زیبایی شناسی و فرهنگ هنریشخصیت ها

فرهنگ زیبایی شناسی به عنوان شاخص سطح عمل می کند توسعه زیبایی شناختیو آموزش شخصیت انسان در ذات خود به خلق زیبایی و تحقق خود از طریق فرهنگ زیبایی شناختی فراخوانده شده است. فرهنگ زیباشناختی یک فرد را باید به این صورت درک کرد سطح معینپتانسیل، غنا و هدفمندی تجربه عاطفی و حسی و لذت معنوی، لذت انسان را از تمام انواع زندگی خود می‌سازد. فرهنگ یک فرد را می توان در یک کلمه یا یک اشاره، در یک فرمول ریاضی یا در یک رساله تاریخی بیان کرد. اما راه اصلی بیان فعالیت کارگری است، زیرا در کار است که فرصت های بی پایان گسترده ای برای تجلی تمام قدرت های اساسی یک فرد باز می شود. و همچنین کار عاملی در تعالی و رشد شخصیت است. دیدن اصل خلاقانه زیبایی در کار به معنای ایجاد زیبایی و دگرگونی واقعیت اطراف مطابق با آن است.

سطح رشد زیبایی شناختی فرد و جامعه، توانایی فرد در پاسخگویی به زیبایی و ایجاد بر اساس قوانین زیبایی، طبیعتاً با پیشرفت بشر در تمام عرصه های زندگی، مؤثرترین جلوه های انرژی خلاق همراه است. و ابتکارات مردم، به وضوح در دستاوردهای مختلف فرهنگ جهانی ارائه شده است.

فرهنگ زیبایی شناسی و هنری مهم ترین مؤلفه های ظاهر معنوی انسان است. وجود و درجه رشد آنها در فرد، هوش، جهت خلاقانه آرزوها و فعالیت های او و معنویت خاص رابطه او با دنیا و سایر مردم را تعیین می کند. بدون توانایی توسعه یافتهاز نظر زیبایی شناختی، تجربه، بشریت بعید بود که بتواند خود را در چنین فضای غنی و متنوعی تحقق بخشد. دنیای شگفت انگیز«طبیعت دوم» یعنی فرهنگ. با این حال، شکل گیری آنها نتیجه نفوذ هدفمند است، یعنی. آموزش زیبایی شناسی

اهمیت رشد زیبایی‌شناختی و هنری فرد به‌عنوان مهم‌ترین اهرم پیشرفت اجتماعی در دوره‌های انتقالی که مستلزم افزایش فعالیت خلاقانه از سوی فرد و فشار تمام قوای معنوی اوست، افزایش می‌یابد. این دقیقاً همان دوره ای است که کشور ما اکنون از آن عبور می کند. حاشیه امنیت در اجرای اصلاحات حداقل توسط پتانسیل زیبایی شناختی جامعه و نسل های زنده تعیین می شود. همین شرایط است که مشکل شکل‌گیری فرهنگ زیبایی‌شناختی و هنری فرد و ایجاد شرایط مساعد برای این امر را به‌شدت بالفعل می‌کند.

فرهنگ یک شاخص اساسی و از نظر تاریخی بلندمدت خلاقیت افراد، همبستگی سطوح و کیفیت توسعه جوامع و افراد فردی، یک معیار ارزیابی است. مسیر تاریخیو چشم انداز موضوعات اجتماعی بزرگ، هر فرد جداگانه.

فرهنگ زیبایی‌شناختی جامعه، قبل از هر چیز در فرهنگ زیبایی‌شناختی فرد، انضمام و شخصی‌سازی می‌شود. این بیانگر کلیت و اندازه گیری رشد آگاهی زیبایی شناختی و جهان بینی، ذوق زیبایی شناختی، کامل بودن و ثبات تجلی آنها در رفتار، ارتباطات و فعالیت های فرد است.

به عبارت دیگر فرهنگ زیبایی‌شناختی یک فرد به معنای وحدت دانش، باورها، احساسات، مهارت‌ها و هنجارهای فعالیت و رفتار است. آمیختگی کمی-کیفی عجیب این مولفه ها در ساختار معنوی فرد بیانگر میزان تسلط او بر فرهنگ زیبایی شناسیجامعه، در حالی که اندازه گیری فداکاری خلاق ممکن را نیز تعیین می کند.

فرهنگ هنری نوعی فرهنگ جامعه است که شامل بازتولید تصویری و خلاقانه طبیعت، جامعه و فعالیت های زندگی مردم از طریق فرهنگ هنری عامیانه و هنر حرفه ای است.

این شامل عملکرد خلاقیت هنری تخصصی - هنر است. فرهنگ هنر عامیانه؛ فرهنگ عامه- خلاقیت هنری حرفه ای و تجاری شده برای توده های بزرگ مردم و مصرف محصول آن بر اساس عرضه و تقاضا. فرهنگ هنری نخبگان؛ خرده فرهنگ های هنری مناطق، انجمن های حرفه ای، جوانان و غیره؛ جنبه های هنری و زیبایی شناختی فعالیت های اقتصادی، سیاسی، حقوقی و غیره.

توسعه فرهنگ زیبایی‌شناختی دانش‌آموزان از طریق هنرهای زیبا یک سیستم یکپارچه است که شامل مجموعه‌ای سازمان‌یافته از شاخص‌های نظری، ساختاری و محتوایی است. این سیستم سطوح زیر را از توسعه فرهنگ زیبایی شناختی دانش آموزان از طریق هنرهای زیبا پوشش می دهد:

سطح رشد شخصی که اهداف آن عبارتند از:

- بهبود روحی فرد؛

- توسعه همه مؤلفه های فرهنگ زیبایی شناسی: طعم زیبایی شناختی شخصیت دانش آموز، احساسات زیبایی شناختی او، قضاوت ها، دیدگاه ها، توانایی های خلاقانه، دانش زیبایی شناختی.

- توسعه یک جهت گیری شخصی در توسعه فرهنگ و هنر، "معنای شخصی هنر" (D.A. Leontiev) و توسعه یک موقعیت فرهنگی ذهنی.

- تسلط بر قوانین خاص هنر و اشکال مربوط به فعالیت هنری؛

سطح توسعه فرهنگی که اهداف آن عبارتند از:

- توسعه فرهنگ زیبایی شناختی فرد از طریق هنرهای زیبا در تسلط بر تجربه فرهنگ هنری جهان، چند کارکردی آن، شخصیت انسان گرایانه آن.

- تسلط بر میراث فرهنگی و هنری آن و ویژگی های مدرنتوسعه جهانی آن؛

- توسعه فرهنگ به عنوان یک کل سیستم های نشانه;

- اثربخشی آن به عنوان ابزاری مؤثر برای تحقق همه پتانسیل‌های خلاق انسان.

- راهی برای گسترش دیدگاه وجودی بشریت؛

سطح توسعه حرفه ای، که وظایف آن بر اساس درک "شخصیت خلاق انسانی" تنظیم شده است. حرفه معلمیو عبارتند از:

- توسعه فرهنگ زیبایی شناختی فرد از طریق هنرهای زیبا در شکل گیری جهت گیری های ارزشی انسانی.

- شکل گیری شخصیت خلاق متخصص آینده؛

- تسلط بر صلاحیت حرفه ای فرهنگی و هنری؛

- تسلط بر ماهیت خلاقانه فرهنگی آموزش نسل جوان؛

- تسلط بر نیازها و مهارت های توسعه فرهنگ جامعه از طریق فعالیت خلاقانه خود.

- تسلط بر هنر به عنوان یک زمینه فرهنگی و هنری گسترده، قابلیت های آن به عنوان ابزاری قدرتمند برای رشد شخصیت دانش آموزان؛

توسعه فرهنگ زیبایی شناسی فرآیند پیچیده ای است که به اهداف کلی زندگی، نگرش ها و ارزش های متخصص آینده، به فرهنگ عمومی و حرفه ای او که در دانشگاه در حال شکل گیری است بستگی دارد.

نمودار مدل به وضوح این فرمول را نشان می دهد که توسعه فرهنگ زیبایی شناسی رابطه متقابل جنبه های نظری و فعالیت، چند کارکردی و چند بعدی بودن هنر است که در آن عناصر اساسی فعالیت هنری و زیبایی شناختی دانش آموزان است.

تنوع جهان و نیازهای اجتماعی انسان، اشکال گوناگونی از آگاهی اجتماعی را به وجود می آورد. به نظر می رسید هنر حل می کند وظایف خاصبرای توسعه و تحول جهان. کلید درک ویژگی های تفکر هنری و ویژگی های هنر را باید در ساختار پراتیک اجتماعی، در ساختار اجتماعی جستجو کرد. تجربه تاریخیمردم هنر جزء لاینفک تمدن در سراسر وجود و توسعه آن است. هنر پس از ثبت در "حافظه" خود تاریخ بشریت، تجربه گذشته خود، تصویری از سرنوشت خود را آشکار می کند که در اصالت آن قابل توجه است.

هنر به عنوان یک پدیده فرهنگی تابع قوانین توسعه خاص خود است. اما در عین حال وارد حوزه نفوذ تمدن می شود که منشاء، وظایف و روش های عملکرد با آن مرتبط است. در شرایط تمدن، جامعه به طور فزاینده ای به روش های خاص بیان و تحکیم منافع عمومی و ابزارهای نسبتاً ظریف برای حل تضادهای اجتماعی علاقه مند است. از این نیاز، بر اساس یک تلفیق اسطوره‌ای از قبل بی‌اثر، هنر به‌عنوان شکل بسیار تخصصی چنین تأثیری برمی‌خیزد، ساختار تجسمی و شعری آن شکل می‌گیرد، ساختارهای سازمانی پی ریزی می‌شود، کارکردها در سطح آن الزامات و وظایف جدید تعیین می‌شوند. که تمدن به آن ارائه می کند. این یک تمدن مبتنی بر محصول است مناطق مختلففرهنگ به هنر جان می بخشد، توسعه آن را هدایت و تنظیم می کند.

تعاریف زیادی از هنر وجود دارد. اجازه دهید رویکردهای اصلی برای درک این تعریف را فهرست کنیم. اولاً، هنر یک نوع خاص است بازتاب معنویو تسلط بر واقعیت، با هدف شکل‌دهی و توسعه توانایی فرد برای تغییر خلاقانه دنیای اطراف خود و خود مطابق با قوانین زیبایی. این واقعیت که هنر هدف دارد بحث برانگیز است و مفهوم زیبایی نسبی است، زیرا معیار زیبایی می تواند در موارد مختلف بسیار متفاوت باشد. سنت های فرهنگی، از طریق پیروزی زشتی ها تأیید شد و حتی کاملاً تکذیب شد. ثانیاً، هنر یکی از عناصر فرهنگ است که در آن ارزش های هنری و زیبایی شناختی انباشته شده است. ثالثاً این نوعی شناخت حسی از جهان است. سه راه وجود دارد شناخت انسان: عقلانی، نفسانی و غیر منطقی. در مظاهر اصلی معنوی فعالیت های فرهنگیانسان، در بلوک دانش مهم اجتماعی، هر سه وجود دارند، اما هر یک از حوزه ها دارای مسلط های خاص خود هستند: علم - عقلانی، هنری - حسی، دینی - شهودی. چهارم، هنر آشکار می کند خلاقیتشخص خامساً، هنر را می توان فرآیند تسلط فرد بر ارزش های هنری دانست که به او لذت و لذت می بخشد.

اگر بخواهیم به طور خلاصه تعریف کنیم که هنر چیست، می توان گفت که این یک "تصویر" است - تصویری از جهان و یک شخص که در ذهن هنرمند پردازش شده و توسط او در صداها، رنگ ها و اشکال بیان می شود.

هنر رابطه عمیقی با مردم دارد. انعکاس زندگی در تصاویر هنری، تمام جنبه های شخصیت را توسعه می دهد و فرد را تشویق می کند تا برای بهبود خود کار کند. پری معنوی، زیبایی شناختی، فرهنگی، جنبه خلاقانه آن، تأثیرگذار دنیای درونییک فرد، او را تشویق کنید تا مطابق با الزامات حرکت کند فرآیند مدرنتوسعه جامعه ای که در آن آینده متعلق به متخصصان خلاق و توانمندی است که از اهمیت آن آگاه هستند ارزش های فرهنگی، دستاوردهای فرهنگ های جهانی، نقش سازنده هنر.

هنر در همه انواع و ژانرهایش بر هر فردی تأثیر می گذارد، زیرا یکی از مهم ترین ویژگی های آن جذابیت آن به افکار، احساسات، تجربیات، تأملات و اعمال، همخوانی با حال و هوای یک فرد خاص است. با دارا بودن این ویژگی ها، به عنوان یک مکانیسم رشد قدرتمند در تمام مراحل رشد شخصیت عمل می کند، زیرا فرد به یک درجه یا درجه دیگر با آن در تماس است.

فرهنگ زیبایی‌شناختی فرد در حوزه زندگی روزمره، اجتماعی-سیاسی، اوقات فراغت و سایر اشکال زندگی کمتر تجلی نمی‌یابد. این یک لحظه ضروری در زندگی اجتماعی و فردی افراد است. مکانیسم درونی آن عملکرد آگاهی زیبایی شناختی فرد است که جهت گیری آن در سیستم روابط زیبایی شناختی به اشیاء مختلف محیطی از طریق مکانیسم ادراک، تجربه، ارزیابی، سلیقه، ایده آل، دیدگاه، قضاوت بیان می شود.

اصل هنری، علاوه بر هنر، در تولید مادی، در زندگی روزمره به طور گسترده ای نشان داده می شود و در قالب زیبایی و بیان تصویری تحقق می یابد. توسط انسان ایجاد شده استاشیاء و چیزهای با هدف کاربردی عملی.

فرهنگ هنری فرد به این ترتیب ظاهر می شود عامل مهمسازمان و خود فرآیند تغییر مادی فعالیت، تمام تمرین کار. تمرکز آن بر خلاقیت، در دستیابی به بیان هنری و تجسمی اشیاء ایجاد شده، بر مهارت و مهارت، در گذشته به بهترین نمایندگان صنایع دستی اجازه می داد تا شاهکارهای واقعی خلق کنند که از شایستگی های هنری خود کم نیستند. کارهای فوق العادههنر بالا

در یک مفهوم گسترده، آموزش زیبایی شناختی به عنوان شکل گیری هدفمند در یک فرد از نگرش زیبایی شناختی او نسبت به واقعیت درک می شود. فردی، شخصیتی، گروهی، جمعی، اجتماع) با خروجی هدف از آخرین سیستمجهت گیری در دنیای ارزش های زیبایی شناختی و هنری مطابق با ایده های رایج در یک جامعه معین در مورد ماهیت و هدف آنها.

وظايف تربيت زيبايي شناختي در فرآيند آموزش، افراد با ارزش ها آشنا مي شوند و به محتواي معنوي دروني تبديل مي شوند؟ بر این اساس، توانایی فرد برای درک و تجربه زیبایی شناختی شکل می گیرد و توسعه می یابد. طعم زیبایی شناختیو ایده ایده آل

آموزش با زیبایی و از طریق زیبایی نه تنها 1) جهت گیری زیبایی شناختی و ارزشی فرد را شکل می دهد، بلکه 2) توانایی خلاق بودن، خلق کردن را نیز توسعه می دهد. ارزش های زیبایی شناختیدر زمینه فعالیت کارگریدر زندگی روزمره، در اعمال، در رفتار و البته در هنر (این را باید در نظر گرفت وظیفه اصلیآموزش زیبایی شناسی)؛ 3) توسعه می یابد توانایی شناختیشخصیت ها؛ 4) به فرد می آموزد که محصولات آماده را درک کند فعالیت زیبایی شناختی.

آموزش زیبایی شناسی، معرفی مردم به گنجینه فرهنگ و هنر جهانی - همه اینها تنها شرط لازم برای دستیابی است. هدف اصلیآموزش زیبایی شناختی - شکل گیری یک شخصیت کل نگر، فردیت خلاقانه که مطابق قوانین زیبایی عمل می کند.

آموزش زیبایی شناسیدو کارکرد دارد که وحدت اضداد را تشکیل می دهند:

شکل گیری جهت گیری زیبایی شناختی و ارزشی فرد؛

توسعه پتانسیل های زیبایی شناختی و خلاقیت او.

با تکیه بر رویه ایجاد شده کار آموزشی، معمولاً مؤلفه های ساختاری زیر در آموزش زیبایی شناسی متمایز می شوند:

آموزش زیبایی شناسی که پایه های نظری و ارزشی فرهنگ زیبایی شناسی فرد را می گذارد.

آموزش هنری در بیان آموزشی-نظری و هنری-عملی خود، تشکیل فرهنگ هنری فرد در وحدت مهارت ها، دانش، جهت گیری های ارزشی، سلیقه ها؛ خودآموزی زیبایی شناختی و خودآموزی با تمرکز بر خودسازی شخصی؛

پرورش نیازها و توانایی های خلاقانه. در میان دومی، به اصطلاح توانایی های سازنده از اهمیت ویژه ای برخوردار است: بیان فردی، تفکر شهودی، تخیل خلاق، دید مشکلات، غلبه بر کلیشه ها.

توسعه پتانسیل خلاقشخصیت - جوهر و هدف آموزش زیبایی شناسی. واقعیت این است که آگاهی زیبایی‌شناختی نه تنها جنبه‌های زیبایی‌شناختی زندگی را منعکس می‌کند، بلکه نیاز پایدار به خلاقیت را در فرد شکل می‌دهد. خلاقیت شکلی از خود تأییدی انسان، ابتکار و خودسازی اوست. هر فعالیت خلاق ذاتاً زیبایی‌شناختی است، زیرا در فرآیند آن هماهنگی جهان، زیبایی آن درک می‌شود و نیروهای خلاق و جهانی رشد می‌کنند. پرورش خلاقیت توسعه استقلال، فعالیت فردی، توانایی تفکر دیالکتیکی و عمل مطابق با آرمان ها است.

فرآیند خلاق مهم ترین وسیله خودشناسی است، زیرا هر چیزی که توسط انسان خلق می شود دارای ذهنیت خاص انسانی است. محصول خلاقیت مستقیماً به ثروت فرهنگ وارد شده در آن وابسته است محتوای انسانیو همچنین درجه و کیفیت بیان آن. بدون این هیچ خلاقیتی وجود ندارد. بنابراین، به منظور تشکیل شخصیت خلاق، ما باید تلاش کنیم تا به او فرصت دهیم تا فردیت خلاق خود را آزادانه بیان کند.

با صحبت در مورد نقش طبیعت، هنر و سایر ابزارهای تربیت زیبایی شناختی در رشد خلاقیت، باید به یاد داشته باشیم که تأثیر زیبایی شناختی و آموزشی آنها در ترکیب غیرقابل تفکیک با سایر زمینه های آموزشی کاملاً محسوس است. در خارج از کار و خلاقیت، آموزش زیبایی شناسی نه تنها پایه خود را از دست می دهد، بلکه هدف خود را نیز از دست می دهد.

جهانی بودن نتیجه تربیت زیبایی شناسی این است که همه احساسات انسان را برانگیخته و رشد می دهد. اما تربیت زیبایی شناختی تنها زمانی نتیجه مطلوب را می دهد که پیش نیازهای مادی و معنوی لازم برای آن ایجاد شود.

با بحث در مورد امکان هنر برای حل مسائل دانش، علم خاطرنشان می کند که هنر وسیله ای برای روشنگری، آموزش است، که اطلاعات شناختی موجود در آن بسیار زیاد است و به طور قابل توجهی مکمل دانش ما در مورد جهان است که از روزنامه ها، رساله های علمی، از واقعیات به دست آمده است. تجربه، که، conjugating خصوصی ما تجربه زندگیهنر با تجربه افراد دیگر هم به عنوان وسیله ای برای درک جهان و هم به عنوان راهی برای خودشناسی فرد عمل می کند.

انعکاس علمی و هنری واقعیت حاصل تسلط معنوی و عملی انسان بر جهان پیرامون است. هنر و علم در فرآیند تأثیرگذاری بر فرد، تصویر زیبایی شناختی و علمی از واقعیت عینی را تشکیل می دهند که به طور ارگانیک یکدیگر را تکمیل می کنند.

تفاوت علم و هنر در این است که اولی به مردم آگاهی از قوانین وجودی عینی و توسعه دنیای مادی می دهد.

رابطه علم و هنر در این است که دانش علمیشامل مولفه های زیبایی شناختی (تفکر تخیلی، تخیل، احساسات زیبایی شناختی، لذت های زیبایی شناختی). هنر بر رویکردی جامع برای حل یک مشکل تمرکز دارد.

تأثیر آموزشی هنر از طریق آن رخ می دهد عملکرد زیبایی شناختیاز طریق انتقال شخصیت، ارزیابی های نویسنده و روابط ذاتی آن، جدایی ناپذیر از ویژگی های زیبایی شناختی و ارزشی. این امر به محتوای اثر اجازه می دهد تا به عمق آگاهی نفوذ کند و بر شکل گیری دیدگاه ها، باورها و آرمان های فرد تأثیر بگذارد.

آموزش زیبایی شناسی با تعلیم و تربیت بیگانه است. تأثیر بر فرد بی خودانه، به تدریج، سهواً اتفاق می افتد. اهداف آموزش زیبایی شناختی به قدری گسترده است که هیچ سود مستقیمی وجود ندارد، اما اهمیت اجتماعی گسترده ای از این فرآیند آشکار می شود، فرد با درک اهمیت اولویت های انسانی، توسط ارزش های جهانی هدایت می شود.

اگر تربیت اخلاقیشامل تشکیل یک فرد با ویژگی های اجتماعیکه مربوط به جامعه ای معین است، پس تربیت زیبایی شناسی نه تنها این جامعه، بلکه در نهایت، کل بشریت را به عنوان یک میدان، راهنما و معیاری برای زندگی یک فرد در نظر گرفته است. آموزش زیبایی شناسی توانایی های خلاق فرد را توسعه می دهد و به او می آموزد که با جهان به شیوه ای واقعاً انسانی ارتباط برقرار کند. در همه اینها منشأ ارتباط و گسترش آینده دامنه و اهمیت آموزش زیبایی شناسی است.

اول از همه، آموزش زیبایی شناسی به طور مستقیم تیز می شود ناحیه زیبایی شناختیآگاهی: ذوق زیبایی شناختی، جهت گیری های ارزشی، آرمان ها، نگرش ها، معیارها. با این حال، تمام شخصیت را در حوزه تأثیرگذاری خود می گیرد. نتیجه مطلوب و مطلوب آموزش زیبایی شناسی، شکل گیری شخصیتی جامع و هماهنگ، خودارزشمند و از نظر اجتماعی ارزشمند، خلاقانه فعال با فرهنگ زیبایی شناسی فردی است که به فرد امکان می دهد زندگی انسانی داشته باشد و با اعتقاد هدفمند عمل کند. به طور انتخابی، مولد، عملی و جهانی مهم است. شاخص اصلی آموزش زیبایی شناسی یک فرد، اقدامات شخصی خلاقانه مستقل، شخصیت انسانی آنها، نوع رفتار نجیب، آداب و ظاهر، مطابق با سلیقه بالا است.

آموزش زیبایی شناسی به طور همزمان مشکلات جبرانی را حل می کند، فرد را از تجربیات غم انگیز زندگی منحرف می کند و او را برای مبارزه برای بهبود جهان و موقعیت خود در آن آماده می کند. این نوع آموزش همچنین یک مشکل آموزشی و اکتشافی را حل می کند و به فرد کمک می کند تا از نظر معنوی با دانش جدید و تجربه زیبایی شناختی غنی شود. علاوه بر این، ویژگی های عملکردی آموزش زیبایی شناسی عبارتند از: هنرمندی - تقویت و بهبود احساسات، سلیقه، ظاهر و رفتار یک فرد در زندگی. اثر جهت گیری ارزش - القای توانایی ارزیابی پدیده های واقعیت و هنر در فرد، ایجاد یک سیستم ارزشی سازمان یافته به صورت سلسله مراتبی و انتخاب جهت فعالیت مطابق با این سیستم. خلاقیت - بیداری هنرمند در یک فرد، توسعه نیاز و توانایی ادراک خلاقصلح و هنر، به شخصیت خلاقفعالیت ها

بالاترین هدف هنر، رشد همه جانبه یک شخصیت اجتماعی مهم و ارزشمند، شکل گیری نیازها و جهت گیری های ارزشی آن است. بنابراین هنر می تواند پیشرفت علمی و فناوری را معنوی کند و آن را با اندیشه های اومانیسم روشن کند.

تکامل انسان، بهبود مستمر او از طریق جامعه، به نام مردم، و توسعه جامعه از طریق انسان، به نام فرد، در این دیالکتیک انسان و انسانیت، معنا و جوهر تاریخ است. ارتقای پیشرفت تاریخی به نام سعادت بشر بالاترین هدف انسانی هنر است.

ادبیات

1. روبینشتاین اس.ال. علم و واقعیت // مقالات، خاطرات، مطالب. م.: ناوکا، 1989. ص 337.

2. نوویکوف A.M. روش شناسی آموزش. م.، 2002.

3. پترووا جی.ا. آموزش زیبایی شناسی دانش آموزان // آموزش و پرورش دبیرستان. کازان، 1985.

4. Sukhodolskaya-Kuleshova O.V. شکل گیری فرهنگ زیبایی شناسی معلم آینده // آموزش و پرورش. 2003. شماره 5.

5. Chelysheva T.V. آموزش مداوم هنر به عنوان یک سیستم آموزشی یکپارچه: جنبه های نظری: مونوگراف. M.: APK و PRO، 2001.

6. سوسلوا تی.د. فرهنگ هنری و زیبایی شناسی // برنامه دانشگاه های آموزشی و کالج های آموزشی. م.، 2001.

7. نوویکوف A.M. روش شناسی آموزش. م.، 2002. ص 82.

8. Kagan M.S. شکل گیری شخصیت به عنوان یک فرآیند هم افزایی // رصدخانه فرهنگ. 2005. شماره 2. ص 9.

10. کاگان م.س. فلسفه هنر. سن پترزبورگ، 1996. ص 19.

11. Novikov A.M. روش شناسی آموزش. م.، 2002. ص 226.

شکل گیری فرهنگ زیبایی شناختی - فرآیند توسعه هدفمند توانایی یک فرد است درک کاملو درک صحیحزیبایی در هنر و واقعیتاین شامل توسعه سیستمی از ایده ها، دیدگاه ها و باورهای هنری است و رضایت از آنچه واقعاً از نظر زیبایی شناختی ارزشمند است را تضمین می کند. در همان زمان، دانش آموزان میل و توانایی وارد کردن عناصر زیبایی را در تمام جنبه های هستی، مبارزه با هر چیزی که زشت، زشت، پست است، و همچنین آمادگی برای بیان خود در حد توانشان در هنر ایجاد می کنند.

شکل‌گیری فرهنگ زیبایی‌شناختی نه تنها گسترش افق‌های هنری، فهرست کتاب‌ها، فیلم‌های پیشنهادی، آثار موسیقی، بلکه سازمان احساسات انسانی، رشد معنوی شخصیت، تنظیم کننده رفتار. اگر تظاهر پول خواری، کینه توزی، ابتذال، انسان را با زیبایی ضدزیبایی خود دفع کند، اگر دانش آموز بتواند زیبایی را احساس کند. اقدام مثبت، شعر کار خلاقانه- این در مورد او صحبت می کند سطح بالافرهنگ زیبایی شناسی برعکس، افرادی هستند که رمان و شعر می خوانند، در نمایشگاه ها و کنسرت ها شرکت می کنند و از رویدادها آگاه هستند. زندگی هنریاما قوانین را زیر پا می گذارند اخلاق عمومی. چنین افرادی از فرهنگ زیبایی شناسی اصیل به دور هستند. دیدگاه ها و سلیقه های زیبایی شناختی به وابستگی درونی آنها تبدیل نشد.

سیستم کاری مدرسه برای شکل گیری فرهنگ زیبایی شناسی. زیبایی شناسی زندگی کودکان.

انسان ذاتاً هنرمند است. او در همه جا تلاش می کند تا زیبایی را به هر طریقی وارد زندگی خود کند. این ایده از م. گورکی به نظر ما بسیار مهم است. جذب زیبایی‌شناختی واقعیت توسط انسان به فعالیت در زمینه هنر محدود نمی‌شود: به هر شکلی در هر شکلی وجود دارد. فعالیت خلاق. به عبارت دیگر، شخص نه تنها زمانی که مستقیماً آثار هنری خلق می کند، خود را وقف شعر، نقاشی یا موسیقی می کند، به عنوان یک هنرمند عمل می کند. اصل زیبایی شناسی در خود کار انسان نهفته است، در فعالیت انسانی با هدف تغییر زندگی اطراف و خود. نگرش زیبایی شناختی یک فرد به واقعیت، منشأ آن را مدیون فعالیت کاری اوست. آگاهی و تجربه کار به عنوان بازی نیروهای جسمی و روحی، به عنوان پدیده ای عالی، اصیل، زیبا، پایه و اساس رشد زیبایی شناختی فرد را تشکیل می دهد.

برای اطمینان از اینکه کار کودک به بار و بار تبدیل نمی شود، می آورد لذت زیبایی شناختی، باید از یک هدف اجتماعی مهم الهام گرفته شود که با زیبایی و دقت حرکات، صرفه جویی دقیق زمان، الهام و اشتیاق مشخص شده است. هماهنگی حرکات بدنی باعث زیبایی روحی درونی می شود که در ریتم، مهارت، وضوح، شادی و تایید خود ظاهر می شود. کودکان آن را به عنوان ارزش زیبایی شناختی بالایی درک و ارزیابی می کنند.

فعالیت یادگیری می تواند تأثیرات زیبایی شناختی بسیاری را به همراه داشته باشد و می کند. به عنوان مثال، در ریاضیات اغلب می گویند: "راه حل یا برهان زیبا و ظریف"، به این معنی که سادگی آن، که بر عالی ترین مصلحت و هماهنگی استوار است.

یک زیبایی شناسی در روابط صمیمانه، سالم، انسانی بین دانش آموزان و معلمان، بین دانش آموزان، بین بزرگان و دانش آموزان کوچکتر. روابط بدوی، بی رحم و غیر صمیمانه بین افراد خانواده و مدرسه، شخصیت کودک را عمیقاً جریحه دار می کند و اثری برای زندگی به جا می گذارد. و بالعکس، روابط ظریف و متمایز معلمان با دانش آموزان، مطالبات منصفانه، مسیر زندگی کودکان را به مدرسه ای برای تربیت روحی تبدیل می کند. زیبایی شناسی بالاو اخلاق

مهم است که عناصر طراحی زیبایی شناختی محیط نزدیک و زندگی روزمره را به زندگی روزمره کودکان وارد کنیم.

بیدار کردن تمایل به تأیید زیبایی در مدرسه، خانه، هر جا که وقت خود را صرف می کنند، تجارت می کنند یا استراحت می کنند، مهم است. به شدت علاقه زیاددر این راستا، تجربه A. S. Makarenko نشان دهنده است. در مؤسسات آموزشی که او رهبری می کرد، شاهدان عینی به انبوه گل ها، کف پارکت های درخشان، آینه ها، رومیزی های سفید برفی در اتاق های غذاخوری و تمیزی ایده آل محل اشاره کردند.

منبع بی بدیل زیبایی طبیعت است. این مواد غنی برای توسعه حس زیبایی شناختی، مشاهده و تخیل فراهم می کند. "آزادی، و فضا، محیط زیبای شهر، و این دره های معطر و مزارع تاب خورده، و بهار صورتی و پاییز طلایی، آیا مربیان ما نبودند؟" از برداشت‌های زندگی‌ام، اعتقاد عمیقی به این دارم که یک منظره زیبا چنین تأثیر آموزشی عظیمی در رشد یک روح جوان دارد، که رقابت با تأثیر معلم دشوار است...».

77 78 79 ..

§ 5. شکل گیری فرهنگ زیبایی شناختی دانش آموزان

مفهوم فرهنگ زیبایی شناختی فرد

شکل‌گیری فرهنگ زیبایی‌شناختی فرآیند توسعه هدفمند توانایی فرد برای درک کامل و درک صحیح زیبایی در هنر و واقعیت است.این شامل توسعه سیستمی از ایده ها، دیدگاه ها و باورهای هنری است و رضایت از آنچه واقعاً از نظر زیبایی شناختی ارزشمند است را تضمین می کند. در عین حال، دانش‌آموزان میل و توانایی وارد کردن عناصر زیبایی را در تمام جنبه‌های هستی، مبارزه با هر چیزی که زشت، زشت و پست است، و همچنین آمادگی برای ابراز وجود در حد توانشان در هنر ایجاد می‌کنند.

شکل‌گیری فرهنگ زیبایی‌شناختی تنها گسترش افق‌های هنری، فهرستی از کتاب‌ها، فیلم‌ها و آثار موسیقی توصیه‌شده نیست. این سازماندهی احساسات انسانی، رشد معنوی فرد، تنظیم کننده و اصلاح کننده رفتار است. اگر تظاهر پول خواری و کینه توزی و ابتذال انسان را با زیبایی ستیزی خود دفع می کند، اگر دانش آموزی بتواند زیبایی یک عمل مثبت، شعر کار خلاقانه را احساس کند، این نشان دهنده سطح بالای فرهنگ زیبایی شناسی اوست. برعکس، افرادی هستند که رمان و شعر می خوانند، در نمایشگاه ها و کنسرت ها شرکت می کنند، از رویدادهای زندگی هنری آگاه هستند، اما هنجارهای اخلاق عمومی را زیر پا می گذارند.

سیستم کاری مدرسه برای شکل گیری فرهنگ زیبایی شناسی. زیبایی شناسی زندگی کودکان

انسان ذاتاً هنرمند است. او در همه جا تلاش می کند تا زیبایی را به هر طریقی وارد زندگی خود کند. این ایده از م. گورکی به نظر ما بسیار مهم است. جذب زیبایی‌شناختی واقعیت توسط انسان به فعالیت در زمینه هنر محدود نمی‌شود: به یک شکل یا آن شکل در تمام فعالیت‌های خلاقانه وجود دارد. به عبارت دیگر، شخص نه تنها زمانی که مستقیماً آثار هنری خلق می کند، خود را وقف شعر، نقاشی یا موسیقی می کند، به عنوان یک هنرمند عمل می کند. اصل زیبایی شناسی در خود کار انسان نهفته است، در فعالیت انسانی با هدف تغییر زندگی اطراف و خود. نگرش زیبایی شناختی یک فرد به واقعیت، منشأ آن را مدیون فعالیت کاری اوست.

آگاهی و تجربه کار به عنوان بازی نیروهای جسمی و روحی، به عنوان پدیده ای عالی، اصیل، زیبا، پایه و اساس رشد زیبایی شناختی فرد را تشکیل می دهد.

برای اینکه کار کودک به بار و بار تبدیل نشود، بلکه لذت زیبایی شناختی به ارمغان آورد، باید از یک هدف اجتماعی مهم الهام گرفته شود که با زیبایی و دقت حرکات، صرفه جویی دقیق زمان، الهام و اشتیاق مشخص می شود. . هماهنگی حرکات بدنی باعث زیبایی روحی درونی می شود که در ریتم، مهارت، وضوح، شادی و تایید خود ظاهر می شود. کودکان آن را به عنوان ارزش زیبایی شناختی بالایی درک و ارزیابی می کنند.

فعالیت یادگیری می تواند تأثیرات زیبایی شناختی بسیاری را به همراه داشته باشد و می کند.

به عنوان مثال، در ریاضیات اغلب می گویند: "راه حل یا برهان زیبا و ظریف"، به این معنی که سادگی آن، که بر عالی ترین مصلحت و هماهنگی استوار است.

بیدار کردن تمایل به تأیید زیبایی در مدرسه، خانه، هر جا که وقت خود را صرف می کنند، تجارت می کنند یا استراحت می کنند، مهم است. تجربه A. S. Makarenko در این زمینه بسیار جالب است. در مؤسسات آموزشی که او رهبری می کرد، شاهدان عینی به انبوه گل ها، کف پارکت های درخشان، آینه ها، رومیزی های سفید برفی در اتاق های غذاخوری و تمیزی ایده آل محل اشاره کردند.

منبع بی بدیل زیبایی طبیعت است. این مواد غنی برای توسعه حس زیبایی شناختی، مشاهده و تخیل فراهم می کند. «و آزادی، و فضا، محیط زیبای شهر، و این دره‌های معطر و مزارع متلاطم، و بهار صورتی و پاییز طلایی، مگر ما مربیان ما نبودیم؟» - نوشت K.D. Ushinsky. "من را در تعلیم و تربیت یک بربر خطاب کنید، اما از برداشت های زندگی ام این اعتقاد عمیق را به دست آورده ام که یک منظره زیبا چنان تأثیر آموزشی عظیمی بر رشد روح جوان دارد که رقابت با تأثیر معلم دشوار است. ...”*

* Ushinsky K.D. مطالب بیوگرافی// مجموعه cit.: در 11 جلد T. 11. - M., 1952. S. 52 - 53.

شکل گیری فرهنگ زیبایی شناختی از طریق هنر

پتانسیل هنری یک فرد، قابلیت های زیبایی شناختی او به طور کامل و پیوسته در هنر متجلی می شود. هنر در یک مرحله تاریخی معین که با کار انسانی تولید می‌شود، از تولید مادی به یک نوع فعالیت خاص به عنوان یکی از اشکال جدا می‌شود.آگاهی عمومی

. هنر تمام ویژگی های رابطه زیبایی شناختی یک فرد با واقعیت را در بر می گیرد. برنامه درسیدبیرستان شامل رشته هاستچرخه هنری

- ادبیات، موسیقی، هنرهای زیبا، آنها مجموعه پیچیده ای از هنر، علم آن، و مهارت های خلاقیت عملی را با هم ترکیب می کنند.روی آوردن مستقیم به آثار هنری، مستلزم رشد در فرد توانایی درک صحیح پدیده های زیبایی است. این بدان معنا نیست که او باید یک هنرمند حرفه ای یا متخصص هنری شود. علاوه بر دانش تعدادی از آثار هنری، فرد باید مقدار مشخصی از اطلاعات را از زمینه تئوری و تاریخ یک نوع خاص از هنر کسب کند. چنین غنی سازی تأثیرات مستقیم هنری با آگاهی از قوانین هنر و مهارت هنرمند به هیچ وجه (چنان که گاهی ادعا می شود) عاطفی بودن ادراک را از بین نمی برد. برعکس، این عاطفه تشدید می‌شود، عمیق‌تر می‌شود و ادراک معنادارتر می‌شود.

یکی از وسیله قویپرورش ذوق ادبی و پاسخگویی زیبایی شناختی - توسعه فرهنگ خواندن. در کلاس زبان مادریدانش آموزان یاد می گیرند که ادبیات را به عنوان درک کنند هنر کلمه، تصاویر یک اثر هنری را در تخیل خود بازتولید کنید، به طور نامحسوس به خواص و ویژگی ها توجه کنید شخصیت ها، اعمال آنها را تحلیل و برانگیخت. دانش آموز پس از تسلط بر فرهنگ مطالعه، شروع به فکر کردن به این می کند که کتابی که خوانده است چه چیزی را می طلبد، چه چیزی را آموزش می دهد و به کمک آن وسایل هنرینویسنده می تواند تأثیرات عمیق و واضحی را در خواننده برانگیزد.

توسعه ذوق هنری دانش آموزان را تشویق می کند تا در فعالیت های زیبایی شناختی شرکت کنند، که با نتایج خاصی مشخص می شود و فرض می شود که در طول کلاس های هنری، دانش آموزان عناصر زیبایی را که در دسترس آنهاست زنده می کنند. با اجرای یک شعر، داستان یا افسانه، به نظر می رسد که آنها شرایط پیشنهادی نویسنده را بازسازی می کنند و با کمک افکار، احساسات و تداعی های خود آنها را احیا می کنند. احساسات عاطفی را به شنوندگان منتقل کنید حالت قهرمان، غنی شده است تجربه شخصی. و هر چقدر هم که این تجربه کوچک و محدود باشد، باز هم به هنرجو تازگی و اصالت منحصر به فردی می بخشد.

اساس آموزش موسیقیدر مدرسه است آواز کرالکه تجربه مشترکی از احساسات قهرمانانه و غنایی را فراهم می کند، توسعه می یابد گوش برای موسیقی، حافظه، ریتم، هارمونی، مهارت آواز، ذوق هنری. بخش بزرگی از مدرسه به گوش دادن به آثار موسیقی ضبط شده و همچنین آشنایی با اصول اولیه سواد موسیقی اختصاص دارد.

یکی از ابزارهای آشنایی هنرجویان با فرهنگ هنری، آموزش هنرهای زیبا است. این برای توسعه در دانش آموزان طراحی شده است تفکر هنری، تخیل خلاق، حافظه بصری، بازنمایی های فضایی، توانایی های بصری. این به نوبه خود مستلزم آموزش اصول اولیه به کودکان است هنرهای زیبا، توانایی استفاده را در آنها ایجاد کند وسیله بیانیطراحی، نقاشی، مدلسازی، هنرهای تزئینی و کاربردی. مبانی تصویر واقعیدانش آموزان از طریق آموزش ابزارهای بیان هنری مانند بافت مواد، رنگ - خط - حجم، تناژ روشن، ریتم، فرم و تناسب، فضا، ترکیب بندی.

مهم است که اطمینان حاصل شود که دانش آموزان مستقیماً با آثار برجسته هنر و معماری روسی، شوروی و خارجی آشنا می شوند و به آنها یاد می دهیم که درک کنند. زبان بیانیهنرمند، ارتباط ناگسستنی بین محتوا و فرم هنری، برای پرورش نگرش احساسی و زیبایی شناختی نسبت به آثار هنری. اصل ارتباط بین هنر و زندگی در محتوای ایدئولوژیک و موضوعی کلاس ها اجرا می شود: "هنر دیدن شما و جهان اطراف شما"، "هنر اطراف ما"، "شما و هنر"، "هر مردمی هستند یک هنرمند، «هنرهای زیبا و دنیای علایق انسانی»، «هنرهای تزئینی و کاربردی و زندگی انسان».

امکانات آموزش هنرو آموزش زیبایی شناختی دانش آموزان ارائه شده است برنامه درسیو برنامه محدود است

بنابراین باید در نظام آموزشی تکمیلی جبران شود. گفت‌وگوها، سخنرانی‌ها، جلسات میزگرد، دانشگاه‌های فرهنگی و باشگاه‌های هنر دوستان فراگیر شد. شکلی از آموزش زیبایی شناسی ایجاد شده است، مانند کتابخانه موسیقی که شامل موارد ضبط شده استبهترین مجریان - تکنوازان، گروه های کر و ارکستر. با گوش دادن به آثار گلینکا، چایکوفسکی، شوستاکوویچ، ریمسکی-کورساکوف، پروکوفیف، دانش آموزان مدرسه با زبان و ژانرهای موسیقی آشنا می شوند، مطالعه می کنند.آلات موسیقی

، صداها، با زندگی و کار آهنگسازان آشنا شوید.

کودکان به‌ویژه به ترانه‌هایی واکنش عاطفی نشان می‌دهند که افراد شجاعی را که فداکارانه به کار خود اختصاص داده‌اند تجلیل می‌کند و عاشقانه مبارزه و استثمار را آشکار می‌کند. فیلم های سینمایی و تلویزیونی نقش عمده ای در شکل گیری فرهنگ زیبایی شناختی دانش آموزان دارند. درک آثار ادبی و هنری فیلمبرداری شده نیاز به راهنمایی ظریف آموزشی دارد. این مهم است که به دانش آموزان آموزش دهیم که چگونه فیلم ها و فیلم های تلویزیونی را به درستی ببینند و درک کنند. در تعدادی از مدارس برای این منظور،«مبانی سینماتوگرافی»، باشگاه های فیلم کودک و سینماهای مدارس تشکیل شد.

با قدرت فوق العادهتئاتر تأثیر زیبایی شناختی و احساسی دارد. البته لازم است ابتدا دانش آموزان را برای ادراک آماده کردهنرهای نمایشی

اما مهمترین چیز این است که شرایطی ایجاد کنیم که در آن کودکان بتوانند تسلیم جذابیت بازیگری شوند.

تحقیقات اجتماعی-آموزشی نشان داده است که دانش‌آموزان به شدت در سینما حضور می‌یابند و فیلم تماشا می‌کنند، اما به وضوح به سایر انواع هنر توجه کافی ندارند. بنابراین، آموزش زیبایی‌شناختی یکی از مؤلفه‌های یک کل نگر استفرآیند آموزشی

طراحی شده است تا در دانش آموزان مدرسه میل و توانایی ایجاد زندگی خود را "طبق قوانین زیبایی" ایجاد کند.

کلمه زیبایی شناسی از یونانی "aistetikos" گرفته شده است - احساس، حسی، مربوط به ادراک حسی. همانطور که مشخص است، خود این مفهوم توسط N. Baumgarten تنها در قرن 18 معرفی شد. با این حال، تاریخ زیبایی شناسی به عنوان یک علم جهانی به دوران باستان باز می گردد. کاربردهای گوناگون واژه «زیبایی‌شناسی» در خارج از علم، گواه محتوای وسیع این مفهوم است. هنگام در نظر گرفتن مفهوم زیبایی شناسی، می توان یک مفهوم لفظی همخوان با آن را به یاد آورد - اخلاق، که امتیاز آن خیر است (همانطور که حق امتیاز علم صادق است). مفهوم زیبایی شناسی قبل از هر چیز به آفرینش دست انسان و حتی اعمال او و سپس به چیزی که از خود طبیعت زاده شده است اشاره دارد. در بیشتر دایره‌المعارف‌ها، زیبایی‌شناسی به‌عنوان آموزه زیبایی (یا زیبایی در V. Dahl) در درجه اول در هنر، و سپس در زندگی توضیح داده می‌شود. می توان نتیجه گرفت که ماهیت خاص زیبایی شناسی به عنوان یک علم در ماهیت بین رشته ای آن نهفته است. زیبایی شناسی بر شناسایی معیارهای جهانی برای ادراک حسی اشکال بیانی جهان پیرامون متمرکز است.

تعریف مفهوم "زیبایی شناسی"

زیبایی شناسی عمومی ترین مقوله زیبایی شناسی است که به کمک آن موضوع آن تعیین می شود و خویشاوندی اساسی و وحدت سیستمی کل خانواده مقولات زیبایی شناسی بیان می شود. به عنوان یک مقوله خاص در زیبایی شناسی در قرن بیستم شکل گرفت. بر اساس محمول "زیبایی شناسی"، که از زمان I. Kant به طور فعال در رابطه با تجربه خاص، روابط خاص موضوع-ابژه، هنرهای زیبا، آگاهی خاص و غیره استفاده شده است، i.e. به کل حوزه پدیده های مورد مطالعه توسط زیبایی شناسی.

یکی از مقوله های سنتی زیبایی شناسی. از زمان های قدیم، تقریباً به عنوان مترادف زیبایی در فرهنگ وجود داشته است و اغلب به این معنا تا به امروز به ویژه در گفتار روزمره استفاده می شود. با این حال، از دوران باستان، برخی از تفاوت های معنایی نیز ظاهر شده است، اگرچه هرگز به طور دقیق ثابت نشده اند. بر خلاف بیشتر معنای گستردهزیبایی، به عنوان مقوله ای از حوزه روابط موضوع-ابژه، K. تنها ویژگی یک شی زیبایی شناختی است. با کمک آن، آنها تلاش می کنند تا مجموعه ای از ویژگی های گریزان یک شی (طبیعی، شی، اثر هنری) را تعیین کنند که منجر به ایجاد حس زیبایی می شود.

تعریف "زیبا"

زیبا مقوله ای زیباشناختی است که پدیده هایی را مشخص می کند که بالاترین کمال زیبایی شناختی را دارند. در تاریخ اندیشه، ویژگی P. به تدریج، از طریق همبستگی آن با انواع دیگر ارزش ها - سودمند (منافع)، شناختی (حقیقت)، اخلاقی (خوب) تحقق یافت.

تعریف مفهوم "هماهنگ"

هارمونی همخوانی، توافق، انسجام اجزا در یک کل متلاشی شده است که با قوانین زیبایی شناختی مطابقت دارد. ایده هارمونی هنوز در اساس ایده فیثاغورثی هارمونی کره ها بود فلسفه جدیددر شفتسبری، کپلر،جووردانو برونو، لایب نیتس و در آلمانی ایده آلیسمآرمان آموزشی گوته، همانطور که در ویلهلم مایستر بیان می‌کند، «تربیت یک بشریت آزاد و هماهنگ» بود، یعنی توسعه همه استعدادهای ارزشمند انسانی در یک تعادل زیبا.

تعریف "زشت"

زشت مقوله‌ای از زیبایی‌شناسی است که شامل ارزیابی اشیا و پدیده‌های واقعیت به‌عنوان زشت، پست، برخلاف تصورات زیبایی و زیبایی است. ب- در دعوی موجب انکار شخص می شود. نگرش نسبت به چیزهای وحشتناک و زشت، احساس اعتراض و میل به زیبا را بیدار می کند، ایده ای از آنچه باید باشد را می دهد. عقاید در مورد ب به تفاوت های ملی، تاریخی، طبقاتی و سلیقه ای بستگی دارد.

تعریف مفهوم تربیت زیبایی شناسی

آموزش زیبایی شناسی سیستمی هدفمند برای شکل گیری مؤثر فردی است که قادر به درک، ارزیابی و تحقق زیبایی شناسی در زندگی، طبیعت و هنر از منظر یک آرمان اجتماعی-اقتصادی است که قادر به زیستن و دگرگونی جهان مطابق قوانین است. زیبایی

کار یک فرد، اعمال او، روابط با افراد دیگر، و همچنین تجربیات، آرزوها و آرمان‌ها از دیدگاه زیبایی‌شناختی ماهیت متفاوتی دارند. بنابراین، تربیت زیبایی شناسی وظایف خود را در تعامل نزدیک با سایر انواع آموزش انجام می دهد: اخلاقی، کارگری، حقوقی، محیطی، فیزیکی، هنری و غیره.

تعریف مفهوم آموزش هنری

تربیت هنری شکل دادن جهان بینی کودک از طریق هنر است. می تواند خودانگیخته و دارای جهت گیری آموزشی باشد. H.v. کودک را از طریق ادراک و فعالیت خلاقانه خود با جلوه های مختلف هنر آشنا می کند. انواع مختلفهنرها بخشی از واقعیت پیرامون کودک هستند و از همان سال های اول زندگی او بر رشد احساسات، ذائقه و نگرش نسبت به خود زندگی تأثیر می گذارند.

9. تعریف مفهوم «فرهنگ»

فرهنگ در معنای مجازی عبارت است از مراقبت، بهبود و اصالت بخشیدن به تمایلات و توانایی های جسمانی، ذهنی و روحی فرد. بر این اساس، فرهنگ جسم، فرهنگ روح و فرهنگ معنوی وجود دارد. فرهنگ در معنای وسیع، مجموع جلوه های زندگی، دستاوردها و خلاقیت یک قوم یا گروهی از مردم است.

فرهنگ، از منظر محتوا، به حوزه‌ها، حوزه‌های گوناگونی تقسیم می‌شود: آداب و رسوم، زبان و نوشتار، ماهیت لباس، سکونتگاه، کار، تحصیل، اقتصاد، ماهیت ارتش، ساختار سیاسی-اجتماعی. روندهای حقوقی، علم، فناوری، هنر، دین، همه اشکال تجلی روحیه عینی یک قوم معین. سطح و وضعیت فرهنگ را تنها می توان بر اساس توسعه تاریخ فرهنگی درک کرد. به این معنا از فرهنگ بدوی و عالی صحبت می کنند. انحطاط فرهنگ یا فقدان فرهنگ یا "فرهنگ تصفیه شده" ایجاد می کند. در فرهنگ های قدیمی گاهی اوقات خستگی، بدبینی، رکود و زوال وجود دارد. این پدیده ها به ما اجازه می دهد تا قضاوت کنیم که حاملان فرهنگ تا چه اندازه به اصل فرهنگ خود وفادار مانده اند. تفاوت فرهنگ و تمدناین است که فرهنگ، بیان و نتیجه خودتعیین اراده مردم است یافردی (" فرد با فرهنگ")، در حالی که تمدن مجموعه ای از دستاوردهای فناوری و مرتبط است آنهاراحتی

11. تعریف مفهوم "فرهنگ زیبایی شناختی" مولفه های فرهنگ زیبایی شناسی

فرهنگ زیبایی‌شناختی یک دانش‌آموز شامل درجه خاصی از رشد زیبایی‌شناختی احساسات، آگاهی، رفتار و فعالیت‌های دانش‌آموز است، یعنی:

پاسخگویی احساسی و حسی به زیبا و زشت، عالی و پست، قهرمانانه و مبتذل، کمیک و تراژیک در هنر، در زندگی، در طبیعت، در زندگی روزمره، در کار، در رفتار و فعالیت، همچنین توانایی کنترل احساسات خود. - شناخت و درک جوهر زیبایی شناسی در هنر و واقعیت اطراف، سواد هنری، ایده های صحیح، قضاوت ها و باورهای مرتبط با درک زیبایی شناختی از آثار هنری و پدیده های زندگی. - تسلط بر میراث فرهنگی گذشته، نگرش به هنر معاصرو حساسیت به روندهای مترقی در توسعه هنر. درجه توسعه توانایی های خلاقانه، علاقه و تمایل به کاوش زیبایی شناختی جهان؛ - معیار مشارکت در خلاقیت هنری، مشارکت عملی در ایجاد زیبایی در زندگی. - نیاز و توانایی ساختن زندگی "بر اساس قوانین زیبایی" و تایید آرمان های زیبایی در روابط با مردم، در کار و فعالیت های اجتماعی.

13. آموزش زیبایی شناسی در عصر جهان باستان

ایده‌های زیبایی‌شناختی در دنیای باستان با اسطوره‌شناسی همراه بود و ماهیتی کیهانی داشت. بالاترین ارزشموسیقی به عنوان وسیله آموزش داده شد. اندیشه زیبایی شناسی چین باستان اهمیت اخلاقی و آموزشی را در موسیقی می دید. وسیله ای برای تجربه زیبایی شناختی در هند باستانشعر، رقص، موسیقی در نظر گرفته شده است. خاطرنشان شد که یک قطعه موسیقی باید با روحیه مجری و سن او مطابقت داشته باشد. بنابراین، تمرین زندگی اجتماعی دنیای باستانوظیفه آموزش موسیقی، رقص و آواز را بر عهده گرفت. اولین مؤسسات آموزشی برای موسیقی و رقص برای آموزش ظاهر شد. توسعه نیافتگی روابط اقتصادی-اجتماعی در کشورهای جهان باستان اثر خود را بر ایده های زیبایی شناختی گذاشت.

در دوران باستان، توسعه اجتماعی-اقتصادی جامعه نیازمند نگاهی نو به انسان، تربیت و آموزش او بود. تربیت زیبایی شناسی بخشی از تربیت و آموزش انسان شده است. هدف از آموزش به عنوان تشکیل یک فرد هماهنگ و توسعه یافته تعریف شد. اصول اساسی، محتوای آموزش زیبایی شناسی و معنای هنر توسط فیلسوفان دوران باستان ایجاد شد. ارسطو، دموکریتوس، افلاطون، فیثاغورث، سقراط بر ارتباط ارگانیک بین آموزش اخلاقی و زیبایی‌شناختی تأکید کردند.

در روم باستان، شکل گیری شخصیتی هماهنگ و توسعه یافته جای خود را به ایده سودمندی عملی داد. در دوران باستان، عناصر اجباری تربیت زیبایی شناسی عبارت بودند از: مطالعه موسیقی، آواز، طراحی، خطابه، یادگیری نواختن آلات موسیقی، ژیمناستیک و همچنین ارتباطی بین تربیت زیبایی شناسی و روانی و اخلاقی وجود داشت. متفکران باستان مهمترین مشکلات زیبایی شناسی را فرموله کردند: مسئله رابطه آگاهی زیبایی شناختی با واقعیت، ماهیت هنر، ماهیت. فرآیند خلاق، درباره جایگاه هنر در زندگی جامعه.

§ 1.1 نگرش زیبایی شناختی به جهان

§ 1.2 آموزش زیبایی شناسی

فصل 2. فرهنگ هنری فرد

§ 2.1 فرهنگ هنری به عنوان حوزه خاصی از فرهنگ

§ 2.2 فرهنگ هنری به عنوان شکل خاصی از فرهنگ زیبایی شناختی

نتیجه گیری

فهرست منابع استفاده شده

مقدمه

جایگاه ویژه ای در زیرساخت های فرهنگی اجتماعی به فرهنگ زیبایی شناسی تعلق دارد. فرهنگ زیبایی‌شناختی به‌عنوان روش و نتیجه‌ی خاص دگرگونی جامعه و انسان، هم یکی از مؤلفه‌های اصلی فرهنگ عمومی جامعه و در عین حال ویژگی هر یک از این مؤلفه‌ها است.

فرهنگ زیبایی شناسی نه تنها یکی از ارزشمندترین گیاهان در پارک فرهنگی بشریت است، بلکه عطر بی‌تغییر هر یک از گیاهانی است که در اینجا رشد می‌کنند.

پدیده زیبایی‌شناختی با تمام پیچیدگی محتوایش و همه تنوع تعاریف ممکن، به‌عنوان حامل یک رابطه خاص انسانی، بی‌نهایت چند وجهی عمل می‌کند و تمام ثروت روابط موجود در جهان را پوشش می‌دهد، اما همواره بر اساس قوانین زیبایی

این تجلی خود را در چند کارکردی فرهنگ زیبایی‌شناختی و ویژگی انسان‌گرایانه آن می‌یابد. فرهنگ زیبایی شناسی نه تنها ابزاری برای ساختن و بهبود شخصیت است، بلکه تنظیم کننده روابط فرد با جهان، هماهنگ کردن کل سیستم روابط اجتماعی است.

فرهنگ زیبایی‌شناختی با توجه به ویژگی‌های ذکر شده، به‌عنوان نوعی حلقه پیوندی عمل می‌کند که همه حلقه‌های فرهنگ جامعه را مستحکم می‌کند و در نتیجه، ابزاری مؤثر برای تحقق همه ظرفیت‌های خلاقانه آن است. او است نیروی محرکهکاتالیزور و شکلی از پیشرفت اجتماعی است. همه اینها به مطالعه مسائل فرهنگ زیبایی شناسی اهمیت خاصی می دهد.

سطح رشد زیبایی شناختی فرد و جامعه، توانایی فرد در پاسخگویی به زیبایی و ایجاد بر اساس قوانین زیبایی، طبیعتاً با پیشرفت بشر در تمام عرصه های زندگی، مؤثرترین جلوه های انرژی خلاق همراه است. و ابتکارات مردم، به وضوح در دستاوردهای مختلف فرهنگ جهانی ارائه شده است.

فرهنگ زیبایی شناسی و هنری مهم ترین مؤلفه های ظاهر معنوی انسان است. وجود و درجه رشد آنها در فرد، هوش، جهت خلاقانه آرزوها و فعالیت های او و معنویت خاص رابطه او با دنیا و سایر مردم را تعیین می کند. بدون توانایی توسعه یافته برای احساس و تجربه زیباشناختی، بشریت به سختی می تواند خود را در چنین دنیای متنوع و غنی و زیبای «طبیعت دوم»، یعنی فرهنگ، تحقق بخشد. با این حال، شکل گیری آنها نتیجه نفوذ هدفمند است، یعنی. آموزش زیبایی شناسی

در میان تمام اشکال آگاهی اجتماعی، این زیبایی شناسی است که در جهت گیری های ارزشی خود وسیع ترین است. این به طور خاص دستاوردهای حوزه‌های مختلف آگاهی و ایدئولوژی را منعکس می‌کند، جهان حسی را منعکس می‌کند، البته از جنبه زیبا یا زشت، عالی یا پست، تراژیک یا کمیک، قهرمانانه یا ضدقهرمانی.

آگاهی زیبایی شناختی بخشی از آگاهی اجتماعی، یکی از اشکال آن، عنصری از ساختار است. اگر از منظر تاریخی به آن بپردازیم، می‌توان گفت که آگاهی زیبایی‌شناختی، همراه با آگاهی دینی و اخلاقی، به همان مرحله اولیه آگاهی اجتماعی تعلق دارد و بنابراین، یکی از قدیمی‌ترین اشکال آن را نشان می‌دهد که مستقیماً توسط شرایط مادی ایجاد شده است. زندگی

در دنیای باستان، آگاهی زیبایی شناختی معنای نسبتاً مستقلی پیدا کرد، بازی کردن نقش برجستهدر شکل گیری و رشد شخصیت این واقعیت که هزاران سال است که از نظر تئوریک جدا نشده است و معمولاً با آن اشتباه گرفته می شود خلاقیت هنری، چیزی از نقش مستقل او در تاریخ نمی کاهد.

آگاهی زیبایی شناختی منعکس می کند دنیای اطراف ما، تمام فعالیت های متنوع افراد و نتایج آنها در تصاویر ارزیابی شده احساسی. انعکاس دنیای اطراف در آن با ظهور تجربیات پیچیده خاص همراه با احساسات عالی، زیبا، تراژیک و کمیک همراه است. اما منحصربه‌فرد بودن آگاهی زیبایی‌شناختی در این واقعیت نهفته است که شامل پیچیدگی و بیان تأثیرات عاطفی است و در عین حال به ارتباطات و روابط عمیق و اساسی نفوذ می‌کند.