Väga oluline on meeles pidada, et kui rääkida keskajast, siis tasub arvestada, et see periood hõlmab üsna suurt ajavahemikku, alates 5. sajandist kuni 15. sajandini pKr. Väärib märkimist, et enamik keskajast ümber lükatud müüte puudutab 14. sajandi Inglismaad. Ja seda kõike tänu sellistele teostele nagu “Keskaegne Inglismaa. Ajaränduri teejuht Ian Mortimer ja Joseph Geese ja Francis Geese Väärarvamused keskajast. Kuid tõsiasi on see, et elu keskajal oli tegelikult palju mitmekesisem kui kõik need samalaadsed jutud rüütlitest ja nõidusest, mida te varem uskusite.
Kui soovite teada saada keskaja elust, ärge lugege romaane, lugege ajalooraamatuid, sest romaan on uute ideede leiutis või erinevatest kultuuridest ja ajaperioodidest pärit elementide kombinatsioon ja sageli lihtne leiutis ajaloolised müüdid ja väärarusaamad. Aga kui loed palju raamatuid ja vaatad palju pseudokeskaegse süžeega filme, võib jääda ekslik mulje, et tead, milline elu neil päevil oli. Lisaks pakub praegune ajalooline reaalsus uusi ideid, mida võiksite tulevikus oma lugudesse lisada.
Ja see ei tähenda, et kõik viited keskajale koosnevad ainult müütidest, tasub lihtsalt meeles pidada, et ilukirjandus on tänapäeval väga-väga levinud.
Siin on nimekiri müütidest ja nende hilisemast ümberlükkamisest.
1. Talupojad olid omaette klass inimesi, kes olid üksteisega enam-vähem võrdsed.
Tihti arvatakse, et keskajal jagunesid inimesed väga laiadesse klassidesse: kuningriik, aadel, rüütlid, vaimulikud ja kõige alumises osas töötavad talupojad. Aga kui teil pole enne nime "kuningas", "isand", "sir", "isa" või "vend" (või nende naissoost kolleegid), ei tähenda see, et teie suhtlus ei häiriks teid üldse. olek. Keskajal oli arvukalt inimklasse, keda tänapäeval kutsume "talupoegadeks", kuid tegelikult olid "talupoegadel" oma klassid.
Näiteks 14. sajandi Inglismaal elasid villansid, inimesed, kes olid seotud konkreetse isanda maaga. Villalasi ei peetud vabadeks inimesteks ja nad müüdi koos isanda maaga. Ja vabad inimesed kuulusid erinevatesse sotsiaalsetesse ja majanduslikesse klassidesse. Näiteks mõisnik võis saada piisavalt edukaks, et üürida isanda mõisa, toimides sisuliselt isandana. Ja maal võiksid mõned perekonnad hoida suurema osa poliitilisest võimust enda käes, asendades enamiku kohalikest ametnikest. Me kipume neid inimesi pidama "talupoegadeks", kuid nemad mõtlesid endast palju keerulisemalt, millega kaasnes kogu see klassiärevus.
2. Võõrastemajad olid kõrtsid, mille all olid suured üldruumid ja ülemisel korrusel ruumid.
Tolleaegsetest asutustest nagu kõrtsid koos võõrastemajaga on selline kindlalt juurdunud pseudokeskaegne ettekujutus. Sina ja su seltskond naudite peasaalis mõnda karahvinit õlut, kuulake kohalikku kõmu ja minge siis üles oma eraomanduses olevasse tuppa, kus magate (üksi või korrumpeerunud neiuga).
See pilt pole just fantastiline, aga tegelikkus oli veidi keerulisem – rääkimata huvitavamast. Kui ühendaksite keskaegsel Inglismaal linnakõrtsi ja alehouse’i, leiaksite tõenäoliselt midagi, mis romaanides seda võõrastemaja meenutab. Jah, seal oli võõrastemaju, kus sai rentida eraldi voodi (õigemini ruumi voodil) ja loomulikult olid neis hoovides saalid söömiseks ja joomiseks. Kuid need ei olnud kõrtsid; kõrtsmikud tohtisid üldjuhul ainult oma külalistele süüa ja juua serveerida. Ja suure tõenäosusega jõuaksite pärast korralikku joomist ühte tuppa, kus on mitu voodit, kuhu mahub kuni kolm. Ainult kõige prestiižsemates hotellides võis leida tube, kus oli ainult üks või kaks voodit.
Ka linnades olid joogikohad: kõrtsid, kus veini joodi, ja õllepubid. Nende kahe hulgas olid pubid lärmakamad kohad ja nägid välja palju nagu tänapäevased odavad baarid, kus noored aega veedavad. Aga õlut ja siidrit valmistati sageli ka kodus; mees ei oodanud koju naastes oma naiselt maitsvat borši, sest naine oskas õlut pruulida. Ja mis borši, kui su naine valmistab sulle õlut? Ja Inglismaa maal olid kõrtsid sageli kellegi koduks. Pärast seda, kui teie naaber avas uue partii õlle, võite minna tema majja, maksta paar senti ning istuda ja juua koos oma külaelanikega.
Oli ka teisi majutusvõimalusi. Reisijad võisid reisilugude ja näpunäidete eest loota võrdsesse või madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate inimeste külalislahkusele, kes naudivad toitu ja majutust. Samuti oli võimalik ööseks jääda haiglasse, kus nad ei pakkunud ainult ravi, vaid ka peavarju.
3. Keskajal ei kohanud te kunagi naist, kes tegeleks sellise käsitööga nagu relvade valmistamine või kaubandus.
Muidugi on mõnedes fantaasiaromaanides naised meestega võrdsel (või suhteliselt võrdsel) positsioonil, tehes sama tüüpi käsitööd, mida tegid mehed. Kuid paljudes romaanides näib soomust valmistav või kaupu müüv naine lihtsalt kohatu – kuigi see ei peegeldaks päris keskaegset tegelikkust. Inglismaal võib lesknaine asuda oma surnud abikaasa ametisse, näiteks võite kohtuda naisrätsepa, relvasepa ja kaupmehega. Mõned naiskaupmehed olid rahvusvahelises kaubanduses tegelikult üsna edukad, neil oli korralik kasum.
Naised olid seotud ka kuritegelike tegevustega, sealhulgas röövimisega. Paljud keskaegse Inglismaa kuritegelikud jõugud koosnesid perekondadest, sealhulgas abikaasadest koos abikaasadega ja õdedest vendadega.
4. Inimestel olid kohutavad lauakombed, nad loopisid konte ja ülejääke põrandale.
Paraku järgisid ka keskajal ilmaliku ühiskonna liikmed kuningatest kurikaeladeni teatud etiketti ja see etikett hõlmas ka häid lauakombeid. Tegelikult, olenevalt sellest, millal, kus ja kellega sõid, tuli järgida väga rangeid reegleid. Siin on näiteks nõuanne: kui isand ulatab sulle oma klaasi õhtusöögilauas, on see tema soosingu märk. Võtke see, võtke lonks ja andke klaas pärast lonksu võtmist talle tagasi.
5. Inimesed, kes ei uskunud igasugustesse maagia vormidesse ja nõidadesse, põletati.
Mõnes fantaasiaraamatus tajusid kõik maagiat lihtsalt faktina. Teistes suhtuti maagiasse parimal juhul kahtlustavalt või halvimal juhul jumalateotusesse.
Kuid mitte kõiki viiteid maagiale keskajal ei käsitletud ketserlusena. Anita Obermeyer kirjeldab oma essees "Nõiad ja keskaegne "põlemisaja müüt" raamatust Keskaja pettekujutelmadest, et 10. sajandil ei tegelenud katoliku kirik nõidade piinamisega ketserluse pärast, vaid oli rohkem huvitatud selle hävitamisest. ketserlikud ebausud "öölendavate olendite" kohta.
Ja 14. sajandi Inglismaal võis mustkunstniku või nõia poole pöörduda väikese "maagilise" palvega, nagu näiteks kadunud eseme otsimine. Vähemalt keskaegsel Inglismaal lubati maagiat ilma ketserlike komponentideta. Aja jooksul, 15. sajandi lõpus, algas Hispaania inkvisitsioon ja siis algas nõiajaht.
See ei tähenda, et keskajal kedagi ei põletatud, kuid see ei olnud nii laialt levinud. Obermeyer selgitab, et 11. sajandil peeti nõidust ilmaliku kuriteona, kuid kirik tegi enne põletamist mitu noomitust. Tema juhiste kohaselt toimus esimene ketserluse eest põletamine 1022. aastal Orleansis ja teine kord 1028. aastal Montfortis. Nõiapõletamine oli 11. ja 12. sajandil haruldane, kuid muutus populaarsemaks 13. sajandil. Samas oleneb see ka asukohast. 14. sajandil poleks sind Inglismaal nõiana põletatud, kuid see oleks võinud sinuga väga hästi juhtuda Iirimaal.
6. Meeste riietus on alati olnud praktiline ja funktsionaalne.
Jah, eri klassidest keskaegsed inimesed tundsid moe vastu huvi ja vahel oli mood, eriti meestemood, üsna absurdne. Alguses olid riided funktsionaalsemad, kuid 14. sajandil hakkasid Inglismaal meeste ülikonnastiilid välja nägema üsna ebatavalised. Korsetid ja sukapaelad muutusid meestele omaseks ning pealegi julgustasid populaarsed stiilid mehi aktiivselt oma puusi ja jalgu näitama. Mõned aristokraadid kandsid nii pikkade varrukatega kleite, et neil oli oht kätistesse takerduda. Moekaks sai ülipikkade varvastega kingade kandmine - ühel sellisel Böömimaalt imporditud jalatsil olid poole meetri pikkused varbad, mis tuli mehe sukapaela külge siduda. Oli isegi selline moeröögatus, et kandke oma rüüd nii, et pea käis läbi käe jaoks mõeldud augu, mitte pea jaoks, ja varrukad kasutati punnis kraeks.
Samuti on oluline märkida, et mood jõudis kuningliku perekonna liikmetelt läbi aristokraatia ja lõpuks lihtrahvani. Mõni aeg pärast seda, kui mood ilmus aadli seas, võis madalama klassi seas ilmuda selle odavam versioon. Lisaks võeti Londonis vastu seadused, mis reguleerivad luksuskaupade tarbimist, et takistada inimestel riietuda oma tegeliku positsiooni luksusesse. Näiteks ei tohtinud tavaline naine 1330. aastate Londonis oma kapuutsi vooderdada millegi muuga kui lambanaha või küüliku karusnahaga või ta riskis kapuutsist sootuks ilma jääda.
7. Kõik teenijad olid madalama klassi inimesed.
Tegelikult, kui sa olid kõrgel kohal, siis suure tõenäosusega olid sul ka kõrged teenijad. Isand võib saata oma poja teenima teise isanda valdusse, võib-olla oma naise venna. Poeg tulu ei saanud, kuid siiski peeti teda isanda pojaks. Isanda ülemteener võis tegelikult olla ka lord. Teie staatus ühiskonnas ei põhine mitte ainult sellel, kas olete teenija või mitte, vaid ka teie perekonnaseisust, sellest, keda teenisite ja milline oli teie konkreetne töö.
Sulle võib üllatusena tulla inglise majapidamiste teenistuja hiliskeskajal: nad olid valdavalt mehed. Mortimer mainib Devoni krahvi majapidamist, kus oli 135 teenijat, kuid neist vaid kolm olid naised. Välja arvatud pesupesija (kes majas ei elanud), olid kõik teenijad mehed, isegi peredes, mida juhtisid naised.
8. Meditsiin põhines puhtal ebausul.
Tuleb tunnistada, et kui "Troonide mäng" välja jätta, siis paljud fantaasiaromaanide tervendamise faktid on lihtne maagia. Võib-olla olete pöördunud preestrite poole, kes said oma ravikingi jumalatelt, või teil võis olla käepärast keegi, kes teadis, kuidas haavu siduda või puljongit teha.
Ja jah, suur osa keskaegsest meditsiinist põhines sellel, mida me tänapäeval peame müstiliseks jaburaks. Põhimõtteliselt osalesid diagnoosimisel astroloogia ja humoraalne teooria. Verelaskmine oli levinud ravimeetod ja paljud abinõud polnud mitte ainult kasutud, vaid isegi lausa ohtlikud. Kuigi tollal olid meditsiinikolledžid, said neis käia väga vähesed arstid.
Mõned keskaegse meditsiini aspektid olid siiski mõistlikud isegi tänapäevaste standardite järgi. Rõugehaigete näole kandmine sarlakilapiga, podagra ravi Colchicum taimega, kummeliõli kasutamine kõrvavalu vastu – kõik need olid tõhusad ravimeetodid. Ja kuigi arusaam keskaegsest kirurgist tekitab paljudele meist õudust, olid mõned neist kirurgidest tegelikult üsna andekad. Võib isegi üllatada, et keskaegne kirurg John Ardern kasutas oma praktikas valuvaigisteid ning paljud kirurgid olid eksperdid katarakti ravis, abstsesside õmblemises ja ka luude ümberpaigutamises.
9. Kõige võimsama sõjalise jõu moodustasid rüütlid, kes ratsutasid hobuse seljas lahingusse.
James J. Patterson selgitab oma essees "The Myth of the Mounted Knight" "Keskaja väärarusaamadest", et kuigi ratsu ratsu kujutis oli keskajal populaarne, ei vastanud see sõjaväe ajal tegelikkusele. operatsioonid. Ta selgitab, et soomusratsavägi võib olla ettevalmistamata revolutsionääride vastu uskumatult kasulik, isegi laastav, kuid kogenud välismaa jalaväe ründamisel oli neil palju vähem edu. Ja tegelikult peeti maavägesid, sealhulgas jalgrüütleid, kes olid sageli ohvitserid, hindamatuteks võitlusüksusteks. Isegi ristisõdade ajal, kui ratsu ratsu kujutis näis olevat lahingu võidukäigu sünonüüm, koosnes enamik tegelikust võitlusest piiramissuurtükiväe tööst.
14. sajandil keskendus Inglise sõjapidamine vibulaskmisele. Inglise vibulaskjad suutsid tõrjuda tohutul hulgal Prantsuse ratsaväe rünnakuid.
10. Tähtis oli ainult meeste seksuaalne nauding.
Keskajal levinud arvamuse kohaselt peeti naisi iharamaks kui mehi. Tegelikult palju iharam, kui arvata oskad. Vägistamist peeti 14. sajandi keskaegsel Inglismaal kuriteoks, kuid mitte abikaasade vahel. Naine ei saanud keelduda oma mehe ahistamisest, aga ka mees ei saanud keelduda oma naise ahistamisest. Tol ajal oli levinud arvamus, et naised tahavad alati seksi ja et regulaarne seksimine on nende tervisele halb. Väga oluliseks peeti ka naise orgasmi; ja väga levinud oli arvamus, et naine ei saa rasestuda ilma orgasmita. (Kahjuks muutis see võimatuks ka vägistamise menetlemise, kui ohver rasestub; keskaegsed inglise teadlased uskusid, et naiste organid võivad tänapäeva mõistes "sulguda" ja kõik peatada.)
P.S. Minu nimi on Aleksander. See on minu isiklik, sõltumatu projekt. Mul on väga hea meel, kui teile artikkel meeldis. Kas soovite saiti aidata? Lihtsalt vaadake allpool reklaami selle kohta, mida olete hiljuti otsinud.
Autoriõiguste sait © – see uudis kuulub saidile ja on ajaveebi intellektuaalomand, kaitstud autoriõiguse seadusega ja seda ei saa kasutada ilma aktiivse allika lingita. Loe lähemalt - "Autorsuse kohta"
Kas otsite seda? Võib-olla on see see, mida te pole nii kaua leidnud?
05.02.2015
Deemonid, luustikud ja inkvisiitorid ning muud keskaja olulised mõisted ja tegelased kõige arusaadavamate illustratsioonidega.
Hiljuti tänu avalikkusele " Kannatab keskaeg„VKontakte kasutajad tutvusid tolle ajastu inimeste pidurdamatu kujutlusvõime ja nende elude mitmekesisusega.
Üks kogukonna administraator Juri Saprykin kirjeldas, kuidas ta näeb “sünge aastatuhandet” väga selgitava sõnaraamatu vormis.
A - põrgu
Kuradite ja deemonite elupaik. Dante "Jumalikus komöödias" esitatakse see lehtri kujul, mis toetub maa keskpunktile. Ülejäänute arvamused allilma geograafiast olid erinevad: keskajal oli põrgu kas põhjas või kolmandas taevas või paradiisi vastas või isegi mõnel saarel.
Apokalüpsis
Uue Testamendi viimane raamat (Teoloogi Johannese ilmutus), kus saab lugeda sündmustest, mis eelnesid Jeesuse teisele tulemisele maa peale. See räägib igasugusest põlevast taevast, inglite ilmumisest ja surnute ülestõusmisest. Tavaline asi.
B-haigus
Kristliku õpetuse järgi on kõik haigused pärispatu pärand ja tasu kõigi teiste pattude eest. Kui paganluses on haigus ajutine õnnetus, siis kristluses on see vigane eksisteerimisviis, inimese nõrkuse ja kõige elava hapruse demonstratsioon ning lisaks kõigele muule katsumus, mis tuli ületada. . Kui inimene läbis testi, siis sai ta patust lahti ja kui mitte, siis ... vabandust, juhtus, sa oled patune.
V-nõid
Usk nõidadesse oli keskajal populaarkultuuri oluline komponent. Jumal oli ainus seaduslik üleloomulike nähtuste allikas ja ime oli õigustatud ainult pühakute jaoks, nii et mis iganes ülivõimetega nõid kokku puutus, läks ta tuleriidale.
G-City
Euroopa tsivilisatsiooni sümbol. Seal ehitati koole, ülikoole, katedraale. Aasta ja ühe päeva linnas veetnud ülalpeetav sai vabaks. Kuid mitte kõik pole nii rõõmus: linn on endiselt nälg, haigused, must vesi ja muud tavainimeste viletsa elu tegurid.
D- ebamugavustunne
Keskajal kogesid kõik ebamugavust, eriti hügieeni osas. Legendi järgi keskaegsed inimesed praktiliselt ei suplenud. Need oleme meie, venelased – kord kuus saunas, aga Kastiilia Isabella pesi end kaks korda elus.
Kurat
Kui Piiblis on teda kujutatud pahatahtliku vaimuna, kes ei suuda võistelda Jumalaga, siis keskajal muutus tema jõud inimeste teadvuses peaaegu piiramatuks ja tema kohalolek muutus kõikjale. Mis juhtus – kõik süüdistasid kuradit.
E-ketser
Taganenud. Nõianaaber. Kõige sagedamini võitlesid ketserid katoliku kiriku rikkuse vastu, kuulutades evangeelset vaesust. Ketserite saatus oli tavaliselt kurb – inkvisitsiooni tulekahjud või feodaalide karistusretked.
Mina-andmine
Kiriku poolt heaks kiidetud absolutsioon. Tava on arenenud alates 11. sajandist ja ristisõdade algusega anti kõigile osalejatele täielik vabastus. Keskaja lõpus, trükimasinate arenedes, olid indulgentsid nii laialt levinud, et äratasid naeratuse igas mõistlikus inimeses ja viisid paljuski reformatsioonini.
C-viisakas armastus
Vastutus elanikkonna meessoost osa eest langes märkimisväärselt. Armastaja muutus alati oma armastatut nähes kahvatuks, sõi vähe ja magas halvasti ning samal ajal oli vaja järgida teatud reegleid: olla helde ja truu, sooritada vägitegusid. Rüütlid harjutasid arvatavasti kaua, enne kui oma tulevasele daamile lähenesid.
L-Inimesed lähevad hulluks
Kaunis Thomas Aquino laiendas sodoomia mõistet. Lesbide armastusest on saanud patt – tuleriidale. Igasugune seks, välja arvatud tuppe tungimine, on patt, lõkkel. Samuti karistati masturbatsiooni, nagu ka asendi vahetamist seksis. Ja kui inimene püüdis oma seksuaalelu kuidagi mitmekesistada, siis jäi ta parimal juhul suguelunditeta.
M-Mikrokosmos ja makrokosmos
XII sajandil tekkis idee, et inimene ja maailm koosnevad samadest elementidest. Liha - maast, veri - veest jne Soov maailma ja inimest omaks võtta, neid kuidagi ühendada - keskaegse teaduse põhiülesanne.
O-tellimus
Rüütliordud loodi ristisõdadeks või võitluseks uskmatute ja paganate vastu. Tavalised rüütlid andsid kloostritõotused ja allusid üldisele distsipliinile, mis muutis nad üsna tõhusaks. Pärast matkamoe lõppemist lagunesid nad kiiresti. Näiteks Prantsusmaal tekkis ütlus "jooma nagu templimees".
P-palverännak
Pikimad matkad, vaga reisimise vorm. Ülesanne on järgmine: peate kõndima 1000 km kaugusel kristlike pühamute kummardamiskeskustest ja mitte surema, mis pole lihtne, sest jalgsi ja mõnikord ka paljajalu. Keskajal ainuke õigustus reisimisele, mida tavaliselt peeti jõudeoleku ilminguks.
Surmatants
Makro, kus kohtuvad inimene ja luukere, värsikommentaariga, mis tuletab meelde, et surma ees oleme kõik võrdsed.
piinamine
Keskaja peamine meelelahutus. Piinamist kasutati laialdaselt nii karistusena kui ka kahtlustatava süü tuvastamiseks. Ütlematagi selge, et avalikud hukkamised ja piinamine olid üks populaarsemaid rahvalikke meelelahutusi.
R-reliikviad
Keskajal usuti, et pühak viibib temaga seotud esemetes või tema kehas. Nende abiga demonstreerisid valitsejad oma võimu ja seetõttu on säilmete saatus alati raske olnud: neid varastati, nendega kaubeldi, kingiti.
S-Üksiku naise seksuaalelu
Kuni renessansiajastuni ei olnud dildodel ametlikku nime. Keskajal kutsuti neid, kuidas nad tahtsid. Eelkõige tuleb sõna "dildo" tillitainaga pikliku leivapätsi nimest.
T-Trouvers
Prantsuse trubaduurid 11.–14. sajandil. Käidi ja lauldi rahvaromaane, loeti luulet. Kultuse tulekuga liikusid Daamid lõpuks edasi ja kirjutasid armastusest ainult popmuusikat.
U-ülikoolid
Linnaõppe keskused, kus esialgu õpetati ainult teoloogiat. Ülikoolid said aga kiiresti fundamentaalsete teadmiste allikaks. Ülikoolide seinte vahele tekkis mõiste "rahvus" – nii nimetati üliõpilaskogukondi-kogukondi.
F-flagelantism
Musta surma perioodi religioossed fanaatikud kõndisid valgetes kuubedes mööda linnu ringi ja lõikasid nahka, et kõik saaks andeks. Kuid asjad läksid ainult hullemaks: üks neist nakatus katku ja lipulandid muutusid kostüümides fanaatikutest surmamüüjateks.
Mõistes, et sellest ei piisa ja "enese" populariseerimiseks on vaja midagi muud välja mõelda, hakkasid flagellandid nõudma ... kelle hävitamist? Täpselt nii, juudid. Kui kõik oli möödas, läksid flagellandid laiali. Planeedi päästmise missioon on jõudnud lõpule.
X-Christi superstaar
Kirikuisad Jerome Stridon ja Aurelius Augustinus kirjutasid, et Jeesusel peab olema täiuslik keha ja ilus nägu ning Thomas Aquino jätkas nende mõttekäiku. Mõnede teadete kohaselt lõid entusiastid võltsallikaid, mis sisaldasid ingelliku ilu Kristuse kirjeldust.
C-kirik
Ajastu üheks eristavaks tunnuseks on religiooni domineerimine, millega seoses saavad pühadest isadest koos feodaalidega kõige mõjukam ja jõukam rahvas. Mida aeg edasi, seda enam sattus kirik konflikti kuningate ja keisritega ning ta pidi loovutama osa oma maisest võimust.
C-puhastustules
Puhastustule seade meenutab põrgut. Dantes on see kujutatud seitsmeastmelise tordi kujul. Kui inimene pole paradiisi jaoks piisavalt hea ega ole siin maailmas täiesti krussis, satub ta puhastustule. Muide, Dante seitsmendas ringis tiirlevad igasugused sodomiidid, kes ei kuulanud kiriku määrusi ja kopuleerisid härgadega. See on viimane tasand, kus lepitate patu ja leiate end Eedenist.
Must surm
Kolmandik Lähis-Ida ja Euroopa elanikkonnast suri keskajal katku. Selle perioodi inimesed uskusid, et see levib õhu kaudu, ja püüdsid võimalikult palju kontakte piirata ja vähem pesta. Tegelikkuses olid kõiges süüdi rotid ja kirbud ning hügieen võis kõiki päästa.
E-näide
Lühike lugu, mis tunnistati tõeseks. Tänapäeval nimetatakse seda propagandaks. Kirjaoskaja rääkis mõnest olukorrast, mis ei pruugi olla tõsi, kuid demonstreeris teatud tüüpi käitumist, mida nad üritasid peale suruda. 13. sajandil, kui kirikul oli vaja värvata klasse, hakati kirjaoskamatutele usklikele rääkima igasuguseid lugusid. Inimesed, allikate järgi otsustades, inspireerisid see tõesti. Kiriku autoriteet kasvas meie silme all.
Tähtpäevad
Neid nimetatakse ka "pühadeks aastateks". Algselt asutati katoliku kirikus kiriku sajandaks juubeliks (1300) - nende aastate jooksul anti Roomat külastanud palveränduritele täielik patud andeks. Seejärel vähendati juubeliaastate vahelised perioodid 50 (1350), 33 (1390) ja 25 aastani (1475). Üks pühak ütles kord: "On võimatu lõbutseda kord 33 aasta jooksul, me vähendame seda 25-le."
Ma olen Poison
Itaallased laenasid keskaja mürgitamise traditsiooni oma iidsetelt eelkäijatelt. Esmalt tegeles Aleksander VI Borgia arseeniga koos oma naise Lucrezia ja poja Cesarega, seejärel liitus teemaga Catherine de Medici. Mürke kasutati kõige keerukamal viisil: näiteks teritati esmalt ja seejärel määriti mürgiga tualettruumi ukselingid. Mürk kallati veini rõngast (nagu tavaliselt filmides näidatakse). Nad puistasid seda ka pastale.
, .Mõnikord nimetatakse keskaega pimedaks, justkui vastandudes valgustatud antiikajale ja valgustusajastule, mis kulges enne ja pärast keskaega. Millegipärast hakkas just pärast seda suhteliselt lühikest, ühe aastatuhande kestnud ning sõdu ja epideemiaid täis ajastut Euroopas domineerima demokraatia, tehnoloogiline progress ja tekkis selline asi nagu inimõigused.
Muudatused
Huvitavad faktid keskajast – olulised muutused. Keskaega iseloomustati kui kristluse kehtestamise aega. Just religiooni abil toimus inimeste meeltes palju muutusi, mis kajastusid muutustes ühiskonnas tervikuna.
Naiste õigused olid meestega täiesti võrdsed. Pealegi on rüütellikkuse ideaalide naisest saanud kõrgem olend, mõistmiseks kättesaamatu ja mehele tõeline inspiratsioon.
Antiikaeg oli täidetud nii tiheda sidemega loodusega, et seda jumaldati ja kardeti tegelikult korraga. Oma omaduste järgi vastasid muistsed jumalad looduslikele aladele ja elementidele (pühad hiied, metsad, vulkaanid, tormid, välgud jne. Antiikajale, vaatamata mõningasele tehnika arengule, iseloomustas väike hulk teadussaavutusi. See tähendab vundamenti Teaduslikud teadmised pandi paika, kuid üldiselt oli avastusi vähe ja neid tehti harva.Keskajal lakkas inimene jumaldamast loodust ja loodusnähtusi.Judaismist kristluseni jõudis õpetus, et loodus on inimese jaoks loodud ja see peaks teda teenima. tehnoloogia arengu alus.
Vaatamata tihedale koostööle hakkasid religioon ja riik keskajal üksteisest eralduma, millest sai ilmaliku riigi ja ususallivuse alus. See tulenes põhimõttest "Jumalale - Jumala oma ja Caesarile - Caesarile".
Keskajal pandi alus inimõiguste kaitsele. Kummalisel kombel oli õigusemõistmise eeskujuks inkvisitsioonikohus, kus süüdistatavale anti võimalus end kaitsta, küsitleti tunnistajaid ning püüti saada võimalikult täielikku teavet ilma piinamist kasutamata. Piinamist kasutati ainult seetõttu, et see oli osa Rooma õigusest, millel põhines keskaegne õiglus. Reeglina on suurem osa teabest inkvisitsiooni julmuse kohta midagi muud kui tavaline väljamõeldis.
Ühiskonna tunnused
Mõnikord on kuulda, et keskaegne kirik hoidis kultuuri ja hariduse arengut tagasi. See teave ei vasta tõele, kuna just kloostrites olid suured raamatukogud, kloostrites avati koolid, siia koondus keskaegne kultuur, kuna mungad õppisid iidseid autoreid. Lisaks oskasid kirikujuhid kirjutada ajal, mil paljud kuningad panid allkirja asemel risti.
Keskaegsetes Lääne-Euroopa kirikutes tehti seintesse spetsiaalsed augud pidalitõbiste ja teiste haigete jaoks, kes ei saanud teiste koguduseliikmetega kokku puutuda. Läbi nende akende nägid inimesed altarit. Seda tehti selleks, et haigeid mitte täielikult ühiskonnast välja tõrjuda ning et neil oleks ligipääs Lituuriale ja kirikusakramentidele.
Raamatukogudes olevad raamatud olid riiulite külge aheldatud. Selle põhjuseks on raamatute suur väärtus ja rahaline väärtus. Eriti hinnati raamatuid, mille lehed tehti vasikanahkadest – pärgamendist ja kopeeriti käsitsi. Selliste väljaannete kaaned olid kaunistatud väärismetallide ja vääriskividega.
Kui kristlus saavutas Rooma linnas ülekaaluka võidu, hävitati kõik kristluse-eelsed skulptuurid. Ainus puutumata pronksskulptuur on Marcus Aureliuse ratsamonument. See monument on säilinud tänu sellele, et seda peeti ekslikult keiser Constantinuse skulptuuriks.
Iidsetel aegadel kasutati nööpe tavaliselt kaunistustena ja riideid kinnitati prossidega (kinnitused, mis näevad välja nagu haaknõelad, ainult suurtes suurustes). Keskajal (umbes 12. sajandil) hakati nööpe kinnitama aasadeks, nende funktsionaalne tähtsus lähenes tänapäevale. Jõukatele kodanikele valmistati aga nööpe peenelt, sageli väärismetallist, ja neid sai riietele suures koguses õmmelda. Veelgi enam, nööpide arv oli otseselt proportsionaalne riiete omaniku staatusega - Prantsusmaa kuninga Francis I ühe kamisoolil oli üle 13 tuhande nööbi.
Naistemood oli huvitav – tüdrukud ja naised kandsid teravaid kuni ühe meetri kõrguseid koonusekujulisi mütse. See lõbustas väga neid tüüpe, kes üritasid midagi visata, et mütsilt maha lüüa. Samuti kandsid daamid kleitidel pikki trenne, pikkus sõltus rikkusest. Kehtisid seadused, mis piirasid selle dekoratiivse rõivaeseme pikkust. Rikkujad lõikasid mõõgaga maha rongi üleliigse osa.
Meestel sai jõukuse taseme määrata saabaste järgi – mida pikemad saapad, seda rikkam oli inimene. Kingade varvaste pikkus võis ulatuda ühe meetrini. Sellest ajast peale on vanasõna "ela suurelt" kadunud.
Keskaegses Euroopas tarbisid õlut mitte ainult mehed, vaid ka naised. Inglismaal tarbis iga elanik päevas peaaegu ühe liitri (keskmiselt), mis on kolm korda rohkem kui täna ja kaks korda rohkem kui kaasaegses õllemeistris - Tšehhis. Põhjuseks ei olnud üldine joove, vaid see, et vee kvaliteet oli kehv ning õlles olnud väike alkoholikogus tappis bakterid ja muutis selle joomise ohutuks. Õlu oli populaarne peamiselt Põhja- ja Ida-Euroopa riikides. Lõunas on veini joodud traditsiooniliselt juba Rooma aegadest – lapsed ja naised lahjendatuna ning mehed võisid mõnikord lubada juua ka lahjendamata kujul.
Enne talve tapeti külades loomi ja valmistati talveks liha. Traditsiooniline koristamisviis oli soolamine, kuid selline liha ei olnud maitsev ja seda prooviti maitsestada idamaiste vürtsidega. Levantine (Vahemere idaosa) kaubanduse monopoliseerisid Osmanite türklased, mistõttu olid vürtsid väga kallid. See ajendas arendama navigatsiooni ja otsima uusi, ookeanilisi mereteid Indiasse ja teistesse Aasia riikidesse, kus kasvatati vürtse ja need olid seal väga odavad. Ja massnõudlus Euroopas toetas kõrgeid hindu – pipar oli sõna otseses mõttes kulda väärt.
Lossides keerati keerdtreppe päripäeva, et üleval olijad saaksid lahingus eelise. Kaitsjad said lüüa paremalt vasakule, see löök polnud ründajatele kättesaadav. Juhtus, et peres olid mehed enamasti vasakukäelised, siis ehitati losse, mille trepp keerdus vastupäeva - näiteks Saksa Wallensteinide loss või Šotimaa Fernihursti loss.
2. Kuidas me teame keskajast?
Keskaeg lõppes enam kui 500 aastat tagasi, kuid maha jättes jättis see palju jälgi. Neid keskajal ilmunud ja tänapäevani säilinud minevikutunnistusi nimetatakse ajalooallikateks.
Ajalooallikad on väga mitmekesised. Kõige täielikuma ja üksikasjalikuma teabe keskaja kohta annavad meile kirjalikud allikad: seadused, dokumendid (näiteks testamendid või maavalduste inventuurid), ajaloo- ja kirjandusteosed.
Kõik kunagi eksisteerinud kirjalikud allikad pole tänapäevani säilinud. Paljud dokumendid hukkusid tulekahjude ja üleujutuste, sõdade ja rahvaülestõusude ajal. Mõnikord hävivad nad meie ajal. Seetõttu püüavad teadlased tagada, et dokumendid satuksid spetsiaalsetesse hoidlatesse – arhiividesse, ning lisaks püüavad nad võimalusel neid avaldada.
Kiiver Sutton Hoo matmisest Rekonstrueerimine
Ka visuaalsed allikad võivad palju öelda: illustratsioonid käsitsi kirjutatud raamatutes, maalid, skulptuurid.
Üks kuulsamaid pildiallikaid on tikitud vaip (üle 70 m pikk) Prantsusmaa linnast Bayeux. Vaibal on reprodutseeritud lugu Inglismaa vallutamisest normann hertsog Williami poolt. Muidugi teavad ajaloolased kirjalikest allikatest palju selle 11. sajandi sündmuse kohta, kuid ainult siin on näha, kuidas selle ajastu inimesed ehitasid laevu, istusid peolauas ja hoidsid lahingus relvi.
Mineviku mõistmisel pole vähem tähtsad mitmekesised materiaalsed allikad. Paljudes iidsetes linnades on säilinud keskaegseid kindlustusi, kirikuid ja maju. Materiaalsete allikate hulka kuuluvad ka erinevad riistad, riided, tööriistad, relvad ja palju muud. Mõned asjad on põlvest põlve säilinud erakogudes ja muuseumides, teised satuvad tänapäeval muuseumidesse arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena (näiteks 7. sajandi aare Inglismaalt Sutton Hoolt).
Stseen Hastingsi lahingust. Fragment Bayeux'st pärit vaibast. 11. sajand
Ja hiljuti tehti Kagu-Prantsusmaal Paladru järves 11. sajandi alguses kitsal neemel põhineva asula veealuseid väljakaevamisi. 30 aasta pärast ujutasid selle ootamatult üle vee tõus. Lahkudes jõudsid uusasukad napilt kõige vajalikumad asjad kinni püüda: raha, mõned tööriistad ja relvad. Ülejäänu oli üle ujutatud ja sõna otseses mõttes säilis vee all kõik: eluruumide jäänused, puidust riistad, raudtööriistad, loomaluud, taimeseemned ja palju muud. Siit saate teada, mida teadlased nendest leidudest õppisid.
Küla elanikud ühendasid oskuslikult põlluharimise ja karjakasvatuse, kalapüügi ja käsitöö. Asula jõukusest annavad tunnistust arheoloogide leitud nõuderikkus ja 32 münti, mille elanikud maha viskasid.
Mantli jaoks kuldne lukk. Sutton Hoo. 7. sajand
Kuid teadlasi huvitas eriti asjaolu, et koos tööriistadega leiti relvi, mida kasutasid ainult tõelised sõdalased: lahingukirves, odad, mõõkade killud. See tähendab, et küla elanikud olid korraga nii talupojad kui ka sõdalased. Tänu arheoloogiale oli võimalik kergitada aja loori serva ja uurida, kuidas need talupojasõdalased elasid.
Keskaja kohta võivad palju rääkida ka teised ajalooallikad: nimed ja tiitlid, suulised legendid ja pärimused, muinasaja jooni säilitavad rahvakombed.
Allikaid uurides õnnestus ajaloolaste põlvkondadel keskaja kohta palju teada saada. Kuid see ei tähenda, et kõik probleemid on juba lahendatud. Ajalugu on ju alati tihedalt seotud tänapäevaga ja seetõttu vastab iga ajaloolaste põlvkond oma kaasaegsete vaimsetele vajadustele, esitab minevikule uusi küsimusi ja saab neile uusi vastuseid. Keskaeg on vastuoluline, mis tähendab, et inimesed hoolivad sellest endiselt. Tema teadmised jätkuvad.
- Milline on keskaja ajaraam? Millisteks perioodideks jagavad teadlased selle ajastu?
- Mis on ajalooallikad? Milline on nende tähtsus ajaloo uurimisel?
- Kuidas teadlased allikaid kategoriseerivad? Kas sama allikas võib viidata erinevatele liikidele?
- Kuidas mõistate kirjaliku ajalooallika, ajaloouurimise ja ajalooromaani erinevusi?
- Paaris töötama. Võrrelge teile teadaolevaid allikaid muinasmaailma ajaloo ja keskaja ajaloo kohta (nende mitmekesisus, säilimine). Tehke omad järeldused. (Kõigepealt laske igaühel koostada allikate loendid, seejärel täitke üksteise loendid. Ülesande üle arutades vaadake selle õpiku illustratsioone.)
- Valige Interneti-ressursside abil erinevaid keskaja pildilisi ja ainelisi allikaid. Mida saab neilt nende loomise aja kohta õppida?
- Mida tead ilukirjandusest keskaja maailmast? ekskursioonid muuseumidesse? turismireisid?
Keskajal ei ole ilmselgelt eriti head mainet ning nad on tuntud massiliste hukkamiste, teadmatuse, haiguste ja sõja poolest.
Selle pildi lõi Hollywood ja tänapäeval usuvad inimesed paljudesse keskajaga seotud valedesse "faktidesse".
1. Kirjaoskamatus
Tegelikult ei ole. Kuigi Hollywood on kindlasti püüdnud seda ideed oma filmides korrata, tekkisid keskajal paljud ajaloo mõjukamad ülikoolid (Cambridge, Oxford) ja mõtlejad (Machiavelli, Dante).
2. Pime keskaeg
Pärast Rooma langemist varises Euroopa kultuur ja majandus kuristikku ja nii oli see kuni Itaalia renessansini. Seda usuvad paljud ja seetõttu nimetatakse keskaega ka pimedaks keskajaks. Kuigi tegelikult kasutasid seda terminit algselt ajaloolased, kes tähendasid, et nad ei teadnud sellest perioodist peaaegu midagi, kuna neil polnud selle ajastu kohta säilinud andmeid.
3. Maa on tasane
Isegi keskajal ei arvanud kõik nii. Kuigi teadust ja haridust rahastas suures osas kirik, leidus ka teadlasi, kes väitsid, et see on ümmargune.
4. Maa on universumi keskpunkt
Kui oli inimesi (peamiselt kirikumehed), kes jätkasid selliste väidete esitamist, oli ka teisi. Näiteks Kopernik lükkas selle teooria ümber juba ammu enne Galilei.
5. Vägivalla valdkond
Loomulikult ei olnud keskaeg vägivallavaba, kuid puuduvad tõendid selle kohta, et see konkreetne ajaperiood oleks olnud vägivaldsem kui teised ajalooperioodid.
6. Talupoegade kurnav töö
Jah, siis polnud kerge olla talupoeg. Kuid vastupidiselt levinud arvamusele oli neil aega ka vaba aja veetmiseks. Sellest ajast pärinesid male ja kabe.
7. Rookatus
See väide on tõele lähedal. Tegelikult olid isegi lossidel õlgkatused. Kuid see pole sugugi juhuslikult maha visatud õlgede auk.
8. Massiivne nälg
Muidugi oli näljahädasid, põudasid jne, aga noh, need on veel praegugi olemas. Tegelikult võib väita, et tänapäeval sureb nälga rohkem inimesi kui keskajal, lihtsalt sellepärast, et tänapäeval elab võrreldamatult rohkem inimesi.
9. Surmanuhtlus
Tundub, et sellest ajast pole palju muutunud. Surmanuhtlus kehtib endiselt USA-s, Hiinas, Põhja-Koreas, Iraanis jne. Muutunud on lihtsalt hukkamisviis, mis on muutunud veidi inimlikumaks.
10. Kirik hävitas teadmise
Mitte päris. Kõik kõrgemad õppeasutused, millest varem juttu oli (sama Oxford ja Cambridge), asutati kiriku poolt.
11. Rüütlid olid õilsad ja vaprad
Loomulikult on juba rumal arvata, et kõik rüütlid olid ühesugused. Tegelikult pidid aadlikud isegi 13. sajandil vastu võtma de facto "rüütelkonna koodeksi", et panna rüütlid, kes ei sõdi, käituma nagu purjus üliõpilased.
Laadimine...
