Eelmise sajandi neljakümnendate lõpus kasutati terminit " Massikultuur”, ehk kultuur, mis on mõeldud tohututele inimmassidele. Massikultuur hõlmab tabloidlehti, popmuusikat ja seebioopereid. Midagi, mis tavaliselt eksisteerib "lõõgastuse" eesmärgil, näiteks pärast pikka tööpäeva. Massikultuur on mõeldud paljudele, aga mitte kõigile. Ja sellepärast.
Kujutagem ette keevitajat Vassili, kes sai keskerihariduse. Kuidas ta eelistaks oma vaba aega veeta? Mida ta valib, vaadates televiisorist mõnda vestlussaadet või lugedes mõnda Dostojevskit? Ilmselgelt esimene. Kujutagem nüüd ette, kuidas Nikolai Petrovitš õpetab ühes ülikoolis filosoofiat. Kas arvate, et ta vaatab õhtuti Malakhovi saadet? Seega võime jõuda järeldusele, et vajadus massikultuuri järele on olemas eelkõige väheharitud inimeste seas. Nende hulka kuuluvad töölisklass ja teenindussektoris töötavad inimesed. Populaarne kultuur on enim levinud tööstusriikides nagu Venemaa, kuna seal on ülekaalus töölisklass. Ma ei ütle, et seda pole postindustriaalsetes riikides, kuid see on kvaliteetsem.
Näib, et see massikultuur on olemas ja olgu. Kuid kahjuks põhjustab selle levik ühiskonnale kõige negatiivsemaid tagajärgi. Kuna selle ülesanne on rahuldada suure hulga inimeste vajadusi, peaks see olema lihtne ja kõigile arusaadav. Seetõttu on selle peamine omadus primitiivsus. See primitiivsus on ühiskonnale hävitav. Võib-olla ei ole keevitaja Vassili enam veendunud, et biitlid parem grupp“Lesopoval”, aga tal on tütar, keda kasvatatakse varastes.
Massikultuur kujundab nooremat põlvkonda. Ja probleem on selles, et see põhimõtteliselt ei pane sind mõtlema. See viib lagunemiseni. Selle tulemusena on meil nõrga tahtega, mõtlematu ühiskond, mis sobib ainult teenindussektorile. Kui praegu eksisteeriv meeletu massikultuuri populaarsuse tõstmise dünaamika jätkub, siis juba mõnekümne aasta pärast võime leida end kirjeldatud maailmast. kuulus ulmekirjanik Ray Bradbury. Maailmas ilma raamatuteta, maailmas, kus tohutust televiisorist piisab kõigi vaimsete vajaduste rahuldamiseks.
Muidugi sõltub see, millises suunas ühiskond areneb, paljuski riigist. Kuid see, eriti meie oma, ei paista teadlikult üritavat massikultuuri levikut piirata. Sellele on ainult üks vastus – see pole kasumlik. Lõppude lõpuks on show-äris palju lihtsam juhtida inimesi, kelle mõtted on hõivatud sellega, kes kellega magas, kui neid, kes mõtlevad vabadusele ja sotsiaalsele õiglusele.
Tekib filosoofiline küsimus: "Mida teha?" Esiteks, ükskõik kui triviaalselt see ka ei kõlaks, peate alustama iseendast. Massikultuuris on vaja ohjeldada oma primitiivseid vajadusi, mitte järgida nende eeskuju, mitte alluda kiusatusele vaadata õhtust tõsielusaadet, mitte osta kollaseid ajalehti koos järgmise sensatsiooniga show-äri maailmast, mitte täita. teie pleier ühepäevatähtede albumitega.
Selle asemel lugege nii palju kui võimalik, tegelege enesearenguga, mõelge tegelikel, mitte pakilistel teemadel. Teiseks proovige, kui mitte otse märku anda, siis vihjake vähemalt ümbritsevatele inimestele, et kõik populaarne on halb, sest arusaam sellest peaks neil iseenesest tulema. Arvan, et see on iga inimese kohus, kes metafoori kasutades ei hõlju pinnal, vaid vaatab sügavamale. Peame tagama, et kõik inimesed näitaksid huvi traditsioonilise ja eliitkultuuri vastu, olenemata nende haridustasemest või sotsiaalne staatus. See, milline on meie ühiskond tulevikus, sõltub meist endist. Meist endist sõltub, kas suudame kolida uude, tõeliselt kodanikuühiskonda või jätkame aja märgistamist, leiutades endale uusi iidoleid ja elades kellegi teise elu, koduperenaiste telesarjade kangelaste elu, pidulikku elu. , kuid petlik ja vale.
Massikultuuri sünd oli 1870 (Suurbritannias võeti vastu universaalse kirjaoskuse seadus).
IN edasine areng populaarkultuur aitas kaasa:
1) 1895. aastal - kino leiutamine;
2) kahekümnenda sajandi keskel. - popmuusika tekkimine. Ühiskond on enamuse ja vähemuse ühtsus. Mass - palju inimesi ilma eriliste teeneteta.
Massimees on see, kes ei tunne endas mingit kingitust ega erinevust kõigist teistest. Vähemus on rühm inimesi, kelle eesmärk on teenida kõrgemat normi. Kirjandustooted on populaarses kultuuris ja ilukirjanduslikud romaanid. Kino ja raadio mängisid massikultuuri kujunemisel otsustavat rolli, kuna kino on vundament esteetilised põhimõtted massikultuur. Ta töötas välja viise, kuidas vaatajaid ligi meelitada, peamine oli illusioonide kasvatamine. Eriline kvaliteet massikultuur - võime vabastada tarbija igasugusest intellektuaalsest pingutusest, sillutades talle lühikese tee naudinguni.
Massikultuuri märgid:
1) toote seerialaad;
2) elu ja inimestevaheliste suhete primitiviseerimine;
3) meelelahutus, lõbusus, sentimentaalsus;
4) teatud stseenide naturalistlik kujutamine;
5) kultus tugev isiksus, edu kultus.
Positiivsed küljed populaarne kultuur:
1) lai valik žanre ja stiile;
2) paljude ühiskonnakihtide nõudmiste rahuldamine.
Populaarse kultuuri negatiivsed küljed:
1) massikultuur sõltub ideoloogilisest poliitikast;
2) on meelelahutusliku iseloomuga;
3) väike hulk teoseid tõstatab küsimuse elu eesmärgist ja mõttest, selle väärtustest;
4) kõiki töid ei tehta kvaliteetselt professionaalne tase ja on esteetiline väärtus;
5) kujundab kriitikavabade tõekspidamiste ja vaadetega massilise maailmapildi.
Eliitkultuur seisab vastandina massikultuurile, mille põhiülesanne on kultuuris säilimine loovus, kujundada väärtusi ja luua uusi esteetilised vormid. Loominguline eliit on dünaamiline hariduse sotsiaalkultuur, mis on arvult väike, kuid mõjukas. Need on aktiivsed, säravalt andekad inimesed, kes on võimelised looma uusi vorme. Kõik, mida nad loovad, on hirmuäratavalt uus, rikub olemasolevaid stereotüüpe ja reegleid ning ühiskonnas tajutakse seda kui midagi vaenulikku.
Eliitkultuur on mitmekesine, mitmesuunaline, suure keeruliste katsetuste protsendiga. See tekitab nii avastamist kui ka motivatsiooni, kuid ainult see on võimeline looma midagi uut.
Massikultuur ei tunnista seda elitaarset kultuuritüüpi, eitades selle elitaarsust ja kultuuri ning hindab seda ebaprofessionaalsuseks, ebainimlikkuseks ja kultuuri puudumiseks. Massikultuur on eriline nähtus, sellel on omad vormide tekkimise ja arengu seadused. Ta eelistab monotoonsust ja kordamist ning tal on selektiivne mälu. Massikultuur on aga iga kultuuriloolise protsessi kohustuslik komponent, sellel on omad seadused.
Klassikaline kultuur on keskmine eliit- ja massikultuuri vahel. Loomismeetodi järgi klassikaline kultuur elitaarne, kuid arenemise käigus omandas massitunnused.
Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi
Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.
Sarnased dokumendid
Kultuuri mõiste definitsioon, kultuuri vormid, massikultuuri märgid.
indiviidi vastumeelsus aktiivselt osaleda sotsiaalsed nähtused ja protsessid vaimselt või intellektuaalselt. Teisisõnu, ühiskonna enamuse liikmete teadvuse esialgne passiivsus;
soov eemalduda igapäevaprobleemidest, igapäevaelust ja rutiinist;
teise inimese ja ühiskonna soov oma probleemide mõistmiseks ja empaatiaks.
Töö tekstiga – väitlus.
Ülesanded slaididele: Mida me pildil näeme. Kuidas need programmid lapsi ja noori mõjutavad?
See kinnitab lihtsaid ja arusaadavaid ideid inimeste maailmast, nendevahelistest suhetest, eluviisist, mis võimaldab paljudel inimestel kaasaegses kiiresti muutuvas maailmas paremini orienteeruda.
Massikultuuri teosed on otseselt suunatud lugejale, kuulajale, vaatajale ja arvestavad nende vajadustega.
Seda iseloomustab demokraatia, s.t. selle “tooteid” kasutavad erinevate sotsiaalsete rühmade esindajad.
Aitab rahuldada inimeste vajadusi puhkuse ja psühholoogilise lõõgastuse järele.
Sellel on oma tipud - kirjanduslik, muusikaline, kinoteosed, mida võib juba liigitada “kõrge” kunsti alla.
See tõmbab ligi masse, kes ei oska oma vaba aega produktiivselt kasutada.
Massikultuur on positiivne nähtus, sest selle teoseid iseloomustab hea ja kurja selge jaotus, õnnelik lõpp, atraktiivsed pildid kangelased.
Alandab vaimse kultuuri üldist taset.
Viib miljonite inimeste elu- ja isegi mõtteviisi standardimise ja ühtlustamiseni.
Mõeldud passiivseks tarbimiseks.
Reklaami kaudu tekitab see inimestes kunstlikke vajadusi.
Massikultuuril on palju puudujääke, palju negatiivsed tagajärjed. Väga sageli mõjutab see inimeste käitumist. Noored, kes on piisavalt võitlejaid jälginud, võivad analoogia põhjal sooritada kuriteo.
Palju halvad harjumused levis populaarse kultuuri teoste kaudu.
Paljud usuvad, et populaarkultuur on intellektuaalse allakäigu allikas, kehtestades lihtsustatud nägemuse maailmast.
Enamik massikultuuri teoseid on madala kunstiväärtusega.
9. Massikultuuri poolt kujundatud teadvust iseloomustavad konservatiivsus, inertsus ja piiratus. See ei saa hõlmata kõiki protsesse nende koostoime kogu keerukuses.
Populaarne kultuur aastal suuremal määral keskendub mitte realistlikele kujunditele, vaid kunstlikult loodud kujunditele ja stereotüüpidele.
11.Loojad Kunstiteosed Populaarne kultuur pöördub sageli selliste žanrite poole nagu detektiiv, melodraama, muusikalid ja koomiksid. Just nendes žanrites luuakse elust lihtsustatud versioone.
Televisiooni vestlussaates arutletakse teemal "Massikultuuril on lastele negatiivne mõju". Lükake see väide ümber kolme näitega. positiivne mõju laste massikultuur.
Nimeta kolm populaarkultuuri tunnust ja illustreeri igaüht näitega.
Milliseid populaarkultuuri teoseid tunnete? Nimeta neist kolm. Näita neis massikultuuri märke.
Inglise kirjanik Joan Rowling, kes oli kirjutanud rea raamatuid noorest võlurist Harry Potterist, lõi tõelise bestselleri. Ainuüksi meie riigis müüdi neid raamatuid aastaga üle 4 miljoni. Läänes, kus selle autori loomingu vastu tuntakse samasugust huvi, märkasid paljud üllatusega, et lapsed vaatavad arvuti- ja teleekraanilt kõrvale. , hakkas mõnuga lugema ilukirjandus. Kirjeldage seda nähtust, tuues esile massikultuuri tunnused selles.
Arvatakse, et massikultuurist on saanud valitseva eliidi sotsiaalse käitumise reguleerimise eksklusiivne tööriist. Kas see on ainus piir massikultuuri rollile kaasaegses ühiskonnas? Põhjendage oma seisukohta.
Massikultuur on kahekümnenda sajandi mõiste. Massikultuuri kui nähtuse tekkimise eeldused - arenenud infrastruktuur, rahaliste vahendite olemasolu massimeedia. Keskenduge massidele, juurdepääsetavus, viib madal tase massikultuur kui kultuur.
essee, lisatud 18.02.2009
"Massikultuuri" tekkimise ajalugu, selle nähtuse tunnused kaasaegsed tingimused, tasemete tunnused ja analüüsi probleem. Kultuuri ja poliitika segunemise põhisuunad. Massikultuuri mõju tunnused kaasaegsele ühiskonnale.
test, lisatud 05.10.2010
Uurimus op-kunsti, popkunsti päritolu ja massikultuuri kui populaarse, valdava kultuuri tunnuste kohta teatud ühiskonnas laia elanikkonna hulgas. Kirjeldus kaasaegsed liigid massikultuur ja selle meistrite loovus.
kursusetöö, lisatud 18.07.2011
Mõiste "massikultuur" määratlemine sotsiaalse nähtusena, mis iseloomustab tsivilisatsiooni väärtuste tootmise iseärasusi. kaasaegne ühiskond. Kitši-, mid-, pop-, roki- ja kunstikultuuri analüüs. Kosmopolitism ja massikultuuri ideoloogiline alus.
abstraktne, lisatud 14.11.2011
Massikultuuri mõiste, eesmärk, suunad ja spetsiifilised omadused, koht ja tähendus kaasaegses ühiskonnas. Reklaam ja mood kui massikultuuri peegel, trendid nende arengus. Massikultuuriga seotud noortekasvatuse probleemid.
abstraktne, lisatud 18.09.2010
kontseptsioon, ajaloolised tingimused ja massikultuuri kujunemise etapid. Majanduslik taust Ja sotsiaalsed funktsioonid massikultuur. Tema filosoofilised alused. Eliitkultuur kui massikultuuri antipood. Tüüpiline elitaarse kultuuri ilming.
test, lisatud 30.11.2009
Kultuuri mõiste areng. Meie aja massikultuuri ilmingud ja suunad. Massikultuuri žanrid. Seos massi ja eliitkultuurid. Aja, leksikoni, sõnastiku, autorsuse mõju. Mass, eliit ja rahvuskultuur.
abstraktne, lisatud 23.05.2014
Massikultuuri tekkimise ajalugu. Massikultuuri avaldumissfääride klassifikatsioon, mille on välja pakkunud A.Ya. Lendur. Massikultuuri määratlemise käsitlused. Kultuurisisese hierarhia põhimõttel põhinevad kultuuritüübid. Kultuuri liigid ja subkultuuri tunnused.
ühiskonna vaimsest elust"
Ivanova Marina Nikolaevna,
ajalooõpetaja, valla haridusasutus "1. keskkool"
Massikultuuri arengu eelduseks on universaalse hariduse areng, raadio, kino, televisiooni levik, elanikkonna sissetulekute kasv.
Esialgu levis nn pulp-kirjandus, odavad meelelahutusväljaanded ja koomiksid. Seejärel hakkas kiires tempos arenema kino, mis oli kättesaadav peaaegu kõigile. Selle juhtiva positsiooni hõivas ja on endiselt Ameerika Ühendriigid, kes levitavad oma filmitoodangut kogu maailmas, kehtestades sellega oma vaimse kultuuri standardid. Helisalvestustehnoloogia arenguga on tekkinud hiiglaslik populaarse (pop-, tantsu)muusika tootmise tööstus. Üleminek massikultuurile lõppes raadio ja televisiooni igapäevakasutusse toomisega.
Populaarne kultuur aitas kaasa terve vabaajatööstuse loomisele: audio- ja videotoodete tootmisele. Suur tähtsus, seoses sellega soetatakse reklaam. Lisaks massikultuuritoodete teabele võimaldab reklaam populariseerida erinevaid tooteid, kasutades selleks filmi-, televisiooni- ja muusikaiidoleid.
Massikultuuri populaarsuse põhjused:
27 aastat tagasi NSV Liidu ekraanidel ilmunud filmis "Moskva pisaraid ei usu" on järgmine episood:
„Nii et sa olid päris alguses? – hakkas Alexandra huvi tundma.
– Noh, mitte täpselt ja sellegipoolest nägin ma õigel ajal, et televisioon kuulub tulevikku. Ja aja jooksul muudab see lihtsalt inimese elu. Ei tule ajalehti, ajakirju, raamatuid, kino, teatrit.
- Mis juhtub? - küsis Goga.
"Televisioon, üks pidev televiisor."
Õpetaja. Massikultuuri mõju kaasaegse ühiskonna arengule on äärmiselt vastuoluline. Seal on nii selle kaitsjaid kui ka kriitikuid.
Kuidas televiisor ja arvuti mõjutavad? (nii positiivsed kui negatiivsed)
Massikultuuri mõju isiksuse ja inimelu arengule üldiselt on väga vastuoluline. Massikultuuril on nii oma "+" kui ka "-". Vaatamata erinevatele seisukohtadele selle tähenduse osas on sellest saanud elu lahutamatu osa, mis mõjutab miljonite inimeste igapäevast eksistentsi, kujundab nende vajadusi, ideaale, käitumis- ja tegevusstandardeid.
On ilmne, et kui see oma praegusel kujul edasi eksisteerib, siis tsivilisatsiooni üldine kultuuriline potentsiaal mitte ainult ei suurene, vaid võib ka saada märkimisväärset kahju. Massikultuuri pseudoväärtused on üksikisiku ja ühiskonna jaoks endiselt liiga koormavad ja isegi hävitavad. Seetõttu on massikultuuri ideoloogiline ümberkujundamine vajalik, täites selle ülevamate ideede, sotsiaalselt olulise süžeega ja esteetiliselt täiuslike kujunditega.
Populaarse kultuuri positiivne mõju
Populaarse kultuuri negatiivne mõju
Teema “Massikultuuri positiivne ja negatiivne mõju ühiskonna vaimsele elule” ühtsel riigieksamil
C osa ülesanded
Massikultuuri positiivne ja negatiivne mõju ühiskonnale.
Alustuseks tahaksin laiendada massikultuuri mõistet.
“Massikultuur” (inglise keeles: massikultuur) filosoofias ja sotsioloogias, mõiste, mis üldiselt väljendab kodanliku kultuuri seisundit alates 20. sajandi keskpaigast. See kontseptsioon iseloomustab tootmise iseärasusi kultuuriväärtused kaasaegses industriaalühiskonnas ja massitarbimises, s.o allutamine sellele kui oma eesmärgile (kultuuri masstoodangut mõistetakse analoogia põhjal konveieritööstusega).
Minu arvates on massikultuuril mitmeid inimesi mõjutavaid omadusi: meelelahutuslikkus, naljakus, koomiksiraamatute, populaarsete raamatu- ja ajakirjaväljaannete sentimentaalsus; keskenduda alateadvusele, instinktidele - omamisjanu, omanditunne, rahvuslikud ja rassilised eelarvamused, edukultus, tugeva isiksuse kultus; POSITIIVNE MÕJU
Kõige olulisem, kui mitte määrav funktsioon " massiühiskond” on „massikultuur”.
Vastupidiselt aja üldisele vaimule, on see erinevalt kõigi varasemate ajastute sotsiaalsest praktikast umbes meie sajandi keskpaigast muutunud üheks tulusamaks majandusharuks ja saab isegi sobivaid nimesid: "meelelahutustööstus", " kommertskultuur“, „popkultuur“, „vabaajatööstus“ jne. Muide, viimane antud nimetustest paljastab veel ühe "massikultuuri" tekkimise põhjuse - liigse vaba aja ja "vaba aja veetmise" tekkimise olulise töötavate kodanike kihi seas. Inimestel on üha enam vajadus "aega surnuks lüüa". “Massikultuur” on loodud selle rahuldamiseks, loomulikult raha eest, mis avaldub eelkõige sensoorses sfääris, s.o. igat liiki kirjanduses ja kunstis. Eriti olulised on kultuuri üldise demokratiseerimise kanalid viimased aastakümned kino, televisioon ja muidugi sport (puhtalt vaatajate osas) on muutunud tohutuks ja mitte liiga valivaks publikuks, mida juhib vaid psühholoogilise lõõgastuse soov.
Oma funktsiooni täitmiseks – tugeva tööstressi maandamiseks – peab “massikultuur” olema vähemalt meelelahutuslik; See on suunatud sageli ebapiisavalt arenenud intellektuaalsete põhimõtetega inimestele, kasutab suures osas ära selliseid inimpsüühika valdkondi nagu alateadvus ja instinktid. Kõik see vastab valitsevale “massikultuuri” teemale, mis saab suurt kasumit selliste “huvitavate” teemade ekspluateerimisest, mis on kõigile arusaadavad nagu armastus, perekond, karjäär, kuritegevus ja vägivald, seiklused, õudus jne. Kurioosne ja psühhoteraapiliselt positiivne on see, et üldiselt on “massikultuur” elulembene, väldib publiku jaoks tõeliselt ebameeldivaid või masendavaid süžeesid ning vastavad teosed lõpevad enamasti õnneliku lõpuga. Pole üllatav, et “keskmise” inimese kõrval on selliste toodete üheks tarbijaks pragmaatiliselt mõtlev osa noortest, kes ei ole koormatud elukogemusega, kes pole kaotanud optimismi ja mõtlevad endiselt vähe põhiprobleemidele. inimese olemasolu.
Populaarne kultuur suudab tänapäeval mängida ja positiivne roll, mis tutvustab massidele kohandatud kujul kõige keerulisemaid vaimseid ja moraalseid probleeme. Kuid kas inimene loobub edasistest kultuuriliste muusikaliste väärtuste otsingutest või jääb rahule massikultuuri omandatud surrogaatidega - see sõltub otseselt inimesest endast. Erakordne roll on siin haridusel, kunstilisel ja esteetilisel kasvatusel.
NEGATIIVNE MÕJU
Massikultuur, eriti oma tugeva kommertsialiseerumisega, võib tõrjuda nii kõrg- kui ka rahvakultuure.
Paljudele venelastele ja jällegi eelkõige noortele on iseloomulik etnokultuurilise või rahvusliku eneseidentifitseerimise puudumine, nad lakkavad end venelastena tajumast ja kaotavad oma venelikkuse. Noorte sotsialiseerimine toimub kas traditsioonilise nõukogude või lääneliku haridusmudeli alusel, igal juhul mitterahvuslikul haridusmudelil. Vene rahvakultuuri (traditsioone, kombeid, rituaale) tajub enamik noori anakronismina. Vene noorte rahvusliku eneseidentifitseerimise puudumine viib just nimelt läänelike väärtuste kergema tungimiseni noortekeskkonda.
Noorte subkultuur paljuski lihtsalt kordab ja dubleerib televisiooni subkultuuri. Siinkohal tuleb märkida, et alates 1990. aastate algusest. massikultuur selle ekraani- ja televisioonivormides muutub üha enam negatiivne tegelane. Näiteks 100 Leningradi videosalongides populaarseimast filmist olid 52%-l kõik märulifilmide omadused, 14 õudusfilmil, 18 karatefilmil. Samal ajal ei olnud filmiekspertide sõnul ühtegi filmi, mis erineks kunstilise ja esteetilise väärtusega ning ainult 5% -l olid teatud kunstilised eelised. Kinode repertuaar koosneb 80-90% välismaistest filmidest.
Mitte vähem Negatiivsed tagajärjed võib märkida ka muusikakultuuri arengus. Selline massikultuuri tüüp nagu rokkmuusika keelustati meie riigis esmalt ametlikul tasemel ning seejärel sama mõõdutundetult ülendati ja idealiseeriti. Miks rääkida vastu rokkmuusikale, millega seostatakse rahvatraditsioonid, poliitilise ja kunstilaulu traditsioonid? On ka selliseid trende nagu punk rock, heavy metal jne, millel on kahtlemata vastukultuuriline, vandalistlik iseloom. Paljusid muusikastiile iseloomustavad pessimismi, surmamotiivide, enesetapu, hirmu ja võõrandumise sündroomid. Humanistliku sisu kadumine toimub rokkmuusikas loomuliku inimhääle moonutamise tõttu kõikvõimalike vilinate ja kilkadega, mis on meelega murtud pilkavate intonatsioonidega, meeshäälte asendamine naiselikega ja vastupidi.
KOKKUVÕTE
Suhtumine massikultuuri on enamasti mitmetähenduslik: põlgatakse seda üleolevalt, väljendatakse muret selle pealetungi pärast, leebemas versioonis suhtutakse sellesse halvustavalt, kuid keegi pole veel hoidunud sellega kokkupuutest.
Eeltoodust võime järeldada mis, massikultuur- see on masside kultuur; avalikuks tarbimiseks mõeldud kultuur; see ei ole inimeste, vaid kaubandusliku kultuuritööstuse teadvus; see on tõeliselt populaarkultuuri suhtes vaenulik. Ta ei tunne traditsioone, tal pole rahvust, tema maitsed ja ideaalid muutuvad peadpööritava kiirusega vastavalt moe vajadustele. Massikultuur meeldib laiale publikule ja pretendeerib end rahvakunstile.
Laadimine...
