Mezi ostatními je docela snadné rozpoznat gruzínská příjmení. Vyznačují se charakteristickým strukturováním a samozřejmě famózními konci. Příjmení vznikají spojením dvou částí: kořene a koncovky (sufixu). Například osoba dobře obeznámená s tímto tématem bude schopna snadno určit, ve které oblasti jsou běžná určitá gruzínská příjmení.

Původ

Historie země sahá několik tisíc let zpět. Ve starověku to nemělo jméno a Gruzie byla rozdělena na 2 oblasti: Colchis (západní) a Iberia (východní). Ta se více stýkala se svými sousedy – Íránem a Sýrií – a s Řeckem neměla prakticky žádný kontakt. Jestliže Gruzie v 5. století přijala křesťanství, pak o ní ve 13. století hovořila jako o mocné zemi se spolehlivými vazbami na evropský kontinent a Východ.

Historie země je ponořena do boje o suverenitu, ale i přes potíže si lidé dokázali vytvořit vlastní kulturu a zvyky.

Obecně se uznává, že skutečná gruzínská příjmení by měla končit „-dze“ a pocházejí z nadřazeného případu. Ale osoba s příjmením končícím na „-shvili“ (přeloženo z gruzínštiny jako „syn“) byla přidána na seznam těch, kteří nemají kartvelské kořeny.

Pokud příjmení partnera končilo na „-ani“, lidé věděli, že před nimi je zástupce šlechtické rodiny. Mimochodem, Arméni mají příjmení s podobnou příponou, jen to zní jako „-uni“.

gruzínská příjmení(mužský rod) končící na „-ua“ a „-ia“ mají mingrelské kořeny. Existuje mnoho takových přípon, ale nyní se používají zřídka.

Seznam podle regionu

Ať už se dá říct cokoli, nejběžnější příjmení v Gruzii jsou ta, která končí na „-shvili“ a „-dze“. Poslední přípona je navíc nejběžnější. Lidé s příjmením končícím na „-dze“ se často nacházejí v Imereti, Gurii a Adjaře. Ale ve východní oblasti prakticky žádní takoví lidé nejsou.

Na tento moment příjmení začínající na „-dze“ jsou připisována starým genealogiím, respektive „-shvili“ - moderním nebo mladým. Ty druhé (přípona se také překládá jako „narozený“) jsou rozšířeny v Kakheti a Kartli (východní oblasti země).

Význam některých příjmení

Zvláštní skupinou generických jmen jsou ta, která mají následující koncovky:

  • -eti;
  • -ati;
  • -iti;
  • -jedl.

Například Rustaveli, Tsereteli. Na seznamu nejběžnějších příjmení v Gruzii jsou také Khvarbeti, Chinati a Dzimiti.

Další skupinu tvoří příjmení končící na „-ani“: Dadiani, Chikovani, Akhvelidiani. Předpokládá se, že jejich kořeny patří slavným migračním panovníkům.

Příjmení končící na:

  • -uli;
  • -uri;
  • -ava;

Mimochodem, mezi nimi je mnoho slavných hvězd: Okudzhava, Danelia atd.

Přípona „-nti“ s původem Chan nebo Svan je považována za vzácný příklad. Například Glonti. Patří sem i příjmení obsahující účastnickou předponu „já-“ a název profese.

V překladu z perštiny znamená nodivan „rada“ a Mdivani znamená „písař“, Mebuke znamená „bubán“ a Menabde znamená „výroba burky“. Největší zájem Příjmení Amilakhvari evokuje. Má perský původ a je to formace bez přípony.

Konstrukce

Gruzínská příjmení jsou založena na určitá pravidla. Při křtu novorozence dostává většinou jméno. Většina z příjmení tím začínají a následně se k němu přidá potřebná přípona. Například Nikoladze, Tamaridze, Matiašvili nebo Davitašvili. Takových příkladů lze uvést značné množství.

Existují ale i příjmení vytvořená z muslimských (obvykle perských) slov. Prostudujme si například kořeny příjmení Japaridze. Vzniklo z obecného Muslimské jméno Jafar. V překladu z perštiny dzapar znamená „pošťák“.

Poměrně často jsou gruzínská příjmení vázána na konkrétní oblast. Jejich první nositelé se totiž často stali původem knížecího rodu. Tsereteli je jedním z nich. Toto příjmení pochází z názvu stejnojmenné vesnice a pevnosti Tsereti, která se nachází v severní oblasti Zemo.

Rusifikace některých gruzínských příjmení

Navzdory délce a neobvyklé kombinaci písmen a zvuků nebyla gruzínská příjmení, která pronikla do ruské lingvistiky (zejména onomastiky), zkreslena. Ale, jak ukazuje praxe, někdy, i když velmi zřídka, existují případy, kdy došlo k rusifikaci: Muskhelishvili se změnil v Muskheli.

Některá příjmení mají nyní přípony, které nejsou pro Gruzii charakteristické: -ev, -ov a -v. Například Panulidzev nebo Sulakadzev.

Také při rusifikaci některých příjmení na „shvili“ dochází velmi často ke zkrácení. Avališvili se tak mění v Avalova, Baratov - Baratašvili, Sumbatašvili - Sumbatov atd. Můžeme jmenovat mnoho dalších možností, které jsme u Rusů zvyklí brát.

Skloňování gruzínských příjmení

Sklon nebo nesklonnost závisí na formě, ve které se půjčuje. Například příjmení končící na -iya se skloňuje, ale příjmení končící na -ia nikoli.

Ale dnes neexistují žádné striktní rámce týkající se tohoto vztahu. Ačkoli existují 3 pravidla, podle kterých je skloňování nemožné:

  1. Mužská forma je podobná té ženské.
  2. Příjmení končí na nepřízvučné samohlásky (-а, -я).
  3. Má přípony -ia, -ia.

Pouze v těchto tři případy ani mužský ani ženské příjmení nepodléhají sklonu. Příklady: Garcia, Heredia.

Je třeba také poznamenat, že je nežádoucí odmítat příjmení končící na -ya. Řekněme, že existuje osoba jménem Georgy Gurtskaya, která obdržela dokument, který říká: „vydán občanovi Georgy Gurtsky“. Ukazuje se tedy, že příjmení osoby je Gurtskaya, což není pro Gruzii zcela typické, a jméno ztrácí chuť.

Lingvisté tak nedoporučují přechylovat gruzínská příjmení a doporučují správně psát koncovky. Často se vyskytují případy, kdy se při vyplňování dokumentů změnila písmena na konci. Například místo Gulia napsali Gulia a toto příjmení už nemá s Gruzií nic společného.

Popularita příjmení v číslech

Níže je uvedena tabulka s nejčastějšími koncovkami gruzínských příjmení. Pojďme se na ně podívat podrobněji a zjistit, ve kterých regionech se nejčastěji vyskytují.

Konec Počet lidí s podobným příjmením (statistika za rok 1997) Oblast prevalence
Dze1649222 Adjara, Imereti, Guria, Kartli, Racha-Lechkhumi
-shvili1303723 Kakheti, Kartli
- a já494224 východní Gruzie
-ava200642 východní Gruzie
-iani129204 Západní Gruzie (Lekhumi, Rachi, Imereti)
-uri76044 Okresy: Tsagersky, Mestiansky, Chkhetiani
-Páni74817 Nalezeno mezi východními Highlanders
-jedl55017 Imereti, Guria
-uli23763 Nachází se mezi východními horaly (Khevsurové, Khevinové, Mtiulové, Tušiové a Pshavové)
-shi7263 Adjara, Guria
-skyri2375 východní Gruzie
-chkori1831 východní Gruzie
-qua1023 východní Gruzie

Koncovky -shvili a -dze v příjmení (gruzínské)

V současné době lingvisté identifikují 13 hlavních přípon. V mnoha oblastech se příjmení s -dze, která v překladu znamená „syn“, stala velmi běžnou. Například Kebadze, Gogitidze, Shevardnadze. Podle statistik mělo v roce 1997 příjmení s touto koncovkou 1 649 222 obyvatel Gruzie.

Druhou nejčastější příponou je -shvili (Kululashvili, Peikrishvili, Elerdashvili), což se překládá jako „dítě“, „dítě“ nebo „potomek“. Od roku 1997 bylo přibližně 1 303 723 příjmení s touto koncovkou. Více se rozšířily v oblastech Kartli a Kakheti.

Před revolucí se vzhledem k panujícím okolnostem osetská příjmení v Jižní Osetii až na vzácné výjimky psala s gruzínskými koncovkami („-shvili“, „-dze“, „-uri“ (*) atd.), navíc byly často zdeformované k nepoznání . Potvrzují to mnohé historické dokumenty a také nápisy na náhrobcích. Pro zaměstnance gruzínské diecéze byla taková zkomolenina osetských příjmení v pořádku.

Historik G. Togoshvili píše v knize „Gruzínsko-osetinské vztahy v 15.–18. století“: „Na území Gruzie, zejména v oblastech, kde převládala rovina, bylo křesťanské náboženství Osetinců jedním z důvodů pro jejich usazení na těchto pozemcích. Platové knihy často zdůrazňují skutečnost, že ten či onen Osetin je „ nový křesťan", "naosari" (který pocházel z Osetinců) nebo "oskhopila" (bývalí Osetci). Ve všech třech případech to znamená, že Osetian, kterého se tyto pojmy týkají, patří ke křesťanské víře. To také znamená, že pobyt takového Osetina mezi křesťanskou gruzínskou populací je přirozený a velmi žádoucí, protože pokud je křesťan, pak Osetin v každém smyslu toto slovo již není, je již považován za Gruzínce (Nakladatelství Sabchota Sakartvelo, Tbilisi, 1969, s. 205).

K přeměně osetských příjmení na gruzínská přispěli i gruzínští duchovní úředníci, aby se urychlil proces asimilace Osetinců. K tomu je třeba přičíst nedostatek potřebné gramotnosti některých jáhnů a matrikářů v odlehlých osetských vesnicích, kteří prostě neuměli adekvátně zaznamenat gruzínský jazyk jedno nebo druhé osetské příjmení, protože fonetické zákony těchto jazyků se od sebe výrazně liší. A dalším důležitým důvodem pro transformaci osetských příjmení je přání určité části Osetinců, kteří se ocitli v důsledku migračních procesů mezi Gruzínci, být zapsáni pod gruzínskými příjmeními. Možná věřili, že gruzínský zvuk jejich příjmení jim poskytne určitá privilegia a bude důstojnější. To se rovná tomu, jak uvažovali samotní Gruzínci Ruský zvuk jejich příjmení (Cicsianov, Ceretelev, Andronnikov, Mardžanov atd.) jsou čestnější.

Existují informace, že jako výsledek tragické události na počátku 90. let v Jižní Osetii byli někteří Oseti, kteří zůstali v Gruzii, také nuceni změnit svá příjmení. To vše vedlo k tomu, že mnohá osetská příjmení jsou dnes v gruzínské nomenklatuře tak zkomolená, že je obtížné prokázat jejich pravost. Zvláště postiženo bylo příjmení Driaevových - více než polovina z nich byla zaznamenána jako „Meladze“ (gruzínsky „mela“ - „liška“, tj. v překladu do ruštiny znamená příjmení „Lisitsins“). (Viz také „Okroperidze“ a další).

Gruzínská příjmení mají charakteristickou strukturu a jsou snadno rozpoznatelná díky svým konečným prvkům. Ve většině případů je etymologie nejasná. Nejběžnějšími prvky jsou „-dze“ a „-shvili“. První z nich původně znamenal „narozený“, druhý – „syn“. V dnešní době se však sémantické rozdíly mezi nimi smazávají a oba hrají roli patronymických sufixů. Mezi nimi je také chronologický rozdíl: „dze“ se nachází ve starověkých příjmeních, „-shvili“ - v modernějších. Obecně lze říci, že příjmení s „-dze“ a „-shvili“ nejsou vytvořeny paralelně ze stejných kořenů.

Některá příjmení jsou tvořena křestními jmény, která jsou dána při narození: Nikoladze, Tamaridze, Georgadze, Davitashvili, Matiashvili, Ninoshvili atd. Existují příjmení vytvořená z muslimských jmen různého původu: Japaridze („jafar“, pokud toto příjmení není utvořeno z perského dzapar - „pošťák“), Narimanidze atd. Většina příjmení (zejména s „-dze“) je tvořena z jiných méně jasných kořenů: Vachnadze, Kavtaradze, Chkheidze, Enukidze, Ordzhonikidze, Chavchavadze, Svanidze (od „Svan “), Lominadze (lomi- „lev“), Gaprindashvili, Khananashvili Kalandarishvili (z perského kalantaru - „první osoba ve městě“), Dzhugashvili („dzug“ - „hejno“, „hejno“ / Osset./ G. Kolodaev , Ch . místo nebo rodinu, ze které pochází jejich nositel. Jedním z těchto typů jsou příjmení končící na „-eli“ (zřídka „-ali“): Rustaveli, Tsereteli atd. Řada příjmení končí na „-eti“. „-ati“, „-iti“: Dzimiti, Oseti, Khvarbeti, Chinati atd.

Jiný typ tvoří příjmení začínající na „-ani“: Dadiani (vládci Megrelie), Akhvelediani, Chikovani atd. Megrelianská příjmení se vyznačují specifickými koncovkami „-iya“, „-aya“, „-ua“, „-ava“. "", "-uri" "(-uli): Beria, Kvirkelia, Danelia, Zhordania, Gulia, Shengelaya, Dondua, Sturua, Khuchua, Okudzhava, Lezhava, Eliava, Tsiklauri, Sulakauri.

Příjmení začínající na „-nti“, poměrně vzácná, jsou svanského nebo chanského původu: Glonti, Zhgenti. Mezi nimi vyniká skupina názvů povolání s participiální předponou „me-“ („m-“): Mdivani
- „písař“ (z perského „divánu“ - „rada“); Mebuke - „bugler“ („buki“ - „roh“); Menabde - „výrobce burky“ („nabadi“ - „burka“). Příjmení "Amilakhvari" - "mistr koní", perština
původu, je také bezpříponový útvar.

Gruzínská příjmení, pronikající do ruské onomastiky, obvykle nepodléhala zkreslení, navzdory jejich délce a neobvyklým kombinacím zvuků. Stále se však vyskytují jednotlivé případy jejich „rusifikace“: Orbeliani - Orbeli; Shengelaya (Shengelia) - Shengeli; Muskhelišvili - Muskheli; Bagrationi - Bagration; Iashvili - Yashvili; Eristavi (doslova „hlava lidu“) - Eristovové byla k některým gruzínským příjmením připojena přípona „-ov“, „-ev“, „-v“: Panchulidzev, Sulakadzev, V příjmení se „-shvili“ často zkracuje. Během Russifikace: Avalishvili - Avalov, Andronikashvili - Andronnikov, Javakhishvili - Javakhov, Sumbatoshvili - Sumbatov, Tsissishvili - Tsitsianov, Shatov - Shalikov - Shalikov - Shalikov - Shatov -typ: Hamreel - Hamreel. Rekelov, Tsereteli - tsereTelev .

K uvažovaným kartvelským příjmením by měla být přidána abcházská příjmení. Abcházský jazyk patří do severokavkazské skupiny. V současné době tvoří Abcházci jen asi 15 % populace Abcházie. To je pravděpodobně vysvětleno skutečností, že mnoho Abcházců má gruzínská nebo mingrelská příjmení. Existují však konkrétně abcházská příjmení s koncovým prvkem „-ba“: Lakoba, Eshba, Agzhba.

gruzínská příjmení

Gruzínská příjmení byla všechna vytvořena jedno po druhém obecné pravidlo: připevněním druhé součásti k základně, která postupně ztratila svou nezávislost lexikální význam a změnil se v příponu. A takových přípon je asi tucet.

Příjmení začínající na „-shvili“ často, ale ne vždy, patří lidem s ne zcela kartvelskými kořeny. Tato přípona pochází z gruzínského slova pro „syna“.

Příjmení začínající na „-ani“ a „-oni“ VELMI patří lidem vznešený rod. Jedná se o velmi stará příjmení původu a Arméni mají podobná příjmení (s „-uni“).

Příjmení začínající na „-ia“ a „-ua“ jsou mingrelského původu.
Existuje také řada rodinných přípon, ale používají se mnohem méně často.

Všechna gruzínská příjmení se skládají ze 2 částí - kořenové a koncové. Na konci testu v 70 % případů pochopíte, z jaké části Gruzie dotyčný pochází. Existuje 13 typů koncovek:

1. Dze - celkem 1 649 222 lidí (údaje převzaty z knihy „Příjmení Gruzie“ za rok 1997).
Tato koncovka je nejběžnější, vyskytuje se téměř všude, méně často na východě. V zásadě jsou taková příjmení běžná v Imereti, Guria, Adjara a nacházejí se také v Kartli a Racha-Lechkhumi. V překladu znamená konec Syn.
Příklady: Gongadze (Imereti), Dumbadze (Guria), Silagadze (Lechkhumi), Archuadze (Racha). Kvůli rozšířený Je obtížné určit původ této koncovky, v tomto případě je třeba věnovat pozornost kořenu příjmení.

2. Švili – celkem 1 303 723 lidí. V překladu to znamená - Potomek (v ruštině neexistuje žádná přímá analogie tohoto slova, je to kombinovaný koncept syna a dcery, i když v 19. století toto slovo znamenalo jednoduše syn, ale později se význam slova rozšířil) . Tento konec se nachází hlavně ve východní Gruzii. V Kakheti má většina příjmení tuto koncovku. V Kartli je také mnoho takových příjmení. Méně časté v západní Gruzii.
Příklady: Aslanikashvili (kořen Aslan), Gligvashvili (toto je příjmení Kistov - Ingush žijící v Kakheti), Peikrishvili, Kululashvili, Elerdashvili (Kacheti) atd.

3. Iya - jak jste si všimli, toto je megrelianský konec. Celkem 494 224 lidí. Zřejmě se jedná o mingrelský ekvivalent Dze nebo Shvili.
Příklady: Chanturia, Zarandia, Kvaratskhelia a tak dále.

4. Ava - 200 642 lidí. Také mingrelské zakončení.
Například: Eliava, Kuprava, Lezhava a tak dále.

5. Iani -129204 lidí. Toto je svanská koncovka, ale nyní se vyskytuje i v jiných oblastech západní Gruzie. Hlavně v Lechkhumi, méně často v Racha a Imereti. Nenalezen ve východní Gruzii.
Příklady: Gazdeliani (Svaneti), Dadeshkeliani (Svaneti, knížecí příjmení), Mushkudiani (Lechkhumi), Akhvlediani (Lechkhumi), Gelovani (Lechkhumi, knížecí příjmení), Ioseliani (Imereti), Zhorzholiani (Imereti), Chikovani (Megrelia), Dadiani (Megrelia - knížecí příjmení, byli vládci celé Megrelie ). Toto příjmení je v zásadě dřívějším titulem, který se později stal příjmením (o takových příjmení budu mluvit později).

Existují také příjmení, která pocházejí z různých regionů současně.
Například: Chkhetiani - toto příjmení je Svan i Lechkhumi. Kořen svanského příjmení „Chkheti“ znamená „Oblázek“ (v gruzínštině „Kenchi“), ale ve středověku část klanu (Svanové žili v klanech) odešla do Lechkhumi. A rodina byla rozdělena. V současné době je halo přirozeného rozšíření Chkhetiani (kromě velká města- Tbilisi, Kutaisi) zahrnuje oblast Svan Chkhetianis - Mestia (Horní Svaneti) a naši soutěsku Kodori a Lechkhumi Chkhetianis žije v oblasti Tsageri. Čikovani jsou rozděleni stejným způsobem - jsou megrelianští čikovani a jsou lechkhumští. Takových příkladů je mnoho.

6. Uri - 76 044 lidí. Tento konec se vyskytuje hlavně mezi východními horaly, jako jsou Khevsurové, Pshavové, Tušiové, Mtiulové, Khevinové a tak dále.
Například: Midelauri, Ketelauri, Patashuri (Erzo).

7. Ua - 74817 lidí, Mingrelianská koncovka.
Příklady: Chkadua, Todua, Gogua.

8. Eli - 55 017 lidí. Tato koncovka se nachází v Racha - Metreveli, Intskirveli. Ve Svanetii existuje pouze jedno příjmení s touto koncovkou - Pirveli (přeloženo jako „první“). Vyskytuje se také v Imereti a Gurii. Také v Kartli, ale jako výjimka, je knížecí rod Machabeli, o kterém jsem se již zmínil.

9. Uli - 23 763 lidí. Tento konec se vyskytuje hlavně mezi východními horaly, jako jsou Khevsurové, Pshavové, Tušiové, Mtiulové, Khevinové a tak dále.
Například: Chincharauli, Iarajuli atd.

10. Shi - celkem 7263 lidí. Vyskytuje se hlavně v Adjaře a Gurii.
Například: Khalvashi (Adjara), Tugushi (Adjara-Guria).

11. Skiri - celkem 2375, Mingrelianská koncovka. Znám jen jedno takové příjmení, Tsuleiskiri, možná je jich víc, ale nevzpomínám si.

12. Chkori - celkem 1831, mingrelská koncovka.
Například: Gegechkori.

13. Kva - celkem 1023, mingrelská koncovka.
Například: Ingorokva.

Před revolucí se vzhledem k panujícím okolnostem osetská příjmení v Jižní Osetii až na vzácné výjimky psala s gruzínskými koncovkami („-shvili“, „-dze“, „-uri“ (*) atd.), navíc byly často zdeformované k nepoznání . Potvrzují to mnohé historické dokumenty a také nápisy na náhrobcích. Pro zaměstnance gruzínské diecéze byla taková zkomolenina osetských příjmení v pořádku.

To píše historik G. Togoshvili v knize „Gruzínsko-osetské vztahy v 15.–18. století“: „ Na území Gruzie, zejména v oblastech, kde převládala rovina, bylo křesťanské náboženství Osetinců jedním z důvodů jejich osídlení v těchto zemích. Platové knihy často zdůrazňují skutečnost, že ten či onen Osetian je „nový křesťan“, „naosari“ (přišel z Osetie) nebo „oskhopila“ (bývalý Osetian). Ve všech třech případech to znamená, že Osetian, kterého se tyto pojmy týkají, patří ke křesťanské víře. To také znamená, že pobyt takového Osetina mezi křesťanským gruzínským obyvatelstvem je přirozený a velmi žádoucí, protože pokud je křesťan, pak již není Osetincem v plném slova smyslu, je již považován za Gruzínce"(ed. "Sabchota Sakartvelo", Tbilisi, 1969, s. 205).

K přeměně osetských příjmení na gruzínská přispěli i gruzínští duchovní úředníci, aby se urychlil proces asimilace Osetinců. K tomu je třeba přidat nedostatek potřebné gramotnosti některých jáhnů a úředníků matrik ve vzdálených osetských vesnicích, kteří prostě nevěděli, jak adekvátně napsat to či ono osetské příjmení v gruzínštině, protože fonetické zákony těchto jazyků se výrazně liší od navzájem. A dalším důležitým důvodem pro transformaci osetských příjmení je přání určité části Osetinců, kteří se ocitli v důsledku migračních procesů mezi Gruzínci, být zapsáni pod gruzínskými příjmeními. Možná věřili, že gruzínský zvuk jejich příjmení jim poskytne určitá privilegia a bude počestnější. To je ekvivalentní tomu, jak sami Gruzínci považovali ruský zvuk jejich příjmení (Cicsianov, Ceretelev, Andronnikov, Mardžanov atd.) za čestnější.

Existují informace, že v důsledku tragických událostí z počátku 90. let v Jižní Osetii byli nuceni změnit si příjmení i někteří Osetinové, kteří zůstali v Gruzii. To vše vedlo k tomu, že mnohá osetská příjmení jsou dnes v gruzínské nomenklatuře tak zkomolená, že je obtížné prokázat jejich pravost. Zvláště postiženo bylo příjmení Driaevů - více než polovina z nich byla zaznamenána jako „Meladze“ (gruzínsky „mela“ - „liška“, tj. v překladu do ruštiny znamená příjmení „Lisitsins“) (viz také „Okroperidze“ a další. ).

Gruzínská příjmení mají charakteristickou strukturu a jsou snadno rozpoznatelná díky svým konečným prvkům. Ve většině případů je etymologie nejasná. Nejběžnějšími prvky jsou „-dze“ a „-shvili“. První z nich původně znamenal „narozený“, druhý – „syn“. V dnešní době se však sémantické rozdíly mezi nimi smazávají a oba hrají roli patronymických sufixů. Mezi nimi je také chronologický rozdíl: „-dze“ se nachází ve starověkých příjmeních, „-shvili“ - v modernějších. Obecně lze říci, že příjmení s „-dze“ a „-shvili“ nejsou vytvořeny paralelně ze stejných kořenů.

Některá příjmení jsou tvořena křestními jmény, která jsou dána při narození: Nikoladze, Tamaridze, Georgadze, Davitashvili, Matiashvili, Ninoshvili atd. Existují příjmení vytvořená z muslimských jmen různého původu: Japaridze („jafar“, pokud toto příjmení není utvořeno z perského dzapar - „pošťák“), Narimanidze atd. Většina příjmení (zejména s „-dze“) je tvořena z jiných méně jasných kořenů: Vachnadze, Kavtaradze, Chkheidze, Enukidze, Ordzhonikidze, Chavchavadze, Svanidze (od „Svan “) , Lominadze (lomi - „lev“), Gaprindashvili, Khananashvili Kalandarishvili (z perského kalantaru - „první osoba ve městě“), Dzhugashvili („dzug“ - „hejno“, „hejno“, viz G. Kolodaev, Ch. Bagaev „Kdo jsi, Staline?“, 1995, s. 5) Kromě těchto dvou hlavních typů (patronymického původu) existují další, méně obvyklé, ale také velmi plně zastoupené typy příjmení, které označují místo nebo rodinu, ze které pochází jejich nositel. Jedním z těchto typů jsou příjmení končící na „-eli“ (zřídka „-ali“): Rustaveli, Tsereteli atd. Řada příjmení končí na „-eti“. „-ati“, „-iti“: Dzimiti, Oseti, Khvarbeti, Chinati atd.

Jiný typ tvoří příjmení začínající na „-ani“: Dadiani (vládci Megrelie), Akhvelediani, Chikovani atd. Megrelianská příjmení se vyznačují specifickými koncovkami „-iya“, „-aya“, „-ua“, „-ava“. "", "-uri" "(-uli): Beria, Kvirkelia, Danelia, Zhordania, Gulia, Shengelaya, Dondua, Sturua, Khuchua, Okudzhava, Lezhava, Eliava, Tsiklauri, Sulakauri.

Příjmení s „-nti“, poměrně vzácná, jsou svanského nebo chanského původu: Glonti, Zhgenti. Mezi nimi vyniká skupina jmen povolání s participiální předponou „me-“ („m-“): Mdivani – „písař“ (z perského „divan“ – „rada“); Mebuke - „bugler“ („buki“ - „roh“); Menabde - „výrobce burky“ („nabadi“ - „burka“). Příjmení „Amilakhvari“ - „mistr koní“, perského původu, je také formací bez přípony.

Gruzínská příjmení, pronikající do ruské onomastiky, obvykle nepodléhala zkreslení, navzdory jejich délce a neobvyklým kombinacím zvuků. Stále se však vyskytují jednotlivé případy jejich „rusifikace“: Orbeliani - Orbeli; Shengelaya (Shengelia) - Shengeli; Muskhelišvili - Muskheli; Bagrationi - Bagration; Iashvili - Yashvili; Eristavi (dosl. „hlava lidu“) - Eristovové. Přípony „-ov“, „-ev“, „-v“ byly přidány k některým gruzínským příjmením: Panchulidzev, Sulakadzev, Příjmení se během rusifikace často zkracují na „-shvili“: Avalishvili - Avalov, Andronikashvili - Andronnikov, Javakhishvili - Javakhov, Sumbatoshvili - Sumbatov, Tsitsishvili - Tsitsianov, Manvelishvili - Manvelov, Shalikoshvili - Shalikov, Baratashvili - Baratov. Příklady s jiným typem příjmení: Gamrekeli - Gamrekelov, Cereteli - Ceretelev.

K uvažovaným kartvelským příjmením by měla být přidána abcházská příjmení. Abcházský jazyk patří do severokavkazské skupiny. V současné době tvoří Abcházci jen asi 15 % populace Abcházie. To je pravděpodobně vysvětleno skutečností, že mnoho Abcházců má gruzínská nebo mingrelská příjmení. Existují však konkrétně abcházská příjmení s koncovým prvkem „-ba“: Lakoba, Eshba, Agzhba.