بارد یعنی چی؟ باردهای روسیه. باردهای شوروی. درباریان و بردهای مسافر

باردها

(به ایرلندی بارد، در Cimbri برد) - این نام، از قرن دوم قبل از میلاد، خوانندگان گالی و سایر اقوام سلتیک شناخته شده توسط رومی ها، مانند بریتانیایی ها، Cimbri (ولزی)، ایرلندی و اسکاتلندی بود. مانند اسکاندیناوی‌های باستان و تا حدی آکاردئون‌های اسلاوها، اعمال خدایان و قهرمانان را در طول خدمات الهی و در اعیاد شاهزادگان و اشراف به همراهی چنگ می‌خواندند و سربازان را به شاهکارهای شجاعانه بر می‌انگیختند. در طول نبردها جلوتر از سربازان می رفتند و به عنوان منادی و واسطه برای شاهزادگان خدمت می کردند. گول ها بارد دارند. خیلی زود ناپدید می شوند؛ آنها در والیس، ایرلند و اسکاتلند بیشتر دوام آوردند. بردها در همه جا اصناف موروثی تشکیل دادند که مانند یک نظم سازماندهی شده بودند و تأثیر بسزایی بر مردم و شاهزادگان داشتند. این خواننده در میان سلت ها و همچنین در میان آلمانی ها، بیانگر افکار مردم، حامل تمام افسانه های تاریخی آنها بود. امتیازات و آزادی های باردها در والیس در سال 940 به شدت محدود شد، اما کل نظم در شهر توسط گروفود آپ کونان اصلاح و سازماندهی شد.

هر از چند گاهی مسابقات بزرگ آواز و شعر به اصطلاح. "Eisteddfods"، و قضات توسط پادشاه منصوب شدند. اگرچه با فتح والیس توسط ادوارد یکم ()ب، آنها امتیازات خود را از دست دادند و حتی تحت تعقیب قرار گرفتند، اما به حیات خود ادامه دادند برای مدت طولانیو «Eisteddfods» فوق الذکر با رضایت پادشاهان انگلیسی تا الیزابت سازماندهی شدند. در دوران مدرنبه لطف عشق احیا شده به حماسه ملی سلتیک باستان، چندین انجمن یا verein تشکیل شد که Eisteddfods را تجدید کرد. علم مدیون غیرت این دومی ها و همچنین میهن پرستی افراد است، نه تنها مطالعه کامل تاریخ باردهای Cimbri، بلکه مجموعه ای از آهنگ های به جا مانده از آنها. رجوع کنید به والتر، "Das alte Wales" (بن، ).

در ایرلند، صنف ارثی باردها پس از تشکیل به سه بخش مختلف تقسیم شد. باردها که با امتیازات زیادی محافظت می‌شدند، در طول زمان چنین زمین‌های وسیعی را به دست آوردند و آن‌ها را تصاحب کردند. مقام بالاکه بارها نارضایتی مردم را علیه خود برانگیخت و گاه به اخراج آنها از مناطق خاص می رسید. هنر ب. در نواختن چنگ توسط همه در آن زمان شناخته شد. آثار متعددی از شعر ایرلندی تا به امروز باقی مانده است (مثلاً ترانه های فنیان). پس از فتح ایرلند توسط هنری دوم، صنف B. شروع به افول کرد. اما باردها همچنان در خانواده های اصیل ایرلندی باقی ماندند. آهنگ های آنها داستان های تاریخیبه حفظ عشق به میهن ایرلندی کمک کرد. این شرایط دقیقاً دلیل اقدامات مکرر حاکمان انگلیسی مانند هنری ششم و هفتم علیه باردها و خوانندگان ایرلندی بود. الیزابت حتی دستور داد که تمام خنیاگران دستگیر شده به دار آویخته شوند، زیرا آهنگ های آنها مردم را به شورش و ارتکاب جنایات دیگر هیجان زده می کرد. نبرد بوینا در خدمت نابودی کامل باردها بود. آخرین بارد ایرلندی را Turlough O'Carolan، b. g.، ذهن رجوع کنید به جوزف کوپر واکر، "خاطرات باردهای ایرلندی" (لند.، ). راسته باردها تقریباً همان سازمان را در اسکاتلند یا کالدونیا داشتند. در اینجا او تا یک سال دوام آورد.

کلمه B برای آلمانی های باستان ناشناخته بود، اگرچه بسیاری و به ویژه شاعران اغلب در مورد باردهای آلمانی های باستان صحبت می کنند. کلوپستاک و پیروانش سعی کردند با این داستان، آرزوهای اصلاحی خود را در شعر آلمانی توجیه کنند. بنابراین، صرفاً بر اساس یک مکان در آلمانیا تاسیتوس، جایی که در دست نوشته‌ها کلمه «باریتوس» (دعوت به کلید نبرد) به اشتباه به عنوان «باردیتوس» خوانده می‌شد و این کلمه به اشتباه معنای یک آهنگ جنگی داده شده بود. کلوپستاک نامگذاری شد باردیت ها (بردیت) آهنگ های جنگ مذهبی آنها که با روح "آوازهای باردها" ساخته شده است و همچنین آهنگ های رزمی به سبک ژرمن باستان. شاعران آلمانیدر زمان کلوپستاک، آنها به خصوص دوست داشتند "باردی" بنویسند و از آنها تقلید کنند در بیشتر مواردنرمی حساس اوسیان، اما اغلب آهنگ های آنها به مجموعه ای بی مزه از کلمات خالی تبدیل می شد که توسط لیختنبرگ، گولتی و دیگران مورد تمسخر قرار می گرفت. آن سه است نمایش های ملی، "Die Hermannsschlacht"، "Hermann und die Fürsten" و "Hermanns Tod"، کلوپستوک باردیت را نیز نامیده است. دنیس و

شب شهر خواب است. فقط نگهبانان هر ساعت بیدار هستند. "آرام بخوابید، شهروندان!" - نگهبان با زدن پتک خود را آرام می کند. مردی پشت درختی پنهان شده است. او خود را در شنل تیره ای می پوشاند و منتظر عبور نگهبانان است. بعد از پشت مخفیگاهش بیرون می آید، گیتارش را بیرون می آورد و سکوت شب در حالی که از تعجب می لرزد، با تعجب به آهنگ زیبا گوش می دهد. زیبایی جوان در بالکن ظاهر می شود. او گل رز را به طرف خواننده پرتاب می کند.

آیا شبیه یک داستان عاشقانه از یک رمان عاشقانه است؟ تقریباً تمام داستان های مشابه که قهرمانان آن تروبادور هستند، اینگونه به نظر می رسد. آنها را بارد، ولگرد و مینسترل نیز می نامیدند. آنها برای اجرای سرناد زیر پنجره دختر مورد علاقه خود استخدام شدند. باردها معمولاً خود متن و موسیقی را می ساختند. آنها برای آهنگ های خود سکه دریافت کردند و هرگز ثروتمند و شاد نبودند. زیبایی ها به ندرت عاشق باردهای با استعداد اما فقیر می شدند! دل شکسته"آهنگ های گریان"! خوب گفتی شاعر! فقط در روح عاشقانه بالا!

باردها در دوران باستان ظاهر شدند و به گروه باشکوه درویدها تعلق داشتند. آنها فقط یکی از پایین ترین پله های نردبان کاست را اشغال کردند. اما هر نوازنده ای از احترام برخوردار بود زیرا صاحب آن بود هنر جادوییصداهای شگفت انگیز را از "تکه های چوب معمولی" استخراج کنید.

به بارد همیشه یک وظیفه بسیار مشخص داده می شد. قرار بود با موسیقی خود روحیه سربازان را بالا ببرد. تصنیف معمولاً بسیار طولانی بود. با سرودن شعر و موسیقی ، بارد باید در آهنگ خود به هر شنونده خطاب می کرد ، شایستگی های او را ذکر می کرد و ابراز امیدواری می کرد که در نبرد پیش رو ، جنگجو تمام مهارت های خود را نشان دهد.

اینگونه بود که باردها روح مردم را شفا دادند. و همچنین، همانطور که افسانه ها می گویند، آنها با موفقیت زخم های بدن را درمان کردند. نه، آنها دکتر نبودند به تمام معنااین کلمه آنها در کنار مجروحان نشستند، با روح ترین آهنگ های کارنامه خود نواختند و خواندند. و بیماری ها فروکش کردند. زخم ها از همه بیشتر است به طور معجزه آساییدرمان شدند. او اینگونه است - قدرت جادوییهنر

با گذشت زمان ، درویدها فراموش شدند و باردها که از آزار و اذیت و حتی اعدام جان سالم به در بردند ، شروع به سرگردانی کردند و از کشوری به کشور دیگر حرکت کردند. یونانی ها خوانندگان خود را داشتند، آنها را تجلیل کردند، آنها یادبودهایی را به عنوان قهرمانان بزرگ برپا کردند. اتروسک ها صحنه های کاملی را به تصویر می کشیدند که نوازندگان را در نقاشی های دیواری خود نشان می داد. و مهمتر از همه - افرادی که با احترام گوش می دهند موسیقی جادویی. وارنگ ها همیشه در حملات خود بارد را صدا می کردند. و اصلاً لازم نبود که او در جنگ مهارت داشته باشد - هیچ کس این را از او نخواست. اما تصنیف ها را به خاطر بسپارید، بدانید چه آهنگی لازم است در حال حاضر، بارد موظف است. روس ها کلمه "بارد" را در واژگان خود نداشتند. اما راه رفتن کالیکی، خوانندگان سرگردان - گوسلارها - همین کار را انجام می دادند.

همانطور که معلوم شد، زمان هیچ قدرتی بر باردها ندارد. در قرن بیستم، به ویژه در دهه 60، اوکودژاوا و ویزبور، گالیچ و کیم در اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شدند و بعداً ویسوتسکی. از آهنگ "درباره هیچ" که در یک شرکت صمیمی و دوستانه در اطراف آتش خوانده شد، خلاقیت بارد پا به میان گذاشت. سالن های کنسرتو سپس روی صفحه های تلویزیون. آهنگ بارد هنوز زنده است، به علاوه، در حال توسعه و تغییر است. نیکیتین ها، روزنباوم و تروفیم، دنیس میدانوف و دیگران کارهای زیادی برای محبوبیت این آهنگ ها انجام دادند. صدها، شاید هزاران طرفدار وجود دارد. نام برخی از آنها شناخته شده است، برخی دیگر تنها در حلقه باریکی از خانواده و دوستان محبوب هستند. اما همه آنها باردهای زمان ما هستند.

او کیست - یک بارد مدرن؟ مثل قبل، این مرد با گیتار است. مانند قبل، او در مورد چیز اصلی می خواند - در مورد عشق، در مورد وفاداری، در مورد دوستی. کلوپ آرکا سال‌هاست که در تاشکند وجود داشته است. ماهی یک بار کنسرت برگزار می شود و سالن همیشه پر است. فضا گرم، دوستانه و تقریباً خانوادگی است. چگونه می تواند غیر از این باشد؟ بالاخره اونایی که به آهنگ نزدیکن دور هم جمع میشن! سالانه برگزار می شود جشنواره بین المللی- ” اکو چیمگان ” . در اینجا سرگئی نیکیتین معروف "Brichmulla" را نوشت. "زهر شهوانی - بریچمولای طلایی!" - 20 سال پیش اینگونه می خواندند و امروز هم اینگونه می خوانند و زیبایی تنگه چیمگان را تحسین می کنند.

آری سنت های باردها زنده است و زمان بر آنها قدرتی ندارد!

باردها

باردها

باردها (ایرلندی. bard، ولش. bardd، واژه‌ای به معنای ناشناخته) شاعر-خواننده‌ای در میان اقوام سلتی هستند، شبیه به اسکالدهای اسکاندیناوی و به شکل کارگاهی سازماندهی شده‌اند، با خواص بسیار پایدار که برای همه قبایل یکسان است. . شعر آنها منحصراً غنایی است، با نکاتی از قهرمانی (بیشتر هجوها و طنزها)، شعر طبیعت، عشق و مذهب. قدیمی ترین گونهب - خدمت ب که با حقوق معینی در دادگاه های شاهزاده حضور داشتند. هدف اصلی آنها ستایش شاهزاده خود و توهین به دشمنان اوست (از این رو روح میهن پرستی منطقه ای که تا قرن هجدهم در اشعار B. توسط سنت حفظ شد). این ب. به عنوان یاران نزدیک (اغلب مشاوران) شاهزاده و شرکت کنندگان در ضیافت های او، به ویژه در میان گول ها و ولزی ها، از اقتدار اخلاقی و نفوذ زیادی در امور سیاسی برخوردار بودند. در دوران مبارزه با انگلیسی ها (در ولز تا قرن چهاردهم، در ایرلند بسیار بعد) آنها حامل بودند. ایده ملی، اما در عین حال محرک درگیری های داخلی نیز هستند. به پیروی از خدمت B.، B. سرگردان خیلی زود به وجود آمد که با کمک های داوطلبانه مردم زندگی می کرد و اغلب درگیر فعالیت هایی بود، در ارتباط با اعتقاد به قدرت جادوییجادوهای آنها، اخاذی در ایرلند، جایی که قبلاً در سال 590 تلاشی برای از بین بردن کلاس B انجام شد، آنها بلای واقعی جمعیت بودند. اما در همان زمان، آنها یک مأموریت فرهنگی شناخته شده را در اینجا انجام دادند: از دوران باستان تا قرن هفدهم. مدارس B. با هزینه ایالتی نگهداری می شدند، که در برخی مواقع تا 2/3 از کل جمعیت ایرلند تحصیل می کردند. 8 کلاس از B وجود دارد، و برای رسیدن به بالاترین سطح 9 تا 12 سال مطالعه لازم بود که موضوعات اصلی آن معیارهای بسیار پیچیده و سبک خاص شعر آراسته بود. در قرن 18 نهاد B. در ایرلند رو به زوال است و نام B. به سادگی با شاعر مترادف می شود. ب. و شعر آنها در ولز خصلت مشابهی داشت، جایی که منشور آنها توسط شاه گروفید آب-کینان (حدود 1110) تدوین شد. اما نقش ب. در اینجا قابل احترام تر بود. از اواخر قرن 15. معنای ب در اینجا ضعیف می شود و با نیمه شانزدهم V. مجموعه شعر آنها متوقف می شود. در بریتانی، B. به طور گسترده مورد استفاده قرار نگرفت و کلمه برتونی barz، به معنای یک شاعر به طور کلی، بازسازی علمی قرن 19 است.
برای توسعه ادبیات اروپا اهمیت زیادی دارداین کار اصیل B. نبود که دارای اقتباس‌ها و جعلیات ادبی با روح زمان خود توسط جی. مکفرسون (1736-1796) بود که در سال 1760 شروع به انتشار آثار اسطوره‌ای B. Ossian کرد. موجی از ترجمه ها و تقلیدها در سراسر اروپا افزایش یافت (به اوسیان مراجعه کنید). در آلمان در قرن هجدهم. محبوبیت ویژه شعر بی. (یعنی مجموعه موضوعی - طرح و فهرست - مجموعه منسوب به آن) با شناسایی اشتباه (بر اساس تفسیر نادرست از باردیتوس ذکر شده توسط تاسیتوس) سلتیک بی با خوانندگان آلمانی باستان تسهیل شد. از این رو به اصطلاح "روند باردینگ" در میان پیشینیان Sturm und Drang - کلوپستوک و حلقه او، نشان دهنده واکنشی علیه روشنگری و منعکس کننده احساسات ناسیونالیستی بورژوازی آلمان است. کتابشناسی:
Walter F. Das alte Wales, Bonn, 1859; D'Arbois de Jubainville H., Introduction à l'étude de la littérature celtique, P., 1883; Ehrmann E., Die bardische Lyrik im XVIII Jahrh., Heidelb., 1892; Merker E., Bardendichtung (در Reallexikon für deutsche Literaturgeschichte, her. v. P. Merker u. W. Stammler, B., 1925–1926).

دایره المعارف ادبی. - در ساعت 11 تن. M.: انتشارات آکادمی کمونیست، دایره المعارف شوروی، داستان. ویرایش شده توسط V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

باردها

(بارد ایرلندی، بارد ولزی - شاعر)، 1) شاعران و خوانندگان در میان اقوام سلتی اوایل قرون وسطی، از قرن 12th. - طبقه ای از شاعران حرفه ای دربار در ایرلند و ولز که حاکمان خود و همچنین اعمال قهرمانانه اجداد و هم قبیله های خود را تجلیل می کردند. بنابراین، تالیسین بارد ولزی (احتمالاً قرن ششم) حامی خود اورین و سپس پسرش اوین را تجلیل کرد که نمونه اولیه شوالیه های ایواین و گاواین در رمان های مربوط به شاه آرتور شد. اولین ذکر آرتور در شعر اروپایی متعلق به اوست.
2) نامگذاری مدرن اجراکنندگان آهنگ ترکیب خود(V.S. ویسوتسکی، ب.ش. اوکودژاواو غیره).

ادبیات و زبان. دایره المعارف مصور مدرن. - م.: روزمان. ویرایش شده توسط پروفسور گورکینا A.P. 2006 .

ببینید "Bards" در سایر لغت نامه ها چیست:

BARDS، 1) خوانندگان عامیانه قبایل سلتیک باستان. پس از آن، آنها شاعران حرفه ای شدند، در سفر یا زندگی در دربار شاهزاده (عمدتاً ایرلند، ولز و اسکاتلند). در آغاز قرن پنجم شکل گرفت. مدارس بارد وجود داشت تا ... دایره المعارف مدرن

1) خوانندگان عامیانه قبایل سلتیک باستان. متعاقباً، آنها شاعران حرفه ای شدند، سرگردان یا در دربار شاهزاده ها (عمدتاً ایرلند، ولز و اسکاتلند) زندگی می کردند. کپی رایت pe... بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی

- "BARDS"، اتحاد جماهیر شوروی، Mosfilm، 1988، رنگ، 81 دقیقه. موزیکال مستند. درباره تاریخچه آهنگ نویسنده. در این فیلم ترانه هایی از ولادیمیر ویسوتسکی، الکساندر گالیچ، یوری ویزبور، بولات اوکودژاوا و دیگر نویسندگان به نمایش گذاشته شده است. این فیلم توسط یک مورخ توضیح داده شده است... ... دایره المعارف سینما

شاعران عامیانه و خوانندگان سرگردان قرون وسطی که در ترانه های خود تجلیل می کردند قهرمانان مردمی. فرهنگ لغت کامل کلمات خارجی، که در زبان روسی مورد استفاده قرار گرفته اند. پوپوف ام.، 1907 ... فرهنگ لغات واژگان خارجی زبان روسی

خوانندگان فولکقبایل سلتیک باستان؛ متعاقباً شاعران حرفه‌ای سرگردان بودند یا در دربار شاهزادگان (عمدتاً ایرلند، ولز و اسکاتلند) زندگی می‌کردند. * * * BARDS BARDS، 1) خوانندگان عامیانه قبایل سلتیک باستان. متعاقبا... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

BARDS- خوانندگان (شاعران) در میان سلت های باستانی در انگلستان، اسکاتلند، ایرلند و گول، جایی که آنها یک طبقه ممتاز را تشکیل می دادند که مورد احترام همه قرار می گرفت و توسط قوانین محافظت می شد. در گول و در قسمتی از بریتانیا که توسط رومیان فتح شده بود ب. به زودی ناپدید شد، زیرا رومیان ... فرهنگ لغت موسیقیریمان

منگنز نهنگ، کلسک، آرچانگ. (زیر.). به احتمال زیاد از نورس. باردر، چهارشنبه دانمارکی، سوئیس باردر، هلندی barden; نگاه کنید به Törnkvist, ZfslPh 8, 427 et seq... فرهنگ ریشه شناسیزبان روسی توسط ماکس واسمر

- (کلمه ای با منشأ سلتیک) خوانندگان عامیانه قبایل سلتیک باستان؛ متعاقباً آنها به شاعران حرفه ای تبدیل شدند، در سفر یا زندگی در دربار شاهزادگان، عمدتاً در ایرلند، ولز و اسکاتلند. در قرون وسطی، B. بودند... ... بزرگ دایره المعارف شوروی

- (در ایرلندی بارد، در Cimbri bardh) این نام، از قرن دوم قبل از میلاد، نام خوانندگان گالی و سایر اقوام سلتیک شناخته شده توسط رومی ها، مانند بریتانیایی ها، Cimbri (ولزی)، ایرلندی بود. و اسکاتلندی ها مثل کفه ها و آبجوش های قدیم... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

منگنز 1. خوانندگان عامیانه قبایل سلتیک باستان. 2. شاعران حرفه ای (سرگردان یا زندگی در دربار شاهزادگان). 3. نویسندگان و نوازندگان معمولا آهنگ های آماتور خود یا مدرن خود را با گیتار اجرا می کنند. فرهنگ توضیحی افرایم. تی اف........ مدرن فرهنگ لغت توضیحیزبان روسی Efremova

باردهای روسیه نمایندگان لایه وسیعی از فرهنگ موسیقی و آهنگ روسی هستند که از اوایل دهه 50 قرن گذشته توسعه یافته است.

یک بارد و یک خواننده در یک نفر، ثابت در کار خود. آهنگ های باردها در روسیه با انواع ژانرها و سبک ها متمایز می شوند. برخی آهنگ های طنز می خوانند، برخی دیگر سعی می کنند با آهنگ های خود احساسات عاشقانه شنوندگان را لمس کنند. بسیاری از باردهای روسی از مضامین آهنگ های خود برای دستیابی به یک اثر طنز استفاده می کنند.

ولادیمیر ویسوتسکی - هنرمند مردمی، بارد روسی

ترانه نویسنده ای هست که قطعا کارش متعلق به هنر بالا ژانر آهنگ. تنها چند نفر از این قبیل وجود دارند که مشهورترین آنها ولادیمیر ویسوتسکی است که به شایستگی در نظر گرفته می شود. استاد تمام عیارآهنگ نویسنده ویسوتسکی استعداد منحصر به فردی از دگرگونی داشت.

آهنگ شروع می شود و شخصیت زنده می شود. Yak یک جنگنده است، زندگی خود را می گذراند، در نبرد هوایی شرکت می کند که انگار به تنهایی انجام می شود و خلبان فقط در آن دخالت می کند. و از این قبیل نمونه های روشن، آهنگ های بی نظیر زیادی به صورت اول شخص نوشته شده است.

آهنگ های اصلی ویسوتسکی بر اساس طرح آنها تقسیم می شود. او «حیاط»، «غزلی»، «ورزشی»، «نظامی» دارد. هر آهنگ یک شاهکار شعر است که با یک ملودی ساده تنظیم شده است. استعداد بارد بزرگ روسی ولادیمیر ویسوتسکی بی حد و حصر است، به همین دلیل است که او به رسمیت شناخته شد و کار او جاودانه است.

Bulat Okudzhava

Bulat Okudzhava یکی دیگر از باردها، شاعران و نوازندگان برجسته روسی است. است یک نماینده برجستهنخبگان ادبی، آهنگساز و کارگردان روسیه. اما ریسمان قرمزی که در کل آثار اوکودژاوا جریان داشت، ترانه نویسنده بود، که بخشی از زندگی شاعر بود، راهی برای بیان خود. Bulat Okudzhava چندین دارد آثار درخشاندر ژانر آهنگ های هنری ، که اصلی ترین آنها خوانندگی "ما به یک پیروزی نیاز داریم" از فیلم "ایستگاه بلوروسکی" در نظر گرفته می شود.

Bulat Okudzhava اولین بارد روسی بود که اجازه یافت آهنگ های اصلی خود را اجرا کند. این رویداد در سال 1961 اتفاق افتاد. روشن سال آینده Bulat Shalvovich به عنوان عضو اتحادیه B پذیرفته شد. در طول سفر خود به فرانسه، بارد بیست آهنگ را ضبط کرد که تحت عنوان Le Soldat en Papier در پاریس منتشر شد. در دهه هفتاد ، ضبط هایی با آهنگ های Bulat Okudzhava در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد.

بهترین باردهای روسیه

روزنباوم الکساندر - یک بارد برجسته روسی، یک احیاگر با آموزش، فارغ التحصیل از اول دانشکده پزشکیدر لنینگراد او نوشتن آهنگ های اصلی را در سال 1968 برای اجراهای اسکیت و اجراهای دانشجویی آغاز کرد. در حال حاضر، او یکی از پرطرفدارترین باردهای روسی با کارنامه گسترده است و در لیست باردهای روسی - در پنج نفر برتر قرار دارد. در سال 2005، الکساندر روزنبام وظایف پارلمانی را با فعالیت های کنسرت ترکیب کرد.

ویزبور یوری یک معلم حرفه ای، یک حرفه ای، یک کوهنورد، اسکی باز و روزنامه نگار است. نویسنده آهنگ های متعدد در مورد قله کوه، کوهنوردی و رفتینگ رودخانه های کوهستانی. از قلم یوری ویزبور، آهنگ فرقه دانشجویان و همه جوانان دهه 60 آمد، "تو تنها کسی هستی که من دارم". جامعه "باردهای روسیه" به ابتکار ویزبور بوجود آمد.

مهندس عمران، شاعر، بارد، عاشقانه، نویسنده سیصد آهنگ. در سال 1961، در سن 17 سالگی، اولین آهنگ خود "مه" را بر اساس اشعار کنستانتین کوزمینسکی نوشت. از این روز شروع شد مسیر خلاقانهبارد روسی اوگنی کلاچکین. در ابتدا او ترانه هایی را بر اساس اشعار جوزف برادسکی و آندری ووزنسنسکی نوشت. چرخه ترانه های جمع آوری شده از عاشقانه های اجرا شده توسط شخصیت های شعر "پروانه" اثر I. Brodsky، هنوز اوج ترانه نویسنده محسوب می شود.

Zhanna Bichevskaya، ستاره آهنگ اصلی

Zhanna Bichevskaya خواننده ای است که ستاره آهنگ اصلی نامیده می شود. او در کار خود به موضوع میهن پرستی روسی و ایمان ارتدکس. در اوایل دهه هفتاد، کارنامه بیچفسکایا شامل آهنگ های فولکلور روسی بود که او به سبک بارد همراه با گیتار هفت سیم آکوستیک اجرا کرد. در سال 1973، ژانا برنده جایزه شد رقابت تمام روسیهصحنه، و در سالهای بعد با کنسرت در تمام کشورهای اردوگاه سوسیالیستی تور کرد. بعداً او بارها در سالن المپیا در پاریس برای جمعیتی که فروش رفته بود اجرا کرد.

مجری روسی آهنگ های اصلی آهنگسازی خود، نمایشنامه نویس، فیلمنامه نویس و شاعر، یکی از اعضای فعال جامعه "Bards of Russia" بود. نمایشنامه های او دوره اولیهدر تئاترهای مسکو روی صحنه رفتند و "سکوت ملوان" که گالیچ در سال 1958 برای تئاتر سوورمننیک نوشته بود، نور را فقط در سال 1988 به کارگردانی اولگ تاباکوف دید. در همان زمان ، الکساندر گالیچ شروع به نوشتن آهنگ و اجرای آنها با همراهی خود کرد گیتار هفت سیم. او سنت های اجرای الکساندر ورتینسکی را اساس کار خود - داستان سرایی عاشقانه و شاعرانه با گیتار - قرار داد. اشعار گالیچ در ساختار و ارزش ادبی خود، او را با ولادیمیر ویسوتسکی و بولات اوکودژاوا همتراز می کند. آهنگ هنری روسی به جهت اصلی در کار الکساندر گالیچ تبدیل شده است.

دوئت خانوادگی

و تاتیانا - دوئت خانوادگیباردها، موسیقی آنها در بسیاری از فیلم ها شنیده می شود و اجراهای تئاتر. بیشتر آهنگ معروفسرگئی نیکیتین - "الکساندرا" - در فیلم محبوب به کارگردانی ولادیمیر منشوف "مسکو به اشک ها اعتقاد ندارد" شنیده شد. نیکیتین یک فیزیکدان با تحصیلات است، در سال 1968 از دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد و کاندیدای علوم فیزیکی و ریاضی است. او از سال 1962 بر اساس اشعار پاسترناک، شپالیکوف، باگریتسکی، ووزنسنسکی، یوتوشنکو و دیگر شاعران روسی آهنگ می‌نوشت. در سال های دانشجویینیکیتین رهبری گروهی از فیزیکدانان را در دانشگاه دولتی مسکو برعهده داشت و بعداً مدیر هنری گروه پنج نفری دپارتمان فیزیک شد و در آنجا با تاتیانا سادیکووا که بعداً همسر او شد ملاقات کرد.

همه باردهای روسی دهه شصت و هفتاد را می توان "شوروی" نامید زیرا آنها زیر نظر زندگی و کار می کردند. قدرت شوروی. با این حال، این لقب کمی می گوید که اجراکنندگان آهنگ اصلی را نمی توان با سیستم اجتماعی یا شرایط سیاسی مشخص کرد - اینها افراد هنر هستند و در خلاقیت خود آزاد هستند.

بارد یک شاعر و داستان سرای در میان اقوام سلتیک (ایرلندی، ولزی، گائل، کورنیش، برتون و غیره) است که در ایرلند، اسکاتلند، ولز زندگی می کردند. دنبال کننده سنت شاعرانهدرویدها

مبدا

کلمه بارد ریشه سلتیک دارد: بارد اسکاتلندی، بارد ایرلندی، بارد ولزی. اعتقاد بر این است که این کلمه از ریشه پروتو-هندو اروپایی gwerh - "خواندن"، "خواندن" آمده است. باردها، همراه با فیلیدها، سنت های درویدها - نگهبانان افسانه های قهرمانانه و اساطیری را ادامه دادند. پیامبران، فیلسوفان و معلمان معنوی سلت ها. باردها کارکرد شاعرانه درویدها را به ارث بردند و حاملان سنت آواز شدند.

باردهای ایرلندی کلاسی ارثی از شاعران، داستان‌سرایان و موسیقی‌دانان حرفه‌ای را تشکیل دادند. باردها تاریخ و سنت های کشور را می دانستند و دارای مهارت های شعری (هجای هجایی، قافیه، همخوانی و غیره) بودند که به خاطر سپردن افسانه ها آسان تر می شد.

مدارس قبیله ای بسته ای وجود داشت که کودکانی از تبار باردها را می پذیرفتند. چندین سال شاعران آینده مطالعه کردند قوانین پیچیدهمتریک، قافیه، معماری.

باردها و فیلیدها

شاعران در ایرلند باستان و قرون وسطی شامل 2 دسته بودند:

باردها در اصل گروهی از شاعران در درجه پایین تر از فیلید بودند. آنها متون جداگانه ای (قصه ها، اسطوره ها، افسانه ها، پیشگویی ها) ننوشتند. اما با گذشت زمان این نام ها مترادف شدند.

مسابقات Eisteddfod بین باردها برگزار می شد که در آن شاعران در مهارت سرودن شعر به رقابت می پرداختند و برندگان توسط داورانی که پادشاه تعیین می کرد تعیین می شد. باردها در لباس آبی آسمانی - رنگ نشان دهنده حقیقت و هماهنگی است.

طبقات جداگانه ای از خوانندگان نیز در میان سایر اقوام هند و اروپایی وجود داشتند: اسکالدها، راپسودها، مینسترل ها.

درباریان و بردهای مسافر

باردها آهنگ های قهرمانانه، مذهبی، طنز، تصنیف ها، مرثیه ها را با همراهی چنگ (که نشان ملی ایرلند در نظر گرفته می شد) یا خال - یک سلتیک باستانی اجرا کردند. ساز زهی. در طول تعطیلات مذهبی، خوانندگان خدایان و قهرمانان را تجلیل می کردند، بعدها اشعار مذهبی می سرودند، شنوندگان را به شاهکارها الهام می بخشیدند، ایده های میهن پرستانه را در مبارزه با فاتحان آنگلوساکسون و نورمن، از جمله سوء استفاده های شاه آرتور و شوالیه های میز گرد (آرتوریان) اعلام می کردند. ).

بسته به مکان فعالیت خلاقباردها وجود داشتند:

• باردهای دربار شاعران داستان سرایی بودند که در دربار شاهزادگان ایرلندی و رهبران قبیله زندگی می کردند. باردها برای تعالی فرمانروا و ماندگاری یاد اجدادش اشعاری در ستایش پادشاهی که در خدمت او بودند سروده اند. باردها، به جز حماسه قهرمانانه، اشعار طنز نیز سروده و دشمنان شاه و حتی خود حاکم را به سخره گرفته است. بارها اغلب ظاهر می شدند مقاماترئیس یا پادشاه در حین انجام وظایف رسمی. باردهای دربار در اعیاد شاهزادگان شرکت می کردند و گاه مشاوران تأثیرگذار شاهزادگان می شدند.
• باردهای سرگردان - شاعران داستان نویسی که بین دربارهای شاهزاده سرگردان بودند یا به مردم خدمت می کردند. شکل سلطنتی خلاقیت باردیک در قرن سیزدهم متوقف شد، زمانی که فتح ولز توسط پادشاه انگلیسی ادوارد در سال 1282 به سلطنت شاهزادگان ولز پایان داد. بردها برای مدت طولانی به خلقت ادامه دادند و بین دادگاه ها سرگردان بودند یا در میان مردم می رفتند. بدین ترتیب باردهای سرگردان ظاهر شدند. شاعران یک سازمان صنفی شبیه به اصناف استاد سینگرهای آلمانی داشتند.

باردهای معروف

معروف ترین بارد، شاعر افسانه ای ایرلندی اوسیان (قرن سوم)، قهرمانی از چرخه فنیان حماسه قهرمانی ایرلندی است، همچنین به نام آمریگین (قرن VI-VII) شناخته می شود، که آثار او در "کتاب فتح" ثبت شده است. ایرلند» (قرن XII)، باردانی از قبیله اودالی (Myredach Albanach، Dondach Mor، Goffrey Fionn). آخرین بارد شناخته شده ایرلندی را تریلش اوکارولان (1670-1738) نوازنده چنگ و شاعر کور می دانند.

در والیس (ولز)، قدیمی ترین باردها در قرن ششم زندگی می کردند. – تالیسین و آنیرین، نویسنده گادودین. آثار ادبیات ولز در قرون وسطی به باردهای اولیه اختصاص دارد: نسخه های خطی "کتاب سرخ هرجس"، "کتاب آنیرین" و "کتاب تالیسین" که در "چهار کتاب ولز" گنجانده شده است. .
فعالیت باردها در ایرلند تا اواسط قرن هفدهم ادامه داشت، در اسکاتلند تا اوایل XVIII V.

بارد در ادبیات مدرن

شعر باردها که قبلا وجود داشت اواخر هجدهمقرن، ادبیات اروپا را تحت تأثیر قرار داد. مفهوم "بارد" در دوران رمانتیسم محبوبیت خاصی پیدا کرد، به ویژه پس از انتشار اشعار اوسیان بارد افسانه ای ایرلندی توسط شاعر اسکاتلندی جی. مکفرسون در سال 1763.

در قرن 15 کلمه گالیک (اسکاتلندی) بارد شد زبان انگلیسیبه معنای "خواننده سرگردان". باردهای قدیم خوانده شدند نویسندگان انگلیسی، به ویژه والتر اسکات. در ادبیات اروپادر دوران معاصر، کلمه "بارد" به معنای "شاعر" به کار می رفت. به عنوان مثال، شاعران ویلیام شکسپیر («بارد آوون»، «بارد جاودانه»؛ در انگلستان - به سادگی «بارد») و رابرت برنز («برد آیرشر»؛ در اسکاتلند - به سادگی «بارد») بارد نامیده می‌شوند.

تصویر بارد به معنای شاعر در اقتباس شده است ادبیات اسلاویقرن XVIII-XIX مفهوم بارد توسط G. R. Derzhavin ("قصیده به اسارت اسماعیل"، 1790)، V. A. Zhukovsky ("آواز بارد بر فراز مقبره اسلاوهای پیروز"، 1806)، M. Yu. اودوفسکی در پاسخ به "پیام به سیبری" پوشکین (1827):

"اما آرام باش، بارد: با زنجیر،
ما به سرنوشت خود افتخار می کنیم..."

شاعر لهستانی A. Mickiewicz، مانند بارد اوسی، تصویر خواننده لیتوانیایی وایدلو را در شعر حماسی"کنراد والنرود" (1828).

معنای مدرن

در هنر معاصربه نوازندگان آهنگ های اصلی بارد می گویند - ژانر موسیقی، که در اواسط قرن بیستم بوجود آمد. باردها آهنگ هایی را بر اساس متن خود، عمدتاً از روی صحنه، همراه با نواختن گیتار اجرا می کنند. باردهای معروف روسی عبارتند از B. Sh Okudzhava، Yu.

کلمه بارد از بارد ایرلندی قدیمی می آید.