معروف ترین گریه های نبرد. فریاد نبرد: چگونه کشورهای مختلف سعی می کنند دشمن را بترسانند

ما تصمیم گرفتیم بفهمیم آنها چه هستند ویژگی های منحصر به فردیکی از خانواده های قزاق و تفاوت آنها با یکدیگر.

از زمان های قدیم، همه قزاق ها به قبیله هایی تقسیم می شدند که به نوبه خود بخشی از سه ژوز بودند: جونیور، میانی و ارشد.

SENIOR JUZ:

ساری اویسون
شاپیرشتی

سیرگلی
شانیشکیلی

ژوز میانه:

کاراکسک

ژوز جوانتر:

تورتکارا

کاراساکال

ژاگالبایلی

بای بکتی

قیزیلکورت

Yesentemir

چنین شد که با گذشت تاریخ، برخی از قبیله ها خود را پیدا کردند ویژگی های مشخصهو برخی از آنها تا به امروز باقی مانده اند. ما تصمیم گرفتیم بفهمیم که قبیله های قزاق چگونه امروز و چه چیزهایی متفاوت هستند ویژگی های متمایزآنها دارند.

مکست سارسن بیکوف، 53 ساله
مدیر بنیاد عمومی "Dominanta"، دارنده حق چاپ جشنواره بین المللیآهنگ نویسنده آستانه

من نماینده طایفه آرگین هستم. خانواده من تمایل شگفت انگیزی به موسیقی دارند و حرفه های خلاق. اگر تمام داخلی را به یاد بیاوریم نوازندگان محبوب، پس مطمئناً آرژین ها در شجره نامه آنها وجود خواهد داشت. اگر در دنیا تشابهاتی را ترسیم کنیم، احتمالاً مشابه آرژین ها در قزاقستان می توانند کولی ها یا آمریکایی های آفریقایی تبار باشند که موسیقی در خون خود دارند. به طور کلی، این ویژگی قزاق ها در یادآوری اجداد خود قابل توجه است.

باتیربیک موسین، 57 ساله
مدیر شعبه KaR-Tel LLP، TM Beeline

برخی از ویژگی ها متعلق به یک قبیله جداگانه نبود، بلکه به کل ژوز تعلق داشت که در آن متحد شده بودند. به عنوان مثال، نمایندگان ژوزهای میانه بهتر با موارد بشردوستانه سازگار شدند کار خلاقانه. بسیاری از بیس و آکین از این زوز بیرون آمدند. آنها همچنین با تحمل و آرامش متمایز می شوند. جونیور ژوزها جنگجو هستند. آنها واکنش سریع تری به موقعیت های اضطراری و خلق و خوی درخشان دارند. مردم از ژوزهای ارشد به احتیاط خود معروف هستند. آنها مهمان نوازی خوبی داشتند. به هر حال، روسی شدن بیشتر شمال با این امر همراه است، زیرا ژوزهای جوان در سازش با همسایگان خود مشکل داشتند و ژوزهای میانی در برقراری ارتباط با امپراتوری روسیه بهتر بودند.

اولژاس ماکاتوف، 43 ساله
حسابرس، Kedentransservice JSC

هنگامی که ابیلای خان می خواست کل مردم قزاق را متحد کند، امیدوار بود که همه ما مرزهایی را که بین ما وجود دارد فراموش کنیم، زیرا آنها بین مردم تقسیم می شوند. بنابراین، برجسته کردن برخی ویژگی ها می تواند باعث تعارض و سوء تفاهم شود. Rodas و zhuzes فقط برای اینکه تصادفاً با خویشاوند خود ازدواج نکنید یا ازدواج نکنید لازم است. اما به طور کلی در همه جنس ها هم ویژگی های منفی و هم مثبت وجود دارد.

مارات نورگواتوف، 50 ساله
معاون اتاق کارآفرینان منطقه قزاقستان غربی

در میان جونیور ژوز قبیله ای به نام بریش وجود دارد. ماخامبت اوتمیسوف و ایساتای تایمانوف نمایندگان معروف آن بودند. در قرون وسطی، آنها بخشی از جوخه هایی بودند که از سرزمین های خود دفاع می کردند. به همین دلیل هیکل بزرگی داشتند. این ویژگی تا به امروز حفظ شده است و اگر اکنون با فردی از این خانواده آشنا شوید، او را با هیکل قوی خود می شناسید.

همچنین در غرب قزاقستان طایفه بایباکتی وجود دارد که اکنون به شوخی به آنها "دزد" می گویند. حتی در مورد دو برادر از این خانواده که یک بار دیگربرای سرقت دام جمع شده اند. اما خیلی زود مشخص شد که آنها موفق نخواهند شد. سپس یکی از برادران به آرامی چکمه برادر دیگر را با چاقو باز کرد و کفی او را دزدید. Baybakta اعتقاد داشت که اگر شانس ناگهان از بین برود و هیچ سودی در چشم نباشد، باید حداقل چیزی با خود بیاورید تا شانس کاملاً از بین نرود.

ژایسان اکبی، 89 ساله
نویسنده، روزنامه‌نگار

البته همه تفاوت های قابل توجه بین جنس ها مربوط به گذشته است. به عنوان مثال، طایفه بریش با جنگ طلبی خود متمایز می شود، شیرکش از ژوز جوان طایفه ای از حاکمان است. قبیله Kurmangazy قیزیلکورت است، آهنگسازان و نوازندگان زیادی از آن آمده اند. یسیک از ژوزهای جوان خانواده ای از مردان شجاع و افراد ثروتمند است. برخی از این صفات، به شکل اصلاح شده، حتی در حال حاضر در نمایندگان این جنس ها قابل ردیابی است.

در قزاقستان، مانند ایالات متحده، یک جنوب مردسالار کشاورزی، یک شمال صنعتی جهان وطنی و یک غرب وحشی وجود دارد - به ترتیب ژوزهای ارشد، میانی و جونیور.

برای شروع - سلب مسئولیت.
1. به هیچ وجه تظاهر نمی کنم که دانش عمیقی از موضوع دارم. من فقط یک مسافر در قزاقستان هستم و به نوعی این فرصت را نداشتم که این موضوع را به درستی با یک قزاق شایسته بحث کنم. همه موارد زیر ترکیبی از اطلاعات کتاب با برداشت های ذهنی یک گردشگر است.
2. از آنجایی که بیشتر عکس‌ها بدون اجازه گرفته شده‌اند، نمی‌توانم تضمین کنم که افرادی که در آن‌ها به تصویر کشیده شده‌اند مطابقت دارند با آنچه در متن مجاور توضیح داده شده است. بنابراین ما شمارش خواهیم کرد: عکس افراد - جداگانه، متن - جداگانه.

سه ژوز - مرموزترین جزئیات تاریخ قزاقستان. دقیقاً مشخص نیست که آنها تحت هیچ شرایطی چه زمانی ظاهر شدند یا حتی منشأ کلمه "zhuz" (ترجمه شده به "اتحاد" یا "شاخه" عربی) چیست. گسترش خرما حدود هزار سال است: از زمان هایی که ترک ها در امتداد استپ بزرگ ساکن شدند تا دوران جنگ با زونگارها، زمانی که خانات قزاق فروپاشید. گاهی اوقات ژوزها "انبوهی"، "اولوس"، "خانات" نامیده می شوند - اما این نادرست است. به هر حال، از یک طرف، هر سه ژوزه به عنوان ایالت های مختلف با خان های خود وجود داشتند و حتی به طور جداگانه و با اختلاف صدها جزء روسیه شدند. سال های اضافیاما از سوی دیگر هرگز فراموش نکردند که یک قوم بودند، با یکدیگر نجنگیدند و در صورت لزوم با هم متحد شدند. دشمن خارجی. اردوگاه های عشایری آنها در نزدیکی کوه تنهای اولوتاو، در 120 کیلومتری ژزکازگان امروزی، مقبره ای متعلق به قرن سیزدهم نیز وجود دارد که در آن آلاشاخان اسطوره ای دفن شده است - که به معنای واقعی کلمه "متلی خان" ترجمه شده است.

2.

به طور کلی، تنها در قرن بیستم، از طریق تلاش قدرت شوروی، واحد اصلی استپی - قبایل - پاک شد. هر مردم استپی، چه باشقیرها، چه ترکمن‌ها یا مغول‌ها، مجموعه‌ای از قبایل هستند که به طور مصنوعی در دهه‌های 1920 و 30 تجمیع شده‌اند. علاوه بر این، اقوام و اقوام حتی کاملاً با هم منطبق نیستند: به عنوان مثال، در میان قزاق ها، قرقیزها و ازبک ها ترک زبان و در بین بوریات های مغول زبان و خود مغول ها، نایمانی ها وجود دارند. بایول ها - در میان قزاق ها و باشقیرها، کانلینی ها - در میان قزاق ها، باشقیرها و کاراکالپاک ها و غیره. قبایل به قبایل تقسیم می شوند و از نظر تئوری ، هر قزاق موظف است شجره نامه را تا نسل هفتم بداند - واقعیت این است که در قدیم ، فقط با چنین عمق غیبت بستگان ، ازدواج محارم محسوب نمی شد. تمام این اطلاعات در shezhire (یا "zhety-ata" - "هفت پدربزرگ")، فهرست های ژنتیکی قبیله، قبیله، ژوز و در نهایت کل ملت موجود است (البته دومی قبلاً وجود دارد. پروژه مدرن). و در قرن بیست و یکم ، قزاق ها خویشاوندی را فراموش نمی کنند - هر کس حداقل ژوز خود را نام می برد ، همانطور که برای قبایل ، به نظرم می رسید که قزاق ها عمدتاً این را به خاطر می آورند ، اما آنها روس ها را بی جهت شروع نمی کنند - به احتمال زیاد ، فقط بر اساس این واقعیت که چنین غیر قزاق ها دیگر نمی توانند جزئیات را درک کنند. اما در هر بخشی از قزاقستان می توانید چیزی شبیه به این را از زبان مردم محلی بشنوید: "آنجا مراقب باشید مردم ما در اینجا مهمان نواز هستند، اما به آنجا نگاه کنید - مردم شرور و حیله گر هستند!" (بخوانید - "قبیله دیگری در آنجا زندگی می کنند!").
ویژگی های هر قبیله - اورانیوم (شعار و فریاد نبرد) و تمگا - علامت خانواده. اینجا در گورستان نزدیک مقبره آلاشاخان یک تمگا Y شکل است که از یک شاخه ساخته شده است - افسوس که برخلاف قزاق ها، یادم نیست کدام قبیله است.

3.

به طور کلی، تشکیل خانات قزاق، به طور کلی، در قسمت کوچکی از قلمرو وسیع آن رخ داد. در سال 1428 فرو ریخت گروه ترکان طلایی، و در بخش آسیای مرکزی آن، اردوی سفید توسط ابوالخیر، از نوادگان شیبان - یکی از پسران جوچی، که پسر ارشد چنگیزخان بود و استپ ترک را به اولوس تحویل داد، اداره می شد. همچنین سلاطین ژانیبک و کری - از نوادگان اوردا-اجن، پسر بزرگ جوچی، مدعی تاج و تخت بودند. پس از قیام به سمیره چیه یعنی استپ بین بلخاش و تین شان کوچ کردند و پس از مرگ ابوالخیر متصرفات او را تسخیر کردند. نوه ابوالخیر، محمد شیبانی، سعی کرد بجنگد، اما پس از شکست در مبارزه در استپ، به همراه هوادارانش به ازبکستان کنونی مهاجرت کرد. این گونه بود که یک قوم به قزاق و ازبک تقسیم شد که رقابت آنها برای برتری در آن بود آسیای مرکزیتا امروز ادامه دارد.

ژوز ارشد در قزاقستان کوچکترین، اما منزوی ترین است. اولاً، حتی در قرون وسطی بخشی از اولوس جوچی (مانند استپ بزرگ) نبود، بلکه از اولوس چاگاتای - همراه با آسیای مرکزی "عمیق" و سین کیانگ بود. ثانیاً، این آخرین بخش روسیه بود: جنوب قزاقستان (با رضایت قزاق ها) در دهه 1860 از خانات کوکند فتح شد، که به نوبه خود آن را در قرن هجدهم فتح کرد، و سمیریچی باید به صورت دیپلماتیک با چین می جنگید. . به طور کلی، دورترین و عجیب ترین، Elder Zhuz بدون شک آسیای مرکزی است.

28.

طبیعت اینجا کاملاً متفاوت است - یک بیابان رسی با الگوهای هوازدگی پیچیده، که ویرانه های قلعه ها و سکونتگاه های باستانی با خرده ها و استخوان های روی زمین تقریباً غیرقابل تشخیص است. سیر دریای پیچ در پیچ، واحه‌های سبز با بقایای شهرهای باستانی و شترهایی که در میان خشت‌ها و خارها می‌چرند... از جمله یک کوهانه‌ها، مانند خاورمیانه:

29.

و فراتر از صحرا، کوه های تین شان و زونگاریان آلاتائو قرار دارند که مجاورت آن ها ژوز بزرگ را از دو کوه دیگر متمایز می کند:

30.

در اصل، جنوب قزاقستان و سمیریچیه خود بسیار متفاوت هستند، و در دوران پیش از مغول آنها به طور کلی به موجودات مختلفی تعلق داشتند - به ترتیب ماوورانهر (حوزه نفوذ ایران و عربستان) و مغولستان (حوزه نفوذ چین)، یعنی: در واقع، سمیره چیه بخشی از ترکستان شرقی است که تبدیل به سین کیانگ نشده است. مناظر بسیار متنوعی وجود دارد، گاهی اوقات بسیار عجیب و غریب:

31.

برخلاف ژوزهای میانی و جونیور کاملاً عشایری، در ژوزهای ارشد بسیاری از قزاق ها مدت هاست که بی تحرک بوده اند - بنابراین، روستاهای محلی بسیار محکم تر، تمیزتر و راحت تر از اکثر مناطق کشور هستند. خیابان ها کاشته شده اند درختان بلند، در کنار جاده ها خندقی با آب زلال- آنها خیلی اینجا هستند وضعیت بهترنسبت به شهرها بله، شاید روس ها آنها را به این شکل ساخته اند، من نمی دانم - اما اگر چنین است، پس قزاق های محلی حداقل همه چیز را بی ارزش نکردند:

32.

در بسیاری از روستاها مساجد روستایی وجود دارد (اگرچه در منطقه کیزیلوردا غیرمعمول نیستند)، تقریباً همیشه جدید هستند، اگرچه برخی از آنها مربوط به قرن 19 هستند.

33.

در شهرها بازارهای واقعی شرقی وجود دارد که من حتی به آنها اختصاص دادم

34.

لباس ملی را بسیاری از زنان حتی سالخورده می پوشند غذاهای ملی- زندگی روزمره مطلق نه، البته، شورپا، کویرداک یا مانتی در سراسر قزاقستان فروخته می شود، اما یافتن چیز دیگری در اینجا دشوار است. کورت بسیار محبوب است - پنیر لپه خشک بسیار سخت و شور:

35.

در مزارع سرسبز، که در سرتاسر قزاقستان تعداد زیادی از آن‌ها وجود دارد، مزارع قدیمی و قدیمی خشتی دستور روز هستند:

36.

بله، و اینجا بسیار ساده است سرزمین باستانی. در اینجا مقبره های پیش از مغول در نزدیکی تراز آمده است:

37.

و اینجا حفاری هاست شهر باستانیاوترار (یا فاراب) در کنار قبر مقدس آریستن بابا:

38.

و البته زیارتگاه اصلی کل جهان ترک، مقبره خوجه احمد یساوی، «رسول مسلمان» آسیای مرکزی است. خود تامرلن مقبره ای غول پیکر بر فراز قبرش ساخت و به عنوان قصر تشریفاتی و قبرستان در خدمت خان های قزاق بود.

39.

در Senior Zhuz مواد معدنی کمی وجود دارد، اما بسیار مرتبط - در اینجا ذخایر اصلی اورانیوم وجود دارد که قزاقستان در چند سال اخیر تولید آن را چهار برابر کرده است (!) و به یک رهبر جهانی تبدیل شده است.

39a. یک معدن سرب روی در منطقه قزاقستان جنوبی، در پس زمینه به نظر می رسد سکونتگاه سیگناک، اولین پایتخت خانات قزاقستان باشد.

مردمان دیگری نیز در اینجا زندگی می کنند - در منطقه قزاقستان جنوبی بسیاری از ازبک ها وجود دارند که از زمان های بسیار قدیم در نزدیکی زیارتگاه های مسلمانان ساکن شده اند. در آلماتی - اویغورهایی که در دهه 1870 از چین گریختند، زمانی که چین قیام آنها را سرکوب کرد. در Dzhambulskaya - Dungans، یعنی چینی های مسلمان که همزمان از چین و اویغورها فرار کردند. قزاق های ژوز ارشد بالاترین نرخ زاد و ولد را دارند و علاوه بر این، قرقیزها و ازبک ها بسیار فعالانه از سرزمین های فقیر خود به اینجا نقل مکان می کنند. به طور کلی، اغراق نخواهد بود اگر بگوییم که ژوز ارشد فعلی قزاقستان مرکز تمام آسیای مرکزی است.

40. شاید Shymkent پایتخت آینده قزاقستان باشد. مردم ملل مختلف در نزدیکی یک کتابفروشی قبل از اول سپتامبر.

در Senior Zhuz ها تند و تیز است و مردم اینجا به شیوه ای شرقی آرام و با ابهت هستند. اگرچه جو اینجا آسیایی ترین است، اما در ژوز بزرگسالان بود که احساس امنیت کردم. سمت معکوس- آشنایی معمولی آسیایی: هرکسی را که ملاقات می کنید باید به من سلام کند و ده دقیقه وقت بگذارد تا از من بپرسد چند سال دارم، آیا من زن و بچه دارم یا نه، از نظر ملیت و مذهب چه کسی هستم، و البته ترسناک است که تعجب کنم که چگونه است. 27 سال - و بدون بچه؟ شیوه زندگی در اینجا بسیار مردسالارانه تر از بقیه قزاقستان است.

41.

من نمی دانم چرا این چنین است - شاید تأثیر ازبک ها (و بیشتر" طعم شرقی"هم در قزاقستان و هم در قرقیزستان در مکان های مسکونی فشرده آنها)، یا آب و هوا مساعد است، یا واقعیت این است که در دهه 1930، ژوزهای ارشد کمترین آسیب را از جمع آوری متحمل شدند، که در ژوزهای میانه و خردسال به قحطی هیولایی تبدیل شد. ستون فقرات جامعه سنتی قزاقستان را شکست.

42.

در روستاهای Senior Zhuz ، بسیاری از آنها روسی صحبت نمی کنند ، اما در اینجا آلما آتا بازترین و جهانی ترین شهر قزاقستان است. در اینجا تضادهای آن در Kok-Tobe آمده است:

43.

و به طور کلی، اگر ژوز میانی احساس نظم و توسعه مترقی را از خود به جای بگذارد، و ژوز جوان - یک روح آزاد شیطانی و وحشی، پس ژوز ارشد، اول از همه، یک نیروی حیاتی داغ است که در خیابان های شهرها جوش می زند. و روستاها

44.

و او خود از ژوز ارشد می آید و بنابراین بیشترنخبگان قزاقستان:

45.

در روزگاران قدیم، ژوزها شامل تورها (چنگیزیان)، خوجه ها (اولاد محمد، یاران او و مبلغان عرب) و تولنگیت ها (اولاد اسیران جنگی زونگار) نمی شدند، اما این طبقات در گذشته هستند. بنابراین، ارزش صحبت در مورد دو دسته دیگر از قزاق های مدرن را دارد که به سختی می توان آنها را به یکی از ژوزها نسبت داد - اورالمان ها و شالا-قزاق ها.

اوالمن ها فقط عودت کننده هستند نام رسمیدر قزاقستان: زمانی، نظربایف کمپین قدرتمندی را برای بازگرداندن آنها به میهن خود، در درجه اول برای جایگزینی روس هایی که ترک کرده بودند، به راه انداخت. همانطور که مشخص شد، تعداد زیادی قزاق در سراسر جهان پراکنده هستند - عمدتاً در ازبکستان، قرقیزستان، تاجیکستان، افغانستان، چین و مغولستان. اما اغلب اجداد آنها حتی قبل از رژیم شوروی، اغلب قبل از ورود سه ژوز به روسیه، به آنجا نقل مکان کردند، بنابراین اورالمان ها با قزاق های "بومی" بسیار متفاوت هستند. من با اورالمان های مغولی و ازبکی ارتباط داشتم - به طور کلی مغول ها و ازبک ها، اگرچه آنها قزاقستانی صحبت می کنند. قزاقهای "بومی" اورالمان ها را دوست ندارند و به آنها به عنوان شهروندان درجه دوم نگاه می کنند

46.

اما شالا-قزاق ها جالب ترند. در اصل، اگر در مسکو با چنین افرادی روبرو شوید، با ژاپنی ها یا کره ای ها اشتباه می شوید. در ترجمه به معنای "نیمه کهازی"، "مثل قزاق ها" است و در روسی معمولا به آنها "قزاق آسفالتی" می گویند، یعنی برای آنها خاک استپ بومی نیست، بلکه آسفالت شهرهایی است که روس ها ساخته اند. شالا-قزاق ها تقریباً همیشه روسی زبان هستند، اغلب حتی به زبان مادری خود صحبت نمی کنند، بسیاری از آنها افراد باهوشبا سبک زندگی و تفکر اروپایی. بیشتر آنها، همانطور که ممکن است حدس بزنید، در آلماتی و آستانه هستند.

47.

در قزاقستان مدرن، عموماً پذیرفته شده است که اینها واقعاً قزاق نیستند... اما هیچ کس، حتی بدنام ترین ناسیونالیست، نمی تواند با این واقعیت استدلال کند که این کشور رفاه خود را مدیون شالا-قزاق ها است. شالا-قزاق ها با حفظ هویت ملی خود، اما با کنار گذاشتن هر چیزی که "بابائیسم" نامیده می شود (به هر حال، قزاق ها نیز مترادف خود را برای "گاو" - mambets دارند)، شالا-قزاق ها به قدرت، تجارت و فرهنگ نفوذ کردند. و به لطف آنها بود که کشور جایگاه خود را در جهان پیدا کرد و به روسیه و اوکراین نزدیکتر شد تا به "همسایگان پایین تر".

48.

خوب، در قسمت بعدی - در مورد روس ها. سرنوشت جامعه روسی در قزاقستان شاید غیرعادی ترین سرنوشت در میان 14 کشور جدا شده باشد.

قزاقستان-2013

"و بگذار نبرد فریاد "کوک بوری" باشد - گرگ خاکستری."
("افسانه اوغوز کاگان"، قرن سیزدهم. نسخه خطی با محتوای حماسی، تنها نسخه نوشته شده به خط اویغور. ذخیره شده در کتابخانه ملیدر پاریس)

اکثر قبایل قزاق، همراه با تامگا اجدادی خود، اوران خود را نیز دارند - فریاد جنگی. اکثر فریادهای امروزی فقط برای دایره باریکی از مردم آشنا هستند که اصل و نسب خود را به یک اجداد و نماینده یک قبیله خاص می‌دانند. اما اغلب مواردی وجود دارد که یک تامگا و یک اورانیوم معمولی توسط چندین قبیله استفاده می شود که خود را از نوادگان یک اجداد دور می دانند. چنین اورانیومی را می توان معمولی یا استاندارد نامید. اما در تاریخ مردم قزاقهمچنین می توان گفت اورانیوم های بزرگ غیرمعمول مانند، برای مثال، در سراسر کشور وجود داشت فریاد جنگی - آلش. زمانی اوران های سه اتحادیه قبیله ای معروف قزاق - ژوزهای ارشد، ژوزهای میانه و ژوزهای جوانتر به ترتیب اهمیت نداشتند: باکتیار، آکژول ...

نقش دومی برای ساکنان معمولی استپ بسیار مهمتر و مهمتر از اورانیوم اجدادی او بود، زیرا در مواقع دشوار به او کمک کردند تا نه تنها با بستگان نزدیک خود، بلکه با کل مردم احساس اتحاد کند، که می تواند به او الهام بخشد. انجام شاهکارهای بی سابقه اما باید توجه داشت که در استپ، برخلاف تصور کلیشه ای رایج، درگیری مسلحانه مداوم با خارجی ها وجود نداشت، زمانی که قزاق ها دائماً مجبور بودند زیر پرچم ژوزها جمع شوند یا به سمت پرچم ملی جمع شوند. به همین دلیل است که تقاضا برای اورانیوم بزرگ یک پدیده معمولی نبود. در استپ قزاقستان، جنگ های بزرگ به خودی خود یک پدیده شدید بود. تهاجم Dzungarian به جای یک قاعده استثنا است. علاوه بر این، در دوران افول خانات قزاقستان و فروپاشی آن به سه اتحادیه قبیله ای باثبات و جداگانه که برای نفوذ رقابت می کردند، رخ داد. گواه این امر این واقعیت است که جونیور ژوزتقریباً از تهاجم زونگار رنج نبرده بود ، ژوز میانه تا حدی تحت تأثیر قرار گرفت ، در حالی که ضربه اصلی انبوهی از انبوهی Dzungar بر روی آن افتاد. ژوز ارشدبه همین دلیل بیشترین خسارت به قزاق های سرگردان در جنوب کشور وارد شد. آنچه در آن زمان برای بیرون راندن مهاجمان مورد نیاز بود را می توان با این واقعیت نشان داد که اشغال سمیریچی و سرزمین های وسیعی در امتداد کوه های کاراتاو سه دهه طول کشید.

اگر به تفصیل در مورد راهبرد جنگ‌های بزرگ توسط عشایر بپردازیم، باید توجه داشت که در اینجا مسئله نقش یک فرد خاص در جامعه مطرح می‌شود. برای موفقیت در چنین مبارزاتی، در میان عشایر باید یک رهبر واقعی، قادر به اتحاد مردم با همه ابزارها و روش های موجود است. رهبری که می تواند همه را در یک مشت قدرتمند متحد کند. و انجام این کار در یک محیط عشایری همیشه بسیار دشوار بوده است، زیرا قبایل متعددی توسط بزرگان محافظه کار اداره می شدند که به آنها حسادت می کردند. مقام بالا، همواره با هرگونه تجاوز به قدرت خود دشمنی داشته اند. رهبران دوست دارند مد، کولتگین، چنگیز خانیا تامرلنآنها اغلب به دنیا نمی آمدند. و در دوران طولانی بی زمانی، زمانی که شرایط آب و هوایی در استپ برای کشاورزی عادی مساعد بود، عشایر، با توجه به طبیعت ساده خود، نسبتاً بی حرکت بودند و ترجیح می دادند یک سبک زندگی بیکار را پیش ببرند.

تصادفی نیست که تقریباً همه مسافران قرون وسطی به این نکته اشاره کردند - "تا زمانی که کومی ادامه دارد، آنها به غذای دیگر اهمیت نمی دهند."(گیوم دو روبروک، «سفر به کشورهای شرقی"، قرن سیزدهم).

اما نباید فکر کرد که قزاق ها عموماً با دستان بسته می نشستند. Nomad، احتمالاً بیش از هر کس دیگری، درک می کرد که لشکرکشی های بزرگ مستلزم هزینه های هنگفت و مملو از خطرات بزرگ است، به همین دلیل است که او سودجویی معمول و آشنای اسب ها را از همسایگان خود ترجیح می داد. علاوه بر سرقت دام، اغلب به سرقت دختران و زنان می رفتند که آنها را از پرداخت سنگین کلیم نجات می داد و از غارت کاروان ها نیز ابایی نداشتند. همه اینها البته به نزدیک شدن قبایل ناهمگون و تشکیل سریع یک قوم منفرد کمکی نکرد و در نهایت به این واقعیت منجر شد که اورانیوم های بزرگ به تدریج به طور کلی از بین رفتند. در یک کلام، اوج اوران های بزرگ، که در طلوع تشکیل جوامع عشایری به وجود آمد، در دوران ظهور، شکوفایی و قدرت بی سابقه عشایر - ساکاها، شیونگنو و هون ها، ترک ها، گروه ترکان طلایی، زمانی که برخی فریادهای جنگیدهها یا حتی صدها هزار سوار مسلح زیر یک پرچم جمع شده بودند. احتمالاً در آن دوران بود که دوران باستان اورانیوم رایج قزاقستان – آلاش. اما پس از فروپاشی امپراتوری چنگیز خان، نقش فریادهای بزرگ نبرد به طور پیوسته کاهش یافت و به آرامی محو شد. دلیل اصلی این امر ظاهر در استپ بود مقدار زیادیحاکمان ضعیفی که عجله کردند تا دولت قدرتمند را به قلمروهای جداگانه تقسیم کنند.

و هرچه تعداد آنها بیشتر می شد، عمیق تر در مبارزه برای قدرت گرفتار می شدند. این همه بی پایان درگیری های داخلیو دعواها نتوانستند به رفاه و افزایش کمک کنند قدرت نظامیعشایر برعکس، خیلی زود اتحادیه های قبیله ای بزرگ شروع به تکه تکه شدن کردند و از یک خان یا سلطان به دیگری منتقل شدند. در نیمه دوم قرن پانزدهم، سلطان‌های ناراضی کری و ژانی‌بک، بخشی از زیردستانش را که بعدها ستون فقرات خانات قزاق آینده را تشکیل دادند، با خود از خان ابوالخیر بردند. در عین حال، بسیاری از هم قبیله‌هایشان در مکان‌های کوچ قبلی‌شان به همان جا ماندند تامگا های قبیله ایو همون اورانیوم صد سال بعد، این ترکیب چند قبیله ای از عشایری که به "قزاق" رفتند، پیوستند. گروه بزرگمانگیت ها (نوادگان آنها نوگای های امروزی هستند). آنها همچنین تامگا و اورانیوم خود را داشتند. از این رو، به عنوان بخشی از بسیاری از اقوام ترکجنس هایی با همین نام ها و تامگا های مشابه ظاهر شدند. در این دوران زوال و بی زمانی، فریادهای نبرد جدیدی که برای اکثریت معنادار بود، به سختی می توانست ظاهر شود. به نظر می رسد که پس از آن عشایر مجبور به استفاده بیشتر از اورانوس اجدادی خود یا نوعی فریاد هستند که به طور موقت جایگزین گریه های قبلی شده است.

بیایید نگاهی دقیق تر به موضوع استفاده عشایر از اورانیوم خود داشته باشیم. تا به امروز رسیده است نسخه خطی "بابورنما"نوشته شده توسط خود نوه تامرلان، فرمانروای سمرقند، امیر بابر. چنین جملات جالبی وجود دارد: «خان و آنهایی که در کنار او ایستاده بودند نیز صورت خود را به طرف پرچم کردند و بر آن کومیس پاشیدند. و بعد غرش کردند لوله های مسی، طبل ها به صدا درآمد و رزمندگان به صف شده شروع به تکرار فریاد نبرد با صدای بلند کردند. از همه اینها صدای غیرقابل تصوری از اطراف بلند شد که به زودی خاموش شد. همه اینها سه بار تکرار شد، پس از آن رهبران بر اسب های خود پریدند و سه بار دور اردوگاه سوار شدند...» از این نتیجه می شود که اورانیوم ها به طور مکرر در طول بررسی نیروها حتی قبل از شروع کارزار فریاد می زدند. این نوع سه گانه قرون وسطایی "هورا!" به نظر می‌رسد که فریاد اورانیوم‌ها بلافاصله قبل از شروع نبرد، زمانی که طرف‌های مقابل در آرایش‌های نبرد رو در رو به صف شده بودند، بلند شد. اما عشایر به گونه‌ای دیگر وارد نبرد شدند: با فریاد چند صدایی کشیده "U-U-Ur!!!"، که در لغت به معنای "بیت" روسی است. به هر حال، کلمه معروف اسلاو-روسی "Hurray!!!" نیز ریشه در اینجا دارد. بعداً با پیشروی به سمت دشمن ، رزمندگان نیز شروع به فریاد زدن "U-U-Ur!" کردند و قبلاً در صفوف پیشرفته دشمن خراشیده شده بودند و به زور یک "a-a-a..." کشیده شده را بیرون دادند. از ادغام این دو هجا، یک کلمه که امروزه برای همه ساکنان فضای پس از شوروی آشنا است، شکل گرفت: "هور!" احتمالاً در اینجا مفید است که بگوییم که ریشه خود کلمه ترکی "اوران" این است - ur (ضربه).

قابل توجه است که روسی "Hurray!" قبلاً عمیقاً در آگاهی قزاقهای امروزی ریشه دوانده است. این اتفاق حتی پس از آن رخ داد که همراه با فروپاشی اتحادیه های قبیله ای بزرگ و تکه تکه شدن جوامع قوی عشایری، اورانوس بزرگ آنها در پس زمینه محو شد یا به طور کامل به فراموشی سپرده شد. در این شرایط نقش فریادهای جنگی معمولی قبیله ای را به عهده گرفت. پیش زمینهو بسیار مهم تر شد. البته زمانی که سوارکاران تیزبین گله های اسب های همسایه خود را در تاریکی زمین می راندند، سعی می کردند دهان خود را ببندند، اما اندکی قبل، زمانی که می خواستند به سمت باریمتا حرکت کنند، احتمالاً خود را با تلفظ تشویق می کردند. اورانیوم اجدادی فریادهای جنگی نیز در انواع اجتماعات به گوش می رسید. به عنوان مثال، در طول اسباب بازی بزرگیا یک جشن خاکسپاری که توسط نوادگان یک فئودال بزرگ یا بزرگ برگزار می شود. در این زمان مسابقه اسب دوانی - بایج یا کوکپر - بز کشی برگزار می شد. در این گونه مجالس، مسابقات دیگری نیز برگزار می شد، مانند کورس - کشتی یا کیز کو - با دختر پیش بیایید. پرخورها اغلب با یکدیگر رقابت می کردند تا ببینند چه کسی می تواند کومی بیشتری بنوشد یا گوشت بیشتری بخورد. و البته در این مسابقات و سرگرمی ها، روحیه رقبا چیزی جز فریاد بلند یا حتی بهتر از آن فریاد زدن اورانیوم ژنریک حمایت نمی شد.

در پایان می خواهم بیاورم مورد نادراستفاده ساکنان استپ نه از اورانیوم اجدادی اش، بلکه از فریاد جنگی ویژه ای که در ساعتی سخت توسط خودش برای خودش ابداع شده بود. این به روشن شدن چگونگی جایگزینی یک اورانیوم در میان عشایر با دیگری کمک می کند. این واقعیت غیر معمولدر افسانه های مربوط به قزاق بزرگ حفظ شده است خان ابیلایی. همانطور که می دانید، ابیلا خان در بدو تولد نام دیگری داشت - ابیلمنسور (ابیلمانسور). اتفاقاً اقوام او توسط سارت ها سلاخی شدند (امروزه معمولاً آنها را ازبک می گویند) و او که در آن زمان حدود 9 سال داشت به طور معجزه آسایی از دست شروران فرار کرد و در استپ قزاقستان به سر برد. در آنجا او مجبور شد برای مدت طولانی منشاء اصیل خود را فراموش کند و خود را به عنوان کارگر مزرعه برای بی معروف ژوز ارشد استخدام کرد - توله بی. در آن زمان او را چیزی کمتر از سبلک صدا زدند - یک سگ پشمالو و لوس. با این نام مستعار تحقیرآمیز، خان آینده به عنوان یک شبه نظامی معمولی علیه زونگارهای منفور به مبارزه پرداخت. در همان اولین نبرد، سابالک تصمیم می گیرد که چالش جنگجوی معروف را بپذیرد که سر بیش از یک قزاق به نام دزنگاریان نویون شریش بهادر را برید. در کمال تعجب هم‌قبیله‌هایش، قبل از ورود به نبرد، او نه یکی از اورانوس‌های عمومی، بلکه کلمه‌ای کاملاً متفاوت را تلفظ می‌کند که تا به حال برای کسی شنیده نشده بود - "Abylay!" با این فریاد نبرد، او به طور معجزه آسایی موفق می شود جنگجوی با تجربه را شکست دهد و وقتی پس از کشتاری که قزاق ها بر سر دشمن قسم خورده خود ترتیب دادند، به دنبال او می گردند و می پرسند که این اورانیوم را از کجا آورده است، سابالک اعتراف می کند که او واقعاً کیست. و او اورانیوم "ابیلا" را به یاد پدربزرگش که سارت ها به خاطر بی رحمی اش به او لقب دادند، گرفت. "Kanisher Abylay" - Bloodsucker Abylay.

نزدیکانش او را به عنوان سلطان خود می شناسند و به مرور زمان خود ابیلمنصور را ابیلائی نمی نامند. بنابراین یک روز این نام به اورانوس تبدیل شد و اورانوس به نام تبدیل شد. درست است، تاریخ در مورد اینکه آیا ابیلای خان از فریاد رزمی غیرمعمول خود تا پایان عمر خود استفاده کرد یا پس از مدتی تصمیم گرفت آن را به اورانیوم اصلی توره چنگیزیدها - آرخار تغییر دهد، ساکت است. اما این دیگر چندان مهم نیست، نکته اصلی این است که اورانیوم می تواند به راحتی در طول زمان ناپدید شود و جای خود را به اورانیوم های جدید و مهم تر در آن زمان بدهد، همانطور که یک بار در استپ با چوپان نفرت انگیز سابالک اتفاق افتاد...

البته معروف‌ترین و تکراری‌ترین فریاد رزمی سربازان روسی «هور» است. مورخان هنوز در مورد اینکه از کجا آمده است بحث می کنند. طبق یک نسخه، "hurray" از کلمه تاتاری "ur" گرفته شده است که به عنوان "ضربه" ترجمه می شود. این نسخه سزاوار حق وجود است، اگر فقط به این دلیل که روس ها در طول تاریخ با آن در تماس بوده اند فرهنگ تاتار، اجداد ما بیش از یک بار فرصت شنیدن فریاد نبرد تاتارها را داشتند. بیایید یوغ مغول تاتار را فراموش نکنیم. با این حال، نسخه های دیگری نیز وجود دارد.
برخی از مورخان «hurray» ما را به «urrra» اسلاوی جنوبی می‌دانند که به معنای واقعی کلمه «اجازه دهید ما را به دست بگیریم». این نسخه ضعیف تر از نسخه اول است. وام گیری از زبان های اسلاوی جنوبی عمدتاً به واژگان کتاب مربوط می شود.

همچنین نسخه هایی وجود دارد که "hurray" از لیتوانیایی "virai" به معنای "مرد"، از "لغت" بلغاری، یعنی "بالا" و از تعجب ترکی "Hu Raj" که به عنوان "ترجمه می شود" آمده است. در بهشت ​​" ". به نظر ما اینها بعیدترین فرضیه ها هستند.

یک نسخه دیگر سزاوار توجه ویژه است. می گوید که "هورای" از کلمه "اورالان" کالمیک آمده است. در روسی به معنای "به جلو" است. نسخه کاملاً متقاعد کننده است، به ویژه با توجه به این واقعیت که اولین استفاده مستند از فریاد "هورای" به زمان پیتر اول باز می گردد. در آن زمان بود که سواره نظام نامنظم کالمیک در ارتش روسیه ظاهر شد که از "uralan" به عنوان استفاده می کردند. یک سلام

البته در موردی مانند جست‌وجوی منشأ نبرد، فرضیه‌های شبه تاریخی وجود داشت. اینها شامل نسخه "مورخ" میخائیل زادورنی است که اطمینان می دهد "هور" چیزی جز ستایش نیست. خدای مصریسان را.

فریاد نبرد برای تحریک مبارزان برای حمله و دفاع، تشویق، تحریک و از بین بردن ترس طراحی شده است. مرسوم نیست که در سکوت حمله کنیم. مرسوم است که با صدای بلند و ترسناک راه بروید.

البته معروف‌ترین و تکراری‌ترین فریاد رزمی سربازان روسی «هور» است. مورخان هنوز در مورد اینکه از کجا آمده است بحث می کنند. طبق یک نسخه، "hurray" از کلمه تاتاری "ur" گرفته شده است که به عنوان "ضربه" ترجمه می شود. این نسخه مستحق وجود است، اگر فقط به این دلیل که روس ها در طول تاریخ با فرهنگ تاتار در تماس بوده اند، بیش از یک بار این فرصت را داشته اند که فریاد نبرد تاتارها را بشنوند. بیایید یوغ مغول تاتار را فراموش نکنیم. با این حال، نسخه های دیگری نیز وجود دارد. برخی از مورخان «hurray» ما را به «urrra» اسلاوی جنوبی می‌دانند که به معنای واقعی کلمه «اجازه دهید ما را به دست بگیریم». این نسخه ضعیف تر از نسخه اول است. وام گیری از زبان های اسلاوی جنوبی عمدتاً به واژگان کتاب مربوط می شود.

همچنین نسخه هایی وجود دارد که "hurray" از لیتوانیایی "virai" به معنای "مرد"، از "لغت" بلغاری، یعنی "بالا" و از تعجب ترکی "Hu Raj" که به عنوان "ترجمه می شود" آمده است. در بهشت ​​"" به نظر ما اینها بعیدترین فرضیه ها هستند.

یک نسخه دیگر سزاوار توجه ویژه است. می گوید که "هورای" از کلمه "اورالان" کالمیک آمده است. در روسی به معنای "به جلو" است. نسخه کاملاً متقاعد کننده است، به ویژه با توجه به این واقعیت که اولین استفاده مستند از فریاد "هورای" به زمان پیتر اول باز می گردد. در آن زمان بود که سواره نظام نامنظم کالمیک در ارتش روسیه ظاهر شد که از "uralan" به عنوان استفاده می کردند. یک سلام

البته در موردی مانند جست‌وجوی منشأ نبرد، فرضیه‌های شبه تاریخی وجود داشت. اینها شامل نسخه "مورخ" میخائیل زادورنی است که اطمینان می دهد "هورای" چیزی جز ستایش خدای خورشید مصری Ra نیست.

سارین روی کیچکا!

یکی دیگر از فریادهای جنگی روسی که اعتقاد بر این است که قزاق ها از آن استفاده کرده اند، "Saryn na kichka!" است. اگرچه فرهنگ لغت دال هم توضیح می‌دهد که سارین (اگروه، جمعیت) چیست و کیچکا (کمان کشتی) چیست، منشأ این فریاد نبرد همچنان یک راز است. اگر دال را باور دارید، پس چنین فریادی در میان پذیرفته شد دزدان دریاییاوشکوینیکوف که با حمله به قایق ها فریاد زد "سارین روی کیچکا!" که به معنای "همه اوباش روی کمان قایق هستند، جلوی راه خود را نگیرید." نسخه های دیگری نیز وجود دارد، آنها کمتر جالب به نظر نمی رسند. بنابراین، منتقد هنری بوریس آلمازوف پیشنهاد کرد که "saryn na kichka" به پولوفتسی "Sary o kichkou" برمی‌گردد که به عنوان "Polovtsians، به جلو!" همچنین نسخه Saka جالب توجه است که طبق آن فریادی که قبلاً می دانیم از Saki "Seriini kγske" می آید که به معنای "بیا بجنگیم!" Kus قدرت است، سریال ارتش است.

جالب است که گریه های جنگی در گذشته به نوعی نشانگر قبیله بود. به عنوان مثال، می‌توان «اورانیوم‌های» قزاقستان را به یاد آورد. هر قبیله «اورانیوم» خاص خود را داشت، بسیاری از آنها امروزه قابل بازسازی نیستند، زیرا فریادهای نبرد در خارج از میدان جنگ به عنوان واژگان تابو در نظر گرفته می شد و مخفی نگه داشته می شد. از باستانی ترین "اورانیوم" قزاقستان، محبوب ترین آن شناخته شده است - "آلش!" ما در مورد فریاد جنگی قزاق ها از نسخه خطی "بابورنامه" که توسط نوه تامرلن بابر نوشته شده است، می دانیم. به ویژه می گوید:

«خان و آنهایی که در کنار او ایستاده بودند نیز صورت خود را به سوی پرچم برگشتند و بر آن کومس پاشیدند. و بلافاصله شیپورهای مسی به صدا در آمدند، طبل ها می کوبیدند و سربازانی که پشت سر هم صف کشیده بودند شروع به تکرار فریاد نبرد با صدای بلند کردند. از همه اینها صدای غیرقابل تصوری از اطراف بلند شد که به زودی خاموش شد. همه اینها سه بار تکرار شد، پس از آن رهبران بر اسب های خود پریدند و سه بار دور اردوگاه سوار شدند...»

جرونیمو!

ارتش آمریکا فریاد دستی ترکیبی ندارد. اما نیروهای دریایی نیروی دریایی فریاد نبرد دارند - "Huuu" و چتربازان - "Geronimo!" منشأ دومی خالی از علاقه نیست. در سال 1940، قبل از پریدن از هواپیما، یک سرباز هنگ 501 آزمایشی هوابرد، ابرهارد، در حین پرش به یکی از همکاران ترسو پیشنهاد کرد که بتواند فریاد بزند "جرونیمو!" قبل از این، هنگ آنها فیلمی در مورد سرخپوستان تماشا کردند و نام رهبر افسانه ای آپاچی بر لبان سربازان بود. و همینطور هم شد. پس از آن، همه چتربازان آمریکایی غر زدند "جرونیمو!" در طول فرود

گریه های دیگر

پدیده فریاد نبرد تا زمانی که جنگ وجود دارد وجود داشته است. جنگجویان امپراتوری عثمانیفریاد می زدند "Alla!"، یهودیان باستان فریاد می زدند "Acharai!"، لژیونرهای رومی "Bar-rr-a!"، "Horrido!" - خلبانان لوفت وافه، "ساوی!" - ایتالیایی ها در جنگ جهانی دوم، "بونزای!" - ژاپنی، "هورا!" - فنلاندی ها و غیره. با این حال، باید اعتراف کنم که اغلب در طول عملیات رزمی، من به مبارزان انگیزه می دهم که نه با چنین فریادهایی، بلکه با دیگران حمله کنند. اما آنها را بنویسید این موادقانون به ما اجازه نمی دهد