Teose peategelane on vana Kuuba kalur nimega Santiago, kes elab väikeses külakeses mererannikul.
Kirjanik esitleb loo kangelast sügavalt vana, kõhna ja kõhna mehena, kelle põskedel ja kaelal on kõrbemisest tekkinud pruunid pigmendilaigud. lõuna päike, samuti sügavad kortsud, mis tema kiilaspäid risustavad.
Vanal mehel Santiago kätel on tohutud armid, mis on jäänud iga päev suurte kalade püüdmisel tekkinud sisselõigetest. Samas eristab vanameest jõuline kehaehitus ja soolase mere värvi noorte silmade elav pilk.
Santiago iseloomulikud jooned on tema paindumatu tahtejõud, vastupidavus, lahkus ja tohutu armastus mere vastu.
Santiago elab vaesuses, riietub lapitud särki, ööbib vanade ajalehtedega kaetud voodil, sööb püütud kala, mida ta iga päev lõunaks ei söö. Vanamehe lakooniline kõne on täis lihtsaid ja kunstituid fraase.
Oma kauges nooruses teenib vanamees kajutipoisina Aafrika mandrile sõitval laeval, mille mälestustest ta rahututes unenägudes pidevalt unistab.
Santiagol oli kunagi naine, kuid nüüd ei mäleta ta teda isegi, nagu teised naised, kes tema eluteel kohtusid.
Vaatamata raskele elule ja raskele tööle ei jäta vanahärra kalapüüki, viies mõnikord poisi Manolini oma lagunenud, kulunud purjega paadiga merele, andes talle edasi kalapüügitarkusi.
Isegi tundes oma auväärset vanust, jääb Santiago truuks oma põhimõtetele, näidates üles julgust ja vastupidavust kahevõitluses suure kalaga, mida ta kohtleb austuse ja armastusega nagu kõiki Jumala olendeid. Võitlus tema saaki rünnanud haide vastu näitab vanamehe vastupidavust, aga ka tema uskumatut kangelaslikkust koos alandlikkuse ja kannatlikkusega, mida vanamees tunneb, olles kaotanud kauaoodatud saagi, kuid tundes samal ajal erakordset kergust. .
Olles ümbritsetud mere lained, vanameest Santiagot kujutab kirjanik looduse, selle maa ja mere elanikega ühtsena, keda ta siiralt imetleb, jumaldab ja haletseb.
Avaldades vana mehe Santiago kuju, kirjeldab kirjanik vanaduse ilu, milles puuduvad inimlikud kired edevuse, hirmu, viha, iha näol. Santiago hing sisaldab ennastsalgavat austust ümbritseva maailma vastu ja sooja armastust.
Näidis 2
Vanamees Santiago kujund Ernest Hemingway loost “Vanamees ja meri” on täis filosoofiat ja sügavust.
Vana Kuuba kalur Santiago on Ernest Hemingway loo “Vanamees ja meri” peategelane. Ta elab üksi, kuid see ei häiri teda sugugi. Hemingway kirjutab temast kui mehest, kes, ükskõik mis, ei anna alla. Tal on ka rõõmsad ja lahked silmad. Vaatamata oma vanusele on kangelane noor ja hingelt värske. Ta näeb sageli unistusi õnnelikust ja helged päevad oma noorusest, noorusest ja ka kallastel mängivatest Aafrika lõvidest.
Tema elu seiklusrikas periood on möödas ja Santiagol on praegu vaid sinine meri, mis annab talle võimaluse süüa, ja mõttekaaslane noor sõber nimega Manolino. Ernest Hemingway püüab vana kaluri ja noore poisi sõpruse kaudu näidata põlvkondade ühisust ja seda, et sarnaste vaadetega inimeste seas ei mängi vanusevahed mingit rolli. Santiago näeb, et Manolinot tõmbab ka meri.
Hemingway edastab isiklikke sõnumeid Santiago kaudu filosoofilised vaated eluks. Üks neist mõtetest ütleb, et inimest võib jalge alla tallata, aga temast jagu saada on võimatu. Vaid need, kes on silmitsi suurte raskustega, suudavad leida jõudu uuesti võidelda.
Santiago elab tavalist elu oma vaeses majas ega püüa sellest põgeneda, nagu mõned Hemingway teoste kangelased. Santiago tahab otsida ühtsust emakese loodusega, ta positsioneerib end selle osana. Vana kalameest esitletakse loos harmoonia mehena. Temas on ühendatud uhkus ja alandlikkus, aga ka oskus piirduda vähesega ja samal ajal jätkata oma unistuste täitmist. Santiago ei mäleta, millal alandlikkus teda tabas, kuid ta teab kindlalt, et see tekitas talle pigem uhkust kui häbi. Vaatamata vaesuses elamisele ei kaotanud kalur oma väärikust. Poiss Manolin armastas ja austas oma vana sõpra, nii et mõnikord tõi ta kaasa kala ja sporditeemalisi ajalehti.
Silma torkab kangelase eluideaal, mille kohaselt on igale olendile antud selles maailmas kindel roll. Näiteks Santiago sündis kala püüdmiseks ja kala, et saada kaluri saagiks.
Teose süžee aluseks on paar päeva kalamehe elust. Laske sündmustel rahulikult kulgeda, neid on vähe, kuid need on kirjeldatud uskumatult tõetruult ja üksikasjalikult, nii et lugeja kogeb neid koos Santiagoga.
Santiago – tugeva tahtega Inimene. Just sellised on Hemingway teoste kangelased.
Essee Vana mees Santiago
Peaaegu igas kirjandusteoses saab tuvastada tegelase, kellele tahad kõige rohkem kaasa tunda, kes sulle kõige rohkem meeldib. “Vanamees ja meri” pole erand Ernest Hemingway loos, leidsin enda jaoks vana mehe Santiago, kes on paindumatu.
Santiago on vaene kalur, kes purjetas nooruses kajutipoisina Aafrika rannikule ja oli seal tugevam kui mõned suured ja tugevad mustad, mis räägib meile uskumatust. füüsiline jõud kangelane. Varem oli tema elus naine, kuid ta suri ja nüüd ei ilmu ta isegi unenägudesse, ta unistab ainult nendest kaugetest, kuid eredatest mälestustest Aafrikast, selle valgetest kaldadest ja kuldsõjaliste graatsiliste lõvide kohta.
Santiago keha on üleni kaetud haavade, armide ja pruunide laikudega – see on nahavähk, mille ta sai päikese käest, kuid vähk pole ohtlik, nagu autor kirjutab. Vanamehe käed moonutavad nööri ja õngenööri jäljed, millega ta merest kala püüdis.
Süžee põhineb asjaolul, et Santiago pole erinevalt teistest kaluritest saanud 84 päeva kala püüda. Õnnetu kalamehe stoiline iseloom aitab tal nii mõnigi päev ilma püügita vastu pidada. See on Santiago peamine iseloomujoon, mida autor soovis tutvustada ja teistele edasi anda. Pole tähtis, kui kaua teie oma vastu peab must joon elus tuleb pingutada ja uskuda, et valge tuleb.
Kaheksakümne viiendal päeval ilma saagita otsustab Santiago marliini püüdmiseks kaugemale merre ujuda. Samas usub vanamees, et mitte tema ei püüa kala, sest see on loll ja näkkab kasu saamiseks, ta usub, et on samasugune nagu kala, mitte ei sea ennast looduse ette, vaid end selle olemusega samale tasemele seadmine, temaga harmoneerumine.
Võitlus marliiniga kestab kolm päeva ja kogu selle aja kannatab vanamees kohutavalt, sest niigi haavadega kaetud käed on õngenööril, millega ta kala kaldale tõmbab, väga tugevalt läbi lõigatud. Lugeja jaoks on praegusel hetkel kõige kohutavam see, et kui Santiago kaldale jõudis ja saagi välja tõmbas, oli seal ainult üks luustik, sest haidel õnnestus tee ääres marliin ära närida. Ma arvan, et see on hetk, mil lugeja tunneb Santiago vastu kõige rohkem kaasa. Vanamees pole aga oma ebaõnnestumisest sugugi ärritunud, sest ta suutis end alistada, kolm päeva suutis katsumuse vastu pidada, austab ennast siiani ja see on peamine.
Mitu huvitavat esseed
- Lelya omadused ja kuvand Kusak Andrejevi essee loos
Teose peategelane on Lelya, keda kirjanik esitleb gümnaasiumis õppiva noore tüdruku näol.
- Essee Yuoni maalil Vene talv. Ligatšovo (kirjeldus)
Lõuend ise annab edasi kogu Vene talve ilu ja hiilguse. Näib, et kunstnik ülistab kogu selle aastaaja võlu ja oma imetlust looduse vastu. Lõuendil on kujutatud Ligatšovo küla ühel ilusal, kuid mitte vähem pakaselisel päeval.
- Mtsyri Lermontovi poeemi essee teema ja idee
- Essay Compassion on aktiivne abimees
Meie kiires ja kirglikus elus on paljud inimesed kaastunde sootuks unustanud. Nad ei näe või lihtsalt ei taha märgata neid, kes abi vajavad.
- Puškini romaani Jevgeni Onegin analüüs
Aleksandr Sergejevitš Puškini romaan “Jevgeni Onegin” sai kirjanduses tõeliseks läbimurdeks XIX algus. Selle kirjutamiseks kulus autoril rohkem kui seitse aastat. Puškin ise nimetas romaani "kogu minu elu teoseks".
Santiago on üksildane ja väga vana kalur"mehe rõõmsate silmadega, kes ei anna alla". Ta on pikka aega elanud ainult mälestustega oma noorusest ja unistustest Aafrika rannikutest, mida ta kunagi nägi, "mängides noori lõvisid". Santiago sõbruneb naabripoiss Manolinoga, tundes temas sama romantilist hinge ja kirge mere vastu. Ja selle vana, kogenud, endise jõu kaotanud kuubalase suhu paneb autor südamlikud sõnad: “... inimene pole loodud kaotust kannatama... Inimest saab hävitada, aga võita ei saa.” Need sõnad sisaldavad suurepärast filosoofilist üldistust, mis tuli kirjanikule ja tema kangelasele pärast pikki tööaastaid, rasket elu, kus oli palju võite ja kaotusi, lootusi ja pettumusi, armastust ja vihkamist. Vanamees Santiago elab oma maailmas. Ta ei põgene tsivilisatsiooni eest, nagu teised Hemingway kangelased, ega otsi päästet loodusest. Santiago on olnud tema oma sünnist saati. Ta mitte ainult ei elanud pikk eluigaühtsuses loodusega, merega – ta on osake sellest loodusmaailmast. Vanas mehes leidis autor lõpuks selle harmoonilise kangelase, keda ta oli kogu oma karjääri otsinud. loominguline elu. Santiago ühendab edukalt nii alandlikkuse kui uhkuse: „Ta oli liiga lihtsameelne, et mõelda, millal alandlikkus teda tabas. Kuid ta teadis, et alandlikkus tuleb kaasa ilma häbi ega inimväärikuse kaotust. Vanamees teab täpselt, miks ta sündis: "Sinna on sündinud kalameheks, nii nagu kala sündis kalaks."
Hemingway kirjeldab romantiliselt optimistlikult ja vaikivalt kolme päeva Santiago elust, kes läks pärast mitmeid ebaõnnestumisi merele ja lõpuks tabati suur kala. Olles astunud temaga üks-ühele jõhkrasse vastasseisu, on ta kõige raskematel hetkedel piiril inimese jõud kordab: "Võitle... võitle, kuni ma suren." See duell koos kõigi oma viskamistega, kui võit kaldub esmalt ühele või teisele poole, hakkab üha enam meenutama müütiliste kangelaste vägitegusid. Tõeline kangelane müüt peab võitlema üksi, ainult siis saab ta näidata kogu oma julgust, kindlust, vaprust ja oskusi. Santiago vastupidavuse ja vastupidavuse võit, ta jäi ellu, sai jagu oma nõrkusest ja vanadusest. Tema kalapüügitrofee aga ründavad haid. Vanamees võitleb nendega kõigest jõust, ta ei taha alla anda. See on siis, kui ta ütleb oma kuulsad sõnad inimesest, keda "saab hävitada", kuid "ei saa lüüa". Olles kaldale jõudnud, naaseb Santiago oma armetusse onni. Püütud kala rebitakse täiesti tükkideks ja närivad haid ära. Aga vanamehe võit on ilmne. Santiago naasmine külla tähistab ka üksinduse lõppu – poiss Manolino ei jäta kalameest rahule, lisaks on tal midagi õppida oma vanemalt sõbralt Santiagolt.
Vanahärra Santiago elab Kuubal väikeses kalurikülas ja kalastab üksi. Viimane kord ta veetis merel 84 päeva, kuid ei saanud midagi. Varem oli temaga kalal poiss Manolin, kes aitas vanameest palju, kuid poisi vanemad otsustasid, et Santiagol ei vedanud ja käskisid pojal teise paadiga merele minna.
Vanamees õpetas Manolini kala püüdma ja poiss armastab Santiagot ja tahab teda aidata. Ta ostab talle söödaks sardiinid ja toob onni süüa. Vanamees oli oma vaesusega ammu leppinud.
Ta oli liiga lihtsameelne, et mõelda, kui alandlikkus teda tabas. Kuid ta teadis, et alandlikkus tuleb kaasa ilma häbi ega inimväärikuse kaotust.
Nad räägivad poisiga kalapüügist ja kuulsatest pesapallimängijatest. Öösel näeb vanamees unes oma nooruse Aafrikat ja "lõvide kaldaletulekut".
Järgmisel päeval varahommikul läheb vanamees kalale. Poiss aitab tal purje maha võtta ja paadi ette valmistada. Vanamees ütleb, et seekord "usub õnne".
Kalalaevad lahkuvad üksteise järel kaldalt ja lähevad merele. Vanamees armastab merd, mõtleb sellest õrnalt, nagu naisest. Pärast konksude söötmist hõljub Santiago aeglaselt vooluga, suheldes vaimselt lindude ja kaladega. Üksindusega harjunud vanamees räägib valjusti iseendaga.
Enne, kui ta üksi jäi, laulis ta; Mõnikord laulis ta öösiti, valves olles, kui sõitis suurtel purjekatel või jahtis kilpkonnadele.
Vanahärra tunneb erinevaid ookeani elanikke ja kohtleb neid väga hellalt.
Esiteks püüab Santiago väikese tuunikala. Ta loodab, et tuunikala parve lähedal jalutab suur kala, kellele tema sardiinid meeldivad. Peagi märkab vanamees tema õngeritva asendava painduva rohelise ridva kerget värisemist. Nöör läheb alla ja vanamees tunneb hammustatud kala tohutut raskust.
Vanamees üritab jämedat õngenööri üles tõmmata, kuid see ei õnnestu - suur ja tugev kala tõmbab kerge paadi enda taha. Vanahärra kahetseb, et poissi pole kaasas – ta võis teistelt ritvadelt sööda ära võtta, kui Santiago kalaga võitleb.
Läheb mööda neli tundi. Õhtu läheneb. Vanamehe käed lõigatakse, ta viskab õngenööri üle selja ja paneb koti alla. Nüüd saab Santiago vastu paadi külge nõjatuda ja veidi puhata.
Inimesel on võimatu vanas eas üksi jääda... See on aga paratamatu.
Öö. Kala tõmbab paati kaldast aina kaugemale. Vanamees on väsinud, aga mõte kalast ei jäta teda hetkekski. Mõnikord on tal temast kahju – kala, nii suur, tugev ja vana, peab surema, et ta saaks edasi elada. Santiago räägib kalaga: "Ma ei lahku sinust enne, kui ma suren."
Vanamehe jõud hakkab otsa saama, aga kala ei kavatse väsida. Koidikul sööb Santiago tuunikala – muud toitu tal pole. Vasak käsi vanal on kramp. Vanamees loodab, et kala ujub üles ja siis saab ta harpuuniga tappa. Lõpuks tõuseb mets ja pinnale ilmub kala. Ta põleb päikese käes, tema pea ja selg on tumelillad ning nina asemel on pesapallikurika pikkune mõõk. See on kaks jalga pikem kui paat.
Üksinda, avamerel, oli ta tugevalt seotud nii suure kala külge, mida ta polnud kunagi näinud, millest ta polnud isegi kuulnud.
Pinnale ilmunud läheb kala uuesti sügavusse, tõmbab paadi endaga kaasa ja vanamees kogub jõudu selle hoidmiseks. Kuna ta ei usu Jumalasse, loeb ta "Meie Isa".
Möödub järjekordne päev. Tähelepanu hajutamiseks meenutab vanamees pesapallimänge. Kõige rohkem on tal meeles, kuidas ta kunagi Casablanca kõrtsis võimsa mustanahalise mehega jõudu mõõtis tugev mees sadamas, kuidas nad terve päeva alla andmata laua taga istusid ja kuidas ta lõpuks ülekaalu sai. Ta osales sarnastes võitlustes rohkem kui korra, võitis, kuid siis loobus sellest, otsustades, et vajab kalastamiseks paremat kätt.
Lahing kaladega jätkub. Santiago hoiab joont parema käega, teades, et kui jõud otsa saab, asendub see vasakuga, mille kramp on juba ammu möödas. Väike õngeritv püüab makrelli kinni. Vanamees tugevdab sellega oma jõudu, kuigi see kala pole sugugi maitsev. Tal on kahju suurest kalast, kellel pole midagi süüa, kuid see ei vähenda tema otsustavust see tappa.
Hea, et me ei pea tapma päikest, kuud ja tähti. Piisab, kui me merest toitu välja pressime ja oma vennad tapame.
Öösel tuleb kala pinnale ja hakkab ringi käima, vahel paadile lähenedes, vahel sellest eemaldudes. See on märk sellest, et kala on väsinud. Vanamees valmistab harpuuni, et kala lõpetada. Kuid ta astub kõrvale. Väsimuse tõttu lähevad vanamehe peas mõtted segamini ja silme ees tantsivad mustad laigud. Santiago kogub oma järelejäänud jõu ja sukeldab harpuuni kala küljele.
Ja siis ärkas kala ellu, kuigi ta kandis juba surma enda sees – ta tõusis kõrgele vee kohal, justkui uhkustades oma tohutu pikkuse ja laiusega, kogu oma ilu ja jõuga.
Iiveldusest ja nõrkusest üle saades seob vanamees kala paadi külje külge ja keerab kalda poole. Tuule suund ütleb talle, millist teed pidi koju jõudmiseks sõitma.
Möödub tund, enne kui ilmub esimene verelõhna järgi ujunud hai. Ta läheneb ahtrile ja hakkab kala hammastega rebima. Vanamees lööb teda harpuuniga tema kolju kõige haavatavamasse kohta. Ta vajub põhja, võttes endaga kaasa harpuuni, osa köiest ja tohutu kalatüki.
Santiago tapab aeru külge seotud noaga veel kaks haid. Need haid võtavad endaga kaasa vähemalt veerandi kalast. Neljandal hail läheb nuga katki ja vanamees võtab tugeva nuia välja.
Ta teadis, et iga hai tõuge paadis tähendas tükki ärarebitud liha ja et kalad jätsid nüüd merre kiirtee laiuse jälje ja on kättesaadavad kõigile maailma haidele.
Järgmine haide rühm ründab paati vahetult enne päikeseloojangut. Vanamees ajab nad kurikaga pähe löökidega minema, aga öösel nad tulevad tagasi. Santiago võitleb kiskjatega esmalt nuiaga, seejärel terava tiislitükiga. Lõpuks ujuvad haid minema: neil pole enam midagi süüa.
Vanamees siseneb oma onni lähedalt lahte hilja õhtul. Masti eemaldanud ja purje sidunud, rändab ta uskumatult väsinuna tundes maja poole. Hetkeks pöörab vanamees ümber ja näeb oma paadi ahtri taga tohutut kalasaba ja valge mäeharja peegeldust.
Vanamehe onni tuleb poiss. Santiago magab. Poiss nutab, kui näeb oma haavatud peopesasid. Ta toob vanainimesele kohvi, rahustab maha ja kinnitab, et edaspidi püütakse koos, sest tal on veel palju õppida. Ta usub, et toob vanainimesele õnne.
Hommikuti vaatavad kalurid imestunult hiiglasliku kala jäänuseid. Rikkad turistid tulevad kaldale. Nad on üllatunud, kui märkavad pikka valget selgroogu, millel on tohutu saba. Kelner üritab neile juhtunust rääkida, kuid nad ei saa millestki aru - nad on sellest elust liiga kaugel.
Ja vanamees magab sel ajal ja näeb unes lõvisid.
Santiago
SANTIAGO (inglise: Santiago) on E. Hemingway loo “Vanamees ja meri” (1952) kangelane. Päris prototüübid Arvesse tulevad Fernando Manuel Peredos (hüüdnimega Gallego), Anselmo Hernando, Hemingway paadi kapten Gregorio Fuentes. Hemingway ise kirjutas, et ta peegeldas "vana kaluri iseloomujooni, mida ta tundis Casablancast". Võime öelda, et S.- kollektiivne pilt kalur Kuuba põhjarannikult Cojimari piirkonnast. Samas on see sümboolne pilt, milles romantiline ja rahvaluule motiivid. S. imendunud parimad omadused 363 inimhing – lahkus, visadus, julgus. Tema lihtne, loomulik kangelaslikkus põhineb hämmastaval alandlikkuse ja uhkuse põimumisel, mis võimaldab tal taluda raskusi ja mitte tunnistada lüüasaamist. S. saab lüüa, kuid ei allu. Ta on seotud J. Londoni ja F. Cooperi kangelastega, tal on haruldane vastupidavus ja sihikindlus. Tema tegude ajendiks on inimese loomulik õigus toidule, “loodusliku kalamehe” uhkus. S.-i kujundis säilivad Hemin-Guey kangelase-mängija tunnused, kuid mängureeglid omandavad kõrgema, metafüüsilise tähenduse. Kriitika süüdistas S.-d pessimismis ja fatalismis. Väljendati mõtet, et S. kaotas, kuna ületas inimesele seatud läve, et S. Hemingway kujutluses mõistab hukka “eeldusliku” individualismi, mis toob kaasa vaid hävingu (M. Schorer, K. Burhans). Samal ajal kehastab S. inimese tüüpi, kes ei püüa ainult loodusest võtta, vaid kes on võtnud oma loomuliku positsiooni selles, selle igavese ringluse harmoonias. S. side tema püütud hiiglasliku kalaga, mida ta "armastab", on lahutamatu. Võitlus tema ja S.-lt saagilt röövivate haide vastu on lõputu vaidlus inimese ja looduse vahel. S. ei püüa kala, vaid teeb justkui püha rituaali, sooritades ettenähtud rituaali. Selles sarnaneb ta G. Melville'i “Moby Dicki” kangelasega. Sarnaseid motiive võib jälgida ka V. Astafjevil (“Tsaar Fish”, 1976). W. Faulkner kirjutas, et enne S. lõid Hemingway kangelased end võimalikult tugevast savist, kuid siin "leidis Hemingway" Looja, kes lõi S., suure kala, haid, mis pidid selle kala õgima, ja jumala armastab neid kõiki. (K. Baker pidas Hemingway lugu piibli tähendamissõnaks, seostades S.-i kuvandi Jeesuse Kristuse isiksusega.) S-i kujundi puhul on oluline õpetamise motiiv: poiss, S.-i abiline, on enesekindel. et S. on võimeline õpetama “kõike maailmas” ja elus peamist. Pole juhus, et Hemingway nimetas oma lugu "sõnumiks". nooremale põlvkonnale"(teleintervjuus pärast ettekannet Nobeli preemia, mille kirjanik pälvis selle teose eest 1954. aastal).
Kirjand.: Baker S. Hemingway; kirjanik kunstnikuna Princeton, 1963; Panorov Yu.M. Hemingway Kuubal. M., 1982; Fuentes N. Hemingway Kuubal. M., 1988; vaata ka kirjandust artikli "Jake Warne" jaoks.
Kõik omadused tähestikulises järjekorras:
- - - - - - - - - - -
/ / / Santiago kujutis Hemingway loos "Vanamees ja meri"
Santiago kuju Ernest Hemingway loos üllatab oma sügavusega.
Santiago on vana kalur, kes elab pikka aega üksi, kuid ei kaota südant. Autor iseloomustab teda kui "rõõmsate silmadega meest, kes ei anna alla". Kangelane meenutab sageli oma noorusaegu, unistab ta noortest lõvidest, kes hullavad Aafrika kaldal. Seikluste aeg on möödas ja vana mehe jaoks on jäänud vaid meri, kuhu ta läheb välja end toitma ja väike sõber nimega Manolino. Poisi ja vana mehe sõprus näitab põlvkondadevahelist sidet. See, et sarnaste vaadetega inimeste vahel ei oma vanusevahet. Santiago tunneb, et Manolino on mereromantikast sama kirglik kui temagi.
Oma peategelase kaudu väljendab autor enda oma filosoofilised ideed Näiteks: "Inimese saab hävitada, kuid teda ei saa lüüa." Sellele järeldusele peategelane tulid suured tänud elukogemus. Kirjanik näitab, et vaid raskusi kogenud inimesel on jõudu võidelda.
Santiago elab tavaline elu, oma tagasihoidlikus maailmas, kust ta ei põgene, nagu paljud teisedki autori kangelased. Tal pole vaja otsida üksindust loodusega, ta on osa loodusest. Santiago kujutises nägi kirjanik harmooniline inimene. See ühendab endas alandlikkuse ja uhkuse, oskuse vähesega rahul olla ja unistuse poole püüdlemise. Ta ei teadnud, millal alandlikkus teda tabas, kuid oli kindel, et see ei too talle häbi. Vanamees pole mõistust kaotanud enesehinnang, kuigi ta elas vaesuses. Mul oli sõbrast kahju ja tõin vahel kala ja ajalehti spordiuudistega.
Üllatav on kangelase elupositsioon, mille kohaselt on igal olendil maailmas oma roll. Nii sündis ta kaluriks, nagu kala sündis kalaks.
Loo süžee põhineb mitmel päeval peategelase elus. Sündmused arenevad aeglaselt, neid on vähe, kuid need on üksikasjalikult ja väga realistlikult kirjeldatud – nii, et lugeja justkui istuks koos kalamehega paadis ja näeks kõike, mis toimub.
Lugu algab sellest, et Santiago on 84 päeva edutult merel käinud. Tundub, et kalamehe õnn on otsa saanud. Kuid kangelane ei anna alla ja usub, et 85. päeval tal veab, tuleb lihtsalt kaldast kaugemale ujuda, riskida – ja siis püüab ta oma unistuste kala. Autor kirjeldab kolme päeva, mille vanamees veetis merel. Selle aja jooksul näitab Santiago tahtejõudu, vastupidavust, valu ületamist. Ta püüab kala, et mitte nälga jääda, räägib linnuga ja siis kalaga, et mitte hulluks minna. Ta õngitseb marliini, aga kala on liiga suur - ja nii on vanamees sunnitud nööri kinni hoidma ja seda tasapisi kaldale tirima. Tal on valus, nöör lõikab käest, aga ta peab vastu, sest ei saa kalale kaotada. On hämmastav, kuidas vana mees kohtleb marliini mitte kui saaki, vaid kui temaga võrdset. See on lihtsalt saatus: tema on kalur ja tema on kala. Ja see tähendab, et ta ei saa teda lahti lasta.
Kahjuks ründavad kalad haid – ja kangelane tõmbab kaldale vaid tema luustiku. Kuid kirjanik näitab, et kangelane ei kaotanud, sest ta tõestas oma julgust.
Laadimine...
