قبایل وحشی در آفریقا قبیله مرسی اتیوپیایی متجاوزترین گروه قومی است. آمریکا: زندگی قبیله ای زنان آمازون

با کمال تعجب، هنوز وحشی ترین قبایل آمازون و آفریقا وجود دارند که توانسته اند از آغاز یک تمدن بی رحم جان سالم به در ببرند. ما اینجا در حال گشت و گذار در اینترنت هستیم، در تلاش برای تسخیر انرژی گرما هسته ای و پرواز بیشتر به فضا هستیم، و این معدود بقایای دوران ماقبل تاریخ همان شیوه زندگی را دارند که برای آنها و اجداد ما صد هزار سال پیش آشنا بود. تا کاملاً در جو غوطه ور شوید حیات وحش، فقط خواندن مقاله و نگاه کردن به تصاویر کافی نیست، شما باید خودتان به آفریقا بروید، مثلاً با سفارش یک سافاری در تانزانیا.

وحشی ترین قبایل آمازون

1. پیرها

قبیله پیراها در سواحل رودخانه ماهی زندگی می کنند. تقریباً 300 نفر از مردم بومی به جمع آوری و شکار مشغول هستند. این قبیله توسط مبلغ کاتولیک دانیل اورت کشف شد. او چندین سال در کنار آنها زندگی کرد و پس از آن سرانجام ایمانش را به خدا از دست داد و بی خدا شد. اولین تماس او با پیراها در سال 1977 اتفاق افتاد. او در تلاش برای رساندن کلام خدا به بومیان، شروع به مطالعه زبان آنها کرد و به سرعت در این امر به موفقیت دست یافت. اما هر چه بیشتر در آن فرو رفت فرهنگ بدوی، بیشتر تعجب کردم.
پیراها زبان بسیار عجیبی دارند: هیچ گفتار غیرمستقیم، هیچ کلمه ای برای رنگ ها و اعداد وجود ندارد (هر چیزی بیش از دو برای آنها "بسیار" است). آنها مثل ما افسانه خلقت جهان را نساخته اند، تقویم ندارند اما با این همه عقلشان ضعیفتر از ما نیست. پیرها به مالکیت خصوصی فکر نمی کردند، آنها ذخایری ندارند - آنها بلافاصله طعمه های صید شده یا میوه های جمع آوری شده را می خورند، بنابراین مغز خود را برای ذخیره سازی و برنامه ریزی برای آینده به هم نمی ریزند. چنین دیدگاه هایی برای ما بدوی به نظر می رسد، با این حال، اورت به نتیجه دیگری رسید. پیراها با زندگی یک روزه و با آنچه طبیعت فراهم می کند، از ترس آینده و انواع نگرانی هایی که روح خود را با آنها سنگین می کنیم رها می شوند. به همین دلیل است که آنها از ما شادترند، پس چرا به خدا نیاز دارند؟

2. سینتا لارگا

در برزیل قبیله ای وحشی به نام سینتا لارگا زندگی می کند که تعداد آنها تقریباً 1500 نفر است. زمانی در جنگل لاستیکی زندگی می کرد، اما قطع گسترده آنها منجر به این شد که سینتا لارگا به زندگی عشایری. آنها به شکار، ماهیگیری و جمع آوری هدایای طبیعت می پردازند. سینتا لارگا چندهمسر هستند - مردان چندین همسر دارند. در طول زندگی، یک مرد به تدریج نام های متعددی را به دست می آورد که مشخصه ویژگی های او یا اتفاقاتی است که برای او اتفاق افتاده است.
به محض اینکه قبیله تمام بازی را در نزدیکی دهکده شکار می کند و زمین تهی شده دیگر به ثمر نمی رسد، محل را ترک می کند و به مکان جدیدی نقل مکان می کند. در طول انتقال، نام سینتا لارگ ها نیز تغییر می کند. متاسفانه برای این قبیله کوچک، مردم متمدندر زمین های خود به مساحت 21000 متر مربع یافت می شود. کیلومتر، غنی ترین ذخایرطلا، الماس و قلع. البته، آنها نمی توانستند این ثروت را فقط در زمین رها کنند. با این حال، سینتا لارگی یک قبیله جنگجو بود که آماده دفاع از خود بود. بنابراین، در سال 2004، آنها 29 معدنچی را در قلمرو خود کشتند و هیچ مجازاتی برای این کار متحمل نشدند، جز اینکه آنها را به منطقه ای به وسعت 2.5 میلیون هکتار رانده کردند.

3. کروبو

نزدیک‌تر به سرچشمه‌های رودخانه آمازون، یک قبیله بسیار جنگ‌جوی Korubo زندگی می‌کند. آنها عمدتاً از طریق شکار و حمله به قبایل همسایه امرار معاش می کنند. زن و مرد هر دو در این حملات شرکت می کنند و سلاح های آنها چماق و دارت های مسموم است. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد این قبیله گاهی به نقطه ی آدمخواری می رسد.

4. آمونداوا

قبیله آمونداوا که در جنگل زندگی می کنند هیچ مفهومی از زمان حتی در زبان آنها وجود ندارد و همچنین مفاهیمی مانند "سال"، "ماه" و غیره وجود ندارد. آیا آن معمولی و دیگر قبایل از حوضه آمازون است. بنابراین، در میان آمونداوا، سنی ذکر نشده است، و هنگام بزرگ شدن یا تغییر وضعیت خود در قبیله، بومی به سادگی نام جدیدی می گیرد. همچنین در زبان آمونداوا عباراتی وجود ندارد که روند گذر زمان را در شرایط مکانی توصیف می کند. مثلاً می‌گوییم «پیش از این» (به معنی نه مکان، بلکه زمان)، «این حادثه پشت سر گذاشته شد»، اما در زبان آمونداوا چنین ساخت‌هایی وجود ندارد.

هر فرهنگی به ویژه شیوه زندگی، سنت ها و ظرافت های خاص خود را دارد. چیزی که برای برخی از مردم عادی به نظر می رسد به عنوان ...

5. کایاپو

در برزیل، در بخش شرقی حوضه آمازون، شاخه ای از هنگو وجود دارد که در سواحل آن قبیله کایاپو زندگی می کند. این قبیله بسیار اسرارآمیز تقریباً 3000 نفری درگیر فعالیت های معمول بومیان هستند: ماهیگیری، شکار و جمع آوری. کایاپوها متخصصان بزرگی در شناخت خواص درمانی گیاهان هستند، آنها از برخی از آنها برای درمان هم قبیله های خود و برخی دیگر برای جادوگری استفاده می کنند. شمن ها از قبیله کایاپو از گیاهان برای درمان ناباروری زنان و بهبود قدرت در مردان استفاده می کنند.
با این حال، بیش از همه آنها محققان را به افسانه های خود علاقه مند کردند، که می گوید در گذشته های دور آنها توسط سرگردانان بهشتی هدایت می شدند. اولین رئیس کایاپو در نوعی پیله که توسط یک گردباد کشیده شده بود وارد شد. برخی از صفات این افسانه ها نیز با آنها همخوانی دارد آیین های مدرنبرای مثال، اشیایی که شبیه هستند هواپیماو لباس فضایی در روایات آمده است که رهبرى که از بهشت ​​فرود آمد چند سال با قبیله زندگى کرد و سپس به بهشت ​​بازگشت.

وحشی ترین قبایل آفریقایی

6. نوبا

قبیله نوبای آفریقایی حدود 10000 نفر است. زمین های نوبا در سودان قرار دارد. این یک جامعه مجزا با زبان خاص خود است که با دنیای خارج تماس ندارد و به همین دلیل تاکنون از نفوذ تمدن در امان مانده است. این قبیله دارای یک آیین آرایش بسیار قابل توجه است. زنان این قبیله بدن خود را با طرح های پیچیده زخم می کنند، لب پایین خود را سوراخ می کنند و کریستال های کوارتز را در آن فرو می کنند.
آیین جفت گیری آنها که با رقص های سالانه مرتبط است نیز جالب است. در طول آنها، دختران به موارد مورد علاقه اشاره می کنند و پای خود را از پشت روی شانه خود قرار می دهند. منتخب خوشحال صورت دختر را نمی بیند، اما می تواند بوی عرق او را استشمام کند. با این حال، لازم نیست که چنین «رابطه‌ای» به عروسی ختم شود. وجود فرزندان مبنایی برای تشخیص قانونی بودن ازدواج نیست. یک مرد باید با حیوانات خانگی خود زندگی کند تا زمانی که کلبه خود را بسازد. تنها در این صورت است که زوج می توانند با هم بخوابند به صورت قانونی، اما یک سال دیگر بعد از خانه نشینی، همسران نمی توانند از یک دیگ غذا بخورند.

اکثر مردم می خواهند در هواپیما یک صندلی در پنجره هواپیما بگیرند تا از مناظر زیر از جمله منظره های برخاست و فرود لذت ببرند...

7. مرسی

زنان قبیله مرسی یک لب پایینی عجیب و غریب به عنوان کارت تلفن خود دارند. برای دختران در دوران کودکی برش داده می شود و به مرور زمان تکه های چوب داخل برش قرار می گیرد. اندازه بزرگتر. در نهایت، در روز عروسی، یک دبی به لب آویزان وارد می شود - یک بشقاب ساخته شده از خاک رس پخته، که قطر آن می تواند تا 30 سانتی متر برسد.
مرسی به راحتی مست می شود و مدام چماق یا کلاشینکف با خود حمل می کند که از استفاده از آن بیزار نیست. هنگامی که جنگ برای برتری در یک قبیله رخ می دهد، اغلب به مرگ طرف بازنده ختم می شود. بدن زنان مرسی معمولاً بیمارگونه و شل به نظر می رسد، سینه های آویزان و پشت های خمیده. آنها تقریباً فاقد مو روی سر خود هستند و این نقص را با روسری های فوق العاده کرکی پنهان می کنند، موادی که برای آن می تواند هر چیزی باشد که به دست می آید: میوه های خشک، شاخه ها، تکه های چرم خشن، دم شخصی، نرم تنان مرداب، حشرات مرده و موارد دیگر. مردار نزدیک شدن به مرسی برای اروپایی ها به دلیل بوی غیر قابل تحمل آنها دشوار است.

8. هامر (همار)

در ضلع شرقی دره اومو آفریقا، مردم هامر یا هامار زندگی می کنند که حدود 35000 تا 50000 نفر هستند. در امتداد سواحل رودخانه روستاهای آنها قرار دارند که از کلبه هایی با سقف های نوک تیز و پوشیده از کاهگل یا علف تشکیل شده است. کل خانواده در داخل کلبه قرار دارد: یک تخت، یک آتشدان، یک انبار غله و یک آغل بز. اما فقط دو یا سه زن و بچه در کلبه ها زندگی می کنند و سرپرست خانواده همیشه یا در حال چرای گاوها است یا از اموال قبیله در برابر حملات قبایل دیگر محافظت می کند.
قرار ملاقات با همسران به ندرت اتفاق می افتد و در همین لحظات نادر است که بچه ها باردار می شوند. اما حتی پس از مدتی بازگشت به خانواده، مردان پس از ضرب و شتم همسران خود با چوب های بلند، به آن راضی می شوند و در گودال هایی که شبیه قبر است به خواب می روند و حتی تا حدی خود را با خاک می پوشانند. خفگی خفیف ظاهراً آنها این حالت نیمه غش را بیشتر از صمیمیت با همسرشان می پسندند و حتی آنهایی که راستش را بگوییم از "نوازش"های شوهرشان خوششان نمی آید و ترجیح می دهند همدیگر را راضی کنند. به محض اینکه دختری خصوصیات جنسی خارجی پیدا کرد (در حدود 12 سالگی) آماده ازدواج در نظر گرفته می شود. در روز عروسی، شوهر تازه‌ساخته که عروس را به سختی با میله‌ی نی کتک می‌زند (هر چه زخم‌های بیشتری روی بدنش باقی بماند، عشقش عمیق‌تر می‌شود)، یقه‌ای نقره‌ای به گردن او می‌اندازد که برای عروسی می‌پوشد. بقیه عمرش

راه‌آهن ترانس سیبری یا جاده بزرگ سیبری که پایتخت روسیه مسکو را به ولادی وستوک متصل می‌کند، تا همین اواخر لقب افتخاری...

9. بوشمن

در آفریقای جنوبی گروهی از قبایل وجود دارد که مجموعاً بوشمن نامیده می شود. اینها افرادی با قد کوتاه، گونه های پهن، با چشمان باریک و پلک های متورم هستند. تعیین رنگ پوست آنها دشوار است، زیرا در کالاهاری مرسوم نیست که آب را برای شستن هدر دهند، اما آنها قطعا سبک تر از قبایل همسایه هستند. بوشمن ها به زندگی سرگردان و نیمه گرسنه اعتقاد دارند زندگی پس از مرگ. آنها نه رهبر قبیله ای دارند و نه شمن، و به طور کلی حتی نشانه ای از سلسله مراتب اجتماعی وجود ندارد. اما بزرگ قبیله از اقتدار برخوردار است، هرچند امتیاز و امتیازات مادی ندارد.
بوشمن ها با غذاهای خود، به ویژه "برنج بوشمن" - لارو مورچه شگفت زده می شوند. بوشمن های جوان زیباترین در آفریقا به حساب می آیند. اما به محض اینکه به سن بلوغ می رسند و زایمان می کنند ظاهربه شدت تغییر می کند: باسن و باسن به شدت پخش می شوند و معده متورم می ماند. همه اینها یک نتیجه نیست تغذیه رژیمی. برای تمایز یک بوش زن باردار از بقیه افراد قبیله ای که دارای گلدان هستند، او را با اخر یا خاکستر می پوشانند. بله، و مردان بوشمن در 35 سالگی در حال حاضر شبیه مردان 80 ساله هستند - پوست آنها در همه جا آویزان شده و با چین و چروک های عمیق پوشیده می شود.

10. ماسایی

مردم ماسایی لاغر اندام، بلند قد هستند و موهای خود را به روش های هوشمندانه می بافند. آنها با دیگر قبایل آفریقایی در شیوه رفتارشان تفاوت دارند. در حالی که اکثر قبایل به راحتی با افراد خارجی در تماس هستند، ماسایی ها که دارای حس ذاتی وقار هستند، فاصله خود را حفظ می کنند. اما این روزها آنها بسیار اجتماعی تر شده اند، حتی با فیلم و عکاسی موافق هستند.
ماسایی ها حدود 670000 نفر هستند و در تانزانیا و کنیا در شرق آفریقا زندگی می کنند و در آنجا به دامداری مشغول هستند. بر اساس اعتقادات آنها، خدایان مراقبت و سرپرستی همه گاوهای جهان را به ماسایی ها سپردند. دوران کودکی ماسایی که بی دغدغه ترین دوران زندگی آنهاست، در سن 14 سالگی به پایان می رسد و در مراسم آغاز به اوج می رسد. علاوه بر این، هم پسران و هم دختران آن را دارند. شروع دختران به رسم وحشتناک ختنه کلیتوریس برای اروپایی ها منتهی می شود، اما بدون آن نمی توانند ازدواج کنند و کارهای خانه را انجام دهند. پس از چنین رویه ای، آنها از صمیمیت احساس لذت نمی کنند، بنابراین همسرانی وفادار خواهند بود.
پس از شروع، پسران تبدیل به موران - جنگجویان جوان می شوند. موهایشان را با اخر می پوشانند و با باند می پوشانند، نیزه ای تیز به آنها می دهند و چیزی شبیه شمشیر به کمربندشان می آویزند. در این شکل، موران باید با سر بالا برای چندین ماه عبور کند.

اسطوره ها و افسانه ها در مورد آمازون های وحشی- زنانی که قبیله ای جداگانه تشکیل می دادند، بر اساس قوانین مادرسالاری زندگی می کردند و با مردان می جنگیدند، از زمان های قدیم وجود داشته اند. کاوش های باستان شناسی این واقعیت را تأیید می کند، اما اختلافات در مورد صحت وجود یک جامعه مبارز که منحصراً از نمایندگان جنس عادلانه تشکیل شده است، فروکش نمی کند.

اسطوره ها و افسانه ها

با توجه به نسخه اساطیر یونان باستان، پادشاهی آمازون ها، جنگجویان زن، مدتی در قلمرو لیبی، در سواحل دریای مدیترانه وجود داشت. به چه دلیل آنها جدا از مردان زندگی می کردند، مشخص نبود برای مدت طولانیگذشت به تنهایی. برخی منابع در مورد قبیله کوچ نشینزنان، دیگران - در مورد وجود یک پادشاهی به رهبری ملکه آمازون ها.

مشاغل اصلی آنها عبارت بود از: شکار برای غذا، جنگ با قبایل همسایه برای غنی سازی. طبق افسانه های باستانی، آمازون ها از اتحاد خدای آرس (یا مریخ) و دخترش هارمونی سرچشمه می گیرند و خود جنگجویان الهه آرتمیس، یک شکارچی باکره را می پرستیدند.

یکی از کارهای هرکول، کاری بود که طی آن او باید از دختران جنگجو کمربند جادویی می گرفت که به عنوان باج برای بازگشت دختر ملکه آنتیوپه در نظر گرفته شده بود.

قبایل زنان آمازون: زندگی و تولید مثل

طبق نظری که در قرن پنجم بیان شد. قبل از میلاد به گفته هرودوت مورخ یونان باستان، چنین حالت مادرسالاری در سواحل دریاچه وجود داشته است. Meotids (سرزمین مدرن کریمه). آنها چندین شهر از جمله Smyrna، Sinop، Ephesus و Paphos ساختند.

شغل اصلی آمازون ها شرکت در جنگ ها و حملات علیه همسایگان بود و با مهارت زیادی از کمان، تبر جنگی دوتایی (لابری ها) و شمشیر کوتاه استفاده می کردند. رزمندگان کلاه و زره خود را ساختند.

اما برای بچه دار شدن، قبیله ای از زنان آمازون هر ساله در بهار برای بچه دار شدن آتش بس اعلام می کردند و با مردان مرزی ملاقات می کردند و 9 ماه بعد با بچه های پسر به دنیا آمدند. .

اما بر اساس روایتی دیگر، سرنوشت غم انگیزتری در انتظار نوزادان پسر بود: آنها یا در رودخانه غرق شدند یا مثله شدند تا در آینده به عنوان برده از آنها استفاده شود. دختران تازه متولد شده در قبیله رها شدند و به عنوان جنگجویان آینده بزرگ شدند که انتظار می رفت از تمام سلاح های موجود استفاده کنند. همچنین به آنها مهارت های شکار و کشاورزی آموزش داده شد.

برای اینکه در آینده هنگام کمان کشیدن در نبرد، سینه راستشان مزاحم نشود، در کودکی سوخته بودند. بر اساس یک نسخه، نام این قبیله از یک مازو، یعنی "بی سینه" گرفته شده است، به قول دیگری - از ha-mazan که از ایرانی به "جنگجو" ترجمه شده است، طبق نسخه سوم - از masso به معنای "غیر قابل لمس" است. ".

جنگ با دیونیزوس

پیروزی های نبرد قبیله آمازون به قدری آنها را تجلیل کرد که حتی خدای دیونیزوس تصمیم گرفت با آنها ائتلاف کند تا به او کمک کنند تا با تیتان ها مبارزه کند. پس از پیروزی، موذیانه با آنها جنگ کرد و آنها را شکست داد.

معدود زنانی که زنده مانده بودند توانستند در معبد آرتمیس پنهان شوند و سپس به آنجا بروند آسیای صغیر. در آنجا آنها در رودخانه فرمودون مستقر شدند و امپراتوری عظیمی را ایجاد کردند. زنان آمازون پس از شرکت در چندین جنگ، سوریه را تصرف کردند و به جزیره کریمه رسیدند. بسیاری از آنها در محاصره تروی معروف شرکت کردند که طی آن آشیل قهرمان یونان باستان ملکه آنها را کشت.

در جریان نبرد با یونانیان، دشمن توانست چند دختر را به اسارت بگیرد و با سوار کردن آنها در کشتی، آنها را برای تظاهرات به وطن خود ببرد. با این حال، در طول مسیر، زنان جنگجو به کشتی حمله کردند و همه را کشتند. اما به دلیل فقدان مهارت های ناوبری، آمازون ها فقط می توانستند با باد دریانوردی کنند و در نهایت در سواحل سکا باستان سرازیر شدند.

تعلیم و تربیت قبیله سرمتیان

جنگجویان با استقرار در مکانی جدید شروع به غارت شهرک ها و بردن دام ها کردند و کشتند. ساکنان محلی. جنگجویان سکاها بسیار مغرور بودند و از این رو جنگ با زنان جنگجو را شغلی ناشایست می دانستند. آنها متفاوت عمل کردند: آنها بهترین جنگجویان خود را جمع کردند و آنها را برای دستگیری زنان وحشی فرستادند تا از آنها فرزندان خوبی بگیرند. شانس در انتظار آنها بود و پس از آن او به دنیا آمد افراد جدیدساورامات ها یا سرماتی ها با هیکل قهرمانانه.

زندگی قبیله زنان آمازون در لشکرکشی و شکار فعال بود و لباس مردانه می پوشیدند. و مردان محلی به وظایف خانه منصوب می شدند: آشپزی، نظافت و غیره. سرمتی ها داشتند سنت جالب: دختران فقط پس از کشتن هر نماینده ای از نیمه قوی تر می توانستند ازدواج کنند، اما آنها معمولاً در قبایل همسایه قربانی می یافتند.

هومر و هرودوت در مورد آمازون ها

به گفته مورخان بزرگ متفکر باستانیهومر که خلق کرد آثار معروف"ایلیاد" و "اودیسه" نیز در مورد کشور آمازون نوشتند. با این حال، این شعر باقی نمانده است. تایید اسطوره های یونانیآمفورهای باستانی و نقش برجسته‌هایی هستند که با نقاشی‌های زنان آمازون تزئین شده‌اند (عکس زیر). فقط در تمام تصاویر، جنگجویان زیبا هم سینه دارند و هم عضلات به اندازه کافی توسعه یافته. در داستان آرگونوت ها از آمازون ها نیز نام برده شده است، اما هومر در آنجا آنها را به عنوان خشم های نفرت انگیز نشان می دهد.

به گفته هرودوت، آمازون ها پس از شرکت در جنگ تروا به سکاها آمدند و قبیله سرماتی را تشکیل دادند که در آن زنان و مردان حقوق برابر. افسانه ها نه تنها مهارت عالی در استفاده از سلاح، بلکه توانایی ماندن در زین و آرامش باورنکردنی را به آنها نسبت می دهند. به گفته هرودوت، سکاها و سارمات ها در قرن پنجم با هم جنگیدند. قبل از میلاد ه. علیه داریوش شاه

مورخ رومی دئودوروس بر این عقیده بود که زنان آمازون از نوادگان آتلانتیس باستان بوده و در غرب لیبی زندگی می کردند.

داده های باستان شناسی

بسیاری از یافته های مورخان در گوشه های مختلفجهان تأیید افسانه های باستانی در مورد وجود زنان آمازون را نه تنها در یونان، بلکه در سایر کشورها و قاره ها ارائه می دهد.

بنابراین، در سال 1928، در سواحل دریای سیاه در شهرک زمو اخوالا، یک محل دفن کشف شد. فرمانروای باستانیدر زره و با سلاح. پس از تحقیقات مشخص شد که او یک زن است و پس از آن بسیاری تصور کردند که ملکه آمازون ها پیدا شده است.

در سال 1971، در خاک اوکراین، دفن یک زن و یک دختر، که لباس های مجلل و تزئینات فراوان داشتند، پیدا شد. این قبر حاوی طلا، اسلحه و اسکلت دو مرد بود که به وضوح در اثر بیماری نمردند. به گفته دانشمندان، بقایای این بقایای متعلق به ملکه دیگری به همراه دخترش و بردگانی بود که قربانی شدند.

در دهه 1990. در حفاری در قزاقستان، دفن های باستانی مشابهی از جنگجویان زن کشف شد که قدمت آنها به بیش از 2.5 هزار سال می رسد.

یکی دیگر از احساسات در دنیای علم، آخرین کشف در بریتانیا بود، زمانی که بقایای جنگجویان زن در بروگام (کامبریا) پیدا شد. آنها به وضوح از اروپا به اینجا آمده اند. به گفته دانشمندان انگلیسی، زنان در صفوف ارتش روم می جنگیدند. به گفته آنها، قبایل زنان آمازون در این قلمرو زندگی می کردند اروپای شرقیدر دوره 220-300 پس از میلاد. ه. پس از مرگ، آنها را به همراه تجهیزات و اسب های جنگی خود به طور تشریفاتی در آتش سوزاندند. منشأ آنها از قلمرو کشورهای فعلی اتریش، مجارستان و یوگسلاوی سابق است.

آمریکا: زندگی قبیله ای زنان آمازون

داستان های زنان وحشی جنگجو نیز از کشف آنها توسط کریستف کلمب پس از کشف قاره آمریکا می گوید. با شنیدن داستان های سرخپوستان محلی در مورد یک قبیله زن جنگجو، ناوبر عالیسعی کرد آنها را در یکی از جزایر دستگیر کند، اما نتوانست این کار را انجام دهد. به یاد این حادثه، این نام به جزایر ویرجین (که به عنوان "جزایر دوشیزگان" ترجمه شده است) داده شد.

فاتح اسپانیایی Fr. د اورلانا در سال 1542 در سواحل یک رودخانه عظیم در آمریکای جنوبی فرود آمد و در آنجا با یک قبیله آشنا شد. زنان وحشی آمازون. اروپایی ها در نبرد با آنها شکست خوردند. برخی از دانشمندان معتقدند که این خطا به دلیل رخ داده است موهای بلنداز سرخپوستان محلی با این حال، به یاد این حادثه بود که نام غرور آفرین بر باشکوه ترین رودخانه قاره آمریکا - آمازون - گذاشته شد.

آمازون های آفریقایی

این پدیده منحصر به فرد در تاریخ جهان - قبیله نابودگرهای زن داهومی - در قاره آفریقا در جنوب صحرا در قلمرو ایالت مدرن بنین زندگی می کردند. آنها خود را N'Nonmiton یا "مادران ما" می نامیدند.

آمازون های آفریقایی، جنگجویان زن، از جمله نیروهای زبده ای بودند که از فرمانروای خود در پادشاهی داهومی دفاع کردند و به همین دلیل استعمارگران اروپایی آنها را داهومی نامیدند. چنین قبیله ای در قرن هفدهم تشکیل شد. برای شکار فیل

پادشاه داهومی که از مهارت و موفقیت آنها خوشحال شده بود، آنها را به عنوان محافظان خود منصوب کرد. ارتش N'Nonmiton برای 2 قرن، در قرن 19 وجود داشت. سپاه نظامی زنان متشکل از 6 هزار سرباز بود.

انتخاب در رده های رزمندگان زن در میان دخترانی 8 ساله صورت گرفت که به آنها آموخته بودند قوی و بی رحم باشند و همچنین قادر به تحمل هر دردی هستند. آنها به قمه و تفنگ هلندی مسلح بودند. پس از سال ها آموزش، آمازون های آفریقایی به "ماشین های جنگی" تبدیل شدند که قادر به مبارزه با موفقیت و بریدن سر شکست خوردگان بودند.

آنها در دوران خدمت سربازی نتوانستند ازدواج کنند یا بچه دار شوند و عفیف ماندند و با پادشاه ازدواج کردند. اگر مردی به یک زن جنگجو حمله می کرد، او کشته می شد.

مأموریت بریتانیا در غرب آفریقا در سال 1863 تأسیس شد، سپس دانشمند R. Barton وارد Dahomey شد که قرار بود با مقامات محلی صلح کند. او برای اولین بار توانست زندگی قبیله داهومی از زنان آمازون را توصیف کند (عکس زیر). بر اساس اطلاعات وی، برای برخی از رزمندگان این فرصتی برای کسب نفوذ و ثروت فراهم شد. محقق انگلیسی S. Alpern رساله بزرگی در مورد زندگی آمازون ها نوشت.

در پایان قرن نوزدهم. این قلمرو توسط استعمارگران فرانسوی اشغال شده بود که سربازان آنها اغلب صبح ها با سرهای بریده مرده پیدا می شدند. جنگ دوم فرانسه و داهوم با تسلیم ارتش شاه به پایان رسید و بیشتر آمازون ها کشته شدند. آخرین نماینده آن، زنی به نام ناوی، که در آن زمان بیش از 100 سال سن داشت، در سال 1979 درگذشت.

قبایل زن وحشی مدرن

هنوز مناطقی در جنگل غیرقابل نفوذ رودخانه آمازون وجود دارد که زندگی در آنها بسیار متفاوت از تمدن مدرن است. از زمان‌های بسیار قدیم، مردم در بخش شرقی برزیل زندگی می‌کردند که از دنیای بیرون جدا بودند، اما آداب و رسوم و مهارت‌های خود را حفظ کردند.

دانشمندان به طور مرتب در اینجا نه تنها گونه های جدید جانوران و گیاهان را پیدا می کنند، بلکه سکونتگاه های قبایل وحشی را نیز پیدا می کنند که به گفته محققان سازمان FUNAI اکنون بیش از 70 نفر هستند. آنها شکار می کنند، ماهی می گیرند، میوه ها و انواع توت ها را جمع آوری می کنند، اما نمی خواهند. از ترس ابتلا به بیماری های ناشناخته با دنیای متمدن در تماس باشد. از این گذشته، حتی آنفولانزای معمولی نیز برای آنها کشنده است.

زنان قبایل وحشی آمازون معمولاً همه اجرا می کنند کار زنان، مراقب زندگی روزمره و تربیت فرزندان باشید. گاهی اوقات آنها توت ها یا میوه ها را در جنگل جمع آوری می کنند. با این حال، قبایل تهاجمی نیز وجود دارند که در آنها زنان، همراه با مردان، با چماق و نیزه مسلح به همسایگان شکار می‌کنند یا در حملات خود شرکت می‌کنند و توسط سم گیاهان یا مارهای محلی مسموم می‌شوند.

همچنین یک قبیله کونا وحشی در جزیره سان بلاس در نزدیکی خاک برزیل وجود دارد که از سرزمین اصلی مهاجرت کرده و طبق قوانین مادرسالاری زندگی می کنند. سنت ها حفظ شده و توسط ساکنان آبادی به شدت و تزلزل ناپذیر حمایت می شود. در سن 14 سالگی، دختران در حال حاضر از نظر جنسی بالغ در نظر گرفته می شوند و باید داماد خود را انتخاب کنند. مرد معمولاً به خانه عروس نقل مکان می کند. درآمد اصلی این قبیله در جزیره از جمع آوری و صادرات نارگیل (سالانه حدود 25 میلیون قطعه) به دست می آید. اما آنها برای آب شیرین به سرزمین اصلی می روند.

آمازون ها در هنر و فیلم

در هنر یونان باستانو جنگجویان رم را اشغال کردند مکان مهم، تصاویر آنها را می توان در سرامیک، مجسمه سازی و معماری یافت. بنابراین، نبرد آتنی ها و آمازون ها در نقش برجسته مرمرین پارتنون و همچنین در مجسمه هایی از مقبره هالیکارناسوس به تصویر کشیده شده است.

فعالیت های مورد علاقه رزمندگان زن شکار و جنگ است و سلاح های آنها کمان، نیزه و تبر است. برای در امان ماندن از دشمن، کلاه ایمنی بر سر گذاشتند و سپری هلالی در دست گرفتند. همانطور که در عکس های بالا مشاهده می کنید، استادان باستانی زنان آمازون را سوار بر اسب یا پیاده در نبرد با یک سنتور یا جنگجویان به تصویر کشیده اند.

در دوران رنسانس، آنها دوباره در آثار کلاسیک و شعر باروک، نقاشی ها و مجسمه ها احیا شدند. توطئه های نبرد با جنگجویان باستانی در آثار J. Palma، J. Tintoretto، G. Rennie و هنرمندان دیگر ارائه شده است. نقاشی روبنس "نبرد یونانیان با آمازون ها" آنها را در نبرد خونین اسب با مردان نشان می دهد. و کپی از مجسمه های اصلی " آمازون زخمی شددر سرتاسر جهان معروف هستند و در موزه‌های واتیکان و ایالات متحده نگهداری می‌شوند.

زندگی و بهره‌برداری‌های آمازون‌ها الهام‌بخش نویسندگان و شاعران شد: تیرسو دو مولینا، لوپه دو وگا، آر. گرانیر و جی. کلایست. در قرن 20 تا 21 آنها به داخل رفتند فرهنگ عامه: فیلم، کارتون و کمیک در ژانر فانتزی.

سینمای معاصر محبوبیت تم زنان آمازون را تایید می کند. زیبا و دختران جنگجوی شجاعارائه شده در فیلم های: "آمازون های رم" (1961)، "پانا - ملکه آمازون ها" (1964)، "الهه های جنگ" (1973)، "آمازون های افسانه ای" (2011)، "زنان جنگجو" (2017) و غیره

آخرین فیلم که در سال 2017 اکران شد، "Wonder Woman" نام دارد و درباره قهرمانی به نام دایانا، ملکه آمازون ها است که قدرت، سرعت و استقامت فوق العاده ای دارد. او آزادانه با حیوانات ارتباط برقرار می کند و برای محافظت از دستبندهای مخصوصی استفاده می کند، اما مردان را تغییرپذیر و فریبکار می داند.

در میان زنان مدرنشما همچنین می توانید "آمازون ها" را ملاقات کنید که باهوش، تحصیل کرده و رویای تسخیر جهان هستند. آنها می توانند یک شرکت بزرگ را اداره کنند و همزمان بچه ها را بزرگ کنند، و با مردها با محبت رفتار می کنند و به خود اجازه می دهند که مورد محبت قرار گیرند.

تعداد دقیق مردم آفریقا ناشناخته است و از پانصد تا هفت هزار متغیر است. این است که با مبهم بودن معیارهای جدایی، که تحت آن ساکنان دو توضیح داد روستاهای همجوارمی توانند خود را ملیت های مختلف بدانند بدون اینکه تفاوت خاصی داشته باشند. دانشمندان برای تعیین جوامع قومی به رقم 1-2 هزار متمایل هستند.

بخش عمده ای از مردم آفریقا شامل گروه هایی متشکل از چندین هزار و گاه صدها نفر است، اما در عین حال از 10 درصد کل جمعیت این قاره تجاوز نمی کند. به عنوان یک قاعده، چنین گروه های قومی کوچک وحشی ترین قبایل هستند. به عنوان مثال، قبیله مرسی از این گروه است.

Tribal Journeys Ep 05 The Mursi:

قبیله مرسی که در جنوب غربی اتیوپی، در مرز کنیا و سودان، مستقر در پارک ماگو زندگی می کنند، با آداب و رسوم غیرمعمول سختگیرانه متمایز می شوند. آنها به حق می توانند نامزد این عنوان شوند: تهاجمی ترین گروه قومی.

آنها مستعد مصرف مکرر الکل و استفاده بی رویه از سلاح هستند (همه دائماً اسلحه کلاشینکف یا چوب جنگی با خود حمل می کنند). در دعوا، آنها اغلب می توانند تقریباً تا سر حد مرگ یکدیگر را کتک بزنند و سعی می کنند تسلط خود را در قبیله ثابت کنند.

دانشمندان این قبیله را به یک جهش یافته نسبت می دهند نژاد سیاه پوست، با ویژگی های متمایزبه شکل قد کوتاه، استخوان‌های پهن و پاهای کج، پیشانی‌های کم و فشرده، بینی‌های پهن و گردن‌های کوتاه متورم.

در مرسی های عمومی تر که با تمدن در تماس هستند، همیشه نمی توان همه این ویژگی های مشخصه را دید، اما نگاه عجیب و غریبلب پایین آنها کارت ویزیت قبیله است.

لب پایینی در دوران کودکی بریده می شود ، تکه های چوب در آنجا وارد می شود و به تدریج قطر آنها را افزایش می دهد و در روز عروسی یک "بشقاب" از خاک رس پخته در آن قرار می گیرد - دبی (تا 30 سانتی متر!!). اگر یک دختر مرسی چنین سوراخی در لب خود ایجاد نکند، برای او باج بسیار ناچیزی می دهند.

هنگامی که صفحه بیرون کشیده می شود، لب در یک طناب گرد و بلند آویزان می شود. تقریبا همه مرسی ها دندان جلویی ندارند و زبانشان ترک خورده و خونریزی دارد.

دومین تزئین عجیب و ترسناک زنان مرسی، مونیستا است که از فالانژ انگشتان انسان (نک) ساخته شده است. یک نفر فقط 28 عدد از این استخوان ها را در دست دارد. هر گردنبند برای برخی از دوستداران «زیورآلات لباس» برای قربانیانش قیمت دارد. روز منبع مهره‌ها هرگز کم نمی‌شود: کاهن قبیله آماده است دستان مردی را که تقریباً برای هر تخلفی قوانین را زیر پا گذاشته است، سلب کند.

مرسوم است که این قبیله عمل اسکار (اسکار) را انجام می دهند. مردان تنها پس از اولین قتل یکی از دشمنان یا بدخواهان خود می توانند زخم را تحمل کنند.

دین آنها، آنیمیسم، سزاوار داستان طولانی تر و تکان دهنده تر است.
به طور خلاصه: زنان کشیش مرگ هستند، بنابراین هر روز به شوهران خود دارو و سم می دهند. کاهن اعظم پادزهرها را توزیع می کند، اما گاهی اوقات رستگاری به همه نمی رسد. در چنین مواقعی روی بشقاب بیوه زن صلیب سفید کشیده می شود و او تبدیل به یکی از اعضای بسیار محترم قبیله می شود که پس از مرگ او را نمی خورند و در تنه درختان آیینی مخصوص دفن می کنند. افتخار به خاطر انجام مأموریت اصلی - اراده خدای مرگ یامدا - که آنها توانستند با از بین بردن بدن فیزیکی و رهایی بالاترین ذات معنوی از مرد خود، به انجام برسانند، به خاطر این کاهنان است.

بقیه مرده ها به صورت دسته جمعی توسط کل قبیله خورده خواهند شد. بافت‌های نرم را در دیگ می‌جوشانند، از استخوان‌ها برای تعویذ استفاده می‌کنند و در باتلاق‌ها می‌اندازند تا مکان‌های خطرناک را مشخص کنند.

آنچه برای یک اروپایی بسیار وحشی به نظر می رسد برای مرسی ها امری عادی و سنتی است.

فیلم: آفریقای تکان دهنده. 18++ نام دقیق فیلم جادوی برهنه / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975 است.

فیلم: در جستجوی قبایل شکارچیان E02 شکار در کالاهاری. قبیله سان

در عصر ما، یافتن گوشه‌ای از کره زمین که تمدن آن را دست نخورده است، به طور فزاینده‌ای دشوار می‌شود. البته در بعضی جاها به اصطلاح رنگ ملیهنوز جاذبه اصلی برای گردشگران باقی مانده است. اما همه اینها عمدتاً عجیب و غریب و ساختگی است. به عنوان مثال، ماسایی مهیب را در نظر بگیرید - کارت ویزیتکنیا نمایندگان این قبیله با شنیدن صدای نزدیک شدن موتور اتوبوس، تلویزیون، گوشی و شلوار جین خود را پنهان می کنند و فوراً خود را تحویل می دهند. نگاه ابتدایی. این یک موضوع کاملا متفاوت است هیمبا- کوچک قبیلهدر شمال نامیبیا آنها سنت های عصر حجر را در زندگی روزمره خود حفظ کرده اند نه به خاطر گردشگران، بلکه به این دلیل که نمی خواهند متفاوت زندگی کنند.

آب و هوای استان کوننه، جایی که هیمبا در آن پرسه می زند، را نمی توان معتدل نامید. در طول روز، دماسنج به طور اجتناب ناپذیری به علامت + 60 درجه در شب تمایل دارد، گاهی اوقات یخبندان می افتد. نفس قدیمی ترین بیابان روی کره زمین - نامیب - تاثیر خود را می گذارد.

هیمبا حدود چند صد سال پیش به شمال نامیبیا نقل مکان کرد شرق آفریقا. زمانی یک قبیله بزرگ بود، اما در اواسط 19thقرن تقسیم شد. بیشتر آن به سمت جنوب، به منطقه ای غنی تر از آب مهاجرت کرد. افرادی که از هیمبا جدا شدند به نام هررو معروف شدند. آنها با اروپایی ها تماس گرفتند که در نهایت آنها را کشت.

چندین دهه پیش، نامیبیا متوجه شد که تنها تعداد کمی از مردم بومی باقی مانده اند که شیوه زندگی و اعتقادات اجداد خود را حفظ کرده اند. به طور کلی، آنها تصمیم گرفتند که هیمبا را تنها بگذارند و بگذارند آنطور که می خواهند زندگی کنند. هر گونه قوانین نامیبیا در قلمرو آنها تنها پس از تأیید رهبر قبیله، که پادشاه نامیده می شود، لازم الاجرا می شود.

مانند صدها سال پیش، این قبیله زندگی نیمه عشایری دارد. شغل اصلی پرورش گاو، بز و گوسفند است. تعداد گاوها تعیین می کند موقعیت اجتماعی، Burenki همچنین به عنوان وسیله پرداخت عمل می کند. هیمبا عملاً علاقه ای به پول ندارند، زیرا آنها از هیچ کالای صنعتی در زندگی روزمره استفاده نمی کنند. استثنا قوطی های پلاستیکی برای نگهداری و حمل آب و اقلام کوچک مختلف است که به طور تصادفی به دست شما می افتد.

هیمباها در کرال هایی زندگی می کنند که طرح دایره ای دارند. در وسط انباری است که با حصار حصیری احاطه شده است. در اطراف کلبه های گرد یا مربع وجود دارد. آنها از تیرهایی ساخته شده اند که در زمین حفر شده و با تسمه های چرمی محکم شده اند. قاب با خشت پوشانده شده است و سقف با کاه یا نی پوشانده شده است. کلبه ها کف خاکی دارند و مبلمان ندارند. هیمبا روی تشک های پر از نی می خوابد. در ورودی کلبه یک شومینه وجود دارد که به رنگ مشکی گرم می شود.

با تهی شدن مراتع، کلبه ها را برچیده و کوچ می کنند. هیمبا با حفر چاله‌های عمیق در شن‌ها آب را استخراج می‌کرد و به روشی که می‌دانستند مکان‌های مناسبی برای این کار پیدا کردند. آنها هرگز کرال را نزدیک منبع قرار نمی دهند، به طوری که افراد خارجی نتوانند ببینند آب از کجا می آید. چندی پیش به دستور دولت چاه های آرتزین در مسیرهای عشایری حفر شد. اما بومیان این آب را نمی نوشند، مگر اینکه گله های خود را با آن سیر کنند.

به روش قدیمی، رطوبت حیات‌بخش را فقط می‌توان برای استفاده شخصی خود به دست آورد، و حتی در آن زمان فقط در مقدار کمی وجود دارد. بحث شستشو نیست. یک پماد جادویی کمک می کند، که Himba ها رنگ قرمز پوست خود را مدیون آن هستند. این مخلوطی از کره حاصل از شیر گاو، اکسیرهای مختلف گیاهی و سنگ آتشفشانی قرمز روشن است که به بهترین پودر تبدیل شده است. در یک و تنها مکان استخراج می شود - در کوهی در مرز فلات اشغال شده توسط Himba. طبیعتاً کوه مقدس محسوب می شود و دستور تهیه مرهم را برای کسی فاش نمی کنند.

زنان هیمبا این مخلوط را چندین بار در روز به کل بدن و موهای خود می زنند. این پماد در برابر آفتاب سوختگی و نیش حشرات محافظت می کند. علاوه بر این، هنگام غروب زمانی که پماد می تراشد، کثیفی نیز با آن جدا می شود که عجیب است، اما وسیله موثربهداشت شخصی با کمال تعجب، زنان Himba دارای پوستی عالی هستند. با استفاده از همان پماد، آنها یک مدل موی سنتی درست می کنند: موهای شخص دیگری - معمولاً یک مرد که اغلب از پدر خانواده است - در موهای خود بافته می شود و روی سر "دیل ها" ایجاد می کند.

به عنوان یک قاعده، یک کرال توسط یک خانواده اشغال می شود، اما سکونتگاه های بزرگتری وجود دارد. تقریباً همه Himba می توانند بخوانند، بشمارند، نام خود را بنویسند و چند عبارت را به زبان انگلیسی بدانند. این به لطف مدارس سیار است که تقریباً همه بچه های قبیله در آن شرکت می کنند. اما فقط چند نفر از بیش از دو یا سه کلاس فارغ التحصیل می شوند تا به تحصیل خود ادامه دهند.

فقط زنان در کرال کار می کنند. آنها آب حمل می کنند، از دام ها مراقبت می کنند، کره می ریزند، لباس های ساده را می دوزند و تعمیر می کنند. علاوه بر این، جنس ضعیف تر به جمع آوری مشغول است، به طوری که رژیم غذایی قبیله نه تنها از محصولات لبنی تشکیل شده است. البته زنان نیز در تربیت فرزندان نقش دارند. به هر حال، بچه ها به دوستان و غریبه ها تقسیم نمی شوند.

افراد مسن و نوجوان به چرای دام می پردازند. مردان هیمبا خودشان را زیاد کار نمی کنند. کرال را جمع آوری و جدا کنید - در اینجا، مطابق با به طور کلی، و تمام امور آنها. شکار یکی از فعالیت های معمول قبیله نیست، بلکه یک سرگرمی برای مردان هیمبا است. وظیفه همیشگی نمایندگان جنس قوی تر استخراج آن سنگ بسیار قرمز است که برای تهیه رنگ بدن استفاده می شود. با این حال، ترکیب نیز توسط زنان ساخته شده است.

جنس ضعیف نیز نوعی موتور پیشرفت است. اگر گردشگران بخواهند از این قبیله سوغاتی بخرند، تنها باید با زنان چانه بزنند. در سال های اخیرکیسه های پلاستیکی روشن از محبوبیت بی سابقه ای در میان مردم این قبیله برخوردار شدند. هیمبا آماده است که آخرین خود را برای آنها بدهد. از این گذشته، این کیف ها برای نگهداری وسایل ساده، جواهرات و البته گوش ماهی شما بسیار راحت هستند. با کمک دومی ایجاد مدل موی فوق العاده ای که زنان هیمبا به آن مشهور هستند بسیار راحت است. آنها، به هر حال، استاندارد زیبایی در قاره آفریقا در نظر گرفته می شوند.

در سن 12 تا 14 سالگی، هر هیمبا چهار دندان پایینی را از دست می دهد. این نتیجه مناسک آغازین است. دندان ها با سنگ کنده می شوند. اگر می خواهید بالغ شوید، صبور باشید. تا سن 14 سالگی، هیمبا مجاز به ازدواج است، اما عروسی اغلب برگزار نمی شود، زیرا باید بهای زیادی برای عروس پرداخت شود.

مراسم عروسی بسیار بدیع است. تازه عروس ها شب را در کلبه خانواده عروس می گذرانند. صبح با دوستان همراه می شوند همسر آیندهدر حال ترک هستند خانه پدر و مادر، بدون شکست چهار دست و پا بیرون آمدن به خیابان. سپس همه به پاهای خود برمی خیزند و در حالی که همدیگر را در دست می گیرند به سمت "آتش مقدس" حرکت می کنند ، جایی که رهبر از قبل منتظر است تا تازه عروسان مراسم را انجام دهند. اگر کسی از راهپیمایی زمین بخورد، این مراسم باید تکرار شود، اما نه زودتر از چند هفته.

شرکت کنندگان مراسم دور آتش می نشینند و سه ظرف شیر به رهبر تقدیم می شود - هر کدام یکی از کلبه های داماد، عروس و خود رهبر. او نمونه ای می گیرد و پس از آن بقیه اعضای قبیله به نوبت آن را روی رگ ها اعمال می کنند. پس از این، همه حاضران به کلبه رهبر می روند، جایی که تازه عروسان سه روز را در آنجا می گذرانند. برای اولین بودن شب عروسیموفق شد، در مقابل کلبه، عروس و داماد دوباره چهار دست و پا می‌شوند و در خلاف جهت عقربه‌های ساعت در خانه قدم می‌زنند.

حتی اگر زن و مرد هیمبا ازدواج کرده باشند، موظف به رعایت وفاداری زناشویی نیستند. هر هیمبا می تواند به اندازه ای که می تواند همسر داشته باشد. شما می توانید همسر خود را تغییر دهید و اگر مردی به یک سفر طولانی برود، ترتیبی می دهد که همسرش با کسی که می شناسد زندگی کند.

این آزادی اخلاقی مقامات محلی را نگران می کند. بیش از 20 درصد از جمعیت نامیبیا مبتلا به ایدز هستند، بنابراین هیمبا نوعی گروه در معرض خطر است. با این حال، قبیله رویکردی فلسفی به مشکلات پزشکی دارد. هیمباها می گویند که خدایان زندگی می دهند، اما می توانند آن را نیز از بین ببرند. به طور کلی، آنها جگر دراز هستند: تقریباً همه تا 70 سال و برخی تا صد سال عمر می کنند.

سیستم قضایی Himba نیز جالب است. اگر مثلاً شوهری زن یا یکی از بستگان او را بکشد باید ۴۵ گاو غرامت بدهد. اگر زن یا یکی از بستگان او شوهرش را بکشد، دیه داده نمی شود. مقامات نامیبیا هیمبا را به هیچ وجه مجازات نمی کنند و همه اینها را موضوع داخلی خود می دانند.

هیمبا معتقد است که قبیله آنها از جد موکورو که به همراه همسرش از درخت مقدساومبورومبونگو موکورو همه چیز را خلق کرد و روح اجداد هیمبا را با قدرت های ماوراء طبیعی وقف کرد. اما سپس دشمنان قبیله را از سرزمین آبا و اجدادی بیرون راندند و درخت را اسیر کردند. روزی هیمبا به آنجا باز خواهد گشت. به هر حال، بدون هیچ ایده ای از جغرافیا، هر رئیس قبیله با دست خود به سمتی اشاره می کند که در آن به دنبال Omumborombongo بگردد.

در اواسط قرن نوزدهم، هیمبا تقریباً از روی زمین ناپدید شد. آنها توسط بزرگترین و قدرتمندترین قبیله در نامیبیا - ناما - مورد حمله قرار گرفتند. در نتیجه حملات وحشیانه، هیمبا تمام گله های خود را از دست داد و به کوه ها گریخت. در آنجا باید شکار می کردند، اما چنین زندگی را دوست نداشتند و به شمال به آنگولا رفتند.

برای مدتی اعتقاد بر این بود که هیمبا از بین رفته یا با سایر قبایل مخلوط شده است، که ناگهان دوباره در مکان قدیمی خود ظاهر شدند. این در سال 1903 اتفاق افتاد، زمانی که ناما علیه استعمارگران آلمانی شورش کرد. سربازان اروپایی به سرعت متحدان Nama و Herero را شکست دادند و پس از آن یک نسل کشی واقعی انجام دادند. در نتیجه، هر دو قبیله عملاً وجود نداشتند. آلمانی ها و هیمبا آنها را نادیده نگرفتند. تقریباً تمام هیمباها کشته یا اسیر شدند و به اردوگاه سیاهپوستان فرستاده شدند. خوشبختانه، پس از جنگ جهانی اول، مستعمرات از آلمان خارج شدند. و اگر هررو و ناما هرگز از این ضربه بهبود نیافته اند، هیمبا مانند ققنوس از خاکستر "برخاست".

سومین بار که آنها را منقرض شده می دانستند در اواسط دهه 1980 بود. یک خشکسالی وحشتناک چند ساله 90٪ از دام ها را نابود کرد و در سال 1988 آخرین شیوع در آخرین Himba kraal خاموش شد. افراد باقی مانده از قبیله به عنوان پناهنده در شهر Opuwo اسکان داده شدند. اما در اوایل دهه 1990، هیمباس بازگشت. اکنون تعداد آنها کمتر از 50 هزار نفر است و جمعیت در حال افزایش است. در عین حال، آنها دقیقاً مانند اجداد خود در صدها سال پیش زندگی می کنند.

68 گروه از قبیله های هندی جدا شده از تمدن در جنگل های آمازون کشف شده اند. در زمانی که بشریت در حال هجوم به اینترنت، کاوش در پتانسیل هسته ای و انواع دیگر انرژی، کاوش در اعماق اقیانوس و فضا است، نمایندگان این قبایل سبک زندگی را پیش می برند که ویژگی اجداد اکثر مردمان زمین بود. ده ها و صدها هزار سال پیش.

مرموز ترین

سرخپوستان کایاپو، که در سواحل رودخانه هنگو در بخش شرقی حوضه آمازون در برزیل زندگی می کنند، یکی از مرموزترین بومیان آمریکای جنوبی هستند، حدود سه هزار نفر از آنها به جمع آوری، شکار مشغول هستند و ماهیگیری

در میان کایاپوها، آگاهی از خواص درمانی گیاهان و گیاهانی که در جادوگری و شفابخشی استفاده می شوند، بسیار ارزشمند است. شمن های محلی می دانند که چگونه از گیاهان برای درمان ناباروری زنان و بهبود قدرت مردان استفاده کنند، اما اسرارآمیزترین پدیده قبیله کایاپو در افسانه های آنها منعکس شده است، که می گوید در زمان های قدیم توسط بیگانگان بهشتی اداره می شدند و اولین رهبر آنها از راه رسید. با یک گردباد و کاملاً در نوعی پیله پیچیده شده بود.

در واقع، در آیین های این قبیله، هنوز از اشیایی استفاده می شود که از نظر طرح کلی شبیه به لباس های فضایی و هواپیماهای فضانوردان است، اگر افسانه های کایاپو را باور کنید، رهبر که از آسمان نازل شد چندین سال با این قبیله زندگی کرد و سپس پرواز کرد. دوباره به بهشت

خیلی جای تعجب است که خدای باستانیبه نظر می رسد که آنها در نوعی لباس پوشیده با سرپوشی شبیه کلاه ایمنی هستند و مراسم مختلف آنها شامل خدایی است که از برگ درخت خرما بافته شده و در لباس فضایی عجیب و غریب به تن دارد. در حالی که خود کایاپوها کاملاً برهنه راه می روند و نمی دانند لباس برای چیست.

همانطور که کایاپوها می گویند، خدای بیگانه به قبیله آنها یاد داد که چگونه کشاورزی کنند. او ماهیگیری می کرد و با دیگران به شکار می رفت، اگرچه خودش هرگز از غذاهای معمولی که همه می خوردند، با یکی از دختران قبیله کایاپو ازدواج کرد، اما فرزندانش نیز با همه افراد محلی متفاوت بودند، آنها می ترسیدند از کایاپوها و یک روز تصمیم گرفتند او را دور کنند. او و سپس با سر و صدا و غرش، همه چیز را که در مسیرش بود جارو می کرد، در شعله و دود وحشتناکی ناپدید شد.

زندگی خارج از زمان

قبیله آمونداوا در جنگل زندگی می کنند و نمی دانند ساعت چند است. در زبان آنها حتی کلمه ای به عنوان "زمان" وجود ندارد. و همچنین نامگذاری دوره های آن - "ماه"، "سال" این کشف باعث بحث و جدل شده است، بنابراین دانشمندان به تحقیقات خود ادامه می دهند تا دریابند که آیا آن را برای زبان های دیگر قبایل هندی حوضه آمازون قابل استفاده است یا خیر.

تمدن اولین بار در سال 1986 به سرخپوستان آمونداوا رسید و اکنون دانشمندان بریتانیایی از دانشگاه پورتسموث به همراه همکاران برزیلی خود از دانشگاه فدرال Rondonias شروع به کار بر روی مشکل بازنمایی زمان در زبان خود کردند. کریس سینها، استاد روانشناسی زبان در دانشگاه پورتسموث، توضیح داد که آمونداوا، مانند هر دیگری، می تواند در مورد رویدادها به ترتیب آنها صحبت کند.

مردم آمونداوا سن خود را ذکر نمی کنند. به سادگی، با جابجایی از دوره ای به دوره دیگر یا تغییر وضعیت خود در قبیله، سرخپوست آمونداوا نام خود را تغییر می دهد، اما جالب ترین چیز به نظر می رسد عدم انعکاس گذر زمان با ابزارهای فضایی در زبان آموندوا باشد. به زبان ساده، گویشوران بسیاری از زبان‌های جهان از عباراتی مانند «این رویداد پشت سر گذاشته شد» یا «پیش از این» (دقیقاً به معنای زمانی، یعنی به معنای «پیش از این») استفاده می‌کنند. اما در زبان آمونداوا چنین ساخت و سازهایی وجود ندارد.

به گفته دانشمندان، فقدان عملی مفهوم زمان در زبان هندی با کمبود زمان سنج در زندگی روزمره آنها توضیح داده می شود: یک سیستم تقویم، یک ساعت. معمولاً گروه های زبانی کوچکی که در یک منطقه محدود زندگی می کنند، مانند Amondava استفاده می کنند شرایط عمومیبرای نشان دادن جزئیات مثلاً نیازی ندارند کلمه مشترکنهر، زیرا نهرهای دیگر را نمی شناسند مگر نهری که در نزدیکی آن زندگی می کنند و نام خود را بر آن نهاده اند که می فهمند.

به عبارت دیگر، آمونداوا به خوبی می‌داند که در زمان حرکت می‌کنند و در عین حال در فضا حرکت می‌کنند، اما زبان آنها مجبور نیست این را به روش‌هایی که ما به آن عادت کرده‌ایم منعکس کند.

بدون خدا شاد

قبیله پیراها به لطف مبلغ مسیحی دانیل اورت، که پس از زندگی با این سرخپوستان در جنگل های آمازون برزیل، به جای تبلیغ دین، خود ملحد شد، شناخته شد. قبیله پیراها در منطقه رودخانه Maisi، شاخه ای از آمازون زندگی می کند.

اورت اولین بار در سال 1977 با او ملاقات کرد. او برای رساندن کلام خدا به بومیان شروع به یادگیری زبان آنها کرد و خیلی سریع به موفقیت های چشمگیری دست یافت. اما هر چه دانش او عمیق‌تر بود، شگفت‌زده‌تر می‌شد. در مقایسه با سایر زبان ها، زبان پیراها بیش از آن عجیب به نظر می رسد.

این زبان فاقد عناصری است که بدون آنها ارتباط مؤثر غیرممکن به نظر می رسد. به طرز شگفت انگیزی، پیراها اعداد را نمی دانند و در زبان آنها تمایز واضحی بین مفرد و مفرد وجود ندارد. جمع. اورت این پدیده را با این واقعیت توضیح می دهد که پیراها "اینجا و اکنون" زندگی می کنند. تفکر و احساسات آنها توسط تجربیات مستقیم هدایت می شود. چیزی که خودشان نمی بینند یا از شاهدان عینی نمی شنوند برایشان وجود ندارد. گذشته نیز عملاً برای آنها معنایی ندارد.

علاوه بر این، مردم پیراها با مالکیت خصوصی آشنا نیستند. پیراها انبار نمی کنند: ماهی صید شده، غنایم شکار یا میوه های جمع آوری شده همیشه بلافاصله خورده می شوند. بدون ذخیره سازی و هیچ برنامه ای برای آینده. مردم پیراها ممکن است بدوی در نظر گرفته شوند، اما اورت بر دیدگاه متفاوتی اصرار دارد. از آنجا که فرهنگ این قبیله اساساً محدود به امروز و چیزهای مفیدی است که دارند، پیراها عملاً با نگرانی ها و ترس هایی که اکثریت جمعیت سیاره ما را درگیر می کند ناآشنا هستند. اینها افراد بسیار شادی هستند. چنین افرادی به خدا نیازی ندارند.

کشتن مهمانان ناخوانده

سینتا لارگا - یکی دیگر قبیله غیر معمول، زندگی در جنگل های آمازون برزیل دارای یک پدرسالار-چند همسری است زندگی خانوادگیطبق آن مردان با چند زن و فرزند در خانه های خود زندگی می کنند و به شکار، ماهیگیری و کشاورزی می پردازند.

هنگامی که زمین در دهکده حاصلخیزی کمتر می شود و بازی جنگل ها را ترک می کند، آنها دور می شوند و به دنبال یک مکان جدید برای خانه می گردند. هنگام حرکت، سینتا لارگا نام خود را تغییر می دهد، اما هر یک از اعضای قبیله نام "واقعی" را که متأسفانه برای آنها در اعماق سرزمینشان 21 هزار کیلومتر مربع می دانند، مخفی نگه می دارد غنی ترین ذخایر قلع در این قاره کشف شد، الماس و طلا. از این رو بیگانگان شروع به تجاوز به قلمرو این قوم کردند. اما سینتا لارگا جنگجو و تهاجمی است.

در نتیجه در سال 2004، 29 معدنچی به طرز وحشیانه ای در قلمرو این قبیله کشته شدند. عاملان این جنایت همچنان متواری هستند. در حال حاضر، یک رزرو با مساحت 2.5 میلیون هکتار در قلمرو سینتا لارگا ایجاد شده است.

وحشی ترین

در سال 2011، یک قبیله دویست نفری در برزیل کشف شد که کاملاً جدا از تمدن زندگی می کردند، همانطور که توسط افرادی که با هلیکوپتر به زیستگاه آن سفر کردند، گزارش دادند. مقامات برزیلی پس از انجام عملیات شناسایی از هوا، تأیید کردند که حدود 200 نفر به طور جداگانه در جنگل نزدیک مرز پرو زندگی می کنند.

گزارش ها حاکی از آن است که خانه ها و نمایندگان فردی آنها عکس گرفته شده است روزنامه بریتانیاییدیلی میل. سرخپوستان از "تازه واردان" بسیار شگفت زده شدند که آنها با حرکات نشان دادند. اگر ببینیم بشقاب پرنده با نمایندگانی از یک تمدن فرازمینی بالای سرمان شناور است، احتمالاً این واکنش ما خواهد بود.

بی دفاع ترین

در برزیل، امور چنین قبایلی توسط یک سازمان دولتی خاص - بنیاد ملی هند (FUNAI) انجام می شود. اساساً، او سعی می‌کند از آنها در برابر دخالت‌های خارجی و در برابر تجاوزات احتمالی به زمین‌هایی که اشغال می‌کنند توسط شکارچیان غیرقانونی، مبلغان مذهبی، کشاورزان، تولیدکنندگان روغن، دروگران چوب و کسانی که گیاهان مخدر می‌کارند محافظت کند. اما در حال حاضر، با وجود تمام خطرات، بیشترقبایل منزوی برزیل زبان و سنت های مادری خود را حفظ می کنند.

حدود هزار هندی در برزیل زندگی می کنند که هنوز با تمدن تماس نداشته اند. بسیاری از قبایل برای حفظ کنترل بر سرزمین هایی که به طور سنتی در آن زندگی می کردند، مدت ها مبارزه کرده اند. در سال 1988، آنها بالاخره حقوق قانونی را که در قانون اساسی برزیل ایجاد شده بود، دریافت کردند. از آن زمان تاکنون، 11 درصد از کشور و 22 درصد از آمازون تحت کنترل بومیان بوده است.