Personifikatsioon on kirjanduses üsna sageli kasutatav kunstitehnika, mille olemuseks on isiksuseomaduste ülekandmine elututele objektidele. See pakub kujundlikku kõnet. See kunstitehnika on mitmekesine. Selle abil saate luua originaalseid semantilisi konstruktsioone, mis lisavad tekstile värvi. Näiteks “roososinad” (mida päriselus saab teha ainult inimene).
Võite leida ka nime "personifikatsioon", mis on sünonüüm. Wikipedia kirjutab, et personifikatsioon on termin, mida kasutatakse psühholoogias, kui inimese omadusi ja emotsionaalseid reaktsioone eksitakse omistatud teisele isikule(seda mehhanismi nimetatakse projektsiooniks, mis on selle protsessi aluseks). Sotsioloogias kasutatakse personifikatsiooni selleks, et viia vastutus halbade sündmuste eest teisele inimesele.
Personifikatsiooni funktsioonid kunstis
Seda kunstitehnikat kasutatakse erinevate probleemide lahendamiseks.
- Mänguhetkede lisamine laste õppimisse. Näiteks on muinasjutud täis erinevat tüüpi personifikatsioone. Loomadele on antud inimlikud omadused, mistõttu on lapsel huvitavam süžee tajuda ja töö moraali leida.
- Teksti emotsionaalse tooni loomine. Personifikatsiooni abil saab juhtida lugeja tähelepanu teosele. See võib leida rakendust mitte ainult ilukirjanduses, vaid ka populaarteaduses. Sageli kasutatakse personifitseerimist ühe turundusmeetodina.
- Ergutage lugeja kujutlusvõimet, andke talle võimalus loetut värvikamalt tunnetada.
Ja mitmed muud ülesanded seab personifitseerimine. Selleks kasutatakse personifikatsiooni.
Kus kasutatakse personifikatsiooni?
Üks žanre, kus personifikatsioon eriti aktiivselt avaldub, on müüt. Muistsete rahvaste tekstides omistati inimlikke omadusi taimedele, loomadele, meredele ja ookeanidele. Näidet kasutades oli palju lihtsam selgitada asjade olemust, universumi tekkepõhjusi ja elusolendite ilmumist. Oli palju jumalaid, kes kehastusid elututes esemetes ja loomades ning neil olid samad iseloomuomadused nagu inimestel.
Personifikatsiooni kasutatakse ja muinasjutus. On vaja tõmmata piir müüdi ja muinasjutu vahele. Esimest tajutakse reaalsusena. See tähendab, et nad usuvad personifitseerimisse, eitades, et see on lihtsalt kunstiline seade. Muinasjutu puhul on kõik selge – tegelased on väljamõeldud. Selle eesmärk ei ole selgitada arusaamatuid asju, näiteks elu tekkimist Maal.
Kasutada saab ka personifitseerimist teaduskirjanduses, kuigi selle arv on palju väiksem kui kunstilises. Enamasti kasutatakse seda komplektväljendi kujul nagu "vihma sajab", mida kasutatakse kõikjal. See tähendab, et personifikatsiooni kasutatakse teadustekstides alateadlikult, ilma eesmärgita luua värvilisust. Personifikatsioon avaldub kõige aktiivsemalt kunstis, mitte teaduses.
Kuidas leida personifikatsiooni?
Proosas, luuletuses pole raske leida personifikatsiooni. Selleks peate alustama definitsioonist. Kellegi teisena esinemine on siis, kui mitte inimene inimlike omadustega. Näiteks päike on loojunud. Niisiis sisaldab A. S. Puškini tuntud luuletus “Merekaldal roheline tamm” luuletusest “Ruslan ja Ljudmila” järgmisi ridu:
Ja päeval ja öösel kõnnib teadlane kass ümber keti. Ta läheb paremale - laul algab, vasakule - ta räägib muinasjuttu.
Ilmselgelt ei saa kass laulda ega muinasjuttu rääkida, ainult inimesed on selleks võimelised. Seda tehnikat nimetatakse kehastamiseks või kehastamiseks.
Mis vahe on personifikatsioonil ja allegoorial?
Väga sageli võite segi ajada personifikatsiooni ja. Tõepoolest, nii seal kui ka seal kehastuvad teatud omadused konkreetsetes objektides või elusolendites. Nendel mõistetel on aga erinevus. Personifikatsioon on omamoodi metafoor ja lihtne assotsiatiivne kunstitehnika.
järeldused
Kellena esinemine on hea vahend aitab väljendust lisada läbi hea võrdluse. Seda kasutatakse väga paljudes valdkondades, müütidest teadustekstideni. See on võimas tehnika, mida tuleks kasutada ettevaatlikult ja mõõdukalt.
Tere, kallid ajaveebisaidi lugejad. Personifikatsioon on üks kirjanduse kunstilisi vahendeid.
Koos "vendadega" -, - täidab see sama eesmärki. See aitab tööd küllastada erksate piltidega, muudab selle värvilisemaks ja huvitavamaks.
Kuid erinevalt teistest, tema kõige lihtsam ära tunda ja mõista, mis see on.
Mis see näidetes on
Siin on näide kuulsast Feti luuletusest, mis kasutab personifikatsioone:
Tiik ei näe und ja pappel ei saa uinuda. Nii nagu akaatsia ei saa “kerjata”. Kõik need on kunstilised võtted, mis elavdavad elutut ja toovad kirjandusteosesse ilu.
Jätame kirjanduse korraks kõrvale ja toome näite oma tavapärasest sõnavarast. Mõelge, kui sageli te ise ütlete või kuulete:
Ilm sosistab
Kell jookseb/jääb maha
Trompet kutsub
Asi läks ülesmäge
Sõnasõnalise mõistmise seisukohalt on need fraasid mõttetud ja valed. Finants ei saa ju laulda, ilma sosistada, trompetit helistada – neil pole selleks suud. Ja jalgadega kella on raske ette kujutada.
Kõik need Tegusõnad kohaldatakse ainult elusolendite suhtes, olgu need inimesed või loomad. Aga mitte elututele objektidele. Kuid see on PERSONIFIKATSIOONI tähendus.
Sõna ise tuli vene keelde ladina keelest. Tõsi, seal võib sageli leida - personifikatsiooni, mis on moodustatud kahest osast - persona (nägu) ja facio (mina).
Ajaloolised juured on samuti jälgitavad - iidsetel aegadel omistasid inimesed sageli loodusjõududele inimlikke omadusi, varustasid neid mis tahes esemega. Ja see aitas neil ümbritsevat maailma paremini mõista. Sellest pettusest sündis kirjanduslik seade.
Illustreerimiseks veel paar näidet:
Ma nimetaksin seda tehnikat veidi teisiti - animatsioon. Nii on selle tähendust lihtsam mõista.
Personifikatsioon vene folklooris
Kuna jutt käib iidsetest aegadest, siis tuleb kindlasti mainida, et vene rahvapärastest vanasõnadest ja kõnekäändudest võib leida palju kehastusi. Ja mis kõige tähtsam, me teame neid pidevalt kasutada ja me tajume seda kui midagi täiesti normaalset:
Sõna ei ole varblane, LENDAB VÄLJA – SA EI PÜÜA
LEIDS kivi pealt vikati
Kui mägi EI LÄHE Mohammedi juurde
Meistri juhtum on KART
Ja veel üks särav personifikatsiooni kasutamisega - siin on see võimalikult ühemõtteline:
Nagu meie basaaris
Pirukaid küpsetatakse silmadega.
Neid küpsetatakse - nad jooksevad,
Neid süüakse – VÄLJA VÄLJA!
Isikupärasusi võib leida rohkem. See on täis kõikvõimalikke elutuid objekte, mis võivad liikuda, rääkida ja üldiselt käituda nagu oleksid elus.
No näiteks võib meenutada lendavat vaipa, Baba Yaga stuupat, pliiti, mis aitas lastel luigehanede eest põgeneda. Jah, siia sobivad isegi Moidodyr, Pähklipureja, Pinocchio ja Hernehirmutis koos Tin Woodmaniga. Kindlasti mäletate veel palju näiteid, kus elutu objekt äkki elavaks muutub.
AT " Mõni sõna Igori rügemendist Leiate järgmised näited kellegi teisena esinemise kohta.
Ja kui palju ilusaid kehastusi leidub Aleksander Sergejevitšis Puškin. Piisab, kui mõelda "Juttu surnud printsessist". Kas mäletate, kellelt Tsarevitš Eliisa abi palus? Tuul, kuu, päike.
Meie valgus on päike! Sa kõnnid
Aastaringselt taevas sõidad
Talv sooja kevadega
Näete meid kõiki enda all.Kuu, kuu, mu sõber,
Kullatud sarv!
Sa tõused üles sügavas pimeduses,
ümara näoga, heledate silmadega,
Ja armastan oma tavasid,
Tähed vaatavad sind.Tuul, tuul! Sa oled võimas
SÕIDATE pilvekarju,
Sa erutad sinist merd
Kõikjal, kus te lagedal lendate,
ÄRGE kartke kedagi
Välja arvatud üks jumal.
Näete, siin on nad kõik varustatud inimlike omadustega. Ja pärast küsimust "Kas sa nägid printsessi?" nad vastavad ka Eliisale. See tähendab, et nad käituvad nii, nagu oleksid nad täiesti elus.
Näiteid personifikatsioonidest kirjanduses
Ja pole juhus, et me Puškinit mainisime. Kirjanduses sarnane lähenemine esineb kõige sagedamini luules. See on ju meloodilisem, unistavam, tervitab mõttelendu ja erinevaid kujundeid nagu ei kusagil mujal.
Näiteks Fedor Tjutšev Terved mäed ärkavad ellu vaid ühe sõnaga:
Läbi taevasinise õhtuhämaruse
Lumised Alpid LOOK;
Nende surnud silmad
Nad on rabatud jäisest õudusest.
Või M.Yu.Lermontovi kuulus "Purje". Luuletuses pole ju sõnagi öeldud, et paati juhivad inimesed. Ta ise on kogu luuletuse peategelane, kes elab, võitleb lainetega ja liigub ühe talle tuntud eesmärgi poole:
Valge puri üksildane
Sinise mere udus! ..
Mida ta kaugelt maalt otsib?
Mida ta oma kodumaale viskas?
Yesenin oma loomingus tajus ta loodust üldiselt kui elusorganismi. Ja seetõttu võib tema töödes sageli leida kehastusi.
Näiteks “Kuldne metsatukk on vastanud”, “Talv LAULAB, AUCKING, karvas mets LOOLAB”, “Kanepitaim UNISTAB kõigist lahkunutest”, “Kuu NAERAS nagu kloun”. Ja luuletuses “Tere hommikust” on personifikatsioonil personifikatsioon:
Kuldsed tähed uinusid,
Tagavee peegel VAHETAS ...
Unised kased NAERATASID,
HÄIRITUD siidist punutised ...Vatsaaial on kinnikasvanud nõges
KÖÖTAB särav pärlmutter
Ja kõikudes, SOSIB mänguliselt:
- Tere hommikust!
Proosast võib leida ka ilmekaid näiteid personifitseerimisest.
Ikka pisaratest säravad silmad NAERSID julgelt ja rõõmsalt. (Turgenev)
Pada ON VIHANE ja MUISEB tulel. (Paustovski)
Kuid ikkagi näeb proosa alati vaesem välja kui luule. Seetõttu tuleks luuletustes otsida kõiki eredamaid kujundeid ja tehnikaid.
Personifikatsioon reklaamis
Näiteid personifitseerimisest näeme igapäevaselt ka teleriekraanidel või tänavabänneritel. Reklaamijad on pikka aega kasutanud erksaid pilte ja "elustada" seda toodet mis tuleb maha müüa.
Kõik on tuttavad M&Mi dražeeseeriaga, kus peategelasteks on Kollased ja Punased kommid.
Ja paljud on kuulnud sarnaseid loosungeid:
- "Tefal MÕTLEB alati meile!" (Tefali pannid);
- "SPEAK YOUR BODY LANGUAGE" (Alati padjad);
- “HOOLDUS oma jalgade ilu eest” (Sanpellegrino sukkpüksid);
- “SOOVIB teile sügist ilma gripi ja külmetushaigusteta” (preparaat Anaferon);
- "Tavaline ripsmetušš ei jõua kunagi nii kaugele" (L`Oreali ripsmetušš).
Järeldus
Muide, kui märkate tegusõna on alati isikustatud. See on selle kirjandusliku seadme tunnusjoon. See on tegusõna, mis "animeerib" teatud nimisõna, andes sellele teatud omadused.
Kuid samal ajal pole see lihtne tegusõna, mida me oma kõnes kasutame (ta läheb, ta näeb, ta rõõmustab jne). Sel juhul lisab see ka teksti väljendusrikkus ja heledus.
Edu sulle! Kohtume peagi ajaveebi lehtedel
Rohkem videoid saate vaadata, minnes aadressile");">
Võib-olla olete huvitatud
Mis on paronüümid - lausenäited paronüümide sõnastikust Mis on allegooria näidetega kirjandusest 
Oksümoron - mis see on, näited vene keeles, samuti õige stress ja erinevus oksümoronist (või aksemoronist) Võrdlus on pilti kaunistav tehnika (näited kirjandusest) Mis on antonüümid ja näited vene keele rikastamiseks nendega
Juba iidsetel aegadel varustasid inimesed ümbritsevaid esemeid ja nähtusi inimlike omadustega. Näiteks nimetati maad emaks ja vihma võrreldi pisaratega. Aja jooksul kadus soov elutuid objekte inimlikuks muuta, kuid kirjanduses ja vestluses kohtame neid kõnekujundeid ikka veel. Seda kujundlikku keelevahendit nimetatakse personifikatsiooniks. Mis on personifitseerimine?
Esinemine kellegi teisena: määratlus ja funktsioonid
Personifikatsioon on kirjanduslik tehnika, mille käigus elututele objektidele omistatakse elusolenditele omased omadused. Mõnikord nimetatakse seda kõnekujundit personifikatsiooniks.
Personifikatsiooni kasutavad paljud proosakirjanikud ja luuletajad. Näiteks Yeseninist leiate järgmised read: "Talv laulab, kummitab, karvas mets uinutab". Selge see, et talv kui aastaaeg ei saa hääli teha ja mets teeb häält ainult tuule tõttu. Personifikatsioon võimaldab teil luua lugejale erksa pildi, edastada kangelase meeleolu, rõhutada mingit tegevust.
Kirjanduses personifikatsioon on arusaadav, kuid seda kõnekuju kasutatakse ka kõnekeeles. Tuntud fraasid “piim on ära jooksnud”, “süda tegutseb” on ka kehastus. Selle kirjandusliku vahendi kasutamine vestluses muudab kõne kujundlikuks ja huvitavaks. Kuid me isegi ei mõtle selle tehnika kasutamisele.
Võite tuua ka näiteid selle kohta, mis on personifitseerimine. Näiteks ütleme sageli, et sajab vihma (kuigi vihmal ilmselgelt jalgu pole) või pilved kortsutavad (selge, et pilved ei saa emotsioone kogeda).
Üldiselt võib öelda, et personifikatsioon on selline kirjanduslik pööre, teisisõnu keele tropid, milles elutu on varustatud elavate märkide ja omadustega. Personifikatsiooni aetakse sageli segi metafooriga. Tuleb mõista, et metafoor on lihtsalt sõna kujundlik tähendus, kujundlik võrdlus. Näiteks - "kuldne sügis". Seetõttu on personifikatsiooni teistest kirjanduslikest pööretest väga lihtne eristada.
Personifikatsioonide näited:
Ja häda, häda, kurbus!
Ja lein vöötas end kastiga,
Jalad on põskkoobastega.
(Rahvalaul)
Talve kehastus:
Seal on hallipäine nõid,
Shaggy vehib varrukaga;
Ja lund ja saast ja härmatist kallab,
Ja muudab vee jääks.
Tema külmast hingeõhust
Looduse pilk on tuim...
(Deržavin)
Sügis on ju õues
Ta vaatab läbi kardina.
Talv järgneb talle
Soojas mantlis läheb
Tee on lumega kaetud
Krõbiseb kelgu all...
(Koltsov)
Hüperbool:
Kesköine keeristorm – kangelane lendab!
Tema laubalt pimedus, vilistav tolm!
Välk silmadest jookseb ette,
Tammed lebavad selja taga.
Ta astub mägedele – mäed pragunevad;
Lamab vetel - kuristik keeb;
Rahe puudutab - rahe langeb,
Ta viskab käega torne üle pilvede.
(Hinnuseid veel pole)
Personifikatsioon - näited kirjandusest
Teised esseed sellel teemal:
- Kompositsioon Homerose luuletuste "Ilias" ja "Odüsseia" teemal. Need loodi VIII - VII sajandi alguses eKr...
- Valik 1, teema Mowgli sõbrad. D. R. Kiplingi raamat “Mowgli” on tark ja õpetlik lugu. Hämmastav lugu väikesest poisist, kes kasvas üles...
- Kaunis Alcmene - kuningas Mikey tütar ja kangelase Amphitrioni naine - oli nii ilus, et isegi Zeus hämmastas teda ...
- Suvorovi kaaslane Kutuzov, kes tundis silma järgi paljusid kuulsaid sõdureid ja ohvitsere möödunud sõdadest, on eeposes esindatud kui rahvaliku mõtte kehastaja. Eesmärk...
- Teos – Lugu Oma kogemuse põhjal on tegemist sidusa tekstiga, mis sisaldab sõnumit mingist sündmusest, juhtumist elust ....
- KISS. Armastan väga lemmikloomi. Ja lõpuks kinkisid vanemad mulle sünnipäevaks kassipoja. See oli...
- Variant 1. Essee teemaks on Inglismaa ajalugu silmapaistva romaanikirjaniku W. Scotti pilgu läbi. Ivanhoe on romaan kaugest minevikust. Kõik see, oh...
- Kunstisõna suurt meistrit, humanisti ja tõeotsijat A. I. Kuprinit võib mitte vähem põhjusega nimetada üleva armastuse lauljaks ...
- HOMMIKUPÄIKE. Öö peitus võlupilve taha ja roosa hommik laskus maa peale. Päike hakkab kohe loojuma. Selle kiired on...
- Õpetaja sügav arusaam kirjanduskriitika definitsiooni sisust kinnitab vajadust tutvustada seda teadust kõige olulisemate teaduste ringi, mis täidavad metoodilisi funktsioone seoses ...
- “Häda-õnnejutt” on üks huvitavamaid iidse kirjanduse teoseid, seda eristab ülesehituse selgus ja kunstiliste vahendite rikkus. Autor...
- “Lugu Igori kampaaniast” on iidse vene kirjanduse teos, mis räägib Vene maa kaitsmisest polovtslaste sissetungi eest. Kirjutanud tundmatu autor. Arengud,...
- Batu Rjazanisse sissetungi kirjeldusel on süžee iseloom. Lugeja jälgib arenguid terava tähelepanuga. Ta tunneb toimuva traagikale kaasa ...
Tunnis käsitleme sellist mõistet nagu personifikatsioon - kunstiline vahend, mille abil luule ja proosa muutuvad heledamaks ja kaunimaks - näeme, kuidas elututele objektidele on antud inimlikud omadused.
personifitseerimine- see on nähtusele või objektile mõne individuaalse, täpsemalt isikuomaduse andmine.
Kreeka keelest tõlgituna on personifikatsioon personifikatsioon, st elutu objekti või nähtuse andmine inimlike omadustega.
Samas tõlgendatakse kirjandussõnaraamatutes personifikatsiooni animatsioonina, mis on kirjandusliku termini moonutamine. Näiteks faabulas osalejad I.A. Krylovi "Kvartett" (joon. 2):
Riis. 2. Uhke ja teadmatuse kehastus I.A. muinasjutus. Krylovi "Kvartett" ()
ulakas ahv,
eesel,
Kits
Jah, lampjalgsus Mishka
Nad otsustasid mängida kvartetti.
Ühtegi neist pole vaja animeerida, sest nad on kõik animeeritud nimisõnad, kuid igaüks neist ja kõik koos on seltskonna jaoks ülbe ja mittemidagiütlevate inimeste kehastus.
Täiuslikult imekombel kasutab A.A. kehastust. Fet luuletuses "Õhtutuled":
Ümberringi väsinud, väsinud ja taevavärvi,
Ja tuul ja jõgi ja kuu, mis sündis,
Ja öö ja igava magava metsa roheluses,
Ja kollane leht, mis lõpuks maha kukkus.
Sellel pildil, millel on jäädvustatud öö sügise lävel, on kõik tõeliselt personifitseeritud, isegi taevavärv, ja sõnade “ja see kollane leht” peale rullub muhk kurku.
personifitseerimine- kunstitehnika, mis põhineb elutute objektide andmisel inimlike omaduste ja tunnetega.
Otsige tekstist isikupära:
Ja nii nad algavad sosistama omavahel puud: Kask teiselt poolt valge kask eemalt valge kajavad üksteist; haab noor tuli välja lagendikusse, nagu roheline küünal, ja helistades endale sama roheline küünal-haab, lehvitades oks; linnukirss linnukirss esitab lahtiste pungadega oks.
Personifikatsioonid: puud sosistavad, kased hüüavad üksteist, haab on välja tulnud ja kutsub, lehvitab, linnukirss annab.
Autor varustas elutuid esemeid väga kaunilt inimlike omadustega ehk personifitseeris need. Kirjanikud ja luuletajad kasutavad seda kunstitehnikat, et muuta tekst helgeks, ilusaks, et saaksime selgelt ette kujutada, millest autor räägib, tekitades meis emotsioone, millest ta meile räägib, andes objektidele positiivseid ja negatiivseid omadusi.
Tutvusime pildi kunstilise vahendiga - personifikatsiooniga, saime teada, et seda kasutatakse tekstide heledaks, kauniks muutmiseks, et saaksime selgelt ette kujutada pilti sellest, millest autor meile räägib.
"Kõik inimeses peaks olema ilus: nägu ja riided ja hing ja mõtted."
A.P. Tšehhov
Bibliograafia
1. Kalenchuk M.L., Tšurakova N.A., Baikova T.A. Vene keel 4: Akadeemiline raamat / Õpik, 2013
2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. vene keel.4. - M.: Balass, 2012
3. Lomakovich S.V., Timchenko L.I. Vene keel 4: VITA_PRESS, 2015
1. Internetiportaal "Kirjanduse tundi" ()
2. Interneti-portaal "Tolkslovar.ru" ()
3. Interneti-portaal "Pycckoeslovo.ru" ()
Kodutöö
1. Mis on personifikatsioon?
2. Kus kasutatakse esinemist kõige sagedamini?
3. Milliseid kõneosi kasutatakse personifikatsioonina?
Täiesti mõtlemata hääldame välja fraasid "päike on tõusnud", "ojad jooksevad", "lumetorm ulutab", "päike naeratab", "vihm nutab", "pakane joonistab mustreid", "lehed sosistavad".
Tegelikult on need tuttavad fraasid iidsete personifikatsioonide koostisosad. Nüüd on need muutunud nii igapäevaseks, et nende algset tähendust enam ei tajuta.
Sõna "personifikatsioon" on iidne ladina vaste "personifikatsioon"(persona – nägu, facio – teen) ja vanakreeka "prosopopoeia" (prósōpon – isik, poiéō – teen). Selle stiilimõistega tähistatakse elutute objektide tajumist elusatena ja neile elusolendite omaduste andmist, loomade, taimede, loodusnähtuste varustamist inimkogemustega.
Iidsetel aegadel oli loodusjõudude ja -nähtuste personifikatsioon maailma mõistmise meetod ja katse selgitada universumi ehitust. Vana-Kreeka legendides ja müütides kehastati näiteks Uraani ja Gaia suhet taeva ja maa abieluks, mille tulemusena tekkisid mäed, puud, linnud ja loomad.
Slaavlaste seas isikustas jumal Perun äikest ja välku, Stribog - tuult, Dana - vett, Didiliya - Kuud, Kolyada - päikesejumal beebieas ja Kupala - päikesejumal. suvine kehastus.
Personifikatsiooni mõiste on maailmapildiga tihedamalt seotud ja sellel on teaduslik tähendus. Seda terminit kasutatakse filosoofias, sotsioloogias ja psühholoogias. Teadvuse personifikatsioonis on projektsioonimehhanism, mis on sarnane personifikatsiooni põhimõttega.
Sotsioloogia käsitleb teadvuse personifikatsiooni psühholoogiat kui asjatute ootuste ja ebaõnnestumiste olukorras oleva inimese soovi panna sündmustes süüdi keegi teine.
Personifikatsiooni kasutatakse kunstilise vahendina kirjanduses, eriti luules, muinasjuttudes, muinasjuttudes, eepostes ja lauludes. See kuulub ühte tüüpi troobidesse – väljenditesse, mida kirjanduses kasutatakse kujundlikkuse ja väljendusrikkuse suurendamiseks. 
Kirjanduses on lugematu arv näiteid personifikatsioonidest, kuid luules on need lahutamatu osa. Personifikatsioonide semantilisel koormusel on palju varjundeid. Vanavene meistriteos "Igori kampaania lugu" eristub ekspressiivsuse ja emotsionaalsusega, mis on suuresti saavutatud looduse kehastamise meetodite abil.
Puud, maitsetaimed ja loomad on heldelt tunnetega varustatud, nad tunnevad kaasa Lay autorile. Muinasjuttudes I.A. Krylovi personifikatsioon kannab hoopis teistsugust semantilist koormust ja seda kasutatakse allegooriana. A. S. Puškini luuletuses omandab see koos traditsiooniliste personifikatsioonidega ("kurjad lained", "eputamine, Petrovi linn") sotsiaalse ja poliitilise varjundi.
Entsüklopeediline sõnaraamat tõlgendab personifikatsiooni prosopopoeiana, s.o. , mis kannab elusate objektide omadused üle elututele.
Neid kasutatakse juhtudel, kui soovitakse tõmmata psühholoogilist paralleeli loodusseisundi ja inimese vaimse seisundi vahel.
Selle põhjal saab eristada metafoore-personifikatsioone ülejäänutest. A. P. Tšehhovi lugu "Stepp" on täis selliseid metafoore. Selles laulab närtsinud rohi leinalaulu, pappel vaevleb üksinduse käes ning stepp mõistab oma rikkuse ja inspiratsiooni asjatut kaotust, mis kajab kirjaniku mõtteid tema kodumaast ja elust.
Muistsete personifikatsioonide tähendused on õpetlikud ja tekitavad siiani huvi. Nende hulka kuuluvad sodiaagimärgid. Sõna "sodiac" ise tähendab kreeka keeles "loomi ringis". 12 sodiaagimärki on inimese põhijoonte ja iseloomu personifikatsioon.
Kalad eristuvad keerukuse ja tundlikkuse poolest, Veevalaja intellektuaalid - kõigi ja kõige kriitiline hindamine ning vaidluste soov, Kaljukitsed - tarkus ja sihikindlus, Lviv - aristokraatia, vabadusearmastus jne.
Üldiselt olid loomade kehastused planetaarset ja filosoofilis-kujundlikku laadi. Vaaladega oli eriline suhe. Vaala magu peeti surma ja taassünni kohaks ning meremehed vaala pettuse kehastuseks. 
Sellise suhtumise võti peitub iidsetes legendides, kus meremehed ajasid vaalad segamini saartega ja viskasid ankruid, mis siis, kui vaalad laevad uputasid, uppusid.
Jääb veel lisada, et personifikatsioonid määravad täpselt inimese omadused ning nende kasutamine igapäevases kõnes muudab selle rikkamaks ja huvitavamaks.
Laadimine...
