Versioon, et just Hitleril oli geniaalne idee muuta haakrist natsionaalsotsialistliku liikumise sümboliks, kuulub füürerile endale ja kõlas ka ajakirjas Mein Kampf. Tõenäoliselt nägi üheksa-aastane Adolf esimest korda haakristi Lambachi linna lähedal asuva katoliku kloostri seinal.
Haakristi märk on olnud populaarne iidsetest aegadest. Müntidele ilmus kumerate otstega rist, majapidamistarbed, vapp alates kaheksandast aastatuhandest eKr. Haakrist sümboliseeris elu, päikest ja õitsengut. Hitler võis Viinis taas näha haakristi Austria antisemiitlike organisatsioonide embleemil.
Arhailise päikesesümboli Hakenkreuziks (Hakenkreuz on saksa keelest tõlgitud konksristiks) ristides seadis Hitler endale avastaja prioriteedi, kuigi idee haakristist kui poliitilisest sümbolist oli Saksamaal juurdunud juba enne teda. 1920. aastal töötas Hitler, kes oli küll ebaprofessionaalne ja andeka, kuid siiski kunstnik, väidetavalt iseseisvalt välja partei logo kujunduse, pakkudes välja punase lipu, mille keskel oli valge ring, mille keskel laius konksuga must haakrist. röövellikult.
Punane värv valiti natsionaalsotsialistide juhi sõnul seda kasutanud marksistide jäljendamisel. Nähes sada kakskümmend tuhat vasakpoolsete jõudude meeleavaldust helepunaste lipukite all, märkis Hitler verise värvi aktiivset mõju tavainimesele. Raamatus Mein Kampf mainis füürer "suurt psühholoogiline tähtsus» sümbolid ja nende võime emotsioone võimsalt mõjutada. Kuid just rahvahulga emotsioone ohjeldades suutis Hitler oma partei ideoloogiat massidele enneolematul moel tutvustada.
Lisades punasele värvile haakristi, andis Adolf sotside lemmikvärvilahendusele diametraalselt vastupidise tähenduse. Pöörates töötajate tähelepanu plakatite tuttava värviga, viis Hitler läbi "värbamise".
Hitleri tõlgenduses kehastas punane värv liikumise ideed, valge - taevas ja natsionalism, motikakujuline haakrist - töö ja aarialaste antisemiitlik võitlus. Loomingulist tööd tõlgendati salapäraselt antisemiitlikuna.
Üldiselt on vastupidiselt tema väidetele võimatu nimetada Hitlerit natsionaalsotsialistlike sümbolite autoriks. Värvi laenas ta marksistidelt, haakristi ja isegi partei nime (tähti veidi ümber paigutades) Viini natsionalistidelt. Sümboolika kasutamise idee on samuti plagiaat. See kuulub vanimale parteiliikmele - Friedrich Krohni-nimelisele hambaarstile, kes esitas partei juhtkonnale märgukirja juba 1919. aastal. Natsionaalsotsialismi piiblis Mein Kampf tark hambaarsti aga ei mainita.
Kron pani aga sümbolite dekodeerimisele teistsuguse sisu. Lipu punane värv on armastus kodumaa vastu, valge ring on süütuse sümbol Esimese maailmasõja puhkemise eest, risti must värv on lein sõja kaotamise pärast.
Hitleri tõlgenduses sai haakrist märgiks aarialaste võitlusest "alainimeste" vastu. Risti küünised näivad olevat suunatud juutidele, slaavlastele ja teiste rahvaste esindajatele, kes ei kuulu "blondide metsaliste" rassi.
Kahjuks diskrediteerisid natsionaalsotsialistid iidse positiivse märgi. Nürnbergi tribunal keelustas 1946. aastal natside ideoloogia ja sümbolid. Ka haakrist oli keelatud. Hiljuti on teda mõnevõrra rehabiliteeritud. Näiteks Roskomnadzor tunnistas 2015. aasta aprillis, et selle märgi kuvamine väljaspool propagandakonteksti ei ole äärmuslik tegu. Kuigi elulooraamatust ei saa "taunitavat minevikku" kustutada, kasutavad mõned rassistlikud organisatsioonid haakristi.
Tunne ennast.
Vaata maailma läbi Jumala silmade!
Ta näeb maailma teistmoodi kui sina!
Ütled – ma saan natuke hakkama!
Ta ütleb – SINA suudad kõike!
Sõna haakrist pärineb sanskriti keelest ja tõlgitakse sõna otseses mõttes kui "jõukus". Slaavlaste kauged esivanemad nimetasid seda pisut teisiti - pööripäevaks.
"Svastika (sümbol"卍 ", Skt. svasti - tervitus, õnnesoov, õitseng) - kumerate otstega rist ("pöörlev"), mis on suunatud kas päri- või vastupäeva.Veda sümboleid, millest levinuim on haakrist, kasutasid laialdaselt Põhja-, Kesk- ja Lõuna-Ameerika põlisrahvad. Seal on neid kasutatud juba iidsetest aegadest, nn Kolumbuse-eelsel ajastul maiade ja asteegide poolt Lõuna-Ameerikas.
Seda päikese (päikese) märki kasutasid budistid, zoroastrlased, sabailased ning maiade ja Vana-Egiptuse tsivilisatsioonide preestrid. Hiina, India, Iraan, Ukraina - nende riikide loetelu, mille algkultuurist võib leida “fašismi sümboli”, on väga pikk.
Haakristi kasutasid paljud maailma rahvad - see oli relvadel, igapäevastel esemetel, rõivastel, bänneritel ja vappidel ning seda kasutati kirikute ja majade kaunistamisel.
Haakristil kui sümbolil on palju tähendusi ja kõigi rahvaste seas olid need positiivsed. Seega oli see enamiku iidsete rahvaste seas elu, päikese ja valguse liikumise sümbol.
Nagu Wikipedia ütleb, peegeldab svastika preesterlikus tõlgenduses meie spiraalgalaktika – Linnutee ümber oma tsentri – pöörlevat liikumist või õigemini kõigist spiraalidest eraldatud tähtkujude nelja pöörlevat haru, kus asuvad nelja tüüpi Ra. lahendatud sy ja tiirledes ümber Ülemaailmse Päikese – Svarogi, kes pani kokku meie Kõige puhtama Svarga – Linnutee – taevase Iriy sümboli.
Vene keeles oli ja on haakristi erinevatele variantidele 144 nimetust, mis räägib ka selle sümboli päritolust. Näiteks: Svastika, Kolovrat, Posolon, Püha kingitus, Svasti, Svaor, Solntsevrat, Agni, Fash, Maara, Inglismaa, Solar Cross, Solard, Vedara, Light, Sõnajalaõis, Perunovi värv, Swati, Rass, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch , Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat jne.
Haakristi sümboolikat, mis on vanim, leidub kõige sagedamini arheoloogilistel väljakaevamistel. Teistest sümbolitest sagedamini leiti seda iidsetest küngastest, iidsete linnade ja asulate varemetelt. Lisaks kujutati haakristi sümboleid paljude maailma rahvaste arhitektuuri, relvade, rõivaste ja majapidamisriistade erinevatel detailidel. Haakristi sümboolikat leidub ornamentides kõikjal valguse, päikese, armastuse, elu märgina. Vanimad haakristi kujutavad arheoloogilised leiud pärinevad ligikaudu 10-15 aastatuhandest eKr. e.
Kuidas eriline liik haakristid, mis sümboliseerivad tõusvat Päikest-Yarilat, Valguse võitu Pimeduse üle, Igavest Elu Surma üle, kandsid nime Kolovrat (tõlkes “ratta pöörlemine”, vanaslaavi vorm kolovorot oli kasutusel ka vanas vene keeles).
Haakristi kasutati rituaalides ja ehitamisel, kodukootud tootmisel: rõivaste tikkimisel, vaipadel. Majapidamistarbed olid kaunistatud haakristidega. Ta oli kohal nii ikoonidel kui ka kristlike preestrite rüüdes.
Peterburi nekropolis on Glinka haud kroonitud haakristiga.
Ka viimase Vene tsaari perekond armastas haakristi. Internetis on foto, kus Nikolai II läheneb oma autole, mille kapotil paistab ringikujuline haakrist.
Seda kasutasid nii ameeriklased (USA armee 45. diviisi varrukaplaaster) kui ka Poola mägipüsside diviis.
Kujutatud õnnitluskaartidel, 1930. aastad, USA.
Soome õhuväejuhatuse kaasaegse lipu keskel on haakrist.
Haakristi vasakule ja paremale pööravas vormis leidub Mohenjo-Daro (Induse jõgikonna) aaria-eelses kultuuris ja iidses Hiinas umbes 2000 eKr. e. Kirde-Aafrikast on arheoloogid leidnud Merozi kuningriigist pärit matusestele, mis eksisteeris 2.-3. sajandil pKr. Steel oleval freskol on kujutatud haakristi haakristi ka surnu riietele. Pöörlev rist kaunistab ka Ashanta (Ghana) elanikele kuulunud kuldseid raskusi ja iidsete indiaanlaste savinõusid ja Pärsia vaipu.
Paljudes iidsetes uskumustes ja religioonides on haakrist kõige olulisem ja eredaim kultuse sümbol. Nii on iidses India filosoofias ja budismis svastika universumi igavese tsükli sümboliks, Buddha seaduse sümboliks, millele alluvad kõik asjad ja tiibeti lamaismis kaitsesümboliks, õnne sümboliks. ja talisman. Indias ja Tiibetis on haakristi kujutatud kõikjal: templite seintel ja väravatel, eluhoonetel, aga ka kangastel, millesse on pakitud kõik pühad tekstid ja tahvlid.
Nüüd teavad vähesed, et 250-rublase pangatähe maatriksid, millel on haakristi sümbol - Kolovrat kahepealise kotka taustal, on valmistatud vastavalt eritellimus ja visandid viimasest Vene tsaari Nikolai II-st. Ajutine valitsus kasutas neid maatrikseid 250- ja hiljem 1000-rublastes pangatähtede emiteerimiseks. Alates 1918. aastast võtsid bolševikud kasutusele uued pangatähed nimiväärtusega 5000 ja 10 000 rubla, millel oli kujutatud kolm haakristi – Kolovrat: kaks väiksemat kolovrati külgligatuurides on põimunud suurte numbritega 5000, 10 000 keskele asetatakse suur Kolovrat ja a. Kuid erinevalt Ajutise Valitsuse 1000 rublast, mille tagaküljel oli pilt Riigiduuma, panid bolševikud rahatähtedele kahepäine kotka.
Vene rahvuskostüümis oli svastika peamine ja praktiliselt ainus ornament kuni 20. sajandi esimese pooleni. Meie esivanemad armastasid ühel suveõhtul küla ääres koguneda ja tantsida… haakristi kõlavate laulude saatel. Vene tantsukultuuris oli sümboli analoog - tants “Kolovrat”. Peruni pühal juhtisid slaavlased ringi ja tantsivad siiani maapinnale asetatud põlevate haakristide ümber.
Usuti, et haakrist on talisman, mis "meelitab" õnne. Vana-Venemaal usuti, et kui joonistate oma peopesale Kolovrati, siis kindlasti veab. Haakristid maaliti ka maja seintele, et seal valitseks õnn.
Järeldus:
Svastika - pöörleva taeva positiivne, rõõmus sümbol, mis kannab teadmisi meie suure tähemineviku kohta.
Sümbolid olid ühiskonna natside ümberkujundamisel võimas relv. Ei enne ega pärast seda pole sümbolid ajaloos sellist rolli mänginud oluline roll poliitilises elus ja neid ei kasutatud nii teadlikult. Natside arvates ei tulnud rahvusrevolutsiooni mitte ainult läbi viia – see pidi olema nähtav.
Natsid mitte ainult ei hävitanud kõiki Weimari vabariigi ajal loodud demokraatlikke ühiskondlikke institutsioone, vaid hävitasid ka kõik demokraatia välised märgid riigis. Natsionaalsotsialistid neelasid riiki veelgi rohkem, kui Mussolini suutis Itaalias teha, ja partei sümbolid muutusid riigi sümboliteks. Weimari vabariigi must, punane ja kollane bänner asendati natsipunase, valge ja musta haakristiga. Saksa riigivapp asendati uuega ja kesksel kohal oli haakrist.
Ühiskonna elu kõigil tasanditel oli natsisümboolikatest küllastunud. Pole ime, et Hitler tundis huvi massiteadvuse mõjutamise meetodite vastu. Tuginedes prantsuse sotsioloogi Gustav Le Boni arvamusele, et suuri inimgruppe on kõige parem kontrollida pigem tunnetele kui intellektile suunatud propagandaga, lõi ta hiiglasliku propagandaaparaadi, mis pidi edastama massidele rahvuse ideid. Sotsialism lihtsalt, arusaadavalt ja emotsionaalselt. Ilmus palju ametlikke sümboleid, millest igaüks peegeldas osa natsiideoloogiast. Sümbolid töötasid samamoodi nagu muu propaganda: ühetaolisus, kordus ja masstoodang.
Natside iha täieliku võimu järele kodanike üle avaldus ka eri valdkondade inimestelt kandma jäävates eraldusmärkides. Poliitiliste organisatsioonide või administratsioonide liikmed kandsid riidest plaastreid, aumärke ja kinnitatud sümbolitega märke, mille kiitis heaks Goebbelsi propagandaministeerium.
Sümboleid kasutati ka selleks, et eraldada need, kes ei olnud väärilised osalema uue Reichi ehitamisel. Näiteks juutide passi löödi J-tähega tempel (Jude, Jew), et kontrollida nende riiki sisenemist ja riigist lahkumist. Juutidel kästi kanda riietel triipe – kollast kuueharulist “Taaveti tähte”, millel oli kiri Jude (“juut”). See süsteem oli kõige levinum koonduslaagrites, kus vangid jagati kategooriatesse ja sunniti kandma triipe, mis viitasid nende kuulumisele teatud rühma. Tihti olid triibud hoiatuseks kolmnurksed liiklusmärgid. Erinevat värvi triibud vastasid erinevatele vangide kategooriatele. Mustanahalisi kandsid vaimupuudega inimesed, alkohoolikud, laisad inimesed, mustlased ja naised, kes saadeti koonduslaagritesse nn antisotsiaalse käitumise: prostitutsiooni, lesbi või rasestumisvastaste vahendite kasutamise tõttu. Homoseksuaalsed mehed pidid kandma roosasid kolmnurki, Jehoova tunnistajate sekti liikmed aga lillasid. Punast, natside poolt nii vihatud sotsialismi värvi, kandsid “riigi vaenlased”: poliitvangid, sotsialistid, anarhistid ja vabamüürlased. Triipe sai kombineerida. Näiteks oli juudi homoseksuaal sunnitud kandma roosat kolmnurka kollasel kolmnurgal. Koos lõid nad kahevärvilise "Taaveti tähe".
Svastika
Haakrist on Saksa natsionaalsotsialismi kuulsaim sümbol. See on üks vanimaid ja levinumaid sümboleid inimkonna ajaloos, mida on kasutatud paljudes kultuurides, eri aegadel ja aastatel. erinevad osad Sveta. Selle päritolu on vastuoluline.
Kõige iidsemad haakristi kujutavad arheoloogilised leiud on koopajoonised Kagu-Euroopast leitud keraamikakildudel on nende vanus üle 7 tuhande aasta. Haakristi leidub seal osana "tähestikust", mida kasutati Induse orus pronksiajal ehk 2600-1900 eKr. Sarnased leiud pronksiajast ja varasest rauaajast avastati ka Kaukaasia väljakaevamistel.
Arheoloogid on leidnud haakristi mitte ainult Euroopast, vaid ka Aafrikast, Lõuna- ja Põhja-Ameerikast leitud objektidelt. Tõenäoliselt kasutati seda sümbolit erinevates piirkondades täiesti iseseisvalt.
Haakristi tähendus võib olenevalt kultuurist erineda. Näiteks Vana-Hiinas tähistas haakrist numbrit 10 000 ja seejärel lõpmatust. India džainismis tähistab see nelja olemasolu tasandit. Hinduismis sümboliseeris haakrist eelkõige tulejumal Agni ja taevajumal Diaus.
Selle nimesid on samuti palju. Euroopas nimetati seda sümbolit "neljajalgseks" või ristigammadioniks või isegi lihtsalt gammadioniks. Sõna "svastika" ise pärineb sanskriti keelest ja seda võib tõlkida kui "midagi, mis toob õnne".
Svastika kui aaria sümbol
Haakristi muutumine iidsest päikese ja õnne sümbolist üheks läänemaailma vihatuimaks märgiks sai alguse saksa arheoloogi Heinrich Schliemanni väljakaevamistest. 70ndatel aasta XIX sajandil alustas Schliemann kaasaegse Türgi põhjaosas Hisarliki lähedal iidse Trooja varemete väljakaevamist. Paljudelt leidudelt avastas arheoloog haakristi, talle tuttava sümboli iidsest keraamikast, mis leiti Saksamaal Köningswalde väljakaevamistel. Seetõttu otsustas Schliemann, et on leidnud puuduva lüli, mis ühendab germaani esivanemaid, Homerose ajastu Kreekat ja müütilist Indiat, mida ülistati Mahabharatas ja Ramayanas.
Schliemann konsulteeris orientalisti ja rassiteoreetiku Emil Burnaufiga, kes väitis, et haakrist on stiliseeritud kujutis (ülevalt vaadatuna) iidsete aarialaste põlevast altarist. Kuna aarialased kummardasid tuld, oli haakrist nende peamine religioosne sümbol, järeldas Burnauf.
Avastus tekitas Euroopas sensatsiooni, eriti hiljuti ühinenud Saksamaal, kus Burnaufi ja Schliemanni ideed leidsid sooja vastukaja. Järk-järgult kaotas haakrist oma esialgse tähenduse ja seda hakati pidama eranditult aaria sümboliks. Selle levikut peeti geograafiliseks tähiseks, kus ühel või teisel ajalooperioodil iidsed “superinimesed” täpselt asusid. Kainemad teadlased seisid sellisele lihtsustamisele vastu ja osutasid juhtumitele, kus haakrist avastati väljaspool indoeuroopa keelte leviku piirkonda.
Tasapisi hakati haakristile andma üha antisemiitlikumat tähendust. Burnauf väitis, et juudid ei aktsepteerinud haakristi. Poola kirjanik Mikael Zmigrodski avaldas 1889. aastal raamatu Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, mis kujutas aarialasi puhta rassina, kes ei lubanud seguneda juutidega. Samal aastal korraldas Zmigrodski Pariisi maailmanäitusel näituse haakristidega arheoloogilistest leidudest. Kaks aastat hiljem kirjutas saksa õpetlane Ernst Ludwig Krause raamatu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, milles haakrist esines ilmselgelt antisemiitliku rahvanatsionalismi sümbolina.
Hitler ja haakristilipp
Saksamaa Natsionaalsotsialistlik Partei (NSDAP) võttis haakristi ametlikult oma partei sümboliks 1920. aastal. Hitler ei olnud veel partei esimees, kuid vastutas selles propagandaküsimuste eest. Ta mõistis, et erakond vajab midagi, mis eristaks teda konkureerivatest gruppidest ja tõmbaks samal ajal ligi masse.
Pärast mitme bänneri visandi tegemist valis Hitler järgmise: punasel taustal valges ringis must haakrist. Värvid olid laenatud vanalt keiserlikult lipukirjalt, kuid väljendasid natsionaalsotsialismi dogmasid. Seejärel selgitas Hitler oma autobiograafias Mein Kampf: "Punane värv on liikuv sotsiaalne mõte, valge esindab natsionalismi ja haakrist on aaria võitluse ja nende võidu sümbol, mis on seega idee võit loominguline töö, mis iseenesest on alati olnud antisemiitlik ja jääb alati antisemiitlikuks.
Svastika kui rahvussümbol
1933. aasta mais, vaid mõni kuu pärast Hitleri võimuletulekut, võeti vastu seadus, mis kaitseb. rahvuslikud sümbolid" Selle seaduse kohaselt ei tohtinud haakristi kujutada võõrkehadel ning keelatud oli ka märgi äriline kasutamine.
Juulis 1935 sisenes Saksa kaubalaev Bremen New Yorgi sadamasse. Saksamaa riigilipu kõrval lehvis haakristiga natsilipp. Sajad ametiühingu- ja Ameerika Kommunistliku Partei liikmed kogunesid muulile natsidevastasele meeleavaldusele. Meeleavaldus muutus rahutusteks, ärevil töölised ronisid Bremeni pardale, rebisid maha haakristilipu ja viskasid selle vette. Juhtum viis selleni, et Saksamaa suursaadik Washingtonis nõudis neli päeva hiljem Ameerika valitsuselt ametlikku vabandust. Ameeriklased keeldusid vabandamast, viidates asjaolule, et lugupidamatust ei näidatud riigilipu, vaid ainult natsipartei lipu vastu.
Natsid said seda juhtumit kasutada enda huvid. Hitler nimetas seda "saksa rahva alandamiseks". Ja et seda tulevikus ei juhtuks, tõsteti haakristi staatus rahvussümboli tasemele.
15. septembril 1935 hakkas kehtima esimene nn Nürnbergi seadustest. See seadustas Saksa riigi värvid: punase, valge ja musta ning haakristiga lipust sai Saksamaa riigilipp. Sama aasta novembris võeti see bänner sõjaväkke kasutusele. Teise maailmasõja ajal levis see kõikidesse natside poolt okupeeritud riikidesse.
Svastika kultus
Kolmandas Reichis ei olnud haakrist aga riigivõimu sümbol, vaid eelkõige natsionaalsotsialismi maailmavaate väljendus. Oma valitsemisajal lõid natsid haakristi kultuse, mis meenutas pigem religiooni kui tavapärast poliitilist sümbolite kasutamist. Natside korraldatud tohutud massikogunemised olid nagu religioossed tseremooniad, kus Hitler mängis ülempreestri rolli. Näiteks Nürnbergi peopäevadel hüüdis Hitler lavalt "Heil!" - ja sajad tuhanded natsid vastasid ühehäälselt: "Heil, mu füürer"! Tohutu rahvahulk vaatas hinge kinni pidades, kuidas hiiglaslikud haakristiga plakatid piduliku trummipõrina saatel aeglaselt lahti kerisid.
Selle kultuse juurde kuulus ka lipu eriline austamine, mis on säilinud alates 1923. aasta Müncheni õllesaaliputšist, mil politsei mitu natsi maha lasi. Legend väitis, et riidele langes paar tilka verd. Kümme aastat hiljem, pärast võimuletulekut, käskis Hitler Baieri politsei arhiivist selle lipu kohale toimetada. Ja sellest ajast alates on iga uus haakristiga armee etalon või lipp läbinud spetsiaalse tseremoonia, mille käigus puudutas uus bänner seda verega piserdatud bännerit, millest sai natside reliikvia.
Haakristi kui sümboli kultus Aaria rass pidi lõpuks kristluse välja vahetama. Kuna natsiideoloogia esitles maailma rasside ja rahvaste vahelise võitlusena, oli juudi juurtega kristlus nende silmis järjekordne tõend, et juudid olid varem aaria piirkonnad “vallutanud”. Teise maailmasõja lõpupoole töötasid natsid välja kaugeleulatuvad plaanid muuta Saksa kirik "rahvuslikuks" kirikuks. Kõik kristlikud sümbolid tuli asendada natside sümbolitega. Parteiideoloog Alfred Rosenberg kirjutas, et kirikutest tuleks eemaldada kõik ristid, piiblid ja pühakute kujutised. Piibli asemel peaks altaril olema Mein Kampf ja altarist vasakul mõõk. Kõigi kirikute ristid tuleks asendada "ainsa võitmatu sümboliga - haakristiga".
Sõjajärgne aeg
Pärast II maailmasõda seostati läänemaailmas haakristi niivõrd natsismi julmuste ja kuritegudega, et varjas täielikult kõik muud tõlgendused. Tänapäeval seostatakse läänes haakristi eelkõige natsismi ja paremäärmuslusega. Aasias peetakse haakristi märki endiselt positiivseks, kuigi mõned 20. sajandi keskpaigast pärit budistlikud templid hakkasid kaunistama ainult vasakukäelisi haakristi, kuigi varem kasutati mõlema suuna märke.
Rahvuslikud sümbolid
Nii nagu Itaalia fašistid esitlesid end Rooma impeeriumi tänapäevaste pärijatena, püüdsid natsid tõestada oma seost iidse Saksa ajalooga. Mitte asjata ei nimetanud Hitler tema loodud riiki Kolmandaks Reichiks. Esimene mastaapne riiklik moodustis oli Saksa-Rooma keisririik, mis eksisteeris ühel või teisel kujul ligi tuhat aastat, aastatel 843–1806. Teine katse luua Saksa impeerium, mis tehti 1871. aastal, kui Bismarck ühendas Põhja-Saksamaa riigid Preisimaa juhtimisel, kukkus läbi Saksamaa lüüasaamisega Esimeses maailmasõjas.
Saksa natsionaalsotsialism, nagu ka Itaalia fašism, oli natsionalismi äärmuslik vorm. See väljendus märkide ja sümbolite laenamises sakslaste varasest ajaloost. Nende hulka kuuluvad punase, valge ja musta värvi kombinatsioonid, samuti sümbolid, mida Preisi impeeriumi ajal kasutasid militaristlikud võimud.
Pealuu
Kolju kujutis on üks levinumaid sümboleid inimkonna ajaloos. IN erinevad kultuurid sellel oli erinev tähendus. Läänes seostatakse kolju traditsiooniliselt surmaga, aja möödumisega, elu lõplikkusega. Kolju joonised olid olemas iidsetel aegadel, kuid 15. sajandil muutusid need märgatavamaks: neid ilmus rohkesti kõikidel katkuepideemiaga seotud kalmistutel ja ühishaudadel. Rootsis kujutati surma kirikumaalidel luustikuna.
Koljuga seotud assotsiatsioonid on alati olnud sobivaks sümboliks neile rühmadele, kes tahtsid inimesi hirmutada või rõhutada omaenda surmapõlgust. Tuntud näide on 17. ja 18. sajandi Lääne-India piraadid, kes kasutasid kolju kujutisega musti lippe, kombineerides seda sageli teiste sümbolitega: mõõk, liivakell või luud. Samadel põhjustel hakati kolju ja ristluid kasutama ohu märkimiseks teistes piirkondades. Näiteks keemias ja meditsiinis tähendab kolju ja ristluud sildil, et ravim on mürgine ja eluohtlik.
SS-mehed kandsid mütsi peal koljudega metallmärke. Sama märki kasutati Preisi kaardiväe Life Hussari üksustes juba Friedrich Suure ajal, 1741. aastal. 1809. aastal kandis Brunswicki hertsogi "must korpus" musta vormiriietust, mille pealuu oli ilma alalõualuuta.
Mõlemad variandid – kolju ja ristluud või kolju ilma alalõualuta – olid Saksa sõjaväes olemas ka Esimese maailmasõja ajal. Eliitüksustes tähendasid need sümbolid võitlusjulgust ja põlgust surma vastu. Kui 1916. aasta juunis sai I kaardiväe insenerirügement õiguse kanda varrukal valget pealuud, pöördus ülem sõdurite poole järgmise kõnega: „Olen veendunud, et seda uue salga sümboolikat kantakse alati. surmapõlguse ja võitlusvaimu märgiks.
Pärast sõda valisid Versailles' lepingut tunnustamast keeldunud Saksa üksused oma sümboliks kolju. Mõned neist said osa Hitleri isiklikust kaardiväest, millest hiljem sai SS. 1934. aastal kiitis SS-i juhtkond ametlikult heaks kolju versiooni, mida neonatsid kasutavad siiani. Kolju oli ka SS-i tankidiviisi "Totenkopf" sümbol. See diviis värvati algselt koonduslaagri valvurite hulgast. "Surmapeaga", st koljuga sõrmus oli ka autasu, mille Himmler andis silmapaistvatele ja väärikatele SS-meestele.
Nii Preisi armee kui ka keiserlike üksuste sõdurite jaoks oli kolju sümboliks pimedast lojaalsusest komandörile ja valmisolekule järgneda talle surmani. See tähendus kandus üle ka SS-sümbolile. "Me kanname oma mustadel mütsidel pealuud hoiatuseks vaenlasele ja märgiks meie valmisolekust ohverdada oma elu füüreri ja tema ideaalide nimel," ütles SS-i mees Alois Rosenwink.
Kuna kolju kujutist kasutati laialdaselt erinevates valdkondades, osutus see meie ajal natsiideoloogiaga kõige vähem seotud sümboliks. Kõige kuulsam kaasaegne natside organisatsioon, mis kasutab oma sümboolikas kolju, on Briti Combat 18.
raudrist
Raudrist oli algselt sõjaline orden, mille asutas Preisi kuningas Frederick William III märtsis 1813. Nüüd nimetatakse nii ordenit ennast kui ka sellel olevat ristikujutist.
Erineva astme raudristiga autasustati nelja sõja sõdureid ja ohvitsere. Esmalt Preisimaa sõjas Napoleoni vastu 1813. aastal, seejärel Prantsuse-Preisi sõjas 1870-1871 ja seejärel Esimese maailmasõja ajal. Orden ei sümboliseerinud mitte ainult julgust ja au, vaid oli tihedalt seotud saksa kultuuritraditsiooniga. Näiteks 1866. aasta Preisi-Austria sõja ajal raudristi ei antud, kuna seda peeti kahe vennasrahva sõjaks.
Teise maailmasõja puhkemisega taaselustas Hitler selle korra. Keskele lisati rist ja lindi värvid muudeti mustaks, punaseks ja valgeks. Väljalaskeaasta märkimise traditsioon on aga säilinud. Seetõttu on Raudristi natsiversioonidel märgitud aastaarv 1939. Teise maailmasõja ajal anti välja ligikaudu 3,5 miljonit raudristi. 1957. aastal, kui Lääne-Saksamaal keelustati natsisümboolika kandmine, anti sõjaveteranidele võimalus oma korraldused tagasi anda ja samad, kuid ilma haakristita, tagasi saada.
Ordu sümboolikal on pikk ajalugu. Kristlik rist, mida hakati kasutama Vana-Roomas 4. sajandil eKr, tähistas algselt inimkonna päästmist Kristuse ristil märtrisurma ja Kristuse ülestõusmise kaudu. Kuna kristlus militariseeriti ristisõdade ajal 12. ja 13. sajandil, laienes sümboli tähendus, hõlmates ka ristisõdijate voorusi – julgust, lojaalsust ja au.
Üks paljudest sel ajal tekkinud rüütliordudest oli Saksa ordu. 1190. aastal asutasid Palestiinas Acre piiramise ajal Bremeni ja Lübecki kaupmehed välihaigla. Kaks aastat hiljem sai Saksa ordu ametliku staatuse paavstilt, kes andis sellele sümboli: must rist valgel taustal, mida nimetatakse cross patté. Rist on võrdkülgne, selle risttalad on kõverad ja laienevad keskelt otsteni.
Aja jooksul kasvas Saksa ordu arv ja selle tähtsus suurenes. Ida-Euroopa ristisõdade käigus 13. ja 14. sajandil vallutasid Saksa rüütlid märkimisväärseid alasid praeguse Poola ja Saksamaa alal. 1525. aastal läbis ordu sekulariseerumise ja sellele kuulunud maad läksid Preisimaa hertsogiriigi koosseisu. Mustvalge rüütlirist eksisteeris Preisi heraldikas kuni 1871. aastani, mil sirgete võredega stiliseeritud versioon sai Saksa sõjamasina sümboliks.
Seega ei ole raudrist, nagu paljud teised Hitleri Saksamaal kasutusel olnud sümbolid, mitte natsipoliitiline, vaid sõjaline sümbol. Seetõttu pole see erinevalt puhtalt fašistlikest sümbolitest tänapäeva Saksamaal keelatud ja seda kasutatakse endiselt Bundeswehri armees. Neonatsid hakkasid seda aga oma kogunemistel kasutama keelatud haakristi asemel. Ja Kolmanda Reichi keelatud lipu asemel kasutavad nad keiserliku Saksamaa sõjaväelippu.
Raudrist on levinud ka rattagruppide seas. Seda leidub ka populaarsetes subkultuurides, näiteks surfajate seas. Raudristi variante leiab erinevate firmade logodelt.
Hundikonks
1910. aastal avaldas saksa kirjanik Hermann Löns ajalooline romaan nimega "Libahunt" ("Libahunt"). Raamatu tegevus toimub Saksamaa külas Kolmekümneaastase sõja ajal. Jutt käib talupoja Garm Wolfi võitlusest leegionäride vastu, kes nagu rahuldamatud hundid terroriseerivad elanikkonda. Romaani kangelane teeb oma sümboliks "hundikonks" - risttala, mille otstes on kaks teravat konksu. Romaan sai eriti natsionalistlikes ringkondades ülipopulaarseks selle romantilise saksa talupoegade kuvandi tõttu.
Lens hukkus Prantsusmaal Esimese maailmasõja ajal. Tema populaarsus aga jätkus ka Kolmandas Reichis. Hitleri käsul 1935. aastal viidi kirjaniku säilmed üle ja maeti Saksamaa pinnale. Romaan "Libahunt" ilmus mitu korda kordustrükki ja seda märki kujutati sageli ka kaanel, mis kuulus riiklikult lubatud sümbolite hulka.
Pärast lüüasaamist Esimeses maailmasõjas ja impeeriumi kokkuvarisemist sai hundikonksust rahvusliku vastupanu sümbol võitjate poliitikale. Seda kasutasid erinevad natsionalistlikud rühmitused - Jungnationalen Bundes ja Deutschen Pfadfinderbundes ning üks vabatahtlike korpus võttis isegi romaani "Libahunt" nime.
Hundikonksumärk (Wolfsangel) on Saksamaal eksisteerinud sadu aastaid. Selle päritolu pole täiesti selge. Natsid väidavad, et märk on paganlik, viidates selle sarnasusele vanapõhja ruuniga i, kuid selle kohta puuduvad tõendid. “Hundikonksu” nikerdasid hoonetele keskaegse müürseppade gildi liikmed, kes reisisid mööda Euroopat ja ehitasid katedraale juba 14. sajandil (nendest käsitöölistest moodustati siis vabamüürlased või “vabamüürlased”). Hiljem, alates 17. sajandist, kuulus märk paljude aadlisuguvõsade heraldikasse ja linnavappidesse. Mõnede versioonide kohaselt meenutab märgi kuju tööriista, millega riputati pärast jahti hundikorjused, kuid see teooria põhineb tõenäoliselt sümboli nimel. Sõna Wolfsangel on esimest korda mainitud 1714. aasta heraldikasõnaraamatus Wapenkunst, kuid see tähistab hoopis teistsugust sümbolit.
Sümboli erinevaid versioone kasutasid noored "hundikutsikad" Hitlerjugendist ja sõjaväeaparaadis. Tuntuimad näited selle sümboli kasutamisest: “hundikonksuga” plaastreid kandsid teine SS-tankidiviis Das Reich, kaheksas tankirügement, neljas SS-i motoriseeritud jalaväedivisjon ja Hollandi SS-i vabatahtlike grenaderide diviis Landstorm Nederland. . Rootsis kasutas seda sümbolit 1930. aastatel Lindholmi liikumise "Põhja noored" (Nordisk Ungdom) noorte tiib.
Teise maailmasõja lõpus hakkas natsirežiim looma omalaadseid partisanirühmitusi, mis pidid võitlema Saksamaa pinnale sisenenud vaenlasega. Lensi romaanide mõjul hakati neid rühmitusi kutsuma ka "Libahundiks" ning 1945. aastal sai nende eristavaks märgiks "hundikonks". Mõned neist rühmitustest jätkasid pärast Saksamaa alistumist liitlasvägede vastu võitlemist, mille nimel hakkasid tänapäeva neonatsid neid mütologiseerima.
Hundikonksu saab kujutada ka vertikaalselt, kusjuures punktid on suunatud üles ja alla. Sel juhul nimetatakse sümbolit Donnerkeiliks - "välk".
Töölisklassi sümbolid
Enne kui Hitler Pikkade Nugade Ööl NSDAP sotsialistlikust fraktsioonist lahti sai, kasutas partei ka töölisliikumise sümboleid – eeskätt SA ründevägedes. Eelkõige, nagu Itaalia fašistlikud võitlejad kümme aastat varem, nähti revolutsioonilist musta lipukirja 1930. aastate alguses Saksamaal. Mõnikord oli see täiesti must, mõnikord kombineeriti seda sümbolitega nagu haakrist, hundikonks või pealuu. Tänapäeval leidub musti bännereid peaaegu eranditult anarhistide seas.
Haamer ja mõõk
1920. aastate Weimari vabariigis oli poliitilisi rühmitusi, mis püüdsid ühendada sotsialistlikke ideid völkische ideoloogiaga. See kajastus katsetes luua sümboleid, mis ühendasid nende kahe ideoloogia elemente. Kõige sagedamini olid nende hulgas haamer ja mõõk.
Haamer on ammutatud 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse areneva töölisliikumise sümboolikast. Komplektist võeti töötajaid ülistavad sümbolid tavalised tööriistad. Kõige kuulsamad olid loomulikult sirp ja vasar, mis võeti 1922. aastal kasutusele vastloodud Nõukogude Liidu sümbolina.
Mõõk on traditsiooniliselt toiminud võitluse ja võimu sümbolina ning paljudes kultuurides oli see ka erinevate sõjajumalate, näiteks Rooma mütoloogias jumal Marsi lahutamatu osa. Natsionaalsotsialismis sai mõõk rahvuse või rassi puhtuse eest võitlemise sümboliks ja see eksisteeris paljudes variatsioonides.
Mõõga sümbol sisaldas ideed tulevasest "rahva ühtsusest", mille töötajad ja sõdurid pidid saavutama pärast revolutsiooni. Vasakradikaal ja hilisem natsionalist Sepp Oerter andis 1924. aastal mitu kuud välja ajalehte Haamer ja Mõõk, mille logol kasutati kahe ristatud haamri sümbolit, mis lõikuvad mõõgaga.
Ja Hitleri NSDAP-s olid vasakpoolsed liikumised, mida esindasid peamiselt vennad Gregor ja Otto Strasser. Vennad Strasserid avaldasid raamatuid kirjastuses Rhein-Ruhr ja Kampf. Mõlemad ettevõtted kasutasid oma embleemina vasarat ja mõõka. Sümbol leiti ka Hitlerjugendi eksisteerimise algfaasis, enne kui Hitler tegeles 1934. aastal natsiliikumise kõigi sotsialismielementidega.
Käik
Enamik Kolmandas Reichis kasutatud sümbolitest on eksisteerinud ühel või teisel kujul sadu ja mõnikord tuhandeid aastaid. Kuid käik kuulub palju hilisemate sümbolite hulka. Seda hakati kasutama alles pärast 18. ja 18. sajandi tööstusrevolutsiooni. Sümbol tähistas tehnoloogiat üldiselt, tehnika arengut ja mobiilsust. Oma otsese seose tõttu tööstusliku arenguga sai käigukast tehasetööliste sümbol.
Esimene Hitleri Saksamaal, kes kasutas hammasratast oma sümbolina, oli 1919. aastal asutatud tehniline osakond (Technische Nothilfe, TENO, TENO). See organisatsioon, kus haamri kujuline T-täht ja käigu sisse asetati täht N, pakkus tehnilist tuge erinevatele paremäärmuslikele rühmitustele. TENO vastutas selliste oluliste tööstusharude nagu veevarustus ja gaas toimimise ja kaitse eest. Aja jooksul liitus TENO Saksa sõjamasinaga ja hakkas otse Himmlerile aru andma.
Pärast Hitleri võimuletulekut 1933. aastal keelustati riigis kõik ametiühingud. Ametiühingute asemel ühendati töölised Saksa Töörinne (DAF, DAF). Sümboliks valiti sama varustus, kuid sees haakristiga ja töötajad pidid neid märke riietel kandma. Sarnased märgid, kotkaga käik, said lennunduse hooldustöötajad - Luftwaffe.
Käik ise ei ole natsisümbol. Seda kasutavad eri maade töölisorganisatsioonid – nii sotsialistlikud kui ka mittesotsialistlikud. 1960. aastate Briti töölisliikumise ajast pärit skinheadide liikumise hulgas on see samuti levinud sümbol.
Kaasaegsed neonatsid kasutavad seda varustust, kui nad tahavad rõhutada oma töölisklassi päritolu ja vastandada end "mansettidele", st puhaste töötajatele. Et mitte segi ajada vasakpoolsetega, kombineerivad neonatsid käigu puhtalt fašistlike parempoolsete sümbolitega.
Markantne näide on rahvusvaheline skinheadide organisatsioon Hammerskins. Käigu keskele asetavad nad numbrid 88 või 14, mida kasutatakse eranditult natside ringkondades.
Vanade sakslaste sümbolid
Paljud natsisümbolid olid laenatud okultsest neopaganlikust liikumisest, mis eksisteeris antisemiitlike sektide kujul juba enne natsiparteide moodustamist Saksamaal ja Austrias. Lisaks haakristile sisaldas see sümboolika märke iidsete sakslaste ajaloo kristluse-eelsest ajastust, nagu "irminsul" ja "jumal Thori vasar".
Irminsul
Kristluseeelsel ajal oli paljudel paganatel küla keskel puu või sammas, mille ümber viidi läbi religioosseid riitusi. Muistsed sakslased nimetasid sellist sammast "irminsul". See sõna koosneb iidse germaani jumala Irmini nimest ja sõnast "sul", mis tähendab sammast. Põhja-Euroopas oli "Irminiga" kaashäälik olev nimi Jörmun üks jumal Odini nimedest ja paljud teadlased viitavad sellele, et germaani "irminsul" on vanapõhja mütoloogias seotud maailmapuu Yggdrasiliga.
Aastal 772 hävitas kristlane Karl Suur paganliku kultusekeskuse Externsteine'i pühas metsas tänapäeva Saksimaal. 20. sajandi 20. aastatel tekkis sakslase Wilhelm Teudti õhutusel teooria, et seal asus muistsete sakslaste tähtsaim Irminsul. Tõendusmaterjalina toodi välja 12. sajandi munkade kivisse raiutud reljeef. Reljeef näitab püha Nikodeemuse kujutise alla painutatud irminsulit ja risti - kristluse võitu paganluse üle.
1928. aastal asutas Teudt Vana-Germaani Ajaloo Uurimise Seltsi, mille sümboliks oli Externsteini reljeefi "sirgendatud" irminsul. Pärast natside võimuletulekut 1933. aastal langes selts Himmleri huvide sfääri ning 1940. aastal sai see Saksa Vana-Saksa ajaloo ja esivanemate pärandi uurimise ühingu (Ahnenerbe) osaks.
1935. aastal Himmleri loodud Ahnenerbe uuris saksa hõimude ajalugu, kuid natsionaalsotsialistliku rassipuhtuse doktriini alla mitte mahtunud uurimistulemusi ei suudetud avaldada. Irminsul sai Ahnenerbe sümboliks ja paljud instituudi töötajad kandsid väikeseid hõbeehteid, mis jäljendasid reljeefset kujutist. Seda märki kasutavad tänapäevalgi neonatsid ja uuspaganad.
Ruunid
Natsid pidasid Kolmandat Reichi muistse saksa kultuuri otseseks järglaseks ja nende jaoks oli oluline tõestada õigust olla kutsutud aarialaste pärijateks. Tõendite otsimisel köitsid ruunid nende tähelepanu.
Ruunid on Euroopa põhjaosas elanud rahvaste kristluse-eelse ajastu kirjalikud märgid. Nii nagu ladina tähestiku tähed vastavad helidele, vastas iga ruunimärk teatud helile. Säilinud on ruunikirjad erinevaid valikuid, raiutud erinevatel aegadel ja eri piirkondades kividele. Eeldatakse, et igal ruunil, nagu ka igal tähestiku tähel, oli oma nimi. Kõik, mida me ruunikirja kohta teame, ei pärine aga algallikatest, vaid hilisematest keskaegsetest ülestähendustest ja veelgi hilisemast gooti kirjast, mistõttu pole teada, kas see teave on õige.
Natside ruunimärkide uurimise üheks probleemiks oli see, et Saksamaal endal polnud selliseid kive liiga palju. Uurimistöö põhines peamiselt Euroopa põhjaosast, kõige sagedamini Skandinaaviast leitud ruunikirjadega kivide uurimisel. Natside toetatud teadlased leidsid väljapääsu: nad väitsid, et Saksamaal laialt levinud poolpuithooned oma puitpostide ja traksidega, mis annavad hoonele dekoratiivse ja ilmeka välimuse, kordasid ruunide kirjutamise viisi. Arusaadav, et selle "arhitektuuri- ja ehitusmeetodiga" säilitasid inimesed ruunikirjade saladuse. See trikk viis Saksamaal tohutu hulga “ruunide” avastamiseni, mille tähendust sai tõlgendada kõige fantastilisemal viisil. Kuid poolpuitkonstruktsioonide talasid või palke ei saa loomulikult tekstina “lugeda”. Natsid lahendasid ka selle probleemi. Ilma igasuguse põhjuseta teatati, et iidsetel aegadel oli igal üksikul ruunil teatud varjatud tähendus, "kujutis", mida said lugeda ja mõista ainult initsiaatorid.
Tõsised teadlased, kes uurisid ruune ainult kirjutamisena, kaotasid toetused, sest neist said "renegaadid", natsiideoloogiast taganejad. Samal ajal said ülevalt sanktsioneeritud teooriast kinni pidanud kvaasiteadlased nende käsutusse märkimisväärseid rahalisi vahendeid. Seetõttu oli peaaegu kogu uurimistöö suunatud natside ajalookäsitluse tõendite leidmisele ja eelkõige ruunimärkide rituaalse tähenduse otsimisele. 1942. aastal said ruunid Kolmanda Reichi ametlikeks pühade sümboliteks.
Guido von Liszt
Nende ideede peamine esindaja oli austerlane Guido von List. Okultismi pooldajana pühendas ta poole oma elust "aaria-germaani" mineviku taaselustamisele ning oli 20. sajandi alguses keskne tegelane antisemiitlike seltside ja ühenduste seas, mis tegelesid astroloogia, teosoofia ja muu okultse tegevusega.
Von List tegeles okultistlikes ringkondades nn keskmise kirjutamisega: ta sukeldus meditatsiooni abil transi ja selles seisundis "nägi" killukesi iidsest Saksa ajaloost. Transsist välja tulles pani ta kirja oma "nägemused". Von List väitis, et germaani hõimude usk oli omamoodi müstiline "loomulik religioon" - wotanism, mida teenis spetsiaalne preestrite kast "armaanid". Tema arvates kasutasid need preestrid ruunimärke maagiliste sümbolitena.
Lisaks kirjeldas "meedium" Põhja-Euroopa ristiusutamist ja armaanide väljasaatmist, kes olid sunnitud oma usku varjama. Nende teadmised ei kadunud aga kuhugi ning ruunimärkide saladusi säilitasid saksa inimesed sajandeid. Oma "üleloomulike" võimete abil suutis von List neid peidetud sümboleid leida ja "lugeda" kõikjal: saksa keele nimedest. asulad, vapid, gooti arhitektuur ja isegi eri tüüpi küpsetiste nimetused.
Pärast oftalmoloogilist operatsiooni 1902. aastal ei näinud von List üksteist kuud midagi. Just sel ajal külastasid teda tema võimsaimad nägemused ja ta lõi oma "tähestiku" ehk ruuniseeria 18 tähemärgist. See seeria, millel polnud teaduslikult aktsepteeritud sarjaga midagi ühist, sisaldas ruune erinevatest aegadest ja paikadest. Kuid hoolimata oma teadusevastasusest mõjutas see suuresti mitte ainult sakslaste üldiselt, vaid ka Ahnenerbes ruune uurinud natside "teadlaste" tajumist ruunimärkidest.
Maagilist tähendust, mille von List ruunikirjale omistas, on natsid kasutanud alates Kolmanda Reichi ajast kuni tänapäevani.
Elu ruun
“Elu ruun” on natslik nimi Vana-Norra seerias viieteistkümnes ja ruunimärgi viikingiruunide seeria neljateistkümnes nimi. Vanade skandinaavlaste seas nimetati seda märki "mannar" ja see tähendas meest või inimest.
Natsidele tähendas see elu ja seda kasutati alati tervisest, pereelust või laste sünnist rääkides. Seetõttu sai "eluruunist" NSDAP naisharu ja teiste naisteühenduste embleem. Koos ringi sisse kirjutatud risti ja kotkaga oli see märk Saksa Perede Liidu embleem ja koos A-tähega apteekide sümbol. See ruun asendas ajalehtede sünnikuulutustes ja hauakividel sünnikuupäeva lähedal kristliku tähe.
"Elu ruuni" kasutati laialdaselt triipidel, mida autasustati teenete eest erinevates organisatsioonides. Näiteks tervishoiuteenistuse tüdrukud kandsid seda embleemi ovaalse plaastri kujul, mille valgel taustal oli punane ruun. Sama märk anti välja meditsiinilise väljaõppe läbinud hitlerjugenda liikmetele. Kõik arstid kasutasid alguses rahvusvahelist tervendamise sümbolit: madu ja kaussi. Kuid natside soovis ühiskonda peensusteni reformida, asendati see märk 1938. aastal. “Elu ruuni”, aga mustal taustal, võisid vastu võtta ka SS-mehed.
Surma ruun
See ruunimärk, kuueteistkümnes viikingiruunide seeriast, sai natside seas tuntuks kui "surma ruun". Sümbolit kasutati mõrvatud SS-meeste ülistamiseks. See asendas ajalehtede nekroloogides ja surmateadetes kristliku risti. Nad hakkasid seda kujutama hauakividel risti asemel. See paigutati ka II maailmasõja rinnete ühishaudade kohtadesse.
Seda märki kasutasid 30-40ndatel ka Rootsi paremäärmuslased. Näiteks trükiti “surma ruun” 1942. aastal idarindel 1942. aastal idarindel võidelnud ja natside poolel võidelnud Hans Lindeni surmakuulutuses.
Kaasaegsed neonatsid järgivad loomulikult Hitleri Saksamaa traditsioone. 1994. aastal avaldati Rootsi ajalehes "Vabaduse tõrvik" selle ruuni all fašisti Per Engdahli surma kohta nekroloog. Aasta hiljem avaldati Lääne-Rootsi natsiliikumise NS Göteborg poolt välja antud ajalehes “Valhall ja tulevik” selle sümboli all nekroloog Eskil Ivarssoni surma kohta, kes oli 30ndatel aastatel aktiivne liige. Rootsi fašistlik Lindholmi partei. 21. sajandi natside organisatsioon Salem Foundation müüb endiselt Stockholmis plaastreid, millel on kujutatud "eluruun", "surma ruun" ja tõrvik.
Rune Hagal
Ruun, mis tähendab häält "x" ("h"), nägi iidses ruunisarjas ja uuemas skandinaavia keeles erinevalt välja. Natsid kasutasid mõlemat märki. "Hagal" on vana vorm rootsikeelsest "hagel", mis tähendab "rahe".
Hagali ruun oli völkische liikumise populaarne sümbol. Guido von List andis sellele märgile sügava tähenduse sümboolne tähendus- inimese seos igaveste loodusseadustega. Tema arvates kutsus märk inimest "universumit omaks võtma, et seda hallata". Selle tähenduse laenas Kolmas Reich, kus hagali ruun kehastas absoluutset usku natsiideoloogiasse. Lisaks anti välja antisemiitlik ajakiri Hagal.
Ruuni kasutas SS-i tankidivisjon Hohenstaufen lippudel ja märkidel. Skandinaavia kujul oli ruuni kujutatud kõrgel autasul - SS-sõrmusel ja see saatis ka SS-meeste pulma.
Uusajal on ruuni kasutanud Rootsi erakond Hembygd, paremäärmuslik rühmitus Heimdal ja väike natsirühmitus Rahvasotsialistid.
Rune Odal
Odali ruun on Vana-Skandinaavia ruunimärkide seeria viimane, 24. ruun. Selle heli ühtib hääldusega Ladina täht Oh, ja kuju pärineb kreeka tähestiku tähest "omega". Nimi on tuletatud gooti tähestiku vastava märgi nimest, mis meenutab vanaskandinaavia "vara, maa". See on üks levinumaid märke natsisümbolites.
19. sajandi natsionalistlik romantism idealiseeris talupoegade lihtsat ja looduslähedast elu, rõhutades armastust oma koduküla ja üldse kodumaa vastu. Natsid jätkasid seda romantilist joont ja Odali ruun omandas nende "vere ja mulla" ideoloogias erilise tähtsuse.
Natsid uskusid, et inimeste ja maa vahel, kus nad elasid, on mingi müstiline side. Selle idee sõnastas ja arendas välja kaks raamatut, mille kirjutas SS-i liige Walter Darre.
Pärast natside võimuletulekut 1933. aastal määrati Darré põllumajandusministriks. Kaks aastat varem juhtis ta SS-i allsektsiooni, millest 1935. aastal sai riigile kuuluv rassi- ja ümberasustamisamet Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), mille ülesanne oli ellu viia natside põhiidee rassipuhtusest. . Eelkõige kontrollisid nad selles asutuses SS-i liikmete ja nende tulevaste naiste rassi puhtust, siin määrasid nad, millised lapsed okupeeritud aladel olid piisavalt "aarialased", et neid röövida ja Saksamaale viia, siin otsustasid nad, milline neist " mitte-aarialased” tuleks tappa pärast seksuaalsuhteid saksa mehe või naisega. Selle osakonna sümboliks oli Odal ruun.
Odali kandsid kaelarihmadel SS-i vabatahtlike mägidiviisi sõdurid, kes värbasid nii vabatahtlikke kui ka võtsid Balkani poolsaarelt ja Rumeenialt vägisi "etnilisi sakslasi". Teise maailmasõja ajal tegutses see diviis Horvaatias.
Rune Zig
Natsid pidasid Siegi ruuni jõu ja võidu märgiks. Ruuni iidne germaani nimi oli sowlio, mis tähendab "päike". Ruuni anglosaksi nimi sigel tähendab samuti "päikest", kuid Guido von List seostas selle sõna ekslikult saksakeelse sõnaga, mis tähistab võitu, "Sieg". Sellest veast tekkis ruuni tähendus, mis neonatside seas siiani eksisteerib.
"Sig Rune", nagu seda nimetatakse, on üks kuulsamaid märke natsismi sümboolikas. Esiteks sellepärast, et SS-mehed kandsid seda topeltmärki oma krae küljes. 1933. aastal müüs Ferdinand Hoffstattersi tekstiilivabrik esimesed sellised plaastrid, mille 1930. aastate alguses kujundas SS-mees Walter Heck, SS-üksustele hinnaga 2,50 Reichsmarki tükk. Au kanda vormiriietuse kraedel topelt "sikruun" pälvis esmakordselt osa Adolf Hitleri isiklikust kaardiväest.
Samuti kandsid nad 1943. aastal moodustatud SS-i tankidivisjoni “Hitler Youth”, mis värbas noori samanimelisest organisatsioonist, kahekordset sikruunit koos võtme kujutisega. Üksik “sikruun” oli Jungfolki organisatsiooni embleem, mis õpetas 10–14-aastastele lastele natsiideoloogia põhitõdesid.
Rune Tyr
Tyri ruun on veel üks märk, mille natsid laenasid kristluse-eelsest ajastust. Ruun hääldatakse nagu T-täht ja see tähistab ka jumala Tyri nime.
Jumalat Tyri peeti traditsiooniliselt sõjajumalaks, seetõttu sümboliseeris ruun võitlust, lahingut ja võitu. Ohvitseride kooli lõpetanud kandsid vasakul käel selle märgi kujutisega sidet. Sümbolit kasutas ka vabatahtlike tankgrenaderide diviis "30. jaanuar".
Spetsiaalne kultus selle ruuni ümber loodi Hitlerjugendis, kus kogu tegevus oli suunatud üksikisiku ja grupi rivaalitsemisele. Tyri ruun peegeldas seda vaimu – ja Hitleri noorte koosolekuid kaunistasid kolossaalse suurusega Tyri ruunid. 1937. aastal loodi nn “Adolf Hitleri koolid”, kus valmistati ette kõige võimekamad õpilased tähtsatele kohtadele Kolmanda Reichi administratsioonis. Nende koolide õpilased kandsid embleemina kahekordset "Tüüri ruuni".
Rootsis kasutas seda sümbolit 1930. aastatel Rootsi natsipartei NSAP üksus Northern Youth.
Tänu Venemaa-vastasele meediale ja teabele ei tea keegi, kes nende heaks töötab, paljud inimesed seostavad haakristi nüüd fašismi ja Adolf Hitleriga. Seda mõtet on inimestele pähe löödud viimased 70 aastat. Vähesed mäletavad praegu, et haakristi kujutati nõukogude rahal aastatel 1917–1923 legaliseeritud riigi sümbolina; et Punaarmee sõdurite ja ohvitseride varrukalaikudel oli samal perioodil ka loorberipärjas haakrist ning haakristi sees olid kirjad R.S.F.S.R. On isegi arvamus, et seltsimees I. V. Stalin kinkis 1920. aastal parteisümboliks kuldse haakristi-Kolovrati. Selle iidse sümboli ümber on kogunenud nii palju legende ja oletusi, et võib-olla tasub sellest Maa vanimast päikesekultuse sümbolist lähemalt rääkida.
Haakristi sümbol on pöörlev rist, mille kumerad otsad on suunatud päri- või vastupäeva. Reeglina nimetatakse nüüd kogu maailmas kõiki haakristi sümboleid ühe sõnaga - SWASTIKA, mis on põhimõtteliselt vale, sest Igal svastika sümbolil oli iidsetel aegadel oma nimi, eesmärk, kaitsejõud ja kujundlik tähendus.
Haakristi sümboolikat, mis on vanim, leidub kõige sagedamini arheoloogilistel väljakaevamistel. Teistest sümbolitest sagedamini leiti seda iidsetest küngastest, iidsete linnade ja asulate varemetelt. Lisaks kujutati haakristi sümboleid paljude maailma rahvaste arhitektuuri, relvade, rõivaste ja majapidamisriistade erinevatel detailidel. Haakristi sümboolikat leidub ornamentides kõikjal valguse, päikese, armastuse, elu märgina. Läänes oli isegi tõlgendus, et haakristi sümbolit tuleb mõista kui lühendit neljast sõnast, mis algavad ladina tähega "L":
Valgus – valgus, päike; Armastus armastus; Elu – Elu; Õnn – saatus, õnn, õnn(vt postkaarti allpool).
Ingliskeelne õnnitluskaart 20. sajandi algusest
Vanimad haakristi sümboleid kujutavad arheoloogilised esemed pärinevad praegu umbes 4-15 aastatuhandest eKr. (paremal on anum Sküütide kuningriigist 3-4 tuhat eKr). Arheoloogiliste väljakaevamiste andmetel on haakristi religioosse ja kultuurilise sümbolina kasutamise rikkaimad piirkonnad Venemaa ja Siber. Ei Euroopa, India ega Aasia ei anna Venemaa ega Siberiga võrreldavat haakristi sümbolite rohkuse poolest, mis katavad Vene relvi, bännereid, rahvariideid, majapidamistarbeid, olme- ja põllumajandustarbeid, aga ka maju ja templeid. Muistsete küngaste, linnade ja asulate väljakaevamised räägivad enda eest – paljudel iidsetel slaavi linnadel oli selge haakristi vorm, mis oli orienteeritud neljale põhisuunale. Seda on näha Arkaimi, Vendogardi jt näitel (allpool on Arkaimi rekonstrueerimisplaan).
L. L. Gurevitši Arkaimi rekonstrueerimisplaan
Haakrist ja svastika-päikesesümbolid olid kõige iidsemate protoslaavi kaunistuste peamised ja, võib isegi öelda, peaaegu ainsad elemendid. Kuid see ei tähenda sugugi, et slaavlased ja aarialased olid halvad kunstnikud.
Esiteks oli haakristi sümbolite kujutisi väga palju. Teiseks ei kantud iidsetel aegadel ühelegi esemele niisama ainsatki mustrit, sest iga mustri element vastas teatud kultuslikule või kaitsvale (muleti)tähendusele, sest igal mustri sümbolil oli oma müstiline jõud. Erinevaid müstilisi jõude ühendades lõid valged inimesed enda ja oma lähedaste ümber soodsa õhkkonna, milles oli kõige lihtsam elada ja luua. Need olid nikerdatud mustrid, krohvvormimine, maalimine, töökate kätega kootud kaunid vaibad (vt fotot allpool).
Traditsiooniline svastikamustriga keldi vaip
Kuid mitte ainult aarialased ja slaavlased ei uskunud haakristi mustrite müstilisse jõudu. Samad sümbolid avastati Samarrast (tänapäevase Iraagi territooriumilt) pärit savinõudelt, mis pärinevad 5. aastatuhandest eKr. Haakristi sümboleid vasakule ja paremale pöörates leidub Mohenjo-Daro (Induse jõgikonna) ja Vana-Hiina aaria-eelses kultuuris umbes 2000 eKr. e. Kirde-Aafrikast on arheoloogid leidnud Merozi kuningriigist pärit matusestele, mis eksisteeris 2.-3. sajandil pKr. Steel oleval freskol on kujutatud haakristi haakristi, kes on surnu riietel.
Pöörlev rist kaunistab Ashanta (Ghana) elanikele kuulunud kuldseid raskusi ja iidsete indiaanlaste savinõusid, kauneid pärslaste ja keltide kootud vaipu. Ka komide, venelaste, saamide, lätlaste, leedulaste ja teiste rahvaste loodud kunstlikud vööd on täidetud haakristi sümbolitega ning praegu on isegi etnograafil raske aru saada, millistele inimestele need kaunistused kuuluvad. Otsustage ise.
Alates iidsetest aegadest on haakristi sümboolika olnud peamine ja domineeriv sümbol peaaegu kõigi Euraasia territooriumil elavate rahvaste seas: slaavlased, germaanlased, marid, pomoorid, skalvid, kuralased, sküüdid, sarmaatlased, mordvalased, udmurdid, baškiirid, tšuvašid, indiaanlased, islandlased , šotlased ja paljud teised.
Paljudes iidsetes uskumustes ja religioonides on haakrist kõige olulisem ja eredaim kultuse sümbol. Seega on iidses India filosoofias ja budismis (pilt paremal. Buddha jalg) haakrist universumi igavese ringluse sümboliks, Buddha seaduse sümboliks, millele alluvad kõik asjad. (Sõnastik “Budism”, M., “Vabariik”, 1992); tiibeti lamaismis - kaitsesümbol, õnne sümbol ja talisman.
Indias ja Tiibetis on haakristi kujutatud kõikjal: templite seintel ja väravatel (vt fotot allpool), eluhoonetel, aga ka kangastel, millesse on pakitud kõik pühad tekstid ja tahvlid. Väga sageli on surnute raamatu pühad tekstid, mis on kirjutatud matusekaantele, enne tuhastamist raamitud haakristornamentidega.
Veeda templi väravas. Põhja-India. 2000
"Sõjalaevad reidil (sisemeres)." XVIII sajand
Paljude haakristide kujutis, mida näete nagu antiikesemel Jaapani trükk XVIII sajandil (foto ülal) ja Peterburi Ermitaaži saalide võrratutel mosaiikpõrandatel (foto allpool).
Ermitaaži paviljonisaal. Mosaiikpõrand. Foto 2001
Kuid te ei leia selle kohta meediast ühtegi teadet, sest neil pole aimugi, mis on haakrist, mis iidset kujundlikku tähendust see kannab, mida see on tähendanud aastatuhandeid ja tähendab nüüd slaavlastele ja aarialastele ning paljudele meie riigis elavatele rahvastele. Maa. Nendes slaavlastele võõras meedias nimetatakse kas haakristi Saksa rist, ehk fašistlik märk ja taandada selle kuvandi ja tähenduse ainult Adolf Hitlerile, Saksamaa 1933-45, fašismile (natsionaalsotsialismile) ja Teisele maailmasõjale. Kaasaegsed "ajakirjanikud", "is-Toriki" ja eestkostjad " universaalsed inimlikud väärtused"Nagu oleks nad unustanud, et haakrist on Venemaa vanim sümbol, et minevikus tegid kõrgeimate võimude esindajad rahva toetuse saamiseks haakristi alati riigi sümboliks ja panid selle kujutise rahale. Seda tegid vürstid ja tsaarid, Ajutine Valitsus (vt lk 166) ja bolševikud, kes hiljem neilt võimu haarasid (vt allpool).
| 
|
Nüüd teavad vähesed, et 250-rublase pangatähe maatriksid, millel on haakristi sümboli kujutis - kahepealise kotka taustal Kolovrat, valmistati Vene viimase tsaari Nikolai II eritellimuse ja visandite järgi. Ajutine valitsus kasutas neid maatrikseid 250- ja hiljem 1000-rublastes pangatähtede emiteerimiseks. Alates 1918. aastast võtsid bolševikud kasutusele uued pangatähed nimiväärtusega 5000 ja 10 000 rubla, millel on kujutatud kolm haakristi-kolovrati: kaks väiksemat kolovrati külgligatuurides on põimunud suurte numbritega 5000, 10 000 ja on paigutatud suur Kolovrat. keskel. Kuid erinevalt Ajutise Valitsuse 1000 rublast, mille tagaküljel oli kujutatud Riigiduumat, panid bolševikud rahatähtedele kahepäine kotka. Svastika-Kolovratiga raha trükkisid bolševikud ja see oli kasutusel kuni 1923. aastani ning alles pärast NSVL rahatähtede ilmumist võeti need ringlusest välja.
Nõukogude Venemaa võimud lõid Siberis poolehoiu saamiseks 1918. aastal Kagurinde Punaarmee sõduritele varrukaplaastrid, kujutasid haakristi lühendiga R.S.F.S.R. sees (vt allpool). Kuid sama tegi ka A. V. Koltšaki Venemaa valitsus, kes kutsus Siberi vabatahtlike korpuse sildi all (vt ülal vasakul); Vene emigrandid Harbinis ja Pariisis ning seejärel natsionaalsotsialistid Saksamaal.
1921. aastal Adolf Hitleri visandite järgi loodud NSDAP (Natsionaalsotsialistlik Saksa Töölispartei) parteisümbolid ja lipp said hiljem Saksamaa riigisümboliteks (1933-1945). Vähesed teavad nüüd, et Saksamaal kasutasid natsionaalsotsialistid mitte svastika , ja selle kontuurilt sarnane sümbol on Hakenkreuz (all vasakul), millel on täiesti erinev kujundlik tähendus - muutus ümbritsevas maailmas ja inimese maailmavaade.
Paljude aastatuhandete jooksul on haakristi sümbolite erinevad kujundused avaldanud tugevat mõju inimeste elustiilile, nende psüühikale (Hingele) ja alateadvusele, ühendades erinevate hõimude esindajad mõne ereda eesmärgi nimel; andis kergete jumalike jõudude võimsa hoo, paljastades inimestes sisemised reservid igakülgseks loomiseks oma klannide hüvanguks õigluse, õitsengu ja isamaa heaolu nimel.
Algul kasutasid seda ainult erinevate hõimukultuste, usutunnistuste ja religioonide vaimulikud, seejärel hakkasid haakristi sümboleid kasutama kõrgeimate riigivõimude esindajad - vürstid, kuningad jne ning pärast neid pöördusid kõikvõimalikud okultistid ja poliitilised tegelased. Svastika.
Pärast seda, kui bolševikud vallutasid täielikult kõik võimutasandid, kadus vajadus vene rahva poolt Nõukogude režiimi toetamise järele, sest sama vene rahva loodud väärtusi oleks lihtsam konfiskeerida. Seetõttu loobusid bolševikud 1923. aastal haakristist, jättes riigi sümboliteks vaid viieharulise tähe – Sirp ja Vasar.
Iidsetel aegadel, kui meie esivanemad kasutasid sõna x"aaria ruunid Svastika , tõlkes Kes tuli taevast. Alates Rune'ist - NVA tähendas taevast (seega Svarog - taevane jumal) - KOOS - suunaruun; Ruunid - TIKA - liikumine, tulek, vool, jooksmine. Meie lapsed ja lapselapsed hääldavad ikka sõna puuk, st. jooksma. Lisaks on kujundlik vorm TIKA ja seda leidub nüüd igapäevastes sõnades Arktika, Antarktika, müstika, homiletika, poliitika jne.
Muistsed Veda allikad räägivad meile, et isegi meie galaktikas on haakristi kuju ja meie Yarila-Päikese süsteem asub selle taevase haakristi ühes harus. Ja kuna asume galaktilises varrukas, tajume kogu meie galaktikat (selle iidne nimi on Svasti) kui Peruni teed või Linnuteed.
Iga inimene, kes armastab öist tähtede hajumist vaadata, võib näha vasakul asuvat Mokoshi (Ursa Major) tähtkuju. Haakristid
(vt allpool). Ta särab taevas, kuid on tänapäevastest tähekaartidest ja atlastest välja jäetud.
Kultusliku ja igapäevase päikesesümbolina, mis toob õnne, õnne, õitsengut, rõõmu ja õitsengut, kasutati haakristi algselt ainult Suure Rassi valgete inimeste seas, kes tunnistasid esimeste esivanemate vana usku - Inglism , Iirimaa, Šotimaa, Skandinaavia druiidikultused ja palju aastatuhandeid hiljem hakkasid tema püha pilti austama ka teised Maa rahvad: hinduismi, boni, džainismi, budismi, islami, erinevate suundade kristluse järgijad, loodus-religioosse usu esindajad. Euroopa ja Ameerika ülestunnistused. Ainsad, kes sümboolikat pühana ei tunnista, on judaismi esindajad. Mõned inimesed võivad vastu olla: nad ütlevad, et Iisraeli vanimas sünagoogis on põrandal haakrist ja keegi ei hävita seda. Tõepoolest, haakristi sümbol on Iisraeli sünagoogi põrandal olemas, kuid ainult nii, et kõik, kes tulevad, tallavad selle jalge alla.
Esivanemate pärand tõi uudise, et aastaid kasutasid slaavlased haakristi sümboleid. Need olid nummerdatud 144 tüüpi: Svastika, Kolovrat, Posolon, Püha kingitus, Svasti, Svaor, Solntsevrat, Agni, Fash, Mara; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Light, sõnajalaõis, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat jne.
Svastika sümbolid kannavad tohutut salajane tähendus. Need sisaldavad tohutut tarkust. Iga haakristi sümbol paljastab meile suurepärase pildi universumist. Esivanemate pärand ütleb, et iidse tarkuse tundmine ei aktsepteeri stereotüüpset lähenemist. Iidsete sümbolite, ruunikirjade ja iidsete traditsioonide uurimisele tuleb läheneda avatud südamega ja puhta hingega.
Mitte kasumi, vaid teadmiste pärast!
Haakristi sümboleid kasutasid Venemaal poliitilistel eesmärkidel kõik ja kõik: monarhistid, bolševikud, menševikud, kuid palju varem hakkasid oma haakristi kasutama ka Mustasaja esindajad, seejärel võttis teatepulga Harbinis üles Vene fašistlik partei.
20. sajandi lõpus hakkas Vene rahvusliku ühtsuse organisatsioon kasutama haakristi sümboleid (vt vasakul). Teadlik inimene ei ütle kunagi, et haakrist on saksa või fašistlik sümbol. Seda ütlevad ainult rumalad ja asjatundmatud inimesed, sest nad lükkavad tagasi selle, mida nad ei ole võimelised mõistma ja teadma, ning püüavad ka seda, mida nad tahavad, reaalsusena edasi anda.
Kuid kui asjatundmatud inimesed lükkavad mõne sümboli või teabe tagasi, ei tähenda see veel, et seda sümbolit või teavet pole olemas.
Tõe eitamine või moonutamine, et meeldida mõnele rikkumisele harmooniline areng teised. Isegi iidne Toores Maa Ema Viljakuse Suuruse sümbol, mida kutsuti iidsetel aegadel SOLARD , liigitavad mõned ebapädevad inimesed kategooriasse fašistlikud sümbolid. Sümbol, mis ilmus tuhandeid aastaid enne natsionaalsotsialismi tõusu. Samas ei võeta isegi arvesse tõsiasja, et RNE SOLARD on ühendatud Jumalaema Lada tähega (vt vasakul), kus jumalikud jõud (kuldne väli), esmase tule jõud (punane). ), Taevased jõud (sinine) ja loodusjõud on ühendatud (roheline). Ainus erinevus algse Emakese Loodussümboli ja RNE kasutatava märgi vahel on algse Ema Loodussümboli (vasakul) ja Vene rahvusliku ühtsuse kahevärvilise sümboli mitmevärvilisus.
Tavalistel inimestel oli haakristi sümbolitele oma nimed. Rjazani provintsi külades kutsusid nad teda "suleheinaks" - tuule kehastuseks; Petšoral kui “jänes” - siin tajuti graafilist sümbolit tükina päikesevalgus, kiir, päikesekiir; kohati kutsuti Päikeseristi “hobuseks”, “hobuse sääreks” (hobusepea), sest 
kaua aega tagasi peeti hobust Päikese ja Tuule sümboliks; kutsuti svastika-Solyarniks ja "Ognivtsy", taas Yarila Päikese auks. Inimesed tajusid väga õigesti nii sümboli tulist, leegitsevat olemust (Päike) kui ka selle vaimset olemust (Tuul).
Khokhloma maalikunsti vanim meister Stepan Pavlovitš Veseloje (1903-1993) Nižni Novgorodi oblastist Mogushino külast maalis traditsioone järgides haakristi puidust taldrikutele ja kaussidele, nimetades seda "punaseks roosiks", Päikeseks ja selgitas: "Tuul on see, mis raputab ja liigutab rohuliblet."
Külas kannavad tänaseni pühade ajal tüdrukud ja naised nutikaid sundresse, ponevasid ja särke ning mehed erineva kujuga haakristi sümbolitega tikitud pluuse. Nad küpsetavad lopsakaid pätse ja magusaid küpsiseid, mis on pealt kaunistatud kolovrati, soolamise, pööripäeva ja muude svastika mustritega.
Nagu varem mainitud, olid enne 20. sajandi teise poole algust peamised ja peaaegu ainsad slaavi tikandites eksisteerinud mustrid ja sümbolid svastika kaunistused.
Kuid 20. sajandi teisel poolel hakati seda Ameerikas, Euroopas ja NSV Liidus otsustavalt välja juurima. Päikese sümbol, ja nad likvideerisid selle samamoodi, nagu nad olid varem välja juurinud: muistsed rahvaslaavi ja Aaria kultuur; iidne usk ja rahvatraditsioonid; esivanemate tõeline Pärand, mida valitsejad ei moonuta, ja kauakannatanud slaavi rahvas ise, iidse slaavi-aaria kultuuri kandja.
Ja isegi praegu üritavad paljud samad inimesed või nende järeltulijad keelata igasuguseid pöörlevaid päikeseriste, kuid kasutades erinevaid ettekäändeid: kui varem tehti seda klassivõitluse ja nõukogudevastaste vandenõude ettekäändel, siis nüüd on see võitlus. äärmusliku tegevuse vastu.
Neile, kes pole ükskõiksed iidse põlisvene suurvene kultuuri vastu, on siin mitu tüüpilist slaavi tikandi mustrit 18.–20. sajandil. Kõigil suurendatud fragmentidel näete enda jaoks haakristi sümboleid ja kaunistusi.
Haakristi sümbolite kasutamine ornamentides on slaavi maadel lihtsalt lugematu. Neid kasutatakse Balti riikides, Valgevenes, Volga piirkonnas, Pomorie's, Permis, Siberis, Kaukaasias, Uuralites, Altais ja Kaug-Idas ning teistes piirkondades.
Akadeemik B. A. Rybakov nimetas päikesesümbolit Kolovratiks, mis ühendab "paleoliitikumi, kus see esmakordselt ilmus, ja kaasaegse etnograafia vahel, mis pakub lugematuid näiteid haakristi mustritest kangastes, tikandites ja kududes".
Kuid pärast Teist maailmasõda, kus Venemaa, aga ka kõik slaavi ja aaria rahvad kandsid suuri kaotusi, langesid aarialaste ja aarialaste vaenlased. Slaavi kultuur, hakkas fašismi ja haakristi samastama.
Slaavlased kasutasid seda päikesemärki kogu oma olemasolu jooksul.
Valed ja väljamõeldised haakristi kohta on täitnud absurdikarika. Venemaa tänapäeva koolides, lütseumides ja gümnaasiumides õpetavad "vene õpetajad" lastele täielikku jama, et Haakrist on natside rist, mis koosneb neljast tähest "G"
, mis tähistab Natsi-Saksamaa juhtide esimesi tähti: Hitler, Himmler, Goering ja Goebbels (mõnikord asendatakse Hessiga). Selliseid "oleks õpetajaid" kuulates võib arvata, et Saksamaa kasutas Adolf Hitleri ajal eranditult Vene tähestik
, ja üldse mitte ladina kirja ja saksa ruuni.
Kas see on sees Saksa perekonnanimed:
HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS)
, on vähemalt üks vene täht"G" - Ei! Kuid valede voog ei peatu.
Haakristi mustreid ja elemente on Maa rahvad kasutanud viimased 10-15 tuhat aastat, mida kinnitavad isegi arheoloogiateadlased.
Muistsed mõtlejad ütlesid rohkem kui üks kord: "Inimese arengut takistavad kaks häda: teadmatus ja teadmatus."
Meie esivanemad olid teadlikud ja vastutustundlikud ning kasutasid seetõttu igapäevaelus erinevaid svastika elemente ja kaunistusi, pidades neid Yarila päikese, elu, õnne ja õitsengu sümboliteks.
Üldiselt nimetati svastikaks ainult ühte sümbolit. See on kõverate lühikeste kiirtega võrdkülgne rist. Iga tala suhe on 2:1 (vt vasakul).
Ainult kitsarinnalised ja asjatundmatud inimesed saavad halvustada kõike puhast, helget ja kallist, mis slaavi ja aaria rahvaste seas alles on. Ärgem olgem nagu nemad! Ärge maalige svastika sümboleid iidsetes slaavi templites ja kristlikes kirikutes, valgusjumalate kumiiridele ja paljude tarkade esivanemate piltidele. Ärge hävitage asjatundmatute ja slaavi vihkajate suva järgi niinimetatud “nõukogude treppi”, Ermitaaži mosaiikpõrandat ja lagesid ega Moskva Püha Vassili katedraali kupleid lihtsalt sellepärast, et need on maalitud. sadu aastaid erinevaid valikuid Haakristid.
Kõik teavad, et slaavi prints prohvet Oleg naelutas oma kilbi Konstantinoopoli (Konstantinoopoli) väravate külge, kuid vähesed inimesed teavad nüüd, mida kilbil kujutati. Sellegipoolest võib ajalookroonikatest leida kirjelduse tema kilbi ja soomuse sümboolika kohta (Kilbi joonis Prohvetlik Oleg paremal).Prohvetlikud inimesed, s.o. Preestrid varustasid erinevate sümbolitega vaimse ettenägelikkuse ande ja iidse tarkuse tundmist, mille jumalad ja esivanemad inimestele jätsid. Üks neist silmapaistvamaid inimesi oli slaavi prints - prohvet Oleg.
Lisaks sellele, et ta oli prints ja suurepärane sõjaline strateeg, oli ta ka kõrgetasemeline preester. Tema riietel, relvadel, turvistel ja vürstibänneril kujutatud sümboolika räägib sellest kõigis üksikasjalikes piltides.
Inglismaa üheksaharulise tähe (esimeste esivanemate usu sümbol) keskel asuvat tulist haakristi (sümboliseerib esivanemate maad) ümbritses Suur Kolo (kaitsejumalate ring), mis kiirgas kaheksa kiirt. Vaimne valgus (preesterliku initsiatsiooni kaheksas aste) Svarogi ringile. Kogu see sümboolika rääkis tohutust Vaimsest ja füüsiline jõud, mis on saadetud kaitsma kodumaad ja püha vanausku.
Usuti, et haakrist on talisman, mis "meelitab" õnne ja õnne. Vana-Venemaal usuti, et kui joonistate Kolovrati oma peopesale, siis kindlasti veab. Isegi tänapäeva õpilased joonistavad enne eksameid oma peopesadele haakristi. Haakristid maaliti ka maja seintele, et seal valitseks õnn, seda on Venemaal, Siberis ja Indias.
Lugejatele, kes soovivad saada rohkem teavet haakristi kohta, soovitame Roman Vladimirovitš Bagdasarovi etno-religioosseid esseesid
Juhtus nii, et Himaalajas asuvasse väikesesse suhteliselt eraldatud linna Rewalsari jõudsime üsna hilja, nii hilja, et väikesed, unised ja laisad provintsihotellid nägid meie sisseregistreerimisega vaeva. Hotelliomanikud kehitasid õlgu, vangutasid pead ja vehkisid kätega kuskil öö poole ja lõid uksi meile näkku. Kuid meid võeti meelsasti, kuigi mitte tasuta, elama järve kaldal asuvasse külalistemajja Tiibeti budistliku kloostri territooriumil.
Nagu tiibeti paikades sageli juhtub, korraldas meie kohtumise ja majutuse hindu, kuna Tiibeti munkadel pole kohane tegeleda rahaliste ja maiste asjadega. Lisaks oli klooster mitmeks tunniks ööpimedusse uppunud ning munkadel oli vaja piisavalt magada, et homme varahommikul rõõmsa ja vaga näoga meditatsioonile minna. Sellest ja teistest maailma muredest rääkis meile hotellitoa võtmed kinkinud indiaanlane ning et end kuidagigi lohutada, soovitas tungivalt hommikul kell seitse sellel üritusel osaleda.
Peamised teemad on allpool: bussid ja rongid, lennupiletid ja viisad, tervishoid ja hügieen, ohutus, marsruudi valik, hotellid, toit, vajalik eelarve. Selle teksti asjakohasus on 2017. aasta kevad.
Hotellid
"Kus ma seal elama hakkan?" - millegipärast on see küsimus väga, lihtsalt kohutavalt tüütu neile, kes pole veel Indias reisinud. Sellist probleemi pole. Seal on kümmekond hotelli. Peaasi on valida. Järgmisena räägime odavatest soodsatest hotellidest.
Minu kogemuse kohaselt on hotelli leidmiseks kolm peamist võimalust.
Spiraal
Tavaliselt saabute uude linna bussi või rongiga. Seega on nende ümber peaaegu alati suur mass hotelle. Seetõttu piisab, kui liikuda saabumiskohast veidi eemale ja hakata kõndima järjest suurema raadiusega ringi, et paljudele hotellidele vastu tulla. Pealdised "Hotell" suurel osal Indiast näitab see kohta, kus saab süüa, seega on peamised vaatamisväärsused sildid "Külalistemaja" Ja "Salong".
Massilise jõudeoleku piirkondades (Goa, Kerala kuurordid, Himaalaja) on erasektor arenenud, nagu meil Musta mere rannikul. Seal saab kohalikelt elanikelt küsida eluaseme kohta ja jälgida viitasid " Rentida„Budistlikes paikades saab elada kloostrites, hinduistlikus kohas ashramides.
Mida kaugemale bussi- või raudteejaamast liigute, seda madalamad on hinnad, kuid hotelle jääb üha harvemaks. Nii et vaatate mitut hotelli, mis on hinna ja kvaliteedi poolest vastuvõetavad, ja pöördute tagasi valitud juurde.
Kui reisite grupis, siis võite saata ühe või kaks inimest kergekäeliselt hotelli otsima, samal ajal kui ülejäänud ootavad oma asjadega jaamas.
Kui hotell keeldub ja ütleb, et hotell on ainult indiaanlastele, siis on sisseregistreerimise nõudmine praktiliselt kasutu.
Küsi taksojuhilt
Neile, kellel on palju pagasit või kes on lihtsalt liiga laisad, et vaadata. Või soovite elama asuda mõne maamärgi, näiteks Taj Mahali lähedal, mitte rongijaama lähedal. Samuti sisse suuremad linnad on kohti, kus turistid traditsiooniliselt kogunevad: Delhis on see Main Bazaar, Calcuttas on see Sader Street, Bombays nimetatakse seda ka millekski, aga ma unustasin, st sa pead sinna nagunii minema.
Sel juhul leidke autorikša või taksojuht ja seadke ülesandeks, kus soovite elada, millistes tingimustes ja millise raha eest. Sel juhul võivad nad teid mõnikord tasuta viia soovitud hotelli ja näidata teile isegi mitut kohta, mille vahel valida. Selge on see, et hind kohe tõuseb, kaubelda pole mõtet, sest taksojuhi vahendustasu on juba hinna sees. Kuid mõnikord, kui olete laisk või keset ööd, võib selle meetodi kasutamine olla väga mugav.
Broneerige Internetis
See on neile, kellele meeldib kindlus ja garantiid, rohkem mugavust ja vähem seiklusi.
Noh, kui broneerite ette, siis broneerige kvaliteetsemad ja mitte liiga odavad hotellid (vähemalt $ 30-40 toa kohta), sest muidu pole garantiid, et tegelikult on kõik nii imeline kui fotodel. Samuti kurtsid nad mulle, et mõnikord saabusid nad broneeritud hotelli ja toad olid broneeringust hoolimata juba hõivatud. Hotelliomanikel polnud piinlik, nad ütlesid, et klient tuli rahaga ja sularahaga kliendil polnud tahtejõudu keelduda. Raha tagastati muidugi, aga kahju on ikkagi.
Soodsate India hotellide leidmine, sisseregistreerimine ja seal ööbimine võib olla seiklus omaette, lõbusate ja mõnikord mitte nii lõbusate mälestuste allikas. Aga hiljem on teile kodus midagi rääkida.
Arveldustehnoloogia
- Vabastage end "hindu assistentide" ja haukujate juuresolekust, nende olemasolu tõstab automaatselt majutuskulusid.
- Mine end väärilisena tunduvasse hotelli ja küsi, kui palju see maksab ning otsusta, kas tasub seal elada, samal ajal on sul aega hinnata interjööri ja abivalmidust.
- Enne sisseregistreerimist paluge kindlasti tuba näha, näidake välja oma rahulolematust ja nördimust kogu oma välimuse üle, paluge näha teist tuba, tõenäoliselt läheb paremaks. Seda saab teha mitu korda, saavutades järjest paremad paigutustingimused.
Neid, keda huvitab Osho ja Buddha energia, meditatsioon ja India, kutsume teid kõiki rännakule paikadesse, kus te sündisite, elasite oma esimesed eluaastad ja saite virgumise suurim müstik 20. sajandi Osho! Ühel reisil ühendame India eksootika, meditatsiooni ja ammutame Osho paikade energiat!
Reisiplaan sisaldab ka Varanasi, Bodhgaya ja võimalusel ka Khajuraho külastusi (olenevalt piletite saadavusest)
Peamised reisisihtkohad
Kutšvada
Väike küla Kesk-Indias, kus Osho sündis ja elas esimesed seitse aastat, ümbritsetuna ja tema eest hoolitsenud armastavad vanavanemad. Kutšvadis on siiani säilinud maja, mis on jäänud täpselt selliseks, nagu ta omal ajal oli Osho elu. Maja kõrval on ka tiik, mille kallastel armastas Osho tundide kaupa istuda ja vaadata pilliroo lõputut liikumist tuules, naljakaid mänge ja haigrute lende üle veepinna. Teil on võimalik külastada Osho maja, veeta aega tiigi kaldal, jalutada läbi küla ja nautida seda rahulikku India maapiirkonna vaimu, mis kahtlemata mõjutas Osho kujunemist.
Kutšvadis on Jaapanist pärit sannyasinide patrooni all üsna suur ja mugav ashram, kus me elame ja mediteerime.
Lühivideo Kuchvada ja Osho maja külastamise "emotsionaalsest muljest".
Gadarvara
7-aastaselt kolis Osho ja tema vanaema tema vanemate juurde väikelinn Gadarwara, kus seda peetakse kooliaastaid. Muideks, klassiruumi, kus Osho õppis, on endiselt olemas ja seal on isegi laud, kus Osho istus. Võite minna sellesse klassi ja istuda laua taha, kus meie armastatud meister lapsepõlves nii palju aega veetis. Kahjuks on sellesse klassi pääsemine juhuse ja õnne küsimus, olenevalt sellest, milline õpetaja tunnis õpetab. Kuid igal juhul võite jalutada mööda Gadarvara tänavaid, külastada põhi- ja keskkooli, maja, kus Osho elas, Osho lemmikjõge...
Ja mis kõige tähtsam, linna ääres on vaikne, väike ja hubane ashram, kus on koht, kus Osho 14-aastaselt koges. sügav kogemus surmast.
Video Osho Ashramist Gadarwaras
Jabalpur
Suur linn rohkem kui miljoni elanikuga. Jabalpuris õppis Osho ülikoolis, töötas seal õpetajana ja sai professoriks, kuid peamine on see, et 21-aastaselt sai ta valgustuse, mis juhtus temaga ühes Jabalpuri pargis ja puu. mille all see juhtus, vananeb ikka koht.Jabalpuris elame vaikses ja hubases ashramis koos suurepärase pargiga.
Ashramist on lihtne jõuda Marble Rocksi juurde – loodusime, kus Osho armastas oma Jabalpuris viibimise ajal aega veeta.
Varanasi
Varanasi on kuulus oma põletusahjude poolest, mis põlevad päeval ja öösel. Kuid sellel on ka üllatavalt meeldiv promenaad, kuulus Kashi Vishwanathi tempel ja paadisõidud Gangesel. Varanasi lähedal on väike küla nimega Sarnath, mis on kuulus selle poolest, et Buddha pidas seal oma esimese jutluse ja esimesteks kuulajateks olid tavalised hirved.
bodhgaya
Buddha valgustumise koht. Linna peatemplis, mida ümbritseb kaunis ja avar park, kasvab siiani puu, mille varjus Buddha valgustatuse sai.
Lisaks on Bodhgayas palju erinevaid budistlikke templeid, mille on püstitanud Buddha järgijad paljudest riikidest: Hiina, Jaapan, Tiibet, Vietnam, Tai, Birma... Igal templil on oma ainulaadne arhitektuur, kaunistused ja tseremooniad.
Khajuraho
Khajuraho ise pole Oshoga otseselt seotud, välja arvatud see, et Osho mainis sageli Khajuraho tantristlikke templeid ja tema vanaema oli Khajurahoga otseselt seotud.
Laadimine...
