Ecuadori kultuur
Ecuador on ainulaadse kultuuriga riik, mis on sulam India, peamiselt ketšuaani, mingil määral Aafrika (Costas) ja hispaanlaste poolt riiki toodud elementidest.
Ecuadori ketšua- Need on valdavalt talupojad. Nad elavad nii suurtes külades kui ka taludes. Suurte külade keskosas asuvad tavaliselt haldusasutused, kauplused ja kirikud. Ketšua eluruumid on okstest punutud onnid, mis on kaetud saviga. Onnidel on tavaliselt muldpõrand, aknad tavaliselt puuduvad ja valgus tuleb läbi ukseavast. Kodu sisustus koosneb nahkadega kaetud naridest ja mõnes eluruumis see nii ei ole – istutakse ja magatakse mattidel. Toitu valmistatakse maja lähedale ehitatud väikestes kuurides või majas kaminal. Ketšua toit on üksluine, ülekaalus on taimsed saadused, liha süüakse ainult pühadel. Valkude ja vitamiinide puudus mõjutab negatiivselt ketšuade füüsilist arengut ja suurendab nende vastuvõtlikkust erinevatele haigustele.
Ketšua meeste tavaline riietus on lühikesed püksid ja pontšod, naised aga kannavad valgeid särke, mis on lükatud laiadesse pikkadesse seelikutesse. Naiste tualeti kohustuslik aksessuaar on sall. Nii mehed kui naised kannavad erineva stiiliga, kuid alati äärega mütse. Enamik naisi kaunistab end mitmesugustest odavatest materjalidest valmistatud helmeste, käevõrude ja kõrvarõngastega.
Ketšuani folkloor on väga rikas. Rahvalaulud on tavaliselt läbi imbunud kurbusest ja kurtmisest raske elu üle. Legendid ja muinasjutud eristuvad lüürilisuse poolest, jälgivad ajaloo eredaid jooni ja pakuvad poeetilisi kujundeid muinasjutukangelastest. Ketšuad on väga musikaalsed; levinumad pillid on flööt ja trumm, mida oskavad mängida peaaegu kõik mehed. Väikesi kolme-viieliikmelisi orkestreid leidub pea igas külas. Muusika, tants, teatrietendused – kõik see on rahvapühade lahutamatu osa.
Ketšua indiaanlaste raske olukord ja huvi nende rikkaliku kultuuri vastu põhjustasid laiaulatusliku sotsiaalse liikumise, mida kutsuti "indianismiks". Selle osalejad on vastu indiaanlaste poolfeodaalsele ekspluateerimisele ja nende kultuuri arengule. Indianismi peamised keskused on Ecuadori kultuurimaja ja Ecuadori sotsiaal- ja etnograafiainstituut.
Muusika ja tants on rahvapühade lahutamatu osa.
Ecuadori kultuuri on pikka aega tugevalt mõjutanud Hispaania ja Prantsusmaa kultuur. Kuid 19. sajandi lõpuks. Muusika on üha enam mõjutatud kohalikust folkloorist. Üks tolle aja kuulsamaid heliloojaid S. L. Moreno kasutas oma “Ecuadori süidis” ja teistes teostes rahvapäraseid motiive. 1904. aastal avaldas kirjanik L. A. Martinez romaani "Kaldale", mis oli tõeliselt ecuadori realistlik romaan. Samal ajal hakkasid rahvusteemadele pöörduma maalikunstnikud K. Pinto, K. Egas jt.
Ecuadori kultuuris on riigi kahe osa arengu tõttu piirkondlikke erinevusi. Näiteks Sierras on kirjanduskangelasteks enamasti India talupojad, linnatöölised ja töötajad - mestiid ja indiaanlased. Niinimetatud Guayaquili grupi kirjanikud uurivad ranniku elanike elu ja psühholoogiat – montuvios, nagu Costa maaelanikke Ecuadoris kutsutakse. Aafrika element mängis Costa elanikkonna kujunemisel suurt rolli. Seetõttu on ranniku elanikud rohkem ekspansiivsed ja liikuvamad kui Sierra põliselanikud.
Sierra kirjanikest on kuulsaimad Jorge Icaza - tema romaan “Uasipungo” tõlgiti mitmesse keelde, sealhulgas vene keelde; Benjamin Carrion on kirjanik ja kirjanduskriitik. Guayaquili rühma kuuluvad sellised kirjanikud nagu Joaquin Lara, Enrique, Alfredo Pareja Diescanseco, riigi üks kuulsamaid romaanikirjanikke. Ecuadori silmapaistev luuletaja on Jorge Carrera Andrade.
Ecuadori kultuuri ja kunsti arengut pärsib suuresti elanikkonna enamiku madal haridustase. Ametlikel andmetel on ligi kolmandik ecuadorlastest (alla 15-aastaseid lapsi arvestamata) kirjaoskamatud. Ecuadoris on palju poolkirjaoskajaid ehk siis 1-2 klassi põhikooli lõpetanuid, kuigi formaalselt on kuus aastat haridust kohustuslik. Nende kultuuritase erineb vähe nende inimeste kultuuritasemest, kes ei oska lugeda ja kirjutada. Ecuadoris ei ole piisavalt koole ja õpetajaid, kuna paljud töötajad ei saa oma lapsi kooli saata. Kõrgharidussüsteemis valitseb humanitaarsuund. Umbes pooled üliõpilastest õpivad õigus-, majandus-, filosoofia-, filoloogia- ja teoloogiateaduskonnas. Ja tulevaste inseneride, loomakasvatusspetsialistide ja agronoomide osakaal õpilaste koguarvust ei ületa kolmandikku. Avaliku hariduse igakülgse täiustamise probleem on Ecuadori jaoks üks olulisemaid.
Ecuadori kohalik elanikkond eristab seda, et see on üks väheseid Lõuna-Ameerika rahvaid, kes on säilitanud India esivanematelt päritud traditsioonid ja jooned. Hoolimata vägisi pealesurutud Euroopa kultuurist suutsid Ecuadori elanikud säilitada enamiku oma traditsioonidest ja rituaalidest. Välimuselt on nad aga sarnasemad põlisrahvaste indiaanlastega, kes elasid Lõuna-Ameerikas enne Kolumbuse saabumist, kui nende naaberriikide territooriumil elavate kolleegidega. Seetõttu on mõistetav, et põlisrahva traditsioonilised jooned avalduvad sõna otseses mõttes kõigis avaliku elu aspektides. Vaatamata sellele, et enamik Sierra indiaanlasi on ametlikult katoliiklastena tunnustatud, on iidse religiooni tavad selles riigis endiselt väga tugevad.
Oriente'i rahvaste seas on ilmne animistlike religioonide domineerimine. Küll aga on kristlikul religioonil suur mõju riigi ühiskondlikule elule. Reeglina on siinsetel kirikuõpetajatel väga kõrge autoriteet, mistõttu on nad sageli kaasatud kohtunikena või vahendajana, kui elanike vahel tekivad vastuolulised küsimused. Tänaseni peetakse abielu ilma kirikliku laulatuseta võimatuks, kuigi kehtivaks tunnistatakse riigi seaduste kohaselt registreeritud abielu. Pühapäeva jumalateenistust peetakse avaliku elu üheks peamiseks sündmuseks.
Ecuadorlasi iseloomustab rahulikkus, tasakaal ja teatav aeglus. Isegi hispaanlaste mõju ei suutnud hävitada sajanditepikkust harjumust mitte kulutada palju energiat, mis on suure kõrguse tingimustes üsna mõistlik. Kui lähete kohalikule turule, ei tundu see Brasiilia või Venezuela turgudega võrreldes liiga lärmakas. Fakt on see, et äritegevuses vaba aja veetmist ja rahustamist mõistetakse siin heade kommete reeglitena. Paljud turistid märgivad ecuadorlastel erilist enesehinnangut ja uhkust ning hämmastavat alandlikkust väliste asjaolude ees.
Ecuadorlasi ei saa nimetada õrnaks. Tüli lõpetamiseks või solvumise eest andestuse saamiseks pole vaja palju pingutada. Siin on aga oluline jälgida mõõdukust ja mitte üle pingutada, sest kohalikud elanikud tunnevad siirast uhkust enda ja oma riigi üle. Nad on isegi uhked kohalike moesuundade üle riietuses, kuigi välismaalane ei mõista selle moe olemust kunagi.
Ecuadori inimesed on väga külalislahked. Üksteise külastamine on omamoodi rituaal. Külaline on reeglina perepeol alati oodatud osaleja, isegi kui ta hilineb või saabub valel ajal. Tavaliselt tuleb külaline kingitusega, ükskõik millisele pereliikmele see mõeldud on. Üllataval kombel on perekonnas naisel mehega võrdsed õigused, mistõttu tuleb talle ka tähelepanu märke näidata.
- Lõuna-Ameerika väikseim iseseisev riik, mis sai oma nime tänu oma ainulaadsele geograafilisele asukohale. Milline on Ecuadori riik, mille kohta esitatakse allpool huvitavaid fakte? Alates iidsetest aegadest on India hõimud elanud Ecuadori territooriumil, moodustades sõjalisi liite ja osariike. Kuid isegi võimsaim neist, inkade riik, ei suutnud hispaanlaste pealetungile vastu seista. 1531. aastal algas riigi Euroopa koloniseerimine, mis kestis umbes kolmsada aastat. Tänapäeval on Ecuador arengumaa, mis on järjekindlalt viie suurima banaanide, kohvi ja rooside eksportija hulgas ning edendab edukalt ranna- ja ekskursiooniturismi.
Ainulaadsed ja huvitavad faktid Ecuadori kohta
Kombed ja traditsioonid
Rahvusköök
- Hispaania periood mõjutas kohalikku kultuuri palju vähem kui teistes riikides. Ecuadori traditsioonilise köögi kõige silmatorkavam osa on suppide mitmekesisus, sealhulgas rikkalik locro de papas kartulisupp, mis on üks maitsvamaid suppe maailmas.
- Lemmikliharoog on meriseast valmistatud praetud kuy. Ecuadoris on neid loomi juba pikka aega toiduks aretatud.
- Ainult Ecuadoris saate proovida huvitavat puuviljamahla "naranilla", mille aroomid on virsiku ja tsitruselised.
- Maailma kalleim šokolaad on valmistatud Ecuadoris. Üks vaid 45 grammi kaaluv tume To"ak šokolaaditahvel maksab 169 eurot.
Vaatamisväärsused
Ecuadori ainulaadne loodus ja rikkalik ajaloopärand muudavad selle Lõuna-Ameerika riigi üheks atraktiivsemaks kultuuriturismi austajatele.
- Ecuadori populaarseim turismimagnet on Mitad del Mundos asuv ekvaatori monument. Pärast pildistamist ekvaatori taustal löövad kohalikud postitöötajad postkaardile, ümbrikule või isegi passi spetsiaalse templi selle olulise koha külastamise kohta.
- UNESCO maailmapärandi nimekirjas on kaks Ecuadori linna – ja. El Sagrario vana katedraal ja Calderoni väljak Cuencas, Quito on suurepäraselt säilinud - hispaanlaste endise suuruse tunnistajad. Quito kirikut peetakse uue maailma parimaks barokk-arhitektuuri näiteks.
- Üks maailma ohtlikumaid raudteid asub Alausi ja Sibambe linna vahel ning kannab sümboolset nime. Rong liigub mööda kitsaid karniise, mis asuvad erinevatel tasanditel järsu kalju kohal. Kuid kõrgusehirmu, mida mõned turistid kardavad, kompenseerib kindlasti vapustav mägimaastik.
- Lõuna-Ameerika suurim India turg asub Otavalo linnas põhja pool.
- Gorodokis asub maailma kõige ebatavalisem kalmistu, kus rohelised põõsad on oskuslikult muudetud hämmastavateks “elusateks” topiaariskulptuurideks. Figuuride arv on üle kolmesaja.
Loodus
- Ecuador on koduks maailma kõrgeimale aktiivsele vulkaanile. Viimane purse (kõrgus 5897 m) registreeriti 1942. aastal. Kallakutel Cotopaxi on üks väheseid ekvatoriaalseid liustikke maailmas.
- Vulkaani tipp
1. jaanuar – uusaasta.
märts - suur nädal.
1. mai – talgupäev.
24. mai – Pichincha lahingu päev.
26. mail on Corpus Christi püha.
24. juulil on Simon Bolivari päev.
10. august – iseseisvuspäev.
2. novembril on hingedepäev.
25. detsember – jõulud.
Nagu igas teises katoliku riigis, on Ecuadoril palju liturgilisel kalendril põhinevaid pühi ja festivale. Samas tähistatakse paljusid selgelt traditsioonilisi rahvamotiive omavaid pühi väga värvikalt ja suurejooneliselt, kombineerides kanoonilisi tseremooniaid ja India traditsiooniliste rituaalide elemente.
Riigi peamine ilmalik püha on Ecuadori iseseisvuspäev, mida tähistatakse suures ulatuses kogu riigis. Samal ajal tähistab iga linn oma iseseisvuspäeva: Guayaquil - 9. oktoober, Cuenca - 11. aprill, Quito - 6. detsember jne. Samuti tähistavad paljud linnad tingimata linnapäeva, näiteks Quito asutamispäeva (detsember). ) kujuneb suureks riigipühaks erinevate festivalide, laatade ja härjavõitlustega.
Jaanuaris tähistatakse lärmakalt ja värvikalt uut aastat (Ano Nuevo) ja kolmekuningapäeva (Reyes Magos, peamiselt Sierra keskosas ja rannikul). Veebruaris tähistatakse Miras armulise Neitsi festivali (1. veebruar) Päeva, Amazonase ja Galapagose päeva (12. veebruar), puuvilja- ja lillefestivali (Ambato, kuu keskel) ja rahvusliku ühtsuse päeva (27. veebruar). Veebruari lõpus - märtsi alguses toimub kolmepäevane rahvalik karneval (Vee karneval). Märtsis tasub tähelepanu pöörata Virsikufestivalile Gualaseos, Puuviljafestivalile Saraguros ja Ristitee Kolgatale teatrietendusele Atuntakis. Püha nädalat (Semana Santa, märts-aprill) tähistatakse erinevate sündmustega üle kogu riigi. 19.-21. aprillini toimub Riobambas folkloorifestival ja Ibarras Ladina-Ameerika käsitöömess (22.-26. aprill) ja tagasipöördumispäev 1872. aasta laastava maavärina mälestuseks.
maikuus Cuenca müstiline festival ja Ona maskeraad (2. mail), Checa religioosne festival (3. mail), El Puyo Amazonase mess (11.–14. mai) ja rahvuslik festival lahingu auks. Pichincha (24. mai) peetakse. Juunis peetakse Cochasquilis ja teistes iidsete India rahvaste kultuspaikades iidne Inti-Raimi (“Päikese festival”, 21. juuni), Otavalos Ristija Johannese festival (24. juunil) ja riiklik pühad San Pedro ja San Pablo auks (pühad Peeter ja Paulus, 28.-29. juuni), eriti värvikad Cayambas ja Põhja-Sierras, samuti teraviljafestival Sangoloquis ja Gallo Compadre kukefestival Calpis. Juuni viimane reede on puhkepäev.
Juuli tähistavad pidustused Simon Bolivari sünnipäeva auks, suured pidustused Santo Domingo kantoni asutamise auks (3.-29. juuli), rongkäigud ja ilutulestik Carmeni päevaks (16. juuli) Ibarras, Chakra gauchos. festival Machachis (23. juuli), arvukalt üritusi Guayaquili asutamispäeva auks (23.-25. juuli) ja härjavõitlust apostli Jaakobuse päeval (29. juulil) Pillaros.
Augustis tähistatakse lisaks iseseisvuspäevale Esmeraldase linna iseseisvuspäeva (5. august), Virgen de las Nieves’i (Lumetüdruk, 5.-7. august) festivali Sicalpas ja San Jacinto festivali Yaguachis. . Septembris jätkub Lojal samanimelisest linnast algav usupidu koos palverännakuga El Cisne Neitsi auks (15.-20. august). Huvitav on ka Yamori festival suure hulga kultuuriüritustega Otavalos (2.-15. september), põllumajandusmess Makaras ja härjavõitlused Sangolkis (8.-9. september), põllumajandusmess Machalas (maailma banaanimess, 20. september). -26) toimus Mercedese neitsi auks Latacungas ja Quitos, sujuvalt arenev Fiesta de La Mama Negra (piirkonna patroness, Musta Ema festival, 23.-24. september) (toetatud), samuti Ibarras järvede festivalina, millega kaasnevad autovõistlused Yahuarcocha laguunis, iludusvõistlused ja arvukad messid. Guayaquili iseseisvuspäeva (riigipüha) tähistatakse 9. oktoobril.
2. novembril algab üks armastatumaid kohalikke tähtpäevi – hingedepäev ehk hingedepäev, mil peaaegu kogu riik külastab esivanemate haudu. 3. novembril tähistatakse Cuencas iseseisvuspäeva ja 21. novembril toimub El Quinche'is El Quinche'i neitsi auks festival, millega kaasnevad palverännakud ja erinevad religioossed tseremooniad. 6. detsembril tähistatakse Quito asutamispäeva (härjavõitlused, folkloorietendused ja muud üritused) ning jõululaupäeval (24. detsembril) korraldatakse erinevaid teatrietendusi.
Kauplused, kontorid ja paljud asutused on usupühade ja festivalide ajal suletud, transport on sageli ebaregulaarne ja hotellides lihtsalt napib ruumi, mistõttu on soovitatav eelnevalt broneerida ja planeerida oma liikumine riigis just neid punkte arvesse võttes. . Veebruari lõpus ja märtsi alguses lähevad paljud enne kooliaasta algust puhkusele. Seetõttu on sel perioodil paljud populaarsed kohad rannikualal ja mägistel aladel ülerahvastatud, populaarsetes restoranides ja enamikes hotellides on kõik kohad ette broneeritud, mistõttu seda perioodi ei soovitata kuurordipiirkondade külastamiseks.
Kohalikud elanikud on üks väheseid Lõuna-Ameerika rahvaid, kes on pärinud enamiku oma indiaanlastest esivanemate jooni. Vaatamata Euroopa kultuuri tugevale mõjule on ecuadorlased säilitanud enamiku oma rituaalidest ja traditsioonidest. Ja fenotüüpiliselt on nad siiski lähemal Kolumbuse-eelse Ameerika indiaanlaste populatsioonile kui enamik nende naabreid mandril. Sellest tulenevalt ilmnevad kõigis ühiskonnaelu aspektides ühel või teisel kujul Andide rahvaste jaoks traditsioonilised jooned. Enamikku Sierra indiaanlasi peetakse ametlikult katoliiklasteks, kuid seal on väga tugevad kajad Kolumbuse-eelse Ameerika iidsetest religioonidest. Oriente'i rahvaste seas domineerivad animistlikud religioonid. Ja samas on kristlikel usuinstitutsioonidel väga suur mõju riigi ühiskondlikule elule. Kohalikel vaimulikel on elanikkonna seas tavaliselt vaieldamatu autoriteet ning nad tegutsevad sageli paljudes vastuolulistes küsimustes vahendajate ja kohtunikena. Abielud ilma kirikliku laulatuseta on endiselt mõeldamatud, kuigi seaduslikud, ja pühapäevane jumalateenistus on üks avaliku elu põhisündmusi.
Ecuadorlased ise on väga rahulikud ja tasakaalukad, isegi mõnevõrra aeglased. Isegi Hispaania mõju ei suutnud neis mägironijates välja juurida sajanditepikkust energiasäästu harjumust, mis mägismaal pole sugugi kapriisne. Isegi lärmakaid ja alati röökivaid kohalikke turge ei saa helirõhutaseme poolest võrrelda näiteks Brasiilia või Venezuela omadega. Rahulikkust ja aeglust äritegevuses peetakse siin heade kommete märgiks. Samuti märgivad paljud reisijad ecuadorlaste uhkust ja erilist eneseväärikuse tunnet koos tõeliselt kristliku alandlikkusega väliste asjaolude suhtes. Ecuadorlased ise pole sugugi õrnad. Saate tüli peatada või väidetava süüteo kompenseerida sealsamas, kohapeal ja minimaalse pingutusega. Kuid selles küsimuses ei tasu liiale minna - kohalike elanike uhkus nii enda kui ka oma riigi üle on sageli üsna siiras ja tõsine. Isegi kohalik mood, mis, nagu me teame, on muutlik üksus, on kohalike elanike jaoks erilise uhkuse allikas.
Kohaliku elu alus on perekond. See on nii "ühiskonnaüksus" kui ka iga ecuadori kodu ja kindlus. Austus vanemate vastu on lihtsalt hämmastav – paljud vanad inimesed elavad oma laste peredes (tavaliselt koos noorema poja või tütrega) hooles ja lahkuses. Sellest lähtuvalt võib igapäevaelus austust vanemate vastu näha kõikjal, alates suhtlemisest tänaval kuni poliitilise eluni. Kohaliku elu eriline aspekt on "compadrasco" (ristivanemate) süsteem. See on keeruline ja kohati äärmiselt segane ristivanemate ja ristilaste vastastikuste (sh rahaliste) kohustuste süsteem, mis kohalikes väikeasulates hõlmab mõnikord peaaegu kõiki elanikke. Ristivanemad pakuvad tuge ja nõu kogu ristipoja elu jooksul. Tema omakorda on nende jaoks peaaegu pereliige ning on kohustatud osutama vastastikust tähelepanu ja hoolt. Sageli tungivad sellised suhted isegi kohalikesse äri- ja poliitilistesse süsteemidesse ning on inimeste igapäevaelus väga tugevad. See on ka aluseks sotsiaalsete rühmade tekkele, mis sageli moodustavad üsna isoleeritud ühiskondi.
Külalislahkus kohalikes peredes on sama traditsioon kui kirikus käimine. Üksteisele külla minek on teatud rituaal ja lausa kohustus. Külaline on perepeol alati oodatud liige, isegi kui ta saabub valel ajal (kuigi ecuadorlased ise on tavaliselt väga täpsed). Külalise vastastikune žest võib olla väike kingitus ja olenemata sellest, millisele pereliikmele see mõeldud on, tervitatakse teda rõõmuga. Naisel kohalikus peres on samad õigused kui mehel, seega peetakse mõistlikku viisakust perenaise suhtes austuseks kogu pere vastu.
Ecuadoris, eriti suurlinnadest kaugel, peetakse viisakaks öelda tere kõigile, keda kohtad, ka võõrastele, eriti seltskonnas või peol. Kohalikke elanikke ei soovita pildistada ilma nende nõusolekuta (siseindiaanlased on sageli nõus poseerima vaid teatud tasu eest). Suitsetada saab peaaegu igal pool, kuid suhtumine alkohoolsetesse jookidesse on üsna omapärane - neid saab osta igalt poolt ning tänaval võib sageli kohata ka närust kohalikku elanikku, kuid hea vormi märk on selles aspektis vaoshoitus.
Riietuse osas rangeid standardeid ei ole, kuid “sportlikes” riietes inimesi enamikesse headesse restoranidesse lihtsalt ei lubata, veel vähem ametlikele üritustele. Õhtukleit on üsna mitteametlik, kuid konservatiivne ja põhineb kohalikel traditsioonidel. Välismaalasele ei ole kohalike riietusstandardite järgimine sellistel puhkudel sugugi vajalik - ärikohtumiseks piisab pikkadest pükstest või kleidist, samuti klassikalises stiilis särgist või pluusist, on soovitatav valida riided, mis sobib juhuks.
Laadimine...
