Inimesi on alati huvitanud iidsed tsivilisatsioonid ja nende uskumatu võime luua megaliite. Üks selline mõistatus on Mehhikost avastatud Olmeci tsivilisatsiooni nikerdatud kivipead. Need iidsed hiiglaslikud skulptuurid kujutavad inimeste päid lamedate ninade, kergelt kaldus silmade ja pundunud põskedega. Hetkel on välja kaevatud seitseteist salapärast kivipead, kuid keegi ei tea, miks need ühes või teises kohas asuvad, miks need valmistati ja kuidas need praegu leiukohtadesse viidi.
Olmeci tsivilisatsiooni esimesed arheoloogilised uuringud pärinevad 1938. aastast. Kummalisel kombel hakati neid ekspeditsioone läbi viima üsna kaua pärast esimese hiiglasliku pea avastamist 1862. aastal Tres Zapotesest.
Seitseteist hiiglaslikku olmeki kivipead on leitud neljast lahe rannikust, paikadest, kus kunagi õitses olmeki tsivilisatsioon.
Enamik olmeki kivipäid oli raiutud ümmargustest rändrahnidest, välja arvatud kaks San Lorenzo Tenochtitlani tohutut pead, mis olid raiutud hiiglaslikele kivitroonidele. On uudishimulik, et teine monument, massiivne kivitroon, mis asub Takalik Abahis Guatemalas, võidi olla nikerdatud vastupidiselt – kolossaalsest peast.
See monumentaalne troon on ainus teadaolev näide sellisest nikerdamisest, mis on leitud rohkem kui 4 kohast, kus on leitud kivipead. Nende kolossaalsete peade täpne vanus pole veel täielikult kindlaks tehtud. Teadlased on uurinud nelja paika, kust olmeki päid leiti – San Lorenzo, La Venta, Tres Zapotes ja Rancho la Cobata –, et saada aimu nende sugulusest.
San Lorenzo monumentaalsed pead maeti umbes 900 eKr, kuid on selgeid tõendeid, et need valmistati palju varem. Huvitav on see, et hoolimata asjaolust, et (teadlaste sõnul) on San Lorenzo pead kõigist vanimad, hämmastavad nad oma täiusliku nikerdusega.
Teistes kohtades tutvumine on keerulisem – Tres Zapotese skulptuurid teisaldati nende algsest asukohast enne, kui arheoloogid neid uurisid, ning La Venta pead kaevati osaliselt välja ja eemaldati nende avastamise ajal maapinnast. Seega võib hiiglaslike olmekipeade tegelik loomise periood hõlmata nii sada kui tuhat aastat.
Kõik olmeki kivipead on pärit varajasest preklassikalisest Meso-Ameerikast (1500 eKr – 1000 eKr), kuigi kaks pead Tres Zapotes ja üks Rancho la Cobatas on pärit keskmisest eelklassikast (1000 eKr – 400 eKr). Põhimõtteliselt asus Olmeci tsivilisatsioon Mehhiko lahe rannikul umbes 275 km pikkusel lõigul piki rannikut ja 100 km sisemaal (praegu on selles kohas kaks kaasaegset Mehhiko osariiki Tabasco ja Veracruz.
Olmeci tsivilisatsiooni peetakse Meso-Ameerika esimeseks "suureks" kultuuriks - see eksisteeris selles Mehhiko piirkonnas aastatel 1500 eKr. ja 400 eKr Olmeki tsivilisatsioon on üks "kuuest tsivilisatsiooni hällist" maailmas ainus, mis on arenenud vihmametsas. Arvatakse, et iga kolossaalse kivipea nikerdamise ja paigutamise pidid heaks kiitma ja kooskõlastama Olmeci valitsejad.
Samuti tuli ehitust hoolikalt planeerida, arvestades vajalike ressursside ja tööjõu hankimisega kaasnevaid jõupingutusi. Seega tundub, et sellist asja said endale lubada vaid võimsamad olmeekid. Mis puutub tööjõusse, siis polnud vaja kaugeltki mitte ainult skulptoreid, vaid ka paadimehi, puuseppa, ülevaatajaid ja muid käsitöölisi, kes aitasid skulptuuri luua ja teisaldada.
Lisaks vajasid nad ka kõigi töötajate toitmiseks vajalikku personali. Hiiglaslike skulptuuride valmistamise kavandamisel tuli arvestada ka hooajaliste tsüklite ja jõgede tasemega. Tegelikult oleks kogu projekt algusest lõpuni võinud võtta aastaid. Olmeki loomingu arheoloogiline uurimine viitab sellele, kuidas need kivipead täpselt tehti.
Esiteks töödeldi rändrahne esmalt jämedalt, purustades nii suuri kui ka väikeseid kivikilde. Seejärel tehti skulptuurhaamriga peenemaid nikerdusi. Viimases etapis kasutati lihvimiseks abrasiivseid materjale. Olmeki kivipead eristuvad selle poolest, et neil oli tavaliselt hoolikalt nikerdatud nägu ja palju vähem lähenesid nad peakatete ja kõrvakaunistuste detailidele.
Kõik seitseteist kivipead olid raiutud basaltkivist, mida kaevandati Veracruzi osariigis Sierra de los Tuxlase mägedes. Neid rändrahne on leitud suurtest vulkaanilistest maalihketest mõjutatud piirkondadest, mis "langetavad" tohutuid rändrahne mäenõlvadest alla. Olmeekid valisid hoolikalt välja algselt kerakujulised rahnud, et neil oleks lihtsam anda inimpea välimust. Seejärel veeti rändrahnud mäenõlvadelt kuni 150 km kaugusele.
Kaasaegsed teadlased on hämmingus, kuidas olmeekid suutsid transportida nii tohutuid basaltimasse, eriti kuna neil polnud veoloomi ja see tsivilisatsioon ei kasutanud ratast. Olmeci peade kaal on kuus kuni viiskümmend tonni ja kõrgus umbes 1,5–3,65 meetrit. Nende kivimonumentide tagakülg tehti sageli tasaseks.
See on pannud teadlased oletama, et pead olid algselt nikerdajate töötamise ajal vastu seina toetatud. Kõigil hiiglaslikel Olmeci kivipeadel on ainulaadsed peakatted. Eeldatakse, et olmeekid valmistasid (loomulikult, elus, mitte skulptuuridel) sarnaseid peakatteid loomanahast või kangast.
Mõnel kivipeal on pea tagaosas isegi sõlmeline sõlm, teistel aga sulelised peakatted. Samuti on enamikul peadel kõrvanibudes suured kõrvarõngad. Kõik pead on meeste realistlikud koopiad. Tõenäoliselt olid need kuulsate Olmeci valitsejate skulptuurid. Kõik 17 kivipead on alaliselt Mehhikos, peamiselt antropoloogiamuuseumides.
Materjalid: thevintagenews.com
Teema jätkuks kõigile, keda huvitab iidsete tsivilisatsioonide ajalugu.
Sergievka mõisapark on riikliku loodusmonumendi staatuses, kuid see pole kuulus mitte ainult kaunite tammemetsade ja maaliliste tiikide poolest.
Kaheksateistkümnenda sajandi lõpus läks mõis keiserliku perekonna omandusse. 1839. aastal kinkis Nikolai I selle oma tütrele Maria Nikolajevnale, kui ta abiellus Leuchtenbergi hertsogi Maximilianiga. Et anda mõisale uute omanike vääriline välimus, kutsuti kohale arhitekt A. I. Shtakenshneider, kes oli end juba kuningliku perekonna liikmete paleede ehitamisel hästi tõestanud. Selle tulemusena tekkis Sergievkasse palee- ja pargiansambel, mis oli silmailu tänini, ehkki mitte nii palju kui Maria Nikolaevna eluajal.
Siiski tagasi kivi juurde. Kust ta kuristikku tuli, ei tea keegi. Kuid selle kohta, kuidas sellest sai pea, on midagi teada. Skulptuuri valmistas tundmatu meister arhitekt Franz Broueri kavandi järgi 1799. või 1800. aastal. Seesama Franz Brouwer, kes osales Petrodvoretsi Rooma purskkaevude loomisel. Erinevate allikate kohaselt pidi kivi kujutama magava sõdalase pead ja kandma nime "Rusich".
Arvatakse, et kunagi oli tal kiiver nagu vene kangelasel, tõenäoliselt metallist. Seda kinnitab auk ninas - väidetavalt jäi see Vene sõdalaste kiivritele omase vertikaalse kaitseplaadi kinnitusest. Hiljem, kui kiiver kadus, unustati ka skulptuuri esialgne nimi.
Nüüd on kivipeal mitu nime. Erinevad autorid nimetavad kivi "Sõdalane", "Vanamees", "Samsoni pea", "Mehe pea". BiNII töötajad ja üliõpilased nimetavad kivi tavaliselt Aadamaks.
See park ei kuulu populaarsete turismimarsruutide hulka. Purskkaevude ja paleede imetlemiseks ei tooda siia turiste üle maailma. Park asub kaugemal kui Peterhofi kuulus palee ja pargiansambel. See on Petrodvortsovy linnaosas asuv Old Peterhof, kuhu põlispeterburglased tulevad kõige sagedamini mööda pargi varjulisi allee rändama ja selle imelist ilu nautima.
Selle koha eripäraks on palju aedu, mille kõik on justkui unustanud, jättes halastamatu ajaga lõhki kauneimad looduse ja ainulaadsed hooned. Tõenäoliselt muutis Sergievka eriliseks ruumiks just see autentsus.
Natuke ajalugu
Kauges minevikus kahises selles kohas tihe mets. Pärast seda, kui Peeter Suure-aegne ühiskonnategelane ja poliitik A.I.Rumjantsev rajas sinna maatüki, rajas ta siia kinnistu, kuid nüüd pole temast jälgegi.
Nende maade esimese omaniku pojapoja Sergei Rumjantsevi auks sai park oma praeguse nime. Seejärel omandas valduse keisri õukonna silmapaistev tegelane Kirill Narõškin, kuid peaaegu kohe pärast tema surma ostis Nikolai I territooriumi oma tütrele ja tema abikaasale, Leuchtenbergi hertsogile.
Uued omanikud andsid arhitekt Andrei Shtakenschneiderile korralduse kavandada ja ehitada Peterhofi Sergievka pargi territooriumile maapalee, teenijate hooned, kirik ja aiad.
Möödunud sajandi kahekümnendatel sai park loodusmälestise staatuse. Mõis koos kõigi sellega piirnevate hoonete ja territooriumidega anti üle Leningradi ülikoolile, mille jurisdiktsioonis on see tänaseni. Seda fakti kinnitab silt lossi pöörde juures.
Suure Isamaasõja ajal sai see palju kannatada: peaaegu kõik hooned hävisid osaliselt või täielikult. Meie suureks kahjuks on need taastamata ja täielikult taastamata tänaseni, kuigi restauraatorid on Vanas Peterhofis tööd juba alustanud.
Park "Sergievka": kirjeldus
19. sajandi esimesel poolel loodud maastikupargi pindala on sada kakskümmend hektarit. See rajati loodusliku metsa kohale ja on tänaseks säilitanud osaliselt esialgse planeeringu. Seda loodusmälestist esindavad nemoraalsed ja lõunapoolsed taiga metsakooslused, niidud, madalsood ja ranniku roostikud.
Põhjaosas (Soome lahest Oranienbaumi maanteeni) on ülekaalus kask ning keskmises osas tammed ja pärnad. Mujal on kask ja kuusk. Pargi suurimad alad on hõivatud kase- ja kuusemetsadega.
See park on erilise iluga tänu mitmetele tammidega tehistiikidele ja kahele kuristikele. Mööda nende põhja voolavad ojad Soome lahte, millest paiskub läbi arvukalt sildu. Alates 1920. aastast asuvad siin Peterburi Riikliku Ülikooli teaduslikud laborid.
Parki peetakse suhteliselt väikeseks. Eriti kui võrrelda seda Peterhofi palee- ja pargiansambli, Alampargiga. Vaatamata sellele on siin midagi vaadata.
Mõis Leuchtenberg
See on esimene hoone, mida parki sisenedes näete. See on suurepäraselt nähtav bussipeatusest, mis on suunatud lossi fassaadile. Sellest võib järeldada, et mõisa aadlikest elanikest avanes vapustav vaade Soome lahele.
Palee projekti töötas välja arhitekt Andrey Shtakenshneider, kes valdas meisterlikult paljusid stiile ja ühendas need edukalt oma töödes. Näiteks õnnestus tal selle palee arhitektuursesse ilmesse põimida neo-kreeka stiili elemente.
Palee arhitektuur meenutab mõnevõrra iidse villa stiili, millel on fassaadide tõttu üsna keerukas struktuur, mida täiendavad galeriid, terrassid, külgnevad paviljonid. Palee kahekorruseline hoone on ehitatud 1842. aastal hilisklassitsismi stiilis. Tema plaani näiline keerukus on petlik: see on peensusteni hoolikalt läbi mõeldud ja ratsionaalselt korraldatud.
Ehituse lõpuks (1842) ehitati palee kõrvale hooned Kitchen ja Chamberlain. Tänapäeval nad kahjuks hiilgavad välja ei näe. Hoone kaunistus on stiliseeritud Pompei kunstiks. Palee maalilise modelleerimise ja kaunistuse kallal töötasid mitmed meistrid: M. Andrejev, I. Tabarin, I. Drollinger, S. Davõdov. Kahjuks on vendade Gambide mööbel pöördumatult kadunud.
Kinnistul on teisigi hooneid, kuid neid, nagu paleedki, saab täna vaadelda vaid väljast. See on teenindajate, köögi ja teiste eluase, mis on hajutatud peaaegu kogu pargis. Need ei näe välja nii ahvatlevad kui palee, millel on samuti seni restaureeritud vaid kaks fassaadi - põhja- ja idapoolne, kuid restaureerimistööd jätkuvad ning ma tõesti tahan uskuda, et palee saab peagi tagasi oma endise hiilguse.
Nüüd on paleehoones ja mõned pargihooned
Kivipea
Hoolimata asjaolust, et mõisa ümber loodi Peterburi park "Sergievka" ja kandis pikka aega tema nime, pole peamine vaatamisväärsus mitte mõis. Pargi tunnuseks on hiiglaslik kivipea, mis vaatab maapinnalt vastu kõiki mõisa külalisi.
See skulptuur on kaetud arvukate legendidega ja keegi ei oska öelda, kes ja miks selle parki nikerdas. See on tundmatu meistri töö, mis on raiutud tohutusse graniitkivisse. Monument asub kuristiku nõlval, mõisahoone kõrval. Peremehe majast tallu kulgeb temast mööda rada.
Kuju mõõtmed on 2x2,2x1,8 meetrit. Skulptuur kujutab mehe, võib-olla sõdalase nägu. Maapinnast on näha ainult selle ülemine osa. Mehe silmad on pärani. Näo vasak pool on meistri poolt vaid ligikaudselt välja toodud. Rahnu kuklaosa jäi üldse töötlemata.
Enamik uurijaid on üksmeelel arvamusel, et see skulptuur on valmistatud 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. On olemas versioon, see loodi Peeter I kujutisel, kes aitas tundmatu skulptori perekonda. Ja mõningast välist sarnasust kuningaga on näha.
Teise versiooni kohaselt on see pea, millest A. S. Puškin Ruslanis ja Ljudmillas kirjutas. Tuleb tunnistada, et enamik turiste peab viimast versiooni atraktiivsemaks. Tänapäeval on osa skulptuurist maetud maa alla ja see on üks Peterhofi peamisi mõistatusi. Selle nägemiseks tuleks minna ümber palee, minna redelist alla ja ületada oja. Sealt leiate selle salapärase loomingu.
Muud kivist esemed
Sergievka pargi territooriumil asuvad veel mõned suured rahnud. Kivipea on neist kuulsaim. Pargis on kolm rändrahnudest välja raiutud pinki. Soome lahe kaldal, endisest veetõstemasina hoonest, mille autoriks peetakse Andrey Stackenschneiderit, asub Soome lahe kaldal suur kivi, millel on tahutud astmed ja neli auku, mis olid mõeldud veetõsteseadme kinnitamiseks. struktuur.
Versioonid selle otstarbe kohta on erinevad - alates suveteatri lavast või tribüünist kuni paatide muulini või võib-olla oli kivi omamoodi vaateplatvorm.
Zelenka järve rand
Ei pea olema selle ala suurspetsialist, et mõista, miks Sergievka pargis asuv järv sellist nime kannab. Peate lihtsalt vaatama: vesi on erkroheline madala sügavuse ja paljude põhjas paistvate taimede tõttu. Lisaks on seda ümbritsetud puudega, mille oksad on kevadel ja suvel kaetud smaragdse lehestikuga, mis peegeldub vees ja suurendab seda efekti veelgi.
Ujumine on siin kahtlane nauding, kuigi suvekuumuses üritavad mõned meeleheitel turistid end Zelenkas jahutada.
Kiriku varemed
Kui parki sisenedes jalutada mööda teenistushooneid umbes kakssada viiskümmend meetrit, võib sealt leida iidse kiriku nelja müüri jäänused, mis pärast sõja lõppu nii nukrasse seisukorda jäid. Ajaloolased oletasid, et tegemist oli katoliku kirikuga, kuid kuna piirkond oli läänekristlusest liiga kaugel, loobuti sellest versioonist kiiresti.
Hiljem leiti tõendeid selle kohta, et kirik oli õigeusu kirik: ühele tahvlile raiuti kirikuslaavikeelsed sõnad. Neid varemeid peetakse eriliseks ka seetõttu, et siin saab ukseavast imelisi fotosid teha: uhked nikerdused selle servades jäid terveks.
"Oma suvila"
Park "Sergievka" oma idapoolse äärelinnaga piirneb kinnistu "Oma Dacha" territooriumiga. Tihti räägitakse neist territooriumidest kui kompleksidest, kuid tegelikult on tegemist kahe erineva valdusega. Selle koha peamine vaatamisväärsus on palee, mis ehitati printsess Elizabeth Petrovna valitsemisaja alguseks.
Pärast sajandi pikkust kõledust kingiti see Tsarevitš Aleksander Nikolajevitšile. Nõukogude ajal asus siin muuseum. Ja tänaseks on selles alanud täismahus restaureerimistööd, milleks on hoone väga pikka aega abi vajanud. Kuid isegi sellises seisus on selge, et see on üks Peterburi arhitektuurilisi meistriteoseid.
Atlandid oma võimsatel õlgadel hoiavad nikerdatud fassaadi ja kolmanda korruse pööning toetub kõrgetele sammastele. Lisaks paleele rajati Tsarevitši datša territooriumile peened aiad, rajati rändrahnudega ümbritsetud teed. Seal asus ka väike Püha Kolmainu majakirik, mis oli pikka aega armetus seisus.
Nüüd on selle taastamine peaaegu lõppenud, selles peetakse juba jumalateenistusi ja peetakse kirikupühasid.
Kui külastate Sergievka parki, ärge olge liiga laisk, et selle lähiümbruses veidi jalutada. Seal on palju huvitavaid kohti, mida tavaturistid ei tea.
Dacha Benois
Tegemist on pargist pooleteise kilomeetri kaugusel asuva hoonetekompleksiga. Kõik need on tehtud vene arhitektuuri stiilis, täiendatud elementidega.Peterhofi kultuuripärandiks tunnistatud Bobõlskaja küla säilmed hävivad meie silme all.
Selles piirkonnas oli palju rohkem maju, kuid paljud neist hukkusid tulekahjudes ja mõned hävisid sõja ajal. Need valdused said sellise nime, kuna arhitekt Leonty Benois kavandas need oma aja jõukatele ja mõjukatele peredele. Need hooned täiendavad Old Peterhofi müstilist ja kurba atmosfääri.
Oranienbaum
See on tõeliselt kuninglik elukoht, mis asub Lomonosovo külas. Siinne ulatus on tunda kõiges. Kunagi elas siin Peeter III, isegi enne Venemaa troonile asumist. Katariina II kuulutas Oranienbaumi kuningliku perekonna pärandvaraks. Kuigi seda territooriumi on raske nimetada mõisaks, kuna see on tõeline parkide ansambel (alumine ja ülemine) arvukate paleede, skulptuuride, rokokoo stiilis hoonetega.
Siin on näha Hiina ja Menšikovi paleed, palju teenijate hooneid, paviljone ja muid ehitisi, mille kohta giidid räägivad palju huvitavaid lugusid.
Kuidas saada Peterburist parki?
Kui otsustate külastada Sergievka parki, räägime teile lähemalt, kuidas sinna jõuda. See asub põhjapealinna Petrodvoretsi linnaosas ja siia pääseb bussi, väikebussi või oma autoga.
Bussiga
Peate jõudma Avtovo metroojaamast bussiga nr 200 Sergievkasse. Tee võtab aega umbes poolteist tundi, olenevalt ummikute pikkusest linnast väljasõidul.
Väikebuss
Avtovo metroojaamast pääseb Sergievkasse väikebussidega nr 401, K300. Väikebuss nr K343 viib teid Prospekt Veteranovi metroojaamast monumendi juurde.
Tripura Unakoti on India arheoloogiline ala.
Kas see ei tuleta sulle midagi meelde? Siin see on - slaavi-aaria mõtleja ja sõdalase kivipea Peterhofis.
Mõelge kõigepealt India versioonile.
Sama sirge nina, graatsiline ninasõõrmete lõige, vuntsid!
Hoiab vadžrat.
Kuid see nägu on suurtükiväe-, tehnika- ja signaalikorpuse sõjaajaloo muuseumis - Venemaa sõjamuuseumis - kahuritorus.
Need näod on valatud suurtükkide "Revel Lion" ja "Little Cat" torudele.
"Reveli lõvi" valiti 1559. aastal Revelis.
Sama nägu, proportsioonid, isegi märk otsmikul.
Vadžra – üks peamisi sümboleid, tähendab buddhiseeritud (hävimatu) inspiratsiooni vaimset jõudu, mis valgustab maailmas eksisteerivaid illusioone. Ta on korra, mehelikkuse ja igaviku sümbol. Koos kellukesega on see valgustatud meel, mille nootiks on igaviku heli, mida tajub puhas vaim kogu universumis.
See on ka teemant, teadmiste tööriist, Sõna ja intellekti tööriist. Maailmateljega seostatakse ka tiibeti sümbolit "välk ja teemant korraga" Vadžra; aga kui rist ja krutsifiks, astmed ja ohvrisammas on sümbolid inimese ihale taevamaailma järele, siis välk väljendab vastupidist: ülemise tegevust alumise vastu. See korreleerub ka kõigi materiaalsete vormide hävitaja Shiva "kolmanda silma" vaatega.
Eestvaade
Meil on palju asju maha lastud, esiteks silt otsaees, kroon peas.
Mõtleja doppelgänger
Unakoti on skulptuuriga nikerdatud arheoloogiline ala, mis asub India kirdeosariigis Tripuras.
See koht on omistatud iidsele šivismile, mis on Lord Shiva või Mahadeo piltide kummardamise koht.
Unakoti asub umbes 178 km kaugusel Tripura pealinnast Agartalast (Agartha???). Unakotilt leitud kujutisi on kahte tüüpi: nikerdatud ja kivikujutised.
Shiva pea on umbes 30 jalga kõrge, kaasa arvatud tikitud peakate, mis ise on 10 jalga kõrge.
Šiva peakatte mõlemal küljel on jumalannade kujutised – paremal on lõvil seisev Durga, vasakul Ganga, kes ratsutab Kaljukitses.
Jumalanna Durga seisab lõvil
Lõvi ei ole lõvi, vaid näeb välja nagu metssiga.
Kaks jumalannat ülalt
Veda mustrid on selgelt nähtavad.
Rohkem peal 
Pealt suur.
pool dr 
Ülevalt lõigatud juustega
Juustega
Tipura on linna nimi ja teist tüüpi vimana.
Vimana tüübid
Kaasaegne India maalikunst
Leidsin sellelt lõuendilt kolme tüüpi vimanasid.
Üleval paremal, meie pildid, eks?
Äkki Tripura Unakotis asutati vimanade tootmist?
Siin on aariad ja reisinud mööda maailma.
Jumalanna Durgu seisab looma peal, kes meenutab mulle Göbekli Tepe loomi 
Vaatasin Göbekli Tepe stelesid ja olin pehmelt öeldes väga üllatunud.
Kas sellel kõigel on mingi seos?
Või tundub mulle? Veeda märgid on samad, 8-kroonleht ja 4...
Või originaal 
Skulptuursed kujutised kiviplaatidel (näiteks laskuv lõvi)
See lõvi, millel Durga seisab, meenutab mulle Türgist Göbekli Tepest leitud loomi. .
metssiga 
Vana Peterhof. Tema Keiserliku Kõrguse suurvürst Georgi Maximilianovitš Romanovski Leuchtenbergi hertsog Sergius Dacha. Paviljoni pluvium ja veranda (terrass ja veranda).
Võib oletada, et Leuchtenbergi hertsog mõistis, mis teda ees ootas. Või on kinnistu siin spetsiaalselt kujundatud ja kinnistu ise pole kaugeltki nii lihtne. 
Palee šahti peal ****************
Veel üks pea mõisas ****************
Sild ****************
Mitte vaaside jaoks **************** 
Stele jäänused **************
Mõtleja kõrval ********************
Sammud **************
Mõis hävitatud ************************ 
Mida nad meile räägivad, vähemalt Göbekli Tepe kohta.
Poliitiline kord:
Kasutusel on kaevepulgad, ehitame observatooriumi, keskendudes Siriusele.
Aastatuhandeid tagasi ringasustussüsteem või midagi muud Göbekli Tepel.
OI. Jama:
See on Peterhofi kivipea kohta:
Rahnukivist raiutud pea asub Sergievka palee- ja pargiansamblis (endine Leuchtenbergskyde valdus) kuristiku nõlval, selle lähedal voolab allikas. Pead nimetatakse "Rusich", "Old Man", "Samsoni pea", "Aadama pea". Selle monumendi päritolu kohta on mitu hüpoteesi, on kaks peamist hüpoteesi:
1. See on rüütli pea (F. Broweri projekt 1799-1800). Varasematel aastatel oli peas metallist kiiver, ninal on näha selle kinnituse jälg.
2. See on Peeter I pea, mille on nikerdanud Peterhofi lapitehase meister, kelle lapse väidetavalt keiser ise ristis.
Ametlik versioon: pea ilmus ajalooliste andmete kohaselt 1800. aastal tollase omaniku Sergei Rumjantsevi (Peeter I kaaslase Aleksander Rumjantsevi järeltulija) alluvuses.
Nad ütlevad, et see oli. Mõnel eelajaloolisel ajal möödus nendest osadest jäälõhe ja jättis sinna kivikese.
Siis olid igasugused erinevad tektoonilised segadused ja siis tuli üks vanamees, tõi Peterhofi lapitehasest meistri ja käskis selle ilusaks teha. On legend, et meister reprodutseeris Peeter I ülemise osa.
Mõned usuvad, et pea oli siin enne ja kõik muu on peidus maa all. Digging Nizya on UNESCO kaitse all olev park.
Kui LiveJournali kogukond otsustab, et teen õiged järeldused, siis on mõttekas RAS-iga ühendust võtta.
Mida kirjutada, ma tean!!!
september 2012
Sulgege aken
... Rüütel sõidab hobuse seljas üle öise põllu. Mustad ja sinised pilved keerlevad tumedalt. Kurjakuulutav kuuvalgus kisub pimedusest välja kohutava osa. Rattur teeb selle ümber ringi ja avaneb kohutav vaatepilt – koletu küngas osutub hiiglaslikuks peaks kiivris. Mustade vareste kari krooksub, kui olend oma silmalaugusid kergitab. Tema suust välja pääsev tugevaim tuul lööb kangelasliku hobuse peaaegu maha ...
See on legendaarne “elav pea” Aleksander Sergejevitš Puškini luuletusest “Ruslan ja Ljudmila”. Luuletuses on palju maagiat - kuri nõid Naina ja salakaval habemega kääbus Tšernomor ja maagilised aiad ja imeline nähtamatuse müts ja mõõk, millele lahingus pole võrdset. Kuid hiiglasliku elava pea kujutis on üks hämmastavamaid ja fantastilisemaid. Mis inspireeris luuletajat nii uskumatut loomingut looma?
Sellele mõistatusele vastuse saamiseks läheme lähimasse Peterburi eeslinna - Sergievka parki, mis asub linna naabruses, Vana Peterhofi ja Martõškino küla piiril.
 |
 |
 |
|
Sergievka park ehk endine Leuchtenbergskyde mõis on ainulaadne 19. sajandi ajaloo- ja kultuurimälestis. Tänaseni on mõis ja selle ümbrus tulvil palju mõistatusi, mida järeltulijad peavad veel lahendama. See erakordne koht on alati köitnud inimesi, kelle hulgas oli palju silmapaistvaid isiksusi. Ühe versiooni kohaselt külastas 1818. aasta juulis siin noor Aleksander Puškin ...
... Park on ka praegu, vaatamata mõningasele hoolitsusele, ilus ja salapärane. Tundub, et igal sammul ootab reisijat ees midagi erakordset. Läheme mööda rada mööda Kristatelka jõe sängi, mis voolab ühes sügavas rändrahnidega ääristatud kuristikus, mis läbib parki lahe poole. Ja nüüd nihkuvad vanad kuused lahku ja ootamatult avaneb silmale ebatavaline vaatepilt!
See on tohutu graniidist rändrahn, mille põhjas on vedru. Tundub, et see kasvab välja kuristikku viivast nõlvast. Massiivse kivinäo jooned torkavad silma oma väljendusrikkuses - selgelt ja lühidalt väljajoonistatud, imperatiivsed, nad kannavad endas ülevuse ja sügava kurbuse pitserit.
Võib-olla nii ilmus see monument peaaegu kaks sajandit tagasi enne Puškinit ning kaks aastat hiljem valminud luuletuses "Ruslan ja Ljudmila" ilmus maagiline süžee, mis oli inspireeritud nähtu muljetest ...
 |
 |
 |
 |
Kuid kelle kujutis on tegelikult hämmastav täiskivist skulptuur? Selle ajalugu on varjatud saladustega ja selle välimusest on erinevaid versioone.
"Pea" on otsene sugulane "Äikesekivile" - just sellele, mis on Puškini lauldud Peeter Suure skulptuuri "Pronksratsutaja" pjedestaali alus. Selle päritolu seostatakse moreeni ladestustega, mis tekkisid pärast liustiku sulamist, mis toimus umbes 15 tuhat aastat tagasi.
Teine kuulus "pea sugulane" asub Puškini vanavanaisa Hannibali mõisas Suidas (Leningradi oblasti Gatšinski rajoon). Pargis on rändrahn, millesse omaniku käsul õõnestati hiiglaslik aiatool. Huvitav on see, et Petrovski külas (Puškini kaitseala Pihkva oblastis) on pargi keskse, kaunima osa üheks vaatamisväärsuseks ka suur kivi, millel legendi järgi näis, et Abram Petrovitšile meeldis istuda. . Tema jaoks polnud see võib-olla lihtsalt puhkus jalutuskäikude ajal. Kui Abram Petrovitš sündis tõesti Etioopias ja oli selle valitsejate Bahar-negashi järeltulija, siis võis ta, nagu tema esivanemad, pidada neid taevast langenud tohutuid kive pühaks.
Skulptuuri enda loomise kohta on mitmeid hüpoteese. Erinevates allikates nimetatakse seda erinevalt - "Vanamees", "Samsoni pea", "Aadama pea", "Rusich".
Ühe legendi järgi lõi arhitekt F. Brower 1800. aasta paiku keiser Paul I käsul hämmastava teose. Rüütli suur metallist kiiver, mis pole säilinud tänapäevani, oli kinnitatud ninasillas olevasse auku.
Teise väitel on see Peeter I pea, mille on nikerdanud Peterhofi lapitehase meister ja kelle lapse ristis väidetavalt keiser ise ... Tõenäoliselt ei saa me kunagi teada õiget nime ja originaali hämmastava monumendi eesmärk. Samuti pole kindlalt teada, kas salapärane kivipea oli Puškini luuletuses tegelikult "elava pea" prototüüp või vastupidi, pärast luuletuse avaldamist loodi see omamoodi kivisse illustratsioonina.
Kuid võime kindlalt öelda, et mõni versioon on need kohad juba sidunud vaimse niidiga Puškini hämmastava muinasjutulise loominguga. Nii nagu neid ühendab nähtamatu vaimne niit teiste Venemaa tähelepanuväärsete poegade ja tütarde nimede ja saatustega. See piirkond mäletab Šiškinit, Repinit, Levitanit, Somovit, Benoiside perekonda, kirjanikke Nekrassovit, Panajevit, Tolstoid, Turgenevit, Štšedrinit, heliloojaid Rubinstein ja Glinka – 170 aastat tagasi, 27. novembril esietendunud ooperi Ruslan ja Ljudmila autor. 1842, Peterburi Suure (Kivi) Teatri laval.
Laadimine...
