवरण। उदमुर्तिया, . विभिन्न राष्ट्र हमारी भूमि पर सदियों से अच्छे पड़ोसी के रूप में रह रहे हैं। प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजातियों ने यहां अपनी उच्च संस्कृति और कला के निशान छोड़े। उनके वंशज, Udmurts, चलते रहे हैं ...

Finno-Ugric भाषा समूह में शामिल लोगों के नाम वर्णमाला के लगभग सभी अक्षरों पर होंगे। मारी एल, खांटी-मानसीस्क ऑक्रग, करेलिया, उदमुर्तिया और रूस के अन्य क्षेत्रों के निवासी बहुत अलग हैं और फिर भी उनमें कुछ समान है। हम बताएंगे।

फिनो-उग्रिक लोग सबसे बड़े नहीं हैं, बल्कि लोगों की संख्या, एक भाषा समूह के मामले में बड़े हैं। अधिकांश लोग आंशिक रूप से या पूरी तरह से रूस के क्षेत्र में रहते हैं। कुछ (मोर्डोवियन, मैरिस, यूडीमर्ट्स) के सैकड़ों हजारों हैं, कुछ को उंगलियों पर गिना जा सकता है (2002 में, रूस में केवल 73 लोग पंजीकृत थे, खुद को वोड कहते थे)। हालाँकि, अधिकांश फिनो-उग्रिक वक्ता रूस के बाहर रहते हैं। सबसे पहले, ये हंगेरियन (लगभग 14.5 मिलियन लोग), फिन्स (लगभग 6 मिलियन) और एस्टोनियाई (लगभग एक मिलियन) हैं।

फिनो-उग्रियन कौन हैं

हमारे देश में फिनो-उग्रिक लोगों की सबसे बड़ी विविधता का प्रतिनिधित्व किया जाता है। यह मुख्य रूप से वोल्गा-फिनिश उपसमूह (मोर्डोवियन और मारी), पर्मियन उपसमूह (उदमुर्त्स, कोमी-पर्म्याक्स और कोमी-ज़ायरियन) और ओब उपसमूह (खांटी और मानसी) हैं। इसके अलावा रूस में बाल्टिक-फिनिश उपसमूह (इंग्रियन, सेटोस, करेलियन, वेप्सियन, इज़होर, वोडियन और सामी) के लगभग सभी प्रतिनिधि हैं।

प्राचीन रूसी कालक्रम ने तीन और लोगों के नाम संरक्षित किए जो हमारे समय तक जीवित नहीं रहे और, जाहिरा तौर पर, रूसी आबादी द्वारा पूरी तरह से आत्मसात कर लिए गए: चुड, जो वनगा और उत्तरी डिविना के किनारे रहते थे, मेरिया - में ओका बेसिन में वोल्गा और ओका, और मुरम का इंटरफ्लूव।

इसके अलावा, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के दलनेकोन्स्टेंटिनोव्स्की संग्रहालय और निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अभियान अब मोर्दोवियन के एक और जातीय उपसमूह का विस्तार से अध्ययन कर रहे हैं जो हाल ही में गायब हो गए थे - तेरुखान, जो निज़नी नोवगोरोड के दक्षिण में रहते थे। क्षेत्र।

रूस के भीतर सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोगों के अपने गणराज्य और स्वायत्त क्षेत्र हैं - मोर्दोविया, मारी एल, उदमुर्तिया, करेलिया, कोमी और खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के गणराज्य)।

कहाँ रहते

शुरू में यूराल और पश्चिमी साइबेरिया में रहने वाले, फिनो-उग्रिक लोग अंततः अपनी पैतृक भूमि के पश्चिम और उत्तर में बस गए - आधुनिक एस्टोनिया और हंगरी तक। फिलहाल इनकी बस्ती के चार मुख्य क्षेत्र हैं:

• स्कैंडिनेवियाई, कोला प्रायद्वीप और बाल्टिक;
• वोल्गा की मध्य पहुँच और काम की निचली पहुँच;
• उत्तरी उरल्स और उत्तरी ओब क्षेत्र;
• हंगरी।

हालाँकि, समय के साथ, फिनो-उग्रिक लोगों के बसने की सीमाएँ कम और स्पष्ट होती जाती हैं। यह पिछले 50 वर्षों में विशेष रूप से स्पष्ट है, और यह प्रक्रिया देश के भीतर (ग्रामीण इलाकों से शहरों की ओर) और अंतरराज्यीय (विशेषकर यूरोपीय संघ के निर्माण के बाद) श्रम प्रवास से जुड़ी है।

भाषाएं और अंबुर

भाषा वास्तव में इस समुदाय के मुख्य संकेतों में से एक है, अन्यथा, केवल उपस्थिति से, यह शायद ही कहा जा सकता है कि हंगेरियन, एस्टोनियाई और मानसी रिश्तेदार हैं। कुल मिलाकर, लगभग 35 फिनो-उग्रिक भाषाएँ हैं, जो केवल दो उप-शाखाओं में विभाजित हैं:

• उग्रिक - हंगेरियन, खांटी और मानसी;
• फिनो-पर्मियन - बाकी सभी, मृत मुरम, मेरियन, मेश्चर्स्की, केमी-सामी और अक्कला भाषा सहित।

शोधकर्ताओं और भाषाविदों के अनुसार, सभी आधुनिक फिनो-उग्रिक भाषाओं का एक सामान्य पूर्वज था, जिसका नाम प्रोटो-फिनो-उग्रिक भाषा के भाषाई वर्गीकरण के लिए रखा गया था। सबसे पुराना ज्ञात लिखित स्मारक (12 वीं शताब्दी का अंत) तथाकथित "मकबरा भाषण और प्रार्थना" है, जो पुराने हंगेरियन में लैटिन में लिखा गया है।

हम तथाकथित अनबुर - प्राचीन पर्मियन लेखन में अधिक रुचि लेंगे, जिसका उपयोग XIV-XVII सदियों में पर्म द ग्रेट के क्षेत्र में रहने वाले लोगों द्वारा किया गया था: कोमी-पर्म्याक्स, कोमी-ज़ायरियन और रूसी। यह रूसी रूढ़िवादी मिशनरी, पर्म के उस्त्युज़ान स्टीफन द्वारा 1372 में रूसी, ग्रीक अक्षर और तमगा - रूनिक पर्म प्रतीकों के आधार पर बनाया गया था।

मस्कोवाइट्स के लिए पूर्व और उत्तर-पूर्व में अपने नए पड़ोसियों के साथ संवाद करने के लिए अनबुर आवश्यक था, क्योंकि मस्कोवाइट राज्य व्यवस्थित रूप से और काफी तेज़ी से दिशा में विस्तार कर रहा था, नए नागरिकों को बपतिस्मा दे रहा था

मस्कोवाइट्स के लिए पूर्व और उत्तर-पूर्व में अपने नए पड़ोसियों के साथ संवाद करने के लिए अनबुर आवश्यक था, क्योंकि मस्कोवाइट राज्य व्यवस्थित रूप से और बल्कि तेजी से दिशा में विस्तार कर रहा था, हमेशा की तरह, नए नागरिकों को बपतिस्मा दे रहा था। उत्तरार्द्ध, वैसे, विशेष रूप से विरोध नहीं किया गया था (यदि हम पर्मियन और ज़ायरीन के बारे में बात कर रहे हैं)। हालांकि, मॉस्को रियासत के क्रमिक विस्तार और पूरे पर्म को शामिल करने के साथ, ग्रेट अनबर को पूरी तरह से रूसी वर्णमाला से बदल दिया गया है, क्योंकि सामान्य तौर पर, उन जगहों के सभी साक्षर लोग पहले से ही रूसी बोलते हैं। 15वीं-16वीं शताब्दी में, यह लेखन अभी भी कुछ स्थानों पर उपयोग किया जाता था, लेकिन पहले से ही एक गुप्त लिपि के रूप में - यह एक प्रकार का सिफर है, जो बहुत सीमित संख्या में लोगों से परिचित है। 17 वीं शताब्दी तक, अनबर पूरी तरह से प्रचलन से बाहर हो गया था।

फिनो-उग्रिक छुट्टियां और रीति-रिवाज

वर्तमान में, अधिकांश फिनो-उग्रिक लोग ईसाई हैं। रूसी रूढ़िवादी हैं, हंगेरियन ज्यादातर कैथोलिक हैं, बाल्टिक लोग प्रोटेस्टेंट हैं। हालाँकि, रूस में कई फिनो-उग्रिक मुसलमान हैं। इसके अलावा हाल ही में, पारंपरिक मान्यताओं को पुनर्जीवित किया गया है: शर्मिंदगी, जीववाद और पूर्वजों का पंथ।

जैसा कि आमतौर पर ईसाईकरण के दौरान होता है, स्थानीय अवकाश कैलेंडर को चर्च कैलेंडर के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था, चर्च और चैपल पवित्र पेड़ों की साइट पर बनाए गए थे, और स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के पंथ को पेश किया गया था।

खांटी में, जो मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए थे, "मछली" देवता अधिक पूजनीय थे, लेकिन मानसी में, जो मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए थे, विभिन्न वन जानवर (भालू, एल्क) पूजनीय थे। यानी सभी राष्ट्रों ने अपनी जरूरतों के आधार पर प्राथमिकता दी। धर्म काफी उपयोगितावादी था। अगर किसी मूर्ति पर किए गए यज्ञों का कोई असर नहीं होता, तो वही मानसी उसे कोड़े से आसानी से कोड़े मार सकती थी

फिनो-उग्रिक लोगों का पूर्व-ईसाई धर्म बहुदेववादी था - एक सर्वोच्च देवता (आमतौर पर स्वर्ग का देवता) था, साथ ही साथ "छोटे" देवताओं की एक आकाशगंगा: सूर्य, पृथ्वी, जल, उर्वरता ... सभी देवताओं के लिए राष्ट्रों के अलग-अलग नाम थे: सर्वोच्च देवता के मामले में, भगवान आकाश में फिन्सयुमाला कहा जाता है, एस्टोनिया— तैवतत, अत मारी- युमो।

और, उदाहरण के लिए, खांटी, मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए, "मछली" देवता अधिक पूजनीय थे, लेकिन उनमें से मानसीमुख्य रूप से शिकार में लगे - विभिन्न वन जानवर (भालू, एल्क)। यानी सभी राष्ट्रों ने अपनी जरूरतों के आधार पर प्राथमिकता दी। धर्म काफी उपयोगितावादी था। अगर किसी मूर्ति पर किए गए यज्ञों का कोई असर नहीं हुआ, तो उसका वही मानसीआसानी से पीटा जा सकता है।

इसके अलावा, अब तक, कुछ फिनो-उग्रिक लोग छुट्टियों के दौरान जानवरों के मुखौटे के रूप में तैयार होने का अभ्यास करते हैं, जो हमें कुलदेवता के समय में वापस ले जाता है।

पर मोर्दोवियन, मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए, पौधों का पंथ अत्यधिक विकसित है - रोटी और दलिया का अनुष्ठान महत्व, जो लगभग सभी अनुष्ठानों में अनिवार्य था, अभी भी महान है। मोर्दोवियन की पारंपरिक छुट्टियां भी कृषि से जुड़ी हुई हैं: ओज़िम-पुर्या - ओज़िम-पुर्या के लिए एक हफ्ते बाद 15 सितंबर को रोटी की कटाई के लिए प्रार्थना, केरेमेट मोलियन, कालदाज़-ओज़क्स, वेलिमा-बिवा (सांसारिक बीयर) मनाई जाती है। कज़ांस्काया के पास।

मारी 31 दिसंबर से 1 जनवरी तक यू आई पेरेम (नया साल) मनाएं। इससे कुछ समय पहले शोर्य्योल (क्रिसमस) मनाया जाता है। शोरिक्योल को "भेड़ का पैर" भी कहा जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इस दिन लड़कियां घर-घर जाती थीं और हमेशा भेड़-बकरियों में जाती थीं और भेड़ों को पैरों से खींचती थीं - इससे घर और परिवार में खुशहाली सुनिश्चित होती थी। Shorykyol सबसे प्रसिद्ध मारी छुट्टियों में से एक है। यह अमावस्या के बाद शीतकालीन संक्रांति (22 दिसंबर से) के दौरान मनाया जाता है।

रोशतो (क्रिसमस) भी मनाया जाता है, जिसमें मुख्य पात्रों के नेतृत्व में ममर्स का जुलूस होता है - वसली कुवा-कुगिज़ और शोर्य्योल कुवा-कुगिज़।

इसी तरह, लगभग सभी स्थानीय पारंपरिक छुट्टियों को चर्च के साथ मेल खाने के लिए समय दिया जाता है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह मारी थी जिसने ईसाई मिशनरियों को कड़ी फटकार लगाई और अभी भी पारंपरिक छुट्टियों पर पवित्र पेड़ों और पवित्र पेड़ों पर जाकर वहां अनुष्ठान करते हैं।

पर उदमुर्त्सपारंपरिक छुट्टियों को भी चर्च के साथ-साथ कृषि कार्य और सर्दियों और गर्मियों के संक्रांति, वसंत और शरद ऋतु विषुव के दिनों के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था।

के लिये फिन्ससबसे महत्वपूर्ण क्रिसमस (सभ्य ईसाइयों के लिए) और मिडसमर (जुहानस) हैं। फिनलैंड में युहन्नुस रूस में इवान कुपाला की छुट्टी है। जैसा कि रूस में, फिन्स का मानना ​​​​है कि यह जॉन द बैपटिस्ट के सम्मान में एक छुट्टी है, लेकिन यह तुरंत स्पष्ट है कि यह एक मूर्तिपूजक अवकाश है जो खुद को मिटा नहीं सकता है, और चर्च ने एक समझौता पाया। हमारी तरह, इवान दिवस पर, युवा लोग आग पर कूद गए, और लड़कियों ने पुष्पांजलि को पानी पर तैरने दिया - जो कोई भी माल्यार्पण करेगा वह दूल्हा होगा।

यह दिन भी पूजनीय है एस्टोनिया.

सेना मीडिया

कार्सिक्को का संस्कार बहुत ही रोचक है। करेलियन और फिनसो. कार्सिक्को एक विशेष रूप से कटा हुआ या गिरा हुआ पेड़ (आवश्यक रूप से शंकुधारी) है। संस्कार लगभग किसी भी महत्वपूर्ण घटना से जुड़ा हो सकता है: एक शादी, एक महत्वपूर्ण और सम्मानित व्यक्ति की मृत्यु, एक अच्छा शिकार।

स्थिति के आधार पर पेड़ को काट दिया गया या उसकी सभी शाखाओं को पूरी तरह से काट दिया गया। वे एक शाखा या केवल शीर्ष छोड़ सकते थे। यह सब एक व्यक्तिगत आधार पर तय किया गया था, जो केवल अनुष्ठान करने वाले को ही पता था। समारोह के बाद पेड़ का अवलोकन किया गया। अगर उसकी हालत खराब नहीं हुई और पेड़ बढ़ता रहा, तो इसका मतलब खुशी थी। नहीं तो दुख और दुर्भाग्य।

जहां आप फिनो-उग्रिक लोगों के जीवन और इतिहास से परिचित हो सकते हैं

सेटो: सिगोवो गांव में सेतो के लोगों का संग्रहालय-संपदा http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

वेप्सियन: वेप्सियन फॉरेस्ट नेचुरल पार्क, साथ ही

ल्यंतोर खांटी नृवंशविज्ञान संग्रहालय http://www.museum.ru/M2228

कोमी: कोमी गणराज्य का फिनो-उग्रिक सांस्कृतिक केंद्र http://zyrians.foto11.com/fucenter

करेली: राष्ट्रीय संस्कृति और लोक कला केंद्र

1. नाम

फिनो-उग्रिक लोग ओका-वोल्गा इंटरफ्लूव की एक स्वायत्त आबादी थे, उनकी जनजातियां एस्ट्स थीं, सभी, मेरिया, मोर्डविंस, चेरेमिस चौथी शताब्दी में जर्मनरिच के गोथिक साम्राज्य का हिस्सा थे। इपटिव क्रॉनिकल में क्रॉनिकलर नेस्टर यूराल समूह (उग्रोफिनिव) की लगभग बीस जनजातियों को इंगित करता है: चुड, लिव्स, वाटर्स, यम (Ӕm), सभी (यहां तक ​​​​कि व्हाइट लेक पर उनमें से उत्तर में वेट वीस बैठते हैं), करेलियन, युगरा, गुफाएं , समोएड्स, पर्म (पर्म), चेरेमिस, कास्टिंग, ज़िमगोला, कोर्स, नेरोम, मोर्दोवियन, मापन (और रोस्तोव ज़ेरे मेर और क्लेशचिन और zerѣ sѣdѧt mѣrzh वही), मूरोम (और tsѣ rѣtsѣ जहां वोल्गा में प्रवाह करना है) मुरम) और मेशचेरी। मस्कोवाइट्स ने सभी स्थानीय जनजातियों को स्वदेशी चुड से बुलाया, और इस नाम के साथ विडंबना के साथ मास्को के माध्यम से इसे समझाया अजीब, अजीब, अजीब।अब ये लोग रूसियों द्वारा पूरी तरह से आत्मसात कर लिए गए हैं, वे आधुनिक रूस के जातीय मानचित्र से हमेशा के लिए गायब हो गए हैं, रूसियों की संख्या को फिर से भर दिया है और केवल अपने जातीय स्थान के नामों की एक विस्तृत श्रृंखला को छोड़ दिया है।

ये सभी नदियों के नाम हैं अंत-वा:मॉस्को, प्रोतवा, कोसवा, सिल्वा, सोसवा, इज़वा, आदि। काम नदी की लगभग 20 सहायक नदियाँ हैं जिनके नाम के साथ समाप्त होता है ना-वा,फिनिश में "पानी" का अर्थ है। मस्कोवाइट जनजातियों ने शुरू से ही स्थानीय फिनो-उग्रिक लोगों पर अपनी श्रेष्ठता महसूस की। हालांकि, फिनो-उग्रिक शीर्ष शब्द न केवल वहां पाए जाते हैं जहां ये लोग आज आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, स्वायत्त गणराज्य और राष्ट्रीय जिलों का निर्माण करते हैं। उनका वितरण क्षेत्र बहुत बड़ा है, उदाहरण के लिए, मास्को।

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार पूर्वी यूरोप में चुड जनजातियों का बसावट क्षेत्र 2 हजार वर्षों तक अपरिवर्तित रहा। 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, वर्तमान रूस के यूरोपीय भाग के फिनो-उग्रिक जनजातियों को धीरे-धीरे स्लाव उपनिवेशवादियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया जो किवन रस से आए थे। इस प्रक्रिया ने आधुनिक के गठन का आधार बनाया रूसीराष्ट्र।

फिनो-उग्रिक जनजातियाँ यूराल-अल्ताई समूह से संबंधित हैं और एक हज़ार साल पहले वे पेचेनेग्स, पोलोवेट्सियन और खज़ारों के करीब थे, लेकिन बाकी की तुलना में सामाजिक विकास के बहुत निचले स्तर पर थे, वास्तव में, रूसियों के पूर्वज वही Pechenegs थे, केवल जंगल। उस समय, ये यूरोप की आदिम और सांस्कृतिक रूप से सबसे पिछड़ी जनजातियाँ थीं। न केवल सुदूर अतीत में, बल्कि पहली और दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर भी, वे नरभक्षी थे। ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने उन्हें एंड्रोफैगी (लोगों के भक्षक) कहा, और नेस्टर क्रॉसलर पहले से ही रूसी राज्य की अवधि में - समोएड्स (सामोयद) .

आदिम सभा और शिकार संस्कृति के फिनो-उग्रिक जनजाति रूसियों के पूर्वज थे। वैज्ञानिकों का तर्क है कि एशिया से यूरोप आने वाले फिनो-उग्रिक लोगों को आत्मसात करने के माध्यम से मस्कोवाइट लोगों ने मंगोलोइड जाति का सबसे बड़ा मिश्रण प्राप्त किया और स्लाव के आने से पहले ही आंशिक रूप से कोकेशियान मिश्रण को अवशोषित कर लिया। फिनो-उग्रिक, मंगोलियाई और तातार जातीय घटकों के मिश्रण ने रूसियों के नृवंशविज्ञान का नेतृत्व किया, जो स्लाव जनजातियों रेडिमिची और व्यातिची की भागीदारी के साथ बनाया गया था। फिन्स के साथ जातीय मिश्रण के कारण, और बाद में टाटारों और आंशिक रूप से मंगोलों के साथ, रूसियों के पास एक मानवशास्त्रीय प्रकार है जो किवन-रूसी (यूक्रेनी) से अलग है। यूक्रेनी प्रवासी इस बारे में मजाक करते हैं: "आंख संकीर्ण है, नाक आलीशान है - पूरी तरह से रूसी।" फिनो-उग्रिक भाषा के वातावरण के प्रभाव में, रूसी ध्वन्यात्मक प्रणाली (अकान्ये, गेकन्या, टिकिंग) का गठन हुआ। आज, "यूराल" विशेषताएं रूस के सभी लोगों में एक डिग्री या किसी अन्य के लिए अंतर्निहित हैं: मध्यम ऊंचाई, चौड़ा चेहरा, स्नब-नोज्ड नाक और एक विरल दाढ़ी। मारी और उदमुर्त्स की अक्सर तथाकथित मंगोलियाई तह - एपिकैंथस के साथ आंखें होती हैं, उनके पास बहुत चौड़ी चीकबोन्स, एक पतली दाढ़ी होती है। लेकिन एक ही समय में गोरा और लाल बाल, नीली और भूरी आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई और करेलियन के बीच पाई जाती है। कोमी अलग हैं: उन जगहों पर जहां बड़े होने के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, वे काले बालों वाले और लटके हुए होते हैं, अन्य स्कैंडिनेवियाई की तरह अधिक होते हैं, लेकिन थोड़े चौड़े चेहरे के साथ।

मेरियनिस्ट ओरेस्ट टकाचेंको के अध्ययन के अनुसार, "रूसी लोगों में, स्लाव पैतृक घर से जुड़े मातृ पक्ष में, पिता एक फिन थे। पितृ पक्ष पर, रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के वंशज थे।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वाई-क्रोमोसोम हेलोटाइप के आधुनिक अध्ययनों के अनुसार, वास्तव में, स्थिति विपरीत थी - स्लाव पुरुषों ने स्थानीय फिनो-उग्रिक आबादी की महिलाओं से शादी की। मिखाइल पोक्रोव्स्की के अनुसार, रूसी एक जातीय मिश्रण है, जिसमें फिन्स 4/5, और स्लाव - 1/5। , लोक वास्तुकला की शैली (तम्बू की इमारतें, बरामदा),रूसी स्नान, पवित्र जानवर - भालू, गायन का 5-स्वर पैमाना, एक स्पर्शऔर स्वर में कमी, जोड़ी शब्द जैसे टांके, रास्ते, हाथ और पैर, जीवित और कुएं, ऐसे और ऐसे,कारोबार मेरे पास है(के बजाय मैं,अन्य स्लावों की विशेषता) एक शानदार शुरुआत "एक बार एक बार", एक मत्स्यांगना चक्र की अनुपस्थिति, कैरल, पेरुन की पंथ, बर्च के पंथ की उपस्थिति, ओक नहीं।

हर कोई नहीं जानता कि उपनाम शुक्शिन, वेदेन्यापिन, पियाशेव में कुछ भी स्लाव नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम से आते हैं, युद्ध की देवी वेदेनो अला का नाम, पूर्व-ईसाई नाम पियाश। इसलिए फिनो-उग्रिक लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्लाव द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिलाया। इसलिए, आज यूग्रोफिन अधिकांश आबादी नहीं बनाते हैं, यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जिन्हें उन्होंने अपना नाम दिया था। लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में घुलने के बाद (रस। रूसियों), यूग्रोफिन ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा है, जिसे अब आम तौर पर रूसी (रस। रूसी ) .

अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार, फिनिश जनजातियों का स्वभाव अत्यंत शांतिपूर्ण और नम्र था। इसके द्वारा, Muscovites खुद उपनिवेश की शांतिपूर्ण प्रकृति की व्याख्या करते हुए बताते हैं कि कोई सैन्य संघर्ष नहीं हुआ था, क्योंकि लिखित स्रोतों को ऐसा कुछ भी याद नहीं है। हालांकि, जैसा कि वी.ओ. क्लाइयुचेव्स्की ने नोट किया, "महान रूस की किंवदंतियों में, संघर्ष की कुछ अस्पष्ट यादें जो कुछ जगहों पर भड़क गईं, बच गईं।"

3. टॉपोनिमी

यरोस्लाव, कोस्त्रोमा, इवानोवो, वोलोग्दा, तेवर, व्लादिमीर, मॉस्को क्षेत्रों में मेरियन-यर्ज़ियन मूल के शीर्ष शब्द 70-80% के लिए खाते हैं (वेक्सा, वोक्सेंगा, एलेंगा, कोवोंगा, कोलोक्सा, कुकोबॉय, लेख, मेलेक्सा, नादोकसा, नीरो (इनरो), नुक्स, नुक्ष, पलेंगा, पेलेंग, पेलेंडा, पेक्सोमा, पुझबोल, पुलोखता, सारा, सेलेक्सा, सोनोहटा, टोलगोबोल, अन्यथा। शेखेबॉय, शहरोमा, शिलेक्ष, शोक्ष, शोपशा, यखरेंगा, याहरोबोल(यारोस्लाव क्षेत्र, 70-80%), एंडोबा, वंडोगा, वोखमा, वोखतोगा, वोरोक्सा, लिंगर, मेज़ेंडा, मेरेमशा, मोंज़ा, नेरेख्ता (झिलमिलाहट), नेया, नोटेलगा, ओन्गा, पेचेगडा, पिचरगा, पोक्ष, पोंग, सिमोंगा, सुडोलगा, टोयेहता, उर्मा, शुंगा, यक्षंगा(कोस्त्रोमा क्षेत्र, 90-100%), वज़ोपोल, विचुगा, किनेश्मा, किस्तेगा, कोखमा, कस्त्य, लांडेह, नोडोगा, पक्ष, पेलख, स्कैब, पोकशेंगा, रेशमा, सरोख्ता, उखतोमा, उखतोखमा, शाचा, शिझेग्दा, शिलेक्सा, शुया, युखमाआदि (इवानोव्स्क क्षेत्र), वोखतोगा, सेल्मा, सेंगा, सोलोख्ता, सोत, तोल्शमी, शुयाऔर अन्य। (वोलोग्दा क्षेत्र), "" वल्दाई, कोई, कोक्ष, कोइवुष्का, लामा, मक्सतिखा, पलेंगा, पलेंका, रैदा, सेलिगर, शिक्षा, सिश्को, तलालगा, उडोमल्या, उर्दोमा, शोमुष्का, शोशा, यख्रोमा आदि। (टवर क्षेत्र),अर्सेमाकी, वेल्गा, वोइनिंगा, वर्शा, इनेक्ष, किरज़च, क्लेज़मा, कोलोक्ष, मस्तरा, मोलोक, मोत्रा, नेरल, पेक्ष, पिचेगिनो, सोइमा, सुडोगडा, सुज़ाल, तुमोंगा, उंडोल आदि (व्लादिमीर क्षेत्र),वेरेया, वोर्या, वोल्गुशा, लामा,