تفاوت انسان مدرن و باستان آنچه هنر مدرن را از هنر کلاسیک متمایز می کند

علم قرون وسطی مرحله بعدی توسعه علم مصادف با دوره ظهور و تقویت دولت های اولیه است. بعید است که این اتفاق قبل از قرن دهم رخ داده باشد. پس از میلاد علم این زمان وظایف ایدئولوژیک، عذرخواهی و جزمی را برای خود تعیین کرد - با هدف توجیه الوهیت قدرت کشیشان و پادشاهان. جای جادوگر انفرادی با کل کاست کشیش ها به عنوان یک ارگانیسم واحد جایگزین شد - نظر جمعی آنها شروع به تعیین قانون ، اخلاق و حقیقت کرد. برای تشکیل یک عقیده "مصالحه"، ابزارهای جدید استدلال مورد نیاز بود. آنها به «کتاب مقدس»، سنت ها، و نظرات پدران مقدس و نیز روش مکتبی بر اساس منطق ارسطو برای تفسیر خود تبدیل شدند. که به نوبه خود به جعل آگیوگرافی و تعصب کمک کرد، به ویژه پس از ظهور اصلاحات در پایان قرن پانزدهم. اولین درک از روش های تحقیق علمی در مجموعه ارگانون ارسطو ظاهر شد که شامل کتاب های زیر بود:

"اولین تجزیه و تحلیل" - در مورد نظریه استنتاج

"تجزیه و تحلیل دوم" - توسعه نظریه شواهد

"درباره براهین سوفیست ها" - ادامه "موضوع" قبلی - نظریه نتیجه گیری های قابل قبول در یک زمینه غیر علمی دانش ارگانون ارسطو به عنوان بخشی از جلسه کاملآثار این نویسنده - به زبان لاتین با نظرات Averroes (ونیز، 1489)؛ به زبان یونانی آلدوم مانوتیوس (در 5 جلد، ونیز، 1495-1498)؛ همانطور که توسط اراسموس روتردام ویرایش شده است (بازل، 1531)؛ همانطور که توسط سیلبورگ ویرایش شده است (فرانکفورت، 1584). روش علمی ارسطو نه تنها در مکتب الهیات مورد استفاده قرار گرفت، بلکه به همه چیز گسترش یافت زمینه های علمی: پزشکی، فیلولوژی، فیزیک. کاربرد آن را می توان در لورنزو والا، زمانی که او نادرست بودن هدیه کنستانتین را اثبات کرد، مشاهده کرد. علم این دوره مشکلات عملی مربوط به مطالعه قوانین طبیعت را حل نکرد و بنابراین انباشت دانش در مورد طبیعت که متعاقباً علم طبیعی از آن رشد کرد به عنوان هنرهای پایه و ثانویه در رابطه با "الهی" طبقه بندی شد. و حتی علوم انسانی. خود دوره قرون وسطی مرزهای نامشخصی دارد: آغاز آن در یک فاصله زمانی فانتوم گم می شود تاریخ سنتیو پایان یا به آغاز نسبت داده می شود رنسانس بالا(نیمه اول قرن پانزدهم میلادی)، یا در اواخر آن ( آغاز شانزدهم V. پس از میلاد). می توان مطمئن بود که فروپاشی علم مکتبی قرون وسطی در پایان قرن شانزدهم آغاز می شود. پس از میلاد و مرگ ایدئولوژیک آن - تا پایان "عصر روشنگری" قرن 18. پس از میلاد علم مدرن. دوره از رنسانس عالی تا روشنگری با جستجو برای قوانین صحیح منطق علمی همراه بود. حل این مشکل توسط ریاضیدان انگلیسی جی. بول آغاز شد که قواعد عمل را با محمولات یکتا در کار خود "مطالعه قوانین فکر" (1854) مطالعه کرد و توسط ریاضیدان آمریکایی سی. پیرس تکمیل شد. که "منطق روابط" را در سال 1881 ایجاد کرد، و همچنین G Frege، مخترع کمی‌سازها، که قوانین کار با محمولات (روابط) چند مکان را در کتاب خود "حساب مفاهیم..." (1879) کشف کرد. از آن زمان، منطق علوم طبیعی، به عنوان منطق ریاضی رسمی، به دست آورد ظاهر مدرن. لازم به ذکر است که منطق علوم طبیعی با منطق ارسطویی علوم انسانی و الهیات تفاوت چشمگیری دارد. بنابراین، در فرهنگ لغت بروکهاوس، در مقاله «اثبات به طور کلی»، بخش «اشتباهات در شواهد» آمده است: «اگر ایده اصلی نادرست باشد، هر آنچه از آن بر می آید، نادرست خواهد بود. این خطا πρωτονψεΰδος نامیده می شود. (E. Radlov) اما در منطق ریاضی نه تنها پیامدهای نادرست را می توان از مقدمات نادرست استنباط کرد، بلکه پیامدهای درست را نیز می توان دریافت. یعنی خود نتیجه‌گیری مبتنی بر «πρωτονψεΰδος» (فریب اولیه) غیرقابل اعتماد است: «هر چیزی از یک دروغ ناشی می‌شود». (قانون منطق ریاضی) ارسطو در تحلیل اول به وضوح با این گفته موافق است، اما در برخی از استدلال های خود از آن پیروی نمی کند. این عدم قطعیت منطقی توسط علوم انسانی مدرن به ارث رسیده است. هندسه نااقلیدسی N.I. لوباچفسکی و کشف کواترنیون ها توسط دبلیو همیلتون منجر به توسعه روش مدل سازی رسمی در ریاضیات شد و کشف در اواخر نوزدهم V. پارادوکس‌های ب. راسل در نظریه مجموعه‌های جی. کانتور باعث ایجاد «روش بدیهی» در علم شد، که در ابتدا امیدهای زیادی در ارتباط با اولین موفقیت‌های B. Russell، A.N. وایتهد و دی. گیلبرت. نتایج بعدی K.Gödel، A. Church، A. Tarski امیدهای اولیه را برای قدرت روشهای بدیهی رسمی تضعیف کرد، از یک سو باعث پیدایش ریاضیات شهودگرا و برساخت گرا شد و از سوی دیگر، تز در مورد ماهیت غیر قیاسی دانش علمی به طور کلی. در همان زمان، احیای امیدهای فرمالیستی جدید با تئوری مقولاتی که توسط A. Cartan، S. Eilenberg و S. MacLane ارائه شده بود، همراه شد. در حال حاضر در علوم طبیعیعلاوه بر روش تجربی، هر دو روش اصولی رسمی و مدل‌سازی عددی به طور گسترده استفاده می‌شوند: اولی در علوم بنیادی (مثلاً در ریاضیات و فیزیک نظری) غالب است، دومی در زمینه‌های کاربردی (مثلاً در پزشکی و مکانیک). همراه با اختراع و
55.2 با پیشرفت رایانه‌ها، مدل‌سازی عددی به علم «خالص» می‌رسد. اما در علوم انسانی (در زبان شناسی، تاریخ، جامعه شناسی) روش های مکتبی پیش از گالیله که از الهیات قرون وسطی به ارث رسیده است، غالباً حاکم است. این عمدتاً به دلیل رد گسترده گاه‌شماری جدید توسط دانشمندان علوم انسانی است، که هنوز نقش ثانویه‌ای را به علوم طبیعی در رابطه با عقاید متعارف بشردوستانه می‌دهند که بر اساس انحرافات ناشناس رشد کرده است.

پس زمینه علم مدرن

انباشت دانش با ظهور تمدن ها و نوشتن اتفاق می افتد; دستاوردهای تمدن های باستانی (مصر، بین النهرین، و غیره) در زمینه نجوم، ریاضیات، پزشکی و غیره شناخته شده است. و چارچوب عملی به عنوان مثال، مصر به دلیل هندسه های خود مشهور بود. اما اگر یک کتاب هندسه مصری را انتخاب کنید، فقط می توانید مجموعه ای از آن را ببینید توصیه های عملیبرای نقشه بردار زمین، به طور جزمی بیان کرد ("اگر می خواهید این را به دست آورید، چنین و چنان کنید"). مفهوم قضیه، بدیهیات و به ویژه برهان با این نظام کاملاً بیگانه بود. در واقع، تقاضا برای «شواهد» در شرایطی که مستلزم انتقال مستبدانه دانش از معلم به دانش‌آموز است، تقریباً کفرآمیز به نظر می‌رسد.

می توان آن را پایه واقعی دانست علم کلاسیکدر گذاشته شد یونان باستان، از حدود قرن ششم شروع شد. قبل از میلاد ه.، زمانی که تفکر اسطوره ای برای اولین بار با تفکر عقلانی جایگزین شد. تجربیات، که عمدتاً توسط یونانیان از مصریان و بابلی ها وام گرفته شده است، با روش شناسی علمی تکمیل می شود: قوانین استدلال منطقی ایجاد می شود، مفهوم فرضیه معرفی می شود و غیره، تعدادی بینش درخشان ظاهر می شود، مانند نظریه اتمیسم. . به خصوص نقش مهمارسطو در توسعه و نظام‌بندی هر دو روش و خود دانش نقش داشت. تفاوت علم باستان و مدرن ماهیت نظری آن بود: مفهوم آزمایش با آن بیگانه بود، دانشمندان به دنبال ترکیب علم با عمل نبودند (به استثنای نادر، به عنوان مثال، ارشمیدس)، بلکه برعکس به مشارکت خود افتخار می کردند. در حدس و گمان های ناب و "بی علاقه". تا حدودی، این با این واقعیت توضیح داده می شود که فلسفه یونان فرض می کند [منبع مشخص نشده 379 روز] که تاریخ به طور دوره ای تکرار می شود، و توسعه علم بی معنی است، زیرا ناگزیر به بحران این علم ختم می شود.

مسیحیت که در اروپا گسترش یافت، دیدگاه تاریخ را به عنوان دوره های تکرار شونده لغو کرد (مسیح به عنوان شخصیت تاریخی، تنها یک بار بر روی زمین ظاهر شد) و یک علم کلامی بسیار توسعه یافته (متولد در منازعات شدید الهیاتی با بدعت گذاران در عصر مجالس کلیسایی) ایجاد کرد که بر اساس قواعد منطق بنا شده بود. با این حال، پس از تقسیم کلیساها در سال 1054، یک بحران الهیات در بخش غربی (کاتولیک) بدتر شد. سپس علاقه به تجربیات (تجربه) به کلی کنار گذاشته شد و علم به تفسیر متون معتبر و توسعه روشهای منطقی رسمی در قالب مکتب گرایی تقلیل یافت. با این حال، آثار دانشمندان باستانی که وضعیت "مقامات" را دریافت کردند - اقلیدس در هندسه، بطلمیوس در نجوم، او و پلینی بزرگتر در جغرافیا و علوم طبیعی، دوناتوس در دستور زبان، بقراط و جالینوس در پزشکی و سرانجام ارسطو، به عنوان یک مرجع جهانی در بیشتر زمینه های دانش - پایه های علم باستان را به زمان جدید آورد و به عنوان پایه واقعی که کل بنای علم مدرن بر آن بنا شد عمل کرد.

در دوران رنسانس، چرخشی به تحقیقات تجربی و عقلانی عاری از جزم گرایی، از بسیاری جهات قابل مقایسه با انقلاب قرن ششم بود. قبل از میلاد ه. این امر با اختراع چاپ (اواسط قرن پانزدهم) تسهیل شد که به طور چشمگیری اساس علم آینده را گسترش داد. اول از همه، شکل گیری وجود دارد علوم انسانی، یا studiahumana (همانطور که آنها را در تقابل با الهیات - studiadivina نامیدند)؛ در اواسط قرن 15th. لورنزو والا رساله "درباره جعل اهدای کنستانتین" را منتشر می کند و بدین ترتیب پایه های نقد علمی متون را صد سال بعد پی ریزی می کند.

به موازات آن، انباشت سریع موارد جدید وجود دارد دانش تجربی(به ویژه با کشف آمریکا و آغاز عصر اکتشاف)، تصویر جهان را که سنت کلاسیک به ارث گذاشته بود، تضعیف کرد. نظریه کوپرنیک نیز ضربه سختی به آن وارد می کند. علاقه به زیست شناسی و شیمی در حال احیا شدن است.

تولد علم مدرن

مطالعات تشریحی Vesalius علاقه به ساختار بدن انسان را زنده کرد.

علوم طبیعی تجربی مدرن تنها در پایان قرن شانزدهم ظهور کرد. ظاهر آن توسط اصلاحات پروتستان و ضد اصلاحات کاتولیک تهیه شد، زمانی که مورد سوال قرار گرفت. 52.3 پایه های جهان بینی قرون وسطایی گذاشته شد. درست همانطور که لوتر و کالوین آموزه های دینی را تغییر دادند، آثار کوپرنیک و گالیله منجر به کنار گذاشتن نجوم بطلمیوس شد و آثار وسالیوس و پیروانش تغییرات قابل توجهی در پزشکی ایجاد کردند. این رویدادها آغاز روندی بود که اکنون انقلاب علمی نامیده می شود.

نیوتن، آیزاک

توجیه نظری روش علمی جدید متعلق به فرانسیس بیکن است که در "ارگانون جدید" خود انتقال از رویکرد قیاسی سنتی (از کلی - فرض نظری یا قضاوت معتبر - به جزئی، یعنی به واقعیت) را اثبات کرد. رویکرد استقرایی (از خاص - واقعیت تجربی - به کلی، یعنی به یک الگو). ظهور سیستم های دکارت و به ویژه نیوتن - دومی کاملاً بر اساس دانش تجربی ساخته شده بود - نشان دهنده قطع نهایی "بند ناف" بود که علم نوظهور دوران مدرن را با سنت قرون وسطی باستان پیوند می داد. انتشار "اصول ریاضی فلسفه طبیعی" در سال 1687 اوج انقلاب علمی بود و باعث شد اروپای غربیافزایش بی سابقه علاقه به انتشارات علمی. از دیگر دانشمندان این دوره، براهه، کپلر، هالی، براون، هابز، هاروی، بویل، هوک، هویگنز، لایب نیتس و پاسکال نیز کمک های برجسته ای به انقلاب علمی کردند.

عصر روشنگری

قرن هفدهم، «عصر عقل» با قرن هجدهم، «عصر روشنگری» جایگزین شد. بر اساس علم ایجاد شده توسط نیوتن، دکارت، پاسکال و لایب نیتس، توسعه ریاضیات مدرن و علوم طبیعی توسط نسل فرانکلین، لومونوسوف، اویلر، دو بوفون و دالامبر ادامه یافت. با انتشار دایره المعارف های متعدد، از جمله دایره المعارف دیدرو، رواج علم آغاز شد.

انقلاب علمیدر علوم طبیعی به تغییراتی در فلسفه و علوم اجتماعی، که توسعه آن در این دوره به اختلافات الهیاتی بستگی ندارد. کانت و هیوم پایه‌های فلسفه سکولار را پایه‌گذاری کردند و ولتر و گسترش بی‌خدایی کلیسا را ​​کاملاً از حل مسائل فلسفی بخش‌های بزرگی از جمعیت اروپا دور کرد. آثار آدام اسمیت پایه و اساس را گذاشت اقتصاد مدرن، و آمریکایی و انقلاب فرانسه- ساختار سیاسی مدرن جهان.

قرن 19 و 20

جیمز کلرک ماکسول

فقط در قرن نوزدهم علم حرفه ای شد و مفهوم "دانشمند" به معنای فراتر از فرد تحصیل کرده، و حرفه یک قسمت خاص افراد تحصیل کرده. در این دوران، نهادهای اصلی علم مدرن شکل گرفت و نقش فزاینده علم در جامعه باعث شد که آن را در بسیاری از جنبه های کارکرد علم گنجانده شود. دولت های ملی. انگیزه قدرتمندی به این فرآیندها توسط انقلاب صنعتی داده شد که در آن دانش علمیدر هم تنیده با پیشرفت های تکنولوژیکی توسعه فناوری باعث توسعه علم شد و علم به نوبه خود پایه و اساس فناوری های جدید را ایجاد کرد.

بعید است که کسی بخواهد این واقعیت را که دوران کودکی مدرن با دوران کودکی ما 30 سال پیش بسیار متفاوت است، رد کند. علاوه بر این واقعیت که درختان بلندتر و چمن ها سبزتر بودند، جهان اساساً در این مدت تغییر زیادی کرده است. کارشناسان ما، روانشناسان آنا اسکاویتینا و نینا اسکیلوا، در مورد اینکه کودکان پیش دبستانی امروزی در سن خود با ما تفاوت دارند و چرا برای ما عجیب به نظر می رسد که آنها چه چیزی را دوست دارند، بحث می کنند.

بچه ها نسل های مختلفبسیار متفاوت از یکدیگر هستند. پدربزرگ و مادربزرگ ما از صدای رادیو متعجب شدند، مادران و پدران به جای درس به سینما دویدند، ما با قلم در برنامه تلویزیونی روزنامه ردیابی کردیم و فرزندان ما خودشان انتخاب می کنند که چه چیزی را ببینند و حتی خودشان آن را روی ویدیو ضبط می کنند. والدین اغلب احساس می کنند که "قبلاً بهتر بود" و برنامه های کودکان بسیار بدتر از برنامه های 30 سال پیش است. این نه تنها به دلیل درگیری ابدی بین پدران و فرزندان است، بلکه به این دلیل است که فرزندان ما در سن خود کاملاً با ما متفاوت هستند.

آنها سرعت متفاوتی دارند

یک کودک پیش دبستانی مدرن می تواند در طول یک هفته به همان اندازه که والدینش در چند ماه کودکی دریافت کرده اند، برداشت و رویداد را تجربه کند.

آنها در این ریتم زندگی می کنند، انتظار برای آنها بسیار دشوارتر است. آن‌ها نمی‌توانند در اطراف پرسه بزنند، ساعت‌ها به بیرون از پنجره به برف‌باران و ماشین‌های در حال عبور خیره شوند، و مکث‌های دیالوگ یا کات سین‌های طولانی را تحمل کنند.

بله، در کارتون های مورد علاقه آنها همه چیز چشمک می زند و می پرد، در واقع، درست مانند زندگی آنها.

زندگی آنها پر حادثه و پر از اطلاعات است

زندگی کودکان مدرن به گونه ای متفاوت سازماندهی شده است. به محض اینکه بیرون می رویم، شهر فوراً روی ما می افتد و به همه آنالیزورها حمله می کند. تصاویر، متون، صداها و موسیقی، مردم و حمل و نقل - همه اینها یک جریان ثابت است که شما باید در آن حرکت کنید، و فرزندان ما می توانند این کار را انجام دهند، برای آنها آشناست. بنابراین، داستان های مورد علاقه آنها می تواند پیچیده تر و غنی تر از کارتون های مورد علاقه ما باشد.

الزامات مختلفی دارند

و هم والدین و هم مدرسه. 20 سال پیش بود که شاید در 7 سالگی نتوانی بخوانی و بنویسی. دانش آموز کلاس اولی امروزی باید خیلی چیزها را بداند و بتواند انجام دهد و به همین دلیل است که برنامه های آموزشی و کارتون های زیادی ظاهر شده است. بله، کودکان پیش دبستانی می توانند همه اینها را به خاطر بسپارند و به آنها مسلط شوند، آنها به دایناسورها و طراحی لوازم خانگی علاقه دارند و این واقعاً خیلی زود، تقریباً در حال حاضر، برای آنها مفید خواهد بود.

آنها کمتر با همسالان ارتباط برقرار می کنند

این در دوران کودکی ماست تجارت طبق معمولمجبور شدم تمام روز را با یک کلید به گردنم فرار کنم. برای کودکان مدرن، والدین نه تنها سرگرمی، بلکه دوستان را نیز انتخاب می کنند. و البته اینها فقط رویدادهای مفید و پسران و دختران "درست" هستند.

بنابراین، از یک طرف تبدیل می شوند داستان های جالبدر مورد درگیری ها، پیروزی بر هیولاها و راه های خروج موقعیت های دشواراز آنجایی که در واقعیت این جنبه از رابطه کاهش می یابد و پرداختن به این بخش از زندگی برای کودک بسیار مهم است. از سوی دیگر، کودکان داستان هایی در مورد موقعیت های ساده روزمره که مثلاً در آن اتفاق می افتد، دوست دارند مهد کودکیا در سایت

شاید در واقعیت این اتفاق به اندازه کافی برای درک و مسلط شدن رخ نمی دهد.

آنها در جهانی با ارزش ها و هنجارهای تغییر یافته زندگی می کنند

می‌توانید داستان‌هایی درباره جدایی والدین یا فرزندخواندگی، در مورد تحمل تفاوت‌ها پیدا کنید. و برای فرزندان ما این می تواند به اندازه داستان های دوستی و عدالت از دوران کودکی ما مهم باشد. در همان زمان، به هر حال، آنها همچنین می توانند مرتبط باشند.

این مهم است که وقتی در مورد آن صحبت می کنیم به یاد داشته باشیم کودکان مدرنکارتون های شوروی مناسب نیستند، این بدان معنا نیست که آنها نمی توانند آنها را دوست داشته باشند و اصلاً نیازی به تماشای آنها ندارند. ایده این است که از محصولات جدید برای کودکان که ممکن است برای بزرگسالان مدرن جذاب نباشد، اجتناب نکنید.

هر زبانی همگام با جامعه و فناوری است و همه چیز را به نمایش می گذارد تغییر اجتماعیو نوآوری ها بنابراین، انگلیسی که سال ها پیش در مدرسه یاد گرفتید قبلاً تغییر کرده است و اگر شروع به صحبت در خارج از کشور کنید، ساکن محلیآنها فکر می کنند که شما از قرن گذشته بیرون آمده اید. البته، زبان به طور چشمگیری تغییر نکرده است، دستور زبان تغییر چندانی نمی کند، و این بسیار آهسته اتفاق می افتد، اما ترکیب واژگانی با سرعت بسیار زیاد دوباره پر می شود. بیایید ببینیم که انگلیسی مدرن چقدر با هم تفاوت دارد.

1. عبارات انگلیسی قدیمی

برخی از عبارات و کلمات به مرور زمان معنی خود را از دست می دهند و کمتر و کمتر مورد استفاده مردم قرار می گیرند و تنها در لغت نامه ها و کتاب های درسی باقی می مانند. این دقیقاً همان چیزی است که با سؤالات رایج "چگونه کار می کنی؟" اتفاق می افتد. "، "یک لحظه دارید؟ "یا عباراتی مانند "گربه و سگ باران می بارد".

2. تغییر دستور زبان

اگرچه اشاره کردیم که دستور زبان بسیار آهسته و به ندرت تغییر می کند، جمعیت هنوز در تلاش هستند تا زبان را آسان تر کنند. بنابراین، افعال معین بایدو بایدفقط در صفحات کتاب ها باقی ماند و در استفاده مدرنبیشتر و بیشتر ظاهر می شوند اراده، بایدو می تواند. به طور مشابه، محبوب شدن رفتن به, نیاز به, بایدو می خواهم، که در ابتدا فقط در گفتار محاوره ای. صدای مفعولی که همانطور که می دانیم با استفاده از فعل تشکیل می شود بودنو شکل سوم فعل را می توان با استفاده از فعل بیان کرد دریافت کنید. البته مفهوم معنایی کمی متفاوت است (به ویژه، ممکن است مفهوم منفی وجود داشته باشد دزدی شدم) اما این تفاوت ها با گذشت زمان از بین می روند.

3. زبان عامیانه انگلیسی

گفتار گفتاری به وضوح نشان می دهد که چقدر زبان تغییر کرده است. گاهی اوقات به دلیل همین کلمات عامیانه جدید که در هیچ کتاب درسی نیست، درک آنچه گفته می شود دشوار است. ما فقط تعدادی از بیشتر آنها را ارائه خواهیم کرد نمونه های محبوبو مترادف آنها:

بله - بله (با نام مستعار بله)
یارو - رفیق، داداش
روباه - زن زیبا
عالی - شگفت انگیز، عالی (باحال، عالی)
هر چه باشد - مهم نیست، من اهمیتی نمی دهم، اهمیتی نمی دهم (مهم نیست، اهمیتی نمی دهم)
می‌خواهم - کاری انجام می‌دهم (می‌خواهم انجام دهم) سواگ - باحال (باحال) گیک - احمق، دیوانه (احمق، احمق)
Epic Fail - یک راه اندازی، یک شکست کامل (شکست بزرگ)
نمی دانم - نمی دانم (نمی دانم)
خواستن (خواستن)
برادر - برادر، یعنی دوست
بدون نگرانی - بدون مشکل (بدون مشکل)

4. اختصارات

اینترنت به سادگی پر از اختصارات است. بدون آنها، شما نمی توانید یک پیام یا چت را درک کنید. اما اگر خودتان می خواهید با یک انگلیسی مکاتبه کنید و احمق به نظر نرسید چه باید بکنید؟ بیایید بفهمیم پشت این نامه های موذیانه چه چیزی پنهان شده است.

Thx/tnx - با تشکر
B-be
در اسرع وقت - در اسرع وقت
b4 - قبل
در مورد - در مورد
ج - ببینید
idk - من نمی دانم
gr8 - عالی
ttyl - بعدا با شما صحبت کنید
چه چیزی
np - مشکلی نیست
yw - شما خوش آمدید
U/Y - شما
cnt - نمی توانم
gd-خوب
rly - واقعا
afaik - تا جایی که من می دانم
btw - اتفاقا
sy - می بینمت
luv - عشق
n–و
r – هستند
1t - خواستن
2 - نیز به

به هر حال، برخی از آنها وارد زبان روسی شده اند و به طور فعال توسط جوانان استفاده می شود:

IMHO و FYI - به نظر من (به نظر من، برای اطلاعات شما)
LOL - با صدای بلند خندیدن
PLZ و PLS - لطفا (لطفا)
WTF - چه جهنمی؟ (لعنتی؟)
OMG - اوه خدای من! (اوه خدای من!)

5. کجا پیدا کنیم

البته همه ما می خواهیم از اتفاقات آگاه باشیم و با دنیا همگام باشیم تا احمق به نظر نرسیم. و اگرچه در نگاه اول به نظر می رسد که این همه انگلیسی مدرن فقط از زبان یک زبان مادری شنیده می شود ، اما اصلاً اینطور نیست. منابع زیادی وجود دارد که می توانید عبارات مدرن را پیدا کنید. اینها فیلم ها و سریال های تلویزیونی هستند که ما می شناسیم و حجم زیادی از دیالوگ ها در آنها وجود دارد. مجلات و روزنامه ها، که به طور فزاینده ای از یک سبک ساده مکالمه ای برای ارائه استفاده می کنند. اما کتاب‌ها کتاب‌های کلاسیک نیستند که در قرن نوزدهم نوشته شده‌اند، بلکه کتاب‌های مدرن هستند. و آهنگ ها

اولین هومو ساپینس (انسان متفکر) کی و کجا ظاهر شد؟ تحقیقات مدرنادعا می کنند که این اتفاق در حدود 200-250 هزار سال پیش در جنگل رخ داده است آفریقای جنوبی. در هر صورت، در آن زمان بود که موجوداتی که از قبل با ما تفاوتی نداشتند، زندگی می کردند. با این حال، نژاد بشر خیلی زودتر شروع شد - قبل از ما "قهرمانان زمان خود" وجود داشتند. بنابراین، یک محقق کنجکاو همیشه می خواهد بداند: انسان مدرن چه تفاوتی با انسان باستانی دارد و چقدر عمیق است؟

ابتدا اجازه دهید اصطلاحات را تعریف کنیم. در این مقاله به تفاوت های ما با نزدیک ترین سلف خود، نئاندرتال ها خواهیم پرداخت. دانشمندان اغلب او را یک مرد باستانی می نامند. ما خودمان کرومانیون نامیده می‌شویم و عملاً هیچ تفاوتی با اجداد دور خود نداریم، اما تفاوت‌هایی با نئاندرتال‌ها وجود دارد و تفاوت‌هایی قابل توجه.

توجه داشته باشید. در اروپا، ظهور افراد با ویژگی های پروتوآندرتال به 350-600 هزار سال پیش برمی گردد و آخرین نئاندرتال ها تقریباً 25-35 هزار سال پیش ناپدید شدند.

واقعیت این است که، با وجود شباهت بیولوژیکی تقریباً کامل، تفاوت های ظریف زیادی وجود دارد که "آقای" مدرن (کرو-مگنون) را از جدش (نئاندرتال) متمایز می کند. این هم در مورد ظاهر و هم جنبه عاطفی و معنوی افرادی که صدها هزار سال پیش زندگی می کردند صدق می کند.

به عنوان مرجع، اجازه دهید روشن کنیم که در دنیای علمی دهه ها بحث های داغی در مورد این موضوع وجود دارد که آیا ما واقعاً از نوادگان مستقیم نئاندرتال ها هستیم یا خیر. برخی آنها را شاخه ای مستقل از نژاد بشر می دانند، برخی دیگر آنها را یک گام تکاملی می دانند که بلافاصله زیر ما قرار دارد. حقایقی وجود دارد که هر دو فرضیه را تأیید می کند. ما به اندازه کافی صلاحیت نداریم که نظریه های کسی را به چالش بکشیم. بنابراین، ما به این دیدگاه کلاسیک پایبند خواهیم بود که نئاندرتال ها اجداد مستقیم ما هستند، حداقل تا زمانی که خلاف آن به طور انکارناپذیر ثابت شود.

اقوام؟ یا نه؟

با لباس همدیگر را می بینیم...

اگر انسان باستان را از نظر پزشکی در نظر بگیریم، تقریباً کاملاً مشابه انسان امروزی است. البته تفاوت هایی نیز وجود دارد، اما نقش چندانی ندارند. با این حال، تناقضات خارجی آشکاری وجود دارد که نمی توان آنها را نادیده گرفت. بیایید به طور خلاصه به تفاوت های اصلی نگاه کنیم:

• ساختار جمجمه. پیشانی کم و شیب دار بود. برآمدگی های قدرتمند ابرو. ماده خاکستری قبلاً بسیار حجیم بود - بسیار بزرگتر از میمون و حتی کمی بزرگتر از حجم مغز انسان مدرن. چانه کوچک و عقب رفته.

• اندام های جلویی بلند، یک خم شدن مشخصه به جلو - با این حال، هنوز یک میمون نیست، بلکه یک انسان است. پرمویی بدن، اما دیگر خز ندارد.

• دستگاه گفتار ضعیف توسعه یافته است. انسان باستانی با استفاده از مجموعه‌ای بدوی از صداها ارتباط برقرار می‌کرد که تعداد کمی از ضروری‌ترین سیگنال‌ها را بیان می‌کرد - اضطراب، خشم، تهدید یا علائم عشق.

• استخوان پهن تر و ضخیم تر. فک قوی که می تواند تکه های بزرگ گوشت را پاره کند.

اگر همه آنچه را که فهرست کرده ایم در یک تصویر ترکیب کنیم، خواهیم دید که انسان باستانی بسیار شبیه به میمون است. اما، با وجود این، او بالاتر از او در پله تکاملی و در عین حال پایین تر از ما ایستاده است. بر چه اساسی به این نتیجه رسیدیم؟ ادامه مطلب

توجه داشته باشید. برای اینکه مقاله با تکرار بیش از حد بار نشود ، در زیر شرحی از ظاهر یک فرد مدرن ارائه خواهیم داد ، در جدول مقایسه ای.

از ذهنمان بگذریم...

و اکنون به جالب ترین و قابل توجه ترین ویژگی های ساکن بدوی می پردازیم که به وضوح تفاوت بین انسان مدرن و انسان باستان را نشان می دهد.

• یک دستگاه گفتار توسعه یافته از اهمیت زیادی برخوردار است. همچنین پیشرفت آن به سطح تفکر، مهارت و دانش بستگی دارد. تجربه زندگیو مهارت هایی که توسط نسل های قبلی انباشته و منتقل شده است. بنابراین، گفتار انسان تنها مجموعه ای گسترده یا باریک از کلمات و سیگنال های صوتی نیست. این نشانگر هوش، توانایی تفکر، ایجاد ارتباط منطقی بین پدیده ها و رویدادهای مختلف است.

• برای انسان قدیم، همه این چیزهایی که برای ما کاملاً عادی هستند، در مراحل ابتدایی خود بودند. در بیشتر موارد، او نمی توانست دو پدیده مشابه را به یک زنجیره متصل کند و در نتیجه، بسیاری از اقدامات او تفاوت چندانی با واکنش های نمایندگان معمولی دنیای حیوانات نداشت. انسان باستان تا حدودی شبیه کودک کوچکی بود که پدر و مادر بالغی نداشت که بتوانند تجربیات و مهارت های خود را به او منتقل کنند. او تا آخر عمر در این مرحله یخ زده بود. انباشت تجربه و پیشرفت در امتداد نردبان تکامل ده ها هزار سال به طول انجامید.

• بر این اساس، تفکر انسان باستان بر جنبه عاطفی استوار بود و واکنشی کنترل نشده نسبت به دنیای اطراف خود ایجاد می کرد که در درجه اول بر اساس غرایز بود. منطق، عقل گرایی، عقل سلیم، که اغلب غرایز ما را سرکوب می کند - همه اینها در جد بدوی ما وجود نداشت یا در مرحله اولیه توسعه بود.

• و شاید گام بسیار مهم دیگر روابط اجتماعی در جامعه باشد. انسان مدرن با تعداد زیادی نگرش اجتماعی تربیت شده است که برای اکثر ما، در صورت امکان، تنها در شرایط استثنایی قابل نقض است. برای انسان باستان فقط یک قانون وجود داشت - قانون دسته. او هیچ ارزش و فضیلت اخلاقی نداشت. در این راستا مردم باستان برای مدت طولانیدر سطح حیوانات باقی ماند.

همه موارد فوق ما را به این ایده هدایت می کند که تفاوت های اساسی بین مردم مدرن و باستانی ها نه در حوزه "ماده"، بلکه در حوزه "روح" است. تنها چیزی که باقی می ماند این است که همه حقایق را در یک جدول مقایسه ای سازماندهی کنیم.

مقایسه

یک بار دیگر تأکید می کنیم که مقاله یک تحلیل علمی کامل ارائه نمی کند، بلکه صرفاً یک تعمیم و مقایسه دیرینه است. حقایق شناخته شده.

جدول
انسان باستانی	انسان مدرن
تفاوت های خارجی: پیشانی صاف، برآمدگی های ابرو، آرواره های قوی، چانه کوچک شیب دار. راه رفتن عمودی روی دو اندام با خم شدن به جلو. بازوهای بلند و تا زانو. خمیده. موی فراوان، در جاهایی شبیه پشم. اسکلت سنگین و عظیم	تفاوت های خارجی: پیشانی بلند، ابروهای نسبتاً توسعه یافته و آرواره های نسبتاً ضعیف با چانه کاملاً مشخص. وضعیت قائم شدید و خم شدن نشانه بیماری است. بدن متناسب توسعه یافته. مو به میزان بسیار کمی وجود دارد (در مقایسه) و بسیاری از معاصران اصلاً آن را ندارند. استخوان نسبتاً سبک و باریک
دستگاه گفتار بدوی با این حال، در حال حاضر به طور قابل توجهی برتر از حیوانات توسعه یافته است	گفتار به خوبی توسعه یافته است. هیچ گونه جانوری در جهان وجود ندارد که حداقل از راه دور از این نظر شبیه انسان امروزی باشد.
تفکر بدوی فقدان تفکر منطقی و منطقی. تسلیم کامل در برابر غرایز و تکانه های عاطفی	تفکر عمیق و چند سطحی. انسان مدرن (بیشتر) به جای احساسات و عواطف، توسط عقل و منطق هدایت می شود. در هر صورت او کاملاً قادر به این کار است
روابط اجتماعی در پایین ترین سطح خود قرار دارد. هیچ مفهوم اساسی از "خیر و شر" وجود ندارد. همه چیز به غریزه بسته برمی گردد	معاصر ما گرفتار است روابط اجتماعی، شرایط و جزمات. آنها چنان در روح او ریشه دوانده اند که اغلب به سطح غرایز طبیعی می رسند (در بهترین نمایندگانتمدن بشری)

و با این حال ما از یک خون هستیم - من و تو

در نتیجه، به جرات می توان گفت که انسان مدرن به طور قابل توجهی با جد باستانی خود متفاوت است. علاوه بر این، تفاوت های اصلی در زیست شناسی و داده های فیزیکی نیست، بلکه در ماهیت معنوی و هوشمند است. با این حال، مهم نیست که دانشمندان چگونه بحث می کنند، تفاوت بین آنها چیست انسان مدرنو انسان قدیم، مهم نیست که چگونه ثابت کردند که ما و آنها بهشت ​​و زمین هستیم، نویسندگان به دیدگاه دیگری پایبند هستند. با وجود تمام تفاوت ها، انسان باستان جد ماست و "اشراف زادگان روح" کنونی منشأ خود را مدیون او هستند. درست است که صدها هزار سال پیش شخصی بسیار جوان بود و با چشمان کودکانه به دنیای عظیم اطراف خود نگاه می کرد. امروز ما بالغ هستیم و خیلی چیزها را می فهمیم. این همه تفاوت است. ما بزرگ شده ایم.

هنوز نمی دانید رنسانس چه تفاوتی با هنر روشنگری دارد؟ آیا دائماً ویژگی های هنر مدرن و هنر معاصر را فراموش می کنید؟ ما راهنمای کوتاهی از تاریخ هنر را برای شما ایجاد کرده ایم هنر صخره ایبه هنر مدرن به نظر می رسد که همه تفاوت آشکاری بین هنر مدرن و هنر قرون گذشته می بینند. ما اغلب این را می شنویم هنر معاصربه فقدان زیبایی‌شناسی متهم می‌شوند، هنرمندان زمان ما به عدم حرفه‌گرایی متهم می‌شوند، و حوزه فرهنگی در کل به عنوان یک بحران معرفی می‌شود. اما آیا این حقیقت دارد؟ شاید این مرحله بعدی تکامل در خلاقیت و تفسیر جهان باشد؟ برای پاسخ به این سوال، گفتاری مختصر در مورد تاریخ هنر لازم است هنر صخره ای، رقص های بدوی، جواهرات در عصر حجر باستان. همه چیز در اینجا بسیار ساده و واضح است. بیشتر خلاقیت ها با آیین ها، مراسم و اعتقادات مرتبط هستند. حتی بخش کوچکی از آنچه حفظ شده است، امکان لمس دوران باستان و فرو رفتن در فرهنگ خاستگاه ما را فراهم می کند، البته باید در مورد آن صحبت کنیم دوران باستان. هنر دوران باستان تأثیر زیادی در دوره های بعدی داشت و هنوز هم معیار زیبایی محسوب می شود. اولین آثاری که ظاهر شدند، شاهکارهای فرهنگ میسنی و مینوی هستند، یعنی: سرامیک های نقاشی شده، که در قرن ششم ظاهر شد. قبل از میلاد نقوش دریایی و گل‌های نقاشی‌ها بازتاب دنیایی بود که استادان در آن زندگی می‌کردند، دنیایی که انسان بخشی از طبیعت است. فرهنگ یونانیکه جایگزین دوره میکنی یا مینوی شد، تحت نظارت سه گانه زیبایی-حقیقت-خوب وجود داشت و سرشار از فلسفه و حکمت بود. زیبایی در هارمونی ریاضی، محتوای غنی و حقیقت قرار داشت. توجه هنر به شخص معطوف می شود. به عنوان مثال، تمام مجسمه ها را به تصویر می کشد شخصیت های اساطیری، خدایان به شکل انسان آفریده شده اند. به آنچه چشم و گوش خوشایند است، زیبا می گویند. در عین حال، هنرمندان از طبیعت تقلید می کنند و در تلاش برای یافتن فرم های ایده آل هستند. استاد خود را به مقام خالق می رساند. تفکر دینی نیز جزء مهمی باقی مانده است. قرون وسطی- زمان مقدس در هنر در اینجا به عنوان یک تجسم کننده عمل می کند کتاب مقدس. شمایل نگاری کتاب مقدس را قابل دسترس تر می کند، زیرا زبان نقاشی واضح تر از زبان کلامی است. خدا از طریق نماد با مؤمنان در تماس است. معماری قرون وسطی نیز خدا را ستایش می کند: کلیساهای گوتیک به آسمان، صومعه ها و کلیساهای جامع می رسند. سبک رمانسکبر نقش کلیسا در زندگی انسان تأکید می کند. یکی از ویژگی های مهم هنر قرون وسطی نمادگرایی است. هنر با معانی پنهان، نشانه ها، تصاویر آغشته است. جدای از این، نویسنده بی اهمیت می شود، او به عنوان یک مترجم عمل می کند، و نماد به عنوان پنجره ای عمل می کند که از طریق آن می توانیم به خدا نزدیک شویم.
رنسانسهمچنین به ارتباط بین الهی و انسان متوسل می شود، اما می دهد نقش اصلیبه یک شخص مقامات، از جمله مقامات فلسفی، مردود هستند. علاقه به علم و هنر ظاهر می شود. هنرمند اکنون یک فرد جهانی است، یک همکار. حوزه حسی در حال بازسازی است. هنر رنسانس قرون وسطی تاریک را روشن می کند. حق به داستان. هنرمندان در کار خود پیشرفتی خارق‌العاده ایجاد می‌کنند: چشم‌انداز، حجم، تنوع رنگ‌ها ظاهر می‌شود، زیبایی ظاهری بازسازی می‌شود. رنسانس دوران بازگشت به دوران باستان و بهبود آن از نظر احساسی و احساسی است.
عصر روشنگری- درک عمیق تر از کلاسیک های باستانی. اگر رنسانس احساسی است، روشنگری عقلانیت است. جهان در حال تغییر است، چشمک های درخشان چشمک می زند اکتشافات علمی. اما هنر همچنان یکی از کلیدهای درک و تغییر جهان است. در این زمان، و نه کمتر مهم، یک زیرساخت هنری پدید آمد: اولین موزه های هنری از نوع جدید - در لندن (1753) و پاریس (1793)، آکادمی های هنری و مجلات هنری. مشکلات چشایی بوجود می آید، توسعه می یابد نقد هنری. این واقعیت از شمول ضروری هنرمند در فرآیند فرض شده است زندگی عمومی. هنر فقط تقلید نیست، بیان احساسات، ادامه زندگی و حوزه خودشناسی آزادانه روح است. کار اصلیهنر تنها با غوطه ور شدن در آن امکان پذیر است. بنابراین، عصر روشنگری، با پیروزی عقل، نشان دهنده گذار است هنر کلاسیکبه مرحله جدیدی از توسعه.
هنر غیر کلاسیکبا (1848-1853) شروع می شود که با آکادمیک گرایی و تمام پایه های قبلی کلاسیک مخالف بود. استادان از شیوه هنرمندان استفاده می کردند رنسانس اولیه، با این باور که هنر این زمان سرشار از زیبایی واقعی و خالی از موارد غیر ضروری است استعاری در ابتدا با پیش رافائلی ها به عنوان یک جنبش انقلابی تلقی می شد، اما در اواسط قرن بیستم، علاقه به کار آنها دوباره از بین رفت - امپرسیونیسم، که حتی به شدت انتقال هنر را به مرحله جدید. اصطلاح "امپرسیونیسم" بر اساس عنوان نقاشی "Impression". طلوع خورشید» نوشته کلود مونه. امپرسیونیسم با درک خاصی از واقعیت مشخص می شود که وظیفه اصلی آن گرفتن چیزهای قابل تغییر است دنیای واقعی، در درجه اول یک تصور را منتقل می کند و نه یک تصویر گمانه زنی. جهت جدید، آرمان گذرا، همدلی، سهولت درک ماست. روی بوم‌های سی. مونه، او. ، اما عبور نکردن از آن. تاری، بی ثباتی تصویر و ویژگی های ترکیب بندی، تخیل را تشویق می کند تا تصاویری آشنا برای همه ایجاد کند - آن برداشت هایی که نمی توانند به وضوح در حافظه ما ثابت شوند، اما کاوش جهان را ممکن می کنند. علاوه بر این، امپرسیونیسم به دنبال خلاصی از دانش از پراکندگی است، و به شخص اجازه می دهد به جهان در یکپارچگی آن و وحدت همه بخش ها در اینجا و اکنون نگاه کند. بنابراین، امپرسیونیسم آغاز اولین دوره هنر مدرن، یعنی هنر مدرن.معماری مدرنمتمایز شدن با اشکال جدید، رد خطوط و زوایای مستقیم، جستجوی جدید مواد غیر استاندارد (فلز، شیشه). برای نقاشی و مجسمه سازی نفوذ بزرگنمادگرایی ارائه کرد. و در اینجا می توان ارتباط مستقیمی بین هنر مدرن و هنر قرون وسطی مشاهده کرد. کوبیست ها، دادائیست ها، آینده سازاناز تمثیل، ابهام استفاده کنید، همانطور که نقاشی نمادها از نمادها و تصاویر استفاده می کند. به این ترتیب مدرنیسم نظریه ادواری بودن در توسعه هنر را تأیید می کند. موسیقی آوانگارد حساس ترین موسیقی به تکرار بود. مدرنیته در نگرش خود به تن، ریتم و لحن تجدید نظر کرده است. هنر معاصرمفهومی شد، تضعیف حس زیبایی شناختی وجود داشت. در اینجا نیز شاهد گرایش به همگرایی اندیشه‌های هنر مدرن با برخی از اندیشه‌های روشنگری در مورد روشنفکری هنر هستیم. در نیمه دوم قرن بیستم، دوره دوم هنر مدرن آغاز شد هنر معاصر. به عنوان جستجویی برای جایگزینی برای مدرنیسم شکل گرفت. این در قالب مواد جدید، تصاویر، تغییرات در روش های خلاقیت بیان شد. جهت گیری اجتماعی در هنر به طرز محسوسی افزایش یافته است. هنر فقط از جهان تقلید نمی کند، بلکه واقعیت دیگری را شکل می دهد که در آن دنیای واقعی منعکس می شود. ژانرهای جدید در حال ظهور هستند: اجرا، اتفاق، هنر زمین، دیجیتال... هنر پشت دیوار موزه ها و گالری ها نیست، به خیابان ها می رود، به فضای عمومی معرفی می شود و موانع بین ایده ها و آگاهی انسان را از بین می برد. . هنر معاصر با ما حرف می زند، دارد معانی پنهانکه می خواهند برای همه باز باشند و درک کنند.
به طور خلاصه، اجازه دهید تفاوت های اصلی بین هنر مدرن و هنر کلاسیک را برجسته کنیم:

مفهومی بودن. ارتباط مستقیم با فلسفه و ایدئولوژی.

گشودگی به معانی ذهنی. ایجاد ارتباط با بیننده از طریق مشارکت دادن او در فرآیند هنری (اکشنیسم، اجرا، نصب).

تخریب ایده مثبت کلاسیک زیبا، عالی، هماهنگ. مدرنیته آنچه را که قبلاً تابو یا ترسناک و دافعه بود، زیبا می‌نامد.

تفسیر تصاویر کلاسیک از طریق رد ارزش های کلاسیک.

دو حالت افراطی: اهمیت شخصیت نویسنده یا ناشناس بودن کامل او

تنوع تصاویر، مواد، مسائل.

البته هنر مدرن اصول زیادی را از کلاسیک ها وام گرفته است. وجود دارد نقاط مختلفدیدگاه در مورد توسعه قهقرایی یا پیش رونده اینجا همه چیز ذهنی است. با این حال، تنها چیزی که قابل ذکر است، وابستگی متقابل خلاقیت و واقعیت پیرامون. گذار از کلاسیک به مدرنیته بسیار چشمگیر بود و برجسته کردندر تاریخ ما ما نباید فراموش کنیم که این یا آن چرخش در توسعه هنر نتیجه تغییرات در جهان بینی است که به نوبه خود ناشی از دگرگونی های خاصی در فرهنگ و زندگی فرد و جامعه به عنوان یک کل است. پل- مجله ای درباره هنر و فرهنگ. اجازه دهید به شما در درک هر نوع هنری کمک کنیم!