Салтиков-Щедрин (псевдоним - Н. Щедрин) Михаил Евграфович (1826 - 1889), прозаик.
Роден на 15 януари (27 н.с.) в село Спас-Угол, Тверска губерния, в старо дворянско семейство. Детските години са прекарани в семейното имение на бащата в "... годините ... на самия връх на крепостничеството", в един от задните ъгли на Пошехоние. Наблюденията от този живот по-късно ще бъдат отразени в книгите на писателя.
След като получава добро образование у дома, Салтиков на 10-годишна възраст е приет като пансионер в Московския благороден институт, където прекарва две години, след което през 1838 г. е преместен в Царскоселския лицей. Тук той започва да пише поезия, като е силно повлиян от статиите на Белински и Херцен, произведенията на Гогол.
През 1844 г., след като завършва лицея, служи като служител в канцеларията на военното министерство. „... Задължението е навсякъде, принудата е навсякъде, скуката и лъжата са навсякъде...“ – така той характеризира чиновническия Петербург. Друг живот привлече повече Салтиков: общуване с писатели, посещение на „петъците“ на Петрашевски, където се събраха философи, учени, писатели, военни, обединени от антикрепостнически настроения, търсене на идеалите на справедливо общество.
Първите романи на Салтиков "Противоречия" (1847), "Заплетен случай" (1848) привличат вниманието на властите, уплашени от Френската революция от 1848 г., със своите остри социални проблеми. Писателят е заточен във Вятка за "... вреден начин на мислене и разрушително желание за разпространение на идеи, които вече разтърсиха цяла Западна Европа...“. В продължение на осем години той живее във Вятка, където през 1850 г. е назначен за съветник на губернското правителство. Това даде възможност често да се пътува в командировки и да се наблюдава бюрократичният свят и селският живот. Впечатленията от тези години ще окажат влияние върху сатиричната посока на творчеството на писателя.
В края на 1855 г., след смъртта на Николай I, след като получи правото да "живее където иска", той се завръща в Санкт Петербург и възобновява литературната си работа. През 1856 - 1857 г. са написани "Губернские очерки", публикувани от името на "придворния съветник Н. Шчедрин", който става известен на цяла четяща Русия, която го нарича наследник на Гогол.
По това време той се жени за 17-годишната дъщеря на вицегубернатора на Вятка Е. Болтина. Салтиков се стреми да съчетае работата на писател с обществена служба. През 1856 - 1858 г. е чиновник за особени поръчения в Министерството на вътрешните работи, където се съсредоточава работата по подготовката на селската реформа.
През 1858 - 1862 г. служи като вицегубернатор в Рязан, след това в Твер. Той винаги се опитваше да се заобиколи на мястото си на служба с честни, млади и образовани хора, отхвърляйки подкупници и крадци.
През тези години се появяват разкази и есета („Невинни истории“, 1857㬻 „Сатири в проза“, 1859 – 62), както и статии по селския въпрос.
През 1862 г. писателят се пенсионира, премества се в Санкт Петербург и по покана на Некрасов се присъединява към редакцията на списание „Съвременник“, което по това време изпитва огромни трудности (Добролюбов умира, Чернишевски е затворен в Петропавловската крепост ). Салтиков пое огромно количество писателска и редакторска работа. Но той обърна най-голямо внимание на месечния преглед "Нашият обществен живот", който се превърна в паметник на руската журналистика от 60-те години на XIX век.
През 1864 г. Салтиков напуска редакцията на „Съвременник“. Причината бяха вътрешножурналистическите разногласия относно тактиката на социалната борба в новите условия. Той се върна на държавна служба.
През 1865 - 1868 г. ръководи държавните палати в Пенза, Тула, Рязан; наблюденията върху живота на тези градове са в основата на "Писма за провинцията" (1869). Честата смяна на местата на служба се обяснява с конфликти с ръководителите на провинциите, над които писателят се "смее" в гротескни памфлети. След жалба на рязанския губернатор Салтиков е уволнен през 1868 г. с чин действителен държавен съветник. Той се премества в Санкт Петербург, приема поканата на Н. Некрасов да стане съредактор на списанието "Домашни бележки", където работи през 1868 - 1884 г. Сега Салтиков напълно преминава към литературна дейност. През 1869 г. той написва "Историята на един град" - върхът на неговото сатирично изкуство.
През 1875 - 1876 г. се лекува в чужбина, посещава страните от Западна Европа в различни години от живота си. В Париж се среща с Тургенев, Флобер, Зола.
През 1880 г. сатирата на Салтиков достига кулминация в своята ярост и гротеска: Съвременна идилия (1877-83); "Лорд Головльов" (1880); „Пошехонски истории“ (1883㭐).
През 1884 г. списанието Отечественные записки е закрито, след което Салтиков е принуден да публикува в списание Вестник Европы.
През последните години от живота си писателят създава своите шедьоври: „Приказки” (1882 – 86); "Малките неща в живота" (1886 - 87); автобиографичен роман "Пошехонская древност" (1887 - 89).
Няколко дни преди смъртта си той написва първите страници на ново произведение „Забравени думи“, където иска да напомни на „пъстрия народ“ от 1880-те години за изгубените думи: „съвест, отечество, човечност... други са все още там ...".
Михаил Евграфович Салтиков-Щедрин(истинско име Салтиков, псевдоним Николай Шчедрин; 15 януари - 28 април [10 май]) - руски писател, журналист, редактор на списание "Отечественные записки", вицегубернатор на Рязан и Твер.
Енциклопедичен YouTube
1 / 5
✪ История на един ГРАД. Михаил Салтиков-Щедрин
✪ Михаил Салтиков-Шчедрин. Програма 1. Основните етапи на биографията и творчеството
✪ Див ДОЛЕН. Михаил Салтиков-Щедрин
✪ Михаил Ефграфович Салтиков-Щедрин | Руска литература 7 клас №23 | информационен урок
✪ Михаил Салтиков-Шчедрин. Трансфер 5. Приказки
субтитри
Биография
ранните години
Михаил Салтиков е роден в старо дворянско семейство, в имението на родителите си, село Спас-Угол, Калязински район, Тверска губерния. Той е шестото дете на потомствен дворянин и колегиален съветник Евграф Василиевич Салтиков (1776-1851). Майката на писателя, Забелина Олга Михайловна (1801-1874), е дъщеря на московския дворянин Михаил Петрович Забелин (1765-1849) и Марфа Ивановна (1770-1814). Въпреки че в бележката под линия към „Пошехонската древност“ Салтиков поиска да не се бърка с личността на Никанор Затрапезни, от името на когото се разказва историята, но пълното сходство на голяма част от това, което се съобщава за Затрапезни с несъмнените факти на Михаил Животът на Салтиков предполага, че „Пошехонската античност“ е отчасти автобиографичен характер.
Първият учител на М. Е. Салтиков беше крепостният на родителите му, художникът Павел Соколов; тогава с него работеше по-голямата му сестра, свещеник от съседно село, гувернантка и студент в Московската духовна академия. Десетгодишен той влезе и две години по-късно беше преместен, като един от най-добрите ученици, като държавен ученик в лицея Царско село. Именно там започва кариерата си на писател.
Началото на литературната дейност
През 1844 г. завършва лицея във втора категория (т.е. с ранг X клас), 17 от 22 ученици са изключени, тъй като поведението им е удостоверено като не повече от „доста добро“: до обикновено училищно лошо поведение (грубост , тютюнопушене, небрежност в дрехите) Шчедрин добави „писане на поезия“ с „неодобрително“ съдържание. В лицея, под влиянието на легендите на Пушкин, свежи още тогава, всеки курс имаше свой поет; в тринадесетата година Салтиков играе тази роля. Няколко негови стихотворения са поставени в Библиотеката за четене през 1841 и 1842 г., когато той все още е ученик в лицей; други, публикувани в „Съвременник“ (ред. Плетньов) през 1844 и 1845 г., също са написани от него, докато е бил още в Лицея; всички тези стихотворения са препечатани в „Материали за биографията на М. Е. Салтиков“, приложени към пълната колекция от неговите произведения.
Нито едно стихотворение на Михаил Салтиков (отчасти преводно, отчасти оригинално) не носи следи от талант; по-късните дори отстъпват по време на по-ранните. М. Е. Салтиков скоро осъзна, че няма призвание за поезия, спря да пише поезия и не обичаше да му напомнят за тях. Въпреки това, в тези ученически упражнения може да се усети искрено настроение, предимно тъжно, меланхолично (по това време Салтиков беше известен като „мрачен лицеист“ сред познатите).
През август 1845 г. Михаил Салтиков е зачислен в кабинета на военния министър и само две години по-късно получава първата си щатна длъжност там - помощник-секретар. Литературата вече тогава го занимаваше много повече от службата: той не само четеше много, особено обичаше Жорж Санд и френските социалисти (брилянтна картина на това хоби беше нарисувана от него тридесет години по-късно в четвърта глава на колекцията В чужбина), , но и пише - отначало малки библиографски бележки (в "Домашни бележки"), след това разказа "Противоречия" (пак там, ноември 1847) и "Заплетен случай" (март)
Още в библиографските бележки, въпреки маловажността на книгите, за които се пишат, се вижда начинът на мислене на автора - отвращението му към рутината, към общоприетия морал, към крепостничеството; на места има и искрици на подигравателен хумор.
В първия разказ на М. Е. Салтиков „Противоречия“, който той никога не е препечатвал, звучи, задушено и приглушено, самата тема, върху която са написани ранните романи на Ж. Санд: признаването на правата на живота и страстта. Героят на историята, Нагибин, е човек, изтощен от оранжерийното възпитание и беззащитен срещу влиянията на околната среда, срещу "малките неща на живота". Страхът от тези дреболии както тогава, така и по-късно (например в "Пътят" в "Провинциални очерци") очевидно е бил познат на самия Салтиков - но за него именно страхът служи като източник на борба, а не на униние. Така в Нагибин е отразено само едно малко кътче от вътрешния живот на автора. Друг герой на романа - "жена-юмрук", Крошина - прилича на Анна Павловна Затрапезная от "Пошехонската древност", тоест вероятно е вдъхновена от семейните спомени на Михаил Салтиков.
Много по-голям от „Заплетен случай“ (препечатан в „Невинни разкази“), написан под силното влияние на „Шинелът“ и може би „Бедните хора“, но съдържа някои прекрасни страници (например изображението на пирамида от хора тела, за което мечтае Мичулин). „Русия, разсъждава героят на историята, е огромна, изобилна и богата държава; да, човек е глупав, гладува за себе си в богата държава. „Животът е лотария“, казва му познатият поглед, завещан му от баща му; „Така е“, отговаря някакъв неприветлив глас, „но защо е лотария, защо да не е просто живот?“ Няколко месеца по-рано подобно разсъждение може би щеше да остане незабелязано - но "Заплетен случай" се появи на бял свят точно когато Февруарската революция във Франция намери отражение в Русия чрез установяването на т.нар. Бутурлинскикомитет (наречен на неговия председател Д. П. Бутурлин), натоварен със специални правомощия за ограничаване на печата.
Вятка
Здравето на Михаил Евграфович, разклатено от средата на 1870-те години, е дълбоко подкопано от забраната на Отечественные записки. Впечатлението, направено върху него от това събитие, е изобразено от него с голяма сила в една от приказките („Приключението с Крамолников“, който „събуждайки се една сутрин, съвсем ясно почувства, че не е там“) и в първата „ Motley Letter“, който започва с думите: „преди няколко месеца внезапно загубих езика“ ...
М. Е. Салтиков се занимава с редакционна работа неуморно и страстно, живо приемайки присърце всичко, свързано със списанието. Заобиколен от симпатизиращи му и солидарни с него хора, Салтиков се чувстваше, благодарение на Отечествените записки, в постоянна комуникация с читателите, в постоянно, така да се каже, служене на литературата, която толкова много обичаше и на която се посвети толкова прекрасен хвалебствен химн (писмо до сина му, написано малко преди смъртта му, завършва с думите: „най-вече обичайте родната си литература и предпочитайте титлата писател пред всеки друг“).
Следователно незаменима загуба за него беше разкъсването на пряката връзка между него и публиката. Михаил Салтиков знаеше, че „приятелят-читател“ все още съществува - но този читател „стана срамежлив, изгубен в тълпата и е доста трудно да се разбере къде точно се намира“. Мисълта за самота, за „изоставеност“ го потиска все повече, утежнява се от физически страдания и от своя страна ги изостря. „Болен съм“, възкликва той в първата глава на „Малките неща в живота“. Болестта се е впила в мен с всичките си нокти и не ги пуска. Отслабналото тяло не може да му противопостави нищо. Последните му години бяха бавна агония, но той не спря да пише, докато можеше да държи писалката, и работата му остана силна и свободна до края: "Пошехонская старина" по нищо не отстъпва на най-добрите му творби. Малко преди смъртта си той започва ново произведение, чиято основна идея може да бъде разбрана още от заглавието му: „Забравени думи“ („Имаше, знаете, думи“, каза Салтиков на Н. К. Михайловски малко преди смъртта си , „е, съвестта, отечеството, човечеството, други са все още там ... А сега си направете труда да ги потърсите! .. Трябва да ви напомня! ..). Умира на 28 април (10 май) 1889 г. и е погребан на 2 май (14 май) по негово желание на Волковското гробище, до И. С. Тургенев.
Основните мотиви на творчеството
В интерпретацията на текстовете на М. Е. Салтиков има две направления на изследване. Единият, традиционен, датиращ от литературната критика на 19 век, вижда в творчеството си израз на разкриващ патос и почти хронология на най-важните събития в историята на руското общество. Вторият, който се формира не без влиянието на херменевтиката и структурализма, разкрива обективно дадени семантични конструкции от различни нива в текстовете, което ни позволява да говорим за силно идеологическо напрежение в прозата на Шчедрин, което го поставя наравно с Ф. М. Достоевски и А. П. Чехов. Представителите на традиционния подход са обвинени в социологизация и епифеноменализъм, желанието да видите в текста това, което искате да видите поради външни пристрастия, а не това, което е дадено в него.
Традиционният критичен подход се фокусира върху отношението на Салтиков към реформите (без да забелязва разликата между личната позиция и литературния текст). В продължение на двадесет години подред всички основни явления на руския обществен живот намират отзвук в творчеството на Михаил Салтиков, който понякога ги предусеща дори в зародиш. Това е своеобразен исторически документ, достигащ на места пълно съчетание на реална и художествена истина. М. Е. Салтиков заема поста си в момент, когато основният цикъл на „големите реформи“ е завършен и, по думите на Некрасов, „ранните мерки“ (ранните, разбира се, само от гледна точка на техните противници) „загубени правилните им размери и се отдръпна с гръм и трясък назад“.
Провеждането на реформите, с едно изключение, попадна в ръцете на враждебни към тях хора. В обществото обичайните резултати от реакцията и стагнацията се проявяваха все по-рязко: институциите ставаха по-малко, хората ставаха по-малко, духът на кражба и печалба се засилваше, всичко леко и празно изплуваше на върха. При такива условия за писател с таланта на Салтиков беше трудно да се въздържи от сатира.
Дори екскурзията в миналото става инструмент за борба в ръцете му: когато съставя "Историята на един град", той има предвид - както се вижда от писмото му до А. Н. Пипин, публикувано през 1889 г. - изключително настоящето. „Историческата форма на историята“, казва той, „беше удобна за мен, защото ми позволи по-свободно да се позовавам на известните явления от живота ... Критикът трябва сам да се досети и да вдъхнови другите, че Парамоша изобщо не е Магнитски само, но в същото време NN. И дори не NN., а изобщо хора от известна партия и сега не са загубили силата си.
И наистина, Бородавкин („История на един град“), който тайно пише „харта за неограничаване на градските управители със закони“, и земевладелецът Поскудников („Дневник на провинциален в Санкт Петербург“), „признавайки не е безполезно да се застрелват всички, които не са съгласни да мислят” - това е едно поле с горски плодове; сатирата, която ги бичува, преследва една и съща цел, независимо дали става въпрос за миналото или настоящето. Всичко, написано от Михаил Салтиков през първата половина на седемдесетте години на 19-ти век, отблъсква главно отчаяните усилия на победените - победени от реформите от предишното десетилетие - да си върнат загубените позиции или да се възнаградят по един или друг начин, за претърпените загуби.
В „Писма за провинциите“ историографите – тоест тези, които отдавна са творили руската история – се борят срещу новите писатели; в „Дневника на един провинциалец“ като от рог на изобилието се леят прожектори, открояващи „благонадеждни и знаещи местни земевладелци“; в "Помпадури и Помпадури" твърдоглави "изпитват" мирни посредници, признати за ренегати от благородническия лагер.
В „Господарите на Ташкент“ се запознаваме с „просветители, свободни от науката“ и научаваме, че „Ташкент е страна, която лежи навсякъде, където бият в зъбите и където легендата за Макар, който не кара телета, има право към гражданството." „Помпадурите“ са лидери, които са преминали курс по административни науки от Борел или от Донон; "Ташкент" са изпълнители на поръчки за помпадур. М. Е. Салтиков не щади новите институции - земството, съда, адвокатурата - не ги щади именно защото изисква много от тях и се възмущава от всяка тяхна отстъпка към "дреболиите на живота".
Оттук и стриктността му към някои прес-органи, които по думите му се занимавали с „снемане на пяна“. В разгара на борбата Салтиков може да бъде несправедлив към отделни лица, корпорации и институции, но само защото винаги е имал висока представа за задачите на епохата.
„Литературата, например, може да се нарече солта на руския живот: какво ще се случи“, мислеше Михаил Салтиков, „ако солта престане да бъде солена, ако добави доброволно самоограничение към ограниченията, които не зависят от литературата? . .” С усложняването на руския живот, с появата на нови социални сили и промяната на старите, с умножаването на опасностите, застрашаващи мирното развитие на народа, се разширява и обхватът на творчеството на Салтиков.
До втората половина на седемдесетте години той създава типове като Дерунов и Стрелов, Разуваев и Колупаев. В тяхно лице хищничеството с невиждана досега смелост претендира за ролята на „стълб“, тоест стълб на обществото - и тези права му се признават от различни страни като нещо дължимо (да си припомним съдия-изпълнителя Грацианов). и колекционерът на „материали“ в „Убежището на Мон Репо“). Виждаме победния поход на „мръсните” срещу „благородните гробове”, чуваме как се пеят „благородните мелодии”, присъстваме на гоненията срещу Анпетови и Парначеви, заподозрени, че „допускат революция помежду си”.
Още по-тъжни са картините на едно разлагащо се семейство, на непримирим раздор между "бащи" и "деца" - между братовчедка Маша и "неуважителния Коронат", между Молчалин и неговия Павел Алексеевич, между Разумов и неговия Стьопа. „Болно място“ (публикуван в „Домашни бележки“, препечатан в „Колекция“), в който този раздор е изобразен с невероятен драматизъм - една от кулминационните точки на таланта на М. Е. Салтиков „Настроени хора“, уморени от надежда и изнемогване в ъглите си, се противопоставят на „хората на триумфалната модерност”, консерваторите в образа на либерал (Тебенков) и консерваторите с национален оттенък (Плешивцев), тесни държавници, стремящи се по същество към напълно сходни резултати, макар и да поставят сам - „от Офицерская в столицата Санкт Петербург, другата е от Плющиха в столицата Москва.“
С особено възмущение сатирикът се нахвърля върху "литературните дървеници", избрали мотото: "да се мисли не бива", целта е поробването на народа, средството за постигане на целта е клеветата на противниците. „Тържествуващото прасе“, изведено на сцената в една от последните глави, „В чужбина“, не само разпитва „истината“, но и се подиграва с нея, „търси я със свои средства“, гризе я с шумен шампанско. , публично, без ни най-малко смущение. Литературата, от друга страна, е нападната от улицата, "с нейния несвързан глъч, низка простота на исканията, дивотия на идеалите" - улицата, която служи като основен център на "егоистичните инстинкти".
Малко по-късно идва времето на „лъжата” и тясно свързаните с нея „забележки”, „Господарят на мислите” е „негодник, роден от морална и умствена утайка, възпитан и вдъхновен от егоистично малодушие”.
Понякога (например в едно от своите „Писма до леля“) Салтиков се надява на бъдещето, изразявайки увереност, че руското общество „няма да се поддаде на притока на долния гняв към всичко, което надхвърля атмосферата на хамбара“; понякога той е обзет от униние при мисълта за онези „изолирани зовове на срам, които пробиха сред масите на безсрамието - и потънаха във вечността“ (края на „Съвременна идилия“). Той се въоръжава срещу новата програма: „далеч от фразите, време е да се заемем с работата“, правилно намирайки, че това е просто фраза и освен това „разложена под слоеве прах и мухъл“ („Пошехонски разкази“ ). Депресиран от „малките неща на живота“, той вижда в нарастващото им надмощие опасността да е толкова по-страшна, колкото повече нарастват големите въпроси: „Забравени, пренебрегнати, заглушени от шума и пукането на всекидневната суета, те чукат напразно на вратата, която обаче не може да остане завинаги затворена за тях." - Гледайки от наблюдателната си кула променящите се картини на настоящето, Михаил Салтиков не престана да гледа едновременно и в неясната далечина на бъдещето.
Приказният елемент, особен, малко приличащ на това, което обикновено се разбира под това име, никога не е бил напълно чужд на творбите на М. Е. Салтиков: това, което той самият нарича магия, често избухва в образи на реалния живот. Това е една от онези форми, които прие силно прозвучалата в него поетична жилка. В неговите приказки, напротив, реалността играе голяма роля, без да пречи най-добрите от тях да бъдат истински „стихотворения в проза“. Такива са “Мъдрият Пискар”, “Бедният вълк”, “Карас-идеалист”, “Забравителната овца” и особено “Коняга”. Идеята и образът се сливат тук в едно неделимо цяло: най-силният ефект се постига с най-простите средства.
В нашата литература има малко такива картини на руската природа и руски живот, каквито са разпространени в Коняга. След Некрасов никой не е чувал такива стенания на прочувствен глас, изтръгнат от спектакъла на безкраен труд над безкрайна задача.
Салтиков също е страхотен артист в "Господари Гололовлеви". Членовете на семейство Головлеви, този странен продукт на епохата на крепостничеството, не са луди в пълния смисъл на думата, а увредени от кумулативния ефект на физиологичните и социални условия. Вътрешният живот на тези нещастни, обезобразени хора е изобразен с такава релефност, каквато рядко постига и нашата, и западноевропейската литература.
Това е особено забележимо при сравняване на картини, сходни по сюжет - например картини на пиянство от Михаил Салтиков (Степан Головлев) и Зола (Купо, в "Капан"). Последният е написан от наблюдател-протоколист, първият от психолог-художник. М. Е. Салтиков няма нито клинични термини, нито стенографски записани заблуди, нито халюцинации, възпроизведени подробно; но с помощта на няколко лъча светлина, хвърлени в дълбокия мрак, пред нас изгрява последният, отчаян проблясък на един безплодно изгубен живот. В пияницата, достигнал почти до животинско зашеметяване, разпознаваме човек.
Арина Петровна Головлева е изобразена още по-ярко - и в тази безчувствена, стисната старица Салтиков също намери човешки черти, които вдъхват състрадание. Той ги разкрива дори в самия „Юда” (Порфирий Головлев) – този „лицемер от чисто руски тип, лишен от всякаква нравствена мярка и не знаещ друга истина, освен тази, която се появява в азбучните тетрадки”. Не обичайки никого, не уважавайки нищо, заменяйки липсващото съдържание на живота с маса дреболии, Юдушка можеше да бъде спокоен и щастлив по свой начин, докато около него, без да прекъсва нито за минута, имаше суматоха, измислена от самия него. Внезапното й спиране трябваше да го събуди от будния му сън, както воденичарят се събужда, когато воденичните колела спрат да се движат. След като се събуди, Порфирий Головльов трябва да е почувствал ужасна празнота, трябва да е чул гласове, които дотогава са били заглушени от шума на изкуствен водовъртеж.
„Унижените и оскърбените стояха пред мен, сияещи от светлина, и силно викаха срещу вродената несправедливост, която не им даде нищо друго освен окови.“ В „осквернения образ на роб” Салтиков разпозна образа на човек. Протестът срещу "крепостните вериги", възпитан от детски впечатления, с течение на времето се превърна с Михаил Салтиков, както и с Некрасов, в протест срещу всякакви "други" вериги, "измислени да заменят крепостните"; застъпничеството за роб се превърна в застъпничество за човек и гражданин. Възмутен срещу „улицата“ и „тълпата“, М. Е. Салтиков никога не ги отъждествява с масите на народа и винаги застава на страната на „човека, който яде лебед“ и „момчето без панталони“. Въз основа на няколко погрешно тълкувани пасажи от различни произведения на Салтиков, неговите врагове се опитаха да му припишат арогантно, презрително отношение към хората; "Пошехонската древност" унищожи възможността за подобни обвинения.
Като цяло, малко са писателите, които биха били мразени толкова силно и толкова упорито, колкото Салтиков. Тази омраза го надживя; дори посветените му некролози в някои печатни органи бяха пропити с него. Неразбирането беше съюзник на злобата. Салтиков е наричан "разказвач", неговите произведения са фантазии, понякога се израждат в "прекрасен фарс" и нямат нищо общо с реалността. Той беше сведен до степен на фейлетонист, забавен човек, карикатурист, видяха в сатирата му „някакъв ноздревизъм и хлестаковизъм с голяма добавка на Собакевич“.
М. Е. Салтиков веднъж нарече своя стил на писане "робски"; тази дума беше подета от опонентите му - и те увериха, че благодарение на "робския език" сатирикът може да говори колкото иска и за всичко, предизвиквайки не възмущение, а смях, забавлявайки дори тези, срещу които са насочени ударите му. Михаил Салтиков, според неговите опоненти, нямаше идеали, положителни стремежи: той се занимаваше само с „плюене“, „разбъркване и дъвчене“ на малък брой теми, които отегчаваха всички.
Такива възгледи се основават в най-добрия случай на поредица от очевидни недоразумения. Елементът на фантазията, често срещан у Салтиков, ни най-малко не разрушава реалността на неговата сатира. Истината се вижда ясно през преувеличенията - и дори самите преувеличения понякога се оказват нищо повече от предсказание за бъдещето. Голяма част от това, за което мечтаете, например, проекторите в "Дневника на един провинциалец", няколко години по-късно се превърна в реалност.
Сред хилядите страници, написани от М. Е. Салтиков, има, разбира се, такива, към които е приложимо името на фейлетон или карикатура - но не може да се съди за огромно цяло от малка и сравнително маловажна част. Има и груби, груби, дори обидни изрази в Салтиков, понякога, може би, преливащи; но от сатирата не може да се изисква учтивост и сдържаност.
Робският език, по думите на самия Михаил Салтиков, „ни най-малко не замъглява неговите намерения“; те са напълно ясни за всеки, който иска да ги разбере. Темите му са безкрайно разнообразни, разширяват се и се актуализират в съответствие с изискванията на времето.
Разбира се, той също има повторения, в зависимост отчасти от това, което е писал за списанията; но те са оправдани главно от важността на въпросите, към които той се върна. Свързващото звено на всички негови писания е желанието за идеал, което самият той (в „Малките неща от живота“) обобщава с три думи: „свобода, развитие, справедливост“.
В края на живота му тази формула му се струва недостатъчна. „Какво е свободата“, казва той, „без участие в благословиите на живота? Какво е развитие без ясно дефинирана крайна цел? Какво е справедливостта, лишена от огъня на безкористността и любовта?
Всъщност любовта никога не е била чужда на М. Е. Салтиков: той винаги я е проповядвал с „враждебно слово на отричане“. Преследвайки безмилостно злото, той вдъхва снизхождение у хората, в които то намира израз често извън тяхното съзнание и воля. Той протестира в „Болното място” срещу жестокия девиз: „скъсай с всичко”. Речта за съдбата на руската селска жена, вложена в устата на селски учител („Сън в лятна нощ“ в „Колекция“), може да бъде поставена в дълбочина на лиризма заедно с най-добрите страници на поемата на Некрасов „ Който живее добре в Русия”. „Кой вижда сълзите на една селянка? Кой чува как се сипят капка по капка? Те се виждат и чуват само от едно руско селско бебе, но в него те възраждат нравственото чувство и посаждат в сърцето му първите семена на доброто.
Тази идея, очевидно, отдавна е завладяла Салтиков. В една от най-ранните му и най-хубави приказки („Изгубена съвест“) съвестта, с която всички са обременени и всеки се опитва да се отърве, казва на последния си собственик: „Намери ми малко руско дете, разтвори пред мен неговото чисто сърце и ме погребе в него: може би ще ме приюти, невинно бебе, и ще ме откърми, може би ще ме произведе до най-доброто от възрастта си и тогава ще излезе с мен при хората - не презира . .. Според думите й това се случи.
Търговецът намери малко русначе, разтопи чистото му сърце и зарови в него съвестта си. Малкото дете расте и съвестта расте с него. И малкото дете ще бъде голям човек и голяма съвест ще има в него. И тогава всяка неправда, измама и насилие ще изчезнат, защото съвестта няма да бъде плаха и ще иска сама да управлява всичко. Тези думи, изпълнени не само с любов, но и с надежда, са завет, оставен от Михаил Салтиков на руския народ.
Стилът и езикът на М. Е. Салтиков са изключително оригинални. Всеки човек, когото рисува, говори точно както подобава на неговия характер и позиция. Думите на Дерънов например вдъхват самочувствие и важност, съзнание за сила, която не е свикнала да среща никаква съпротива и дори възражения. Речта му е смесица от благородни фрази, почерпени от църковния живот, ехо от някогашното благоговение пред господарите и непоносимо сурови нотки на домашна политическа и икономическа доктрина.
Езикът на Разуваев е свързан с езика на Дерунов като първите калиграфски упражнения на ученик към предписанията на учителя. По думите на Фединка Неугодов могат да се разграничат и чиновническият формализъм на най-високия полет, и нещо салонно, и нещо офенбахско.
Когато Салтиков говори от себе си, оригиналността на маниера му се усеща в подредбата и комбинацията от думи, в неочакваните сближения, в бързите преходи от един тон към друг. Забележителна е способността на Салтиков да намери подходящ псевдоним за тип, за социална група, за начин на действие („Стълб“, „Кандидат за стълбове“, „вътрешен Ташкент“, „Ташкент от подготвителния клас“, „Приют Монрепос“ ”, „В очакване на действия” и др. П.).
Вторият от споменатите подходи, връщайки се към идеите на В. Б. Шкловски и формалистите М. М. Бахтин, показва, че зад разпознаваемите „реалистични“ сюжетни линии и система от герои се крие сблъсък на изключително абстрактни мирогледни концепции, включително „живот“ и „ смърт". Тяхната борба в света, изходът от която изглежда неочевиден за писателя, е представена с различни средства в повечето текстове на Шчедрин. Трябва да се отбележи, че писателят обръща специално внимание на мимикрията на смъртта, облечена във външни форми на живот. Оттук и мотивът за куклен театър и куклен театър („Човекът играчка“, Органчик и Пъпка в „Историята на един град“), зооморфни образи с различни видове преходи от човек към звяр (хуманизирани животни в „Приказки“, животноподобни хора в „Господарите на Ташкент“). Експанзията на смъртта формира тоталната дехуманизация на жизненото пространство, което показва Шчедрин. Не е изненадващо, че темата за смъртните често се появява в текстовете на Шчедрин. Ескалация на смъртните образи, достигащи почти степента на фантасмагория, се наблюдава в „Господари Heads“: това са не само многобройни повтарящи се физически смърти, но и потиснато състояние на природата, унищожаване и поквара на нещата, всякакви видения и сънища, изчисленията на Порфирий Владимирич, когато „цифирът“ не само губи връзка с реалността, но се превръща в някаква фантастична визия, завършваща с изместване на времевите слоеве. Смъртта и леталността в социалната реалност, където Шчедрин болезнено вижда отчуждението, водещо до загубата на себе си от човек, се оказва само един от случаите на разширяване на смъртоносното, което налага да се отклони вниманието само от „социалното писане“. от ежедневието”. В този случай реалистичните външни форми на писане на Михаил Салтиков крият дълбоката екзистенциална насоченост на творчеството на Щедрин, правят го съпоставимо с Е. Т. А. Хофман, Ф. М. Достоевски и Ф. Кафка.
Има малко такива бележки, малко такива цветове, които не могат да бъдат намерени в М. Е. Салтиков. Искрящият хумор, който изпълва удивителния разговор между момче в панталони и момче без панталон, е също толкова свеж и оригинален, колкото и прочувствената лирика, която прониква в последните страници на „Семейство Головльов“ и „Болното място“. Салтиков има малко описания, но дори сред тях има такива бисери като картината на селска есен в „Головлеви“ или заспиващ окръжен град в „Добронамерени речи“. Събраните съчинения на М. Е. Салтиков с приложението „Материали за неговата биография“ са публикувани за първи път (в 9 тома) в годината на смъртта му () и оттогава са претърпели много издания.
Произведенията на Михаил Салтиков съществуват и в преводи на чужди езици, въпреки че особеният стил на Салтиков създава изключителни трудности за преводача. „Малките неща в живота“ и „Головьов“ са преведени на немски (във Универсалната библиотека по реклама), а „Головльов“ и „Пошехонская античност“ (в „Bibliothèque des auteurs étrangers“, изд. „Nouvelle Parisienne“) са е преведен на френски.
памет
Файл: Паметникът на Салтихов-Шчедрин.jpg
Паметник на М. Е. Салтиков-Шчедрин на улица Николодворянская в Рязан
В чест на Михаил Салтиков са наречени:
- Държавна обществена библиотека на името на Салтиков-Щедрин (Санкт Петербург).
- Преди преименуването улица Салтиков-Шчедрин беше в Санкт Петербург.
- Мемориалните музеи на Салтиков-Шчедрин съществуват в:
- село Спас-Угол, Талдомски район, Московска област.
- Паметници на писателя са монтирани в:
- село Лебяжье, Ленинградска област;
- в град Твер на Тверския площад (открит на 26 януари 1976 г. във връзка с честването на 150-годишнината от рождението му). Изобразен седнал на резбован стол, подпрял ръце на бастун. Скулптор О. К. Комов, архитект Н. А. Ковалчук. Михаил Салтиков е бил вицегубернатор на Твер от 1860 до 1862 г. Впечатленията на писателя от Твер са отразени в "Сатири в проза" (1860-1862), "История на един град" (1870), "Глави на господа" (1880) и други произведения.
- град Талдом, Московска област ((открит на 6 август 2016 г. във връзка с честването на 190-годишнината от рождението му). Изобразен седнал в кресло, в дясната му ръка има лист хартия с цитата „Не затънайте в детайлите на настоящето, но се обучавайте в идеалите на бъдещето "(от" Пошехонската древност "). Столът е точно копие на истинския стол Салтиков, съхраняван в музея на писателя в училище на село Ермолино, област Талдом Родината на писателя - село Спас-Угол - се намира на територията на общински район Талдом, чийто център е град Талдом Скулптор Д. А. Стретович, архитект А. А. Айрапетов.
- Бюстове на писателя са монтирани в:
- Рязан. Церемонията по откриването се състоя на 11 април 2008 г. във връзка със 150-годишнината от назначаването на Михаил Салтиков на поста вицегубернатор на Рязан. Бюстът е поставен в обществена градина до къщата, която в момента е филиал на Рязанската регионална библиотека, а преди това е служила като резиденция на вицегубернатора на Рязан. Автор на паметника е Иван Черапкин, заслужил художник на Русия, професор в Московския държавен академичен художествен институт на името на Суриков;
- Киров. Каменната статуя, чийто автор е кировският художник Максим Наумов, се намира на стената на сградата на бившата губернска управа на Вятка (Динамовский проезд, 4), където Михаил Евграфович е служил като чиновник по време на престоя си във Вятка.
- Село Спас-Угол, Талдомски район, Московска област.
- Проектът "Салтикиада", замислен и роден във Вятка, посветен на 190-годишнината от рождението на М. Е. Салтиков Шчедрин, обединяващ литературата и изобразителното изкуство. Тя включваше: процедурата за открита защита на дипломни проекти на студенти от катедрата по технологии и дизайн на Вятския държавен университет, на която тържественото предаване на статуетката на символа на Музея на Общоруската награда M.E. Наградата на М. Е. Салтиков-Шчедрин беше връчена на Евгений Гришковец (14 септември 2015 г.). Изложба „М. Е. Салтиков-Щедрин. Образът на времето”, където беше представен проектът за скулптурен паметник на писателя. Изложба на творби на Максим Наумов "Салтикиада" в Регионалния художествен музей на Киров на името на братята Васнецови (март - април 2016 г.). През октомври 2016 г. в рамките на Салтиковските четения се проведе представяне на мултиинформационния албум „Салтикиада“.
- През 2017 г. пиесата „Как Салтиков срещна Щедрин“ е написана от Максим Наумов. На изложбата „Салтъкиада. Историята на една книга”, който се проведе на 16 март 2017 г., представи 22 нови графични произведения от цикъла, както и произведения от колекциите на Вятския художествен музей. Книгата „Салтикиада. Как Салтиков срещна Шчедрин във Вятка. В четенето на пиесата се включиха известни личности от града.
- В СССР са издадени пощенски марки, посветени на Михаил Салтиков.
- В СССР и Русия бяха освободени
Михаил Салтиков-Шчедрин е известен руски писател, журналист, редактор, държавен служител. Негови творби са включени в задължителната училищна програма. Приказките на писателя са наречени така не без причина - те съдържат не само карикатурна насмешка и гротеска, като по този начин авторът подчертава, че човек е арбитър на собствената си съдба.
Детство и младост
Геният на руската литература произхожда от дворянско семейство. Отец Евграф Василиевич беше с четвърт век по-възрастен от съпругата си Олга Михайловна. Дъщерята на московски търговец се омъжи на 15-годишна възраст и замина за съпруга си в село Спас-Угол, което тогава се намираше в провинция Твер. Там на 15 януари 1826 г. по нов стил се ражда най-малкото от шестте деца – Михаил. Като цяло семейството на Салтиков (Шчедрин е част от псевдонима, който последва с течение на времето) израснаха трима сина и три дъщери.
Според описанията на изследователите на биографията на писателя, майката, която в крайна сметка се превърна от весело момиче във властна господарка на имението, раздели децата на любими и омразни. Малкият Миша беше заобиколен от любов, но понякога дори получаваше удари с пръти. Вкъщи имаше непрекъснати писъци и плач. Както Владимир Оболенски пише в мемоарите си за семейство Салтиков-Шчедрин, в разговори писателят описва детството си в мрачни цветове, веднъж каза, че мрази „тази ужасна жена“, говорейки за майка си.
Салтиков знаеше френски и немски, получи отлично начално образование у дома, което му позволи да влезе в Московския благороден институт. Оттам момчето, което показа забележително усърдие, се озова на пълна държавна издръжка в привилегирования Царскоселски лицей, в който образованието беше приравнено към университета, а завършилите получиха степени според табелата за ранговете.
И двете учебни заведения бяха известни с това, че завършваха елита на руското общество. Сред завършилите са княз Михаил Оболенски, Антон Делвиг, Иван Пушчин. Въпреки това, за разлика от тях, Салтиков се превърна от прекрасно умно момче в неподредено, скверно момче, често седящо в наказателна килия, което никога не е имало близки приятели. Не без причина съучениците на Михаил го кръстиха "Мрачния лицеист".
Атмосферата в стените на лицея допринесе за творчеството и Михаил, подражавайки на своите предшественици, започна да пише свободомислеща поезия. Подобно поведение не остана незабелязано: възпитаник на лицея Михаил Салтиков получи ранг колегиален секретар, въпреки че за академичен успех му беше даден по-висок ранг - титулярен съветник.
В края на лицея Михаил получава работа в офиса на военния отдел и продължава да композира. Освен това той се интересува от трудовете на френските социалисти. Темите, повдигнати от революционерите, са отразени в първите истории "Заплетен случай" и "Противоречия".
Но начинаещият писател не позна с източника на публикацията. Списанието Отечественные записки по това време е под негласна политическа цензура и се смята за идеологически вредно.
По решение на надзорната комисия Салтиков е изпратен в изгнание във Вятка, в кабинета на губернатора. В изгнание, в допълнение към официалните дела, Михаил изучава историята на страната, превежда произведенията на европейските класици, пътува много и общува с хората. Салтиков почти остана да вегетира в провинциите завинаги, дори и да се издигне до ранг съветник на губернското правителство: през 1855 г. той беше коронован на императорския трон и те просто забравиха за обикновеното изгнание.
Петър Ланской, представител на благородно благородно семейство, вторият съпруг, дойде на помощ. Със съдействието на брат си, министърът на вътрешните работи, Михаил е върнат в Петербург и получава длъжността чиновник за специални задачи в това ведомство.
Литература
Михаил Евграфович се счита за един от най-ярките сатирици на руската литература, майсторски владеещ езика на Езоп, чиито романи и разкази не са загубили своята актуалност. За историците произведенията на Салтиков-Шчедрин са източник на знания за нравите и обичаите, разпространени в Руската империя през 19 век. Перу на писателя притежава такива термини като "глупост", "меко тяло" и "глупост".
След завръщането си от изгнание Салтиков преработва опита си от общуването с официални лица от вътрешността на Русия и под псевдонима Николай Шчедрин публикува цикъл от разкази „Провинциални есета“, пресъздаващи характерните типове на руските жители. Писанията имаха голям успех, името на автора, който впоследствие написа много книги, ще бъде свързано предимно с есетата, изследователите на творчеството на писателя ще ги нарекат забележителен етап в развитието на руската литература.
В историите обикновените работещи хора са описани с особена топлина. Създавайки образи на благородници и служители, Михаил Евграфович говори не само за основите на крепостничеството, но и се фокусира върху моралната страна на представителите на висшата класа и моралните основи на държавността.
Върхът на творчеството на руския прозаик се счита за "Историята на един град". Сатиричната история, пълна с алегория и гротеска, не беше веднага оценена от съвременниците. Освен това авторът първоначално беше обвинен, че се подиграва с обществото и се опитва да опорочи историческите факти.
Главните герои-управници показват богата палитра от човешки характери и социални устои - подкупници, кариеристи, безразлични, обсебени от абсурдни цели, откровени глупаци. Простолюдието пък се явява като сляпо подчиняваща се, готова да изтърпи всичко, сива маса, която действа решително само когато е на прага на смъртта.
Салтиков-Шчедрин осмива подобно малодушие и малодушие в „Мъдрият драскач“. Творбата, въпреки факта, че се нарича приказка, изобщо не е адресирана до деца. Философският смисъл на историята за риба, надарена с човешки качества, се състои в това, че самотното съществуване, затворено само върху собственото си благополучие, е незначително.
Друга приказка за възрастни е „Дивият земевладелец“, оживено и весело произведение с лека нотка на цинизъм, в което обикновените трудови хора открито се противопоставят на собственика-тиранин.
Литературното творчество на Салтиков-Шчедрин получава допълнителна храна, когато прозаик започва работа в редакцията на списание "Отечественные записки". Общото ръководство на изданието от 1868 г. принадлежи на поета и публициста.
По лична покана на последния Михаил Евграфович ръководи първия отдел, занимаващ се с издаване на художествена литература и преводни произведения. По-голямата част от собствените писания на Салтиков-Шчедрин също се появяват на страниците на Записки.
Сред тях - "Убежището на Мон Репо", според литературните критици - проследяване на семейния живот на писателя, станал вицегубернатор, "Дневникът на един провинциалец в Санкт Петербург" - книга за авантюристи, които са непреведени на руски, "Помпадури и помпадурки", "Писма от провинциите".
През 1880 г. в отделна книга е публикуван епохалният рязко социален роман „Лорд Головльов“ - история за семейство, в което основната цел е обогатяване и празен начин на живот, децата отдавна са се превърнали в бреме за майка си, като цяло , семейството не живее според Божия закон и, без да забелязва нещо повече, върви към самоунищожение.
Личен живот
Михаил Салтиков се срещна със съпругата си Елизабет в изгнание във Вятка. Момичето се оказа дъщеря на непосредствения шеф на писателя, вицегубернатор Аполон Петрович Болтин. Чиновникът направи кариера в образованието, икономиката, военните и полицейските управления. Първоначално опитен активист се страхуваше от свободомислещия Салтиков, но с течение на времето мъжете станаха приятели.
В семейството Лиза се казваше Бетси, момичето, наречено писател, който беше с 14 години по-възрастен от нея, Мишел. Въпреки това Болтин скоро беше преместен да работи във Владимир и семейството замина за него. На Салтиков е забранено да напуска Вятска губерния. Но според легендата той два пъти нарушил забраната да види любимата си.
Майката на писателя, Олга Михайловна, категорично се противопостави на брака с Елизавета Аполоновна: не само булката е твърде млада, но и зестрата за момичето не е солидна. Разликата в годините също породи съмнения сред Владимирския вицегубернатор. Михаил се съгласи да изчака една година.
Младите хора се ожениха през юни 1856 г., майката на младоженеца не дойде на сватбата. Отношенията в новото семейство бяха трудни, съпрузите често се караха, разликата в характерите беше засегната: Михаил беше директен, избухлив, страхуваха се от него в къщата. Елизабет, напротив, е мека и търпелива, не е обременена с познания по науките. Салтиков не харесваше привързаността и кокетството на съпругата си, той нарече идеалите на съпругата си „не много взискателни“.
Според мемоарите на княз Владимир Оболенски Елизавета Аполоновна влиза в разговор произволно, прави забележки, които не са от значение за случая. Глупостите, изречени от жената, озадачиха събеседника и разгневиха Михаил Евграфович.
Елизабет обичаше красивия живот и изискваше подходяща финансова подкрепа. В това съпругът, който се е издигнал до ранг на лейтенант-губернатор, все още може да допринесе, но той постоянно задлъжнява и нарича придобиването на собственост невнимателен акт. От произведенията на Салтиков-Шчедрин и изследванията на живота на писателя се знае, че той е свирил на пиано, разбирал е от вина и е бил известен като ценител на ругатните.
Въпреки това Елизабет и Майкъл живеят заедно през целия си живот. Съпругата копира произведенията на съпруга си, оказа се добра домакиня, след смъртта на писателя тя компетентно се разпорежда с наследството, благодарение на което семейството не изпитва нужда. От брака се раждат дъщеря Елизабет и син Константин. Децата не се показаха по никакъв начин, което разстрои известния баща, който ги обичаше безкрайно. Салтиков написа:
„Децата ми ще бъдат нещастни, без поезия в сърцата им, без розови спомени.“
Смърт
Здравето на писателя на средна възраст, който страда от ревматизъм, е силно подкопано от закриването на „Отечествени записки“ през 1884 г. Със съвместно решение на Министерството на вътрешните работи, правосъдието и народната просвета изданието е признато за разпространител на вредни идеи, а редакцията е призната за членове на тайно общество.
Салтиков-Шчедрин прекарва последните месеци от живота си в леглото, като моли гостите да предадат: „Много съм зает – умирам“. Михаил Евграфович умира през май 1889 г. от усложнения, причинени от настинка. Според завещанието писателят е погребан до гроба на Волковското гробище в Санкт Петербург.
- Според един източник Михаил Евграфович не принадлежи към аристократичния болярски род Салтикови. Според други неговият род е потомък на неименуван клон на семейството.
- Михаил Салтиков - Шчедрин измисли думата "мекота".
- Децата в семейството на писателя се появиха след 17 години брак.
- Има няколко версии за произхода на псевдонима Шчедрин. Първо: много селяни с такова фамилно име са живели в имението Салтиков. Второ: Шчедрин е фамилно име на търговец, член на разколническото движение, чийто случай писателят разследва по служебни задължения. „Френска“ версия: един от преводите на думата „щедър“ на френски е libéral. Това беше прекомерното либерално бърборене, което писателят заклейми в творбите си.
Библиография
- 1857 - "Провинциални есета"
- 1869 - "Приказката за това как един човек нахрани двама генерали"
- 1870 - "Историята на един град"
- 1872 - "Дневник на провинциален в Санкт Петербург"
- 1879 - "Убежището на Мон Репо"
- 1880 - "Лорд Головльов"
- 1883 - "Мъдрият драскач"
- 1884 - "Карас-идеалист"
- 1885 - Кон
- 1886 - "Молител на врана"
- 1889 - "Пошехонская античност"
Биографията на Салтиков-Шчедрин е доста скромна за пионер на руската сатира. Може би някои интересни факти от живота на Салтиков-Щедриннякои биографични факти ще оживят, оживят и допълнят образа на този необикновен писател.
- Салтиков-Шчедрин е роден в благородническо семейство. Въпреки либералните си възгледи, бъдещият сатирик е роден в заможно и благородно семейство. Баща му заемал длъжността колегиален асесор, а майка му проследила родословието си от богато търговско семейство Забелините.
- Салтиков-Шчедрин беше талантливо дете. Михаил Евграфович получава толкова богато домашно образование, че на десетгодишна възраст успява да влезе в Московския благороден институт. Отличното обучение му помогна да получи място в лицея на Царско село, където бяха наети най-талантливите млади мъже от руски благородни деца.
- Сатиричният талант на младия гений му попречи да завърши лицея с отличие. Първите сатирични произведения са написани от бъдещия писател още в лицея. Но той осмиваше учители и състуденти толкова злобно и талантливо, че получи само втората категория, въпреки че академичният успех му позволи да се надява на първата.
3
- Салтиков-Щедрин - неуспешен поет. Първите опити за създаване на стихове и поеми бяха критикувани от най-близките хора до младия мъж. От момента на завършване на лицея до смъртта си писателят няма да напише нито едно поетично произведение.
4
- Салтиков-Шчедрин проектира сатирата като приказка. Сатиричните произведения на Салтиков-Шчедрин често са проектирани под формата на бележки и приказки. Така успява дълго време да не привлича вниманието на цензурата. Най-острите и разкриващи произведения бяха представени на публиката под формата на несериозни истории.
5
- Сатирикът отдавна е официален. Много хора познават този писател като редактор на Отечественные записки. Междувременно М. Е. Салтиков-Шчедрин дълго време беше държавен служител и работи като вицегубернатор на Рязан. По-късно е преместен на подобна длъжност в Тверска губерния.
6
- Салтиков-Шчедрин - създателят на нови думи. Като всеки талантлив писател, Михаил Евграфович успя да обогати родния си език с нови понятия, които все още използваме в нашата родна реч. Думи като "меко тяло", "глупост", "непоносимост" са родени от перото на известен сатирик.
- Сатиричните произведения на Салтиков-Шчедрин се основават на реализма. Историците с право изучават наследството на сатирика като енциклопедия на нравите и обичаите на руския хинтерланд от 19 век. Съвременните историци високо оценяват реализма на произведенията на класиците и използват неговите наблюдения при съставянето на националната история.
8
- Салтиков-Шчедрин осъди радикалните учения. Въпреки репутацията си на патриот, писателят осъжда насилието под всякаква форма. Така той многократно изразява възмущението си от действията на Народната воля и осъжда убийството на освободителя цар Александър II.
9
- Некрасов е близък съратник на Салтиков-Шчедрин. НА. Некрасов беше приятел и колега на Салтиков-Шчедрин в продължение на много години. Те споделят идеите на просвещението, виждат тежкото положение на селяните и двамата осъждат пороците на домашния обществен ред.
10
- Салтиков Шчедрин - редактор на Отечественные записки. Има мнение, че сатирикът оглавява това предреволюционно популярно издание и дори е негов основател. Това далеч не е вярно. Списанието е създадено в зората на 19-ти век и дълги години се смяташе за колекция от обикновена художествена литература. Белински донесе първата популярност на изданието. По-късно Н.А. Некрасов нае това периодично издание и беше редактор на "бележките" до смъртта си. Салтиков-Шчедрин беше един от авторите на изданието и оглави редакцията на списанието едва след смъртта на Некрасов.
11
- Сатирикът и писателят не харесваше популярността. Заради позицията си популярният редактор често е канен на срещи и писателски вечери. Сатирикът не желаеше да присъства на подобни събития, смятайки такава комуникация за загуба на време. Веднъж някакъв Головачев поканил сатирик на вечеря на писатели. Този господин имаше слаб стил, затова започна поканата си така: „Месечните вечерящи ви поздравяват ..“. Сатирикът веднага отговори: „Благодаря. Ежедневен обяд Салтиков-Шчедрин.
12
- Салтиков-Шчедрин работи усилено. Последните години от живота на писателя са помрачени от тежка болест - ревматизъм. Въпреки това сатирикът идваше в офиса си всеки ден и работеше по няколко часа. Само в последния месец от живота си Салтиков-Шчедрин беше изтощен от ревматизъм и не пишеше нищо - нямаше достатъчно сила да държи писалка в ръцете си.
13
- Последните месеци на Салтиков-Щедрин. В къщата на писателя винаги имаше много гости и посетители. Писателят разговаря много с всеки от тях. Само през последните месеци от живота си, прикован на легло, Салтиков-Шчедрин приемаше някого. И когато чу, че някой е дошъл при него, той попита: "Моля, кажете ми, че съм много зает - умирам."
- Причината за смъртта на Салтиков-Шчедрин не е ревматизъм. Въпреки че лекарите дълги години лекуваха сатирика от ревматизъм, писателят почина от обикновена настинка, която причини необратими усложнения.
15
Надяваме се, че сте харесали селекцията със снимки - Интересни факти от живота на Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин (15 снимки) онлайн с добро качество. Моля, оставете вашето мнение в коментарите! Всяко мнение има значение за нас.
Зареждане...
