تحلیل تطبیقینقاشی های "Peresvet و Chelubey" (M.I. Avilov) و "صبح در میدان کولیکوو" (A.P. Bubnov)
بسیاری از آثار هنری به نبرد کولیکوو اختصاص داده شده است. با این حال، هنرمندانی مانند M.I. آویلوف و A.P. بوبنوف در آثار خود تلاش کرد تا قدرت کامل مردم روسیه و عظمت سرزمین روسیه را منتقل کند. هر دو هنرمند شروع نبرد را نشان دادند، با این حال، هر یک از آنها به طور متفاوتی منعکس شدند حقایق تاریخی. ببنوف در تصویر انتظار نبرد با موم را نشان داد، در حالی که آویلوف اولین نبرد قدرتمندترین جنگجویان هر طرف را ارائه کرد.
avilov corbusier purism plasticism
A.P. بوبنوف "صبح در میدان کولیکوو" 1947
تصویر آن لحظه زنگ انتظار نبرد را به تصویر کشید، زمانی که مه پاک شد و ارتش روسیه تاتارها را در مقابل خود دید. این هنرمند کل روسیه را در تصویر به تصویر می کشد: مردم از همه سنین، از همه طبقات به اینجا آمدند. ارتش، همانطور که بود، بی انتها در خارج از بوم ادامه دارد. صف رزمندگان بسته است. یک چهره دیگری را هل می دهد، چهره های جدید بیشتر و بیشتری نمایان می شوند، گویی بهمن عظیم قدرتمندی از اعماق نزدیک می شود ... اما سپس نگاه بیننده به پیکر پیرمردی می ایستد که تمام بدنش را بر میله یک میله تکیه داده است. نیزه. و این احساس وجود دارد که حرکت کل ارتش متوقف شده است، توسط او مهار شده است، اما پس از چند لحظه این بهمن ادامه خواهد داشت.
بیشتر پلان اول تصویر نه توسط مردم، بلکه توسط چمن ها، یک مزرعه اشغال شده است. این تنها نیست تکنیک ترکیب بندیهنرمند، این یک عنصر عمیقاً معنادار است: قهرمانان تصویر برای مبارزه برای سرزمین روسیه بیرون رفتند. بدون او، آنها هیچ هستند.
طرح و ساخت فیگوراتیو تصویر به گونه ای است که پیش از تاریخ رویداد به تصویر کشیده شده به راحتی می توان حدس زد و همچنین پیشرفتهای بعدیاقدامات. تصویر چیزی را احساس می کند که مستقیماً به تصویر کشیده نمی شود: مبارزه آینده و پیروزی نیروهای روسی.
ترکیب بوم با انتظار تأکید بر انسجام و استحکام راتی روسی ساخته شده است. به نظر می رسد که پیکره های جنگجویان از روی زمین پوشیده از گیاهان غلیظ و کشت نشده رشد کرده اند. شما نمی توانید این افراد را به عقب برانید، نمی توانید آنها را عقب برانید. اما این بدان معنا نیست که ترکیب ثابت است. در شمشیر دراز شده دیمیتری دونسکوی، در شکل یک جنگجو که به جلو خم شده و سپر خود را از زمین بلند می کند، در نیزه هایی که آماده است - همه اینها حرکتی را بیان می کند که با یک چهره آرام و قدرتمند یک جنگجو بسته می شود. تبر. برخی از چهره ها توسط قاب عکس بریده شده اند.
ارتش، همانطور که بود، بی انتها در خارج از بوم ادامه دارد. صف رزمندگان بسته است. یک چهره دیگری را هل می دهد، چهره های جدید بیشتر و بیشتری نمایان می شوند، گویی بهمن عظیم قدرتمندی از اعماق نزدیک می شود ... اما سپس نگاه بیننده به پیکر پیرمردی می ایستد که تمام بدنش را بر میله یک میله تکیه داده است. نیزه. و این احساس وجود دارد که حرکت کل ارتش متوقف شده است، توسط او مهار شده است، اما پس از چند لحظه این بهمن ادامه خواهد داشت.
بنابراین، با استفاده از تضاد بین آن عناصر تصویر که احساس حرکت اجتناب ناپذیر کل ارتش دیمیتری دونسکوی را ایجاد می کند و آنهایی که به عنوان مانعی در برابر این حرکت که مهار آن دشوار است تلقی می شود، هنرمند به بیان و خونسردی دست می یابد. از ترکیب، بر احساس قدرت و شجاعت سربازان روسی تأکید می کند. شکل دیمیتری دونسکوی به وضوح در پس زمینه یک بنر سیاه با یک ناجی طلایی برجسته است. هنرمند نقش خود را به شما احساس می کند - نقش فرماندهی که ارتش روسیه را رهبری می کند. در همان زمان، کل گروه - دیمیتری و همراهانش که از نظر ترکیبی برجسته شده اند - به پس زمینه تنزل داده می شوند. او بر تصویر تسلط ندارد ، دیمیتری دونسکوی اصلی نیست بازیگر، قهرمان او همه به جلو است و برای نبرد آماده است ارتش روسیه.
نقاشی "صبح در میدان کولیکوو" برای کار روی آن بسیار ضروری است موضوع تاریخیکیفیت: افرادی که روی بوم به تصویر کشیده شده اند "در میان مه های زمان" درک نمی شوند، قدیمی به نظر نمی رسند - برعکس، آنها قدرت شخصیت های نزدیک به آن را دارند. مردم مدرنو این شخصیت ها صادقانه و قانع کننده به تصویر کشیده شده اند. بوبنوف موفق شد سربازان را ببیند روسیه باستانانسان های زنده و این حس را به بیننده منتقل می کند. بنابراین، در جنگجوی سختگیر، که دستان عظیم و پرتلاشش نیزه را محکم گرفته است، و در پیرمردی خاکستری با چشمان خردمندی که بسیار دیده است، و در جوانی بور که برای اولین بار به جنگ می رود، و در بسیاری دیگر از شخصیت‌های تصویر، آن حقیقت هنری وجود دارد که باعث می‌شود به آنها ایمان بیاورید.
با کار بر روی تصویر، Bubnov بسیار پراهمیتبرای اطمینان از اینکه بیننده لباس و سلاح را به عنوان وسایل ضروری در زندگی قهرمانان تصویر درک می کند و نه به عنوان نمایشگاه موزه.
این هنرمند مدت زیادی را صرف مطالعه دقیق لباس ها و سلاح های رایج در روسیه باستان از کتاب ها و موزه ها کرد. اما او همیشه همه اینها را برای مردم "آزمایش" می کرد و سعی می کرد به عنوان مثال نگاه کند که آنها چگونه یک نیزه، یک سپر می گیرند، چگونه این یا آن لباس را می پوشند. مطالعه مطالب تاریخیاو با مشاهدات زندگی ترکیب شد. هنرمند به شدت به جزئیات روزمره توجه می کند زندگی روزمرهو می داند که چگونه از آنها در تصویر استفاده کند. بنابراین دستکش هایی در کمربند نیزه دار بسته شده بود و کل خطویژگی های مشخص و گاه کوچک زندگی که در مجموع احساس سرزندگی زیادی می دهد.
هنرمند با کار بر روی پیکر پیرمرد با نیزه، ابتدا به این فکر افتاد که او را با یک ارسی تزئین شده زیبا ببندد، اما به زودی این جزئیات دیدنی را از بین برد و ارسی را با یک طناب ساده جایگزین کرد - این برای یک جنگجوی پیر و محروم طبیعی تر بود. لباس او عنصری از ظرافت اپرا است.
بوبنوف، تلاش برای نجات حقیقت زندگیاو در عکس خود به خود اجازه نمی داد سربازان شبه نظامی را که فقیرتر و بدتر از رزمندگان شاهزاده لباس پوشیده بودند، آراسته کند. او از سبک سازی کاذب به دور است، در بوم او هیچ چیز وجود ندارد، گویی از آن اجاره شده است موزه تاریخیو لوازم نمایشی - اصالت هنری در تمام جزئیات احساس می شود.
این هنرمند موفق شد رویدادی از گذشته های دور را به ما نزدیک کند تا بیننده آن را تجربه کند.
هنگام تجزیه و تحلیل نقاشی "صبح در میدان کولیکوو"، این سوال به طور غیرارادی در مورد استفاده از میراث کلاسیک روسی توسط بوبنوف مطرح می شود. در این اثر نباید به دنبال تاثیر یک هنرمند بود.
بوبنوف در "صبح در میدان کولیکوو" با تکیه بر تجربه گسترده زبان روسی نقاشی تاریخو با ترجمه خلاقانه آن، راه خود را کاملا مستقل و اصیل می یابد.
در نقاشی "صبح در میدان کولیکوو"، یک احساس خوش بینانه در کل اثر نفوذ می کند. خلق تصویر مردم پیروز، تعبیر نبرد کولیکوو به عنوان پیروزی مردم در مبارزه برای استقلال ملی، شایستگی ببنوف، هنرمند دوران شوروی است.
در یک ردیف کارهای مشابهنقاشی آویلوف "دوئل در میدان کولیکوو" یا "پرسوت و چلوبی" که توسط این هنرمند در سال 1943 تکمیل شد، جایگاه افتخاری را به خود اختصاص داد.
دوئل Persvet با Chelubey. (دوئل در میدان کولیکوو) 1943
بوم، روغن. 327x557
موزه دولتی روسیه
یکی از مهمترین نقاشی های معروفمیخائیل ایوانوویچ آویلوف. بوم نقاشی نبرد تاریخی قهرمان روسی Persvet با جنگجوی تاتار چلوبی را به تصویر می کشد. در این دوئل، هر دو جنگجو جان باختند، اما پیروزی با Persvet باقی ماند. اسب توانست او را نزد نیروهای روسی ببرد، در حالی که چلوبی از زین بیرون زده شد. این نقاشی اپیزودی را به تصویر می کشد که قبل از آغاز نبرد کولیکوو (8 سپتامبر 1380)، دوئل شوالیه روسی، راهب تثلیث-سرجیوس لاورا الکساندر پرسوت با چلوبی تاتار (طبق برخی رونویسی ها چلی بی، تله بی، طبق منابع دیگر - تمیر-مرزا) به مرگ همزمان هر دو پایان داد.
این نقاشی بر اساس افسانه ای در مورد دوئل بین قهرمانان روسی و تاتار بود ، همانطور که "Zadonshchina" در مورد آن می گوید ، شاعرانه داستان چهاردهمقرن o قتل عام مامایف 1380. قابل توجه است که آویلوف نه رهبر ارتش روسیه ، شاهزاده مسکو دیمیتری دونسکوی ، بلکه جنگجوی افسانه ای را به عنوان قهرمان خود انتخاب کرد که اولین کسی بود که نبرد با دشمن را آغاز کرد.
آویلوف یک استپی وسیع در نزدیکی دان نقاشی کرد که مملو از گیاهان بود و در زیر آسمان روشن صبحگاهی به افق پایینی رفت. در دوردست، که با فضای آزاد وسیعی از هم جدا شده اند، هنگ های روسی و تاتار آماده نبرد هستند. توسط رسم باستانیدر میدان ، قهرمان تاتار چلوبی ، که در نبردها تجلیل می شد ، در مقابل ارتش سوار شد و با افتخار از قدرت خود ، شروع به به چالش کشیدن دشمن به دوئل کرد. خیلی ها خجالت زده بودند و هیچ کس جرات نمی کرد به جنگ با یک جنگجوی قدرتمند برود. سپس Persvet از صفوف روسیه به جلو رفت. هر دو قهرمان نیزه های خود را پایین انداختند و با عجله به داخل معدن به طرف یکدیگر شتافتند. رزمندگان دو طرف با نفس بند آمده دوئل را تماشا می کنند. توده نیروهای روسی با یک نسبتا کوچک، اما متراکم، پایدار و یکپارچه نشان داده شده است. توده تاتارها بزرگتر است، اما ناآرام تر است، لکه های تاریک و روشن در آن سوسو می زنند، متناوب، نوسان می کنند. خطوط نازککپی ها در این تردید، احساس عدم اطمینان به وجود می آید که گویی نتیجه ناگوار نبرد را برای تاتارها پیش بینی می کند. اما این فقط یک پیشگویی است که هنوز توسط شرکت کنندگان در آغاز نبرد درک نشده است. بنابراین دانش ما واقعه تاریخیبا احساس وضوح دراماتیک صحنه ارائه شده تداخلی ندارد.قهرمانان در میانه میدان با خشم وحشتناکی روبرو شدند. نیزه ها به سپرها برخورد کردند. اسب ها بلند شدند و سعی کردند با تمام قدرت برخورد روی پای خود بمانند. اسب‌های جنگی بالا می‌روند، یال‌ها و دم‌های کرکی‌شان در باد تکان می‌خورد، کف روی بیت را می‌پوشاند. تنش عظیمی در چهره های رزمندگان احساس می شود. Persvet نیزه را با نیروی خارق العاده ای فشرده می کند. ریشش محکم روی سینه پهنش قرار گرفته بود که با زنجیر پوشانده شده بود، و چشمانش با رعد و برق از زیر یک کلاه کاسکت فرو رفته بود. در رکاب بلند می شود و سعی می کند در زین بماند و به اسب کمک کند روی پای خود بایستد. چلوبی در نبرد از قدرت و سرسختی کمتری برخوردار نیست. او نیز سعی می کند به گردن اسب متمایل شود و سر خود را سرسختانه پایین بیاورد و به شانه های قدرتمندش فشار بیاورد، اما مزیت به سمت او نیست. پایش با رکاب به سمت جلو لیز خورد، با تمام وزنش روی زین نشست و از قبل می لرزید و شروع به خم شدن به پهلو کرد. کلاه مغولی که با خز تراشیده شده از سر تراشیده‌اش افتاده است، سپر شکسته شده و نیزه شوالیه روسی آن را سوراخ کرده است، و چلوبی در حال فرو ریختن است، زره‌های تند و تیز، روی زمین محکم، و علف‌های پر استپی را خرد می‌کند.
ترکیب بندی تصویر بسیار ساده است. موقعیت مرکزیتوسط اسب‌های قدرتمندی که پرسوت در سمت چپ و چلوبی در سمت راست روی آنها نشسته بودند، اشغال شده بودند. آنها بسیار بزرگ به تصویر کشیده شده اند و بقیه نشان داده شده در تصویر را سرکوب می کنند. بال زدن یال ها، دندان های برهنه و پوزه های وحشی اسب ها را ترسناک می کند. پتوی رنگارنگ اسب چلوبی و سپر گرد نقاشی شده که توسط نیزه قهرمان روسی سوراخ شده است، به خوبی خودنمایی می کند و در باد بال می زند. در Persvet، یک کلاه ایمنی فولادی و یک پست زنجیره ای در زیر نور خورشید می درخشد.
نیزه های حریف به سپر یکدیگر برخورد می کنند. سپرها و زنجیرها در برابر ضربه مقاومت نمی کنند و نیزه ها آنها را سوراخ می کنند و بدن قهرمانان را سوراخ می کنند. چلوبی از ضربه نیزه قهرمان روسی از روی زین اسب به پرواز در می آید. یک ملاخای قرمز از سر تراشیده اش پرواز می کند. به عقب خم شد و Persvet. چهره او به شدت متشنج است، چشمانش با نفرت به دشمن خیره می شود.
در پس‌زمینه، در امتداد لبه‌های تصویر، نیروهایی وجود دارند که از دور خارج می‌شوند. آویلوف با بازی رنگ ها وضعیت نیروها را قبل از نبرد بیان می کند. زنگ های متواضع، سخت، خاکستری در سمت چپ تصویر، استقامت، آرامش و اعتماد به نفس در پیروزی ارتش روسیه را مشخص می کند. جلوی ساختمان بر روی اسب سفید گراند دوکدیمیتری ایوانوویچ دونسکوی. در نبرد، او یک شوک پوسته دریافت می کند، اما زنده می ماند. رنگ های روشن و رنگارنگ ارتش تاتار-مغولستان نشان دهنده اضطراب و عدم اطمینان آنها در مورد نتیجه دوئل است.
بنابراین، گروه مرکزی تصویر در یک شبح بی قرار از افق بالا می رود و به وضوح در برابر آسمان ظاهر می شود. خشم اسب ها و قدرت شخصیت های قهرمان، همه چیز در اینجا اغراق آمیز است، به صدایی حماسی و حماسی رسیده است. اسب های پرورش دهنده مانند یک هرم بر فراز دشت بالا می روند. چهره‌های رزمندگان به طرفین در سراسر آنها رانده می‌شوند و فرد را وادار می‌کند تا خصومت شدید دوئل را بیشتر احساس کند. درخشندگی تابلو به بیشترین تنش در فیگورها می رسد گروه مرکزی، به وضوح آنها را از توده های ارتش های مخالف که راحت تر نوشته می شوند جدا می کند. قوی ترین ها در مرکز ظاهر می شوند تضاد رنگتقویت ماهیت دراماتیک تصویر سپر قرمز Persvet و حجاب قرمز و طلایی بال‌انگیز اسب چلوبی در تضاد شدید با آبی سرد زره، سبزی چمن‌ها و توده‌های تیره بزرگ بدن اسب‌های سیاه و خلیجی است. دوئل قهرمانان معنای تعمیم دهنده بزرگی پیدا می کند، به نمادی از بزرگ تبدیل می شود درگیری تاریخی، که در تصویر شاعرانهشاهکار رهایی روسیه از یوغ تاتار.
آویلوف در این اثر تأکید می کند شخصیت مردمیمبارزه برای رهایی از یوغ تاتار، در تصویر یک قهرمان درک خود را از نقش پیشرو و فعال مردم در امر بزرگ تاریخی نشان می دهد. هنرمند اشاره می کند هنر عامیانهو با تکیه بر افسانه های حماسی که قرن ها توسط استادان ناشناخته ای ساخته و پرداخته شده و داستان قهرمانی های نیاکان خود را نسل به نسل منتقل کرده اند، راه حلی برای موضوع پیدا می کند.
بوم، روغن. 270x503 سانتی متر
در سالهای بزرگ جنگ میهنیما با نیرویی خاص، به شیوه ای جدید، ارتباط بین وقایع گذشته و حال و تصاویر بزرگ آن دوران را احساس کردیم که روسیه در یک مبارزه شدید از استقلال خود دفاع می کرد، گویی در برابر ما زنده شده بود.
تعدادی از آثار با موضوعات تاریخ روسیه در نقاشی تاریخی شوروی ظاهر شد. بوم های خلق شده در این دوره توسط N. P. Ulyanov، M. I. Avilov، E. E. Lansere، P. D. Korin، از نظر سبک و سبک متفاوت است. روش خلاقانه، با احساس عشق به مردم روسیه و افتخار به آن، در گذشته بزرگ آن متحد شده اند.
A.P. Bubnov در آن زمان مشغول کار بر روی نقاشی بود که قرار بود یکی از آنها شود بهترین آثارنقاشی تاریخی شوروی. این هنرمند در قرن چهاردهم به مبارزه پیروزمندانه مردم علیه یوغ مغول-تاتار روی آورد.
این هنرمند طرحی به تاریخ 1938 دارد. او یک جنگجو را در پست زنجیره ای در پس زمینه یک منظره زمستانی عصرگاهی به تصویر می کشد. اگرچه این طرح نه ایده روشنی دارد و نه طرح مشخصی، اما گواه این واقعیت است که ببنوف مدت هاست نگران تصاویر گذشته های دور بوده است. اما آنها بی شکل بودند، آنها هنوز تجسم خود را در ارتباط با یک طرح تاریخی خاص پیدا نکرده بودند.
در سال 1942، بوبنوف طرحی نوشت "قبل از نبرد در دریاچه پیپسی".
این طرح مستقیماً با نقاشی "صبح در میدان کولیکوو" مرتبط نیست. تصویر او در اینجا حتی تقریباً ظاهر نمی شود ، اگرچه هنرمند متعاقباً از برخی جزئیات برای تصویر استفاده کرد. بنابراین، ما شکل یک جنگجو با سپر، ایستاده در پیش زمینه، شبح نیزه ها در برابر آسمان و غیره را می شناسیم. اما ظاهراً ایده او بعداً ظاهر شد. این هنرمند با مطالعه تاریخ باستان روسیه و تمایل به تجسم موضوعی که او را نگران کرده بود برانگیخت: قهرمانی مردمی که به آنها پی بردند. عزت ملی، با آمادگی برای دور انداختن یوغ خارجی در آغوش گرفته است. بعد از مطالعه و مطالعه ادبیات تاریخیبوبنوف به تصمیم نهایی می رسد تا تصویری از نبرد در میدان کولیکوو بکشد.
زمان خود خواستار حل معضل حماسی و یادبود بود و در همین راستا بود که یک سال و نیم کارهای مقدماتیهنرمند
طرح های متعددی برای نمایش نقاشی راه سختهنرمندی که به دنبال کامل ترین بیان ایده شکست ناپذیری مردم روسیه، متحد و قدرتمند است.
در تصویر، هنرمند چشم انداز وسیعی از نبرد را در برابر ما آشکار نمی کند و در مورد هیچ قسمتی صحبت نمی کند. او انتظار نبرد را نشان می دهد، انتظاری پر از بی صبری به سختی مهار شده، آغشته به ایمان به پیروزی. صبح زود. ارتش روسیه بی حرکت و ساکت در وسط میدان ایستاده است. اما این بی حرکتی ظاهری در ثانیه اول چقدر فریبنده است. حرکت از شکلی به شکل دیگر رشد می کند، مهار و رسا است. یکی سپر خود را بالا می‌برد، دیگری بی‌صبرانه تبر درخشانی را در چنگ می‌گیرد، سومی نخ کمانش را لمس می‌کند - نبرد به زودی آغاز خواهد شد. در آنجا، چشمان مردم به سمت دشمن معطوف می شود و این آرزو با ژست دیمیتری دونسکوی که با شمشیر خود به سمت انبوه های تاتار اشاره می کند تأکید و تشدید می شود.
هنرمند اسیر شد دقایق آخرآرامش قبل از طوفان، افزایش تنش قبل از مبارزه.
طرح و ساخت فیگوراتیو تصویر به گونه ای است که پیش از تاریخ رویداد به تصویر کشیده شده و همچنین توسعه بیشتر عمل به راحتی قابل حدس زدن است. تصویر چیزی را احساس می کند که مستقیماً به تصویر کشیده نمی شود: مبارزه آینده و پیروزی نیروهای روسی.
ترکیب بوم با انتظار تأکید بر انسجام و استحکام راتی روسی ساخته شده است. به نظر می رسد که پیکره های جنگجویان از روی زمین پوشیده از گیاهان غلیظ و کشت نشده رشد کرده اند. شما نمی توانید این افراد را به عقب برانید، نمی توانید آنها را عقب برانید. اما این بدان معنا نیست که ترکیب ثابت است. در شمشیر دراز شده دیمیتری دونسکوی، در شکل یک جنگجو که به جلو خم می شود و سپر خود را از زمین بلند می کند، در نیزه هایی که آماده است - همه اینها حرکتی را بیان می کند که توسط چهره آرام و قدرتمند یک جنگجو بسته می شود. یک تبر. برخی از چهره ها توسط قاب عکس بریده شده اند.
ارتش، همانطور که بود، بی انتها در خارج از بوم ادامه دارد. صف رزمندگان بسته است. یک چهره دیگری را هل می دهد، چهره های جدید بیشتر و بیشتری نمایان می شوند، گویی بهمن عظیم قدرتمندی از اعماق نزدیک می شود ... اما سپس نگاه بیننده به پیکر پیرمردی می ایستد که تمام بدنش را بر میله یک میله تکیه داده است. نیزه. و این احساس وجود دارد که حرکت کل ارتش متوقف شده است، توسط او مهار شده است، اما پس از چند لحظه این بهمن ادامه خواهد داشت.
بنابراین، با استفاده از تضاد بین آن عناصر تصویر که احساس حرکت اجتناب ناپذیر کل ارتش دیمیتری دونسکوی را ایجاد می کند و آنهایی که به عنوان مانعی در برابر این حرکت که مهار آن دشوار است تلقی می شود، هنرمند به بیان و خونسردی دست می یابد. از ترکیب، بر احساس قدرت و شجاعت سربازان روسی تأکید می کند. شکل دیمیتری دونسکوی به وضوح در پس زمینه یک بنر سیاه با یک ناجی طلایی برجسته است. هنرمند نقش خود را به شما احساس می کند - نقش فرماندهی که ارتش روسیه را رهبری می کند. در همان زمان، کل گروه - دیمیتری و همراهانش که از نظر ترکیبی برجسته شده اند - به پس زمینه تنزل داده می شوند. او بر تصویر تسلط ندارد ، دیمیتری دونسکوی شخصیت اصلی نیست ، قهرمان او کل ارتش روسیه است که به جلو تلاش می کند و برای نبرد آماده است.
نبرد کولیکوو توسط نویسنده به عنوان فاش شده است حماسه عامیانه. مردم روسیه قهرمان واقعی کار هستند.
نقاشی "صبح در میدان کولیکوو" یک کیفیت بسیار ضروری برای اثری با موضوع تاریخی دارد: افرادی که روی بوم به تصویر کشیده شده اند "در مه زمان" درک نمی شوند، کهنه به نظر نمی رسند - برعکس، آنها دارند. قدرت شخصیت های نزدیک به انسان های مدرن و این شخصیت ها صادقانه و قانع کننده به تصویر کشیده شده اند. بوبنوف موفق شد در جنگجویان روسیه باستان افراد زنده را ببیند و این حس را به بیننده منتقل کند. بنابراین، در جنگجوی سختگیر، که دستان عظیم و پرتلاشش نیزه را محکم گرفته است، و در پیرمردی خاکستری با چشمان خردمندی که بسیار دیده است، و در جوانی بور که برای اولین بار به جنگ می رود، و در بسیاری دیگر از شخصیت‌های تصویر، آن حقیقت هنری وجود دارد که باعث می‌شود به آنها ایمان بیاورید.
خیلی اوقات در نقاشی های تاریخیمی توان اشتیاق هنرمند را برای بازتولید اثاثیه، لباس و لوازم اصلی احساس کرد. ابریشم، مخمل، طلا، تزئینات غنی - همه اینها اغلب بدون انتخاب مناسب است، فقط به این دلیل که زیبا است، به تصویر منتقل می شود و در نتیجه معنای رویداد را مبهم می کند. تئاتری بودن در تصویر ظاهر می شود - به نظر می رسد همه چیز درست است، از نظر تاریخی قابل اعتماد است، اما حقیقت واقعی وجود ندارد.
در حین کار بر روی تصویر، ببنوف اهمیت زیادی به این واقعیت داد که بیننده لباس ها و سلاح ها را به عنوان موارد ضروری در زندگی شخصیت های تصویر درک می کند و نه به عنوان نمایشگاه موزه.
این هنرمند مدت زیادی را صرف مطالعه دقیق لباس ها و سلاح های رایج در روسیه باستان از کتاب ها و موزه ها کرد. اما او همیشه همه اینها را برای مردم "آزمایش" می کرد و سعی می کرد به عنوان مثال نگاه کند که آنها چگونه یک نیزه، یک سپر می گیرند، چگونه این یا آن لباس را می پوشند. او مطالعه مطالب تاریخی را با مشاهدات زندگی ترکیب کرد. این هنرمند به وضوح به جزئیات روزمره در زندگی روزمره توجه می کند و می داند چگونه از آنها در تصویر استفاده کند. اینگونه بود که دستکش‌هایی که در کمربند نیزه‌دار قرار گرفته بودند و تعدادی از ویژگی‌های بارز زندگی، گاه کوچک، ظاهر شدند که در مجموع احساس سرزندگی زیادی را القا می‌کنند.
هنرمند با کار بر روی پیکر پیرمرد با نیزه، ابتدا به این فکر افتاد که او را با یک ارسی تزئین شده زیبا ببندد، اما به زودی این جزئیات دیدنی را از بین برد و ارسی را با یک طناب ساده جایگزین کرد - این برای یک جنگجوی پیر و محروم طبیعی تر بود. لباس او عنصری از ظرافت اپرا است.
ببنوف، که سعی می کرد حقیقت زندگی را در تصویر خود حفظ کند، به خود اجازه نداد سربازان شبه نظامی را که فقیرتر و بدتر از رزمندگان شاهزاده لباس پوشیده بودند، تزئین کند. او از سبک سازی کاذب به دور است، در بوم او چیزهایی وجود ندارد که به نظر می رسد از یک موزه تاریخی و لوازم تئاتر اجاره شده باشد - اصالت هنری در تمام جزئیات احساس می شود.
این هنرمند موفق شد رویدادی از گذشته های دور را به ما نزدیک کند تا بیننده آن را تجربه کند.
هنگام تجزیه و تحلیل نقاشی "صبح در میدان کولیکوو"، این سوال به طور غیرارادی در مورد استفاده از میراث کلاسیک روسی توسط بوبنوف مطرح می شود. در این اثر نباید به دنبال تاثیر یک هنرمند بود.
فکری که گاهی در مورد ادامه مستقیم سنت V. M. Vasnetsov در این تصویر بیان می شود، به نظر ما نادرست است. بوبنوف در «صبح در میدان کولیکوو» با تکیه بر تجربه گسترده نقاشی تاریخی روسیه و اجرای خلاقانه آن، راه خود را کاملاً مستقل و بدیع می یابد.
میل واسنتسف برای ایجاد تصویری حماسی کل نگر از مردم بدون شک با ببنوف همخوانی دارد. اما تصاویر واسنتسف بیشتر غنایی و کمتر از نظر تاریخی خاص هستند. ماهیت دراماتیک نقاشی ببنوف ما را بیشتر به یاد V. I. Surikov می‌اندازد که هنرمند به طور کاملاً طبیعی هنگام حل یک موضوع تاریخی به او روی آورد.
در نقاشی "صبح در میدان کولیکوو"، یک احساس خوش بینانه در کل اثر نفوذ می کند. خلق تصویر مردم پیروز، تعبیر نبرد کولیکوو به عنوان پیروزی مردم در مبارزه برای استقلال ملی، شایستگی ببنوف، هنرمند دوران شوروی است.
بیایید به نقاشی A. Bubnov "صبح در میدان Kulikovo" نگاه کنیم. به شکل گیری هنگ های روسی توجه کنید: در خط مقدم افراد مسن، پشت سر آنها نسل جوان قرار دارند و بخش عمده ای از نیروها جوان، سالم و قوی هستند. این یک روش باستانی و سکایی برای ساختن یک آرایش جنگی است که در طراحی روانشناختی مبتکرانه است. در درگیری با حریف رتبه های اول را می توان گفت، بمب گذاران انتحاری اول می میرند، بنابراین آنها با پیراهن سفید هستند و عملا هیچ زرهی ندارند. ضرب المثل از همین جا آمده است - جلوی پدر سرت را به جهنم نبر.
پدربزرگ ها باید در مقابل چشم نوه های خود بمیرند، پدران باید در برابر چشمان پسران خود بمیرند و مرگ آنها قلب جوانان را از خشم روحیه نظامی پر می کند، جزء انتقام شخصی را می بافد. و کلمه انتقام از "مکان" یک اصطلاح کاملاً نظامی است، زمانی که جوان به جای بزرگتر مرحوم خانواده در صفوف می گیرد.
من می خواهم از S. Alekseev نقل قول کنم. "گنجینه های والکیری"
اگر می دانید که روس ها بیل تیز می کنند، پس باید بدانید که آنها آتئیست های پست هستند. زیرا آنها به خدا و مسیح سوگند یاد می کنند.
"آقا باید به آنها اجازه داده شود."
چه کسی مجاز است؟
- ارباب، آقا دیگر چه کسی می تواند اجازه دهد که با چنین نامی سوگند بخورد و به هیچ وجه مجازات کفر نکند؟ فقط پروردگار بالاخره او روس ها را مجازات نکرد، نه؟
"زیرا مجازات خوک های کثیف احمق بی معنی است!"
«اشتباه می‌کنید قربان. خدا همیشه آنها را مجازات می کند، اما به شکل دیگری. و این نفرین آقا اصلاً نفرین نیست.
«اگر حتی مادر خدا را هم بی حرمتی کنند، دیگر چه؟ جیسون تازه شروع به احساس درد در سرش کرده بود.
گوستاو با آرامش گفت: «دعا، قربان. - تصورش سخت است، اما - یک دعا. فقط آنها آن را نه در معبد و نه قبل از رفتن به رختخواب بلکه در نبرد تلفظ می کنند. این دعای جنگی روس ها است. ریشه های بسیار قدیمی دارد. بنابراین اسلاوها از خدایان خواستند تا در نبرد کمک کنند. و هنگامی که مسیحیت به آنها رسید، این سنت حفظ شد. و خداوند جدید به بربرها اجازه داد مانند قبل دعا کنند. و امروز بچه های روسی بسیار صمیمانه دعا کردند ، زیرا شانس به آنها رسید.
خداوند به روس ها محبت دارد.
"آیا می گویید آنها نیز مانند یهودیان قوم برگزیده خدا هستند؟"
«نه، آقا، قوم برگزیده خدا روی زمین یهودیان هستند. به همین دلیل است که آنها را بندگان خدا می نامند. و بربرها نوه های خدا هستند. آنها روابط خانوادگی و عشق خویشاوندی دارند. کاملاً متفاوت است، آقا، متوجه شدید. چه کسی به پروردگار نزدیکتر است، غلام یا نوه؟ و چه کسی بیشتر بخشیده می شود؟.. ببخشید آقا، درک و پذیرش فوری سخت است، اما اگر می خواهید اصل مطلب را بفهمید، باید تاریخ روسیه را مطالعه کنید. بربرها جهان بینی باستانی خود را با جزئیات مشخص کرده اند و کاملاً جایگاه خود را در جهان می دانند. آنها همیشه خود را نوه های خدا می پنداشتند و به همین دلیل هنوز هم همانطور که در بین اقوام مرسوم است به خداوند "تو" می گویند.
«گوش کن، آیا می‌دانی چرا روس‌ها با پیراهن‌های راه راه برای مبارزه بیرون آمدند؟ مقداری هم دارد معنای نمادین?
«آقا به این پیراهن ها جلیقه می گویند.
- بله، شنیدم، می دانم ... اما چرا جلیقه ضد گلوله نپوشیدند؟ و کلاه خود را بردارید؟ آیا آنها فکر می کنند جلیقه های راه راه محافظ هستند؟
کالت گفت: «من اینطور فکر نمی کنم، قربان. - در این جلیقه ها، احتمالاً مبارزه در تاریکی خوب است، می توانید ببینید دوستانتان کجا هستند و غریبه ها کجا.
اما دشمن می تواند آن را کاملاً ببیند!
"آنها به توانایی های خود اطمینان داشتند. آقا روس ها تا سر حد مرگ می جنگند. بنابراین، آنها تمام حفاظت را حذف کردند. و پیشاهنگان ما انتظار داشتند که به سادگی مشت و چماق خود را تکان دهند. آیا تفاوت را می بینید آقا؟
- تا مرگ؟ چرا بلافاصله به مرگ؟ اگر کسی به آنها هشدار داده بود، احتمالاً می دانستند که بچه های من به یک نزاع معمولی می روند و نمی خواستند بکشند.
دکتر آهی کشید: «آقا با بربرها کار داریم. روس ها چاره ای جز مرگ نداشتند. در غیر این صورت هرگز برنده نمی شدند. این بچه های روسیه واقعاً دچار سوء تغذیه هستند و غذای کافی ندارند. توده عضلانی. از سوی دیگر، بربرها یک آیین جادویی باستانی دارند: زمانی که کافی نیست قدرت فیزیکی، تمام حفاظ ها، لباس ها را برمی دارند و نیمه برهنه، برهنه و در حالی که خدایان را یاری می خوانند، به جنگ می روند. و وقتی خدایان می بینند که نوه هایشان می میرند، حمایت خویشاوندی کار می کند.
- فرض کنید آنچه نوشته شده را می خوانید، اما مطمئن نیستم که خود روس ها در مورد آن خوانده باشند.
دکتر موافقت کرد: "حق با شماست، قربان، فکر نمی کنم." احتمالاً نیازی به خواندن ندارند. بربرها خود را می دانند مناسک جادوییاز منابع دیگر آنها یک پدیده عجیب دارند - تفکر جمعی در وضعیت بحرانی. و بیدار می شود حافظه ژنتیکی. آنها شروع به ارتکاب اعمال غیرقابل پیش بینی و غیرمنطقی می کنند. فردی با هوشیاری و روان معمولی می خواهد با یک پوسته یا زره بدن از خود دفاع کند، سلاح پیشرفته تری را بردارید. بربرها برعکس عمل می کنند.
او توصیه کرد: "اگر می خواهید افراد را به صورت نیمه برهنه برای جنگ با روس ها بفرستید، آقا، اکنون این کار را ترک کنید." "مطمقاً هیچ چیز از آن حاصل نخواهد شد.
- مطمئنی؟
- بله قربان. آنچه برای نوه ها جایز است برای بردگان جایز نیست.
چگونه یوغ را دور بریزیم
شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ وقتی متوجه شد که تاتارها بین خود دشمنی دارند شاهزاده ها را با جوخه ها جمع کرد و آنها دیگر مانند گذشته قوی نیستند. اما بسیاری از شاهزادگان با وعده مخالفت با تاتارها به قول خود عمل نکردند. و پیشاهنگان تاتار قبلاً به گروه گروه گزارش داده اند که روس ها در حال جمع آوری ارتش هستند. و اولی بیرون آمد. چه کاری برای شاهزاده دیمیتری باقی مانده بود که انجام دهد؟ جمع آوری اما چگونه می توان آن را انجام داد؟ شرح تاریخینقاشی "دوئل در میدان کولیکوو" به درک اینکه دقیقاً در تصویر چه اتفاقی می افتد کمک می کند.
برکت سنت. سرگیوس
با تعظیم و درخواست بزرگ ، شاهزاده دیمیتری نزد محترم ترین فرد روسیه - به سنت پتروشیمی رفت. سرگیوس رادونژ. و تعهد بزرگ شاهزاده مسکو را برکت داد.
و او به راهبان خود - Persvet و Oslyabya داد. اکنون همه مردم روسیه دیدند که شاهزاده کار بزرگی را آغاز کرده است و به کمک نیاز دارد. و مردم عادی برای حمایت از مسکو در مبارزه با تاتارها جمع شدند. این یکی از مهمترین کلیدها برای درک توصیف نقاشی "دوئل در میدان کولیکوو" است.
فراق
پس از اقامه نماز در کلیسای جامع عروج و فرشته کرملین، در 12 آگوست، شاهزاده با یک ارتش و یک شبه نظامی از مسکو حرکت کرد. همه شهرک ها فرار کردند تا به ارتش روسیه نگاه کنند. کاهنان با نمادها و بنرها به اطراف ارتش رفتند و آن را با آب مقدس پاشیدند. بنرها بر سر میزبان به اهتزاز درآمد. کلاه ایمنی و پست زنجیر نقره ای بود، زره غنی شاهزاده ها طلایی بود. جنگلی از نیزه ها بالای ارتش ایستاده بود. همسران، عروس ها، خواهران گریه و زاری می کردند. شیپورها دمیدند، تنبور به صدا در آمد. ارتش حرکت کرد.
در میدان کولیکوو
و مه مه آلود در صبح هدر رفت. صبح اینگونه آغاز شد مه بر فراز دان و نپریادوا خزید و مزرعه را لیسید. او روس ها و تاتارها را از یکدیگر پنهان کرد. فقط سخنان مخالفان در مه سفید شنیده می شد. دانش و درک اینکه چگونه همه چیز واقعاً اتفاق افتاده است، شرح نقاشی "دوئل در میدان کولیکوو" را روشن می کند. تاتارها چنین عادتی داشتند. در میدان مقابل لشکریان صف آرایی شده، نیرومندشان بیرون رفت. او یکی از رزمندگان دشمن را به مبارزه دعوت کرد. جنگجوی شجاع و قوی بیرون آمد. دعوا شروع شد تا برای همه الگو باشد. هر دو طرف از نزدیک او را دنبال کردند: کدام طرف پیروز خواهد شد. پس حالا به محض فروکش کردن مه، قهرمان خان مامایی سواره تا وسط میدان رفت. نام او چلوبی، ملقب به جنگجوی آهنین بود. چلوبی خود مرد خوش تیپ قدرتمندی است و اسب او مردی خوش تیپ و بلوط توانا است و اسب نیست. هر دو قهرمان واقعی هستند. و پیک خوب، سنگین و بلندتر از حد معمول است. چلوبی توانا مثل نی با آن بازی می کند و فریاد می زند: بیا بیرون که دلیر است. اما اکنون سربازان روسی از هم جدا شدند - Persvet صحبت می کند.
Persvet روح خود را با دعا تسکین داد ، برکت کشیش را پذیرفت ، به همه تعظیم کرد ، از همه طلب بخشش کرد. کلاه ایمنی او نقره ای است، او طرحی را که توسط St. سرگیوس سپس بر اسب جنگی خود سوار شد و با تمام سرعت او را به حرکت درآورد. و او یک قله عظیم دارد. قهرمان تاتار به سمت پرواز می کند. سواران نزدیک و نزدیکتر می شوند. قله ها ساخته می شوند. در یک تاخت کامل، تقریباً همزمان آنها را به یکدیگر می اندازند. ضربه چلوبی، ضربه پرسوت. چنان قدرتی در ضربات بود که اسب‌هایشان به سختی می‌توانستند مقاومت کنند و بر پشتشان نشستند. همه در زمین یخ زدند. چه چیزی وجود دارد؟ چه کسی پیروزی دارد؟ همه می بینند - قهرمان تاتار سقوط کرد، و دوم - در زین، و اسب او او را به اردوگاه روسیه می برد. اما هر دو قهرمان مردند. با این حال، پیروزی برای Persvet بود، او به خودش رسید.
تصویر در تصویر
تصویر لحظه سرنوشت ساز نبرد را نشان می دهد. این گونه است که هنرمند M. I. Avilov می بیند
نبرد در یک روز پاییزی
شاهزاده دیمیتری تمام نیروها را دور زد، کلمات دلگرم کننده ای به همه گفت و کاری را انجام داد که هیچ فرماندهی قبل از او انجام نداده بود. او در مقابل سربازان ایستاد تا همه احساس کنند که شاهزاده به فکر خودش نیست، بلکه به فکر میهن و مردمی است که به نبرد آمده بودند و پشت سر کسانی که می جنگیدند پنهان نمی شد.
تاتارها با یک ضربه قدرتمند به مرکز ارتش روسیه هجوم آوردند ، اما شاهزاده نیروها را چنان درخشان ترتیب داد که هورد فرصت پیروزی را نداشت. دشمن نتوانست ارتش روسیه را محاصره کند، این ترفند مورد علاقه آنها بود. و از یک کمین، هنگ شاهزاده سرپوخوف به آنها ضربه زد. آن موقع بود که دویدند عقب. دعوا تمام شد. برای مدت طولانی آنها به دنبال شاهزاده دیمیتری بودند که در نبرد مجروح شده بود ، اما آنها پیدا کردند و به نشستن روی اسب کمک کردند ، و او ، مجروح ، هنوز در اطراف ارتش سوار شد و اولین بار را به همه تبریک گفت. پیروزی عظیمبر فراز هورد طلایی دوئل در میدان کولیکوو را می توان به طور خلاصه به عنوان آغاز شکست نیروهای اصلی گروه ترکان و اعتماد مردم روسیه به شکست تاتارها توصیف کرد.
بارگذاری...
