کفش مواد در داخل آماده شد برنامه دولتیمنطقه سامارا «تقویت وحدتملت روسیه وتوسعه قومی فرهنگی
مردم منطقه سامارا" کلیشه های زیادی در اطراف کولی ها انباشته شده است: هنوز هم می توانید نظراتی پیدا کنید که افراد این ملیت در اردوگاه ها زندگی می کنند ، دائماً پرسه می زنند و زندگی خود را منحصراً از طریق فال گیری می گذرانند. "دهکده بزرگ "با سه جوان روما ملاقات کرد و از آنها خواست تا در مورد زندگی خود بگویند: کدام یک از کلیشه ها درست است و کدام نه، تا چه حد.کولی های مدرن
در نحوه کسب درآمد و مکان های تفریحی به سنت وفادار هستند.
کامیلا کاراباننکو
21 ساله
من مرتباً می شنوم که کولی ها فقط التماس می کنند و فال می گیرند و هر بار خیلی آزرده می شوم. بسیاری از خانواده‌های رومی وجود دارند که اعضای آنها برای تحصیل و رسیدن به چیزی تلاش می‌کنند، اما طرفداران آنها باید دائماً این را به آنها یادآوری کنند. ناخوشایند است که در همان ابتدای آشنایی مردم در مورد شما بد فکر می کنند، اما معمولاً در روند ارتباط افراد نظر خود را تغییر می دهند و می آموزند که کولی های مدرن تفاوت زیادی با افراد دیگر ندارند. من به عنوان معلم در مدرسه شبانه روزی چاپایفسک شماره 1 کار می کنم. این رویای کودکی من است: زمانی که خودم درس می خواندم، از معلمان و این واقعیت که آنها هر روز به بچه ها دانش جدید می دهند، خوشم می آمد. پدرم که تمام عمر به عنوان راننده در یک کارخانه کار می کرد، از خواسته من حمایت کرد. مامان هم بدش نمی آمد ، اگرچه خودش تحصیلات عالی ندارد - او رهبری می کندخانوار
من از یک مدرسه آموزشی فارغ التحصیل شدم و فکر می کنم در انتخاب حرفه اشتباه نکردم: من واقعا دوست دارم با بچه ها ارتباط برقرار کنم، به آنها زبان روسی، ریاضیات، هنرهای زیبا و ادبیات آموزش دهم. موضوع آخر مخصوصاً به من نزدیک است، زیرا همیشه بسیار احساسی است. من هم خیلی دوست دارم بخوانم. کتاب مورد علاقه من "کوتوله رقصنده" نوشته هاروکی موراکامی است.
من عملاً استراحتی ندارم - در وقت آزادمن در خانه به مادرم کمک می کنم. کاملا داریم خانواده بزرگو والدینم هم در زندگی روزمره و هم از نظر مالی به حمایت من نیاز دارند. به طور کلی ، این برای من مناسب است ، اما خیلی زود زندگی جداگانه ای را شروع خواهم کرد - به همراه شوهر آینده ام به سامارا نقل مکان خواهیم کرد. شاید این اولین بار در زندگی ام باشد که با او به مهمانی می روم: والدینم از باشگاه استقبال نمی کنند، اما او دوست دارد اینطور استراحت کند.
نامزدم را از بچگی می شناسم. طبق سنت، والدین ما با ما مطابقت داشتند، اما این بدان معنا نیست که آنها از من چیزی نپرسیدند: مامان و بابا نظر من را در نظر گرفتند و همسر آیندهدوست دارم معمولاً سرپرست خانواده های کولی مرد است. من با آن خوب هستم، و علاوه بر این، من این را فکر نمی کنم شوهر آیندهمخالف تصمیم من برای ثبت نام به عنوان دانشجوی مکاتبه ای در رشته تخصصی «دولتی خواهد بود دولت شهرداری" من می‌خواهم حرفه‌ام را بیشتر بسازم و رشد کنم تا معلم یا مدیر مدرسه شوم.
آناتولی گلینسکی
24 ساله
کولی های امروزی همان مردم کوچ نشین سابق نیستند: من فقط یک خانواده را می شناختم که در دهه 1990 بسیار جابجا شده بود و بقیه، مانند بقیه، چندین دهه است که در یک مکان زندگی می کنند. خانواده من در دهه 1960 قرن گذشته به چاپایفسک نقل مکان کردند و از آن زمان ما در اینجا زندگی و کار می کنیم.
پدر و مادر من تحصیلات عالی نداشتند، اما هنوز هم خودشان با تأسیس، درآمد کسب می کردند کسب و کار کوچکبرای فروش ماشین در شهر ما و سامارا. مامان و بابا مخالف رفتن من به دانشگاه نبودند، اما وقتی 18 ساله شدم، خانواده وضعیت مالی سختی داشتند و من برای کار به عنوان دی جی در کافه ها و رستوران های محلی رفتم.
به طور کلی، تمایل به شروع هر چه زودتر درآمدزایی یکی از دلایل رایج عدم تمایل روماها به تحصیل در دانشگاه است. علاوه بر این، مرسوم است که ما زود ازدواج کنیم - از سن 18 سالگی: وقتی خانواده و فرزندان ظاهر می شوند، باید در مورد چگونگی تأمین آنها فکر کنید. آموزش عالیبه سادگی دیگر زمانی باقی نمانده است. اما این بدان معنا نیست که نمی توانید صبر کنید و بعداً تشکیل خانواده دهید. مثلا من در 20 سالگی ازدواج کردم. او دو بار ازدواج کرده بود که هر دو بار همسرش را خودش انتخاب کرد. برای ما مرسوم است که والدین عروس را تایید می کنند. مادر و پدرم به من اعتماد دارند، بنابراین آنها هرگز مخالف دختران من نبوده اند.
علیرغم این واقعیت که من تحصیلات عالی ندارم، هرگز بدون کار نمی نشینم: به عنوان دی جی در نوار Chapaevsky "توت فرنگی" به کار خود ادامه می دهم. من آن را آنجا گذاشتم موسیقی محبوببه سبک The Ice Is Melting و Heroina. من خودم عاشق موسیقی هستم: بیشتر از همه آهنگ های سیاه را دوست دارم مافیای ستاره، کارهای دیما بیلان، مایکل جکسون و ویتنی هیوستون را هم دوست دارم.
من همچنین در گروه کولی Romano Rat می خوانم. من خودم آواز خواندن را یاد گرفتم و برای اولین بار در سن 13 سالگی ترانه الکساندر سروف "دوستت دارم تا اشک" را در عروسی پسر عمویم اجرا کردم. همه اجرای من را دوست داشتند، و من هم همینطور، بنابراین در تعطیلات با اقوام و سپس در غریبه ها. اکنون من معمولاً فولکلور کولی را اجرا می کنم: آهنگ های برتر "The Shaggy Bumblebee" و "Hide Behind the High Fence" هستند.
در محل کار باید باهاش ارتباط برقرار کنم تعداد زیادیمردم، و همه با کولی ها خوب رفتار نمی کنند. البته، من می خواهم همه را متقاعد کنم، اما این همیشه ممکن نیست. اخیراً پستی در صفحه عمومی Chapaevsk در مورد زمین بازی جدید کودکان منتشر شد که در نظرات یکی از ساکنان نوشت که کولی ها همچنان می آیند و همه چیز را خراب می کنند. من از خواندن این مطلب آزرده شدم ، اما با او بحث نکردم - زندگی من بیش از نظرات در اینترنت ثابت می شود.
رامیر کاراباننکو
کامیلا کاراباننکو
من از پدر و مادرم بسیار سپاسگزارم: تا حد زیادی به لطف آنها، از دبیرستان فارغ التحصیل شدم، تحصیلات عالی را در SamSTU دریافت کردم و در سال 2014 قهرمان جهان در کیک بوکسینگ شدم. اما چنین پایه هایی در هر خانواده کولی وجود ندارد: من افراد زیادی از ملیت خودمان را می شناسم که مانند گذشته فقط در مدرسه درس می خوانند و سپس برای کسب درآمد از طریق گدایی می روند. من آنها را سرزنش نمی کنم: برای این افراد بیرون رفتن در خیابان و درخواست کمک مالی یک کار است. همچنین برخی از کولی ها مانند یکی از خواهران من از فال گرفتن پول در می آورند. اما من قطعاً هیچ اشتباهی در این نمی بینم ، زیرا او صادقانه برای پیش بینی های خود پول دریافت می کند.
این بسیار ناخوشایند است که در یک مکالمه صحبتی مانند "همه کولی ها دزد و فروشنده مواد مخدر هستند." اما من هرگز پس از چنین کلماتی ارتباط برقرار نمی کنم - من همچنان به رد کردن کلیشه ها ادامه می دهم و سعی می کنم شخص را جذب کنم. در آینده می خواهم در وزارت ورزش شغلی پیدا کنم و با چنین برنامه هایی فقط به توانایی برقراری ارتباط نیاز دارم.
گاهی اوقات اوقات فراغت خود را در شبکه های اجتماعی می گذرانم: در آنجا به موسیقی گوش می دهم، به صفحات عمومی با انتخاب فیلم می روم. چندین صفحه عمومی مورد علاقه وجود دارد، و از آنهایی که من دوست ندارم، می توانم "Overheard" را نام ببرم: آنها دسته ای از نظرات را در مورد هر چیزی که برای من جالب نیست منتشر می کنند. در یک شب رایگان می توانید به یک مهمانی بروید ، اما من واقعاً آنها را دوست ندارم ، ترجیح می دهم در مسابقات ورزشی استراحت کنم. می روند به شهرهای مختلفو من عاشق پیاده روی در مکان های جدید هستم. در سامارا، چیزی که من بیشتر دوست دارم پیاده روی است، به خصوص در امتداد خاکریز.
"بازی نکن، وگرنه آن را به کولی می دهم!" - من بیش از یک بار شنیده ام که چگونه مادران فرزندان خود را اینطور می ترسانند. اما کولی ها چه کسانی هستند و چرا همه از آنها می ترسند؟ آیا آنها واقعاً مردم را هیپنوتیزم می کنند و از پول آنها را کلاهبرداری می کنند؟ بارون کیست و چگونه زندگی می کند؟ برای پاسخ به این سوالات به اردوگاه کولی ها رفتم.
یک روز در حال رانندگی خارج از شهر بودم و متوجه چیزهای عجیبی در کنار جاده شدم. خانه های مقوایی. با نگاهی به خانه روی نقشه، دیدم روستای کولی است. من بسیار شگفت زده شدم - هرگز فکر نمی کردم که این واقعاً در چلیابینسک اتفاق می افتد. از آن به بعد، فکر بازدید از آنجا مرا رها نکرده است. و اکنون، به طور تصادفی، ما در حال حاضر در راه هستیم.
هر دو کمپ در خروجی های شهر، در طرفین مخالف واقع شده اند. ما یکی را انتخاب می کنیم که در آن، همانطور که معلوم است، راننده ما یک آشنا دارد. در راه، همه شوخی می کنند، به یاد نقل قول هایی از فیلم " جکپات بزرگمنتظریم تا سعی کنند به ما یک ون و یک سگ را در بار بفروشند...
و ما اینجا هستیم. خانه های یک طبقه از تخته سه لا در مقابلم می بینم. خانه ها خاکستری و کثیف هستند، تنها حدود 25 تا 30 مورد از آنها وجود دارد. اولین موردی که می بینیم یک زن کولی است که غازها را داخل قلم می اندازد، من عجله دارم دوربینم را بیاورم، اما وقت ندارم.
ماشین ما می ایستد و ناگهان بچه ها از همه شکاف ها ظاهر می شوند و دور ماشین می چسبند. ناآرام می شود.
پسری با یک تی شرت قرمز به تازگی از پریورا خارج شده و کلید و یک تلفن همراه در دست دارد.
کولی ها مهارت غیرمعمولی دارند - آنها به طور ناگهانی از ناکجاآباد ظاهر می شوند و به همان اندازه غیرمنتظره ناپدید می شوند. مردی به سمت ما می آید و می پرسد که چرا ما آنجا توقف کردیم. با توضیح اینکه می خواهیم از زندگی روزمره عکاسی کنیم، به ما اجازه می دهند. جالب اینجاست که این موضوع اهمیت خاصی ندارد، زیرا همانطور که مشخص شد، هر کدام از آنها بدون درخواست از دیگران اجازه خود را می دهند و ممکن است دیگران مخالف باشند.
شروع به عکس گرفتن می کنم و انبوهی از بچه ها دور من هستند. همه فریاد می زنند عمو از من عکس بگیر! و به داخل قاب صعود کنید. فقط نوعی وحشت شروع می شود... همه دنبال من می دوند، دستانم را لمس می کنند، سعی می کنند عینکم را بردارند. دختر کنارش در گودال آب می نشیند و شروع به رفتن به توالت می کند...
راننده ما سریوگا چندین بار اینجا بوده و می گوید که بهتر است از آنها عکس بگیرید یا وانمود کنید که به هر حال شما را رها نمی کنند. شروع به عکاسی از بچه ها می کنم و با هر فریم آن ها آرام نمی شوند، بلکه برعکس بلندتر جیغ می زنند و درخواست می کنند که از آنها بیشتر عکس بگیرند. در عین حال، همه آنها ابتدا فشار می آورند و وارد قاب می شوند.
این روستا از چندین خیابان بداهه تشکیل شده است. حدود 30 خانواده در اینجا زندگی می کنند.
به زودی پسر یکی از مردان معتبر اردو - والرا (با یک تی شرت آبی سمت چپ) ظاهر می شود و به ما می گوید که در اردوگاه عزاداری است و فعلاً بهتر است اینجا عکس نگیریم. اما تا یک هفته دیگر بیاید قابل درک است که دوربین ها را به گردن خود آویزان می کنیم.
اما در عین حال خودش از بچه هایی که آرام نمی گیرند می خواهد عکس بگیرد... کاملا گیج شده ام و به عکس گرفتن ادامه می دهم.
مردان بالغ کم کم به خیابان می آیند. در ابتدا همه بسیار خشن به نظر می رسند و هدف از بازدید ما را می پرسند و به نظر می رسد ما را از فیلمبرداری منع می کنند، اما بعد خودشان ژست می گیرند و سعی می کنند وارد کادر شوند.
و حتی یک کولی به زیبایی نشست و درخواست کرد که از او عکس بگیرند.
و فعال ترین پسری که Priora را ترک کرد
من به تدریج به سمت ماشین حرکت می کنم، از ترس جیب هایم. فقط وقتی روی صندلی عقب پشت شیشه های رنگی نشستم و در را با دکمه بستم کمی آرام شدم. حالا بچه‌ها سوار ماشین می‌شوند و اجازه نمی‌دهند در بسته شود و فریاد می‌زنند: «عمو، یک پنی به من بده!»
با تقلا در ماشین را می بندیم و حرکت می کنیم. دعا می کنم ماشین خراب نشود و سریع برویم. چند کولی هنوز دنبال ما می دوند...
طبیعتا از این نتیجه راضی نیستیم و تصمیم می گیریم به کمپ دوم برویم که در آن طرف شهر قرار دارد. با رسیدن به محل، دقیقاً همان خانه ها را می بینیم. اما اگر در اردوی اول حداقل آشنایی داشتیم، اینجا اصلاً کسی را نمی شناسیم. بنابراین، پس از رسیدن، چند دقیقه دیگر در ماشین می نشینیم و پیش بینی می کنیم که چه چیزی قرار است شروع شود...
اما در اینجا همه چیز در سناریوی کمی متفاوت شروع به توسعه می کند. زن اول متوجه ما می شود و در عرض 30 ثانیه با بچه ها از یک به چند تبدیل می شود. بچه ها وقتی دوربین را می بینند بلافاصله درخواست می کنند که از آنها عکس بگیرند، اما نه با گستاخی در اردوی اول، بلکه به شیوه ای بسیار متمدنانه تر. زن فرزندش را دور می‌کشد و نمی‌خواهد در قاب باشد.
اما این واقعاً او (یا او) را آزار نمی دهد. همه از قبل می خندند، از جمله مادر.
در این اردو همه چیز بسیار آرامتر اتفاق می افتد. زنان کولی به ما می گویند که می خواهند روستایشان را بگیرند و همه نام داویدوف را می گویند. آنها می گویند افراد دوربین دار قبلاً به آنها مراجعه کرده اند و از چیزی فیلمبرداری کرده اند. آنها آرام و مؤدبانه ارتباط برقرار می کنند، حتی برای مدتی صحبت با آنها جالب و خوشایند می شود. تفاوت با روستای اول چشمگیر است.
ما را برای اجازه فیلمبرداری نزد بارون می فرستند و شروع به جستجوی خانه او می کنیم. در طول مسیر از همه جا ما را زیر نظر دارند و با علاقه بررسی می کنیم. اما بچه ها نجیبانه رفتار می کنند، جیغ نمی زنند و در میان جمعیت نمی دوند.
خانه بارون بلافاصله پیدا نشد، سعی کنید این خانه ها را تشخیص دهید...
و در حال حاضر در نزدیکی خانه با چندین بزرگسال روبرو می شویم و مردان قویو همانطور که می گویند شروع به پرسیدن "سوالات ناراحت کننده" کنید. اینجا دیگر ناخوشایند شده است. کلیشه ها در مورد کولی ها، مغز را از درک کافی واقعیت باز می دارد.
وقتی به آنها توضیح دادیم که چرا آمده ایم، ماشینی را می بینیم که به خانه نزدیک می شود. "و اینجا بارون از فروشگاه آمده است!"
من بلافاصله تصور می کنم که یک مرد سیاه مو سالم با زنجیر طلایی و کت پوستی که بدن برهنه اش را پوشانده است، در شرف بیرون آمدن است، اما مردی بسیار مهربان و صمیمی به نام یورا به سراغ ما می آید. حداقل خودش را اینگونه به ما معرفی کرد. من در مورد فیلمبرداری خودمان صحبت می کنم.
او ما را به خانه دعوت می کند. من احساس وحشت می کنم، حدود ده مرد از پشت می آیند و همه با اصرار پیشنهاد می کنند وارد خانه شوند و «چای بنوشند». بالاخره موافقت می کنیم و به داخل می رویم. وحشتناک ترین عکس ها در سرم می چرخند.
با عبور از راهروی کوچک، بلافاصله خود را در آشپزخانه می یابیم. ما پشت میز می نشینیم و مردان کنار دیوار می ایستند، بارون با ما سر میز می نشیند. همه ایستاده اند. با نگاهی به همه اینها، یک تداعی قوی با صحنه ای از فیلم "قطع" ایجاد می شود. یکی از بارون ها به همین شکل با ما صحبت می کند، اما بقیه مردان پاسخ های او را تکمیل می کنند.
زنی در اطراف اجاق گاز غوغا می کند - همسر بارون. و به زودی سه لیوان روی نعلبکی روی میز ظاهر می شود که هر کدام حاوی یک آلو است. من و همکارانم مات و مبهوت به هم نگاه می کنیم. اما به زودی معلوم می شود که این تهیه سنتی چای است. یک چای کیسه ای معمولی را در همان لیوان گذاشته و روی آن آب جوشیده می ریزند.
در قسمت سمت چپ بالای قاب، همان کولی ها را می بینید که کنار دیوارها ایستاده اند.
گفتگویی را با یوری شروع می کنیم و من توضیح می دهم که هدفم نشان دادن کولی ها در گزارشم است مردم عادی. برای نشان دادن اینکه کولی ها هم مثل بقیه مردم هستند و انسانیت با آنها بیگانه نیست. بنا به دلایلی اولین سوالی که می پرسیم مربوط به عروسی است.
عروسی سنتی چگونه است؟
- ما در 12 سالگی با بچه ها ازدواج می کنیم ...
ابتدا فکر می کنیم که این یک شوخی است، اما یورا لبخند می زند و شروع به توضیح می کند.
وقتی پسری در حال حاضر 12 سال دارد، زمان ازدواج او فرا رسیده است. پدرش با پدر دختری صحبت می کند و آنها راضی به ازدواج می شوند.
هیچ کس از پسر نمی پرسد چه برسد به دختر. همه چیز برای آنها از قبل تعیین شده است.
چرا بچه ها زود ازدواج می کنند؟ این امر ضروری است تا پسر به عنوان یک مرد آینده از کودکی به مسئولیت پذیری عادت کند و بفهمد که خانواده ای دارد که باید تغذیه و محافظت شود. عروسی سه روز طول می کشد و تفاوت چندانی با عروسی سنتی ما ندارد.
در حالی که این گفتگو ادامه دارد، مقداری غذا روی میز ظاهر می شود. من در حال حاضر کاملاً جرأت کرده ام و فراموش کرده ام که "آنها می خواهند مرا مسموم کنند" و یک ساندویچ را می بلعم. و مردها، انگار کاملاً ریلکس هستند، دنبال کار خود می روند و یکی با ما سر میز می نشیند.
درست در روز ورود ما یک کولی از سامارا در کمپ اقامت داشت که چند روزی بود برای ملاقات آمده بود. او همچنین کاملاً دوستانه و اجتماعی به نظر می رسید. پسری بدون شلوار در خانه قدم می زند و چیزی می جود و در کنار او یک سگ است.
لحظه‌ای را انتخاب می‌کنم و سؤالی را می‌پرسم که بیشتر نگرانم می‌کند: «چرا در آپارتمان زندگی نمی‌کنی، بلکه خانه‌های خودت را می‌سازی» و وقتی پاسخ را دریافت می‌کنم، شوکه می‌شوم.
زنان نباید بالاتر از مردان باشند. این اشتباه و غیر قابل قبول است.
معلوم می شود که در میان کولی ها اگر زنی در طبقه دوم، بالای سر مرد باشد، جرم وحشتناکی است.
یورا با دستش به ما نشان می دهد: "او باید جای خود را بداند و همیشه پایین تر باشد."
ما به موضوع سلسله مراتب می پردازیم و معلوم می شود که این موضوع در مورد غذا نیز صدق می کند. زنان نمی توانند در یک میز با مردان غذا بخورند - آنها بعد از آن غذا می خورند. اما اگر زنی قبلاً پیر و عاقل است ، گاهی اوقات به او اجازه داده می شود که سر میز بنشیند و احترام بگذارد. علاوه بر این، قسمت پایین بدن زن ذاتاً آلوده تلقی می شود. و لباس هایی که یک زن زیر کمر می پوشد. یک مرد هرگز او را لمس نمی کند.
به طور سنتی، یک زن باید دامن بلندی داشته باشد که به زمین برسد. در مردان لباس سنتی- پاپاخا با گفتن این موضوع، یوری به داخل اتاق می دود تا در کمد به دنبال کلاهی بگردد. او را برای عکس لباس می پوشاند.
- از پدربزرگم به من سپرده شد. برای یک مرد شرم آور است که چنین روسری نداشته باشد، به خصوص اگر شما یک بارون باشید.» اما امروزه سنت ها حذف شده اند، زیرا ما در آن زندگی می کنیم دنیای مدرن، و کلاه فقط در روزهای تعطیل استفاده می شود.
بارون، اتفاقا، توسط کل اردوگاه انتخاب می شود. وظایف او شامل نظارت بر نظم در اردوگاه، حل اختلافات، کنترل پول و غیره است. بارون یک "رئیس جمهور" محلی و 100٪ محترم است. نظم در اردو بسیار مهم است. اولاً برای اینکه کولی های دیگر شهرهای دیگر هرگز نتوانند بگویند در اردوگاه ما چیز بدی وجود دارد.
هر روز عصر، کولی ها برای یک "جلسه پنج دقیقه ای" جمع می شوند. در اینجا کمپ بحث می کند که همه چگونه کار می کنند، چه کسی چه کاری انجام داده است، کارها چگونه هستند و غیره. به هر حال، کولی های چلیابینسک با فلز کار می کنند. آنها حتی خود را "فلزخراش" می نامند. به همین دلیل است که مردان جوان رومی عکس نمی گیرند - آنها می ترسند.
اما آیا شما با روس ها دوست هستید؟ آیا این اتفاق می افتد که به اردوگاه بیایند؟ - می پرسم و متوجه می شوم که سوال احمقانه ای می پرسم. من خودم نشسته ام، چای لذیذ می نوشم و خودم را با یک غذای ساده پذیرایی می کنم.
- البته دوستان روسی اغلب به ما سر می زنند و ما با روستای همسایه ارتباط داریم.
- آیا ازدواج بین روس ها و کولی ها وجود دارد؟
- نه، تحت هیچ شرایطی! این غیر قابل قبول است!
ارتباط با یوری بسیار جالب است. او از مشکلات به ما می گوید.
مدیریت شهری نمی‌خواهد اسنادی مبنی بر تایید مالکیت زمین ارائه کند، بنابراین ما نمی‌توانیم عادی بسازیم. خانه های خوب. اگر ما را بیرون کنند چه؟ اکنون در حال مذاکره با داویدوف هستم و امیدوارم به زودی همه چیز برای ما درست شود و بتوانیم به طور قانونی در زمین خود زندگی کنیم.
معلوم می شود کولی هایی که با بچه ها در خیابان ها می نشینند همان قدر مورد نفرت کولی های واقعی هستند که من و شما از آنها متنفریم. آنها "لیولی" نامیده می شوند. لیولی مایه ننگ خانواده کولی است. به هر حال، آنها ارتدکس هستند. اما مسلمانانی هم هستند که به آنها «خاروهانه» می گویند. یورا همچنین نگرش منفی نسبت به کولی هایی دارد که لباس مردم را در ایستگاه برهنه می کنند. یوری می گوید: "این فقط دزدی است!"
از چایی خونه داغ و خفه میشه و میریم بیرون.
یک گربه با بچه گربه ها در راهرو وجود دارد.
و از سوی دیگر - یک سگ.
در خیابان زنان آب را می جوشانند. بچه های اینجا، اتفاقا، همه کثیف و کثیف هستند. اما حتی خنده دار به نظر می رسد. اما همه پر و خوشحالند.
در حالی که داریم قدم می زنیم و عکس می گیریم، یک تاکسی به کمپ می رسد. اول فکر کردم توهم دارم و بعد دیدم کولی ها هستند که به خانه رسیده اند.
یک خانه در اینجا به طور کلی مناسب به نظر می رسد، و حتی یک بشقاب ماهواره ای دارد، که واقعاً با هرج و مرج عمومی روستا سازگار نیست. ضمناً این کمپ نیز حدود 30 خانه و 30 تا 40 خانوار دارد.
و خانه های دیگر، به عنوان مثال، شبیه به این هستند:
داریم با یوری صحبت می کنیم و از کنار ما رد می شویم زنی در حال راه رفتن است. "برگرد!" او فریاد می زند مات و مبهوت به یورا نگاه می کنیم و او لبخند می زند و به ما می گوید.
اصل برگرفته از پلاتین در چگونه کولی های مدرن زندگی می کنند
قاعدتا همه ملیت های دنیا کولی دیده اند. این ملت کوچ نشین تقریباً در همه جا سکنی گزیده است و از کسانی که در کنار هم با آنها همسایه هستند، پیوسته و پذیرفته شده است. در طول جنگ جهانی دوم، نسل‌کشی کولی‌ها به همان اندازه وحشتناک بود که «راه‌حل مسئله یهود» بود، اما هنوز اطلاعات موثقی وجود ندارد، زیرا کوم‌ها پاسپورت یا هیچ مدرک شناسایی دیگری نداشتند.
مورخان فقط ارقام تقریبی در منطقه 200 هزار نفری را ارائه می دهند. اکنون کولی ها، به لطف باروری عظیم خود، جمعیت جهانی خود را احیا کرده اند و سال به سال بر آن افزوده می شوند. آنها بارون های توسعه یافته و روشن فکر خود را داشتند، آنها تسلط داشتند آخرین دستاوردهاتکنسین ها، با این حال، اکثریت به فرهنگ قرون وسطایی خود وفادار ماندند.
بنابراین، ما در مورد کولی های مدرن چه می دانیم؟
زبان
بیشتر مردم کولی مدتهاست که خود را از دست داده اند زبان مادریتنها 20 درصد از کولی ها در سراسر جهان به گویش بومی خود وفادار ماندند، در حالی که بقیه زبان های کشوری را که در آن اقامت داشتند پذیرفتند. فقط در روسیه کولی ها به زبان رومی صحبت می کنند و در اینجا تعداد سخنوران به همان زبان به طور غیرعادی زیاد است. روماها نیز الفبای ندارند، اما در سراسر جهان بسته به محل تولدشان با حروف روسی، رومانیایی یا مجارستانی می نویسند. همچنین، این سه کشور ذکر شده در بالا توسط روماها چیزی شبیه به "وطن" در نظر گرفته می شوند.
گمرک
اگرچه کولی ها دزدی اسب در مقیاس صنعتی را متوقف کرده اند، نعل اسب است نماد اصلیموفق باشید. پیدا کردن نعل اسبی در جاده که با شروع پیشرفت بسیار دشوار شده است، رویداد اصلی زندگی یک کولی است، اما اگر آن را با انتهایش رو به روی خود بیابد، آن را خراب می دانند - شادی از آن بیرون می ریزد. . اگر نعل اسب با طرف محدبش رو به کولی باشد، به این معنی است که باید سریع آن را بلند کرد و آنگاه شانس هرگز کولی را رها نمی کند.
هر کولی دو یا سه نام دارد. یکی برای پاسپورت، دومی کوتاه، برای استفاده روزمره در کمپ. نام سوم خوش شانس است، صدایی شبیه به جواهرات یا گل دارد: لیلی، رز، یاقوت، ارز.
عروسی یک رویداد آیینی کمتر مهم نیست
معمولاً در سن 16-18 سالگی ازدواج می کنند، البته زودتر با رضایت والدین امکان پذیر است. ابتدا خواستگاری صورت می گیرد، سپس والدین عروس خوب بودن یا نبودن داماد را ارزیابی می کنند، اگر همه چیز خوب پیش برود، آن را ترتیب می دهند. عروسی باشکوه، که به طور فزاینده ای در یک کافه یا رستوران اتفاق می افتد. دعوت از دی جی ها، توست مسترها و دیگر شخصیت های عروسی شکل بدی در نظر گرفته می شود.
بزرگترین یا با نفوذترین خویشاوند، وظایف مدیریتی را بر عهده می‌گیرد و اعلام می‌کند که فلان خانواده در حال رقصیدن هستند و همه از کوچک و بزرگ موظف به رقصیدن هستند. صبح، عروس و داماد را به اتاق خواب می فرستند و اقوام از در نگهبانی می کنند و ملزم به نشان دادن برگه ای هستند که نشان می دهد عروسی "صادقانه" بوده است.
عروسی همیشه به صورت ویدئویی ضبط می شود و این ویدئوی ویدئویی ثروت و نوعی ارز برای کولی ها است. اردوهای دور به طور خاص برای «خرید فیلم عروسی» می آیند، و گردهمایی هایی برای تماشا و بررسی «عروسی آنها، عروسی دیگران، و عروسی اقوام» جایگزین سریال های تلویزیونی معمول ما و رفتن به سینما می شوند.
ظاهر
زنان کولی در دامن های پهن رنگارنگ نه تنها ادای احترام به گذشته هستند، بلکه ادای احترام به مد کولی ها هستند، که از قرن به قرن دیگر بدون تغییر باقی می ماند - هر چه دامن پهن تر، براق تر و غنی تر به نظر برسد، بیشتر کولی زیباتر. شما نمی توانید شلوار بپوشید، زیرا شلوار بیش از حد تمام چیزهای "نجس" را که زیر کمر است برجسته می کند. به همین دلیل زن کولیشما باید بتوانید به طرز ماهرانه ای دامن پهن خود را کنترل کنید، او نباید با آن مردان را لمس کند - این یک توهین است.
کولی های مدرن به سادگی پوشیدن مقدار زیادی طلا را توضیح می دهند
اولاً ، اینها جواهرات خانوادگی ، خاطره والدین هستند. ثانیاً با حفظ مداوم زندگی عشایریگرفتن و حمل و نقل اموال به دست آمده دشوار است، اما اگر همه چیز به جواهرات طلا تبدیل شود، کار آسان تر می شود. برای هر کودک از بدو تولد دستبند، زنجیر و گوشواره خریداری می شود. عروس باید جهیزیه طلای قابل توجهی داشته باشد و بارون های کولی اغلب یک صلیب طلایی بزرگ را به عنوان نماد مقام بلند خود می پوشند.
درآمد
کولی ها دوست ندارند کار کنند - این یک واقعیت پذیرفته شده است. با این حال، مردانی که عمدتاً وقت خود را با ورق بازی و گردهمایی های دوستانه می گذرانند، گرسنه هستند، بنابراین کولی ها از راه های زیر درآمد کسب می کنند. کوچکترین آنها زیر نظر یک یا دو "مادر" به گدایی می روند ، جوانهای بزرگتر به حال خود رها می شوند - آهن قراضه ، بطری جمع می کنند ، اما به هر طریقی باید پول نیز تهیه کنند.
بزرگان معمولاً به تجارت مشغول هستند. کولی ها عمدتاً لباس یا اقلام تجارت می کنند وسایل منزل(فرش، کاپشن، دمپایی) یا با تسلیم شدن به روند روزگار، موبایل و تبلت چینی را مجددا می فروشند. در این صورت مردان امنیت و نظارت را تامین می کنند.
دزدی یا فروش مواد مخدر، بر خلاف تصور عمومی، در میان روماها نادر است. در کمپ متوسط، یکی از اقوام گرفتار در چنین شرایطی از جامعه اخراج می شود، دیگر به فرد کمک نمی شود یا برای ملاقات دعوت نمی شود. نقل مکان به شهر دیگر هیچ کاری نمی کند - اداره پست کولی مانند ساعت کار می کند و اخبار "عاشقانه بد" بسیار دور پخش می شود.
بخش بسیار محدودی، همان خانواده‌های کولی روشن‌فکر و فرهیخته، مشغول املاک و مستغلات هستند - آنها محل را اجاره می‌دهند یا کافه‌ها و رستوران‌های خود را اداره می‌کنند. به آنها بارون می گویند و آنها هستند که عمارت های بزرگی ساخته اند که در کنار آنها SUV های جدیدترین مدل ها وجود دارد.
آموزش و پزشکی
اینجاست که کولی ها ناامیدانه عقب مانده اند و اصلا مشتاق کم کردن فاصله نیستند. آنها تمایلی به فرستادن فرزندان خود به مدرسه ندارند، زیرا تحصیل در کسب درآمد اختلال ایجاد می کند. حتی کولی که وارد آنجا می شود بعید است که بتواند آن را به طور کامل تکمیل کند، زیرا کولی ها با دریافت هرگونه مدرک، گواهی، گذرنامه و غیره با خصومت رفتار می کنند.
شناسنامه- حتی این مدرک در بین کولی ها کاملا اختیاری تلقی می شود و نبود آن اولین مانع برای ورود به مدرسه است. تنها با شروع پیشرفت غیرقابل اجتناب، زمانی که گذرنامه برای مزایای اجتماعی، اقامت و عبور از مرزها اجباری شد، روماها شروع به دریافت گذرنامه کردند و اغلب اولین شهری را که با آن برخورد کردند در ستون "ثبت نام" قرار دادند.
کولی ها منحصراً با گیاهان و طلسم ها درمان می شوند
در داروخانه ها، به نظر آنها، چیزی جز شیمی، و تنتور گیاهان، انواع توت ها و یک توطئه مخفی اثبات شده وجود ندارد - بهترین درماناز بیماری اگر کولی هنوز بمیرد، به این معنی است که او تازه آمده است مسیر زندگیتا آخر باید حتما همه چیزهای او را به جز طلا دور بریزید و در صورت امکان خانه او را خراب کنید.
"کولی ها در یک جمعیت پر سر و صدا / در اطراف بسارابیا پرسه می زنند / امروز آنها بر فراز رودخانه هستند / در چادرهای پاره پاره شب را می گذرانند ..." به این ترتیب شعر معروف جنوبی پوشکین آغاز می شود که تقریباً 200 سال پیش منطقه بیسارابی را تجلیل کرد و علاقه زیادی به آن کاشت. جامعه نسبت به افراد عجیب و غریب توصیف شده در آن. چیزی که رمانتیک را متمایز می کرد این بود که آگاهی اروپایی را که توسط تمدن مات و فاسد شده بود، در تضاد قرار می داد - نگرش "خالص" طبیعی و طبیعی نسبت به زندگی. بنابراین قهرمانان چنین آثاری یا کوهستانی مستقل، مغرور، یا فرزندان آزادیخواه جاده ها، کولی ها و یا دزدان دریایی-قاچاقچیان شجاع و پرخطر بدون خانواده و قبیله بودند. قطعا، داستاناو خیلی چیزها را زینت داد، خیلی چیزها را در یک نور خاص قرار داد. مردم روما واقعا چگونه زندگی می کنند؟ بیایید بر اساس مطالب قوم‌نگاری بسارابی سابق و مولداوی کنونی تحقیق کمی انجام دهیم.
سه پایتخت
3 مرکز شناخته شده قبیله کولی در قلمرو ایالت وجود دارد. همه آنها در بخش شمالی مولداوی، در شهرهای سوروکا، آتاکی و ادینت قرار دارند. این بدان معنا نیست که در هیچ جای دیگری در قلمرو جمهوری شوروی سابق با این افراد سیاه پوست و مو سیاه با نگاهی سریع، سرسخت و یک سخنرانی غم انگیز عجیب روبرو نخواهید شد. دامن‌های رنگارنگ بلند زنان رومی آسفالت خیابان‌های کیشیناو، بالتی و اونگنی را جارو می‌کنند. اما در شمال مولداوی است که بزرگترین و پرتعدادترین جوامع این قوم زمانی کوچ نشین متمرکز شده اند. و هر دیاسپورایی بارون های کولی خود را دارد!
معنی عنوان
افراد فرهنگی و تحصیلکرده موسیقی این عبارت را با اپرت معروف مرتبط خواهند کرد آهنگساز اتریشییوهان اشتراوس. با این حال، ما به معنای دیگری از عبارت علاقه مند هستیم. بارون های کولی نمایندگان معتبر یک قبیله (اردوگاه) یا کل قبیله هستند.
قوم روم، اگرچه از نظر اروپایی‌ها وحشی و غیرقابل کنترل تلقی می‌شوند، اما در واقع با نوعی سازماندهی و اطاعت از قوانین، «رسوم و سنت‌های» خود بیگانه نیستند. بنابراین، کولی های معمولی به یک فرد نسبتاً محترم و محترم اجازه دادند که بالای سر آنها بایستد، که می توانست رنگارنگ و روشن صحبت کند و چندین زبان اصلی منطقه ای را که معمولاً اردوگاه در آنجا پرسه می زد یا محل اسکان قبیله می دانست. او باید تصمیم می گرفت مسائل بحث برانگیزبین "ما" و جمعیت محلی، ادارات و سازمان های مجری قانون. بارون های کولی نیز روابط درون اردوگاهی یا درون جامعه را تنظیم می کردند.
بازی با کلمات
به هر حال، در مورد "بارونتی". قوم روم در واقع هیچ عنوان عالی، به خصوص نجیب یا اشرافی ندارند. اما یک کلمه پر صدا "بارو" وجود دارد که به معنای "مهم" است. و رام بارو به عنوان "کولی مهم" ترجمه می شود. این ترکیب چه چیزی را به یاد افرادی می اندازد که زبانشان از گویش «عاشقانه با جاده بزرگ"؟ درست است، همان "بارون". اینگونه بود که این افسانه به وجود آمد که رهبران اردوگاه اشرافی از بومیان بودند. یعنی بارون های کولی! با این حال، کسانی که مستقیماً با زندگی اردوگاه ارتباط داشته اند و ظرایف آن را از درون می دانند، برعکس می گویند: قدرت در آنجا در دستان یک نفر نیست، بلکه گروهی از محترم ترین افراد متمرکز است. این آنها هستند که جامعه را بر اساس محلی نسبتاً سخت هدایت می کنند قوانین کولی. اتفاقا نانوشته!
از افسانه تا واقعیت
همچنین، تعداد زیادی از شایعات، افسانه ها و افسانه ها زندگی این قبیله زمانی کوچ نشین را پوشش می دهد. بله، روزهایی که عمر کولی ها روی چرخ ها می گذرد، به صدای شادی سم اسب ها و غرغر واگن ها گذشته است. اکثریت مردم شروع به رهبری کردند تصویر بی تحرکدر نیمه دوم قرن بیستم. بسیاری از والدین حتی فرزندان خود را - البته نه برای مدت طولانی - برای کلاس های 3-4 به مدرسه می فرستادند تا بتوانند خواندن و نوشتن بیاموزند. در دوران شورویاز مجموع کمبود، کولی ها شلوار جین و دمپایی لاستیکی، کتاب و لوازم آرایشی، سیگار، کیف پول "آفتاب پرست" و بسیاری دیگر از ویژگی های مختلف زندگی "زیبا" را می فروختند. و همچنین آب نبات چوبی، تافی و آدامس معروف. به طور طبیعی، در طول مسیر، آنها پیشنهاد کردند که ثروت را بگویند، "کل حقیقت را بگو"، طلسم کنند، آسیب را از بین ببرند، و حتی یک بیماری ناگهانی را درمان کنند. دزدی اسب، دزدی در دوران شورویمردم روما فقیر به ندرت امرار معاش می کردند. با این حال، بچه ها التماس می کردند، اما نه آشکارا، در حد اعتدال.
وضعیت در طول 20 سال گذشته به طرز چشمگیری تغییر کرده است. کولی ها، از یک سو، به وضوح "پرورش" کرده اند و تا حدودی متمدن شده اند. از سوی دیگر، قشربندی اجتماعی قوی وجود داشت. جنایت و حاشیه نشینی در حال حاضر پدیده ای کاملاً رایج در میان کولی ها است. اما آنها هنوز هم طلا، لباس های روشن و رنگارنگ را می ستایند، می رقصند و آواز می خوانند و اصالت خود را حفظ می کنند. حتی یک کولی کوچولو هم یک تلفن همراه جالب دارد که اغلب "مصادره" است. این زنان عمدتاً در خانواده کار می کنند. دامنه کار آنها هنوز همان بازارها، تجارت است. مردان با تحویل کالا و «انجام کارها» امرار معاش می کنند. ورود دختران ممنوع صمیمیتقبل از عروسی و حتی رسم نشان دادن برگه بعد از اول شب عروسیکولی ها افتخار می کنند و اجرا می کنند. بزرگان خانواده همیشه مورد احترام هستند، زنابه سختی مجازات می شود، طلاق نادر است، سقط جنین ممنوع است، آنها فرزندان زیادی را دوست دارند و به دنیا می آورند - اینها واقعیت های اساسی زندگی کولی ها است.
در مورد قصرها
همانطور که قبلاً ذکر شد، طبقه بندی اجتماعی ملیت هنگامی که در آن خیابان ها قدم می زنید بلافاصله آشکار می شود دهکده کوچکادینتسی یا شهرهای بزرگتر - آتاکی و سوروکی، جایی که جمعیت روماها در آن متمرکز است. آخرین منطقه پرجمعیت- واقعاً پایتخت مولداوی این قوم است. خانه‌های قدیمی با قاب‌های پنجره‌های پوسته‌شده، شکاف‌های نما، گچ در حال فرو ریختن، ایستادن در حیاط‌های به هم ریخته و نامرتب، غمگین به نظر می‌رسند و از فقر عمیق فریاد می‌زنند. این تصویر توسط بچه های نیمه برهنه و کثیف با چهره های آشکارا گرسنه اما بسیار حیله گر تکمیل می شود.
این موضوع در خانه برای بارون های کولی و نمایندگان بسیار ثروتمند دیاسپورا متفاوت است! در همین سوروکی یک تپه کامل برای ساختمان های سرسبز آنها در نظر گرفته شده است! و خود خانه ها، در طرح های معماری عجیب و غریب و غنای دکوراسیون، می توانند با کاخ های ستاره های تجارت نمایش رقابت کنند. و یک سوال دیگر - چه کسی برنده استدلال خواهد شد!
فانتزی های معماری
شما می توانید تصور کنید که بارون های کولی چگونه زندگی می کنند، حداقل از روی پارامترهای بیرونی خانه هایشان. یک طبقه وجود ندارد. به ندرت دو طبقه. معمولا در سه و چهار. سقف‌های کاشی‌کاری‌شده قرمز، ستون‌ها و نرده‌ها، طاق‌ها، سنگ‌فرش‌ها، گچ‌بری‌ها، مجسمه‌ها، پره‌های هوا... برجک‌ها، مناره‌های قرون وسطایی، گنبدهایی مانند روی کلیساها نیز نشانه‌هایی از کاخ‌های «بارونی» هستند. بسیاری از آنها با نشان هایی تزئین شده اند که صاحبان ادعا می کنند قدیمی هستند. درست است، به دلایلی با تصاویری از خود سرپرست خانواده، که در واقع از تاریخچه خانواده می گوید. حیاط ها کاشی کاری شده و شبیه حیاط های ایتالیایی است. آنها فواره ها، آلاچیق ها یا فقط نیمکت هایی دارند که به راحتی در زیر سایه بان درختان، در میان تخت گل های گلدار قرار گرفته اند. و الهه ها، کوادریگا تئاتر بولشوی، مناره دریاسالاری، حیوانات شگفت انگیز، طاووس - ویژگی های معمول قصرهایی که در آن قبیله بارون کولی زندگی می کند. اما این شکوه اغلب عنوان رمان "شکوه و فقر کورتیزان" را به یاد می آورد. بیشتر ساختمان ها تکمیل نشده اند، کار سال به سال ادامه دارد و پایانی در کار نیست.
دکوراسیون داخلی
آیکون‌ها، نقاشی‌ها، تذهیب‌کاری، مرمر، چوب طبیعی، فرش‌های آنتیک و کاغذ دیواری‌های جدید، مبلمان روکش‌شده فضای داخلی خانه‌ها را تشکیل می‌دهند. تجمل چشم نواز، گاهی اوقات به وضوح با سلیقه، اما اغلب رنگارنگ و چسبنده، عنصر اصلی در دکوراسیون داخلی است. بسیاری از اتاق ها، از جمله اتاق خواب های جداگانه، اتاق نشیمن، اتاق های غذاخوری، حتی دفاتر برای پذیرایی از مهمانان و درخواست کنندگان. بارون‌های کولی که عکس‌های آنها را در این مقاله می‌بینید، عنوان خود را به ارث می‌برند و با آنها مسئولیت‌ها و تعهدات خطیر زیادی را به هم قبیله‌های خود منتقل می‌کنند. در واقع، در حال حاضر، این افراد هستند که قدرت کامل را در دیاسپورا دارند. مرسوم است که کولی ها اختلافات حقوقی، حتی اختلافات خانوادگی را از طریق بارون حل می کنند. به همین دلیل است که خانه های آنها اتاق های مجزا برای اتاق های پذیرایی دارد.
به جای نتیجه گیری
گفتن اینکه مردم روما ثروتمند هستند، دست کم گرفته شده است. همانطور که رسانه ها نشان دادند، در سال 2012، طبق برآوردها، بارون آرتور چری از سوروکا و قبیله اش درآمد سالانهبالغ بر 40 میلیون یورو است. و این هنوز سقف نیست! تشییع جنازه بسیار تأثیرگذار است، به اندازه کافی عجیب. رمزهای از سنگ مرمر ایتالیایی، قبرهایی که در آن ماشین ها، رایانه ها، وسایل خانه، اثاثیه و خیلی چیزهای دیگر همراه با جسد رها می شود، که همانطور که روماها معتقدند، بستگانشان ممکن است در جهان بعد به آن نیاز داشته باشند، بار دیگر صحت آهنگ معروف را تأیید می کند: «کولی ها عاشق هستند. حلقه‌ها، / و حلقه‌های طلایی..." بله، آنها عاشق زرق و برق، سر و صدا، حرکت، هر چیزی درخشان، عجیب و غریب هستند - درست مثل خودشان.
بر اساس نتایج سرشماری جمعیت، 204958 کولی در روسیه زندگی می کنند. این مردم باستانمتعلق به شاخه شرقی است مردم کولیو در زمانی که شاخه غربی آن در حال از دست دادن زبان ها و آداب و رسوم است، کولی های شرقی در تلاش برای حفظ آنها هستند.
مهاجرت کولی ها از هند حدود هزار سال پیش، زمانی که چندین گروه قومی آریایی به شمال رفتند، رخ داد.
کارشناسان سه موج مهاجرت کولی ها را - ابتدا از هند به آسیا و سپس در قرن چهاردهم - به اروپا و در اواخر نوزدهمقرن - به آمریکا. زبان همه کولی ها از سانسکریت می آید، اما هر قومی گویش مخصوص به خود را دارد. قوم شناسان کولی ها را به سه دسته تقسیم می کنند گروه های بزرگ- اینها دوماری (کولی های ساکن در خاورمیانه)، لوماری های ساکن اروپا و رومی های ساکن هستند. اروپای شرقیو روسیه.
محقق کولی، نیکولای بسونوف، در مقاله "گروه های قومی کولی در فضای پس از شوروی" (مجله نشنال جئوگرافی)، معتقد است که گروه های قومی کولی در روسیه متمایز هستند، اما در زبان، آداب و رسوم، ایمان و مشاغل متفاوت هستند.
کولی های روسی
بزرگترین گروه قومی کولی روم های روسی هستند. اجداد گروه های قومی در قرن هجدهم از لهستان بیرون آمدند. روماها به تجارت اسب، موسیقی و فال مشغول بودند. در قرن نوزدهم آنها هنرمند، موسیقیدان، بازرگان و برخی دهقان بودند. دین اصلی ارتدکس بود و زبان به گویش روسی-کولی تبدیل شد.
دولت روسیه با کولی ها رفتار مساعدی داشت، به آنها حق واگذاری به املاک داده شد و اشراف روسی با خواننده های کولی ازدواج کردند. پس از انقلاب، بازارهای اسب ناپدید شدند، بازرگانان کولی نابود شدند، اما اشغال نازی ها ضربه بزرگتری به کولی ها وارد کرد - نازی ها اردوگاه های کولی ها را به گلوله بستند.
در روسیه مدرن 100٪ کولی های روسی سبک زندگی کم تحرکی دارند، آنها اغلب خانه های خوبی دارند آموزش عالیبسیاری به تجارت و کشاورزی مشغولند و نوازنده و هنرمند می شوند.
کولی های اوکراینی
Servas از رومانی آمده است، مذهب اصلی ارتدکس است. در روسیه آنها در روستوف، سامارا و ورونژ زندگی می کنند. قبل از انقلاب آهنگرهای خوبی در میان سرووها وجود داشت. بعد از انقلاب، خدمتگزاران در شهرها و روستاها مستقر شدند، بچه ها برای تحصیل رفتند. در طول جنگ، مردان آنها افسران ارتش سرخ شدند و علیه نازی ها جنگیدند. اکنون این افراد تحصیلات عالی دارند. در میان آنها دانشمندان، بازرگانان و نوازندگان زیادی وجود دارد. زبان شناسان خاطرنشان می کنند که سرورها زبان خود را از دست می دهند و جذب می شوند.
در میان کولی های اوکراینی، ولاها - مهاجران والاچیا وجود دارند. اینها مسیحیان ارتدوکس هستند که به آهنگری خود نیز معروف هستند که امروزه نیز این کار را انجام می دهند. در روسیه، ولاچ ها در جنوب زندگی می کنند، اکثریت آنها به تجارت کوچک و کار نیمه وقت مشغول هستند، اما ولاچ ها فرهنگ و شیوه زندگی خود را حفظ کرده اند.
کولی های کریمه از نسل کولی های مولداویایی بودند که به کریمه آمدند و تحت تأثیر تاتارهای کریمه مسلمان شدند. کریمه در دهه 1930 به روسیه آمد. اکنون مردم به تجارت مشغول هستند، بسیاری در مسکو زندگی می کنند، اما هنوز مسلمان هستند - آنها بهای عروس را برای همسر خود می پردازند و به مسجد می روند. این خیلی افراد موزیکال، ورزشکاران خوب زیادی در بین پایین ترین ها وجود دارد.
کولی های لهستانی
روم‌های لهستانی در منطقه اسمولنسک زندگی می‌کنند و از نظر زبان و سنت به کولی‌های روسی نزدیک هستند. آنها حتی در زمستان از سرگردانی دست برنداشتند، واگن ها را با سورتمه عوض کردند و از آنها خواستند که شب را در خانه های روسی در روستاها بگذرانند. اگر آنها را رد می کردند، در نزدیکترین جنگل کمپ می زدند و آتشی عظیم روشن می کردند. شاهدان عینی به یاد آوردند که زنان این ملیت در عمیق ترین یخبندان پابرهنه ماندند. تا اواسط قرن بیستم، این قوم به اسب و فالگیری مشغول بودند. اکنون آنها در خانه زندگی می کنند و حرفه های معتبری دارند.
کولی های رومانیایی
به آنها کلدرار یا کوتلیار می گویند. مسیحیان ارتدکس، آنها "لذت" خود را دارند: لباس های آنها نمونه ای برای مد کولی ها شده است. قبل از انقلاب، مردان دیگ بخار می‌ساختند و لحیم می‌کردند و همسرانشان تعجب می‌کردند که اکنون دیگ‌ها با فروش مجدد یا واگذاری فلز زندگی می‌کنند. این کوتلیارکی و ولاشکی هستند که در خیابان های شهرهای روسیه فال می گیرند. مردم در جوامع زندگی می کنند و آداب و رسوم را رعایت می کنند: آنها زبان و فولکلور را حفظ می کنند که برای قوم شناسان کمتر شناخته شده است. طبق آداب و رسوم قدیمی کوتلیارها برای دختری باج می دهند.
کولی های مجارستانی
لوواری ها از بستگان کوتلیارها هستند، در گذشته آنها با اسب کار می کردند، اغلب با فالگیرهای زن زندگی می کردند، در اتحاد جماهیر شوروی به هنرمندان پاپ تبدیل شدند و اکنون در این تجارت تسلط یافته اند. در میان کولی ها آنها افراد ثروتمند اما متکبر به حساب می آیند. آنها از سنت ها پیروی می کنند، اما لباس های مدرن می پوشند.
مجاری ها - این کولی ها همیشه به موسیقی مشغول بودند، سبد می بافتند و از خشت آجر می ساختند. زنان مجاری هرگز فال نگفتند. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، مجارها در مناطق روستایی و در شرکت‌ها کار می‌کردند، اما پس از فروپاشی کشور، بسیاری از آنها تصمیم به ترک این کشور گرفتند. کولی های روسی مجاری ها را کولی نمی دانند که بسیار توهین آمیز است.
کولی های کارپات
این ملت کوچک را پلاسچون ها می نامند. قبل از انقلاب همسران پلشون ها دزد بودند و الان در بین آنها افراد باسواد کم هستند. با وجود فقرشان، کفن ها به سنت ها پایبند هستند و عجله ای برای جذب ندارند.
علاوه بر این گروه‌های قومی، خانواده‌های جداگانه‌ای از کولی‌های مولداوی در روسیه زندگی می‌کنند: کیشینف، اورسار، چوکناری، لینگوار. همچنین لوتواها در این کشور وجود دارد - کولی های لتونی.
کولی های آسیای مرکزی
این کولی ها موگات نامیده می شوند، آنها مسلمان هستند و آنها را از مردمان اختیار کرده اند آسیای مرکزیلباس ها و سنت ها اگر زنی را با فرزندی در خیابان مسکو ببینید که صدقه می‌دهد، به احتمال زیاد او یک موگات است، زیرا گدایی سنتی است که قرن‌هاست که موگات برای کسب درآمد از آن استفاده می‌کرده‌اند. گفتن و جادوگری در اتحاد جماهیر شوروی کار می کردند کشاورزی، و سپس بدون کار ماندند. کولی های روسی کولی های موگات را در نظر نمی گیرند.
در حال بارگیری...
