مردم روسیه چگونه به وجود آمدند؟ اکنون (در سیستم مدرنتحصیل در روسیه) کمتر و کمتر مردم روسیه در مورد منشاء مردم خود می دانند. حداکثر اکنون آنها می دانند که روس ها در دوران باستان زندگی می کردند کیوان روس. اما حتی این نیز کاملاً صحیح نیست. در زمان کیوان روس هنوز مردم روسیه وجود نداشتند، در آن زمان های دور روسی، اوکراینی و مردم بلاروسیک قوم واحد بود و این قوم را روسیچ (روس) می نامیدند. در ابتدا می خواستم تاریخ خاستگاه مردم روسیه را بنویسم، از دوران مدرن شروع کرده و بیشتر در اعماق قرن ها جستجو کنم، و حتی شروع به نوشتن کردم. اما متوجه شدم که نوشتن این مقاله با شروع از کهنترین زمانها (از 17 میلیون سال پیش شروع میکنم) و به تدریج (به ترتیب زمانی) توصیف این تاریخ (از نظر زمانی) واضحتر است.) با توقف و توصیف فرآیندهای قومی در زمین و اروپای شرقی، با توقف (و نقشه) در سال های بعد: پس بیایید از کهن ترین زمان ها شروع کنیم. 17 میلیون سال پیش (نقشه را ببینید) همانطور که از نقشه می بینید، در آن زمان فقط آسوراها (لموریان) روی زمین زندگی می کردند، آنها غول هایی با پوست سیاه بودند. اکنون نوادگان این غول های سیاه بومیان استرالیا، پاپوآها، ودویدهای سیلان، خویسان ها و کوته های آفریقا هستند. این اولین انسانی بود که 17 میلیون سال پیش روی زمین وجود داشت. آنها تنها مردم روی زمین بودند. نام او آسوراس است (بعضی از محققان آنها را لموریان می نامند، یونانی ها آنها را تیتان می نامند، این قوم نام های زیادی دارد). در واقع، نمایندگان این مردم بسیار بلند بودند - از 38-50 متر، به تدریج این ارتفاع کاهش یافت - تا 6-7 متر. من در اینجا به شما نمی گویم که این مردم چگونه روی زمین ظاهر شدند. این یک داستان طولانی جداگانه است. فقط یک چیز می توانم بگویم: تمدن های بسیار توسعه یافته در ایجاد این قوم شرکت داشتند. 4 میلیون سال پیش همانطور که از این نقشه می بینید، تقسیم در زمین در همین زمان آغاز شد. تنها مردم(Asuras) به سه قوم دیگر - آتلانتیس ها، آسوراهای بعدی و موان ها. 1 میلیون سال پیش در این زمان ها، مردم غالب روی زمین، آتلانتیس ها بودند. البته اقوام دیگری نیز وجود داشتند - موان ها و آسوراهای بعدی ، اما آنها کاملاً تابع تمدن آتلانتیس ها (تولتک ها) بودند. 79 هزار سال قبل از میلاد تقریباً 80 هزار سال پیش چه اتفاقی افتاده است؟ روی زمین نقش اصلیآتلانتیس ها بازی می کنند، اما دیگر آنقدر متحد و قوی نیستند. گروه های بزرگی از قبایل وجود دارد - اکدی ها، تورانی ها، استرالیایی ها (نوادگان آسوراها و موان های بعدی) و سایر اقوام مختلط بسیاری از نوادگان آتلانتیس که از قاره در حال مرگ آتلانتیس مهاجرت کردند، در اروپا ظاهر می شوند. نقشه جهان ظاهری مدرن به خود می گیرد. لموریا و قاره مو مدت هاست که از آتلانتیس باقی مانده است. 22 هزار سال قبل از میلاد ما اکنون تنها بخشی از نقشه جهان، یعنی اروپای شرقی را در نظر خواهیم گرفت و از قسمت شمالی اروپا شروع می کنیم، زیرا ما بیش از همه به آن نیاز داریم تا تاریخ خود را در نظر بگیریم. بیایید ببینیم در حدود 22000 سال قبل از میلاد در شمال اروپا چه اتفاقی افتاد. در محل جزایر مدرن - Spitsbergen، Novaya Zemlya و Franz Josef Land، قاره بزرگی به نام Arctida (گاهی اوقات Hyperborea نامیده می شود) وجود داشت، جایی که هایپربوریایی ها زندگی می کردند (اینها آتلانتیس های شمالی هستند که از قاره در حال مرگ آتلانتیس و قاره در حال مرگ به اینجا نقل مکان کردند. جزیره پوزیدونیس). همانطور که می بینیم، علاوه بر Hyperboreans در مرکزقبایل فرهنگ سونگیر و قبایل فرهنگ کوستنکی هنوز زندگی می کردند. برخی از مورخان مدرن بر این باورند که همه هند و اروپاییها از سانگیریان سرچشمه گرفتهاند و همه مردم قفقاز از کوستنکوویها سرچشمه گرفتهاند، اما اینطور نیست. ما این مسائل را بررسی نمی کنیم. ما فقط به خاستگاه هند و اروپایی ها علاقه مندیم. و ما پیدا کردیم وطن باستانیهند و اروپایی ها (و بنابراین اسلاوها). اما اجازه دهید به شما یادآوری کنم که هایپربوری ها اجداد همه مردمان اورال (فینو-اوگریک) نیز هستند. 12 هزار سال قبل از میلاد در 12000 قبل از میلاد چه اتفاقی افتاد؟ در این زمان، هنوز یک یخچال بزرگ در شمال اروپا وجود داشت که در حدود 12500 قبل از میلاد ظاهر شد. این یخچال طبیعی قاره شمالی Hyperborea را نابود کرد (پوشیده از یخ). هایپربوری ها باید به جنوب می رفتند (به سمت شمال واورال میانه ). آنجا کشور افسانه ای بیارمیا (پرم بزرگ) بود. بیارمیان ها (بوری ها) از نوادگان هایپربوری ها هستند. آنها همچنین اجداد همه هند و اروپایی ها (از جمله اسلاوها) و همچنین اقوام اورال (فینو اوگریک) هستند.- Sur-Dnieper (سورتی). در این زمان، به جای بوریان باقیمانده و بقایای قبایل شمالی فرهنگ شیگیر، فقط فینو-اوگریان باستان باقی مانده بودند. فرهنگ Dnieper-Donetsk (Dnieper)، فرهنگ Azov-Dnieper (Azov) و فرهنگ Sredny Stog (Stogovtsy) شکل گرفت. این گروه های قبیله ای گروه های جدیدی از هند و اروپایی ها بودند. 3100 قبل از میلاد تا 3100 پ.م. در ولگا میانه فرهنگ بالاخنا (مردم بالاخنا) شکل گرفت. در استپ های اوراسیا (از ایرتیش تا دانوب) فرهنگ جدیدی شکل گرفت - Yamnaya (Yamniki). اینها گروه های جدیدی از هند و اروپایی ها هستند (Yamniki را قبلاً می توان "آریایی" نامید، این گروه شرقی هند و اروپایی است. در شمال بلاروس فرهنگ بلاروس شمالی (Severtsy) شکل گرفت. در بخش بالایی Oka، فرهنگ Belevka (Belevtsy) شکل گرفت، در جنوب Oka فرهنگ Ryazan (مردم Ryazan) نزدیکترین به همه به اسلاوهای باستان - فرهنگ Dnieper Donetsk (Dnieper) شکل گرفت - اینها نوادگان هستند. قبایل فرهنگ ولگا علیا در این زمان، خود فرهنگ ولگا وجود داشت (مردم ولگا)، اما در این زمان، قبایل ولگا دیگر هندو اروپایی نبودند در نقشه ها همه گروه های قبایل را که بر شکل گیری اقوام اسلاو (و بعداً روسی) تأثیر گذاشتند، درج خواهم کرد. می رسد از Don) یک فرهنگ جدید شکل گرفت - فرهنگ سرامیک طناب دار (سرامیک طناب دار) این فرهنگ بر اساس شکل گرفت. فرهنگ یامنایاو سایر فرهنگ های اروپای شرقی مربوط به هند و اروپایی ها (بلف، ریازان، بالاخنا). قبایل Corded Ware دامداران هند و اروپایی بودند که حرکت خود را به سمت غرب آغاز کردند - تا اروپای غربی. اسکان اروپا توسط هند و اروپایی ها آغاز شد. تمام فرهنگ های جدیدی که در غرب این آتشگاه ظاهر شدند نیز فرهنگ های Corded Ware (اما با نام های مختلف) بودند. از 2500 قبل از میلاد، نفوذ گسترده هند و اروپایی ها به اروپای غربی آغاز شد. از این زمان به بعد فرهنگ یمنایا عمدتاً فقط شامل اجداد همه ایرانیان باستان و هندی ها می شد. قبایل فرهنگ یامنایا اغلب آریایی نامیده می شوند. بر اساس فرهنگ های والدای و بلاروس شمالی، فرهنگ نمان (نمان ها) شکل گرفت. اینها اجداد هند و اروپایی های غربی بودند. 2100 قبل از میلاد تا سال 2300 قبل از میلاد رویدادهای قومی مهم زیر رخ داد. در این زمان، حرکت قبایل Corded Ware (هند و اروپایی) به سمت غرب آغاز شد - به اروپای مرکزی. در حوضه دنیپر میانی و علیا، فرهنگ دنیپر میانه (Dnieper-2) بوجود آمد. در اسکاندیناوی و کشورهای بالتیک، فرهنگ تبرهای قایق شکل (Rookers) شکل گرفت (اینها نیز هند و اروپایی هستند - کورد). طبق "داستان شاهزاده های اسلوون و روسا"، در این زمان (در سایت ولیکی نووگورود مدرن) بود که شهر اسلوونسک و در محل استارایا روسا مدرن - شهر روسا تاسیس شد. در آن زمان در این مکان فرهنگ Fatyanovo وجود داشت (اینها نیز هند و اروپایی بودند که در تشکیل اسلاوها و روسها نیز شرکت داشتند). Volynskaya تشکیل شد فرهنگ مگالیتیک(Volyntsy). در شمال غربی قفقاز فرهنگ مایکوپ (مردم مایکوپ) شکل گرفت. این قبیله ها هستند - اجداد هیتی ها، لووی ها، کاخ ها که بعداً به آسیای صغیرو همچنین سندیان و میوتیان که در محل باقی ماندند. در همان زمان، مرکز همه اقوام آریایی (هند و ایرانی) ظاهر شد - شهر ارکایم (در تاریخ اورال جنوبی). بعدها - تا سال 2100 قبل از میلاد - فرهنگ بالتیک (Balts) بر اساس فرهنگ تبرهای قایق شکل در کشورهای بالتیک شکل گرفت. در شرق لهستان و غرب بلاروس، فرهنگ زلوتی (زلوتی) ظهور کرد. این ادامه حرکت هندواروپایی ها به سمت غرب است (فرهنگ Corded Ware نیز همین است). روشن ساحل غربیفرهنگ Usatovo از دریای سیاه برخاسته است. (اوساتووی ها). 1900 قبل از میلاد فرهنگ کاتاکومب (دخمه) در پایین دست ولگا، دان و دنیپر ظاهر شد. اینها اجداد کیمریان و سکاها هستند. فرهنگ قفقاز شمالی (قفقازیان شمالی) در قفقاز شمالی شکل گرفت. در غرب اوکراین ظاهر شدفرهنگ شهری (شهرنشینان). در جنوب رومانی و شمال بلغارستان، فرهنگ گلینا (رس) شکل گرفت. در غرب رومانی فرهنگ Peryamos (مردم Peryamo) ظاهر شد. اگر کسی بپرسد که اجداد اسلاوها کدام قبایل فرهنگ بوده اند، پاسخ خواهم داد که فرهنگ دنیپر میانه (دنیپر 2) بوده است، اما شکل گیری اسلاوها نیز تحت تأثیر قبایل فرهنگ های همسایه بوده است. 1600 قبل از میلاد در این زمان، قبایل فرهنگ بل-بیکر (تحت تابعیت ایبریان باستان) تا قلمرو اوکراین غربی (که تمام لهستان را اشغال کرده بودند) پیشروی کرده بودند. فرهنگ در قلمرو کشورهای بالتیک - جنوب شرقی بالتیک در قلمرو رومانی، فرهنگ Monteoru (Monteora) ظاهر شد. در شمال بلغارستان تشکیل شده است - یونانی ها (اینها دوریان، یونی ها، اتولی ها هستند). اما هند و اروپایی ها به حرکت خود به سمت غرب ادامه دادند. 1300 قبل از میلاد تا سال 1500 قبل از میلاد، فرهنگ سیما (مردم سیما) در حوضه اوکای میانه ظاهر شد. در بخش بالایی دون و در ولگای میانی، فرهنگ خانهای (srubniki) ظاهر شد. فرهنگ Trzciniec (Trzcinets) در قلمرو لهستان و اوکراین ظاهر شد. در گوشه اورال و شمال قزاقستان فرهنگ آندرونوو (مردم آندرونوو) شکل گرفت. فرهنگ Tei (Tei) در دانوب پایین ظاهر شد. مردم جدیدی در بالکان شکل گرفتند - تراکی ها (تراکی ها). بعدها - تا سال 1300 قبل از میلاد - فرهنگ کوبان (کوبان) در دره کوبان شکل گرفت - اینها اجداد سیندها و میوتهای آینده هستند. در غرب اوکراین فرهنگ کوماروف (کوماروفسی) شکل گرفت. فرهنگ تدفین بارو (kurganniks) در مرکز اروپا شکل گرفت. اینها به احتمال زیاد اجداد سلت های باستانی هستند. 1100 قبل از میلاد تا سال 1100 قبل از میلاد، فرهنگ لوزاسی (لوزاسیان) در مرکز اروپا شکل گرفت. اینها اجداد نه تنها اسلاوهای باستان، بلکه آلمانی ها نیز هستند. در شمال شرقی رومانی و در قلمرو مولداوی، فرهنگ نوآ (نوآ) شکل گرفت. فرهنگ Belogrudov (Belogrudovtsy) در ساحل غربی Dnieper میانی پدید آمد. 900 قبل از میلاد در این زمان فرهنگ یوخنوف (یوخنوتسی) در حوضه دسنا شکل گرفت. در کرانه شرقی دنیپر میانه، فرهنگ چرنول (Chernolessy) شکل گرفت. در غرب اوکراین فرهنگ ویسوتسکی (ویسوتسی) شکل گرفت. در استپ های شرق دنیپر میانی، فرهنگ بونداریخا (مردم بونداریخا) بوجود آمد. 700 قبل از میلاد تا سال 800 قبل از میلاد، مردم جدیدی در منطقه دریای سیاه شمالی شکل گرفتند - سیمریان ها (کیمریان). بعدها - تا 700 قبل از میلاد - فرهنگ بارو بالتیک (Balts-3) در بخش جنوبی کشورهای بالتیک شکل گرفت. در منطقه دریای سیاه شمالی، در حوضه دان پایین، مردم جدیدی شکل گرفتند - سکاها (سکاها). در پایین دست ولگا و اورال، مردم جدیدی ظاهر شدند - Sauromats (Sauromats). قبایل فرهنگ هالشتات (Hallstatts) در قلمرو یوگسلاوی ظاهر شدند. هالشتات ها اجداد سلت های آینده هستند. در این زمان، محتمل ترین اجداد اسلاوها چرنولسسی و ویسوکتسی بودند، اگرچه لوزاتیان شرقی نیز اجداد اسلاوها بودند. 500 قبل از میلاد تا سال 550 قبل از میلاد، فرهنگ دنیپر-دوینا (Dvintsy) در بخش بالایی دنیپر و ولگا به وجود آمد. در کرانه غربی دنیپر، فرهنگ زاروبینتسی (زاروبینتسی) شکل گرفت. مستعمرات یونانی (یونانیان) در سواحل دریای سیاه ظاهر شدند. و تا 500 سال قبل از میلاد، فرهنگ گورودتس (Gorodets) بین ولگای میانی و دان بالایی شکل گرفت. در Dnieper میانه فرهنگ Milograd (Milogradtsy) شکل گرفت. فرهنگ پومرانیا (پومرانی ها) در قلمرو لهستان شکل گرفت. در کشورهای بالتیک و شمال غربی بلاروس، فرهنگ سرامیک هچ شده (shtrikhoviki) شکل گرفت. بین ولگا و اوکا، فرهنگ اوکا بالا (اوکتسی) شکل گرفت. 300 قبل از میلاد در این زمان فرهنگ پویانستی (پویانستی) در قلمرو مولداوی ظاهر شد. فرهنگ گوبین (گوبینز) در جنوب شرقی لهستان به وجود آمد. قبایل فرهنگ La Tène (سلت ها) وارد قلمرو اسلواکی شدند. مردم جدیدی در قلمرو یوگسلاوی شکل گرفتند - ایلیری ها (ایلیری ها). 150 قبل از میلاد در این زمان، مردم جدیدی در استپ های قفقاز شمالی ظاهر شدند - Aorsi (Aorsi). این قومی ایرانی زبان است، از ساوروماتی ها جدا شدند. فرهنگ Przeworsk (Przeworstsy) در جنوب لهستان و غرب اوکراین ظاهر شد. در شمال لهستان، فرهنگ Oksyw (Oksywtsy) شکل گرفت. همه مورخان بر این باورند که مردم پرژور و میلوگراد اسلاو هستند. 200 بعد از میلاد افراد جدیدقبایل ترک ، سپس در غرب آنتس زندگی می کردندقبایل اسلاو اسکلاوینوف. اسکلاوین ها اسلاوهای شرقی هستند. بدون آنها امکان ردیابی تاریخ ما وجود ندارد. زمان هایی بود که هم شرقی و هماسلاوهای غربی یکی بودندقبایل مرتبط - اسلاوها. 950 همانطور که از این نقشه مشخص است، در قلمرو روسیه باستانچندین گروه از قبایل اسلاوی شرقی (از شمال به جنوب) زندگی می کردند - اسلاوهای ایلمن، کریویچی، پولوچان، ویاتیچی، کریویچی، رادیمیچی، درولیان، شمالی ها، پولیان ها، وولینی ها، دولب ها، کروات های سفید، تیورتسی، اولیچی. اغلب، همه این قبایل، در مواجهه با یک تهدید مشترک، به اتحاد متحد می شوند. یکی از آنها شناخته شده است. زمانی که هون ها (عشایر ترک زبان از آسیای مرکزی) y اسلاوهای شرقیاتحادیه ای به نام Antes وجود داشت. این در یک نقشه حتی قدیمی تر از سال 450 منعکس شده است. 1300 این نقشه نشان می دهد که در سال 1300 مردم هنوز متحد بودند و یک نام داشتند - روسیچی. در قرن سیزدهم، کیوان روس به یک دولت تکه تکه تبدیل شده بود، که در آن تمام قدرت دیگر در کیف نبود، بلکه در تعدادی از ایالت های فئودالی به رهبری شاهزادگان بود. این دلیل ضعف این قلمرو بود. 1600 تا سال 1600، روسها، اوکراینیها و بلاروسیها قبلاً مردمان جداگانه (مرتبط) بودند. چرا اینها افراد مرتبطجدا شده؟ زیرا تا قرن سیزدهم کیوان روس به یک کشور تکه تکه تبدیل شده بود که در آن تمام قدرت دیگر در کیف نبود، بلکه در تعدادی از ایالت های فئودالی به رهبری شاهزادگان بود. به همین دلیل این ایالت ها تابع ایالت های دیگر بودند. بخش اعظم (شرق) تابع هورد طلایی (ایالت مغول-تاتار) بود و مردم روسیه شروع به تشکیل در این قلمرو کردند. بخش جنوب شرقی کیوان روس سابق تابع بود مدت طولانیبه دولت لهستان و جمعیت آن اوکراینی شدند. اکنون میتوانیم مسیر شکلگیری قوم روسیه را به اختصار دنبال کنیم، البته این جدول یک مسیر ساده شده را شرح میدهد: هایپربوری - بوریها - فرهنگ شیگیر فرهنگ شیگیر - فرهنگ ولگا بالا و هند و اروپاییهای شرقی. فرهنگ ولگا علیا - فرهنگ سورسک-دنیپر فرهنگ سورسک-دنیپر - فرهنگ دنیپر-دونتسک هند و اروپایی های شرقی - فرهنگ یامنایا فرهنگ یامنایا - فرهنگ سرامیک سیمی فرهنگ سرامیک سیمی - فرهنگ دنیپر میانه فرهنگ دنیپر-دونیپر - فرهنگ دنیپر میانه فرهنگ دنیپر میانه - Trshtsinets فرهنگ ترشتسینتس فرهنگ - فرهنگ لوزاسی فرهنگ لوزات - فرهنگ پومرانیا فرهنگ پومرانیا - فرهنگ پرژورسک فرهنگ اوکسیو - فرهنگ پرژورسک فرهنگ پرژورسک - اسلاوها اسلاوها - آنتی آنتی - روسیچی (قبایل اسلاوی شرقی) روسیهچی - روس ها، اوکراینی ها، بلاروسی ها. در پایان این مقاله می خواهم بگویم. پس از خواندن این مقاله، نیازی به گفتن نیست که این مردم روسیه هستند که از فرزندان روسیه هستند.مردم باستان
- اسوراس. همه مردم جهان از نسل این قوم هستند. قومیت روسی بزرگترین مردم از نظر جمعیت استفدراسیون روسیه . روس ها نیز در کشورهای همسایه، ایالات متحده آمریکا، کانادا، استرالیا و تعدادی از آنها زندگی می کنندکشورهای اروپایی . آنها متعلق به نژاد بزرگ اروپایی هستند. قلمرو مدرن سکونت گروه قومی روسیه از منطقه کالینینگراد در غرب تا شرق دور در شرق و از شرق امتداد دارد.منطقه مورمانسک
و شمال سیبری در شمال تا کوهپایه های قفقاز و قزاقستان در جنوب. پیکربندی پیچیده ای دارد و در نتیجه مهاجرت های طولانی، زندگی مشترک در مناطق مشابه با مردمان دیگر، فرآیندهای همگون سازی (به عنوان مثال، برخی از گروه های فینو-اوریک) و تقسیم قومی (با بلاروس ها و اوکراینی ها) ایجاد شده است.
نام مردم «روس» یا «روس» در اواسط قرن ششم در منابع آمده است. هیچ وضوحی در منشأ کلمه "روس" وجود ندارد. بر اساس رایج ترین نسخه، نام قومی "روس" با نام "روس"، "روس" مرتبط است که به نام رودخانه روس، شاخه ای از دنیپر، برمی گردد. کلمه "روس" در اروپا رایج بود. از نظر انسان شناسی، روس ها از این نظر همگن هستند که همگی بخشی از نژاد بزرگ قفقازی هستند. در عین حال، بینگروه های جداگانه تفاوت ها مشاهده می شود. در میان جمعیت روسیه در مناطق شمالی، نشانه هایی از نژاد آتلانتو-بالتیک غالب است، روس هامناطق مرکزی
نوع اروپای شرقی از نژاد اروپای مرکزی را تشکیل می دهند، روس های شمال غربی با نوع بالتیک شرقی از نژاد دریای سفید-بالتیک نشان داده می شوند، در میان روس های جنوب نشانه هایی از ترکیب عناصر مغولوئید و مدیترانه وجود دارد. . قوم زایی قومیت روسی ارتباط نزدیکی با منشأ قوم روسیه باستان دارد که به نوبه خود در شکل گیری آنهانقش مهم توسط قبایل اسلاوی شرقی بازی می شود.مردم روسیه قدیمی با خودآگاهی اسلاوی پان شرقی در دوره اتحاد فئودال های اولیه روسیه باستان شکل گرفت.ایالت کیف (Kievan Rus IX -آغاز دوازدهم V.). در طولتکه تکه شدن فئودالی
خودآگاهی عمومی از بین نرفته بود، که به ویژه بر شکل گیری قومیت هایی که در قرون بعدی سه قوم اسلاوی شرقی - روس های بزرگ، روس های کوچک و بلاروس ها را نشان می دادند، تأثیر گذاشت. روند توسعه ملیت روسی به موازات شکل گیری ملیت های اوکراینی و بلاروسی پیش رفت.این به دلیل تجمع تدریجی تفاوت های محلی در شرایط فروپاشی دولت متحد باستان روسیه بود. تفاوتهای قومی فرهنگی این سه قوم که در قرنهای بعدی شکل گرفت، هم با تقسیم قبیلهای اسلاوهای شرقی در دوران پیش از دولت و هم با عوامل اجتماعی-سیاسی توضیح داده میشود. در شرایط مبارزه آزادیبخش علیه یوغ هورد (اواسط سیزدهم - اواخر قرن پانزدهم)، تثبیت قومی و قومی - اعترافاتی حاکمیتها صورت گرفت. شمال شرقیروسیه که در قرون XIV - XV شکل گرفت. مسکو روسیه.
در دوره ای که روند جدیدی از اتحاد روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها در دولت روسیه آغاز شد، تمایز قومی اسلاوهای شرقی که در قرون 14 - 17 توسعه یافت، بسیار پیش رفت (اگرچه تا قبل از آن به طور کامل تکمیل نشد. قرن 19 - 20) و برگشت ناپذیر بود. اسلاوهای شرقی در شرایط تماس های شدید بین قومی، اما به عنوان سه قوم مستقل، به رشد خود ادامه دادند.
ویژگی های کلیدی تاریخ قومیروس ها حضور دائمی سرزمین های کم جمعیت و فعالیت مهاجرت چند صد ساله جمعیت روسیه بودند. دوره قبل از تشکیل دولت روسیه قدیمی و همچنین دوران کیوان روس با حرکت توده قومی اسلاوی شرقی به شمال و شمال شرق و اسکان مناطقی که متعاقباً هسته روسیه را تشکیل دادند مشخص شد. قلمرو قومی (روس کبیر).
هسته قومی مردم روسیه در قرون 11 - 15 شکل گرفت. در سرزمین های واقع در تلاقی ولگا-اوکا و مرزهای ولیکی نووگورود، در طول مقاومت شدید در برابر وابستگی مغول-تاتار.
پس از رهایی از یوغ هورد، استقرار ثانویه "میدان وحشی" آغاز شد، یعنی مناطق جنوبی روسیه که توسط حملات هورد ویران شده بودند. نقل مکان به منطقه ولگا در قرن 17 - 18، به سیبری، به دنبال قفقاز شمالی، بعدها - به قزاقستان، آلتای و آسیای مرکزی. در نتیجه، به تدریج قلمرو قومی گسترده ای از روس ها شکل گرفت. در طول اکتشاف روس ها در مناطق جدید، تماس های بین قومی فشرده با نمایندگان تعدادی از مردمان دیگر صورت گرفت. اینها و عوامل دیگر به این واقعیت کمک کردند که گروه های قوم نگاری، قومی-اعتصابی و قومی-اقتصادی خاص (جدا) در درون مردم روسیه حفظ یا شکل گرفتند.
در قرن XVIII - XIX. ملت روسیه به تدریج در حال شکل گیری است. می توان گفت که در نیمه دوم قرن نوزدهم. اساساً ملت روسیه شکل گرفت. اصلاحات دهه 60 قرن نوزدهم انگیزه ای قوی به توسعه سرمایه داری در روسیه داد. در در طول XIX V. شکل گیری روشنفکران روسیه اتفاق افتاد، موفقیت های عمده ای در زمینه ادبیات، هنر، علم و اندیشه اجتماعی به دست آمد. در همان زمان، اشکال باستانی فرهنگ سنتی تا حدودی حفظ شد.
نفوذ بزرگشکل گیری قومیت روسیه تحت تأثیر ویژگی های طبیعی و آب و هوایی این کشور بود: نبود مجازی رشته کوه، وجود تعداد زیادی جنگل و مرداب، زمستان های سخت و غیره. شدت کار کشاورزی، به ویژه نیاز به مدیریت برداشت به موقع و بدون ضرر، به شکل گیری روسیه کمک کرد شخصیت ملیتوانایی مقاومت در برابر استرس شدید، که در دوره های تهاجمات دشمن، قحطی و تحولات اجتماعی جدی نجات دهنده و ضروری بود. حملات مکرر دوره ای به مرزهای خارجی کشور به شدت تشویق می شود جمعیت روسیهبه سوی مبارزه آزادیبخش و وحدت. در این شرایط، دولت نقش استثنایی در شکل گیری و تقویت ملیت بزرگ روسیه و سپس ملت روسیه ایفا کرد.
در غیاب داده های آماری خلاصه، تا قرن هفدهم، طبق برآوردهای مختلف، در ایالت روسیه در اواسط قرن پانزدهم. در نیمه اول قرن شانزدهم 6 میلیون نفر وجود داشت. 6.5 - 14.5، در پایان قرن شانزدهم. 7 - 14 و در قرن هفدهم. 10.5 - 12 میلیون نفر.
در قرن 18 وضعیت جمعیتی دولت روسیهو مردم روسیه به شکل زیر ظاهر می شوند. در سال 1719، کل جمعیت روسیه 15،738 میلیون نفر، از جمله روس ها - 11،128 میلیون نفر بود. داده های داده شده جمعیت روسیه را که در کشورهای بالتیک، استان های بلاروس و اوکراین، در منطقه نیروهای قزاق (دون و اورال) زندگی می کنند، در نظر نمی گیرد.
پس از پیوستن امپراتوری روسیهطبق معاهده نیستاد (1721) استلند و لیوونیا و بعداً کورلند در اوایل XIX V. فنلاند و بسارابیا و در نیمه دوم قرن آسیای مرکزیو خاور دور، روسها شروع به سکونت در این مناطق کردند. بنابراین، جنبش های مهاجرت مردم روسیه در قرن 19 - اوایل قرن 20. متوقف نشد، مراکز جدید اسکان روسیه تشکیل شد. در نتیجه این تحرکات، جمعیت روسیه در مناطق صنعتی مرکزی و شمالی بخش اروپایی این کشور کندتر از مناطق پرجمعیت جنوبی رشد کرد.
طبق سرشماری سال 1897، کل جمعیت کشور 125.6 میلیون نفر بود که روس ها 43.4٪ از ترکیب آن (55.7 میلیون نفر) را تشکیل می دادند. بیشترکه در بخش اروپایی کشور قرار داشت.
تا سال 1990، تعداد گروههای قومی روسیه به 145 میلیون نفر (در واقع در روسیه - تقریباً 120 میلیون نفر) یا 82.6٪ از کل جمعیت رسید. 49.7٪ از روس ها در مرکز بخش اروپایی روسیه، شمال غربی، منطقه ولگا-ویاتکا و منطقه ولگا ساکن هستند. در اورال، سیبری و خاور دور- 23.9٪. در کشورهای نزدیک، اکثریت روس ها در اوکراین، قزاقستان، ازبکستان و بلاروس هستند.
قرن هاست که دانشمندان نیزه های خود را می شکنند و سعی می کنند منشاء مردم روسیه را بفهمند. و اگر تحقیقات در گذشته بر اساس دادههای باستانشناسی و زبانشناختی بود، امروزه حتی متخصصان ژنتیک به این موضوع پرداختهاند.
از رود دانوب
از بین تمام نظریه های قوم زایی روسیه، مشهورترین نظریه دانوب است. ظاهرش را مدیونیم کد تواریخ«داستان سالهای گذشته» یا بهتر است بگوییم عشق صدها ساله دانشگاهیان داخلی به این منبع.
نستور وقایع نگار، قلمرو اولیه سکونت اسلاوها را به عنوان سرزمین هایی در امتداد پایین دست دانوب و ویستولا تعریف کرد. تئوری در مورد "خانه اجدادی" دانوب اسلاوها توسط مورخانی مانند سرگئی سولوویوف و واسیلی کلیوچفسکی ایجاد شد.
واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی معتقد بود که اسلاوها از دانوب به منطقه کارپات نقل مکان کردند، جایی که اتحاد نظامی گسترده ای از قبایل به رهبری قبیله دولب-ولهین به وجود آمد.
از منطقه کارپات، به گفته کلیوچفسکی، در قرون 7-8، اسلاوهای شرقی به شرق و شمال شرق به دریاچه ایلمن ساکن شدند. نظریه دانوب در مورد قوم زایی روسیه هنوز توسط بسیاری از مورخان و زبان شناسان پایبند است. زبانشناس روسی اولگ نیکولاویچ تروباچف سهم بزرگی در توسعه آن در پایان قرن بیستم داشت.
بله، ما سکاها هستیم!
یکی از سرسخت ترین مخالفان نظریه نورمن در مورد تشکیل دولت روسیه، میخائیل لومونوسوف، به نظریه سکایی-سرماتی قوم زایی روسیه متمایل شد، که او در مورد آن در "تاریخ روسیه باستان" نوشت. به گفته لومونوسوف، قوم زایی روس ها در نتیجه اختلاط اسلاوها و قبیله "چودی" (اصطلاح لومونوسف فینو اوگریک است) رخ داده است و او محل پیدایش تاریخ قومی روس ها را بین قبایل نام برد. رودخانه های ویستولا و اودر
حامیان نظریه Sarmatian به منابع باستانی تکیه می کنند و لومونوسوف نیز همین کار را کرد. مقایسه کرد تاریخ روسیهبا تاریخ امپراتوری روم و باورهای باستانی با اعتقادات بت پرستی اسلاوهای شرقی، کشف تعداد زیادیتصادفات مبارزه شدید با پیروان نظریه نورمنکاملاً قابل درک است: طبق گفته لومونوسوف، قوم-قبیله روسیه تحت تأثیر گسترش وایکینگ های نورمن نمی توانسته از اسکاندیناوی سرچشمه گرفته باشد. اول از همه، لومونوسوف با تز در مورد عقب ماندگی اسلاوها و ناتوانی آنها در تشکیل مستقل یک دولت مخالفت کرد.
نظریه گلنتال
فرضیه منشا روس ها که امسال توسط دانشمند آکسفورد، گرت گلنتال، رونمایی شد، جالب به نظر می رسد. بعد از خرج کردن کار عالیبرای مطالعه DNA مردمان مختلف، او و گروهی از دانشمندان اطلس ژنتیکی مهاجرت مردم را گردآوری کردند.
به گفته این دانشمند، دو نقطه عطف قابل توجه در قوم زایی مردم روسیه قابل تشخیص است. در سال 2054 ق.م. ه.، به گفته گلنتال، مردمان فرابالتیک و مردمان سرزمین ها آلمان مدرنو لهستان به مناطق شمال غربی مهاجرت کردند روسیه مدرن. نقطه عطف دوم سال 1306 است که هجرت آغاز شد مردم آلتای، که به طور فعال با نمایندگان شاخه های اسلاو عبور کرد.
تحقیقات گلنتال همچنین جالب است زیرا تجزیه و تحلیل ژنتیکی ثابت کرد که زمان تهاجم مغول و تاتار عملاً هیچ تأثیری بر قوم زایی روسیه نداشته است.
دو وطن اجدادی
نظریه مهاجرت جالب دیگری توسط اواخر نوزدهمالکسی شاخماتوف، زبان شناس روسی قرن. نظریه «دو سرزمین اجدادی» او گاهی نظریه بالتیک نیز نامیده می شود. این دانشمند معتقد بود که در ابتدا جامعه بالتو-اسلاوی از گروه هند و اروپایی پدید آمد که در منطقه بالتیک به صورت خودمختار درآمد. پس از فروپاشی آن، اسلاوها در قلمروی بین پایین دست نمان و دوینا غربی مستقر شدند. این قلمرو به اصطلاح به "اولین خانه اجدادی" تبدیل شد. در اینجا، به گفته شاخماتوف، زبان پروتو-اسلاوی توسعه یافت که همه زبان های اسلاوی از آن سرچشمه گرفتند.
مهاجرت بیشتر اسلاوها با مهاجرت بزرگ مردم همراه بود، که طی آن در پایان قرن دوم پس از میلاد، آلمانی ها به جنوب رفتند و حوضه رودخانه ویستولا را آزاد کردند، جایی که اسلاوها آمدند. در اینجا، در حوضه ویستولای پایین، شاخماتوف دومین خانه اجدادی اسلاوها را تعریف می کند. از اینجا، به گفته دانشمند، تقسیم اسلاوها به شاخه ها آغاز شد. غربی به منطقه البه رفت ، قسمت جنوبی به دو گروه تقسیم شد که یکی از آنها بالکان و دانوب را مستقر کرد ، دیگری - Dnieper و Dniester. دومی پایه و اساس مردم اسلاو شرقی شد که شامل روس ها نیز می شود.
ما خودمان محلی هستیم
در نهایت، یکی دیگر از نظریههای متفاوت از نظریههای مهاجرت، نظریه خودمختار است. بر اساس آن، اسلاوها مردم بومی ساکن در شرق، مرکز و حتی بخش بودند. جنوب اروپا. بر اساس نظریه اتوکتونیسم اسلاو، قبایل اسلاو گروه قومی بومی یک قلمرو وسیع - از اورال تا اقیانوس اطلس. این نظریه ریشه های کاملاً قدیمی و موافقان و مخالفان زیادی دارد. این نظریه توسط نیکلای مار، زبان شناس شوروی پشتیبانی شد. او معتقد بود که اسلاوها از جایی نیامده اند، بلکه از جوامع قبیله ای تشکیل شده اند که در سرزمین های وسیعی از دنیپر میانه تا لابا در غرب و از بالتیک تا کارپات ها در جنوب زندگی می کنند.
دانشمندان لهستانی - Kleczewski، Potocki و Sestrentsevich - نیز به نظریه خودگردان پایبند بودند. آنها حتی اصل و نسب اسلاوها را از وندال ها ردیابی کردند و فرضیه خود را از جمله بر شباهت کلمات "Vendals" و "Vandals" استوار کردند. از روس ها، نظریه خودکتون منشأ اسلاوها ریباکوف، ماورودین و یونانیان را توضیح داد.
پسندید: 3 کاربر
R›РµС‚описец Нестор опреелил первначал ЃРµР»РµРЅРёСЏ славрн территори...
4873ca58f42847cd2102a4eafa6476f7
مردم عزیزی که به تاریخ خود اهمیت می دهند!
روزی روزگاری، نویسنده بزرگ روسی L.N. Tolstoy گفت: "مردم در میان خود زندگی مسالمت آمیز دارند و تنها زمانی که با یک جهان بینی متحد شوند، هماهنگ عمل می کنند: آنها به همان اندازه هدف و هدف فعالیت های خود را درک می کنند. برای خانوادهها همینطور است، برای حلقههای مختلف مردم همینطور است، برای احزاب سیاسی هم همینطور است، برای کل طبقات هم همینطور است، بهویژه برای مردمی که در ایالات متحد هستند. مردم یک ملت کم و بیش در صلح و آرامش در میان خود زندگی می کنند و از منافع مشترک خود با هماهنگی دفاع می کنند تا زمانی که بر اساس جهان بینی یکسانی زندگی می کنند که همه افراد ملت آن را پذیرفته و به رسمیت می شناسند.»
متأسفانه، در جامعه روسیه، به جای ایده اتحاد معنوی، تمایل به انتقال اصل "تفرقه و کنترل" وجود دارد - بگذارید یادآوری کنم که امروز 46 نظریه در مورد منشأ مردم روسیه در دانشگاه وجود دارد. گردش علمی، و هیچ یک از آنها دیوانه تشخیص داده نمی شوند.
امیدوارم نظریه من به اتحاد ایدئولوژیک جهان روسیه کمک کند.
من نمی توانم دوباره فکر بسیار مهمی را مطرح کنم: «...ما علاقه مندیم و نیازی نداریم که تعداد افسانه ها را افزایش دهیم - از قبل به اندازه کافی از آنها داریم، بلکه حجاب را از تاریخ اولیه خود برداریم. ما باید آن را بدون زینت و تحریف ببینیم تا بدانیم کی هستیم و از کجا آمده ایم و نیاکان دوردستی که ما را به دنیا آورده اند چه اهداف و مسیرهایی را برای رسیدن به آنها مقدر کرده اند. گرد و غبار برافراشته شده در اطراف آن هیچ کمکی به روشن شدن افق نمی کند، فقط چشم ها را می بندد و نفس کشیدن را برای کسانی که این حجاب ها را از تاریخ اسلاو می برند دشوار می کند.
با احترام، ایوان استرلتسف.
پاسخ با نقل قول برای نقل قول کتابHttps://www.gazeta.ru/science/2015/09/03_a_7734953.shtml روس ها در اصل اسلاو نیستند و این استعداد ژنتیکی آنها برای "تغییر" ملت خود است، بنابراین روس های خارج از اتحاد جماهیر شوروی سابق یک کشور واحد ایجاد نکرده اند. دیاسپورای پایدار در هر کجا و آنها به سرعت جذب می شوند، و این علیرغم تعداد زیادشان، برخلاف مردمان بسیار کوچکتر که دیاسپورای خود را ایجاد کرده اند. ولادیمیر دال 1852:
کورل ها، زیریان ها، پرمیاک ها، ووگول ها، ووتیاک ها، چرمیس ها، روس ها تا حدودی زبان ما را تغییر می دهند. قبایل چود عموماً به راحتی زبان و ملیت خود را از دست می دهند و در ظاهر روسی می شوند. ... بیش از نیمی از روسیه یا اتباع آن هنوز نشانه های قبیله چود را دارند." در نتیجه، اگر واقعاً آن را در قالب یک نسخه ساده کنیم، در قلمرو منطقه مرکزی روسیه امروزی. و در شمال مردم فنلاند زندگی می کردند که در مرحله ای از جنوب به شکل مسیحی شدن با تحمیل زبان اسلاوونی کلیسایی (بلغاری قدیم) نزدیک به زبان صربی تحت استعمار جنوب قرار گرفتند، این چنین است که ایالت مسکووی هنگامی که سلسله آلمانی هلشتاین-گوتورپ-رومانوف به قدرت رسید، این مستعمره از کلمه آلمانی Rassia که در آن زمان به معنای صربستان بود، نام گرفت و این زبان عملاً به وضعیت فعلی زبان روسی رسید کلماتی از زبان های دیگر و اختراع کلمات جدید اکثریت قریب به اتفاق مردم به طور مصنوعی اسلاو شدند و ریشه اسلاو در بسیاری از زبان های اروپایی SLAVE است، بر این اساس، بسیاری از آنها به SLAVERY افتادند که اکنون تحت پوشش یک SLAVERY منتشر می شود. رعیت درست است، از آنجایی که این زبان به بلغاری قدیم نزدیک است، پس چرا آن را بلغارستان نمی نامیدند، اما پاسخ در آن زمان در حضور دو بلغارستان، بلغارستان اسلاوی زبان بود. زبان روسی از بلغارستان و ولگای ترک زبان، جایی که تاتارها، یعنی بلغارها در آن زندگی می کنند، آمده است. برای اطلاع شما، عملاً هیچ نسخه خطی باستانی با قدمت بیش از 300 سال وجود ندارد، همه چیزهای دیگر ظاهراً کپی هستند، بنابراین تاریخ سنتی کنونی قبل از قرن هفدهم اساساً از افسانه ها و افسانه ها دور نیست! به عنوان مثال، مردوی ها (موکشا، ارزیا)، با وجود شرایط زندگی وحشتناک، حتی در اواسط قرن بیستم، از نظر آماری از قرقیزها بیشتر بودند و اغلب خانواده هایی با 8 فرزند یا بیشتر وجود داشتند، حدود 70 سال گذشت و به طور رسمی وجود داشت. 7 برابر قرقیزها بیشتر از موردوی ها (موکشا، ارزیا) و بیشتر موردوی ها (موکشا، ارزیا) به روس تبدیل شدند!
سنت، رسم، آیین پیوندی دیرینه، نوعی پل بین گذشته و حال است. برخی از آداب و رسوم ریشه در گذشته های دور دارند و با گذشت زمان تغییر کرده و معنای مقدس خود را از دست داده اند، اما امروزه نیز رعایت می شوند و از پدربزرگ ها و مادربزرگ ها به نوه ها و نوه هایشان به عنوان یادگاری از اجدادشان منتقل می شود. در مناطق روستایی، سنت ها بیشتر از شهرها رعایت می شود، جایی که مردم جدا از یکدیگر زندگی می کنند. اما بسیاری از آداب و رسوم به قدری در زندگی ما جا افتاده است که ما آنها را بدون فکر کردن به معنای آنها انجام می دهیم.
سنت ها می تواند تقویم باشد، مربوط به کار میدانی، خانوادگی، پیش از مسیحیت، کهن ترین، مذهبی، که با پذیرش مسیحیت وارد زندگی ما شد و برخی از آداب بت پرستی که با باورهای ارتدکس آمیخته شد و تا حدودی تغییر یافت.
آیین های تقویم
اسلاوها دامدار و کشاورز بودند. در دوره پیش از مسیحیت، پانتئون خدایان اسلاو شامل چندین هزار بت بود. برترین خدایان Svarozhichi، اجداد همه موجودات زنده بودند. یکی از آنها ولز، حامی دامداری و کشاورزی بود. اسلاوها قبل از کاشت و برداشت برای او قربانی می کردند. در روز اول کاشت همه اهالی روستا با پیراهن های نو و تمیز با گل و تاج گل به مزرعه رفتند. پیرترین ساکن روستا و کوچکترین آنها شروع به کاشت کردند و اولین دانه را در زمین ریختند.
برداشت محصول نیز تعطیل بود. همه، حتی پیر و بیمار، روستاییان در مرز مزرعه جمع شده بودند، برای ولز قربانی می کردند، اغلب یک قوچ بزرگ، سپس قوی ترین و زیباترین مردان و پسران جوان در یک ردیف با داس در دست ایستادند و در همان زمان از خط اول عبور کرد. سپس دختران و زنان جوان، همیشه سریع و سالم، قمه ها را بستند و پول را گذاشتند. پس از نظافت موفقیت آمیز، سفره ای غنی برای همه اهالی روستا چیده شد که با روبان و گل تزئین شده بود، که آن را نیز قربانی خدای ولز می دانستند.
Maslenitsa نیز متعلق به آیین های تقویم است، اگرچه در حال حاضر آن را یک تعطیلات نیمه مذهبی می دانند. در زمان های قدیم، این آیین یاریلو، خدای خورشید و گرما، که برداشت مستقیماً به او بستگی داشت، فراخوانی می کرد. به همین دلیل است که در این روز رسم پختن پنکیک، چرب، گلگون و داغ مانند خورشید به وجود آمد. همه مردم به صورت دایرهای می رقصیدند که نمادی از خورشید نیز هستند، آهنگهایی در ستایش قدرت و زیبایی خورشید خواندند و مجسمه ماسلنیتسا را سوزاندند.
امروزه Maslenitsa معنای بت پرستی خود را رها کرده است و تقریباً یک تعطیلات مذهبی در نظر گرفته می شود. هر روز از هفته Maslenitsa هدف خاص خود را دارد. و مهمترین روز یکشنبه بخشش است که باید از همه خانواده و بستگان خود برای جرایم غیر ارادی طلب بخشش کنید. یکشنبه نوبت به روزه بزرگ است، سخت ترین و طولانی ترین روزه، زمانی که مؤمنان به مدت هفت هفته از خوردن گوشت و لبنیات صرف نظر می کنند.
آیین های یولدی
هنگامی که مسیحیت در روسیه استوار شد، تعطیلات جدید کلیسا ظاهر شد. و برخی از تعطیلات که مبنای مذهبی دارند واقعاً محبوب شده اند. این دقیقاً همان چیزی است که باید در جشن های کریسمس گنجانده شود که از 7 ژانویه (کریسمس) تا 19 ژانویه (Epiphany) برگزار می شود.
در شب کریسمس، جوانان از خانه ای به خانه دیگر با نمایش می رفتند، گروه های دیگر پسران و دختران سرود می خواندند، دختران و زنان جوان در شب ها فال می گفتند. همه ساکنان روستا ملزم به شرکت در آماده سازی برای تعطیلات بودند. دام ها را ذبح می کردند و غذاهای مخصوص تهیه می کردند. در شب کریسمس، 6 ژانویه، عصر قبل از کریسمس، اوزوار، یک کمپوت شیرین با برنج، کیک پنیر و پای، سوچوو، یک غذای مخصوص کلم با غلات را پختند.
جوانان سرودهای طنز خاصی می خواندند، از آنها درخواست می کردند و به شوخی تهدید می کردند:
"اگر کمی پای به من ندهی، گاو را با شاخ می گیریم."
اگر غذا نمیدادند، میتوانستند شوخی کنند: دودکش را ببندند، یک توده هیزم را خراب کنند، در را منجمد کنند. اما این به ندرت اتفاق می افتاد. اعتقاد بر این بود و هنوز هم اعتقاد بر این بود که هدایای سخاوتمندانه، آهنگ هایی با آرزوهای خوشبختی و سعادت، و غلاتی که مهمانان به خانه آورده اند، شادی را برای کل سال نو به خانه می آورد و بیماری و بدبختی را تسکین می دهد. بنابراین، همه سعی می کردند با کسانی که می آمدند رفتار کنند و هدایای سخاوتمندانه به آنها بدهند.
دختران جوان اغلب در مورد سرنوشت خود، در مورد خواستگاران خود تعجب می کردند. شجاع ترین ها در حمام با آینه در زیر نور شمع ثروت می گفتند، اگرچه این بسیار خطرناک تلقی می شد، زیرا در حمام صلیب را از روی خود برداشتند. دخترها با تعداد کنده های چوبی به خانه می آوردند، می شد فهمید که امسال ازدواج می کند یا نه. آنها مرغ را با دانه شمارش تغذیه کردند، موم را ذوب کردند و به آنچه برای آنها پیش بینی می کرد نگاه کردند.
تشریفات خانوادگی
شاید بیشترین آداب و سنن مربوط به زندگی خانوادگی باشد. خواستگاری، عروسی، غسل تعمید - همه اینها مستلزم رعایت آیین های باستانی بود که از مادربزرگ ها و مادربزرگ ها آمده بود و رعایت دقیق آنها یک زندگی خانوادگی شاد، فرزندان و نوه های سالم را نوید می داد.
اسلاوها در خانواده های بزرگ زندگی می کردند، جایی که کودکان بالغ که قبلاً خانواده های خود را داشتند، با والدین خود زندگی می کردند. در چنین خانواده هایی می توان سه یا چهار نسل را مشاهده کرد. بزرگتر چنین خانواده بزرگی معمولاً پدر یا برادر بزرگتر بود و همسرش سرپرست زنان بود. دستورات آنها بدون چون و چرا و در کنار قوانین دولت اجرا می شد.
مراسم عروسی معمولاً بعد از برداشت محصول یا بعد از عید عیسی برگزار می شد. بعدها، موفق ترین زمان برای عروسی "Red Hill" بود - هفته پس از عید پاک. مراسم عروسی به خودی خود یک دوره زمانی نسبتاً طولانی را به خود اختصاص داد و شامل چندین مرحله و در نتیجه تعداد زیادی آیین بود.
پدر و مادر داماد به اتفاق پدر و مادر خوانده و کمتر اقوام نزدیک خود برای جلب عروس می آمدند. گفتگو باید به صورت تمثیلی شروع می شد:
"شما کالا دارید، ما یک تاجر داریم" یا "مگر تلیسه ای به حیاط شما نیفتاد، ما به دنبال او آمدیم."
در صورت موافقت والدین عروس، باید جشنی برگزار شود که عروس و داماد با یکدیگر آشنا شوند. سپس تبانی یا دست دادن وجود خواهد داشت. در اینجا اقوام جدید در مورد روز عروسی، جهیزیه و اینکه داماد چه هدایایی برای عروس بیاورد توافق می کنند.
وقتی همه چیز مورد بحث قرار می گرفت، دوست دخترش هر روز عصر در خانه عروس جمع می شد و به تهیه جهیزیه کمک می کرد: آنها برای داماد هدایایی می بافتند، می دوختند، توری می بافتند، گلدوزی می کردند. همه دورهمی های دختران با آهنگ های غمگین همراه بود، زیرا هیچ کس نمی دانست سرنوشت دختر چه خواهد شد. زن در خانه شوهرش انتظار کار سخت و تسلیم کامل در برابر اراده شوهرش را داشت. در روز اول عروسی، آهنگ ها عمدتاً نوحه های غنایی، باشکوه و خداحافظی به گوش می رسید. به محض ورود از کلیسا، والدینشان در ایوان با نان و نمک از تازه عروس استقبال کردند و مادرشوهر مجبور شد یک قاشق عسل در دهان عروس جدیدش بگذارد.
روز دوم موضوع کاملاً متفاوتی است. در این روز، طبق عادت، داماد و دوستانش «برای کلوچه نزد مادرشوهرشان رفتند». پس از یک جشن خوب، مهمانان لباس پوشیدند، صورت خود را با باند یا بوم پوشانیدند و در اطراف روستا رانندگی کردند و از همه اقوام جدید خود دیدن کردند. این رسم هنوز در بسیاری از روستاها حفظ شده است، جایی که در روز دوم عروسی، مهمانان لباس پوشیده خود را به گاری می بندند و خواستگاران جدید را در خیابان ها می رانند.
و البته، با صحبت از آداب و رسوم، نمی توان آیین غسل تعمید نوزاد را از دست داد. بچه ها بلافاصله پس از تولد غسل تعمید داده می شدند. برای اجرای مراسم، مدت ها با انتخاب پدرخوانده مشورت کردند. آنها والدین دوم کودک خواهند بود و به همان اندازه مسئولیت زندگی، سلامت و تربیت نوزاد را بر عهده دارند. پدرخوانده ها پدرخوانده می شوند و در طول زندگی خود روابط دوستانه ای را با یکدیگر حفظ می کنند.
وقتی کودک یک ساله شد، مادرخوانده او را روی کتی از پوست گوسفند نشاند و با قیچی با احتیاط صلیبی را روی تاج سرش برید. این کار برای اینکه ارواح شیطانی به افکار و اعمال بعدی او دسترسی نداشته باشند انجام شد.
هر سال، در شب کریسمس، پسرخوانده بزرگ همیشه کوتیا و غذاهای دیگر را برای پدرخوانده می آورد و پدرخوانده در ازای آن مقداری شیرینی به او می داد.
آداب مختلط
همانطور که قبلاً گفتیم ، برخی از آیین ها در دوره پیش از مسیحیت سرچشمه گرفته اند ، اما تا به امروز به زندگی خود ادامه می دهند و ظاهر خود را کمی تغییر داده اند. در مورد ماسلنیتسا هم همینطور بود. یکی از آیین های شناخته شده، جشن شب ایوان کوپلا است. اعتقاد بر این بود که فقط در این روز از سال سرخس شکوفا می شود. هر کس بتواند این گل را بیابد که قابل تحویل نیست، می تواند گنج های زیر زمین را ببیند و تمام اسرار برای او آشکار خواهد شد. اما تنها کسی که دلش پاک و بی گناه باشد می تواند آن را پیدا کند.
عصر، آتش های عظیمی روشن شد که جوانان دو به دو از روی آن می پریدند. اعتقاد بر این بود که اگر شما دو نفر، دست در دست یکدیگر، از روی آتش بپرید، عشق در طول زندگی شما را ترک نخواهد کرد. آنها در محافل می رقصیدند و آهنگ می خواندند. دختران تاج گل بافی کردند و روی آب شناور کردند. آنها معتقد بودند که اگر تاج گل تا ساحل شناور شود، دختر یک سال دیگر تنها می ماند، اگر غرق شود، امسال می میرد و اگر با جریان شناور شود، به زودی ازدواج می کند.
مردم روسیه نمایندگان گروه قومی اسلاوی شرقی، ساکنان بومی روسیه (110 میلیون نفر - 80٪ از جمعیت فدراسیون روسیه)، بزرگترین گروه قومی در اروپا هستند. دیاسپورای روسیه حدود 30 میلیون نفر است و در کشورهایی مانند اوکراین، قزاقستان، بلاروس، کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق، ایالات متحده آمریکا و کشورهای اتحادیه اروپا متمرکز است. در نتیجه تحقیقات جامعه شناختی، مشخص شد که 75٪ از جمعیت روسیه در روسیه پیروان ارتدکس هستند و بخش قابل توجهی از جمعیت خود را عضو هیچ دین خاصی نمی دانند. زبان ملی مردم روسیه روسی است.
هر کشور و مردم آن اهمیت خاص خود را در دنیای مدرن دارند. هر ملت و فرهنگ آن به نوع خود منحصر به فرد است، طعم و ویژگی منحصر به فرد هر ملیت نباید در همسان سازی با سایر مردمان از بین برود یا از بین برود، نسل جوان باید همیشه به یاد داشته باشد که واقعاً چه کسی هستند. برای روسیه، که یک قدرت چند ملیتی و خانه 190 مردم است، موضوع فرهنگ ملی کاملاً حاد است، زیرا در سال های اخیر حذف آن به ویژه در پس زمینه فرهنگ های سایر ملیت ها قابل توجه بوده است.
فرهنگ و زندگی مردم روسیه
(لباس محلی روسی)
اولین ارتباطی که با مفهوم "مردم روسی" بوجود می آید، البته وسعت روح و قدرت روح است. اما فرهنگ ملی توسط مردم شکل می گیرد و همین ویژگی های شخصیتی است که در شکل گیری و توسعه آن تاثیر زیادی دارد.
یکی از ویژگیهای متمایز مردم روسیه سادگی بوده و هست. و البته، این آزمایشاتی که بر مردم رنج کشیده روسیه وارد شد، فقط شخصیت آنها را تقویت کرد، آنها را قوی تر کرد و به آنها آموخت که با سر بالا از هر موقعیت زندگی خارج شوند.
یکی دیگر از ویژگی هایی که در شخصیت قومیت روسیه حاکم است را می توان مهربانی نامید. تمام جهان به خوبی از مفهوم مهمان نوازی روسی آگاه هستند، زمانی که "به شما غذا می دهند، به شما چیزی می نوشند و شما را می خوابانند." ترکیبی منحصر به فرد از ویژگی هایی مانند صمیمیت، رحمت، شفقت، سخاوت، بردباری و، باز هم، سادگی، که به ندرت در میان مردمان دیگر جهان یافت می شود، همه اینها به طور کامل در وسعت روح روسیه آشکار می شود.
سخت کوشی یکی دیگر از ویژگی های اصلی شخصیت روسی است، اگرچه بسیاری از مورخان در مطالعه مردم روسیه به عشق به کار و پتانسیل عظیم و همچنین تنبلی آن و همچنین عدم ابتکار کامل اشاره می کنند (به یاد داشته باشید اوبلوموف در رمان گونچاروف). اما با این حال، کارآمدی و استقامت مردم روسیه یک واقعیت غیرقابل انکار است که استدلال در برابر آن دشوار است. و مهم نیست که چقدر دانشمندان در سراسر جهان بخواهند "روح اسرارآمیز روسیه" را درک کنند ، بعید است که هیچ یک از آنها بتواند این کار را انجام دهد ، زیرا آنقدر منحصر به فرد و چند وجهی است که "لذت" آن برای همیشه برای همه راز باقی می ماند.
سنت ها و آداب و رسوم مردم روسیه
(غذای روسی)
سنت ها و آداب و رسوم عامیانه نشان دهنده یک ارتباط منحصر به فرد است، نوعی "پل زمان" که گذشته های دور را با زمان حال پیوند می دهد. برخی از آنها ریشه در گذشته بت پرست مردم روسیه دارند، حتی قبل از غسل تعمید روس، کم کم معنای مقدس آنها از بین رفته و فراموش شده است، اما نکات اصلی حفظ شده و هنوز هم رعایت می شود. در روستاها و شهرها، سنت ها و آداب و رسوم روسی نسبت به شهرها بیشتر مورد احترام و یادآوری قرار می گیرند، که به دلیل سبک زندگی منزوی تر ساکنان شهر است.
تعداد زیادی از آیین ها و سنت ها با زندگی خانوادگی مرتبط است (این شامل خواستگاری، جشن عروسی و غسل تعمید کودکان است). انجام آداب و رسوم باستانی تضمین کننده زندگی موفق و شاد در آینده، سلامتی فرزندان و رفاه عمومی خانواده است.
(عکس رنگی از یک خانواده روسی در آغاز قرن بیستم)
از زمان های قدیم ، خانواده های اسلاو با تعداد زیادی از اعضای خانواده (حداکثر 20 نفر) متمایز می شدند ، فرزندان بالغ که قبلاً ازدواج کرده بودند ، در خانه خود زندگی می کردند ، رئیس خانواده پدر یا برادر بزرگتر بود ، همه مجبور بود از آنها اطاعت کند و تمام دستورات آنها را بی چون و چرا اجرا کند. به طور معمول، جشن های عروسی یا در پاییز، پس از برداشت محصول، یا در زمستان پس از تعطیلات عیسی مسیح (19 ژانویه) برگزار می شد. سپس اولین هفته پس از عید پاک، به اصطلاح "تپه سرخ" به عنوان یک زمان بسیار موفق برای عروسی در نظر گرفته شد. قبل از خود عروسی مراسم خواستگاری برگزار می شد، زمانی که والدین داماد به همراه پدر و مادر خوانده به خانواده عروس می آمدند، اگر پدر و مادر موافقت می کردند که دختر خود را به عقد خود درآورند، سپس مراسم ساقدوش برگزار می شد (ملاقات با تازه عروس های آینده) ، سپس در آنجا مراسم تبانی و دست تکان دادن بود (والدین در مورد جهیزیه و تاریخ جشن عروسی تصمیم می گرفتند).
آیین غسل تعمید در روسیه نیز جالب و منحصر به فرد بود، کودک باید بلافاصله پس از تولد غسل تعمید می شد، برای این منظور پدر و مادر خوانده انتخاب شدند که در تمام طول زندگی مسئولیت زندگی و رفاه پسرخوانده را بر عهده خواهند داشت. هنگامی که نوزاد یک ساله شد، او را روی کت گوسفندی نشاندند و موهایش را کوتاه کردند و روی تاج صلیب کوتاه کردند، به این معنی که ارواح شیطانی نتوانند به سر او نفوذ کنند و قدرتی بر او نداشته باشند. او هر شب کریسمس (6 ژانویه)، یک پسرخوانده کمی بزرگتر باید کوتیا (فرنی گندم با عسل و دانه خشخاش) را برای پدرخوانده خود بیاورد و آنها نیز به نوبه خود به او شیرینی بدهند.
تعطیلات سنتی مردم روسیه
روسیه واقعاً یک کشور منحصر به فرد است که در آن، همراه با فرهنگ بسیار توسعه یافته دنیای مدرن، سنت های باستانی پدربزرگ ها و اجداد خود را با دقت ارج می نهند، به قرن ها قبل برمی گردند و خاطره نه تنها عهدها و قوانین ارتدکس، بلکه همچنین حفظ می کنند. کهن ترین آداب و آیین های بت پرستانه. تا به امروز، تعطیلات بت پرستی برگزار می شود، مردم به نشانه ها و سنت های قدیمی گوش می دهند، سنت ها و افسانه های باستانی را به یاد می آورند و به فرزندان و نوه های خود می گویند.
تعطیلات ملی اصلی:
- کریسمس 7 ژانویه
- جشن کریسمس 6 - 9 ژانویه
- غسل تعمید 19 ژانویه
- کارناوال از 20 تا 26 فوریه
- یکشنبه بخشش ( قبل از شروع روزه)
- یکشنبه نخل ( در یکشنبه قبل از عید پاک)
- عید پاک ( اولین یکشنبه پس از ماه کامل، که زودتر از روز اعتدال بهاری معمولی در 21 مارس رخ می دهد.)
- تپه قرمز ( اولین یکشنبه بعد از عید پاک)
- ترینیتی ( در روز یکشنبه در روز پنطیکاست - پنجاهمین روز پس از عید پاک)
- ایوان کوپالا 7 جولای
- روز پیتر و فورونیا 8 جولای
- روز ایلیا 2 آگوست
- آبگرم عسل 14 آگوست
- آبگرم اپل 19 آگوست
- سوم (خلبنی) آبگرم 29 آگوست
- روز پوکروف 14 اکتبر
این اعتقاد وجود دارد که در شب ایوان کوپالا (6-7 ژوئیه) سالی یک بار گل سرخس در جنگل شکوفا می شود و هرکس آن را بیابد ثروتی ناگفته به دست می آورد. در شب، آتشهای بزرگ در نزدیکی رودخانهها و دریاچهها روشن میشود، مردمی که لباسهای جشن باستانی روسی را به تن میکنند، رقصهای دور را پیش میبرند، سرودهای آیینی میخوانند، از روی آتش میپرند و به امید یافتن جفت روح خود، اجازه میدهند تاج گلها در پایین دست شناور شوند.
ماسلنیتسا یک جشن سنتی مردم روسیه است که در هفته قبل از روزه جشن گرفته می شود. خیلی وقت پیش، ماسلنیتسا به احتمال زیاد یک تعطیلات نبود، بلکه مراسمی بود که در آن یاد و خاطره اجداد درگذشته گرامی داشته می شد، آنها را با پنکیک تزیین می کردند، از آنها برای سالی حاصلخیز درخواست می کردند و زمستان را با سوزاندن پیکره نی سپری می کردند. زمان گذشت و مردم روسیه تشنه سرگرمی و احساسات مثبت در فصل سرد و کسل کننده، تعطیلات غم انگیز را به جشنی شادتر و جسورانه تبدیل کردند که نمادی از شادی پایان قریب الوقوع زمستان و فرا رسیدن فصل زمستان بود. گرمای مورد انتظار معنی تغییر کرده است ، اما سنت پختن پنکیک باقی مانده است ، سرگرمی های زمستانی هیجان انگیز ظاهر شد: سورتمه سواری و سورتمه سواری با اسب ، مجسمه نی زمستان سوزانده شد ، اقوام در سراسر هفته ماسلنیتسا با مادرشوهر خود به پنکیک می رفتند. و خواهرشوهر، فضای جشن و شادی در همه جا حکمفرما بود، نمایش های مختلف تئاتری و عروسکی با مشارکت پتروشکا و دیگر شخصیت های فولکلور در خیابان ها برگزار شد. یکی از سرگرمی های بسیار رنگارنگ و خطرناک در Maslenitsa مبارزات مشتی بود که برای آنها شرکت در یک نوع "امور نظامی" افتخاری بود که شجاعت، جسارت و مهارت آنها را آزمایش می کرد.
کریسمس و عید پاک در میان مردم روسیه به ویژه تعطیلات مسیحی مورد احترام هستند.
میلاد مسیح نه تنها یک تعطیلات روشن ارتدکس است، بلکه نمادی از احیای و بازگشت به زندگی، سنت ها و آداب و رسوم این تعطیلات است، مملو از مهربانی و انسانیت، آرمان های اخلاقی عالی و پیروزی روح بر نگرانی های دنیوی، در دنیای مدرن توسط جامعه دوباره کشف و بازاندیشی می شوند. روز قبل از کریسمس (6 ژانویه) شب کریسمس نامیده می شود، زیرا غذای اصلی میز جشن، که باید از 12 غذا تشکیل شده باشد، فرنی مخصوص "سوچیوو" است که از غلات پخته شده، با عسل پاشیده شده با دانه های خشخاش پاشیده شده است. و آجیل فقط پس از ظهور اولین ستاره در آسمان می توانید روی میز بنشینید کریسمس (7 ژانویه) یک تعطیلات خانوادگی است، زمانی که همه در یک میز جمع شدند، یک غذای جشن خوردند و به یکدیگر هدایایی دادند. 12 روز پس از تعطیلات (تا 19 ژانویه) به نام کریسمس است.
عید پاک از دیرباز به عنوان یک تعطیلات بزرگ در روسیه در نظر گرفته شده است که مردم آن را با روز برابری عمومی، بخشش و رحمت مرتبط می کردند. در آستانه جشن عید پاک، زنان روسی معمولا کولیچی (نان غنی از عید پاک) و نان عید پاک می پزند، خانه های خود را تمیز و تزئین می کنند، جوانان و کودکان تخم مرغ هایی رنگ می کنند که طبق افسانه های باستانی نمادی از قطرات خون عیسی مسیح است. بر صلیب مصلوب شد در روز عید پاک، افرادی که لباس های هوشمندانه به تن دارند، ملاقات می کنند، می گویند "مسیح قیام کرد!"، پاسخ می دهند "به راستی او برخاسته است!"، پس از آن یک بوسه سه بار و تبادل تخم مرغ های عید پاک.