Ürginimese palett oli kehv: sellel oli neli põhivärvi – must, valge, punane ja kollane. Valgete kujutiste saamiseks kasutati kriiti ja kriiditaolisi lubjakive; must - puusüsi ja mangaanoksiidid; punane ja kollane - mineraalid hematiit (Fe2O3), pürolusiit (MnO2) ja looduslikud värvained - ooker, mis on raudhüdroksiidide (limoniit, Fe2O3.H2O), mangaani (psilomelaan, m.MnO.MnO2.nH2O) ja saviosakeste segu . Prantsusmaal leiti koobastest ja grottidest kiviplaate, millele oli jahvatatud ooker, aga ka tumepunase mangaandioksiidi tükke. Värvimistehnika järgi otsustades olid värvitükid jahvatatud ja segatud luuüdi, loomarasva või verega. Lascaux koopast pärit värvide keemiline ja röntgenstruktuurianalüüs näitas, et kasutatud ei ole ainult looduslikke värvaineid, mille segud annavad põhivärvide erinevaid toone, vaid ka üsna keerukaid ühendeid, mis saadi nende põletamisel ja muude komponentide (kaoliniit ja alumiiniumoksiidid) lisamisel. ).
Koopavärvide tõsine uurimine on alles algamas. Ja kohe tekivad küsimused: miks kasutati ainult anorgaanilisi värve? Primitiivne koguja eristas enam kui 200 erinevat taime, mille hulgas oli ka värvitaimi. Miks on mõnes koopas tehtud joonised sama värvi erinevates toonides ja teistes - sama tooni kahes värvitoonis? Miks jõudsid spektri rohelise-sinise-sinise osa värvid nii kauaks varasesse maalimisse? Paleoliitikumis nad peaaegu puuduvad Egiptuses 3,5 tuhat aastat tagasi ja Kreekas alles 4. sajandil. eKr e. Arheoloog A. Formozov usub, et meie kauged esivanemad ei saanud kohe aru “võlulinnu” – Maa – eredast sulestikust. Kõige iidsemad värvid, punane ja must, peegeldavad tolleaegse elu karmi maitset: päikeseketast silmapiiril ja tuleleeki, ohte täis ööpimedust ja suhtelist rahu toovat koobaste pimedust. Punast ja musta seostati antiikmaailma vastanditega: punane - soojus, valgus, elu kuuma helepunase verega; must – külm, pimedus, surm... See sümboolika on universaalne. Koopakunstnikust, kelle paletis oli vaid 4 värvi, oli asi kaugel egiptlaste ja sumeriteni, kes lisasid neile veel kaks (sinise ja rohelise). Kuid neist veelgi kaugemal on 20. sajandi kosmonaut, kes võttis oma esimestel lendudel ümber Maa kaasa 120 värvilise pliiatsi komplekti.
Teine rühm küsimusi, mis koopamaali uurides kerkivad, puudutab joonistamise tehnoloogiat. Probleemi võib sõnastada nii: kas paleoliitikumi inimese joonistustel kujutatud loomad “tulid välja” seinast või “minesid” sinna?
1923. aastal avastas N. Casteret Montespani koopast maas lebava hilispaleoliitikumi savist kuju. See oli kaetud süvenditega - noolelöögi jäljed ja põrandalt leiti arvukalt paljaste jalgade jäljendeid. Tekkis mõte: see on "mudel", mis sisaldab kümnete tuhandete aastate jooksul väljakujunenud jahipantomiime surnud karu korjuse ümber. Siis saab jälgida järgmisi seeriaid, mida kinnitavad leiud teistest koobastest: nahasse riietatud ja ehtsa koljuga ehitud karu elusuuruses makett asendatakse savisarnasusega; loom "tõuseb järk-järgult jalule" - stabiilsuse tagamiseks toetub ta vastu seina (see on juba samm bareljeefi loomise suunas); siis loom järk-järgult “tõmbub tagasi” sellesse, jättes maha joonistatud ja seejärel pildilise piirjoone... Nii kujutab arheoloog A. Solar paleoliitikumi maali teket ette.
Teine võimalus pole vähem tõenäoline. Leonardo da Vinci järgi on esimene joonistus tulega valgustatud objekti vari. Primitiivne hakkab joonistama, omandades “joonistamise” tehnika. Selliseid näiteid on koobastes säilinud kümneid. Gargasi koopa (Prantsusmaa) seintel on näha 130 “kummituskätt” – inimese käejäljed seinal. Huvitav on see, et mõnel juhul on neid kujutatud joonega, mõnel juhul välis- või sisekontuuride täitmisega (positiivne või negatiivne šabloon), siis ilmuvad joonised, mis on objektilt “ärarebitud”, mida enam ei kujutata. elusuuruses, profiilis või eest. Mõnikord on objektid joonistatud justkui erinevates projektsioonides (nägu ja jalad - profiil, rind ja õlad - eesmine). Oskus suureneb järk-järgult. Joonis omandab löögi selguse ja enesekindluse. Parimaid jooniseid kasutades määravad bioloogid enesekindlalt kindlaks mitte ainult looma perekonna, vaid ka liigi ja mõnikord ka alamliigid.
Magdaleena kunstnikud astuvad järgmise sammu: maali kaudu annavad nad edasi dünaamikat ja perspektiivi. Värv aitab sellega palju kaasa. Elu täis Grand Beni koopa hobused nagu jooksevad meie ees, järk-järgult vähenedes... Hiljem see tehnika ununes ning sarnaseid jooniseid ei leia kaljumaalingutelt ei mesoliitikumis ega neoliitikumis. Viimane samm on üleminek perspektiivpildilt kolmemõõtmelisele. Nii tekivad skulptuurid, mis koopa seintest “kerkivad”.
Milline ülaltoodud seisukohtadest on õige? Luudest ja kivist valmistatud kujukeste absoluutse dateerimise võrdlus näitab, et need on ligikaudu ühevanused: 30-15 tuhat aastat eKr. e. Võib-olla läks koopakunstnik erinevates kohtades erinevaid teid?
Teine koopamaali saladustest on tausta ja raami puudumine. Hobuste, pullide ja mammutite figuurid on mööda kaljuseina vabalt laiali. Joonised näivad rippuvat õhus. Koobaste ebatasastel võlvidel asetatakse loomad kõige ootamatumatesse kohtadesse: tagurpidi või külili. Ei sisse ürginimese joonised ja vihje maastiku taustale. Alles 17. sajandil. n. e. Hollandis on maastik kujundatud erilisse žanrisse.
Paleoliitikumi maalikunsti uurimine annab spetsialistidele ohtralt materjali kaasaegse kunsti erinevate stiilide ja suundade päritolu otsimiseks. Näiteks kujutas eelajalooline meister 12 tuhat aastat enne pointillistlike kunstnike tulekut Marsoula koopa (Prantsusmaa) seinal loomi, kasutades pisikesi värvilisi täppe. Sarnaste näidete hulka võib korrutada, kuid olulisem on midagi muud: koobaste seintel olevad kujutised on eksistentsi tegelikkuse ja selle peegelduse sulam paleoliitikumi inimese ajus. Seega kannab paleoliitikum maal teavet tolleaegse inimese mõtlemistaseme, probleemide kohta, millega ta elas ja mis talle muret valmistas. Rohkem kui 100 aastat tagasi avastatud primitiivne kunst jääb tõeliseks eldoraadoks igasuguste hüpoteeside jaoks selles küsimuses.
Dublyansky V.N., populaarteaduslik raamat
Kaljumaalid iidsetest inimestest
Muistsed tsivilisatsioonid ei olnud oma keemia- ja füüsikateadmiste poolest kuigi arenenud. Võib-olla seetõttu ilmus palju müstilisi teooriaid, loodusnähtuste jumalikustamisele omistati suur tähtsus inimese surmale, tema lahkumisele teise maailma. Muistsete inimeste koopamaalingud võivad meile rääkida paljudest nende elus juhtunust. Seintel kujutati põllumajandustegevust, sõjalisi rituaale, jumalaid ja preestreid. Ühesõnaga kõik, millest nende maailm koosnes ja millest sõltus.
Vana-Egiptuses on hauakambrid ja püramiidid täidetud kaljumaalingutega. Näiteks vaaraode hauakambrites oli tavaks kujutada kogu nende eluteed sünnist surmani. Kõigi detailidega kirjeldavad kaljumaalingud matusepidustusi jne. 
Kõige primitiivsemad joonistused näitavad, et inimene tõmbas juba oma välimusest kunsti poole. Jahipidamises nägid ürgsed inimesed erilist ilu, püüdsid kujutada loomade armu ja jõudu.
Vana-Kreeka ja Vana-Rooma jätsid ka palju kivimaterjale, mis meenutasid meile nende olemasolu. Asi on selles, et neil oli juba arenenud kirjakeel - nende joonistused on igapäevaelu uurimise seisukohalt palju huvitavamad kui iidsed grafitid.
Kreeklased armastasid kirja panna tarku ütlusi või juhtumeid, mis tundusid neile õpetlikud või naljakad. Roomlased märkisid kaljumaalingutel sõdurite vaprust ja naiste ilu, hoolimata asjaolust, et Rooma tsivilisatsioon oli praktiliselt kreeka keele koopia, ei erista Rooma graffitit ei mõtteteravus ega selle edastamise osavus.
Ühiskonna arenguga arenes ka seinakunst, liikudes tsivilisatsioonist tsivilisatsiooni ja andes sellele ainulaadse maitse. Iga ühiskond ja tsivilisatsioon jätab ajalukku oma jälje, sarnaselt sellele, mis jätab puhtale seinale kirja.
Pärast Põhja-Hispaanias Altamira koopa külastamist hüüatas Pablo Picasso: „Pärast tööd Altamiras hakkas kogu kunst alla käima. Ta ei teinud nalja. Kunst selles koopas ja paljudes teistes koobastes, mida leidub Prantsusmaal, Hispaanias ja teistes riikides, on üks suurimaid kunstiaardeid, mis on kunagi loodud.
Magura koobas
Magura koobas on üks Bulgaaria suurimaid koopaid. See asub riigi loodeosas. Koopaseinu kaunistavad eelajaloolised koopamaalingud, mis on loodud ligikaudu 8000–4000 aastat tagasi. Avastati üle 700 joonise. Joonistel on kujutatud jahimehi, tantsivaid inimesi ja palju loomi.
Cueva de las Manos
Cueva de las Manos asub Lõuna-Argentiinas. Nime võib sõna-sõnalt tõlkida kui "Käte koobas". Enamik koopas olevatest kujutistest on vasaku käega, kuid on ka jahistseene ja loomade kujutisi. Arvatakse, et maalid loodi 13 000–9500 aastat tagasi.
Bhimbetka
India keskosas asuv Bhimbetka sisaldab üle 600 eelajaloolise kivikunsti. Joonistel on kujutatud sel ajal koopas elanud inimesi. Loomadele anti ka palju ruumi. Leiti piisonite, tiigrite, lõvide ja krokodillide kujutisi. Arvatakse, et vanim maal on 12 000 aastat vana.
Serra da Capivara
Serra da Capivara on rahvuspark Kirde-Brasiilias. See koht on koduks paljudele kivivarjupaikadele, mis on kaunistatud kaljumaalingutega, mis kujutavad rituaalseid stseene, jahti, puid, loomi. Mõned teadlased usuvad, et selle pargi vanim kivikunst on 25 000 aastat tagasi.
Laas Gaal
Laas Gaal on Somaalia loodeosas asuv koobaste kompleks, mis sisaldab Aafrika mandri varasemaid teadaolevaid kunstiteoseid. Eelajaloolised koopamaalingud on teadlaste hinnangul 11 000–5000 aastat vanad. Neil on näha lehmi, pidulikult riietatud inimesi, kodukoeri ja isegi kaelkirjakuid.
Tadrart Akakus
Tadrart Akakus moodustab mäeaheliku Sahara kõrbes, Lääne-Liibüas. Piirkond on kuulus oma 12 000. aastast eKr pärineva kivikunsti poolest. kuni 100 aastat. Maalid peegeldavad Sahara kõrbe muutuvaid tingimusi. 9000 aastat tagasi oli ümbrus täis rohelust ja järvi, metsi ja metsloomi, millest annavad tunnistust kaelkirjakuid, elevante ja jaanalinde kujutavad kaljumaalingud.
Chauvet' koobas
Lõuna-Prantsusmaal asuv Chauvet' koobas sisaldab maailma varasemaid teadaolevaid eelajaloolisi koopamaalinguid. Selles koopas säilinud kujutised võivad olla umbes 32 000 aastat vanad. Koopa avastas 1994. aastal Jean Marie Chauvet ja tema speleoloogide meeskond. Koopast leitud maalid kujutavad endast loomade kujutisi: mägikitsed, mammutid, hobused, lõvid, karud, ninasarvikud, lõvid.
Kakadu kivikunst
Austraalia põhjaterritooriumil asuv Kakadu rahvuspark sisaldab ühte suurimat aborigeenide kunsti kontsentratsiooni. Vanimad teosed on arvatavasti 20 000 aastat vanad.
Altamira koobas
19. sajandi lõpus avastatud Altamira koobas asub Põhja-Hispaanias. Üllataval kombel olid kaljudelt leitud maalid nii kvaliteetsed, et teadlased kahtlesid pikka aega nende ehtsuses ja süüdistasid maali võltsimises isegi avastajat Marcelino Sanz de Sautuolat. Paljud inimesed ei usu primitiivsete inimeste intellektuaalsesse potentsiaali. Kahjuks ei elanud avastaja 1902. aastani. Sellel mäel tunnistati maalid autentseks. Pildid tehti söe ja ookriga.
Lascaux’ maalid
Edela-Prantsusmaal asuvad Lascaux koopad on kaunistatud muljetavaldavate ja kuulsate koopamaalingutega. Mõned pildid on 17 000 aastat vanad. Enamik kivimaalinguid on kujutatud sissepääsust kaugel. Selle koopa kuulsaimad pildid on pullide, hobuste ja hirvede kujutised. Maailma suurim kaljumaaling on Lascaux’ koopas olev härg, mille pikkus on 5,2 meetrit.
Iidsetest kaljumaalingutest.Üle maailma leiavad speleoloogid sügavates koobastes kinnitust iidsete inimeste olemasolule. Kaljumaalid on suurepäraselt säilinud mitu aastatuhandet. Meistriteoseid on mitut tüüpi – piktogrammid, petroglüüfid, geoglüüfid. Inimkonna ajaloo olulised mälestised on regulaarselt kantud maailmapärandi registrisse.
Tavaliselt on koobaste seintel levinud teemad, nagu jaht, lahing, pildid päikesest, loomadest, inimkätest. Iidsetel aegadel omistasid inimesed maalidele püha tähenduse, sest nad uskusid, et nad aitavad tulevikus iseennast.
Pilte rakendati erinevate meetodite ja materjalidega. Kunstilises loomingus kasutati loomaverd, ookrit, kriiti ja isegi nahkhiire guaanot. Eriline maalimisviis on tuhavärvimine, need raiuti spetsiaalse peitli abil kivisse.
Paljusid koopaid pole piisavalt uuritud ja nende külastamine on piiratud, samas kui teised, vastupidi, on turistidele avatud. Kuid enamik Väärtuslik kultuuripärand kaob järelevalveta, suutmata leida oma uurijaid.
Allpool on lühike ekskursioon eelajalooliste kaljumaalingutega kõige huvitavamate koobaste maailma.
Muistsed kaljumaalid.
Bulgaaria on kuulus mitte ainult oma elanike külalislahkuse ja kuurortide kirjeldamatu maitse poolest, vaid ka oma koobaste poolest. Üks neist, kõlava nimega Magura, asub Sofiast põhja pool Belogradchiki linna lähedal. Koopagaleriide kogupikkus on üle kahe kilomeetri. Koopasaalid on kolossaalsete mõõtmetega, igaüks neist on umbes 50 meetrit lai ja 20 meetrit kõrge. Koopa pärliks on kaljumaaling, mis on tehtud otse nahkhiire guaanoga kaetud pinnale. Maalid on mitmekihilised, on mitmeid paleoliitikumi, neoliitikumi, kalkoliiti ja pronksiaja maale. Iidsete homo sapiens'i joonistel on kujutatud tantsivate külaelanike, jahimeeste, paljude kummaliste loomade ja tähtkujude kujusid. Esindatud on ka päike, taimed ja tööriistad. Siit algab lugu iidse ajastu pidustustest ja päikesekalendrist, kinnitavad teadlased.
Koobas poeetilise nimega Cueva de las Manos (hispaania keelest - "paljude käte koobas") asub Santa Cruzi provintsis, täpselt saja miili kaugusel lähimast asulast - Perito Moreno linnast. 24 meetri pikkuse ja 10 meetri kõrguse saali kaljumaalingu kunst pärineb 13.–9. aastatuhandest eKr. See hämmastav maal paekivile on mahukas lõuend, mis on kaunistatud käejälgedega. Teadlased on loonud teooria selle kohta, kuidas hämmastavalt selged ja selged käejäljed osutusid. Eelajaloolised inimesed võtsid spetsiaalse kompositsiooni, võtsid selle siis suhu ja puhusid selle jõuliselt läbi toru vastu seina asetatud käele. Lisaks on siin stiliseeritud kujutised inimestest, readest, guanakodest, kassidest, ornamentidega geomeetrilistest kujunditest, jahipidamise protsessist ja päikesevaatlustest.
Lummav India pakub turistidele mitte ainult idamaiste paleede ja võluvaid tantse. Kesk-Indias põhjaosas on tohutud ilmastikuga liivakivist kivimoodustised koos paljude koobastega. Muistsed inimesed elasid kunagi looduslikes varjupaikades. Madhya Pradeshi osariiki on alles jäänud umbes 500 inimasustuse jälgedega eluruumi. Indiaanlased andsid kivimajadele nimeks Bhimbetka (Mahabharata eepose kangelase järgi). Siinsete iidsete kunst pärineb mesoliitikumi ajastust. Mõned maalid on tähtsusetud ja osa sadadest piltidest on väga tüüpilised ja rabavad. Soovijatele on mõtisklemiseks saadaval 15 roki meistriteost. Peamiselt on siin kujutatud mustrilisi ornamente ja lahingustseene.
Serra da Capivara rahvuspargis leiavad peavarju nii haruldased loomad kui ka auväärsed teadlased. Ja 50 tuhat aastat tagasi leidsid meie kauged esivanemad siin koobastes peavarju. Arvatavasti on see Lõuna-Ameerika vanim hominiidide kogukond. Park asub San Raimondo Nonato linna lähedal, Piaui osariigi keskosas. Eksperdid on siin loendanud üle 300 arheoloogilise leiukoha. Peamised säilinud pildid pärinevad 25-22 aastatuhandest eKr. Kõige hämmastavam on see, et kaljudele on maalitud väljasurnud karud ja muu paleofauna.
Somaalimaa Vabariik eraldus hiljuti Aafrikas Somaaliast. Selle piirkonna arheoloogid tunnevad huvi Laas Gaali koopakompleksi vastu. Siin saab näha kaljumaalinguid 8.-9. ja 3. aastatuhandest eKr. Majesteetlike looduslike varjupaikade graniitseintel on kujutatud Aafrika rändrahvaste elu- ja igapäevaelu stseene: kariloomade karjatamist, tseremooniaid, koertega mängimist. Kohalik elanikkond ei pea oma esivanemate joonistusi tähtsaks ja kasutab koopaid, nagu vanasti, vihma ajal varjualuseks. Paljusid uuringuid ei ole korralikult uuritud. Eelkõige tekivad probleemid Araabia-Etioopia iidsete kaljumaalingute meistriteoste kronoloogilise viitega.
Somaaliast mitte kaugel, Liibüas, on ka kaljumaalinguid. Need on palju varasemad, ulatudes peaaegu 12. aastatuhandesse eKr. Viimaseid neist rakendati pärast Kristuse sündi, esimesel sajandil. Huvitav on jälgida jooniseid järgides, kuidas selles Sahara piirkonnas loomastik ja taimestik muutusid. Kõigepealt näeme üsna niiskele kliimale omaseid elevante, ninasarvikuid ja faunat. Huvitav on ka selgelt nähtav muutus elanikkonna elustiilis - jahipidamisest istuva karjakasvatuseni, seejärel nomaadluseni. Tadrart Akakusesse jõudmiseks peate ületama Ghati linnast ida pool asuva kõrbe.
1994. aastal avastas Jean-Marie Chauvet jalutades juhuslikult hiljem kuulsaks saanud koopa. Ta sai nime speleoloogi järgi. Chauvet’ koopast avastati lisaks muistsete inimeste elutegevuse jälgedele sadu imelisi freskosid. Kõige hämmastavamad ja ilusamad neist kujutavad mammuteid. 1995. aastal sai koobas riigimälestiseks ja 1997. aastal kehtestati siin ööpäevaringne valve, et vältida suurejoonelise pärandi kahjustamist. Tänapäeval on Cro-Magnonide võrreldamatu kaljukunsti vaatamiseks vaja eriluba. Lisaks mammutitele on siin seintel Aurignacia kultuuri (34-32 tuhat aastat eKr) esindajate käejäljed ja sõrmejäljed;
Tegelikult pole Austraalia rahvuspargi nimel kuulsate kakaduupapagoidega midagi pistmist. Eurooplased hääldasid Gaagudju hõimu nime lihtsalt valesti. See rahvas on nüüdseks välja surnud ja pole kedagi, kes asjatundmatut parandaks. Park on koduks aborigeenidele, kes pole kiviajast saadik oma eluviisi muutnud. Tuhandeid aastaid on põlisrahvaste austraallased tegelenud kivimaalimisega. Siin maaliti pilte juba 40 tuhat aastat tagasi. Lisaks religioossetele stseenidele ja jahipidamisele on joonistustes stiliseeritud lugusid kasulikest oskustest (hariv) ja maagiast (meelelahutuslik). Kujutatud loomade hulgas on väljasurnud kukkurtiigrid, säga ja barramundi. Kõik Arnhemi maa platoo imed, Colpignac ja lõunapoolsed künkad asuvad Darwini linnast 171 km kaugusel.
Selgub, et esimesed homo sapiens jõudsid Hispaaniasse 35. aastatuhandel eKr, see oli varane paleoliitikum. Nad jätsid Altamira koopasse kummalised kaljumaalingud. Kunstilised esemed tohutu koopa seintel pärinevad nii 18. kui 13. aastatuhandest. Viimasel perioodil muutusid huvitavaks polükroomsed figuurid, graveeringu ja maalimise omapärane kombinatsioon ning realistlike detailide omandamine. Kuulsad piisonid, hirved ja hobused või õigemini nende kaunid pildid Altamira seintel satuvad sageli keskkooliõpilaste õpikutesse. Altamira koobas asub Cantabria piirkonnas.
Lascaux ei ole lihtsalt koobas, vaid terve Lõuna-Prantsusmaal asuvate väikeste ja suurte koopasaalide kompleks. Koobastest mitte kaugel asub legendaarne Montignaci küla. Koopa seinte maalid on maalitud 17 tuhat aastat tagasi. Ja nad hämmastavad endiselt oma hämmastavate vormidega, mis on sarnased kaasaegse graffiti kunstiga. Teadlased hindavad eriti härgade saali ja kasside palee saali. Lihtne on arvata, mida eelajaloolised loojad sinna jätsid. 1998. aastal hävitasid kaljude meistriteosed valesti paigaldatud kliimaseadmest tingitud hallitus. Ja 2008. aastal suleti Lascaux, et säilitada enam kui 2000 ainulaadset joonist.
PhotoTravelGuide
Laadimine...
