В полската живопис има много картини на исторически теми, вкл. за Русия и руснаците. По-долу е селекция от най-интересните от тях. Тези снимки си струва да се видят, приятели. Те доста ясно разкриват националния манталитет и отношението на поляците към тяхното минало. И на любимата източна съседка, в частност.
полски художник - артистка маларц.Художник-художник, накратко. Поляците обаче имаха много талантливи занаятчии, далеч от художниците. Например Ян Матейко и неговият „романтичен национализъм“ от 19 век, художникът-баталист Войчех Коссак и др.. Някои от картините са антируски по смисъл. Но да не забравяме, че през последните 300 години в почти всички войни руснаци и поляци са били от двете страни на барикадите.
Ян Матейко. "Гара". 1862 г
1514 г., нова война между Полша и Московия. Руснаците си връщат Смоленск и въодушевени от първия си успех нахлуват в Белорусия. Но там те бяха победени в битката при Орша. В двореца на полския крал – бал по случай победата. Вярно е, че в резултат на войната Смоленск остава в ръцете на Московия. Всички танцуват (на заден план), както и придворният шут по име Станчикседи и мисли за бъдещето на Полша. Смоленск беше даден, така че скоро ще обединим всичко.
Интересна подробност: балът е европейско забавление. 1514, и имат топка. В Русия първите топки на корта ще бъдат след 200 години, при Петър.
Ян Матейко. „Стефан Батори край Псков“. 1872 г
Шута Станчик беше прав. Московчани тръгнаха от Смоленск, после искаха повече. Картината показва Ливонската война, която Иван Грозни започна, за да завладее балтийските държави. Обсадата на Псков от армията на полския крал Стефан Батори. След няколко месеца обсада посланиците на Иван Грозни поискаха мир: на снимката те пълзят на колене пред Стефан. Има въпроси относно заговора (всъщност не е имало такава среща между Батори и посланиците край Псков), но мирът скоро беше сключен, да. И наистина изключително жалко за Русия, като самата Ливонска война.
Интересен детайл. Вляво от Стефан е мъж в червено, това е канцлерът Ян Замойски. Съученик на Стефан Батори Университет в Падуав Италия. В Русия първата кралска особа, която ще отиде да учи на Запад, ще бъде Петър (за дърводелец, в Холандия). Между другото, още преди Стефан Батори, Николай Коперник, първият полски учен със световна известност, отива в Падуа да учи. Руският аналог на Коперник (Ломоносов) ще се появи след 250 години.
Цар Лъжедмитрий I, портрет от неизвестен художник. Начало 17-ти век
Тази картина е известна още като "Портрет от замъка Вишневецки" (замъкът на семейството на Марина Мнишек - съпругата на Лъже Дмитрий). По време на Смутното време поляците успяха да насадят своя цар-измамник в Кремъл. На снимката Григорий Отрепиев, известен още като Лъжедмитрий I, е изобразен като руски цар (изписано на латински Demetrius IMPERATOR), на масата има корона и рицарски шлем.
Лъже Дмитрий I и неговата полска съпруга е 1605-1606. И ето ви: полската шляхта вече е научила латински, построила е замъци и се е смятала за част от европейското рицарство. Руските благородници ще облекат европейски дрехи, ще започнат да учат езици и ще заявят, че те също са Европа - след 5-7 поколения.
Лъжедмитрий обаче не се задържа дълго на трона. Той беше свален от власт в резултат на народно въстание в Москва. Интересно е да се сравни помпозният полски портрет на самозванеца с начина, по който е изобразен Лъжедмитрий в руската живопис от 19 век.
Карл Вениг. „Последните минути от живота на Лъжедмитрий I“. 1879 г
Художникът Карл Богданович Вениг едва ли е предполагал, че през 21 век неговата живопис ще се превърне в неизчерпаем източник на пародии на вътрешната и външната политика на Русия :)
Когато Лъжедмитрий I е отхвърлен, поляците предприемат пряка намеса, превземат Москва. Те също заловиха Василий Шуйски (царят, който беше след Лъже Дмитрий) заедно с братята му и всички бяха отведени във Варшава. Там бившият крал, който преди това се е бил с поляците, е бил принуден публично да се закълне в колана на крал Сигизмунд III и да целуне ръцете му.
Ян Матейко. "Цар Шуйски в Сейма във Варшава". 1892 г
Кралският замък във Варшава, 1611 г. Василий Шуйски се покланя на Сигизмунд, докосвайки земята с ръка. Отляво, очевидно, брат му Иван, който (според полски източници) обикновено се търкаля в краката му и удря главата му в пода. Депутатите от Сейма (полския парламент) седят на заден план с чувство на дълбоко задоволство. Знамена се веят, слънцето грее ярко. триумф!
Това събитие е наречено в Полша „Hołd Ruski” (руска клетва) и има култов характер в средите на полските националисти. По-долу е креатиф от един от тях. написано: "29.10.2011 - 400 години от руската клетва. Някога ТЕ ни се поклониха".
Всъщност художникът Ян Матейко рисува тази картина през 1892 г., за да развесели своите сънародници. Като, имаше времена - и ние имахме собствена държава, и кралят, и Сейма, и кралете бяха поставени на колене.
Трябва да се отбележи, че царят в Полша изобщо не беше същият като царя в Русия. Полша не познаваше автокрацията. Това беше благородническа република. Сейм избрахкрал и го контролирал. Данъци, война, мир - всичко със съгласието на Сейма. Освен това, ако кралят се държеше недемократично, гордото благородство имаше право на това рокош. Той кипи. Тези. правото на противопоставяне на краля, както мирно („война на мастилниците“ и дискусии в блогове), така и немирно.
Вацлав Павлишак. "казашки подарък". 1885 г
Запорожецът хванал знатен пленник и го дал на шляхтата, като свалил шапка пред тях. Нищо чудно, някои от казаците са били на полска служба (за пари). Те са използвани като наемници в допълнение към полската армия. Включително многократно – във войни срещу Русия. Що се отнася до затворника, това очевидно е кримски татарин. Това, разбира се, е гадно. Основният бизнес на Кримското ханство беше търговията с роби. И тогава ще бъдеш заловен...
Благодарение на благородството, демокрацията и свободата в Полша имат вековни традиции (за разлика от някои други страни). Но наистина имаше едно предупреждение. Всички свободи бяха за тесен кръг. Те не докоснаха селяните. Селяните в Полша от 15 век са превърнати в крепостничество. И останаха в такова печално състояние 300 г. Бяха наречени хлопи(ръкопляска) и също bydlo(говеда).След това думата "redneck" от Полша през Украйна влезе в руския език.
Йосиф Хелмонски. „Издаване на плащане (събота във фермата)“. 1869 гЖ.
Folwark - полска корва. Пан принуди Khlops да работят за себе си безплатно или под формата на задължително наемане (например, като преди това ги изгони от земята и ги остави без средства). На снимката - ферма в деня на заплата. Група селяни в центъра получиха една стотинка и са ужасени - как да нахранят децата си с тези стотинки? Две пляскания отляво, напротив, са весели. Вече се напи.
Интересно е, че къщата на тигана, с такова разграбване, все още е окаяна, покривът е напълно срутен. Това е тънък намек на художника - дворянството е било известно със своето прахосничество. Те изцедиха хляба от фермите, караха ги в чужбина, харчеха пари за всякакви боклуци. Война, пиене и показност - това беше манталитетът на шляхтата. Мила каляска, палто от самур със златни копчета и танци на топка, полонеза :)
Александър Коцис. "В механата". ДОБРЕ. 1870 г
Докато шляхтата танцуваше на баловете, плясът трябваше само да отиде в кръчмата (механата). Това беше популярен бизнес. Например, прадядото на В. И. Ленин Моше Бланк от град Староконстантинов във Волин е бил шинкар. През 1795 г., според третото разделение на Полша, Волин заедно с Моше Бланк и неговата механа отиват в Русия.
Въпреки това, в триадата "война, алкохол и показност" сред полския елит още през 17 век. имаше проблеми с войната. Не, поляците никога не са били страхливци във война. Проблемът беше в организацията. Войната е свикване на общо опълчение на шляхтата ( разпад на общността), и това става чрез диетата. А парите за войната също са диетата. Подобни решения не бяха лесни за изпълнение, което отслаби боеспособността на Полша. Когато през 1648 г. цяла Украйна е погълната от въстанието на Хмелницки, поляците първоначално успяват да съберат скромна армия от само 40 хиляди души. Тя беше последвана от конвой от 100 000 фургона с боклуци и 5 000 жени с леко поведение. Отидохме на война като на сватба. И те бяха напълно победени от казаците.
Упадъкът на Полша започва с въстанието на Хмелницки. Съседите започнаха да отхапват тук-там парче от него. И накрая, в края на 18-ти век, го разделиха напълно. Още повече, че Сейма беше подкупен и той самият гласува за него!
Ян Матейко. „Рейтан – упадъкът на Полша“. 1866 г
Сеймът през 1773 г. решава да се съгласи с разделянето на Полша. Дворянството Тадеуш Рейтан, последният патриот на Полша, отчаяно се опитва да предотврати това: да си легне на изхода, като попречи на депутатите да се разпръснат след срещата. Много депутати ги е срам, направо си продадоха държавата. На стената е портрет на Екатерина II (техна спонсорка), зад вратата са руски гренадири, горе в ложа е руският посланик Репнин с две дами. Това наистина е упадъкът на Полша!
Полският народ, разбира се, не прие упадъка на Полша. Има няколко големи въстания, потушени от властите - участници в разделянето. 100 000 поляци-доброволци участват в кампанията на "Великата армия" на Наполеон срещу Москва през 1812 г., надявайки се да получат независимост.
Войчех Косак. „Хусар на Великата армия“. 1907 г
На снимката - поляк от армията на Наполеон. Самият художник е служил като улан в армията, така че той рисува кавалерията с умения.
| Повече ▼ Войчех Косак. „Пролетта на 1813 г.“. 1903 г
Снегът се стопи ... И там са останките от смелите кавалеристи.
Друг интересен факт: поляците се биеха за Наполеон не само в Русия, но и в Испания, те смазаха партизаните (испанската съпротива срещу французите). За да спечелят независимост за себе си, поляците лишиха испанците от нея.
Януари Суходолски. Превземане на стените на Сарагоса. 1845 г
През 1808 г. Сарагоса се разбунтува срещу френските нашественици. Тя беше обсадена 9 месеца. Всички се биеха, жени, деца. 50 хиляди души загинаха .
На снимката - поляците нахлуват в града.
Януари Суходолски. „Битката при Сан Доминго“. 1845 г
Това не е Испания. Това е наказателната експедиция на Наполеон към остров Хаити (тогава – колонията Сен Доминго). Там местните негри се разбунтуваха срещу французите и поляците дойдоха заедно с французите, за да умиротворят негрите.
Войчех Косак. „ноемврийска нощ“. 1898 г
Това е антируско въстание от 1830-31г. Започва през ноември 1830 г. с нападение на бунтовници срещу двореца Белведере във Варшава (резиденцията на губернатора на Полша). Картината показва битка между бунтовниците и руските кирасири в нощта на 29 срещу 30 ноември 1830 г.
Бунтовниците превзеха двореца, но управителят избяга. Въстанието е потушено през 1831 г. от войските на фелдмаршал Иван Паскевич, който получава за това титлата "Княз Иван Варшавски". Паскевич е може би първият украинец в руската армия, издигнал се до чин маршал.
Войчех Косак. „Емилия Платер в битката при Шяуляй“. 1904 г
Това отново е въстанието от 1830-31 г. В центъра на снимката е графиня Емилия Платер, нещо като полската Жана д'Арк. Графинята командва отряд от бунтовници, лично участва в битките. По време на една от кампаниите тя се разболява и умира на 25 години. Легендарна фигура в Полша (както и сред беларуските националисти).
Войчех Косак. „Черкези в Краковско предградие“. 1912 г
Това е антируското въстание от 1863 г. Наричат го още Януарско въстание. Краковско предградие е булевард във Варшава. Руските войски нахлуват в града. Художникът изобразява последния под формата на орда от черкези, които се втурват през града с православен банер. Вярно, черкезите са мюсюлмани, но това няма значение. Черкези стрелят във въздуха с всякакви оръжия, размахват камшици, минувачите се разпръсват.
Мощно нещо ... Между другото, оригиналната снимка се казваше "Дагестанска сватба на Тверская" (шегувам се).
„Руската армия ограбва полското имение по време на Януарското въстание“.неизвестен Полски художник от 19 век
Авторът се опита да изобрази руските войници и офицери възможно най-отблъскващо. Орда диваци вилнее в културен европейски дом, дете е изхвърлено от карета, картини са наръгани с щикове.
Артър Гротгер. „Пътят към Сибир“. 1867 г
Участниците във въстанието от 1863 г. са прогонени в Сибир.
Александър Сохачевски. „Сбогом на Европа“. 1894 г
Полски бунтовници през 1863 г. на път за Сибир. Стигнахме до обелиска на границата на Европа и Азия. Самият художник е участник във въстанието, получава 20 години каторга (той е някъде тук на снимката, между другото, близо до обелиска).
Едно от силните парчета.
Александър Сохачевски. "Пани Гудзинская". 1894 г
Това е реален герой, участник във въстанието, който е бил заточен в солниците край Иркутск (като автора на снимката). Тя остави съпруга си и 2 деца във Варшава. Работила като перачка в солниците, перала по цял ден в дупката на Ангара.Умира при тежък труд през 1866 г.
Яцек Малчевски. „Смърт на сцената“. 1891 г
Още ужаси на царския гулаг.
Яцек Марциелски "Вигилия в Сибир". 1892 г
Vigilia е нощно бдение за католиците преди Великден или Коледа. Полските изгнаници в Сибир са верни на родната си католическа вяра. Между другото, изгнаниците на масата изглеждат доста прилични - добре охранени, в костюми, бели ризи.
Станислав Масловски "Пролетта на 1905 г." 1906 г
Това е революцията от 1905-1907 г. Обхвана и Полша. На снимката казаците, които изпълняваха ролята на царския ОМОН, водят арестувания. Контрастът на конвоя и затворника: четири чела на кон водят един малък човек.
Войчех Косак. "Погром". 1907 г
Революцията от 1905 г. е придружена от вълна от еврейски погроми, вкл. в Полша. На снимката - руски казак в униформа и с оръжие на фона на погром. Къщи горят, трупове лежат по тротоара. Казакът обаче в случая НЕ е представител на силите на реда. Самият той е погромник. Точно това искаше да каже художникът Войчех Косак. Ето, казват, това е руската армия: бандити и убийци.
Войниците и царската полиция наистина са били участници в редица погроми, например в Бялисток (1906 г.). Сред местното население обаче имаше достатъчно бунтовници. Просто не стигнаха до картината на Косак... А революцията от 1905 г. никога не донесе свобода на Полша. Трябваше да чакам до 1918 г.
Войчех Косак. „Улан ескортира руски затворници“. 1916 г
Това е първата световна война. На кон – опълченец от т.нар. Полски легион от австрийската армия. Приблизително 25 хиляди полски националисти отиват на служба на австрийците и се бият на тяхна страна на Източния фронт. Тези легионери по-късно формират гръбнака на офицерския корпус на независима Полша.
През ноември 1918 г., след капитулацията на Германия и Австрия, независимостта на Полша е окончателно възстановена. И веднага започна поредица от войни за граници на Изток. Първо, полско-украинската война от 1918-1919 г., в която поляците напълно победиха украинските националисти. След това съветско-полската война от 1920 г., в която поляците побеждават и Червената армия. Войната протича с променлив успех, а повратната точка настъпва, когато войските на Тухачевски вече достигат Варшава („Чудото на Висла“). Тази война, която в Полша се нарича полско-болшевишки, остави значителна следа в местното изкуство.
Войчех Косак. „съветски враг“.
Отново орда диваци, един с бутилка вместо сабя. Обърнете внимание на фигурата на убития цивилен отляво (над която момичето плаче). Фигурата е едно към едно от картината "Погром".
Йежи Косак. „Чудото на Висла на 15 септември 1920 г.“, 1930 г
Йежи Косак е син на Войчех Косак. Картината е посветена на контранастъплението на полската армия край Варшава през август 1920 г. Съветските войски са обкръжени, полската столица е спасена. На снимката - неудържима атака на поляците, поддържана от въздуха от авиацията и Исус Христос.
Йежи Косак. „Преследването на бягащия комисар“. 1934 г
Комисар в червена риза тиктака от полските улани.
Възродената Полша (Втората полско-литовска държава, както я наричат) просъществува само 21 години. Всичко свърши през 1939 г.
Йежи Косак. „Битката при Кутно“. 1939 г
С пулове на танкове: улани срещу Вермахта. Това е от серията "една пушка за пет", полската версия. Танкове от неразбираем модел, люкове отстрани, където кавалеристите хвърлят копия ...
Йежи Косак. „Битката при Кутно“. 1943 г
Отделни неразбираеми моменти в първата версия на картината принудиха художника да я пренапише няколко години по-късно.
След 1945 г. Полша влиза в съветския блок и там започва социалистическият реализъм. Приблизително така:
Юлий Студницки. "Стахановка Гертруда Висоцкая". 1950 г
Кутията отляво казва Centrala rybna. Главриба!
Не всичко беше забавно обаче.
Феликс Кай-Кржевински. "Полски затворници на път за Сибир". 1940 г
Феликс Кай-Кржевински. "Гладна степ. Казахстан". 1945 г
Депортирани поляци в Централна Азия. Предполага се, че картината е на сестрата на художника Елизабет Кржевинская.
Йежи Зелински. „Усмивка, или 30 години, или ха-ха-ха“, 1974 г
Известна картина в стил поп арт. Зашитите устни символизират цензурата и комунистическата диктатура в тогавашна Полша. В същото време три кръста са 30 римски цифри, точно през 1974 г. се навършиха тридесет години от пристигането на съветската армия в Полша (1944 г.), което също донесе нова сила. И накрая, ако четете на руски, това е просто: хахаха :)
В полската живопис има много картини на исторически теми, вкл. за Русия и руснаците. По-долу е селекция от най-интересните от тях. Тези снимки си струва да се видят, приятели. Те доста ясно разкриват националния манталитет и отношението на поляците към тяхното минало. И на любимата източна съседка, в частност.
полски художник - артистка маларц.Художник-художник, накратко. Поляците обаче имаха много талантливи занаятчии, далеч от художниците. Например Ян Матейко и неговият „романтичен национализъм“ от 19 век, художникът-баталист Войчех Коссак и др.. Някои от картините са антируски по смисъл. Но да не забравяме, че през последните 300 години в почти всички войни руснаци и поляци са били от двете страни на барикадите.
За да разберете добре всичко, което художниците отразяват в картините, трябва да научите едно нещо, най-важното: не е имало Полша и Русия. Имаше една държава на цялата планета, в която имаше голяма война между войските на правителството на тази държава (Бялата гвардия, Бялото дело, Белият орден) и бунтовните казаци, които бяха на служба на това правителство. Тоест впоследствие Червената армия, която попълва войските си от кой знае откъде идват негрите роби..
01.
Ян Матейко. "Гара". 1862 г
1514 г., нова война между Полша и Московия. Руснаците си връщат Смоленск и въодушевени от първия си успех нахлуват в Белорусия. Но там те бяха победени в битката при Орша. В двореца на полския крал – бал по случай победата. Вярно е, че в резултат на войната Смоленск остава в ръцете на Московия. Всички танцуват (на заден план), както и придворният шут по име Станчикседи и мисли за бъдещето на Полша. Смоленск беше даден, така че скоро ще обединим всичко.
Важен момент. Войната започва през 1853 г. Следователно всички събития, представени в снимките, автоматично се пренасят във втората половина на 19 или началото на 20 век.
А измислените герои и хронологията се връщат безплатно на тези, които са съставили всичко. За спомен
.
Интересна подробност: балът е европейско забавление. 1514, и имат топка. В Русия първите топки на корта ще бъдат след 200 години, при Петър.
Подробността за бала е наистина интересна.. Първо, полската шляхта е бялата гвардия. Правителствени войски. Законни. Имат бунт в армията. Съмнявам се, че при такива обстоятелства те ще бъдат на крака. Поне под формата на необуздано забавление, както ни представят. Така че е по-вероятно да говорим за червените. Тук обичаха баловете и просто маниакално се обличаха. Не мога да кажа кой е на снимката. Но няма да се изненадам, ако художникът изобрази лидера на бунтовниците Елстън. Това със сигурност нямаше значение за топките и човек, незначителен за сюжета на картината, едва ли би представлявал интерес за някого ..
02.
Ян Матейко. „Стефан Батори край Псков“. 1872 г
Шута Станчик беше прав. Московчани тръгнаха от Смоленск, после искаха повече. Картината показва Ливонската война, която Иван Грозни започна, за да завладее балтийските държави. Обсадата на Псков от армията на полския крал Стефан Батори. След няколко месеца обсада посланиците на Иван Грозни поискаха мир: на снимката те пълзят на колене пред Стефан. Има въпроси относно заговора (всъщност не е имало такава среща между Батори и посланиците край Псков), но мирът скоро беше сключен, да. И наистина изключително жалко за Русия, като самата Ливонска война.
Интересен детайл. Вляво от Стефан е мъж в червено, това е канцлерът Ян Замойски. Съученик на Стефан Батори Университет в Падуав Италия. В Русия първата кралска особа, която ще отиде да учи на Запад, ще бъде Петър (за дърводелец, в Холандия). Между другото, още преди Стефан Батори, Николай Коперник, първият полски учен със световна известност, отива в Падуа да учи. Руският аналог на Коперник (Ломоносов) ще се появи след 250 години.
Да забравим Иван Грозни и Петър 1 веднъж завинаги .. нямаше такива. Изобщо. По-добре за това, което се случва на снимката. Както го виждам. Картината показва победените предатели. Какви клоуни си удрят челата в земята, няма да кажа, явно някой много съжалява за кожите си, мисли да го спаси. Още интересни фигури на воини. Вдясно мъж в ръце, стоящ с наведен поглед (наблизо има и интересно казашко лице) и фигура в черно. Между другото, имам чувството, че този герой беше покрит с черно. Това място е твърде избито от цялата картина, контурите са изчертани неумело. С ръце изобщо не е ясно. А фигурата на снимката е важна. Бих казал ключово. Именно върху този човек са насочени възгледите и вниманието на всички останали герои. Някой се опитва да го погледне с интерес от тези, които стоят по-близо, двама казаци си шепнат язвително, друг умишлено се обърна, крилатият воин, стоящ зад него, има презрение. (Между другото да отбележа, че крилатите ангели и воини не са символика и алегория. Крилата са военни боеприпаси, просто нямаме представа как са работили и в какви случаи са били използвани. Пред нас е цяла крилата армия върху историческо платно Авторът пише, че , което той добре знаеше, като участник в тези военни събития). Погледнете по-нататък. Казакът до мъжа в черно има вълна от емоции на лицето си. Изглежда, че противно на Устава и дисциплината, той сега ще нападне предателя. Като цяло, цялата гледка казва едно нещо: "Дръжте ме, момчета! Аз не нося отговорност за себе си." По-възрастният казак има болка и укор на лицето си малко отзад .. Като цяло, погледнете добре всички сами. Почти всеки герой е концентриран от художника върху този конкретен човек в черно. Дори фактът, че Стефан и Ян Замойски (имената са много произволни) умишлено избягват да гледат директно този човек в черно, още веднъж подчертава, че всичко, което се случва в картината, е фокусирано върху този конкретен герой. Твърди се, че Стефан гледа спътника на мъжа, но погледът му е доста отсъстващ. С Ян Замойски изобщо е интересно. Първо, той е фигура на преден план и отделена от останалите. важно. Второ, външната му прилика с мъж в черно е поразителна. Брат предател? Съдейки по лявата ръка, конвулсивно вкопчена в нещо и гледаща в „никъде“, този Ян е повече от безразличен към случващото се, но се опитва да се сдържа. Като цяло няма да продължавам да увеличавам обема на текста с догадките си, ще обърна внимание само на още един детайл. Какво се връща на Стефан на златния поднос? Съгласете се, че за "подаръците" от "търсачите на мир" изглежда доста мизерно. Но ако това е важен предмет, който е иззет и сега е върнат, тогава всичко изглежда съвсем реално. Чудя се какво е?...
03.
Цар Лъжедмитрий I, портрет от неизвестен художник. Начало 17-ти век
Тази картина е известна още като "Портрет от замъка Вишневецки" (замъкът на семейството на Марина Мнишек - съпругата на Лъже Дмитрий). По време на Смутното време поляците успяха да насадят своя цар-измамник в Кремъл. На снимката Григорий Отрепиев, известен още като Лъжедмитрий I, е изобразен като руски цар (изписано на латински Demetrius IMPERATOR), на масата има корона и рицарски шлем.
Лъже Дмитрий I и неговата полска съпруга е 1605-1606. И ето ви: полската шляхта вече е научила латински, построила е замъци и се е смятала за част от европейското рицарство. Руските благородници ще облекат европейски дрехи, ще започнат да учат езици и ще заявят, че те също са Европа - след 5-7 поколения.
Лъжедмитрий обаче не се задържа дълго на трона. Той беше свален от власт в резултат на народно въстание в Москва. Интересно е да се сравни помпозният полски портрет на самозванеца с начина, по който е изобразен Лъжедмитрий в руската живопис от 19 век.
04.
Карл Вениг. „Последните минути от живота на Лъжедмитрий I“. 1879 г
Тук нямам какво специално да кажа, освен че героят на картината много напомняше на Феликс Юсупов младши ..
Художникът Карл Богданович Вениг едва ли е предполагал, че през 21 век неговата живопис ще се превърне в неизчерпаем източник на пародии на вътрешната и външната политика на Русия :)
Когато Лъжедмитрий I е отхвърлен, поляците предприемат пряка намеса, превземат Москва. Те също заловиха Василий Шуйски (царят, който беше след Лъже Дмитрий) заедно с братята му и всички бяха отведени във Варшава. Там бившият крал, който преди това се е бил с поляците, е бил принуден публично да се закълне в колана на крал Сигизмунд III и да целуне ръцете му.
05.
Ян Матейко. "Цар Шуйски в Сейма във Варшава". 1892 г
Кралският замък във Варшава, 1611 г. Василий Шуйски се покланя на Сигизмунд, докосвайки земята с ръка. Отляво, очевидно, брат му Иван, който (според полски източници) обикновено се търкаля в краката му и удря главата му в пода. Депутатите от Сейма (полския парламент) седят на заден план с чувство на дълбоко задоволство. Знамена се веят, слънцето грее ярко. триумф!
Тук, според мен, събитията отразяват картината „Стефан Батори край Псков“. Обмислете внимателно .
Това събитие е наречено в Полша „Hołd Ruski” (руска клетва) и има култов характер в средите на полските националисти. По-долу е креатиф от един от тях. написано: "29.10.2011 - 400 години от руската клетва. Някога ТЕ ни се поклониха".
Всъщност художникът Ян Матейко рисува тази картина през 1892 г., за да развесели своите сънародници. Като, имаше времена - и ние имахме собствена държава, и кралят, и Сейма, и кралете бяха поставени на колене.
Трябва да се отбележи, че царят в Полша изобщо не беше същият като царя в Русия. Полша не познаваше автокрацията. Това беше благородническа република. Сейм избрахкрал и го контролирал. Данъци, война, мир - всичко със съгласието на Сейма. Освен това, ако кралят се държеше недемократично, гордото благородство имаше право на това рокош. Той кипи. Тези. правото на противопоставяне на краля, както мирно („война на мастилниците“ и дискусии в блогове), така и немирно.
06.
Вацлав Павлишак. "казашки подарък". 1885 г
Запорожецът хванал знатен пленник и го дал на шляхтата, като свалил шапка пред тях. Нищо чудно, някои от казаците са били на полска служба (за пари). Те са използвани като наемници в допълнение към полската армия. Включително многократно – във войни срещу Русия. Що се отнася до затворника, това очевидно е кримски татарин. Това, разбира се, е гадно. Основният бизнес на Кримското ханство беше търговията с роби. И тогава ще бъдеш заловен...
Благодарение на благородството, демокрацията и свободата в Полша имат вековни традиции (за разлика от някои други страни). Но наистина имаше едно предупреждение. Всички свободи бяха за тесен кръг. Те не докоснаха селяните. Селяните в Полша от 15 век са превърнати в крепостничество. И останаха в такова печално състояние 300 г. Бяха наречени хлопи(ръкопляска) и също bydlo(говеда).След това думата "redneck" от Полша през Украйна влезе в руския език.
07.
Йосиф Хелмонски. „Издаване на плащане (събота във фермата)“. 1869 гЖ.
Folwark - полска корва. Пан принуди Khlops да работят за себе си безплатно или под формата на задължително наемане (например, като преди това ги изгони от земята и ги остави без средства). На снимката - ферма в деня на заплата. Група селяни в центъра получиха една стотинка и са ужасени - как да нахранят децата си с тези стотинки? Две пляскания отляво, напротив, са весели. Вече се напи.
Интересно е, че къщата на тигана, с такова разграбване, все още е окаяна, покривът е напълно срутен. Това е тънък намек на художника - дворянството е било известно със своето прахосничество. Те изцедиха хляба от фермите, караха ги в чужбина, харчеха пари за всякакви боклуци. Война, пиене и показност - това беше манталитетът на шляхтата. Мила каляска, палто от самур със златни копчета и танци на топка, полонеза :)
08.
Александър Коцис. "В механата". ДОБРЕ. 1870 г
Докато шляхтата танцуваше на баловете, плясът трябваше само да отиде в кръчмата (механата). Това беше популярен бизнес. Например, прадядото на В. И. Ленин Моше Бланк от град Староконстантинов във Волин е бил шинкар. През 1795 г., според третото разделение на Полша, Волин заедно с Моше Бланк и неговата механа отиват в Русия.
Въпреки това, в триадата "война, алкохол и показност" сред полския елит още през 17 век. имаше проблеми с войната. Не, поляците никога не са били страхливци във война. Проблемът беше в организацията. Войната е свикване на общо опълчение на шляхтата ( разпад на общността), и това става чрез диетата. А парите за войната също са диетата. Подобни решения не бяха лесни за изпълнение, което отслаби боеспособността на Полша. Когато през 1648 г. цяла Украйна е погълната от въстанието на Хмелницки, поляците първоначално успяват да съберат скромна армия от само 40 хиляди души. Тя беше последвана от конвой от 100 000 фургона с боклуци и 5 000 жени с леко поведение. Отидохме на война като на сватба. И те бяха напълно победени от казаците.
Упадъкът на Полша започва с въстанието на Хмелницки. Съседите започнаха да отхапват тук-там парче от него. И накрая, в края на 18-ти век, го разделиха напълно. Още повече, че Сейма беше подкупен и той самият гласува за него!
09.
Ян Матейко. „Рейтан – упадъкът на Полша“. 1866 г
Сеймът през 1773 г. решава да се съгласи с разделянето на Полша. Дворянството Тадеуш Рейтан, последният патриот на Полша, отчаяно се опитва да предотврати това: да си легне на изхода, като попречи на депутатите да се разпръснат след срещата. Много депутати ги е срам, направо си продадоха държавата. На стената е портрет на Екатерина II (техна спонсорка), зад вратата са руски гренадири, горе в ложа е руският посланик Репнин с две дами. Това наистина е упадъкът на Полша!
Интересна снимка. Какво всъщност става тук?
Полският народ, разбира се, не прие упадъка на Полша. Има няколко големи въстания, потушени от властите - участници в разделянето. 100 000 поляци-доброволци участват в кампанията на "Великата армия" на Наполеон срещу Москва през 1812 г., надявайки се да получат независимост.
10.
Войчех Косак. „Хусар на Великата армия“. 1907 г
На снимката - поляк от армията на Наполеон. Самият художник е служил като улан в армията, така че той рисува кавалерията с умения.
Имаме наполеони от компанията на Грозни, Петър и Катрин. Забравих. Пред нас са войските на правителството. За "рисуване с познаване на материята" съм напълно съгласен. .
11.
| Повече ▼ Войчех Косак. „Пролетта на 1813 г.“. 1903 г
Снегът се стопи ... И там са останките от смелите кавалеристи.
Косак предаде реалността. 100%. Вижте труповете. Отдясно стърчат не само крака, а черни крака. Във войските на Елстън-Сумароков имаше повече от достатъчно черни. И да се отпише фактът, че това са просто почернели трупове, няма да работи. В левия ъгъл на краката на друг труп. И те са бели. От една битка те лежаха под един сняг.
Друг интересен факт: поляците се биеха за Наполеон не само в Русия, но и в Испания, те смазаха партизаните (испанската съпротива срещу французите). За да спечелят независимост за себе си, поляците лишиха испанците от нея.
12.
Януари Суходолски. Превземане на стените на Сарагоса. 1845 г
През 1808 г. Сарагоса се разбунтува срещу френските нашественици. Тя беше обсадена 9 месеца. Всички се биеха, жени, деца. 50 хиляди души загинаха .
На снимката - поляците нахлуват в града.
Нека да коригираме малко: нашествениците са бандитите-нашественици Елстън. Наистина всички се бориха срещу тях. И жени, и деца.
13.
Януари Суходолски. „Битката при Сан Доминго“. 1845 г
Това не е Испания. Това е наказателната експедиция на Наполеон към остров Хаити (тогава – колонията Сен Доминго). Там местните негри се разбунтуваха срещу французите и поляците дойдоха заедно с французите, за да умиротворят негрите.
Отново всичко е същото: войските на Бялото правителство и негрите на Елстън. И тук в буквалния смисъл. „Местните бунтовници на Хаити“ получиха смешна униформа)
14.
Войчех Косак. „ноемврийска нощ“. 1898 г
Това е антируско въстание от 1830-31г. Започва през ноември 1830 г. с нападение на бунтовници срещу двореца Белведере във Варшава (резиденцията на губернатора на Полша). Картината показва битка между бунтовниците и руските кирасири в нощта на 29 срещу 30 ноември 1830 г.
Всичко е както е. Бунтовниците превземат една от резиденциите на Бялото правителство .
Бунтовниците превзеха двореца, но управителят избяга. Въстанието е потушено през 1831 г. от войските на фелдмаршал Иван Паскевич, който получава за това титлата "Княз Иван Варшавски". Паскевич е може би първият украинец в руската армия, издигнал се до чин маршал.
15.
Войчех Косак. „Емилия Платер в битката при Шяуляй“. 1904 г
Това отново е въстанието от 1830-31 г. В центъра на снимката е графиня Емилия Платер, нещо като полската Жана д'Арк. Графинята командва отряд от бунтовници, лично участва в битките. По време на една от кампаниите тя се разболява и умира на 25 години. Легендарна фигура в Полша (както и сред беларуските националисти).
Много интересно момиче. От древен рицарски аристократичен род. Дори като се вземе предвид ранната смърт, тя направи толкова много за освобождаването на Родината от нашествениците, че и до днес има легенди за нея, а Полша, Беларус, Литва, Латвия твърдят, че принадлежат на тази жена към тяхната земя. И никой не лъже и не прави грешки. Защото нямаше отделни такива държави тогава и дори в планове. Всички защитаваха една велика Родина, включително жените.
16.
Войчех Косак. „Черкези в Краковско предградие“. 1912 г
Това е антируското въстание от 1863 г. Наричат го още Януарско въстание. Краковско предградие е булевард във Варшава. Руските войски нахлуват в града. Художникът изобразява последния под формата на орда от черкези, които се втурват през града с православен банер. Вярно, черкезите са мюсюлмани, но това няма значение. Черкези стрелят във въздуха с всякакви оръжия, размахват камшици, минувачите се разпръсват.
Мощно нещо ... Между другото, оригиналната снимка се казваше "Дагестанска сватба на Тверская" (шегувам се).
Художникът е изобразил много добре кои са били бунтовниците и какви са били те в действие. казаци. Не бих говорил за православието и исляма по отношение на казаците от онова време. Те не са имали религия според нашето разбиране. Тяхната мания е показателна. Дете, легнало на тротоара, по което ще се разхождат копита, говори много.
17.
„Руската армия ограбва полското имение по време на Януарското въстание“.неизвестен Полски художник от 19 век
Авторът се опита да изобрази руските войници и офицери възможно най-отблъскващо. Орда диваци вилнее в културен европейски дом, дете е изхвърлено от карета, картини са наръгани с щикове.
Много ярък пример за това какво правеха елстонските войски. С уговорката, че просто са нахлули в къщата и целият ужас тепърва предстои..
18.
Артър Гротгер. „Пътят към Сибир“. 1867 г
Участниците във въстанието от 1863 г. са прогонени в Сибир.
19.
Александър Сохачевски. „Сбогом на Европа“. 1894 г
Полски бунтовници през 1863 г. на път за Сибир. Стигнахме до обелиска на границата на Европа и Азия. Самият художник е участник във въстанието, получава 20 години каторга (той е някъде тук на снимката, между другото, близо до обелиска).
Едно от силните парчета.
20.
Александър Сохачевски. "Пани Гудзинская". 1894 г
Това е реален герой, участник във въстанието, който е бил заточен в солниците край Иркутск (като автора на снимката). Тя остави съпруга си и 2 деца във Варшава. Работила като перачка в солниците, перала по цял ден в дупката на Ангара.Умира при тежък труд през 1866 г.
21.
Яцек Малчевски. „Смърт на сцената“. 1891 г
Още ужаси на царския гулаг.
22.
Яцек Марциелски "Вигилия в Сибир". 1892 г
Vigilia е нощно бдение за католиците преди Великден или Коледа. Полските изгнаници в Сибир са верни на родната си католическа вяра. Между другото, изгнаниците на масата изглеждат доста прилични - добре охранени, в костюми, бели ризи.
23.
Станислав Масловски "Пролетта на 1905 г." 1906 г
Това е революцията от 1905-1907 г. Обхвана и Полша. На снимката казаците, които изпълняваха ролята на царския ОМОН, водят арестувания. Контрастът на конвоя и затворника: четири чела на кон водят един малък човек.
24.
Войчех Косак. "Погром". 1907 г
Революцията от 1905 г. е придружена от вълна от еврейски погроми, вкл. в Полша. На снимката - руски казак в униформа и с оръжие на фона на погром. Къщи горят, трупове лежат по тротоара. Казакът обаче в случая НЕ е представител на силите на реда. Самият той е погромник. Точно това искаше да каже художникът Войчех Косак. Ето, казват, това е руската армия: бандити и убийци.
Войниците и царската полиция наистина са били участници в редица погроми, например в Бялисток (1906 г.). Сред местното население обаче имаше достатъчно бунтовници. Просто не стигнаха до картината на Косак... А революцията от 1905 г. никога не донесе свобода на Полша. Трябваше да чакам до 1918 г.
Всичко е така, само погромите в цялата страна не бяха еврейски. Те убиваха и ограбваха белите хора. Всички същите въстанали казаци с тяхната орда от черни роби .
25.
Войчех Косак. „Улан ескортира руски затворници“. 1916 г
Това е първата световна война. На кон – опълченец от т.нар. Полски легион от австрийската армия. Приблизително 25 хиляди полски националисти отиват на служба на австрийците и се бият на тяхна страна на Източния фронт. Тези легионери по-късно формират гръбнака на офицерския корпус на независима Полша.
Забележете сами, че един води трима затворници! Спомнете си снимката по-горе с друг ескорт, когато има няколко ескорта за един затворник. Така че разликата в качествения състав на двете армии е очевидна. Бяло и Червено. Между другото, лицето на първия от пленниците на снимката е просто страшно .
През ноември 1918 г., след капитулацията на Германия и Австрия, независимостта на Полша е окончателно възстановена. И веднага започна поредица от войни за граници на Изток. Първо, полско-украинската война от 1918-1919 г., в която поляците напълно победиха украинските националисти. След това съветско-полската война от 1920 г., в която поляците побеждават и Червената армия. Войната протича с променлив успех, а повратната точка настъпва, когато войските на Тухачевски вече достигат Варшава („Чудото на Висла“). Тази война, която в Полша се нарича полско-болшевишки, остави значителна следа в местното изкуство.
26.
Войчех Косак. „съветски враг“.
Отново орда диваци, един с бутилка вместо сабя. Обърнете внимание на фигурата на убития цивилен отляво (над която момичето плаче). Фигурата е едно към едно от картината "Погром".
Просто без думи. Червената съветска армия, каквато е.
27.
Йежи Косак. „Чудото на Висла на 15 септември 1920 г.“, 1930 г
Йежи Косак е син на Войчех Косак. Картината е посветена на контранастъплението на полската армия край Варшава през август 1920 г. Съветските войски са обкръжени, полската столица е спасена. На снимката - неудържима атака на поляците, поддържана от въздуха от авиацията и Исус Христос.
Тази снимка е просто нещо зашеметяващо в своята информативност. И вече е 20 век. Дори като се вземе предвид факта, че беше "управляван" и замазан това, което хората не трябва да виждат, много се вижда! Да започнем с факта, че никъде наблизо няма Христос. Нито реално, нито символично. В небето над настъпващите войски е изобразено момиче войн. Същият, който сега стои на Александровската колона в Санкт Петербург. Водачът на ангелското множество, чиято поява не вещаеше нищо добро за врага. Погледнете внимателно, като увеличите изображението. Там нямаше самолети. Спомнете си крилатите войски от картината на Стефан и комбинирайте двете картини в едни и същи военно-исторически събития. Какви оръжия, превозни средства и други джаджи, както сега го наричаме, са били използвани, може само да се гадае.
Тази картина също е преработена. Сравняваме опциите.
28.
Йежи Косак. „Преследването на бягащия комисар“. 1934 г
Комисар в червена риза тиктака от полските улани.
Възродената Полша (Втората полско-литовска държава, както я наричат) просъществува само 21 години. Всичко свърши през 1939 г.
29.
Йежи Косак. „Битката при Кутно“. 1939 г
С пулове на танкове: улани срещу Вермахта. Това е от серията "една пушка за пет", полската версия. Танкове от неразбираем модел, люкове отстрани, където кавалеристите хвърлят копия ...
Много интересна работа. Какви невероятни, невиждани досега танкове са отделен разговор и повече за мъже, които разбират от тези неща. Интересува ме фактът, че тези танкове атакуват леки воини .. и много интересен приближаващ отряд отдясно. Пак ли криле надвисват над главите на конниците? И което е характерно, бойците вече са излезли от най-близкия до тях танк и по всякакъв начин демонстрират по-нататъшно несъпротивление.
30.
Йежи Косак. „Битката при Кутно“. 1943 г
Отделни неразбираеми моменти в първата версия на картината принудиха художника да я пренапише няколко години по-късно.
Според мен тази снимка не е на Jerzy Kossak! Първо, няма подпис, за разлика от всички негови творби. Второ, малко вероятно е художникът да преработи своето творение, за да угоди на тези, които не разбират нещо. Това е последната "политически коректна" промяна. В Съюза на артистите имаше достатъчно хора. Някой трябваше да работи.
След 1945 г. Полша влиза в съветския блок и там започва социалистическият реализъм. Приблизително така:
31.
Юлий Студницки. "Стахановка Гертруда Висоцкая". 1950 г
Кутията отляво казва Centrala rybna. Главриба!
Не всичко беше забавно обаче.
32.
Феликс Кай-Кржевински. "Полски затворници на път за Сибир". 1940 г
33.
Феликс Кай-Кржевински. "Гладна степ. Казахстан". 1945 г
Депортирани поляци в Централна Азия. Предполага се, че картината е на сестрата на художника Елизабет Кржевинская.
34.
Йежи Зелински. „Усмивка, или 30 години, или ха-ха-ха“, 1974 г
Известна картина в стил поп арт. Зашитите устни символизират цензурата и комунистическата диктатура в тогавашна Полша. В същото време три кръста са 30 римски цифри, точно през 1974 г. се навършиха тридесет години от пристигането на съветската армия в Полша (1944 г.), което също донесе нова сила. И накрая, ако четете на руски, това е просто: хахаха :)
Оригинал взет от uglich_jj по История на Русия в картините на полските художници...
Да се надяваме, че тези снимки не са фалшиви. .
Полша е известна с големия си брой галерии и центрове за съвременно изкуство. В почти всеки град можете да намерите арт свърталище, което развива жанрове на съвременно изкуство. Полското училище „Розмовляй“ запознава учениците и читателите на сайта с най-изявените полски художници от 20-ти и 21-ви век.
Алина Шапочникова (Alina Szapocznikov)
Алина Шапочников е известен полски скулптор, живял през 1926-1973 г. През 60-те години. в Париж изкуствените материали (пластмаса, полиестер) започнаха да се използват активно в скулптурата, това вдъхнови художника за творчески експерименти, в които тя успя. Алина започна да излива собственото си тяло в цветни синтетични смоли, което даде необичаен светлинен ефект. Доста лични са циклите от произведения, завършени през последните години от живота й: Tumerus (1969-1971) и Herbarium (1972), които са отливки от тялото на нейния син.
Искате ли да изберете добър полски език в Киев? Посетете страницата за полски курс/ на нашия уебсайт.
Една от най-известните творби е скулптурата Portret zwielokrotniony (1967). Творбата представлява бюст на жена, на който са изобразени лицата на четири жени от различни раси. Скулптурата е отливка от тялото на художника - лицето е отлято в смола, а бюстът е от бронз. Цветовете, използвани в тази работа, придават на скулптурата особено дълбок смисъл и допринасят за философски размисъл.
Мирослав Балка
Роден през 1958 г. Скулптор, автор на арт акции, инсталации и видео. Дебютира със скулптура, където изкуството е интегрирано в неартистична ситуация, създавайки арт обект в интериора на изоставена къща. (Pamiątka I Komunii Św., 1985). В последващия период създава метафорични скулптури, паметници от юта, изкуствен камък и скулптурни композиции от бетон (Zła nowina, 1986; Kominek, 1986, Św. Wojciech, 1987). В края на осемдесетте години езикът на изразяване на скулптора се променя - човешките фигури отстъпват място на антропометричните композиции.
Скулпторът често използва собственото си тяло и студио като отправна точка, така че работата му може да включва лични или самореферентни вещества като пепел, филц, коса и сапуни. Материалите, които използва Мирослав Балка, са изненадващо прости – това са обикновени предмети и вещи, но това не пречи на творческата провокация, тъй като художникът актуализира темата за миналото.
Тадеуш Кантор
Тадеуш Кантор е един от най-известните полски художници на 20 век. Художник, илюстратор, теоретик на изкуството, дизайнер и режисьор, театрален реформатор, автор на известни представления (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), събития, видеоклипове, артистични коментари, създател на арт общността "Grupa Krakowska".
Творчеството на Тадеуш Кантор се смята за един от най-интересните феномени на следвоенна Европа. От 1933 г. до края на живота си Кантор е свързан с Краков. Веднъж той написа: "С артистичното си съществуване потвърждавам, че принадлежа към тази епоха, към този народ, към това място. Мисля за Краков, към който принадлежа."
Творчеството на художника повлия на известни фигури на културата и изкуството като Анселм Кийфер, Кристиан Болтански, Антъни Тапис, Робърт Уилсън. Творбите на Тадеуш Кантор бяха изложени на престижни места като Центъра Помпиду в Париж, двореца Пити във Флоренция, Каса Мила в Барселона, Музея за изящни изкуства в Прага.
Тадеуш Кантор умира в Краков, където винаги се връща от многобройните си пътувания по света, и е погребан на гробището в Раковице в гроба на майка си.
Йежи Новосилски
Йежи Новосилски е не само един от най-интересните полски съвременни художници, илюстратор, сценограф, автор на много теоретични трудове върху иконата и живописта, но и изключителен мислител и православен богослов. Украсявайки стените на много храмове и църкви, Йежи Новосилски е един от малкото, ако не и единственият съвременен художник, оставил след себе си такива монументални творби.
Художникът е роден в украинско-германско семейство, подобен бикултурализъм има огромно влияние върху по-късния му живот, работа, национална идентичност и религиозни възгледи.
Смелото пространствено въображение позволи на художника да създаде уникални произведения, използвайки полския фолклор. Те включват декорации (фрески, витражи, мозайки) в храмовете на източния и западния обред. Един от последните примери за творчеството на художника е архитектурно-декоративен ансамбъл, създаден в сътрудничество с архитекта Богдан Котарба, в град Бяли Бур в Западнопоморското войводство (1992-1997 г.).
Магдалена Абаканович
Магдалена Абаканович (20 юни 1930 г. – 20 април 2017 г.) е полски скулптор и художник. Характеристика на нейната работа е използването на текстил в скулптурата. Тя с право се смята за един от най-известните полски художници. Магдалена Абаканович е била професор в Академията за изящни изкуства в Познан и е била гост-професор в Калифорнийския университет в Лос Анджелис през 1984 г.
Най-забележителните творби на художника са серия от човешки фигури, в които зрителят вижда монотонни статуи. Творбите на Магдалена Абаканович актуализират темата за загубата на идентичност в контекста на доминираща група. Художникът загатва за периода на комунистическия режим в Полша. „Изкуството не решава проблемите, а ни помага да осъзнаем съществуването им“, казва Магдалена.
Това е кратък преглед на работата само на няколко видни художници в Полша. Всеки от тях се е превърнал в неразделна част от европейската култура, за която може да се говори в класната стая в полското училище „Розмовляй“. Разбира се, на полски.
Марта Замарска е съвременен полски художник и квалифициран учител по английски език на непълен работен ден.
През 2008 г. завършва Варшавската академия за изящни изкуства, Факултет по живопис, с диплома с отличие. Там художникът учи под художественото ръководство на професор Кшищоф Ваховик (живопис), професор Дороти Гринзел (батик, художествено писане върху плат), д-р Пьотр Зубер (теоретична част).
Движещата сила на изкуството. Анна Бочек
„Несъмнено театърът се превърна в основната движеща сила в изкуството – най-важният източник на вдъхновение и духовно преживяване за мен, както за зрителя, така и за твореца. И двата аспекта са еднакво важни за мен, поне засега (аз не не знам какво ще се случи след това Никой).
Идилични пейзажи на безкрайното лято. Касия Доманска
„Безкрайно лято" е поредица от картини на Касия Доманска с реалистични, безгрижни сцени от крайбрежен отдих. Морски вятър, синьо небе и златист пясък. На върха на цялото това великолепие са цветни хавлии и одеяла в ръцете на загорели, красиви жени с изящни тела Серия от творби на Kasia Domańska е по същество идиличен пейзаж от безделни хора, надуваеми дюшеци, цветни напитки, сладолед на клечка, веещи се на вятъра рокли и прости, но елегантни прически.
Вътре в човек. Юстина Копаня
"Изкуството е моето убежище, живот, поезия, музика, най-добрите пури, вкусен, силен чай, всичко, от което се състои животът ми. Моето изкуство отразява света, който възприемам малко по-различно от всички останали. Пиша хора, които срещнах, любовта, природата, на която се възхищавам и като цяло всичко, което влияе върху мирогледа ми. Човекът е основният източник на моето вдъхновение и той е и основната тема на моите картини. Искам да пренеса върху платното не само неговия външен вид, но нравите, но и психиката, взаимоотношенията, емоциите, както и всички сложни процеси, които протичат както отвън, така и вътре в човека.
Живопис с маслени бои. Агнешка Венка
Агнешка Венка (Agnieszka Wencka) е съвременна полска художничка, родена на 3 януари 1978 г. в село Овчеглове. Започва да рисува, като много художници, още като дете, така че не е изненадващо, че след като завършва гимназия, тя, като обещаващ художник, получава покана от университета. Адам Микиевич и влезе в художествения факултет (направление маслена живопис) на тази институция.
Снимки или картини? Дариуш Зеймо
Талантливият полски художник Дариуш Зеймо е роден в Козухов, Полша, в малък град в западната част на страната, през 1966 г., учи в художествения отдел на университета. Николай Коперник в Торун, след което получава диплома по живопис. Занимавайки се професионално с илюстрация на книги и дизайн на пощенски картички, той е създал повече от 170 творби.
Оранжево-червени портрети. Елжбета Брозек
Елжбета Брозек модерна полски художник, която създава предимно портрети на жени, като предпочита да използва червени и оранжеви тонове в своите картини. В някои случаи тя рисува в техниката на реализма, а в други се вижда влиянието на символизма на австрийския художник Густав Климт.
Зареждане...
