Amun oli Egiptuse jumalatest suurim. Päris alguses, kui Egiptus oli väga väike, oli see tähtsusetu kohalik jumal. Riigi kasvu ja õitsenguga sai Amonist tuntud võimas jumalus.
Teeba linna patroon, õhu- ja saagijumal, maailma looja; kujutatud mehe peaga ja mõnikord ka härja või jääraga, kaheharulise krooni ja pika skeptriga käes. Herodotos kirjutab tema kohta järgmist: „Kõik Teeba Zeusi templipiirkonda kuuluvad või Teeba piirkonnas elavad egiptlased ei söö lambaliha, vaid ohverdavad kitsi. Nad ei kummarda ju igal pool samu jumalaid. Ainult Isis ja Osiris (keda nad ütlevad olevat meie Dionysos) austavad kõik võrdselt. Vastupidi, Mendese templipiirkonda kuuluvad egiptlased ei söö kitseliha, vaid ohverdavad lambaid. Teebalaste ja kõigi nende õhutusel lambalihast hoidujate juttude järgi (egiptlased pidasid jäära Khnumi kehastuseks) kehtestati see komme sel põhjusel. Herakles tahtis kunagi Zeusi kindlasti näha, kuid ta ei tahtnud üldse, et Herakles teda näeks. Kui Herakles hakkas järjekindlalt otsima (kohtingut), tuli Zeus välja nipi: ta nülgis jäära ja lõikas pea maha, pani siis fliisi selga ja, hoides pead enda ees, ilmus Heraklesele. Sellepärast kujutavad egiptlased Zeusi jäära näoga ja egiptlastelt võtsid nad kasutusele selle ammooniumi kujutamise meetodi (nad on pärit egiptlastelt ja etiooplastelt ning nende keel on segatud nende rahvaste keeltest ). Minu arvates laenasid ammooniumid oma nime Zeusilt; sest Egiptuses kutsutakse Zeusi Amoniks. Teebalased ei ohverda jäärasid; nad peavad jäärasid pühaks ülalmainitud põhjusel. Ainult aasta ainsal päeval, Zeusi festivalil, tapavad nad ühe jäära ja pärast fliisi eemaldamist panid selle Zeusi kujule, nagu jumal ise kunagi tegi. Seejärel toovad nad talle veel ühe Heraklese kuju. Pärast seda leinavad kõik templipiirkonna elanikud jäära ja maetavad ta siis pühasse hauda (see tähendab päikesejumal Amoni püha ja püha jäära ohverdamist).
Isegi suurima hiilguse ajal oli Amon alati vaeste visiir, kes hoolitses nende eest samamoodi nagu vaaraode eest. Ta oli lahke jumal, kes kuulas tagasihoidlike pöördujate palveid, kuid just nende tagasihoidlikkuse tõttu kirjutati neid harva kirja.
Jumal on surnute kaitsja ja patroon; selle zoomorfseks kehastuseks on kõhul laiutav must šaakal või koer, aga ka šaakali või koera peaga mees. Vana kuningriigi ajastul ("Püramiidide tekstid") austati Anubit kui surnute kuningriigi peajumalat, kuid Kesk- ja Uue Kuningriigi perioodil andis ta teed Osirisele ja ta ise. sai Osirise saatjaskonnast jumalaks. Surnute vallas tutvustab Anubis lahkunu hinge Kahe Tõe saali, kus selle üle kohut mõistetakse, ja kaalub tema süda kaalule. Anubis mängib olulist rolli matuserituaali elluviimisel, palsameerimise ja mumifitseerimise protsessides.
Egiptuse mütoloogias oli ta rõõmu ja lõbu jumalanna.
Basteti püha loom on kass.
Bastet kujutati kassipeaga naisena, Bastet atribuut on muusikariista sitrum. Bastet samastati Mutiga ning teda austati ka kui Ra Tefnuti, Sokhmeti ja Hathori silma. Sellega seoses omandas Bastet ka päikesesilma funktsioonid.
Herodotos teatas iga-aastastest Basteti auks peetud pidustustest, millega kaasnes tantsimine. Vanad kreeklased samastasid Bastet Artemisega.
Nagu eespool mainitud, peeti kassi jumalanna Bastet pühaks loomaks. Vanad egiptlased kohtlesid seda looma austusega.
Nimi "kass" egiptuse keeles kõlas lihtsalt: "Mau" või "Mjäu".
Ja suhtumine iidse Egiptuse Miau kui jumalanna Bastet kehastusse oli vähemalt lugupidav. Kassid olid pereliikmed, neid koheldi kogu lugupidamisega nii eluajal kui ka pärast surma. Teda austati, sest nad nägid temas jumalanna Basteti maist kehastust.
Need loomad maeti auavaldustega, mumifitseeriti nagu vaaraod ja nende mõrva eest määrati karistuseks surmanuhtlus.
Nad kohtlevad teda mitte vähem austusega Kaug-Ida riikides, vaidlustades kassitõu iidse iidse egiptlaste seas. Kui peres suri kass, siis raseerisid kassi omanikud ja nende lähedased leina märgiks oma kulmud. Kassi surnukeha palsameeriti ja pandi sarkofaagi, misjärel see pandi ühte spetsiaalselt kasside matmiseks mõeldud nekropolidest.
(Horus) (sõna otseses mõttes "kõrgus", "taevas") - Vana-Egiptuse üks olulisemaid jumalaid, päikesejumalus, kehastub tavaliselt pistriku või pistrikupeaga mehena, mõnikord tiivulise päikesena. Usuti, et tema maagiline jõud on maa viljakuse allikas. Kõigist Horuse kehastustest on kõige olulisemad Horus - Isise ja Osirise poeg. Isise poeg Horus on Osirise surma ja ülestõusmisega seotud sündmuste üks peategelasi – ta võidab Osirise mõrvari Seti ja äratab Osirise ellu. Horusest saab Osirise võimu järglane Egiptuse üle, vaaraode patroon ja kaitsja. Pärast surma tuvastati vaarao Osirisega ja uus Horosega. Nimi Horus sisaldub vaarao viieaastases tiitlis.
Viljakuse, vee ja tuule jumalanna, "suur võlu", "nõiduse armuke"; praeguses mütoloogilises kaanonis Hebe ja Nuti tütar, Osirise õde ja naine, Nephthyse õde Seth, Egiptuse ühe auväärseima jumalanna Horuse ema. Tema kultus oli hellenismi ajastul teistes osariikides laialt levinud. Isis on üks peategelasi kõigis Osirise nimega seotud müütides. Müüdi järgi Seth, eesli peaga kõrbe- ja tormijumal, tapab oma venna Osirise ja puistab kehaosi laiali mööda Egiptuse nimesid. Osirise naine ja õde Isis kogub nad kokku (Egiptuse ühendamise ja ka maksude kogumise sümbol) ja matab oma mehe, kellest nüüdsest saab allilma kuningas. Järgnevas traditsioonis peetakse teda truu naise ja armastava ema ideaaliks.
Osiris- üks Egiptuse panteoni keskseid jumalusi, loodusjõudude tootlike jõudude jumal, keda hiljem austati allilma kuningana, valitsevas mütoloogilises kaanonis, Gebi ja Nuti vanim poeg, Seti vend Isis (kes oli ka tema naine) ja Nephthys. Esialgu samastati ilmselt Niiluse üleujutuse vetega, mis kandsid elu ja viljakust. Hiljem kuulutati Osiris neljandaks Egiptuse kuningaks, kes sai võimu Gebilt. Legendi järgi õpetas ta inimestele põllutööd ja käsitööd, s.o. andis neile võimaluse liikuda barbaarsusest tsivilisatsiooni. Osirist seostatakse Egiptuse kultuuri jaoks ühe olulisema mütoloogilise tsükliga, mis räägib tema salakavalast mõrvast, mille sooritas Set, ning sellele järgnenud jumala ülestõusmisest Isise ja Horuse poolt. Olles andnud võimu Egiptuse üle Horusele, saab Osirist surnute allilma kuningaks. Osirist austati kogu Egiptuses ja kaugemalgi.
Egiptuse mütoloogias peeti Setit kaose ja korratuse jumalaks, keda kujutati salapärase looma peaga mehena, võimalik, et sipelgaõgijana, ja suure tõenäosusega ka mingi olevusena, kes siia maailma ei kuulunud.
Komplekt võib ilmuda ka täiesti looma kujul - šaakali kehaga, kõrgele tõstetud hargnenud sabaga.
Komplekt võib olla ka eesli, sea või jõehobu kujul. Seti varaseim kujutis on säilinud ühest el-Mahasna hauakambrist leitud elevandiluust nikerdusel, mis on dateeritud Nagada I ajastusse (4000–3500 eKr).Püha looma Sethi kuju on säilinud ka kaljunukil. arhailine kuningas Skorpion (umbes 3150 eKr).
Säilinud mütoloogiliste tekstide järgi oli Set taevajumalanna Nuti poeg, Osirise, Isise ja Nebethati (Nefthyse) vend, kes oli ühtlasi ka tema naine. Ühe versiooni kohaselt sündis ta Su (Fayumi) linna piirkonnas. Eriti õnnetuks peeti Seti sünnipäeva, mis langes viiest epagomenaalsest päevast kolmandale. Vaarao ei ajanud sel päeval peaaegu ühtegi äri. Seti peeti kõrbete isandaks, kõike, mis oli Niiluse oru suhtes vaenulik, austati kaugete riikide ja välismaalaste patroonina koos Süüria-Foiniikia jumalannade Anati ja Ashtoretiga (Astarte), keda peeti Uues Kuningriigis tema naisteks. (papüürus Chester-Beatty I). Legendid räägivad, et Set tappis oma venna Osirise ning vaidles seejärel pikalt ja kavalalt oma vennapoja Horusega, kes tahtis oma isa surma eest kätte maksta, et saada maa üle valitseda. Mitme lahingu käigus rebis Set Horuselt tema silma, millest sai Ujati suur amulett; samal ajal kastreeris Horus Seti, jättes ta sellega ilma põhiosast oma olemusest – Setit on juba iidsetest aegadest seostatud mehe seksuaaljõuga.
Ühe legendi järgi visati lahingus ära lõigatud Sethi esijalg taeva põhjaossa, kus jumalad aheldasid selle kuldsete kettidega taeva igaveste tugede külge ja panid võimsa jõehobu Isis Hesamuti. teda valvama.
See- kuujumal, tarkuse, arvete ja kirjade jumal, "tõe isand", kohtunik jumalate maailmas, kirjatundjate ja kohtunike patroon. Teda kujutati iibise peaga mehena, kes hoidis käes kirjatundja paletti. Kuujumalana on Thoth kalendri looja, tema tahte kohaselt jagatakse aasta aastateks ja kuudeks; ta pani kirja inimeste sünni- ja surmadaatumid, tegeles ka kroonikate pidamisega. Ta mängis olulist rolli surnute kultuses - ta viis iga surnu hauatagusele ellu ja salvestas ka oma südame kaalumise tulemuse Osirise kaaludele.
Maat- tõe ja korra (seaduse) personifikatsioon, peeti jumal Thothi naiseks. Maati kujutis on maas istuv naine, kelle peas on jaanalinnu sulg. Maat on mainitud püramiiditekstides, kuid tema tähtsus suureneb Vanariigi lõpul, kui ta kuulutatakse Ra tütreks. Ta oli oluline matusekultuses - Maati kujutist kasutati Osirise kohtuprotsessil embleemina.
Nephthys(Kreeka), Nebetkhet (egiptlane, sõnakõlks, "maja armuke") - Isise noorem õde, kes osaleb koos temaga kõigis Osirisega seotud matuserituaalides ja saladustes. Kujutatud naisena, kelle peas on nimele vastav hieroglüüf. Teda peeti Sethi naiseks, kuigi tekstid, mis muudavad selle seose lühiajaliseks, praktiliselt puuduvad.
kikerherned- taevajumalanna, maajumala Gebi õde ja naine, Shu ja Tefnuti tütar, Osirise, Seti, Isise, Nephthyse ema, üks Heliopolise Enneadi jumalannadest. Nii nagu Gebil, polnud ka temal erilisi palvekohti, kuid ta osales paljudes müütides. Ühe müüdi kohaselt sünnitab Nut iga päev Päike-Pa ja tähed ning neelab neid iga päev. Kui tema abikaasa Geb tülitses Nutiga, kes sööb lapsi, eraldas jumal Shu nad, tõstes Nuti üles ja jättes Shu maha. Ühes püramiiditekstide fragmendis nimetatakse Nutit kui Hebe naist "Alam-Egiptuse kuningannaks"; hiljem osaleb ta matusekultuses, tõstes surnute hingi taevasse ja valvades neid hauas.
Sekhmet(Sakhmet, Sokhmet) (sõna otseses mõttes "vägev") - peajumala Memphis Ptahi naine, keda kujutatakse tavaliselt lõvipeaga naisena. Sõdalasest jumalanna, vaarao kaitsja lahingus, hävitades tema vaenlased oma hingeõhu leegiga. Samuti ravitseja-jumalanna, patroneeriv arste, keda peeti tema preestriteks. Samastatud Tefnuti ja Hathoriga.
Seshat(naiselik sõnast "sesh" - "kirjutaja") - kirjutamise jumalanna, jumal Thothi tütar või õde (mõnikord naine). Tema kuvand on naine, kelle peas on seitsmeharuline täht. Seshat toimis sageli teiste jumalannade - Hathori, Nephthyse - hüpostaasina. Kuuripuu lehtedele jäädvustas Seshat vaarao elu- ja valitsusaastad. Teda peeti ka ehitustööde patrooniks. Algselt oli Seshati kultuskeskus ilmselt Saisi linn, kuid siis sai Germopoli linn tema peamiseks austuspaigaks.
Tefnut- Heliopolise kosmogoonias Shu õde ja naine, Ra-Atumi tütar, Gebi ja Nuti ema. Tema zoomorfne kehastus oli lõvi. Tefnutit austati ka kui Ra tütart ja samal ajal kui Silma, mis säras Ra otsmikul, tõusis üle horisondi ja hävitas tema aragid. Tuvastati Hathoriga. On tuntud müüt solvunud Hat-hor-Tefnuti Egiptusest lahkumise ja hilisema tagasipöördumise ning selle sündmusega seotud usupüha kohta, mis leiab aset Niiluse üleujutuse ajal.
Hathor(Hator) (sõna-sõnalt "Horuse maja", st "taevas") - taevajumalanna, iidsetes müütides esitleti taevase lehmana, kes sünnitas päikese. Tema zoomorfne kujutis kujutab endast lehma või lehma sarvedega (ja mõnikord ka kõrvadega) naist. Hathorit peeti Horus Bekhdetski naiseks. Hiljem samastati teda jumalannade Sekhmeti ja Tefnutiga ning teda austati lõvi kujul. Hathor-Tefnutit peeti jumal Ra silmaks ja seda seostatakse suure hulga müütidega. Hiljem hakati Hathorit austama ka armastuse, muusika ja pidustuste jumalannana ning iidsed kreeklased samastasid teda Aphroditega.
Shu- õhujumal, kes täidab taeva ja maa vahelist ruumi, Tefnuti abikaasa, Gebi ja Nuti isa. Astus Heliopolise Enneadi. Shu auks pole spetsiaalseid templeid, teada on ainult tema austuskohad Heliopolises. Ennead - esimesed üheksa jumalat Heliopolise linna teogoonilises süsteemis: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Axis, Isis, Set, Nephthys. Hiljem tekkisid sarnased ennead (või oktaadid) ka teistes Vana-Egiptuse linnades.
25.02.2017
Vanade egiptlaste religioon on ainulaadne suund maailma ajaloos. Selle originaalsus seisnes mitmesuguste jumaluste juuresolekul, keda inimesed austasid. Veelgi enam, igas riigi piirkonnas võisid jumalused olla erinevad, kuid on ka neid, kelle kummardamine väljus piirkonna piiridest. Need on praegu kõige paremini uuritud.
Teabeallikateks on püramiidtekstid, aga ka surnute raamatud. Väga sageli tõsteti vaaraod jumalikule pjedestaalile. Selles artiklis räägime ühest Vana-Egiptuse kuulsaimast jumalast - Ra-st.
1. Egiptuse päikesejumal Ra
Ra on Vana-Egiptuse mütoloogias päikesejumal. See oli erinevates kohtades erinevalt esindatud. Meie aegadesse on jõudnud teave, et teda kujutati kõige sagedamini pistriku, pistrikupeaga mehe või tohutu kassina. Ra-d austati kui jumalate kuningat. Väga sageli kujutati teda vaarao näol.
Mütoloogia järgi oli Ra Wajiti isa, jõhker kobra, mis kaitses vaaraod tugevate kõrvetavate kiirte eest. Arvatakse, et jumal Ra hõljub pärastlõunal mööda taevast Niilust Barque Mandzhetis ja valgustab maad. Ja õhtul siirdub ta Mesekteti baari ja sõidab mööda maa-alust Niilust. Siin võidab ta iga päev võimsa mao Apepi ja naaseb koidikul taevasse. Peatugem sellel müüdil legendide järgi lähemalt. Täpselt südaööl toimub jumal Ra lahing maoga, mille pikkuseks mõõdetakse 450 küünart. Et takistada Ra edasist liikumist, neelab Apep kogu maa-aluse Niiluse vee. Jumal torkab ta aga odade ja mõõkadega läbi ning ta peab kogu vee tagasi andma.
Muistsed egiptlased uskusid, et igal jumalusel peaks olema oma kodu. Heliopolise linnast sai päikesejumala kodu. Juudid kutsusid seda piirkonda Bet-Shemeshiks. Sinna ehitati suur jumal Ra tempel ja Atumi maja. Pikka aega olid need paigad palverändurite ja reisijate jaoks atraktiivsed.
1.1. Jumala silmad Ra
Jumala silmadele omistati eriline müstiline tähendus. Nende kujutist võis näha kõikjal: laevadel, hauakambritel, amulettidel, paatidel, riietel. Esmapilgul tundub, et tema silmad elavad kehast eraldiseisvat elu.
Muistsed egiptlased uskusid, et jumal Ra parem silm, mida kõige sagedamini kujutati maona Uraeus, suudab võita mis tahes vaenlase armee. Vasakule silmale omistati imelisi omadusi tõsiste vaevuste ravis. Seda saab hinnata tekstide ja müütide järgi, mis on jõudnud meie aegadesse. Väga sageli esitleti Ra silmi objektina - talismanina või kangelasliku sõdalasena, kes sooritab vägitegusid.
Nende piltidega seostati Egiptuses palju müüte. Ühe legendi järgi lõi jumal Ra universumi, mis erines oluliselt praegusest. Ta asustas selle loodud inimeste ja jumalatega. Siiski ei olnud see igavene, nagu jumalate elu. Aja jooksul saabus Ra-le vanadus. Sellest teada saades hakkasid inimesed Jumala vastu vandenõu pidama. Vihane Ra otsustas neile julmalt kätte maksta. Ta viskas oma tütre näol silma jumalanna Sekhmetile, kes korraldas mässuliste jõhkra veresauna.
Teiste allikate järgi andis jumal Ra oma parema silma lõbujumalannale Bastile. Just tema pidi teda kaitsma võimsa mao Apophise eest. Samuti on legend, mille kohaselt ületamatu jumalanna Tefnuti kujuline jumalik silm solvas Ra. See läks kõrbesse, kus rändas pikka aega mööda luiteid. Ra võttis seda lahkuminekut väga raskelt.
1.2. Kust nimi Ra tuli?
Egiptuse jumala nime peeti salapäraseks ja sellel oli tohutu maagiline potentsiaal, tänu millele saate kontrollida kogu universumit. Ra tõlget tõlgendati kui "päike". Egiptuse vaaraod austati kui jumal Ra poegi. Seetõttu kasutati nende nimedes väga sageli osakest Ra.
Ra nimega on seotud huvitav legend. Jumalanna Isis otsustas välja selgitada tema salanime, et seda oma loitsudes kasutada. Selleks lõi ta mao, kes hammustas Ra't tema paleest lahkudes. Päikesejumal tundis põletavat valu, mis ei kadunud. Jumalate nõukogu kokku saades palus Ra Isiselt abi valust vabanemiseks. Tema loitsud töötavad aga ainult salajase nimega. Nii et Ra pidi talle nime panema. Mao mürgi mõju on neutraliseeritud. Isis lubas seda saladuses hoida ja teistele jumalatele avaldada.
1.3. Kultuse ajalugu
Jumal Ra kultus hakkas kujunema Egiptuse riigi ühinemise ajal. Ta tõrjus kiiresti välja Atumi arhailise kultuse. IV dünastia vaaraode valitsusajal kuulutati Ra kummardamine riigireligiooniks. Mõned selle perekonna esindajad kandsid nime sõnaga "Ra": Djedefra, Menkaura, Khafre. Vaaraode 5. dünastia valitsemisajal Ra kultus ainult tõusis. Usuti, et selle dünastia vaaraod on jumal Ra pojad.
1.4. Kuidas Ra maailma lõi?
Alguses oli ainult lõputu ookean. See oli päikesejumala loonud jumala Nuni kodukoht. Jumal Ra nimetas end: "Khepri hommikul, Ra pärastlõunal ja Atum päikeseloojangul." Seega moodustub päikesekolmik. Legendi järgi sai Ra-st jumalate isa ja nende kuningas. Just tema lõi tuulejumala Shu ja tema naise Tefnuti, lõvipeaga jumalanna. See paar säras taevas Kaksikute tähtkujus. Siis lõi ta maajumala - Gebi ja taevajumalanna Nuti. Just nemad said mütoloogia järgi jumal Osirise ja jumalanna Isise vanemateks.
Päikesejumal luges loomispalveid ja käskis Shu tuulel taevad ja maa üles tõsta. Nii tekkis taevavõlv, millele ilmusid tähed. Ra rääkis valjusti sõnad, millest tekkisid elusolendid maa peal ja vee peal. Siis sündis tema silmast inimkond. Esialgu võttis Ra inimese kuju ja hakkas elama maa peal. Hiljem kolis ta täielikult taevasse.
1.5. Egiptuse jumala Ra sümbolid
Päikesejumala sümboleid on palju. Peamine neist on püramiid. Pealegi võib see olla erineva suurusega: väga väikesest, amuletina kantud kuni suureni. Levinud sümboliks on püramiidse tipuga obelisk koos päikesekettaga. Tuleb märkida, et selliseid obeliske on Egiptuses palju. Mõnes piirkonnas olid tooretest tellistest krüptid jumalikuks märgiks. Esmapilgul olid need kärbitud püramiidid. Ra teemale pühendatud templite sees hoiti ben-beni obeliski. Veidi hiljem hakkasid iidsed egiptlased päikeseketast kummardama.
Lisaks elututele sümbolitele oli ka elusaid sümboleid. Väga sageli animeeriti Ra-d fööniksilinnuga. Legendi järgi põletas ta end iga päev õhtul ja hommikul sündis ta uuesti tuhast. See lind oli egiptlaste seas erilises arvestuses. Nad kasvatasid neid spetsiaalselt pühades saludes ja pärast surma balsameerisid.
2. Amon – teine päikesejumal
Suur Ra polnud Vana-Egiptuse ainus päikesejumal. Amon asendas teda. Tema pühad loomad sümboliseerisid tarkust. Nende hulka kuulusid jäär ja hani. Väga sageli kujutati teda jäärapeaga mehena, kes hoidis käes tärpentini. Egiptuse jumalat Amonit austati algselt ainult Teeba linna piirkondades. Tema tõusuga teistest Egiptuse linnadest kõrgemale levis jumala mõju teistele territooriumidele.
Peamised egiptlaste mütoloogilisi ideid kajastavad mälestised on mitmesugused religioossed tekstid: hümnid ja palved jumalatele, matuserituaalide ülestähendused haudade seintel...
Egiptuse jumalad
amon
Amon ("varjatud", "varjatud"), Egiptuse mütoloogias päikesejumal. Amoni püha loom on jäär ja hani (mõlemad tarkuse sümbolid). Jumalat kujutati mehena (mõnikord jäära peaga), skeptri ja krooniga, kahe kõrge sule ja päikesekettaga. Amoni kultus sai alguse Teebast ja levis seejärel üle kogu Egiptuse. Amoni naine, taevajumalanna Mut ja poeg, kuujumal Khonsu, moodustasid koos temaga Teeba triaadi. Keskmise kuningriigi ajal hakati Amonit kutsuma Amon-Raks, kuna kahe jumaluse kultused ühinesid, omandades riikliku iseloomu. Hiljem omandas Amun vaaraode armastatud ja eriti austatud jumala staatuse ning vaaraode kaheksateistkümnenda dünastia ajal kuulutati ta Egiptuse jumalate peaks. Amon-Ra andis vaaraole võidu ja teda peeti tema isaks. Amonit austati ka kui tarka, kõiketeadvat jumalat, "kõigi jumalate kuningat", taevalikku eestkostjat, rõhutute kaitsjat ("vaeste visiir").
Anubis
Anubis, Egiptuse mütoloogias jumal - surnute patroon, taimestikujumala Osirise ja Nephthyse poeg, Isise õde. Nephthys peitis vastsündinud Anubise oma abikaasa Sethi eest Niiluse delta soodesse. Emajumalanna Isis leidis noore jumala ja kasvatas ta üles.
Hiljem, kui Set Osirise tappis, mähkis surnud jumala matmist korraldav Anubis tema keha erilise koostisega leotatud kangastesse, tehes nii esimese muumia. Seetõttu peetakse Anubist matuseriituste loojaks ja teda nimetatakse palsameerimisjumalaks. Anubis aitas ka surnute üle kohut mõista ja saatis õigeid Osirise troonile. Anubist kujutati musta šaakalina või metsiku koerana Sab (või šaakali või koera peaga mehena).
Anubise kultuse keskus on 17. noomi Kas (kreeka keeles Kinopol – "koeralinn") linn.
Apis
Apis, Egiptuse mütoloogias, viljakusejumal päikesekettaga härja kujul. Memphis oli Apise kultuse keskus. Apist peeti Memphise kaitsepühaku jumal Ptah Ba-ks (hingeks), aga ka päikesejumal Ra-ks. Jumala elav kehastus oli eriliste valgete märkidega must härg. Egiptlased uskusid, et püha härja rituaalne jooks viljastab põldu. Apis oli seotud surnute kultusega ja teda peeti Osirise härjaks. Sarkofaagidel kujutati Apist sageli jooksmas, muumia seljas. Ptolemaiose ajal toimus Apise ja Osirise täielik ühinemine üheks jumaluseks Serapis. Pühade härgade hoidmiseks Memphises, Ptahi templist mitte kaugel, ehitati spetsiaalne Apeion. Ka Apise ilmale toonud lehma austati ja peeti spetsiaalses hoones. Härja surma korral sukeldus kogu riik leinasse ning tema matmist ja järglase valikut peeti oluliseks riiklikuks asjaks. Apis palsameeriti ja maeti spetsiaalse rituaali järgi Memphise lähedal asuvasse Serapeniumi spetsiaalsesse krüpti.
Apop
Apep, Egiptuse mütoloogias, hiiglaslik madu, kes kehastab pimedust ja kurjust, päikesejumal Ra igavest vaenlast. Apop elas maa sügavuses, kus toimus tema võitlus Ra-ga. Igal õhtul ootas Apep Ra'd, sõites päikesepaadiga mööda maa-alust Niilust ja jõi kogu vee jõest. Öises lahingus Apophisega tuli Ra alati võitjana välja ja sundis koletist vett tagasi oksendama.
Teise müüdi kohaselt lõikas Ra punase kassi kujul maha madu Apepi pea Heliopolise linna püha symokori, elupuu all. Hiljem pidasid egiptlased Apepi kurja kõrbejumala Seti kujuks.
Aton
Aten ("päikeseketas") on Egiptuse mütoloogias jumal päikeseketta personifikatsioon. Selle jumala kultuse õitseaeg ulatub Amenhotep IV valitsemisaega (1368 - 1351 eKr). Oma valitsemisaja alguses tegutses Aten kõigi peamiste päikesejumalate kehastusena. Seejärel kuulutas Amenhotep IV Atoni kogu Egiptuse ainsaks jumalaks, keelates teiste jumalate kummardamise. Ta muutis oma nime Amenhotep ("Aamonil on hea meel") Ehnatoniks ("Atenile meeldiv" või "Ateenile kasulik"). Vaarao ise, kes pidas end oma pojaks, sai jumala ülempreestriks. Atenit kujutati päikesekettana kiirtega, mis lõppesid kätega, mis hoidsid ankh elumärki, sümbolit tõsiasjast, et Aton andis inimestele, loomadele ja taimedele elu. Usuti, et päikesejumal on olemas igas esemes ja elusolendis. Atenit kujutati päikesekettana, mille kiired lõpevad lahtiste peopesadega.
Geb
Geb, Egiptuse mütoloogias maajumal, õhujumala Shu poeg ja niiskusjumalanna Tefnut. Geb tülitses oma õe ja naise Nutiga ("taevas"), kuna ta sõi iga päev oma lapsi - taevakehasid ja siis sünnitas nad uuesti. Shu lahutas paari. Ta jättis Gebi allapoole ja tõstis Nuti üles. Gebi pojad olid Osiris, Set, Isis ja Neftüs. Hebe hing (Ba) kehastus viljakusejumalas Khnumis. Vanarahvas uskus, et Geb on lahke: ta kaitses elavaid ja surnuid maa sees elavate madude eest, tema peal kasvasid inimestele vajalikud taimed, mistõttu teda mõnikord kujutati rohelise näoga. Gebi seostati surnute allilmaga ja tema tiitel "vürstide prints" andis talle õiguse pidada teda Egiptuse valitsejaks. Gebi pärija on Osiris, temalt läks troon Horusele ning vaaraod, kes pidasid oma võimu jumalatelt antud, peeti Horuse järglasteks ja teenijateks.
Gore
Horus, Horus ("kõrgus", "taevas"), egiptuse mütoloogias taeva- ja päikesejumal pistriku kehas, pistrikupeaga või tiivulise päikesega mees, viljakuse poeg jumalanna Isis ja Osiris, tootmisjõudude jumal. Tema sümboliks on väljasirutatud tiibadega päikeseketas. Esialgu austati pistrikujumalat kui jahipidamise röövjumalat, kes kaevusid saaki. Müüdi järgi eostas Isis Horose surnud Osirisest, kelle tappis reetlikult hirmuäratav kõrbejumal Seth, tema vend. Sügavale soisesse Niiluse deltasse pensionile jäänud Isis sünnitas ja kasvatas üles poja, kes küpsena vaidluses Sethiga püüab tunnistada end Osirise ainsa pärijana. Lahingus oma isa tapja Sethiga saab Horus esmalt lüüa – Seth rebis välja tema silma, imelise Silma, kuid siis võitis Horus Sethi ja jättis ta mehelikkusest ilma. Alistumise märgiks pani ta Setile pähe Osirise sandaalid. Ta andis oma imelise Horuse silma oma isale alla neelata ja ta ärkas ellu. Ülestõusnud Osiris andis oma trooni Egiptuses Horusele ja temast sai allilma kuningas.
Min
Min, Egiptuse mütoloogias viljakusejumal, "viljatootja", keda kujutati seisva fallose ja ülestõstetud piitsaga paremas käes, samuti kahe pika sulega ehitud kroonis. Arvatakse, et Mingit austati algselt loojajumalana, kuid iidsetel aegadel hakati teda kummardama kui teedejumalat ja läbi kõrbe rändajate kaitsjat. Minge peeti ka saagi kaitsjaks. Tema auks peetud peamist püha nimetati sammude pühaks. Tema astmel istudes võttis jumal vastu vaarao enda lõigatud esimese viina.
Ming kui "kõrbete isand" oli ka välismaalaste patroon; Koptose patroon. Ming kaitses kariloomade taastootmist, seetõttu austati teda ka karjakasvatuse jumalana.
Nunn
Nunn, Egiptuse mütoloogias vee-elemendi kehastus, mis eksisteeris aegade koidikul ja sisaldas elujõudu. Nuni kujundis on ühendatud ettekujutused veest kui jõest, merest, vihmast jne. Nun ja tema naine Naunet, kes kehastasid taevast, mille kohal päike öösel ujub, olid esimene jumalapaar, kõik jumalad laskusid alla neist: Atum, Hapi, Khnum , samuti Khepri jt. Usuti, et Nun juhtis jumalate nõukogu, kus lõvist jumalanna Hathor-Sekhmetile usaldati karistada inimesi, kes plaanisid kurja päikesejumal Ra vastu.
Osiris
Osiris, Egiptuse mütoloogias, loodusjõudude tootlike jõudude jumal, allilma isand, kohtunik surnute vallas. Osiris oli maajumal Gebi ja taevajumalanna Nuti vanim poeg, Isise vend ja abikaasa. Ta valitses maa peal pärast jumalaid Pa, Shu ja Geb ning õpetas egiptlastele põllumajandust, viinamarjakasvatust ja veinivalmistamist, vase- ja kullamaagi kaevandamist ja töötlemist, meditsiinikunsti, linnaehitust ning rajas jumalate kultuse. Set, tema vend, kuri kõrbejumal, otsustas Osirise tappa ja valmistas oma vanema venna mõõtude järgi sarkofaagi. Pärast pidusöögi korraldamist kutsus ta Osirise ja teatas, et sarkofaag kingitakse sellele, kes sobib. Kui Osiris kapkofaagis pikali heitis, lõid vandenõulased kaane kinni, täitsid selle pliiga ja viskasid Niiluse vetesse. Osirise ustav naine Isis leidis oma mehe surnukeha, eraldas imekombel sellesse peidetud elujõu ja eostas surnud Osirisest poja nimega Horus. Kui Horus suureks kasvas, maksis ta Setile kätte. Horus andis oma maagilise silma, mille Set lahingu alguses välja rebis, et surnud isa alla neelata. Osiris ärkas ellu, kuid ei tahtnud maa peale naasta ning, jättes trooni Horusele, hakkas hauataguses elus valitsema ja kohut mõistma. Tavaliselt kujutati Osirist rohelise nahaga mehena, kes istub puude vahel või kelle figuuri ümber oli mähitud viinapuu. Usuti, et nagu kogu taimemaailm, sureb ka Osiris igal aastal ja sünnib uuesti uuele elule, kuid viljastav elujõud temas säilib ka surnutes.
Ptah
Ptah, Egiptuse mütoloogias loojajumal, kunsti ja käsitöö patroon, eriti austatud Memphises. Ptah lõi esimesed kaheksa jumalat (tema kehastused – Ptah), maailma ja kõik, mis selles eksisteerib (loomad, taimed, inimesed, linnad, templid, käsitöö, kunst jne) "keele ja südamega". Loomingut oma südames eostanud, väljendas ta oma mõtteid sõnadega. Mõnikord kutsuti Ptahit isegi selliste jumalate nagu Ra ja Osiris isaks. Ptahi naine oli sõjajumalanna Sekhmet, poeg Nefertum, taimestikujumal. Kreeka mütoloogias vastab Hephaistos sellele kõige rohkem. Ptahit kujutati lahtise peaga muumiana, mille varras seisis tõest tähendaval hieroglüüfil.
Ra
Ra, Re, Egiptuse mütoloogias päikesejumal, kehastunud pistriku, tohutu kassi või päikesekettaga kroonitud pistrikupeaga mehena. Päikesejumal Ra oli põhjamaa kobra Wajiti isa, kes kaitses vaaraod kõrvetavate päikesekiirte eest. Müüdi järgi purjetab maad valgustav heatahtlik Ra päeval mööda taevast Niilust Mandzheti barque'is, õhtul siirdub ta Mesekteti barkile ja jätkab selles teekonda mööda maa-alust Niilust ning hommik, olles alistanud öises lahingus Apepi mao, ilmub taas silmapiirile. Mitmed müüdid Ra kohta on seotud egiptlaste ettekujutustega aastaaegade vaheldumisest. Looduse kevadine õitsemine kuulutas niiskusjumalanna Tefnuti tagasitulekut, Ra laubal säravat tulisilma ja tema abiellumist Shuga. Suvekuumust seletati Ra vihaga inimeste peale. Müüdi järgi, kui Ra sai vanaks ja inimesed lakkasid teda austamast ja isegi "planeerisid tema vastu kurje tegusid", kogus Ra kohe jumalate nõukogu, mida juhtis Nun (või Atum), kus otsustati karistada Inimkond. Lõvikujuline jumalanna Sekhmet (Hathor) tappis ja õgis inimesi, kuni suutis kavalusega juua odraõlut verepunast. Joobes jumalanna uinus ja unustas kättemaksu ning Ra, kuulutanud Gebi maapealseks asekuningaks, ronis taevase lehma selga ja jätkas sealt maailma valitsemist. Vanad kreeklased samastasid Ra Heliosega.
Sobek
Sobek, Sebek, Egiptuse mütoloogias vee- ja Niiluse üleujutuse jumal, kelle pühaks loomaks oli krokodill. Teda kujutati krokodillina või krokodilli peaga mehena. Tema kultuse keskus on Fayumi pealinn Khatnecher-Sobek (kreeka keeles Krokodilopol). Usuti, et Sobeki peamise pühamuga külgnevas järves hoiti krokodilli Petsukhost kui Jumala elavat kehastust. Tema kaitset otsinud Sobeki austajad jõid järvest vett ja toitsid krokodilli hõrgutistega. II aastatuhandel eKr. e. paljud kuningad nimetasid end Sebekhotepiks, see tähendab: "Sebek on rahul". Arvatakse, et iidsed inimesed pidasid Sebekit peamiseks jumaluseks, kes annab viljakust ja küllust, aga ka inimeste ja jumalate kaitsjat. Mõnede müütide kohaselt leidis kuri jumal Set varjupaiga Sobeki kehas, et vältida karistust Osirise mõrva eest. Mõnikord peetakse Sobekit Neithi, suure jumalate ema, sõja-, jahi-, vee- ja merejumalanna Neithi pojaks, kellele omistatakse ka kohutava mao Apepi sündi.
Määra
Seth, Egiptuse mütoloogias kõrbejumal, see tähendab "välismaa", kurja kalduvuse kehastus, Osirise vend ja mõrvar, üks maajumala Gebi ja Nuti neljast lapsest, jumalanna. taevas. Seti pühadeks loomadeks peeti siga ("jumalate jäledus"), antiloopiks, kaelkirjakuks ja peamiseks eesliks. Egiptlased kujutasid teda ette peenikese pika torso ja eeslipeaga mehena. Mõned müüdid, mis omistati Setile Ra päästmiseks mao Apepi käest – Set läbistas pimedust ja kurjust kehastava hiiglasliku Apepi harpuuniga. Samas kehastas Set ka kurja printsiipi - halastamatu kõrbe jumalusena, võõraste jumalana: ta raius pühasid puid, sõi jumalanna Basti püha kassi jne. Kreeka mütoloogias samastati Seti Typhon, draakonipeaga madu, keda peeti Gaia ja tatari pojaks.
See
Jumal Thoth, kes kaalub hinge. Joonistus Huniferi "Surnute raamatust", ca. 1320 eKr
Thoth, Dzhehuti, Egiptuse mütoloogias kuujumal, tarkus, loendamine ja kirjutamine, teaduste patroon, kirjatundjad, pühad raamatud, kalendri looja. Tõe ja korra jumalannat Maat peeti Thothi naiseks. Thothi püha loom oli ibis ja seetõttu kujutati jumalat sageli iibise peaga mehena. Egiptlased seostasid ibis-Thothi saabumist Niiluse hooajaliste üleujutustega. Kui Thoth Tefnuti (või Hathori, nagu ütleb üks müütidest) Egiptusesse tagasi saatis, õitses loodus. Teda, keda samastati Kuuga, peeti jumal Ra südameks ja teda kujutati Pa-päikese taga, kuna teda peeti tema öise asendajana. Thothile omistati kogu Egiptuse intellektuaalse elu loomine. "Aja isand", jagas ta selle aastateks, kuudeks, päevadeks ja pidas neil silma peal. Tark Thoth pani kirja inimeste sünni- ja surmapäevi, pidas kroonikaid ning lõi ka kirjutamist ning õpetas egiptlastele loendamist, kirjutamist, matemaatikat, meditsiini ja muid teadusi.
On teada, et tema tütar või õde (naine) oli Seshati kirjutamise jumalanna; Thothi atribuut on kirjatundja palett. Tema patrooni all olid kõik arhiivid ja kuulus Hermopoli raamatukogu, Thothi kultuse keskus. Jumal "valitses kõiki keeli" ja teda peeti jumal Ptah keeleks. Visiirina ja jumalate kirjatundjana viibis Thoth Osirise kohtuprotsessil ja pani kirja surnu hinge kaalumise tulemused. Kuna Thoth osales Osirise õigeksmõistmisel ja andis korralduse tema palsameerimiseks, võttis ta osa iga surnud egiptlase matuserituaalist ja viis ta surnute kuningriiki. Selle põhjal samastatakse Thot kreeka jumalate kuulutaja Hermesega, keda peeti psühhopompiks ("hingejuhiks"). Teda kujutati sageli paavianiga, kes on üks tema pühadest loomadest.
Khonsu
Khonsu ("möödumine"), Egiptuse mütoloogias kuujumal, aja ja selle mõõtmise jumal, Amoni poeg ja taevajumalanna Mut. Khonsut austati ka reisijumalana. Meieni jõudnud Khonsu piltidel näeme kõige sagedamini sirbi ja kuukettaga noormeest peas, mõnikord ilmub ta lapsjumala näoilmes, sõrm suus ja lokk. nooruse”, mida poisid kandsid kuni täiskasvanueani külili. Khonsu kultuse keskus on Teeba, Karnakis oli tema peamine tempel.
Khnum
Khnum ("looja"), Egiptuse mütoloogias viljakuse jumal, looja, kes lõi maailma savist oma pottsepakettal. Teda on sageli kujutatud jäärapeaga mehena, kes istub pottsepaketta ees, millel seisab tema äsja loodud olendi kujuke. Usuti, et Khnum lõi jumalaid, inimesi ja kontrollis ka Niiluse üleujutusi. Ühe legendi järgi soovitas teadlane ja tark Imhotep, vaarao Džoseri (III aastatuhat eKr) aukandja ja arhitekt, seoses seitsmeaastase näljahädaga Djoseril teha viljakusjumalale rikkalik annetus. Vaarao järgis seda nõuannet ja Khnum ilmus talle unes, lubades vabastada Niiluse veed. Sel aastal sai riik suurepärase saagi.
Shu
Shu ("tühi"), Egiptuse mütoloogias õhujumal, taevast ja maad eraldav, päikesejumala Ra-Atumi poeg, niiskusjumalanna Tefnuti abikaasa ja vend. Kõige sagedamini kujutati teda mehena, kes seisis ühel põlvel, käed üles tõstetud, millega ta toetab taevast maa kohal. Shu on üks allmaailma surnute üle otsustajaid. Päikesesilma Tefnuti Nuubiast naasmise müüdis viis Shu koos paaviani kuju võtnud Thotiga jumalanna laulmise ja tantsuga tagasi Egiptusesse, kus pärast abiellumist Shuga tuli allikas. algas looduse õitsemine.
Mütoloogia. Entsüklopeedia, - M.: Belfax, 2002
Vana-Egiptuse legendid ja müüdid, - M.: Suveaed, 2001
Vana-Egiptuse jumalate loend ja nende kirjeldus aitavad paljastada varajase tsivilisatsiooni inimeste igapäevaelu lahutamatu osa. Selline teave on kasulik nii 5. klassi õpilastele, kes õpivad muinasajalugu, kui ka kõigile huvilistele.
Egiptuse panteonis oli üle 2000 jumaluse. Kuulsamatest jumalatest said riigijumalad, teised aga olid seotud konkreetse piirkonna või mõnel juhul rituaaliga.
Tuntud pildid iidsete jumalustega on tänapäeva ühiskonnale laialt tuntud.
Muistse maailma ajalugu kujundasid need jumalused ja nende oluline roll iga inimese surematul teekonnal.
Vana-Egiptuse jumalate tunnused
Egiptuse kultuuri põhiväärtus on Maat – harmoonia ja tasakaal, mida esindab omanimeline jumalanna Maat valge sulega.
Egiptuse jumalused olid fiktiivsed isiksused, neil olid oma nimed ja individuaalsed omadused, nad kandsid erinevat tüüpi riideid, pidasid erinevaid positsioone, juhtisid, reageerisid toimuvatele sündmustele individuaalselt.
Egiptlastel polnud probleeme mitme jumalaga. Tunnused ja rollid pandi kokku, et ühitada erinevaid usulisi tõekspidamisi, tavasid või ideaale. Näiteks ühendati poliitilistel ja usulistel põhjustel Uusriigi võimsaimaks jumaluseks peetud jumal Amun Ra-ga, kelle kultust seostati Egiptuse vanema perioodiga.
Miks austasid egiptlased Amun-Rad? Päikesejumal on päikeseketta kehastus, mis tõi egiptlastele saagi. Kogu Vana-Egiptuse tsivilisatsioon sõltus suuresti päikesekiirtest.
Sellest vaatenurgast sai elanikkonna ideede hulgas peamiseks jumaluseks Päikese jumalus. Lisaks oli ühe jumaluse kultuse olemasolu suurepärane hoob võimu tugevdamiseks vaarao patrooni rollis.
Vana-Egiptuse peamised jumalad
Amat- jumalanna krokodilli peaga, leopardi torso, jõehobu seljaga.
See asus teispoolsuses tõesaalis õigluse kaljude all ja neelas nende hinged, kes ei suutnud end Osirise ees õigustada.
Amon (Amon-Ra)- päikese, õhu jumalus, Egiptuse jumalate kuningas. Üks võimsamaid ja populaarsemaid jumalaid, Teeba linna patroon. Amonit austati Teeba triaadi osana – Amon, tema naine Mut ja nende poeg Khonsu.
Uue kuningriigi ajaks peeti Amonit Egiptuses jumalate kuningaks ja tema kummardamine piirdus monoteismiga. Teisi jumalaid peeti Amoni erinevateks aspektideks. Tema preesterlus oli kõige võimsam ja Amoni naise positsioon, mis omistati kuninglikele naistele, oli peaaegu samaväärne vaarao omaga.
Anubis- surmajumal, surnute ja palsameerija, vaarao patroon. Nephthyse ja Osirise poeg, Cebeti isa. Anubist kujutati šaakali peaga mehena. Ta juhatas surnute hingi Tõesaalis, oli osa Hingesüdame Kaalumise rituaalist hauataguses elus.
Tõenäoliselt oli ta esimene surnute jumal, enne kui see roll Osirisele anti. Ta tegutses Egiptuses valitseva vaarao patroonina.
Apis- jumalik Memphisest, täites jumal Ptahi kehastuse rolli. Üks Vana-Egiptuse varajastest jumalatest, kujutatud Narmeri paletil (ca 3150 eKr).
Apise kultus oli Egiptuse kultuuri ajaloos üks olulisemaid ja kestvamaid.
Apop (Apophis) madu, kes ründab Ra päikesepaati iga päev, kui see koidu poole läbi allilma rändab.
Templites viidi läbi rituaal, mida tuntakse Apophise kukutamisena, et aidata jumalatel ja lahkunud hingedel paati kaitsta ja tagada päeva koit.
Aton- päikeseketas, algselt Päikese jumalus, mille vaarao Ehnaten (1353-1336 eKr) tõstis ainsa jumala, universumi looja positsioonile. 
Atum või Atum (Ra)- päikesejumalus, jumalate kõrgeim valitseja, Enneadi (üheksa jumala tribunali) esimene isand, universumi ja inimeste looja.
See on esimene jumalik olend, kes seisab ürgsel künkal keset kaost ja toetub kõigi teiste jumalate loomisel Heki maagilistele võimetele.
Bastet (Bast)- kaunis kasside jumalanna, naiste saladuste, sünnituse, viljakuse ja maja kaitse kurjuse või ebaõnne armuke. Ta oli Ra tütar ja on Hathoriga tihedalt seotud.
Bastet oli Vana-Egiptuse üks populaarsemaid jumalusi. Pärslased kasutasid Pelusiumi lahingu võitmisel Egiptuse pühendumust kasside jumalannale. Nad maalisid oma kilpidele Basteti kujutisi, teades, et egiptlased pigem alistuvad kui solvavad oma jumalannat.
Bes (Besu, Beza)- sünnituse, viljakuse, seksuaalsuse, huumori ja sõja hoidja. Ta on Egiptuse ajaloo üks populaarsemaid jumalaid, kes kaitses naisi ja lapsi ning võitles jumaliku korra ja õigluse eest.
Geb- maajumalus, kasvavad taimed.
Gore Varajane linnujumal, kellest sai Vana-Egiptuse üks tähtsamaid jumalusi. Seotud päikese, taeva, jõuga. Horus tegutses Egiptuse vaarao patroonina juba Esimesel dünastial (umbes 3150-2890 eKr). Kui Horus sai täisealiseks, võitles ta oma onuga kuningriigi eest ja võitis, taastades maal korra.
Egiptuse vaaraod, välja arvatud väheste eranditega, seostasid end elus Horose ja pärast surma Osirisega. Kuningat peeti Horuse elavaks kehastuseks.
Imhotep- üks väheseid inimesi, keda egiptlased jumaldasid. Ta oli Amonhotep III (1386-1353 eKr) õuearhitekt.
Teda peeti nii targaks, et pärast tema surma, mitu sajandit hiljem, sai Imhotepist elav jumal. Tal oli Teebas suur tempel ja Deir el-Bahris tervenduskeskus.
Isis Kõige võimsam jumalanna Egiptuse ajaloos. Ta oli seotud peaaegu kõigi inimelu aspektidega ja tõusis lõpuks kõrgeima jumaluse "Jumaluste ema" positsioonile, kes hoolitses oma kaaslaste eest.
Ta on esimese viie jumala esivanem.
Maat- tõe, õigluse, harmoonia jumalanna, Egiptuse panteoni üks tähtsamaid jumalusi. Ta lõi tähed taevasse, ta lõi aastaajad.
Maat kehastab maat (harmoonia) põhimõtet, mis oli Vana-Egiptuse kultuuris kesksel kohal. Teda on kujutatud naisena, kes kannab jaanalinnusulgede krooni.
Mafdet- tõe ja õigluse jumalanna, kes avaldas hukkamõistu ja viis kiiresti hukkamise täide. Tema nimi tähendab "She Who Runs" ja see on antud talle kiiruse eest, millega ta õiglust jagas.
Mafdet kaitses inimesi mürgiste hammustuste eest, eriti skorpionide eest.
Mertseger (Meritseger)- Vana-Egiptuse religiooni jumalanna, kes vastutab Niiluse läänekaldal asuva tohutu Teeba nekropoli kaitse ja kaitse eest.
Meskhenet- sünnitusjumalanna. Meskhenet on inimese sünni juures, loob “ka” (hinge aspekt) ja hingab kehasse.
Ta on ka trööstijana kohal hauataguse elu jooksul hinge hinnangul.
Min- iidne viljakusjumal, idapoolsete kõrbete jumalus, kes jälgis rändureid. Mingit on seostatud ka Egiptuse delta musta viljaka mudaga.
Mnevis- härjajumal, päikese kehastus, päikese poeg, Heliopolise linna jumal, Hesati (taevalehm) poeg.
Montu- pistrikujumal, kes saavutas silmapaistva koha 11. dünastias Teebas (umbes 2060-1991 eKr). Kõik kolm vaaraode dünastiat võtsid tema nime.
Lõpuks seostati teda Ra-ga kui päikesejumal Amon-Ra liitversiooni.
Mut- varajane emajumalanna, kes mängis tõenäoliselt vähemtähtsat rolli perioodil 6000-3150 eKr. eKr e.
Hilisel perioodil sai Mutist Amuni silmapaistev naine ja Teeba triaadi kuulunud Khonsu ema.
Nate- üks vanimaid Vana-Egiptuse jumalusi, keda kummardati varasest perioodist (umbes 6000-3150 eKr) kuni Ptolemaiose dünastiani (323-30 eKr). Ei olnud sõjajumalanna, emadus, matuserituaalid.
Ta oli ajaloo alguses Alam-Egiptuse tähtsaim jumalanna. Varastel kujutistel hoiab ta käes vibu ja nooli.
Nepri- kontrollis vilja, lõikuse jumal. Neprit kujutatakse sageli mehena, kes on üleni kaetud küpsete teraviljakõrvadega. Tema nime kirjutavad hieroglüüfid sisaldavad ka teraviljasümboleid.
Nephthys- matmisrituaali jumalanna. Tema nimi tähendab "templi perenaine" või "maja perenaine", viidates taevasele kodule või templile.
Teda on kujutatud naisena, kelle peas on maja.
Nehebkau- kaitsejumal, kes ühendab sündides "ka" (hinge aspekt) kehaga ja ühendab "ka" "ba"-ga (hinge tiivuline aspekt) pärast surma.
Teda on kujutatud maona, kes ujus ürgsetes vetes loomise koidikul, enne kui Atum tõusis kaosest korda looma.
kikerherned- Vana-Egiptuse usundis taevajumalanna, Shu ja Tefnuti tütar, Gebi naine.
Ogdoada- kaheksa jumalat, mis esindavad loomingu algelemente: Nu, Naunet (vesi); Heh, Howet (lõpmatus); Keck, Kauket (pimedus); Amun ja Amonet (saladus, hämarus).
Osiris- surnute kohtunik. Tema nimi tähendab "vägev". Algselt oli ta viljakuse jumal, kes saavutas populaarsuse Osirise müütide kaudu, mille käigus ta vend Set tappis.
Egiptuse surnute raamatus nimetatakse teda sageli õiglaseks kohtunikuks.
Ptah (Ptah)- üks vanimaid Egiptuse jumalaid, mis ilmub esimesel dünastiaperioodil (umbes 3150-2613 eKr).
Ptah oli Memphise suur jumal, maailma looja, tõe isand. Ta oli skulptorite ja käsitööliste ning monumendiehitajate kaitsejumal.
Ra- Heliopolise suur päikesejumal, kelle kultus levis kogu Egiptuses, saades Viienda dünastia (2498-2345 eKr) populaarseimaks.
Ta on maa üle valitseva jumala kõrgeim isand ja looja. Ta sõidab päeval oma päikesepaadiga üle taeva, paljastades iga kord, kui ketta taevas liigub, endast veel ühe aspekti ja sukeldub siis allmaailma õhtul, kui paati ähvardab madu Apophis (Apophis).
Renenutet- kobra või naise peaga kobrana kujutatud jumalanna. Tema nimi tähendab "madu, mis toidab". Renetutet vastutas hariduse ja lastehoiu eest.
Usuti, et ta kaitseb vaarao hauataguses elus kantud riideid. Selles ametis paistis ta tulise kobrana, mis ajas vaarao vaenlased minema.
Sebek- Tähtis kaitsejumalus krokodilli või krokodillipeaga mehe näol. Sebek oli veejumal, kuid seotud ka meditsiiniga, eriti kirurgiaga.
Tema nimi tähendab "krokodill". Sebek oli soode ja kõigi teiste Egiptuse niiskete piirkondade isand.
Serket (Selket)- matmisjumalanna, keda mainiti esmakordselt (6000-3150 eKr) Egiptuse esimese dünastia ajal (umbes 3150-2890 eKr).
Ta on tuntud Tutanhamoni hauakambrist leitud kuldkuju järgi. Serket oli skorpionidest jumalanna, keda kujutati naisena, kelle peas olid skorpionid.
Seth (Seth)- kõrbe-, tormi-, korratuste, vägivalla, aga ka välismaalaste jumal Vana-Egiptuse usundis.
Sekhmet- Vana-Egiptuse panteoni üks olulisemaid esindajaid. Sekhmet oli lõvijumalus, keda kujutati tavaliselt lõvipeaga naisena.
Tema nimi tähendab "võimas" ja seda tõlgendatakse tavaliselt kui "võimas naiselik". Ta oli hävitamise, paranemise, kõrbetuulte ja jaheda tuulejumalanna.
Seshat- oli kirjasõna jumalanna, täpsed mõõdud.
Sopdu- Egiptuse idapiiri kaitsev isand, kes valvab eelposte, sõdur piiril. Teda on kujutatud pistrikuna, kelle parema tiiva kohal on rõngas, või kahe sulega krooniga habemega mehena.
Tatenen- maise isand, kes kehastas loomise ajal esmast küngast, sümboliseeris Egiptuse maad.
Tawart- on kaitsev iidse Egiptuse sünnituse, viljakuse jumalanna.
Tefnut- niiskuse looja, õde Shu, Atumi (Ra) tütar maailma loomisel. Shu ja Tefnut olid Atumi kaks esimest tütart, kes loodi tema varjuga paaritumisel. Tefnut on madalama maailma, maakera atmosfääri jumalanna.
See- Egiptuse kirjutamise, maagia isand, tarkusejumal ja kuujumal. Kõigi teadlaste, ametnike, raamatukogude patroon, riigi ja maailmakorra hoidja.
Ta oli üks Vana-Egiptuse tähtsamaid jumalusi, kes vaheldumisi ütles, et on ise loodud või sündinud Horuse seemnest Seti otsaesist.
Vidin- on Vana-Egiptuse kaitse, kuninglikkuse ja hea tervise sümbol.
Ülespoole- vanim šaakalijumala kuju, mis eelnes Anubisele, millega teda sageli segadusse ajatakse.
Phoenix- linnujumalus, paremini tuntud kui Bennu lind, jumalik loomislind. Bennu lind oli tihedalt seotud Atumi, Ra, Osirisega.
Hapi- viljakuse jumalus, põllukultuuride patroon. Joonistele pääseb ta suurte rindadega mehena, samuti kõhuga, mis tähendab viljakust, edukust.
Hathor- üks Vana-Egiptuse kuulsamaid, populaarsemaid jumalusi, armastuse jumalanna.
Väga iidne jumalanna, taevane lehm, kes sünnitas päikese. Ta oli varustatud kõige mitmekesisemate võimetega.
Hekat- maagia, meditsiini patroon. Ta viibis loomisakti ajal.
Khepri- päikesejumal, kujutatud skarabeusekujulisena.
Hershef (Herishef)- Heracleopolise linna peajumal, kus teda kummardati kui maailma loojat.
Khnum- üks varasemaid teadaolevaid Egiptuse jumalusi, algselt Niiluse allikate jumalat, oli kujutatud jäärapeaga.
Khonsu- kuu jumal, mõõtmised ja aeg. Amoni ja Muti või Sebeki ja Hathori poeg. Khonsu ülesanne on jälgida aja kulgu.
koor- iidsete egiptlaste rahvuslik eestkostja, taeva- ja päikesejumal, kes on pistriku välimusega.
Tavaliselt kujutati teda pistrikupeaga mehena, kes kandis punast ja valget krooni, mis sümboliseerib kuningavõimu kogu Egiptuse kuningriigis.
Chenenet (Rattawi) Jumalanna-naine Montu. Seda seostati päikesekultusega.
Shai Shai- oli saatuse mõiste jumalikustamine.
Shu- üks algsetest Egiptuse jumalatest, kuiva õhu kehastus.
Ennead- Vana-Egiptuse üheksa peamist jumalat, mis tekkisid algselt Heliopolise linnas. Sisaldab selle linna üheksat esimest jumalat: Nephthys, Atum, Shu, Geb, Nut, Tefnut, Set, Osiris, Isis.
Nii jagunes Egiptuse panteon selgelt arvukateks rollideks. Sageli ühinesid erinevad jumalused ja muutsid oma tähendust.
Huvitav on Vana-Egiptuse mütoloogia, mis on suuremal määral seotud paljude jumalatega. Inimesed leidsid iga olulise sündmuse või loodusnähtuse jaoks oma patrooni ning erinesid väliste märkide ja märkide poolest.
Vana-Egiptuse peamised jumalad
Riigi religiooni eristab arvukate uskumuste olemasolu, mis kajastub otseselt jumalate välimuses, mida enamikul juhtudel esitletakse inimese ja looma hübriidina. Egiptuse jumalad ja nende tähendus olid inimestele suure tähtsusega, mida kinnitavad arvukad templid, kujud ja kujutised. Nende hulgas võib välja tuua peamised jumalused, kes vastutasid egiptlaste elu oluliste aspektide eest.
Egiptuse jumal Amon Ra
Iidsetel aegadel kujutati seda jumalust jäärapeaga mehena või täiesti looma kujul. Käes hoiab ta silmusega risti, mis sümboliseerib elu ja surematust. See ühendas Vana-Egiptuse jumalad Amoni ja Ra, nii et sellel on mõlema jõud ja mõju. Ta oli inimestele toeks, aidates neid keerulistes olukordades ning seetõttu esitleti teda kui hoolivat ja õiglast kõige loojat.
Ja Amon valgustas maad, liikudes mööda jõge üle taeva ja öösel ümber maa-aluse Niiluse vastu, et naasta oma koju. Inimesed uskusid, et iga päev täpselt südaööl võitleb ta tohutu maoga. Amon Ra peeti vaaraode peamiseks patrooniks. Mütoloogias on näha, et selle jumala kultus muudab pidevalt oma tähtsust, siis langeb, siis tõuseb.
Egiptuse jumal Osiris
Vana-Egiptuses kujutati jumalust surilinasse mähitud mehena, mis lisas sarnasuse muumiaga. Osiris oli allilma valitseja, seega kroonis tema pead alati kroon. Vana-Egiptuse mütoloogia järgi oli see selle riigi esimene kuningas, seetõttu on käes võimu sümbolid - piits ja skepter. Tema nahk on must ja see värv sümboliseerib taassündi ja uut elu. Osirise kõrval on alati mõni taim, näiteks lootos, viinapuu ja puu.
Egiptuse viljakusjumal on mitmetahuline, mis tähendab, et Osiris täitis palju ülesandeid. Teda austati taimestiku ja loodusjõudude patroonina. Osirist peeti inimeste peamiseks patrooniks ja kaitsjaks ning ka allilma isandaks, kes mõistis kohut surnud inimeste üle. Osiris õpetas inimesi harima maad, kasvatama viinamarju, ravima erinevaid haigusi ja tegema muid olulisi töid.
Egiptuse jumal Anubis
Selle jumaluse põhijooneks on musta koera või šaakali peaga mehe keha. Seda looma ei valitud üldse juhuslikult, asi on selles, et egiptlased nägid teda sageli surnuaedadel, mistõttu seostati neid hauataguse eluga. Mõnel pildil on Anubis kujutatud täielikult hundi või šaakali kujul, mis lamab rinnal. Vana-Egiptuses oli šaakalipeaga surnute jumalal mitmeid olulisi kohustusi.
- Ta kaitses haudu, nii et inimesed nikerdasid haudadele sageli palveid Anubisele.
- Ta võttis osa jumalate ja vaaraode palsameerimisest. Paljudel mumifitseerimisprotsessi kujutistel oli koeramaski kandnud preester.
- Surnud hingede juht teispoolsusesse. Vana-Egiptuses usuti, et Anubis saatis inimesi Osirise õukonda.
Ta kaalus surnud inimese südant, et teha kindlaks, kas hing on väärt hauatagusesse ellu minema. Ühel küljel on kaaludele asetatud süda ja teisele poole jaanalinnusulekujuline jumalanna Maat.
egiptuse jumala komplekt
Nad esindasid inimkeha ja müütilise looma peaga jumalust, mis ühendab endas koera ja tapiiri. Teine eristav omadus on raske parukas. Seth on Osirise vend ja iidsete egiptlaste arusaama järgi kurjuse jumal. Teda kujutati sageli püha looma – eesli – peaga. Sethit peeti sõja, põua ja surma kehastuseks. Kõik mured ja õnnetused omistati sellele Vana-Egiptuse jumalale. Temast ei loobutud ainult seetõttu, et teda peeti Ra peamiseks kaitsjaks öises võitluses maoga.
Egiptuse jumal Horus
Sellel jumalusel on mitu kehastust, kuid kõige kuulsam on pistrikupeaga mees, millel on kindlasti kroon. Selle sümboliks on väljasirutatud tiibadega päike. Egiptuse päikesejumal kaotas võitluse ajal silma, millest sai mütoloogias oluline märk. See on tarkuse, selgeltnägemise ja igavese elu sümbol. Vana-Egiptuses kanti Horuse silma amuletina.
Iidsete uskumuste kohaselt austati Horust kui röövellikku jumalust, kes kaevas oma ohvrisse pistriku küünistega. On veel üks müüt, kus ta liigub paadiga üle taeva. Päikesejumal Horus aitas Osirise ellu äratada, mille eest sai ta tänuks trooni ja sai valitsejaks. Teda patroneerisid paljud jumalad, kes õpetasid maagiat ja erinevaid tarkusi.
Egiptuse jumal Geb
Mitmed arheoloogide leitud originaalpildid on säilinud tänapäevani. Geb on maa patroon, mida egiptlased püüdsid edasi anda välise pildina: keha on piklik, nagu tasandik, käed üles tõstetud - nõlvade kehastus. Vana-Egiptuses oli ta esindatud koos taeva patronessi naise Nutiga. Kuigi jooniseid on palju, pole Gebi volituste ja eesmärkide kohta palju teavet. Egiptuse maajumal oli Osirise ja Isise isa. Seal oli terve kultus, kuhu kuulusid inimesed, kes töötasid põllul, et kaitsta end nälja eest ja tagada hea saak.
Egiptuse jumal Thoth
Jumal oli esindatud kahes vormis ja iidsetel aegadel oli see pika kõvera nokaga iibislind. Teda peeti koidu sümboliks ja külluse kuulutajaks. Hilisel perioodil oli Thot esindatud paavianina. Vana-Egiptuses on jumalaid, kes elavad inimeste seas ja kelle hulka kuulub ka see, kes oli tarkuse patroon ja aitas kõigil teadust õppida. Usuti, et ta õpetas egiptlastele kirjutama, loendama ja lõi ka kalendri.
Thoth on kuujumal ja selle faaside kaudu seostati teda erinevate astronoomiliste ja astroloogiliste vaatlustega. See oli tarkuse ja maagia jumaluseks muutumise põhjus. Thothi peeti arvukate religioosse sisuga riituste rajajaks. Mõnes allikas on ta hinnatud ajajumaluste hulka. Vana-Egiptuse jumalate panteonis asus Thoth kirjatundja, Ra visiri ja kohtuasjade sekretäri kohale.
Egiptuse jumal Aten
Päikeseketta jumalus, mida kujutati peopesade kujul olevate kiirtega, mis ulatuvad maa ja inimesteni. See eristas teda teistest humanoidjumalatest. Kõige kuulsam pilt on Tutanhamoni trooni tagaküljel. Arvatakse, et selle jumaluse kultus mõjutas juudi monoteismi kujunemist ja arengut. See päikesejumal Egiptuses ühendab samaaegselt mehe ja naise jooni. Iidsetel aegadel kasutati teist terminit - "Atoni hõbe", mis tähistas kuud.
Egiptuse jumal Ptah
Jumalust kujutati mehena, kes erinevalt teistest ei kandnud krooni ja tema pead kattis kiivrit meenutav peakate. Nagu teisedki Vana-Egiptuse maaga seotud jumalad (Osiris ja Sokar), on Ptah riietatud surilinasse, mis paljastas ainult tema käed ja pea. Väline sarnasus tõi kaasa asjaolu, et toimus ühinemine üheks ühiseks jumaluseks Ptah-Sokar-Osiris. Egiptlased pidasid teda ilusaks jumalaks, kuid paljud arheoloogilised leiud lükkavad selle arvamuse ümber, kuna on leitud portreesid, kus ta on kujutatud loomi jalge alla tallava kääbusena.
Ptah on Memphise linna patroon, kus levis müüt, et ta lõi kõik maa peal mõtte ja sõna jõuga, seega peeti teda loojaks. Tal oli side maa, surnute matmispaiga ja viljakuse allikatega. Teine Ptahi eesmärk on Egiptuse kunstijumal, mistõttu peeti teda inimkonna sepaks ja skulptoriks ning ka käsitööliste patrooniks.
Egiptuse jumal Apis
Egiptlastel oli palju pühasid loomi, kuid kõige austusväärsem oli härg – Apis. Tal oli tõeline kehastus ja talle omistati 29 märki, mida teadsid ainult preestrid. Nende sõnul määrati uue jumala sünd musta härja kujul ja see oli Vana-Egiptuse kuulus püha. Sõnn asus elama templisse ja teda ümbritsesid kogu oma elu jumalikud auavaldused. Kord aastas, enne põllumajandustööde algust, pandi Apis tööle ja vaarao kündis vao. See andis edaspidiseks hea saagi. Pärast härja surma matsid nad selle pidulikult maha.
Egiptuse jumal Apis, kes patroneeris viljakust, oli kujutatud lumivalge nahaga, millel oli mitu musta täppi ja nende arv oli rangelt kindlaks määratud. Talle kingitakse erinevad kaelaehted, mis vastasid erinevatele pidulikele riitustele. Sarvede vahel on jumal Ra päikeseketas. Apis võis võtta inimkuju ka härja peaga, kuid selline kujutamine oli hilisperioodil levinud.
Egiptuse jumalate panteon
Alates iidse tsivilisatsiooni sündimisest tekkis ka usk kõrgematesse jõududesse. Panteonis elasid erinevate võimetega jumalad. Nad ei kohelnud inimesi alati soosivalt, seetõttu ehitasid egiptlased nende auks templeid, tõid kingitusi ja palvetasid. Egiptuse jumalate panteonil on rohkem kui kaks tuhat nime, kuid vähem kui sada neist võib omistada põhirühmale. Mõnda jumalust kummardati ainult teatud piirkondades või hõimudes. Teine oluline punkt on see, et hierarhia võib muutuda sõltuvalt domineerivast poliitilisest jõust.
Laadimine...
