Teema. Vanasõnad ja kõnekäänud
Pedagoogilised ülesanded: luua tingimused rühmades organiseerimiseks; aidata kujundada ettekujutust UNT väikestest žanritest, arendada huvi vanasõnade, ütluste kasutamise vastu suulises ja kirjalikus kõnes.
Planeeritud õpitulemused:
Teema: eristada UNT väikseid žanre; on oskus iseseisvalt teadmisi omandada. Kujundage oma suhtumine UNT teostesse.
Isiklik: teadvustada doktriini isiklikku tähendust; näidata valmisolekut enesearenguks.
Metasubjekt: navigeerida õpikus; üldistada, teha järeldusi; valdama oskust mõista tunni õpieesmärke, hinnata nende saavutusi tunnis. Osalege rühmaarutelus.
Õppemeetodid ja -vormid: rühm, üksikisik.
Tundide ajal
Organ.moment
Sissejuhatus tunni teemasse
Millise osaga algab õpik "Kirjandus"? Miks sa arvad?
Pidage meeles UNT väikseid žanre.
Lugege N. V. Gogoli avaldust ja proovige kindlaks teha, millistest žanritest kirjanik rääkis.(libisema)
(“... neil on kõike: mõnitamine, mõnitamine, etteheide, ühesõnaga – kõik on elav ja meeliülendav”)
Arutelu
Tunni teema sõnastamine
Tunni eesmärkide ja eesmärkide seadmine
Lugege läbi A.S. Puškini avaldus ja sõnastage tunni eesmärgid.
Uute teadmiste avastamine
Rühmatöö (Kellel on värviline kaart, loevad vanasõna algust, ülejäänud vaatavad kaarte ja leiavad jätku.)
1 rühm - Ilma nurkadeta maja ei ehitata ,
2 rühma - Õpetuse juur on kibe jah, vili on magus.
3. rühm - ebateaduslik mees et kirves on teritamata.
4 grupp - Vanasõna - lill , vanasõna - marja.
5 grupp - hea meel ja kaks on parem.
Kontrollige, kas lapsed on õigesti rühmadesse jagatud.
rühmatööd
1 rühm
Mis on vanasõna?
Millal ilmusid vanasõnad?
2. "Sa ei saa vanasõnast sõna välja visata" (Pidage meeles vanasõnade jätku. Selgitage mis tahes viie vanasõna tähendust.)
Mis on pliiatsiga kirjutatud ... (seda ei saa kirvega välja lõigata)
Te ei saa seda ilma raskusteta välja tõmmata ... (ja kala tiigist)
Lind on sulega punane ... (ja mees õppimisega).
Valmistage kelk suvel ette ... (ja vanker talvel)
Kiirusta ... (pane inimesed naerma)
Vana sõber on parem kui kaks uut)
Ärge kiirustage oma keelega ... (kiirusta äriga)
Lõpetas töö ... (kõnni julgelt)
Kannatlikkust ja tööd ... (kõik jahvatab)
Karda hunte ... (ära mine metsa)
Sõna ei ole varblane ... (see lendab välja - te ei saa seda kinni)
2 rühma
Mis on vanasõna?
1) Osta kotis siga.
3) Nagu lumi peas.
4) Te ei saa neid veega üle valada
3 grupp (1. Lugege läbi õpiku artikkel "Vanasõnad ja kõnekäänud" ja koostage tabel "Vanasõnade ja kõnekäändude sarnasused ja erinevused".
Mis ümberringi läheb, tuleb ümber.
Seitse reedet nädalas.
Seitse pinkidel.
Seitsmes vesi tarretisel.
4 rühma (1. Valige õpiku artiklist teave, mis aitab vastata küsimustele:
1) Sõpra tuntakse hädas nagu kulda tules.
2) Meistri töö kardab ja teine meister kardab tööd.
3) See on õmmeldud-kaetud ja sõlm on käes.
4) Ära tee suud lahti kellegi teise pätsi peale, vaid tõuse varem üles ja alusta oma.
5) Purusta uhmris vesi – tuleb vett.
5 rühm - Lugege artiklit ja vastake küsimustele:
V.I.Dali teene.
Pidage meeles ja nimetage kaks antud sõna vanasõnad ja ütlused:
äri - julgelt 7) aeg - lõbus
awl - kott 8) puit - viil
tööjõud - tiik 9) kraana - tihane
valutab – ütleb 10) käru – saan
sülitama - kivi 11) ford - vesi
pastakas - kirves 12) sõna - varblane
Töö lõpetanud – kõndige julgelt.
Mõrv saab läbi.
Ilma pingutuseta ei saa isegi kala tiigist välja võtta.
Kellel on valus, see räägib sellest.
Leiti kivi pealt vikat.
Sulepeaga kirjutatut ei saa kirvega maha raiuda.
Äri on aeg, lõbu on tund.
Nad raiuvad metsa – laastud lendavad.
Ära luba taevas kraanat, vaid anna tihas pihku.
Valmistage käru talvel ja kelk suvel.
Kui te ei tunne fordit, ärge pistke pead vette.
Sõna ei ole varblane, ta lendab välja – sa ei saa seda kätte.
Õpilaste sõnumid
6. Peegeldus
- Mida sa täna enda jaoks uut õppisid?
Kuidas saate seda oma elus rakendada?
7. Kodutöö
Mis ümberringi läheb, tuleb ümber).
Õppige lugema ja kirjutama ... (alati kasuks)
Ärge istuge käed rüpes ... (nii ei tekiks igavust)
Onn pole nurkadega punane ... (vaid pirukate punane)
Kõik pole kuld ... (mis särab)
Ärge kaevake teisele auku ... (sa kukud ise sellesse)
Igav päev õhtuni ... (kui pole midagi teha)
Silmad kardavad ... (ja käed kardavad)
Mis ümberringi läheb, tuleb ümber).
Mis vette kukkus ... (ja siis oli see kadunud)
Üks pea on hea, aga kaks parem)
Isamaa ... (suuda tema eest seista) ...
Iseseisev töö ("Vahetajad") Märkmikutesse salvestamine.
Vaenlased ei tunne üksteist õnnes.
Nende kodumaal on talv ilus.
Suur jõudeolek on hullem kui väike äri.
Jõudeolek ei karda kohmakust.
Läbivaatus
Maja ei ehitata ilma nurkadeta,
Õpetuse juur on kibe
ebateaduslik mees
Vanasõna - lill
hea meel
ilma vanasõnata kõnet ei räägita.
jah, vili on magus.
et kirves on teritamata
vanasõna - marja.
aga kaks on parem.
ilma vanasõnata kõnet ei räägita.
jah, vili on magus.
et kirves on teritamata
vanasõna - marja.
aga kaks on parem.
ilma vanasõnata kõnet ei räägita.
jah, vili on magus.
et kirves on teritamata
vanasõna - marja.
aga kaks on parem.
ilma vanasõnata kõnet ei räägita.
jah, vili on magus.
et kirves on teritamata
vanasõna - marja.
aga kaks on parem.
1 rühm - 1. Valige õpiku artiklist teave, mis aitab vastata küsimustele:
Mis on vanasõna?
Millal ilmusid vanasõnad?
Millised teemad kajastuvad vanasõnades?
2. "Sa ei saa vanasõnast sõna välja visata" (Pidage meeles vanasõnade jätku. Selgitage mis tahes viie vanasõna tähendust.)
Mis on pliiatsiga kirjutatud...
Sa ei saa seda ilma pingutuseta välja tõmmata ...
Punased linnusuled...
Pane oma kelk suveks valmis...
Kiirusta...
Vana sõber…
Ärge kiirustage oma keelt ...
Töö lõpetas...
Söö vaiksemalt...
Kannatlikkust ja töökust...
Hundid kardavad...
Sõna pole varblane...
Valmis õppima...
Ära istu maha...
Onni nurgad pole punased ...
Kõik pole kuld...
Ära kaeva teisele auku...
Igav päevast õhtuni...
Silmad kardavad...
Mida külvad...
Mis vette kukkus...
Üks pea on hea...
Isamaa…
2 rühma (1. Valige õpiku artiklist teave, mis aitab vastata küsimustele:
Mis on vanasõna?
Mis on vanasõnadel ja ütlustel ühist ning mille poolest need üksteisest erinevad?
- Selgitage vanasõnade tähendust. Mõelge olukorrale, kus saate neid ütlusi kasutada.
1) Osta kotis siga.
2) Reha kuumust valede kätega.
3) Nagu lumi peas.
4) Te ei saa neid veega üle valada
3 grupp (1. Lugege läbi õpiku artikkel "Vanasõnad ja kõnekäänud" ja koostage tabel "Vanasõnade ja kõnekäändude sarnasused ja erinevused". 2.Tehke kindlaks, millised neist on vanasõnad, millised on ütlused?
Mis ümberringi läheb, tuleb ümber.
Seitse reedet nädalas.
Hinda teeneid, mitte teenust.
Seitse pinkidel.
Sõna ei ole varblane, ta lendab välja – sa ei saa seda kätte.
Seitsmes vesi tarretisel.
4 rühma (1. Valige õpiku artiklist teave, mis aitab vastata küsimustele:
Mille poolest erineb vanasõna vanasõnast? Miks on neid lihtne meeles pidada?
2. Taastage vanasõnad ütluste abil. Selgitage nende tähendust.
1) Sõpra tuntakse hädas, A) Kimp on käes.
2) Meistri töö kardab, B) tõuse varem üles ja alusta oma
3) Shito-kattega, B) seal on vett.
4) Ärge avage oma suud kellegi teise pätsi peale, D) ja teine meister - äri
5) Purusta vett uhmris - D) nagu kulda tulel.
5 rühm
1. Lugege artiklit ja vastake küsimustele:
Millal ilmusid vanasõnad? Millal vanasõnade kogumine alguse sai?
V.I.Dali teene.
Sajandi rahvakõnes elavad vanasõnad ja kõnekäänud. Need sündisid iidsetel aegadel ja peegeldavad inimeste elu kõiki aspekte. Vanasõnade kogumine sai alguse 16. sajandil ja võib-olla isegi varem, kuid tolleaegsed ülestähendused pole meieni jõudnud. Esimesed meieni jõudnud käsikirjalised kogud pärinevad 17. ja 18. sajandist. Enamik nende kogude koostajaid on teadmata.
Alles 18. sajandi teisest poolest hakati trükkima vanasõnade ja kõnekäändude kogumikke. Selliste kogude kuulsad koostajad olid I. M. Snegirev, F. I. Buslajev, A. N. Afanasjev jt. Kuid kõige kuulsam on Vladimir Ivanovitš Dal. Ta pühendas kogu oma elu vanasõnade kogumisele ja süstematiseerimisele. Dal reisis üle kogu Venemaa. Ta pani kirja vanasõnu ja ütlusi talupoegadelt, sõduritelt, käsitöölistelt.
2. Pidage meeles ja nimetage vanasõnu ja ütlusi nende kahe sõna järgi:
1) äri on julge 7) aeg on lõbus
2) awl - kott 8) mets - kild
3) tööjõud - tiik 9) kraana - tihane
4) valutab - ütleb 10) käru - kelk
5) sülitamine - kivi 11) ford - vesi
6) pastakas - kirves 12) sõna - varblane
Loominguline ülesanne (töö rühmades)
Tänases tunnis tutvusime vanasõnade ja kõnekäändude žanritega. Nüüd õpime, kuidas neid kõnes kasutada. Nüüd proovib igaüks teist oma märkmikus koostada novelli, kasutades teile teadaolevaid vanasõnu ja ütlusi. Et teil oleks lihtsam, loen ühe neist lugudest.
Ja nii see läheb.
Meie külas, kõrvaltänaval, elas poiss. Tema nimi oli Vanka. Kuid ainult ema kutsus teda nii ja kõik ümberringi kutsusid teda "Ja nii see läheb." Et mitte paluda, tegi ta kõike hooletult, kui ainult kiirem olla. Ja kui Vankalt küsiti: "Mis sa oled, Van, kas tegite seda nii halvasti?" Ta vastas alati: "Ja nii see läheb!"
Jah, aga Vanya ei kiirustanud asjadega. Ema käis tal pool päeva järel, enne kui ta aidata sai. “Kaubik, sa pead vanni küttepuud tooma, kurgid kastma...,” veenab ema. "Töö pole hunt, see ei jookse metsa," vastas poeg ja läks oma asju ajama.
Kord kogunesid poisid metsa seenele, noh, Vanka järgnes neile. Niipea kui nad metsale lähenesid, turtsutas keegi põõsastes. Vanka tormas hirmust jooksma, kuid ta komistas ja kukkus. Poisid vaatasid ja selgus, et see oli siil. Ta, liiga vaene, tõmbus Vanka kisast hirmust palliks.
Vanka tundis häbi, punastas ja poisid naersid: "Oh, sina!" Ja nii see läheb! Karda hunte, ära mine metsa!
Milline luksus, milline mõte, milline kasutus
igas meie ütluses! Milline kuld!
A. S. Puškin
Rahvas lõi hulgaliselt vanasõnu ja ütlusi, mis kajastasid targalt ja täpselt kogu nende elu.
Vanasõnad ja kõnekäänud on loodud mitme põlvkonna inimeste poolt. Need ilmusid ajal, mil kirjakeelt polnud. Sajandite jooksul on inimesed neid täiustanud. Tavaliselt neil autorit pole.
Rahvas ise kirjeldas vanasõnu elavalt ja täpselt. Ta märkis ära vanasõnade õigsuse: "Vanasõna räägib kõigile tõtt", nende tarkust: "Känd pole küla, rumal jutt pole vanasõna." Nad nägid vanasõnas head nõuandjat: “Vanasõna on abiline kõige juures”; märkis vanasõnade pikaealisust: "Ajastu vanasõna ei purune."
Vanasõnade ja kõnekäändude teemasid on lugematu arv ja piiramatu. V. I. Dahli suurim kogumik "Vene rahva vanasõnad", milles on üle 30 000 vanasõna ja ütluse, sisaldab 180 kategooriat erinevatel teemadel.
Vanasõnad kodumaa kohta on hästi teada: “Oma kodumaalt - sure, ära lahku”, “Oma maa on peotäies magus”.
Töö, pere, kasvatuse kohta on loodud palju vanasõnu: “Peremehe töö kardab”, “Vaata vilja ja näe meest tegudes”, “Mida külvad, seda lõikad”, “Majad ja seinad abi”.
Vanasõnades väljendasid rahvas oma suhtumist inimese kohustustesse ja käitumisse, tema seisukohti sõpruse kohta: “Sõpradeta mees on nagu juurteta puu”, “Parem vana sõber kui kaks uut”.
Rahvas räägib hukkamõistu ja põlgusega looderitest ja rääkijatest: “Lamava kivi all vesi ei voola”, “Läksin ahju küttepuude järele”, “Ära kiirusta keelega, kiirusta oma tegudega”.
Peaaegu igal vanasõnal on otsene ja kujundlik tähendus, mis laiendab selle rakendusala. "Suurel laeval on suurepärane reis" - see on vanasõna mitte niivõrd laeva, vaid inimese ja tema võimete kohta.
Vanasõna on lühike, selles pole üleliigseid sõnu. See jääb kergesti ja kiiresti meelde, sest sellel, nagu luuletusel, on rütm ja riim:
Rahvas ise näeb ütluse ja vanasõna vahet selles, et vanasõna on kõne ornament (lill), vanasõna aga täielik, täielik, küps kohtuotsus (marja).
Elus kõnes muutub ütlus sageli vanasõnaks ja vanasõna ütluseks. "Valede kätega kuumust riisuma" on ütlus. Nii öeldakse väljavalitu kohta, et ta kasutab kellegi teise tööd asjata. See väljend võib muutuda vanasõnaks, kui ütleme: "Valede kätega on lihtne palavuses rehitseda." Sellel on õpetlik järeldus ja otsuse täielikkus.
Vanasõnad
Kodumaa pool on ema ja võõras pool on kasuema.
Teisel pool ja vedru pole punane.
Valgus pole magus, kui sõpra pole.
Turvalisus peitub numbrites.
Ilma pingutuseta ei saa tiigistki kala.
Suure kannatlikkusega kaasneb oskus.
Äri - aeg, lõbu - tund.
Lind on sulgedest punane ja mees õppimisega.
Ilma teaduseta kui ilma käteta.
Õpetuse juur on kibe, kuid selle vili on magus.
Laisk bokeh ja päike ei tõuse õigel ajal.
See pole karu, ta ei lähe metsa.
Ta rääkis päeval ja öösel, aga kuulata polnud midagi.
Hästi tehtud lammastele ja hästi tehtud lambale endale.
Ehmunud vares kardab põõsast.
Ära ole julge pliidi peal, aga ära karda ka põllul.
Lollid ei külva, ei lõika – nad ise sünnivad.
Pea on paks, aga pea on tühi.
Kadunud kolme männi sisse.
Otsmik on nagu labidas, aga mõistus pole rikas.
ütlused
Lihtne meelde jätta.
Osta kass kotis.
Mõttekamber.
Veereta vähemalt palli.
Te ei saa neid veega üle valada.
Ööbik laulab.
Vastused küsimustele vanasõnade ja ütluste kohta
1. Lugege artiklit "Vanasõnad ja kõnekäänud" ja vastake küsimustele: mida inimesed oma vanasõnades ütlevad, millised teemad neis kajastuvad? Miks on vanasõnu lihtne meelde jätta? Mis on vanasõnadel ja ütlustel ühist ning mille poolest need üksteisest erinevad?
1. Vanasõnades räägitakse palju, sealhulgas inimese parimatest ja halbadest omadustest: töö, perekond, kasvatus, suhtumine kohustustesse ja inimkäitumisse, sõprus, laisad inimesed ja jutumehed.
Vanasõnu on lihtne meeles pidada, kuna need on lühikesed, neil on rütm ja sageli ka riim.
Nii vanasõna kui ka ütlus on lühike hästi sihitud ütlus. Vanasõna sisaldab terviklikku ideed ja ütlus on osa otsusest ilma järelduseta.
2. Nimetage iga vanasõnade rühm. Kui olete hämmingus, siis siin on sõnad: "töökus", "rumalus", "sõprus", "kodumaa", "laiskus", "hooletus", "argpüks".
I. Isamaa.
II. Sõprus.
III. Töökus.
IV. Õpetamine.
VI. Argpükslikkus
VII. Rumalus.
3. Pidage meeles teisi vanasõnu, selgitage nende tähendust.
Saatuse kohta.
Kui te ei tunne kurbust, ei tunne te ka rõõmu.
Kõik, mis tehakse, on parimaks.
Päike tuleb meie akendele.
Õnnest.
Õnn ilma meeleta pole midagi.
Õnn ühineb õnnega, kuid ilma mõistuseta see ei soojene. Kunagi ei tea ette, kust leiad, kus kaotad.
Kannatlikkusest ja lootusest.
Tema kirves lõigatakse.
Peagi istutatakse puid, kuid mitte niipea süüakse neilt vilju. Vihm leotab ja punane päike kuivab.
Mehest ja naisest.
Naine ei ole saabas, seda ei saa jalast võtta.
See ei ole riietus, mis maalib naist - maja ehitamist.
Mees ja naine on üks hing.
Keelest ja kõnest.
Keel on väike, see annab suurepärase mehe.
Keel annab keelele vastuse, aga pea on tark.
Keel toob Kiievisse.
4. Osa vanasõnu ja ütlusi pärines muinasjuttudest (“Peks löömata veab”, “Kellele on tipud ja kellele juured” jne), osa vanasõnu jõudis rahvasse I. A. muinasjuttudest. Krylov näiteks: “Kassist tugevamat metsalist pole olemas” , “Ja Vaska kuulab ja sööb”, “Nõrgemates on alati süüdi tugev”, “Ma ei pannud elevanti tähelegi”, “Aga asjad on ikka veel seal”. Pidage meeles, millistest muinasjuttudest need vanasõnad pärinevad.
Vanasõnad, mis tekkisid I.A. Krylov:
"Ei ole kassist tugevamat metsalist" - muinasjutt "Hiir ja rott"; “Ja Vaska kuulab ja sööb” - muinasjutt “Kass ja kokk”;
"Tugevad on nõrkade pärast alati süüdi" - muinasjutt "Hunt ja tall";
"Ma isegi ei märganud elevanti" - muinasjutt "Uudishimulik"; "Ja asjad on endiselt alles" - muinasjutt "Luik, haug ja vähk".
1. Määrake ütluste tähendus:
"Pane vöö sisse" - võita kedagi;
"Pisarad ja mošeed" -
"Kuningas herneste all" -
"Karu astus kõrva peale" -
Tee nende ütlustega lauseid.
1. “Pisarad ja mošeed” – öeldakse inimese kohta, kes on millegi peale nördinud ja väljendab seda nördimust emotsionaalselt.
“Under King Peas” - nii öeldakse, et see oli väga kaua aega tagasi ja pole teada, kas see üldse oli.
"Karu astus kõrva peale" - öeldakse kurdi inimese kohta.
2. Oma teose "Vene rahva vanasõnad" tiitellehel tegi V. I. Dal populaarse ütluse "Vanasõna ei mõisteta kohut." Mis sa arvad, miks ta selle vanasõna valis? Selgitage selle tähendust. Koostage selle vanasõnaga lauseid.
Väljendi “Vanasõna üle kohut ei mõisteta” tähendus seisneb selles, et vanasõna kohta ei saa kujundada ega avaldada arvamust, sest see on iseenesest kohtuotsus.
3. Kuidas mõistate vanasõnu: “Silm näeb, aga hammas tuim”, “Kallis, aga armas, odav, aga mäda”, “Tapmata karu nahka jagama”, “Seitse korda mõõda, üks kord lõika ”, “Küünarnukk kinni, jah, ei hammusta”, “Väike pool, aga kallis”? Koostage ühe nende vanasõnade põhjal novell.
"Silm näeb, aga hammas on tuim": seda, mida silmad näevad, on mõnikord võimatu võtta.
"Kallis, kuid armas, odav, kuid mäda": tahan osta odavalt, kuid odav on reeglina halva kvaliteediga; ja see, mis on meeldiv, mis on armas, on tavaliselt kallis.
“Tapmata karu nahka jagada”: rääkida veel tegemata teo tulemusest.
"Seitse korda mõõta, üks kord lõigata": enne teo tegemist peate hoolikalt mõtlema.
“Küünarnukk on lähedal, aga sa ei hammusta”: seda, mis tundub lähedal, on mõnikord võimatu kätte saada.
"Spool on väike, kuid kallis": mis on suur, pole alati kallis. Kullast ei pruugi piisata, kuid see on siiski väga kallis.
4. Milliseid vanasõnu ja ütlusi sooviksite oma kõnesse sisse tuua ja kasutada kõnekeeles, kirjanikest, nende teoste kangelastest lugude loomisel?
5. Pane ennast proovile. Nimetage vanasõna, arvates selle esimesest osast:
Känd ei ole eeslinn, rumal jutt pole vanasõna.
Oma maa ja peotäis on magus.
Ela ja õpi.
Äriaeg - lõbus tund.
Karta hunti ja mitte minna metsa.
Räägib kõvasti, aga kuulata pole midagi.
Väike tegu on parem kui suur jõudeolemine.
6. Too näiteid vanasõnade ja ütluste täpsusest, kujundlikkusest, riimidest vanasõnades.
Vanasõnade riimide näited:
Kirjaoskust on alati kasulik õppida.
Mida me lapsepõlves küsime, sellest vanas eas loobume.
Igal Egoril on ütlus.
Kõneleja või kirjaniku kõne rikkus ja mitmekesisus, originaalsus sõltub suuresti sellest, kui palju ta mõistab, mis on emakeele originaalsus, selle rikkus.
Vene keel on üks enim arenenud ja töödeldud keeli maailmas, millel on rikkaim raamat ja kirjalik traditsioon. Leiame palju ilusaid sõnu vene keele kohta edumeelsete avaliku ja poliitika tegelaste, silmapaistvate kirjanike ja luuletajate teostest, artiklitest, kirjadest, kõnedest:
See ei tohi segada meie rikka ja kauni keele vabadust.
(A. S. Puškin)
Imetlege meie keele ehteid: iga heli on kingitus, kõik on teraline, suur, nagu pärl ise ja tõesti teine nimi asja enda juveelidele.
(N. V. Gogol)
Vene keelega saab imet teha. Elus ja meie mõtetes pole midagi, mida ei saaks edasi anda venekeelse sõnaga. Muusika heli, värvide spektraalne sära, valguse mäng, aedade müra ja varjud, une ebamäärasus, äikese raske mürin, laste sosin ja merekruusa sahin. Pole olemas selliseid helisid, värve, kujundeid ja mõtteid - keerulisi ja lihtsaid -, millele meie keeles poleks täpset väljendit.
(K. G. Paustovsky)
Meie keele rikkusest, originaalsusest ja originaalsusest annab tunnistust mitte ainult sõnade arv, nende mitmetähenduslikkus, sõnamoodustusvõimalused, grammatilised tunnused, sünonüümia, vaid ka fraseoloogia.
Vene keele fraseoloogiline koostis laiemas mõttes jaguneb:
fraseoloogilised üksused või fraseoloogilised üksused;
vanasõnad, kõnekäänud;
tiivulised sõnad ja väljendid.
Vanasõnad ja kõnekäänud
Vanasõna on lühike, rütmiliselt organiseeritud kujundlik ütlus, mis on kõnes stabiilne.
Vanasõna on terve rahva või selle olulise osa omand ja sisaldab üldist otsust või juhiseid mõneks elujuhtumiks.
Vanasõna on folkloori kõige uudishimulikum žanr, mida on uurinud paljud teadlased, kuid see jäi mitmes mõttes arusaamatuks ja salapäraseks. Vanasõna on populaarne ütlus, mis väljendab mitte üksikisikute arvamust, vaid rahva hinnangut, rahva meelsust. See peegeldab inimeste vaimset kuvandit, püüdlusi ja ideaale, hinnanguid elu erinevate aspektide kohta. Kõik, mida enamik inimesi ei aktsepteeri, nende mõtted ja tunded, ei juurdu ja elimineeritakse. Vanasõna elab kõnes, ainult selles omandab mahukas vanasõna oma konkreetse tähenduse.
Sajandite jooksul loodud, põlvest põlve edasi kandvad vanasõnad ja kõnekäänud toetasid rahva eluviisi, tugevdasid rahva vaimset ja moraalset kuvandit. See on nagu rahva käsud, mis reguleerivad iga tavainimese elu. See on mõtete väljendus, milleni inimesed on jõudnud läbi sajanditepikkuse kogemuse. Vanasõna on alati õpetlik, kuid mitte alati õpetlik. Kuid igaüks neist viib järeldusele, mida on kasulik tähele panna.
Elu muutus, tekkisid uued ütlused, vanad ununesid, kuid vaieldamatult settisid väärtuslikud asjad, mis olid olulised järgnevate ajastute jaoks. Vanasõnade laialdast levikut ja pikaealisust soodustas asjaolu, et osa neist omandas oma otsese tähenduse kaotades kujundliku tähenduse. Näiteks vanasõna Kaks kardavad purunenud vibu, elas kaua, muutes selle otsese tähenduse kujundlikuks, kuigi rahvas vahetas relvi juba ammu. Kuid oli ka selliseid vanasõnu, mis esinesid algselt ülekantud tähenduses, näiteks vanasõna Kivi tulistada - nad ei saanud kunagi aru nooltest otseses tähenduses, nad omistasid need erinevatele objektidele ja nähtustele. Kõik, mida vanasõnades öeldakse, on alati üldistus. Reaalsuse kujundlik peegeldus vanasõnas seostub ka erinevate elunähtuste esteetilise hinnanguga. Sellepärast on vanasõnu, mis on naljakad ja kurvad, lõbusad ja kibedad. Siin on, kuidas V.I. Dal: vanasõna on “rahvatarkuste ja ebausu kogum, need on oigamised ja ohked, nutt ja nutt, rõõm ja lõbu, lein ja lohutus nägudes; see on rahva mõistuse värv, originaalartikkel; see on inimeste ilmalik tõde, omamoodi kohtuasi, mille üle keegi kohut ei mõista.
Omapärane on ka vanasõnade vorm. Seda iseloomustab rütmiline korraldus, eriline helikujundus. Vanasõna on lühike, selles pole üleliigseid sõnu, iga sõna on kaalukas, sisukas ja täpne.
Niisiis on vanasõna lühike, rütmiliselt korrastatud, kõnekäibesse astunud ja õpetliku tähendusega ütlus, milles inimesed on kokku võtnud oma sajandeid kestnud sotsiaalajaloolise kogemuse.
Vanasõna on laialt levinud kujundlik väljend, mis defineerib tabavalt mis tahes elunähtust. Erinevalt vanasõnadest puudub ütlustel otsene üldistatud õpetlik tähendus ja need piirduvad kujundliku, sageli allegoorilise väljendiga: seda on lihtne meeles pidada, nagu lumi pähe, pöidlaid peksa - kõik need on tüüpilised ütlused, millel puudub olemus täielikust otsusest.
Kõnes muutub vanasõna sageli ütluseks ja vastupidi. Näiteks vanasõna Valede kätega on lihtne kuumust riisuda kasutatakse sageli ütlusena Valede kätega palava reha ehk kujundlik kujutluspilt kellegi teise töö armastajast.
Ütlused lähenevad oma kujundlike väljendite omapära tõttu sagedamini kui vanasõnad keelelistele nähtustele. Ütlustel on rahvuslikum, üleriigilisem tähendus ja tähendus kui vanasõnadel. Ütlustel on sageli kõik keelenähtuste omadused. Selline on väljend sea sisse panema ehk kellelegi tüli tegema. Selle ütluse päritolu seostatakse iidsete slaavlaste sõjalise süsteemiga. Salvest sai "kiil", nagu metssea pea, või "siga", nagu vene kroonikad seda süsteemi nimetasid. Aja jooksul kadus sellele väljendile antiikajal omistatud tähendus.
Üldiselt juhtisid teadlased juba 19. sajandil tähelepanu asjaolule, et vanasõna näitab ajastut, mil see ilmus. Nii näiteks vanasõna Tühi, nagu oleks Mamai mööda läinud, mis näitab selgelt Venemaa ikke orjastamise aega. Kuigi mõnele ajaloosündmusele pühendatud vanasõnu on palju vähem kui inimese elus sündinud väljendeid.
Niisiis on rahvapäraste vanasõnade ja kõnekäändude peamine allikas just inimeste eluline sotsiaalajalooline kogemus.
Mõned vanasõnad tekkisid kunstilisest loomingust: muinasjutud, legendid, anekdoodid. Need on sellised ütlused nagu Beaten unbeaten lucky, Minu palvel, haugi käsul ja teised. Teised vanasõnad pärinevad kirikuraamatutest. Näiteks piiblist pärit ütlus Jumal andis, issand ja isa tõlgiti kirikuslaavi keelest vene keelde: Jumal andis, Jumal võttis.
Ilmaliku kirjanduse tulekuga on vanasõnade ja ütluste hulk suurenenud, need on nn kirjandusliku päritolu vanasõnad ja kõnekäänud. Eriti suur on vene kirjanike teene, kes koostasid vanasõnu ja ütlusi rahvaliku eeskujul. Näiteks: Mööda meist rohkem kui kõik mured ja isandlik viha ja isandlik armastus (A.S. Griboedov), Purustatud küna juures (A.S. Puškin), Nagu orav rattas (I.A. Krylov) ja paljud teised.
Rahvapäraste vanasõnade hulka ei kuulunud mitte ainult vene kirjanike väljendid. Näiteks väljend Ja kuningas on alasti! kuulub G.Kh. Andersen muinasjutust "Kuninga uus kleit"; Kingade väljendus ei ole veel kulunud (ehk mõnest sündmusest on vähe aega möödas ning inimene on veendumuste ja kavatsuste poolest juba muutunud), kuulub Shakespeare'i tragöödia kangelase Hamletile.
Vanasõnade ja kõnekäändude kujundlikkus erineb eeposte, muinasjuttude, laulude ja muude rahvaluuležanride kujundlikkusest. Vanasõna ja ütluse kujundi loomise põhimõtted on seotud selle žanri spetsiifikaga. Üks levinumaid kujundite väljendamise vorme on allegooria. Näiteks vanasõna õunapuust - õunad ja männist - käbid ei tajuta sõna otseses mõttes, vaid kujundlikul, allegoorilisel kujul. Mõningaid vanasõnu kasutatakse siiski otseses tähenduses: neile tulevad vastu riided, neid saadab meel.
Esimene meieni jõudnud vene vanasõnade ja kõnekäändude kogu pärineb 17. sajandi lõpust. Need on "Lutud või vanasõnad kõige populaarsematest tähestikulises järjekorras". Koostaja jäi teadmata ning kogusse mahtus üle 2500 vanasõna ja ütluse.
19. sajandil ilmus kogumik V.I. Dali "Vene rahva vanasõnad", mis sisaldas juba 30 000 vanasõna ja ütlust, mis olid rühmitatud teemade kaupa.
Vanasõnad ja kõnekäänud kõnes
Kõne rikkusest annab tunnistust vanasõnade ja ütluste olemasolu selles.
Vanasõnad ja kõnekäänud on rahvatarkuse klombid, need väljendavad tõde, mida tõestab rahva sajanditevanune ajalugu, paljude põlvkondade kogemus. “Ja milline luksus, milline mõistus, mis kasu on igast meie ütlemisest! Milline kuld!" - nii rääkis A. S. Puškin vene vanasõnadest. "Vanasõna pole asjata öeldud," ütleb rahvatarkus. Nad väljendavad rõõmu ja kurbust, viha ja kurbust, armastust ja vihkamist, irooniat ja huumorit. Need võtavad kokku meid ümbritseva reaalsuse erinevad nähtused, aitavad mõista meie rahva ajalugu. Seetõttu omandavad vanasõnad ja kõnekäänud tekstides erilise tähenduse. Need mitte ainult ei suurenda kõne väljendusrikkust, annavad teravust, süvendavad sisu, vaid aitavad leida ka tee kuulaja, lugeja südamesse, võita nende austust ja asukohta.
Kirjanikud, publitsistid, oraatorid pöörduvad sageli rahvatarkuse pärlite poole. Teadlased arvutasid välja, et ainult L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" on 47 vanasõna ja ütlust, M. A. Šolohhovi "Vaikses Donis" - 112.
Millist funktsiooni täidavad kõnes vanasõnad ja ütlused, mis on nende kasutamise eripära?
Esiteks võimaldavad rahvaütlused kõnelejal:
Inimese, objekti, nähtuse, tegevuse, seisundi iseloomustamiseks: Kass lõhnab, kelle liha ta sõi. Veskikive ennast ei sööda, küll aga toidetakse. Vaenlane on mägede taga ja hirmuäratavam taga. Poognast - mitte meie, kriuksuja käest - mitte meie, vaid hambad paljastades, keelt kratsides - te ei leia seda meie vastu. Töö – veeda päev; puhata - ööst lahti saada. Prohveti süda: see tunnetab nii head kui halba;
Inimestevaheliste suhete paljastamiseks: rumal poeg ja tema oma isa ei õmble mõistust. Lapsed on head - isa, ema kroon, peenike - isa, ema kroon. Härrased tõmblevad, kasakate eesluud värisevad. Hästi toidetud ei saa näljasest aru.
Andke nõu, kuidas antud olukorras käituda, mille eest hoiduda: Ärge tehke oma suud lahti kellegi teise pätsi peale, vaid tõuske varakult üles ja alustage oma. Gruzdev nimetas end kehasse pääsemiseks. Kaks koera kaklevad, kolmas ei sega. Ta ise keetis putru, ta ise ja harutab. Otsige sõpra ja kui leiate - hoolitsege.
Vanasõnad on vahendiks tegelase iseloomustamiseks, tema mõtete, tunnete edastamiseks, tema sideme rõhutamiseks inimestega. Sellega seoses on soovituslik Platon Karatajevi, romaani "Sõda ja rahu" ühe kangelase pilt. Tema kõnes leidub kõige rohkem rahvapäraseid ütlusi (romaanis olevast 52 vanasõnast hääldab 16 Karatajevi). Ta räägib talupoegade raskest elust: Meie õnn on see, et vesi on pettekujutelmas: tõmbad – paisus, aga tõmbad välja – seal pole midagi; Ärge keelduge kotist ja vanglast; sellest, mida loota parimat: Tund vastu pidada ja sajand elada; suhtumisest töösse, inimestesse, perekonda: Ilma varustuseta ei tapa te täi; Veenja on asja vend; Täis käsi on tarovat, kuiv on järeleandmatu; Ükskõik, mis sõrme sa hammustad, kõik teeb haiget; Naine nõu andma, ämm tervitama, aga kallimat ema pole.
M. A. Šolohhov kasutab oma tegelaste iseloomustamiseks vanasõnu. Eriti palju on neid "Vaikse Doni" peategelase Grigori Melehhovi kõnes - 22 vanasõna, s.o. viiendik kõigist romaani vanasõnadest. Vanasõnad annavad tema kõnedele erilise värvingu, erilise tähenduse tema hinnangutele. Näiteks: „Denikini assistendid helistavad meile… kes me oleme? Selgub, et abilised on olemas, pole midagi pahaks panna. Tõsi, emakas torkas silma... "" Hajutage oma korteritesse ja kasutage vähem keeli, muidu praegu nad ei too Kiievisse, kuid kuni välikohtuteni ja karistada sadu. "Halb tahe on ikka parem kui hea vangla. Teate küll, mida inimesed ütlevad: vangla on tugev, aga kurat on sellega rahul. Grigori Melehhov pöördub vanasõnade ja ütluste poole, kui tahab midagi kinnitada, võrrelda, kuulajat veenda, oma väidet tõestada. Sellises funktsioonis ilmuvad väljendid: Mis kärust kukkus, on kadunud. Te ei saa lõigatud serva liimida. Lahinguväljal sõpru ära ei arvata. Kuhu iganes viskad – igal pool kiil. Ootamine ja järele jõudmine on kõige vihkam asi. Järsud mäed veeresid Sivka. Kuumusest ja kivipurskest.
Vanasõnad ja kõnekäänud elavdavad väidet, loovad teatud psühholoogilise meeleolu. Järgmises katkendis B.V.Gnedichi loengust on antud stenogrammid, mis näitavad kuulajate reaktsiooni lektori sõnadele.
Usbekistanis on üks iidne imeline ütlus. See kõlab umbes nii: “Mees, enne kui lased sõnad peast lahti, lase need ülevalt läbi” (naer, animatsioon publikus). Sel juhul ei räägita muidugi ainult vajadusest enne sõna võtmist mõelda, vaid ka vajadusest alati mõelda ja eriti ühiskonnale kuuluvate vahendite kulutamisest. Ja sageli viitame nendele vahenditele liiga vabalt, lihtsalt ega hooli nende ratsionaalsest kasutamisest.
Tõhus võte on vanasõnade "nöörimise" tehnika, kui korraga kasutatakse mitut vanasõna ja ütlust. Eriti sageli kasutas seda eraldi artiklites A. M. Gorki, kelle kunstiteostes on kaks kuni kümme külgnevat vanasõna ja ütlust. Toome näiteks Bortsovi mõttekäigu loost “Karjane” selle kohta, keda nimetatakse heaks inimeseks: “Noh, lepime kokku: meil on vaja head inimest. Ja mis ta on, kui hea? Ütleme nii: ta ei röövi inimesi, annab almust, toimetab usinalt – nii saab kõige paremini. Ta tunneb seadusi ära puuduta kellegi teise oma, hoolitse enda eest; ära söö kõike ise, anna tükike koertele; soojemaks riietuda, siis usalda Jumalat"Seda ta teab."
N. Ostrovski, määratledes inimelu olemust, kutsudes üles ennastsalgavale tööle kodumaa heaks, kasutab ka mitmeid vanasõnu. Ta kirjutab: „Meie riigis on kangelaseks olemine püha kohustus. Ainult laisad pole meie riigis andekad. AGA mitte millestki ei sünni midagi; veereva kivi peale sammal ei kasva. Kes ei põle, see suitsetab. Elagu eluleek!
Vanasõnale tähelepanu koondamiseks, selle tähenduse, tonaalsuse pisut muutmiseks teevad kirjanikud ja kõnelejad mõnikord vanasõna ümber, asendavad sõnu teistega ja laiendavad selle koostist. Näiteks vanasõna sa ei ole täis lubadusi ajalehtede pealkirjades näeb see välja nii: "Poliitikast ei tüdine", "OMONist ei tüdine", "loosungitest ei tüdine". Ajalehtede pealkirjade aluseks oli vanasõna "näljane ei ole hea toitja sõber": "Kurk-tomat pole üldse sõber" (köögiviljade kasvatamise kohta kile all), "Kui hani on sõber koer” (koera sõprusest hanega), “Näljane rottweiler pole sea sõber” (nagu siga tappis rottweileri, kes üritas temalt toitu võtta).
Vanasõnade kõnes kasutamise edukus sõltub sellest, kui hästi need on valitud. Ega asjata öeldakse: "Vanasõna on hea harmoonias ja ülikonnas."
Tänaseks on meie käsutuses märkimisväärne hulk rahvakeelsete kõnekäändude kogumikke. Nende hulgas on V. I. Dahli kogumik "Vene rahva vanasõnad". Dahl kogus tema sõnul kogu oma elu "haaval, mida ta kuulis oma õpetajalt, elavalt vene keelelt". Nimetatud kogumik - kolmkümmend viis aastat kestnud töö tulemus - sisaldab enam kui kolmkümmend tuhat vanasõna, ütlust, ütlust, nalju ja mõistatust. Vanasõnad on järjestatud teemade kaupa: Venemaa on kodumaa, inimesed on maailm, õppimine on teadus, minevik on tulevik jne, - kokku üle saja seitsmekümne teema. Siin on mõned vanasõnad teemal "Keel – kõne": Ära kiirusta oma keelega, kiirusta oma tegudega; Õiglase eesmärgi nimel räägi julgelt (seisa julgelt); Suure teo eest - suur sõna; Võida elava sõnaga; hea kõne on hea ja kuulamine; Hobust hoiad küll ohjadel, aga sõnu keelelt tagasi ei keera.
Koostatud 19. sajandi keskel. Kollektsioon jätkab teenindamist täna.
Rahvapäraste ütluste poolest on rikas ka V. I. Dali Elava suurvene keele seletav sõnaraamat, mille sõnaraamatukirjetes on umbes kolmkümmend tuhat vanasõna. Näiteks sõna tõde kohta on sõnastikus toodud järgmised vanasõnad: Tõde on mõistuse valgus; Tõde on heledam kui päike; Tõde on sagedamini kui selge päike; Kõik möödub, jääb ainult tõde; heategu – rääkida julgelt tõtt; Kes elab tões, see teeb head; Ilma tõeta, mitte elamine, vaid ulgumine; Ärge kaevake tõe pärast kohtusse: võtke müts maha ja kummardage; Tõde on see, et kohut ei tasu karta; Tõe üle ei kohuta; Täida tõde kullaga, talla see mudasse – kõik tuleb välja; Tõde on see, et äss kotis: sa ei saa seda varjata; Kelles pole tõde, on vähe head ja jne.
Eriti huvitavad on temaatilised vanasõnade ja kõnekäändude kogud. Need aitavad leida konkreetse teema kohta vajalikku materjali. Vanasõnade ja kõnekäändude kogumikud on tööjõu kohta (Ei ole head ilma tööjõuta: Õpetussõnad ja ütlused tööjõust. M., 1985), põllumajanduse kohta (Maa on rikas tööjõust: Vanasõnad, ütlus, lööklaused põllumajandusest ja talupojatööst. Rostov n/a, 1985).
1994. aastal andis kirjastus Shkola-Press välja õppesõnastiku Vene vanasõnad ja kõnekäänud. Rahvaütlusi selles ühendavad teemad: “Inimene”, “Elu”, “Armastus, sõprus, perekond”, “Heaolu”, “Kaubandus” jne. Sõnastiku originaalsus seisneb selles, et sõnaraamatukirjes ei ole ainult kogu väljendi tähendus , kui see ei ole piisavalt läbipaistev, aga ka üksikute sõnade tähendus on selgitatud, kombineeritakse vananenud grammatilisi vorme.
Oluline on mitte ainult teada teatud arvu rahvaütlusi, vaid ka mõista nende tähendust, et neid kõnepraktikas õigesti rakendada. Seda eesmärki täidab Vene vanasõnade ja kõnekäändude sõnastik, mis sisaldab umbes 1200 rahvakeelset väljendit. Sõnastik selgitab kujundlikku tähendust omavate vanasõnade ja ütluste tähendust, toob näiteid nende kasutamisest kõnes. Näiteks, " Kivi tulistada - ainult noolte kaotamiseks. Millegi ilmselgelt võimatu tegemine tähendab aja ja vaeva raiskamist. kolmapäev: Purusta vett uhmris - vett saab ».
Õde suhtus mehe nõrkustesse poolpõlgliku kaastundega; kui naine ei ole rumal, sai ta aru, et kivi pihta tulistamine tähendab ainult noolte kaotamist. (M. Gorki. Varenka Olesova).
Kasulik on ka V. P. Felitsyna, Yu. E. Prokhorovi sõnastikust "Vene vanasõnad, ütlused ja lööklaused". See sisaldab 450 levinumat vanasõna, ütlust ja populaarset väljendit tänapäeva vene keeles. Siin on näide sõnaraamatu kirjest "Aeg äriks, tund lõbutsemiseks":
Vene tsaari Aleksei Mihhailovitši (1629-1676) väljend, mille ta on kirjutanud pistrikupüügile pühendatud raamatule.
Lõbus (kõnekeelne) - lõbus, meelelahutus.
Suurem osa ajast tuleks pühendada ärile ja vähem meelelahutusele.
Tavaliselt öeldakse see meeldetuletuseks inimesele, kes lõbutsedes asja unustab.
Õpetamine algas, - nüüd ei saa te visiidile minna ... Seda viidi meiega läbi väga rangelt; äriaeg, lõbus tund. Kooliajal ei mingit meelelahutust ega külalisi. ( V. Veresajev. Mälestused.).
Ütlematagi selge, et ma ei ole meelelahutuse vastu, kuid meie reaalsuse tingimuste kohaselt vajab meelelahutus piiranguid: “aeg asjaajamiseks, tund lõbutsemiseks” (M. Gorki. Anekdootidest ja - millestki muust.).
Noh, äriaeg, lõbus tund! - ütles õpetaja. - On aeg õppetunde võtta.
Kõik hakkasid oma laua taha istuma, märkmikke ja raamatuid välja võtma. (B. Izyumsky. Scarlet õlarihmad.).
Rõõmsameelne maailmavaade ei ole vastuolus kaastunde ja kaastundega. Muidugi, vanasõna järgi - äri on aeg, lõbu on tund, peame eristama, millal ja milles see kogu välimus sobib ( N. Akimov. Teatri kohta)
Järeldus
Vanasõna - kõige lihtsamatest poeetilistest teostest, nagu muinasjutt või vanasõna, võib eristuda ja muutuda iseseisvalt elavaks kõneks, mille elemendid paksendavad nende sisu; see ei ole teose idee abstraktne valem, vaid kujundlik vihje sellele, mis on võetud teosest endast ja toimib selle asetäitjana (näiteks "siga tamme all" või "koer tamme all". sõim“ või „ta võtab onnist musta pesu välja“).
Dahli definitsioon "kokkupandav lühike kõne, kõnnib rahva seas, kuid ei moodusta täielikku vanasõna" sobib vanasõnaga üsna hästi, märkides samal ajal erilist ja väga levinud ütlustüüpi - kõndivat väljendit, mis pole välja kujunenud. täielikule vanasõnale, uus kujund, mis asendab tavalist sõna (näiteks "ta ei koo kootud" asemel "purjus", "ta ei leiutanud püssirohtu" asemel "loll", "tõmban rihmast" ”, “Kaks kohvrit kõikide riiete jaoks, aga pidulik kott”). Siin ei ole vanasõna, nagu pole ka embleemis kunstiteost, millel on ainult üks kord antud tähendus.
Ütlus, erinevalt vanasõnast, ei sisalda üldistavat õpetlikku tähendust.
Bibliograafia
1. Anikin V.P. Samm tarkuse poole.- M.: Lastekirjandus, 1988.- Lk.175.
2. Arutyunova N.D. Keeleväärtuste tüübid. Hinne. Sündmus. Fakt. – M., 1988. – Lk 200.
3. Oder N. Vanasõna struktuurne käsitlus. // Paremioloogilised uuringud. M.: "Teadus", 1984.- Lk 214.
4. Begak B. Vanasõna ei lähe mööda. // Alusharidus.- 1985. - Nr 9. - Lk 54-56.
5. Bromley Yu.V. Esseed etnose teooriast. M. "Teadus", 1983.- lk 283.
6. Vavilova N. S. Veel kord vanasõnadest. // Algkool.-1994, nr 3, lk.68 - 69.
7. Vvedenskaja L. A. Vanasõnad ja kõnekäänud põhikoolis. - M.: Valgustus, 1963 - lk 120.
8. Dal V. I. Vene rahva vanasõnad. - M.: Eksmo kirjastus, kirjastus NNN, 2003, - S.616.
9. Dal V.I. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat. T.1-4.- M., 1955.
10. Kabinetskaja T. N. Vanasõnade ja ütluste õppimine põhikoolis: metoodiline juhend. - Pihkva: POIU. 1994, S.Z-51.
11. Tupitsina T.S. Vanasõna on kõigi meelte abiline. // Algkool, 1991, nr 7, lk. 44.
Laadimine...
