Това е епичен роман в истинския смисъл на думата. Простирайки се в продължение на няколко десетилетия, той майсторски описва историята на Русия от края на 18 век до първата третина на 1800 г. С над 1600 страници, това със сигурност е един от най-дългите романи, но за разлика от много, много по-кратки книги, дължината му си заслужава. Въпреки че Толстой е много педантичен, писмото му се чете лесно и страниците просто летят от прелистване.
Известно е, че първоначално авторът е искал да озаглави произведението с фразеологична единица: „Всичко е добре, което свършва добре“. Това означаваше положителния изход от войната, както и живота на героите след всички събития, трудности, възходи и падения. Но по-късно това заглавие изглеждаше на писателя твърде повърхностно, не отразявайки цялата дълбочина на романа. Освен това ограничи автора в развитието на сюжета. Фразата предполага напълно добър край за всички, а това не би могло да бъде по принцип.
Имаше и други опции: "1805" и "Декабрист", но те се оказаха твърде тесни, за да покажат всички аспекти на роман от такъв мащаб.
Какво е значението на името?
Л. Н. Толстой дава на най-фундаменталната си творба двойно заглавие, което създава контраст. Името на романа е дълбоко и многостранно. Войната тук не само напомня за военните действия, които са се водили в описания исторически период. Това е разцеплението на обществото от 19 век. Това е духовният път на героите, търсенето на хармония, вътрешни конфронтации, преживявания, хвърляне. Това са трудности в човешките взаимоотношения, вътрешносемейни, любовни конфликти. Това е неяснотата, непоследователността на самите образи. Както и сблъсък на възгледи, становища по важни обществени въпроси, чийто правилен отговор дори авторът не знаеше.
Общество във война
От своя страна светът, като противоположно понятие, е хармония, намиране на лично щастие, приемане, разбиране на себе си и другите. И не само липсата на вражда. От друга страна, събитията от 1805-1807 и 1812 г. промениха героите, обърнаха мирогледа им с главата надолу, възпитаха нови лични качества, помогнаха да опознаят себе си, другарите, да осъзнаят истините на живота. В романа думите "мир" и "общество" са синоними. Творбата можеше да бъде прекръстена на "Общество и война". Обръща се голямо внимание на човека, личността по време на военните действия. Андрей Болконски е силно променен от битката при Аустерлиц. Авторът поставя своя герой на тънката граница между живота и смъртта. Силни емоции, стрес, екзистенциални преживявания, сериозна травма се превръщат в изпитание за истинността на неговите вярвания, морала на идеалите, силата на моралните принципи, но Андрей нарушава този тежък тест, лишава го от вътрешна хармония. И Пиер сравнява опита си в обществото със събитията, преживени във войната, за да формира философски възгледи, своя нов мироглед и да подхранва вътрешното ядро.
Светът е живот, затова и думата в името носи жизненоважен смисъл.
Теми от епични романи
Филмова рамка
Книгите разглеждат две основни теми. Една от тях са руско-френските войни от 1805 и 1812 г. Толстой описва войните, по-специално битките при Аустерлиц (1805) и Бородино (1812), в ярки подробности, очевидно много точно от историческа гледна точка. Героите на Наполеон и Кутузов (лидерът на руската армия) участват активно в повествованието, като по-малките водачи (Багратион, дьо Толи, Даву) също получават достатъчно внимание, за да изградят пълна, интересна история. Конкретни събития от войната се отразяват с участието на главните герои на книгата като Андрей Болконски, Николай Ростов, Пиер Безухов.
Другото е висшето руско общество от онова време. Книгата дава много интересен, задълбочен поглед върху това необичайно общество, според днешните стандарти, донякъде моделирано, което прилича на други европейски общества (френско, британско и др.). Толстой също така представя малко от живота в селските райони на Русия, отношенията между благородници и крепостни селяни, въпреки че не отделя толкова много усилия на тази тема, както в Анна Каренина.
Героите в книгата са разнообразни и представляват различни идеи, които Лев Николаевич се опитва да вложи в своята история. Всички те без изключение са изключително правдоподобни, добре проектирани, живи. Не се сещам за други автори, които знаят как да представят и развиват героите си като Толстой.
опозиция
Романът е изграден върху антитеза, която тук се превръща в основен метод за художествена изразителност на текста. Диалогът на контрастите продължава в цялата история. Името има дълбоко философско значение. Много по-широко, отколкото може да изглежда на човека, отворил тази книга за пръв път. Мирът не е просто мир, обратното на битките, битките. Това е живот, хора, общество, възгледи, идеали. Както и вътрешната хармония, към която героите се стремят през целия сюжет и получават чрез вътрешна борба, страдание. И войната - това са тези конфронтации. Името свързва всички събития, личности, цели семейства с невидими нишки, създавайки единен контур на историята.
В руския фолклор истината звучи: „Няма зло без добро“. И Л.Н. Толстой: "Няма мир без война."
(349 думи) Заглавието е изключително важно за създаването на едно литературно произведение. Истинският писател може да прекара много време в търсене само на няколко думи над основния текст. Добре подбраното заглавие може не само да привлече вниманието на читателя, но и да предаде точно мислите и идеите на самия автор. Такава ситуация можем да наблюдаваме в епичния роман на Лев Толстой „Война и мир“.
Първоначално изглежда, че тайната на името е проста. Толстой рисува пред нас ерата на Наполеоновите войни. Подробна картина, която разказва за живота на хората в този изключително противоречив исторически момент, е предназначена да ни разкаже за цивилния и военния живот, за да създаде историческа достоверност. Оттук идва името, като обозначение на цялата епоха. Но Толстой в случая погледна много по-дълбоко. Самият роман започва по време на войната в Австрия, в петербургския салон на Анна Павловна Шерер. На първо място, пред нас се представят образи на типични благородници от деветнадесети век - това са нарцистични кариеристи и лицемери, които не се интересуват от нищо друго освен от себе си. Малко по-късно, на театъра на военните действия, виждаме подобна картина: политици-генерали, кариерни офицери и деморализирани войници създават атмосфера на пълна безнадеждност и разложение. Основното, което Толстой иска да ни покаже, е едно разцепено, дезорганизирано общество, което знае накъде да насочи силите си. Именно в това се разкрива тайната на първата част от заглавието на романа "Война ...". Войната, която членовете на разлагащото се общество водят едни срещу други, унищожава страната и народа. Толстой отрича и презира подобни порядки, преобладаващи в Русия. За да възроди чувството за общност у хората, писателят ги подлага на ужасно изпитание. Нашествието на чужди нашественици поставя руския народ на ръба на смъртта. И именно заради заплахата от външен враг страната е наистина обединена. Толстой остава верен на себе си, като не пропуска да ни покаже един малък, разложен аристократичен елит. Но в същото време абсолютното мнозинство от хората, както могат, помагат на страната си. И именно това състояние на обединен народ, увлечен от идеята да защити земята си от окупаторите, ни разкрива тайната на втората част от името "... светът". Мир в обществото, ясно разбиране на братството на руския народ. Жертвената борба на всеки индивид в полза на мнозинството, за разлика от борбата на индивидите само за собствените си интереси.
Войната и мирът са две състояния на обществото, диаметрално противоположни едно на друго, основани на различни идеали. Всъщност има огромен брой интерпретации на заглавието на романа. И това още веднъж подчертава дълбочината на мислите на Толстой и многостранността на най-великото му творение.
Интересно? Запазете го на стената си!/ Николай Николаевич Страхов (1828-1896). Война и мир. Състав на граф Л.Н. Толстой.
Том V и VI. Москва, 1869 г./
Но какво е значението на едно велико произведение? Може ли с кратки думи да се изобрази съществената мисъл, изляна в този огромен епос, да се посочи онази душа, за която всички детайли на историята са само превъплъщение, а не същност? Въпросът е труден.<...>
<... >„Война и мир” се издига до най-високите висини на човешките мисли и чувства, до висини, обикновено недостъпни за хората. Все пак Гр. Л.Н. Толстой е поет в древния и най-добър смисъл на думата, той носи в себе си най-дълбоките въпроси, на които човек е способен; той вижда и ни разкрива най-съкровените тайни на живота и смъртта.<...>Смисълът на историята, силата на народите, мистерията на смъртта, същността на любовта, семейния живот и др. - това са темите на гр. Л.Н. Толстой. Какво? Нима всички тези и подобни предмети са толкова лесни неща, че първият попаднал да ги разбере?<...>
И така, какво е значението на "Война и мир"?
Струва ни се, че този смисъл е най-ясно изразен в онези думи на автора, които поставяме като епиграф: „Няма величие, казва той, „където няма простота, доброта и истина".
Задачата на художника беше да изобрази истинското величие, както го разбира, и да го противопостави на фалшивото величие, което отхвърля. Тази задача се изразява не само в противопоставянето на Кутузов и Наполеон, но и във всички най-малки детайли на борбата, издържана от цяла Русия, в образа на чувствата и мислите на всеки войник, в целия морален свят на руснака. хората, в целия им живот, във всички явления в техния живот, в начина им на любов, страдание, умиране. Художникът изобрази с пълна яснота това, което руският народ смята за човешкото достойнство, какъв е идеалът за величие, който присъства дори в слабите души и не напуска силните дори в моменти на техните заблуди и всякакви морални падения. Този идеал се състои, според формулата, дадена от самия автор, в простотата, доброто и истината. Простотата, доброто и истината победиха през 1812 г. сила, която не уважаваше простотата, пълна със зло и лъжа. Това е смисълът на войната и мира.
С други думи, художникът ни даде нова, руска формула героичен живот. <...>
Ако се обърнем назад към нашата минала литература, тогава ще стане по-ясно каква огромна заслуга ни е оказал художникът и в какво се състои тази заслуга. Основоположникът на нашата оригинална литература, само Пушкин в своята велика душа носеше съчувствие към всички видове и видове величие, към всички форми на героизъм, поради което той можеше да разбере руския идеал, защо той можеше да стане основател на руската литература. Но в чудната му поезия този идеал прозира само като черти, само като указания, безпогрешни и ясни, но непълни и недоразвити.
Появява се Гогол и не може да се справи с неизмеримата задача. Чува се плач над идеала, "невидими сълзи се леят през видимия за света смях", свидетелстващи, че творецът не иска да изостави идеала, но не може да постигне неговото въплъщение. Гогол започва да отрича този живот, който така упорито не му дава своите положителни страни. „Нямаме нищо героично в живота; всички сме или Хлестакови, или Поприщини“, е изводът, до който стига нещастният идеалист.
Задачата на цялата литература след Гогол беше само да намери руския героизъм, да изглади негативното отношение, което Гогол е възприел към живота, да разбере руската действителност по-правилно, по-широко, така че идеалът, без който хората не могат да съществуват , като тяло без душа. Това изискваше упорита и продължителна работа и тя съзнателно и несъзнателно се носеше и изпълняваше от всички наши артисти.
Но първият реши проблема гр. Л.Н. Толстой. Той беше първият, който преодоля всички трудности, издържа и победи процеса на отричане в душата си и, след като се освободи от него, започна да създава образи, които въплъщават положителните страни на руския живот. Той пръв ни показа в нечувана красота това, което само безупречно хармоничната душа на Пушкин, достъпна за всичко велико, можеше ясно да види и разбере. Във "Война и мир" отново намерихме нашата героичност и вече никой не ни я отнема.<...>
Гласът за простото и доброто срещу фалшивото и хищното е основен, основният смисъл на Война и мир.<...>Изглежда, че има два вида героизъм в света: единият е активен, тревожен, разкъсан, другият е страдащ, спокоен, търпелив.<...>Гр. Л.Н. Толстой очевидно има най-голямо съчувствие към страданието или кроткия героизъм и очевидно има малко съчувствие към активния и хищнически героизъм. В пети и шести том тази разлика в симпатията беше още по-отчетлива, отколкото в първите томове. Категорията на активния героизъм включва не само французите като цяло и Наполеон в частност, но и много руски хора, например Ростопчин, Ермолов, Милорадович, Долохов и др. Самият Кутузов, най-големият пример от този тип, принадлежи към категорията на кроткия героизъм, след това Тушин, Тимохин, Дохтуров, Коновницин и др., изобщо цялата маса на нашите военни и цялата маса на руския народ.<...>
Гр. Л.Н. Толстой ни изобразява, ако не най-силните, то поне най-добрите страни на руския характер, тези негови страни, към които принадлежи и трябва да принадлежи църковното значение. Както не може да се отрече, че Русия победи Наполеон не с активен, а със смирен героизъм, така не може да се отрече изобщо, че простота, доброта и истинапредставляват най-висшият идеал на руския народ, на който трябва да се подчинява идеалът на силните страсти и изключително силните личности. Ние сме силни всички хора, са силни в силата, която живее в най-простите и скромни личности - това искаше да каже графът. Л.Н. Толстой и е абсолютно прав.<...>
Всички сцени от личния живот и лични взаимоотношения, отгледани от гр. Л.Н. Толстой, имат една и съща цел - да покажат как страда и се радва, обича и умира, води своя семеен и личен живот този народ, чийто най-висш идеал е в простотата, доброто и истината.<...>Същият народен дух, който се прояви в битката при Бородино, се проявява и в предсмъртните мисли на княз Андрей, и в умствения процес на Пиер, и в разговорите на Наташа с майка й, и в склада на новосъздадените семейства, с една дума, в всички духовни движения на частни лица "Война и мир".
Навсякъде или навсякъде цари духът на простотата, доброто и истината, или има борба на този дух с отклоненията на хората по други пътища и рано или късно неговата победа. За първи път видяхме несравнимото очарование на един чисто руски идеал, смирен, прост, безкрайно нежен и в същото време непоклатимо твърд и безкористен. Огромна снимка. Л.Н. Толстой е достоен образ на руския народ. Това е наистина нечувано явление - епос в съвременните форми на изкуство.<...>
Тази книга е твърда придобивка на нашата култура, също толкова силна и непоклатима, колкото например произведенията на Пушкин. Докато нашата поезия е жива и здрава, дотогава няма причина да се съмняваме в дълбокото здраве на руския народ и човек може да приеме за мираж всички болезнени явления, които се случват, така да се каже, в покрайнините на духовното ни царство. „Война и мир“ скоро ще се превърне в наръчник за всеки образован руснак, в класическо четиво за нашите деца, в обект на размисъл и учение за младите мъже. С появата на голямото дело на гр. Л.Н. Толстой, нашата поезия отново ще заеме своето достойно място, ще се превърне в правилен и важен елемент на образованието, както в тесния смисъл - възпитанието на подрастващото поколение, така и в широкия смисъл - възпитанието на цялото общество. И все по-силни и по-силни, все по-осъзнати, ние ще имаме ангажимент към красивия идеал, който прониква в книгата на Граф. Л.Н. Толстой, към идеала простота, доброта и истина.
Н.Н. Страхов за L.N. Толстой "Война и мир"
Война и мир. Състав на граф Л.Н. Толстой. Том I, II, III и IV. Член първи
Л. Н. Толстой веднъж каза, че би се радвал да напише такъв роман, който „днешните деца ще четат след двадесет години и ще му се смеят, и ще му се смеят, и ще обичат живота“. Оттогава минаха много години, много повече от двадесет и повече от едно поколение откри и открива безсмъртното творение на човешкия гений - епичния роман "Война и мир". Невъзможно е да се отговори напълно и смислено на въпроса: за какво е тази книга? Романът на Лев Толстой "Война и мир" е книга за битките и битките, за семействата и духовното търсене на хората, за любовта и омразата, за честта и безчестието, за аристокрацията и селяните ... Това е книга за живота като цяло нейното разнообразие и непредсказуемост.
По време на създаването на романа от автора Русия беше във възход и много хора се опитаха да решат вечните въпроси за себе си: какво е човек и какво е народ? Каква е тяхната роля в историята? Какво определя тяхната съдба, щастие? Л. Н. Толстой също се тревожеше от тези въпроси и дълго време търсеше онези очевидни и значими събития в съдбата на хората, които биха били съизмерими с дълбочината на зададените въпроси. Избирайки Отечествената война от 1812 г., писателят замисля роман, който трябваше да стане много по-широк и по-дълбок от просто описание на военни операции, тъй като неговата задача беше да отрази живота на цяла епоха във всичките й противоречия, проблеми, открития , да покаже многообразието и многообразието на житейските явления, сложността на човешките съдби.
Заглавието на книгата „Война и мир” е толкова изчерпателно, колкото и съдържанието. Има огромно разнообразие от значения и това напълно допринася за разкриването на намерението на автора.
Какво е "война"? В края на краищата това са не само военни действия между държавите, но и противоречия между класи и съсловия, между държавна власт и народа, между групи хора и вътре в един човек.
Понятието „мир“ също е безкрайно широко, тъй като означава не само противоположното на войната, мирния живот на хората, но и самите хора („да се натрупат с целия свят“), както и вътрешния свят на всеки конкретен човек, герой.
„Войната“ и „мирът“ в романа са изключително тясно преплетени, те са взаимопроникващи, тъй като в мирно време са възможни неразбирателство и вражда между хората („война“), а обединението на целия руски народ („мир“) срещу Френските нашественици цузи, за да защитят родината си, принуждават "войната" да отстъпи - армия, която преди това е била непобедима. И вътрешните търсения и противоречия в човека, недоволството от себе си или другите („война“) са възможни и естествени както в мирно време, така и във военно време. материал от сайта
Следователно виждаме, че заглавието на романа, на което се спря Л. Н. Толстой, е толкова мащабно и многозначно, колкото и самото произведение, както целият живот, който ни гледа от страниците на романа, в който повече от пет сто знака са тясно преплетени. Въпреки такъв огромен брой герои, предмет на изследване в романа не беше личната съдба на определени герои, а техните взаимоотношения, от които в крайна сметка зависи ходът на историческите събития. Забележително е, че героите на Толстой постигат най-високото щастие, намират отговори на своите въпроси именно в единството със семейството, народа, света-вселена.
Сигурен съм, че повече от едно поколение ще „плаче и ще се смее“ над това велико произведение, отразявайки ярък, сложен, всеобхватен епичен роман, книга за живота.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница материал по темите:
- скитат по света
- есе по литература на тема значението на заглавието на романа война и мир
- Значението на заглавието на романа "Война и мир"
- Лев Толстой. Значението на името "война и мир". есе
- Лн Толстой веднъж каза, че ще бъде щастлив
Зареждане...
