(A. A. Ahmatova, K. M. Simonovi ja S. S. Orlovi luuletuste põhjal)
Suur Isamaasõda oli kõige kohutavam ja raskem katsumus. Sõjaajakirjanduse olulisim teema on rahvaste vennaliku ühtsuse teema rasketes sõjakatsumustes. Venelased ja kasahhid, lätlased ja grusiinid, leedulased ja ukrainlased, valgevenelased ja tatarlased - sõdurid erinevatest rahvustest võitles õlg õla kõrval isamaa vabaduse eest.
A. A. Ahmatova, K. M. Simonovi ja S. S. Orlovi luuletused tuletavad meelde kohutavaid aastaid, mida Teise maailmasõja ajal elasid miljonid inimesed. Sõja ajal kirjutatud luuleridades kõlavad kurbus ja kaastunne, lootus ja usk võidusse. Neid loeti ja teati peast, parimatest said laulud. Nad aitasid rindel olnud sõduritel võidelda ja tagalasse jäänutel taluda sõjaaja raskusi. Luuletaja Anna Ahmatova ei kujutanud oma elu ette ilma kodumaata. Sõja alguses kirjutas ta luuletuse “Vane”, mis levis üle kogu riigi:
Ja see, kes täna jätab hüvasti oma kallimaga, las ta sulatab oma valu tugevuseks. Vandume lastele, vandume haudadele* Et keegi ei sunni meid alistuma!
Vene naistel oli ehk raske, raske oma perega igaveseks hüvasti jätta, kuid nad said oma valust üle. Rahva julgus ja jõud on suur, vanne kaitsta kodumaa- püha. Kodumaa ja Anna Ahmatova on lahutamatud: kodumaa on luuletaja “hing ja keha”. Päästa oma kodumaad ja emakeel Akhmatova jaoks on see sama asi. Luuletuses “Julgus” kõlavad suured tagaajatud read:
Julguse tund on tabanud meie kella,
Ja julgus ei jäta meid maha.
Pole hirmus kuulide all surnuna lebada.
Kodutu pole kibe olla, -
Ja me säilitame teie venekeelse kõne,
Suurepärane vene sõna.
Sõna tähendus on võrdne elu tähendusega:
Kõige vastupidavam asi maa peal on kurbus
Ja vastupidavam on kuninglik sõna.
Elu sõjaaegses Leningradis võrdub tükikese kaalutu väikese musta leivaga:
Kes tuleb Leningradi päästma? Ära tee tema ümber müra – ta hingab. Ta on veel elus, ta kuuleb kõike... Tema pojad oigavad unes. Justkui selle sügavusest kostsid hüüded: "Leib!" Nad jõuavad seitsmendasse taevasse...
Sõja ajal teadsid kõik K. Simonovi luuletuse “Oota mind” ridu:
Tõenäoliselt ei saaks ükski teine inimene terves maailmas oodata nii, nagu naised ja tüdrukud sõja ajal ootasid. Sõduri pühast kohustusest räägib luuletaja luuletuses “Major tõi poisi vankriga...”:
Kõige eest, mida teie ja mina väärtustasime, kutsus sõjaseadus meid lahingusse.
Nüüd pole mu kodu seal, kus nad enne elasid, vaid seal, kus see poisilt ära võeti.
Tavalise sõduri surematuse idee väljendub S. Orlovi luuletuses “Ta maeti maakerale...”:
Võitlus lõppes juba ammu
Kõigi sõprade kätega
Tüübile anti gloobus. See on nagu mausoleumis viibimine.
Sõja-aastad olid rasked, kuid rahva kangelaslikkus ja julgus, usk oma jõusse ja võitu aitas ületada kõik sõja-aastate raskused, raskused ja puudused.
Kui palju traagilisi lehekülgi kirjutati 20. sajandil meie rahva mälestusraamatusse! Ja võib-olla kõige traagilisemad on Suure leheküljed Isamaasõda. Neli aastat kannatusi, neli kohutavad aastad mis nõudis miljonite elusid süütud inimesed. Neli aastat nälga, külma, reetmist, pidevat surmahirmu. Neli aastat vihkamist. Vihkamine nende vastu, kes tungisid kõige pühamasse - inimelu, neile, kes meie kauakannatanud maa pisarate ja verega üle ujutasid.
Lihtsate ristidega nende vene haudadest.
Kuid koos selle vihkamisega elas armastus nende vastu, kes ootasid lootusega oma sugulaste naasmist rindelt, kes aitasid oma väljasurematu usuga neil lahingutules ellu jääda:
„.Teie ootuse järgi
Sa päästsid mu.
Kuidas ma ellu jäin, saame teada
Ainult sina ja mina, -
Sa lihtsalt teadsid, kuidas oodata
Kat pole keegi teine.
Need südamlikud read kirjutas K. M. Simonov Suure Isamaasõja ajal töötas ta sõjaväes ajalehe “Red Star” korrespondendina. Luuletaja teadis omast käest sõja-aastate raskusi ja katsumusi. Valu ja meeleheide, kurbus ja kurbus, lootus ja usk - kõik need tunded tõid kaasa kauni luuletuse "Oota mind". Avaldatud ajalehes Pravda veebruaris 1942, kui fašistlikud sissetungijad olid rünnaku all Nõukogude väed Moskvast taganedes võitis luuletus koheselt lugejate südamed. Pealtnägijate sõnul lõikasid sõdurid selle ajalehtedest välja, kopeerisid seda kaevikus istudes, jätsid pähe ja saatsid kirjades oma naistele ja pruutidele. See leiti haavatud ja hukkunud sõdurite rinnataskutest. Ja võib-olla kõlas surnute südametes viimane traagiline loits:
Oodake mind ja ma tulen tagasi. Lihtsalt oota palju...
Sadade kilomeetrite pikkusel sõjaväeteedel sadas "lõputuid kurje vihmasid". Väsinud naised ja sõdurid tervitasid võõraid isasid, mehi ja poegi nagu omasid. Vargselt pisaraid pühkides palusid nad Jumalalt andestust ja kaitset omaenda kaitsjatele.
Ja lahinguväljal on lumi segatud vere ja tuhaga. Kibedalt teadlik lüüriline kangelane et lahing on kaotatud, on vaja taganeda. "Verine häbipäike" jääb maha. Surnud, kelle seltsimeestel polnud aega silmi sulgeda, ei leba mitte sõdurite haudades, vaid otse teetolmus. Sõda külvab surma iga hetk. Surmaga on raske leppida armastatud inimene, seltsimees:
See pole tõsi, sõber ei sure, ta lihtsalt lakkab olemast.
Jagasite sõbraga rinde muresid ja rõõme. Laulsid kord lumises kaevis joogilaule, magasid plekk-pliidi kõrval, ühe mantli all. Seltsimehe surmaga on raske, võimatu leppida, kuid kangekaelsus, viha ja kannatlikkus, mille sa oma sõbralt pärisid, peaksid aitama sul edasi võidelda. Ja kui surm teid sellel teel ootamatult peatab, võtab keegi teine teie koorma teie nõrgestatud kätelt, "kättemaksuks ja surnute vihkamiseks".
Raskel ajal pole midagi tähtsamat kui tugev ja sõbralik õlg. Teie võitluskaaslane on valmis igal hetkel oma elust loobuma, jäädes truuks sõjalisele sõprusele, isamaale ja oma rahvale:
Ma tean, et sa ei kartnud kuule, ja elu, mille su ema sulle andis, hoolitsesid selle eest meheliku lootusega, müüsid selle kallimalt.
Kuid sõjaliinid ei ole täis ainult meeleheidet. Üleskutse mitte alla anda, lõpuni võidelda jookseb punase niidina läbi kõiki K. Simonovi sõjaluuletusi. Fašist on vaja tappa, et tema, mitte teie, lamaksid lüüasaatuna maas. Nii et nad nutavad tema, mitte sinu majas. Nii et fašisti naine, mitte teie naine, saab leseks. Peame iga minut reetlikke sissetungijaid tapma. Sa ei saa alla anda. Ainult usk võidusse aitas meie rahval ellu jääda ja vaenlast võita.
Kui kodutöö teemal: » SÕJA-AASTA RASKUSED Kui leiate, et see on kasulik, oleme tänulikud, kui postitate selle sõnumi lingi oma sotsiaalvõrgustiku lehele.
Viimased uudised
Kategooriad
Uudised
Esseed teemal
- Luuletused: Nikolai Nekrasov - 14. JUUNI 1854 14. JUUNI 1854 Suured vaatemängud, maailma saatused Nüüd oleme lavastatud pealtvaatajateks: Ürgsed, verised vaenlased, Ühinenud, 22. juuni 1941 meeldejääval murettekitaval hommikul, kui koidueelne vaikus Nõukogude piirimaa murdsid esimesed Saksa püsside paugud ja tankide mürin. Tunni kokkuvõte teemal “1812. aasta Isamaasõda”
Aastad mööduvad. Suur Isamaasõda liigub veelgi ajaloo sügavustesse. Kuid huvi tema vastu ei rauge. Mihhail Vasiljevitš Isakovski. Sintsovi ja Serpilini kujundites K. M. Simonovi romaanis “Elusad ja surnud” Romaanil on suur rahvuslik tähendus
Kompaktses olekus nioobium on läikiv hõbevalge (või pulbrina hall) paramagnetiline metall, millel on kehakeskne kuubikujuline kristallvõre.
Nimisõna. Teksti küllastamisest nimisõnadega võib saada keelelise kujundlikkuse vahend. A. A. Feti luuletuse tekst “Sosista, kartlik hingamine...”, tema
Mihhail Šolohhovi lugu “Inimese saatus” on pühendatud Isamaasõja teemale, eelkõige selle raske aja üle elanud inimese saatusele. Teose kompositsioon täidab teatud seadistust: autor teeb lühikese sissejuhatuse, rääkides sellest, kuidas ta kohtus oma kangelasega, kuidas nad vestlusse sattusid, ning lõpetab muljete kirjeldusega sellest, mida ta kuulis. Seega näib, et iga lugeja kuulab isiklikult jutustajat – Andrei Sokolovit. Juba esimestest ridadest saab selgeks, kui raske saatus sellel mehel on, sest kirjanik teeb märkuse: "Kas olete kunagi näinud silmi, mis tundusid tuhaga puistatud ja täidetud nii väljendamatu melanhooliaga, et nendesse on raske sisse vaadata?"
Peategelane esmapilgul on tavaline inimene lihtsa saatusega, mis oli miljonitel inimestel – ta võitles aastatel Punaarmee ridades Kodusõda, töötas rikaste heaks, et aidata oma perel nälga mitte surra, kuid surm võttis siiski kõik ta sugulased. Seejärel töötas ta artellis, tehases, õppis mehaanikuks, hakkas aja jooksul autosid imetlema ja temast sai autojuht. JA pereelu, nagu paljud teised, abiellus ta ilus tüdruk Irina (orb), sündisid lapsed. Andreil oli kolm last: Nastunya, Olechka ja poeg Anatoli. Ta oli eriti uhke oma poja üle, kuna ta õppis järjekindlalt ja oskas matemaatikat. Ja mitte ilmaasjata ei öelda, et õnnelikud inimesed on kõik ühesugused, kuid igaühel on oma lein. See tuli Andrei majja sõjakuulutusega.
Sõja ajal pidi Sokolov kogema leina "sõõrmeni ja üle selle" ning taluma uskumatuid katsumusi elu ja surma äärel. Lahingu käigus sai ta raskelt haavata, tabati, üritas mitu korda põgeneda, töötas kõvasti karjääris ja põgenes, võttes kaasa saksa inseneri. Lootus parematele asjadele välgatas ja sama äkitselt kadus, kui saabus kaks kohutavat uudist: naine ja tüdrukud hukkusid pommiplahvatuses ning sõja viimasel päeval suri nende poeg. Sokolov elas üle need kohutavad katsumused, mille saatus talle saatis. Tal oli elutarkust ja julgust, mille aluseks oli inimväärikus, mida ei saa hävitada ega taltsutada. Isegi kui ta oli hetkeks surmast eemal, jäi ta ikkagi vääriliseks kõrge auaste mees, ei andnud oma südametunnistusele järele. Isegi Saksa ohvitser Muller tundis selle ära: „See on kõik, Sokolov, sa oled tõeline vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vaenlasi. Ma ei tulista sinu pihta." See oli elu põhimõtete võit, sest sõda põletas tema saatuse ega suutnud põletada tema hinge.
Oma vaenlaste jaoks oli Andrei kohutav ja hävimatu ning väikese orvu Vanja kõrval, kellega ta kohtus pärast sõda, näib ta täiesti teistsugune. Sokolovit tabas poisi saatus, kuna tal endal oli südames nii palju valu. Andrei otsustas selle lapse varjupaika panna, kes isegi enda isa Ma ei mäletanudki, välja arvatud tema nahkmantel. Temast saab Vanya enda isa – hooliv, armastav isa, kelleks ta enam oma lastele olla ei saanud.
Tavaline inimene – see on vist liiga lihtsustatult öeldud teose kangelase kohta, õigem oleks osutada –; täisväärtuslik inimene kelle jaoks elu on sisemine harmoonia, mis põhineb tõesel, puhtal ja helgel elu põhimõtted. Sokolov ei kummardunud kunagi oportunismile, see oli vastuolus tema loomusega, kuid isemajana oli tal tundlik ja lahke süda, ja see ei suurendanud leebust, kuna ta elas läbi kõik sõjakoledused. Kuid isegi pärast kogemust ei kuule te temalt ühtegi kaebust, ainult "...süda pole enam rinnus, vaid kõrvitsas ja hingamine muutub raskeks."
Mihhail Šolohhov lahendas tuhandete inimeste – noorte ja vanade – probleemi, kes jäid pärast sõda orvuks, olles kaotanud oma lähedased. peamine idee teos kujuneb peategelasega tutvumise käigus - inimesed peaksid üksteist aitama igas eluteel ettejuhtuvas hädas, just see on elu tegelik mõte.
- Uus!
Kaksteist aastat pärast Suurt Isamaasõda 1957. aastal avas M.A. Šolohhov kirjutab loo “Mehe saatus”, mille peategelane on lihtne vene mees - Andrei Sokolov. M. Šolohhov paljastab Andrei Sokolovi isiku, kasutades...
- Uus!
Suur Isamaasõda läbis miljonite saatuse nõukogude inimesed, jättes maha raske mälestuse: valu, viha, kannatused, hirmu. Sõja ajal kaotasid paljud oma kallimad ja lähedasemad inimesed, paljud kogesid ränki raskusi. Sõjaväe ümbermõtestamine...
Vaenlased põletasid tema kodu ja hävitasid kogu tema perekonna. Kuhu peaks sõdur nüüd minema, kellele oma kurbust kanda? M. V. Isakovski “Mehe saatus” on lugu sellest, kuidas mees võitis oma saatuse ja lapsest sai selle võidu sümbol. Ees ja saksa keeles...
Sõnaraamatud tõlgendavad saatust erinevates tähendustes. Levinumad on järgmised: 1. Filosoofias ja mütoloogias – sündmuste ja tegude arusaamatu ettemääratus. 2. Igapäevases kasutuses: saatus, jagamine, kokkusattumus, elutee....
M. A. Šolohhovi surematu teos “Inimese saatus” on tõeline ood lihtrahvale, kelle elu sõda täielikult purustas.
Loo kompositsiooni omadused
Peategelast siin legendaarne ei esinda kangelaslik isiksus, A lihtne inimene, üks miljonitest inimestest, keda sõja tragöödia puudutas.
Inimese saatus sõja ajal
Andrei Sokolov oli lihtne maatööline, kes nagu kõik teisedki töötas kolhoosis, omas perekonda ja elas tavalist mõõdetud elu. Ta läheb julgelt kaitsma oma isamaad fašistlike sissetungijate eest, jättes nii oma lapsed ja naise saatuse meelevalda.
Esiotsa alustab peategelane neid kohutavaid katsumusi, mis pöörasid ta elu pea peale. Andrei saab teada, et tema naine, tütar ja noorem poeg hukkus õhurünnaku tagajärjel. Ta võtab seda kaotust väga raskelt, kuna tunneb oma perega juhtunu pärast oma süüd.
Andrei Sokolovil on aga, mille nimel elada, vanim poeg, kes sõja ajal suutis saavutada märkimisväärset edu sõjalistes asjades ja oli tema isa ainus tugi. IN viimased päevad Sõja ajal valmistas saatus Sokolovile viimase purustava hoobi, mille vastased tapavad.
Sõja lõpus, peategelane, on moraalselt murtud ja ei tea, kuidas edasi elada: ta on kaotanud oma lähedased, põliskodu hävitati. Andrey saab naaberkülas autojuhina tööd ja hakkab tasapisi jooma.
Teatavasti jätab saatus, mis inimese kuristikku surub, talle alati väikese õlekõrre, mille kaudu ta soovi korral sealt välja pääseb. Andrei pääste oli kohtumine väikese orvuks jäänud poisiga, kelle vanemad surid rindel.
Vanechka polnud kunagi oma isa näinud ja jõudis Andrei poole, sest ta ihkas armastust ja tähelepanu, mida peategelane talle näitas. Loo dramaatiline tipp on Andrei otsus valetada Vanechkale, et ta on tema enda isa.
Õnnetu laps, kes ei tundnud armastust, kiindumust ja head suhted pisaratega viskab ta Andrei Sokolovi kaela ja hakkab rääkima, et mäletas teda. Nii et sisuliselt alustavad kaks puudust kannatavat orbu koos oma eluteed. Nad leidsid teineteises pääste. Igaüks neist sai elule mõtte.
Andrei Sokolovi tegelaskuju moraalne "tuum".
Andrei Sokolovil oli tõeline sisemine tuum, kõrged vaimsuse, vankumatuse ja patriotismi ideaalid. Ühes loo episoodis räägib autor meile, kuidas näljast kurnatud ja tööjõutöö koonduslaagris suutis Andrei siiski säilitada oma inimväärikuse: pikka aega keeldus ta toidust, mida natsid talle pakkusid, enne kui nad ähvardasid ta tappa.
Tema iseloomu tugevus äratas austust isegi saksa mõrvarite seas, kes lõpuks tema peale halastasid. Leiva ja searasva, mille nad peategelasele uhkuse eest preemiaks andsid, jagas Andrei Sokolov kõigi oma nälgivate kambrikaaslaste vahel.
Sõda on keeruline ja hirmus aegühegi inimese elus. Just maailma vastasseisude perioodil otsustatakse rahva saatus ja siis on väga oluline tunnet mitte kaotada. enesehinnang, eneseaustus, armastus inimeste vastu. Vajadusel rasked testid, Suure Isamaasõja ajal tõusis kogu meie riik kodumaad kaitsma ühise vaenlase eest. Kirjanike, luuletajate ja ajakirjanike jaoks oli tol ajal oluline toetada armee moraali ja aidata moraalselt tagalas.
A.T. Suure Isamaasõja ajal sai Tvardovskist sõdurivaimu esindaja, tavalised inimesed. Tema luuletus “Vassili Terkin” aitab inimestel kohutava aja üle elada, endasse uskuda, sest luuletus sündis sõja ajal peatükkide kaupa. Luuletus “Vassili Terkin” on kirjutatud sõjast, kuid Aleksandr Tvardovski jaoks oli peamine asi näidata lugejale, kuidas elada rasketel katsumustel. Sellepärast peategelane tema luuletus Vasja Terkin tantsib, mängib muusikainstrument, õhtusöögi valmistamine, nalja tegemine. Kangelane elab sõjas ja kirjaniku jaoks on see väga oluline, sest ellujäämiseks peab iga inimene elu väga armastama.
Luuletuse kompositsioon aitab paljastada ka teose militaarteemat. Igal peatükil on terviklik ülesehitus, mis on läbimõeldud. Kirjanik seletab seda asjaolu sõjaaja iseärasustega; Mõned lugejad ei pruugi järgmise peatüki ilmumiseni elada ja teistel pole võimalik saada ajalehte, kus on teatud osa luuletusest. Iga peatüki pealkiri (“Ristumine”, “Autasust”, “Kaks sõdurit”) kajastab kirjeldatud sündmust. Luuletuse ühendavaks keskmeks saab peategelase Vasja Terkini kuju, kes mitte ainult ei tõsta sõdurite moraali, vaid aitab inimestel ka sõjaaja raskusi üle elada.
Luuletus on kirjutatud rasketes sõjaaegsetes välitingimustes, nii et kirjanik võttis teose keele elust enesest. “Vassili Terkinis” kohtab lugeja palju stiililisi pöördeid, mis on omased kõnekeelne kõne:
- Kahju, ma pole temast pikka aega kuulnud,
Äkki juhtus midagi halba?
Äkki on Terkiniga probleem?
On sünonüüme, retoorilisi küsimusi ja hüüatusi ning iseloomulikke poeetiline teos, kirjutatud rahvale, rahvaluule epiteete ja võrdlusi: “kuuli-loll”. Tvardovski toob oma loomingu keele lähemale rahvalikele mudelitele, elavatele kõnestruktuuridele, mis on arusaadavad igale lugejale:
Terkin ütles sel hetkel:
"See on minu jaoks läbi, see on sõja jaoks läbi."
Nõnda jutustab luuletus justkui rahulikult sõja keerdkäikudest, muutes lugeja kujutatud sündmuste kaasosaliseks. Kirjaniku poolt selles teoses tõstatatud probleemid aitavad avada ka luuletuse militaarteemat: suhtumine surma, oskus enda ja teiste eest seista, vastutus- ja kohusetunne kodumaa ees, inimestevahelised suhted kriitilises olukorras. hetked elus. Tvardovski vestleb lugejaga valusatel teemadel, kasutab spetsiaalset kunstiline iseloom, – autori pilt. Luuletuses ilmuvad peatükid “Iseendast”. Nii lähendab kirjanik oma peategelast enda maailmapildile. Autor tunneb koos oma tegelasega kaasa, tunneb kaasa, tunneb rahulolu või nördimust:
Alates kibeda aasta esimestest päevadest,
Meie kodumaa raskel tunnil,
Ei tee nalja, Vassili Terkin,
Sinust ja minust on saanud sõbrad...
Aleksandr Trifonovitš Tvardovski luuletuses kirjeldatud sõda ei tundu lugejale universaalse katastroofi, kirjeldamatu õudusena. Kuna teose peategelane - Vasja Terkin - suudab alati rasketes tingimustes ellu jääda, enda üle naerda, sõpra toetada ja see on eriti oluline lugeja jaoks - see tähendab, et elu on teistsugune, inimesed hakkavad. südamest naerda, kõva häälega laule laulda, nalja teha - küll ta tuleb Rahulik aeg. Luuletus “Vassili Terkin” on täis optimismi, usku paremasse tulevikku.
Laadimine...
