Дворецът, в който се съхранява мечът на пророка Мохамед. История и фантастика на меча зулфакар. Дворецът, където се съхраняват наметалото и мечът на пророка Мохамед

Съкровищата на двореца Топкапъ

След превземането на Константинопол от турците, богатството на султан Мехмед II се съхранява няколко години в крепостта Йедикуле. През 1478 г. те са пренесени в двореца Топкапъ - в сградата, където сега се намира Оръжейната. По време на управлението на султан Селим I за съхранение на съкровищницата е отделен бившият летен дворец на султан Мехмед II, в който съкровищницата се намира и до днес.

Трябва да се отбележи, че на територията на двореца Топкапъ е имало две хазни - държавна и султанска и това е бил законът на живота на Османската империя. Личните средства на султана се изразходвали само в най-изключителни случаи за държавни нужди и дори тогава по заемен начин, официален с дългово задължение на дефтердаря (министър на финансите). Личната хазна на султана, за разлика от държавната хазна, обикновено не изпитвала недостиг на средства, тъй като непрекъснато се попълвала по различни начини - данък от васали, приходи от някои вакъфски институции, много дарения и дарове. А.Ф. Милър отбелязва в книгата си, че „са използвани и други, наистина виртуозни начини за попълване на хазната на султана. Така султаните давали дъщерите си за жени в ранна детска възраст, а понякога дори и в ранна детска възраст, на богати сановници, които трябвало да изпращат големи суми на двореца за издръжката на своята „съпруга“.

Съкровищата на Османската империя имат различен произход: били са подаръци от чуждестранни посланици; бижута, изработени в Топкапъ специално за султаните, военни трофеи от завладени страни и ценности, които са отивали в хазната след смъртта на държавници. Султан Селим I, който управлява през 16 век, притежава най-голямото състояние.

По време на Османската империя съкровищницата на султаните е била отваряна и затваряна в тържествена обстановка и четиридесет души са участвали в тази церемония. В момента в няколко зали са изложени несметни богатства на владетелите на Османската империя, сред които е тронът на иранския шах Исмаил, превзет през 1541 г. от султан Селим I по време на похода му в Иран. Този трон, изработен от ковано злато, е облицован с рубини, изумруди и перли, които със своето сияние създават сложна мозаечна шарка.

В съкровищницата на султана се съхранява и тронът на Селим III, изработен от абанос и сандалово дърво и инкрустиран със злато, сребро и седеф. Над трона масивна златна верига поддържа изумруд с неправилна форма, дълъг 10 см и широк 4 см, фиксиран в златна рамка.Има също меч и верижна риза, украсени с диаманти, принадлежали на султан Мурад IV, бродирано конско одеяло с истински перли (с размер на грахово зърно), както и безброй рубини.

Златни бижута, оръжия, кристални наргилета с резбован кехлибарен мундщук, сервизи за кафе и златни чаши са изложени в стъклени витрини в центъра на първото помещение на съкровищницата. В една от витрините можете да видите великолепната броня на султан Мустафа III, украсена със скъпоценни камъни (позлатена стоманена ризница, щит, меч и чифт сребърни стремена, покрити с позлата). В близост са изложени кутии за Корана, избродиран с перли, принадлежал на семействата на султаните, скъпи съдове за вода, кани и златни свещници.

Във втората стая можете да видите висящи украшения от злато и скъпоценни камъни, златни висулки на султаните Абдул-Хамид I и Ахмед I, тюрбан със скъпоценни камъни, бижута с диаманти и рубини, които са били прикрепени към тюрбана на султана. В други витрини са изложени предмети от нефрит и планински кристал, които са правени в много от работилниците на двореца. Един от най-интересните експонати е нефритен съд във формата на кораб - подарък от руския император Николай II. Вляво от входа на третата стая зад стъкло има позлатена люлка за новородени принцове. Според традицията, развила се в Топкапъ, било въпрос на чест майката-султана да подари на внука си златна люлка с легло и покривка.

Основният експонат на тази стая е световноизвестната кама. Виси на тънка верижка в стъклена витрина зад трона на султан Ахмед I. Дръжката на камата е украсена с три големи изумруда, в дръжката е вграден златен часовник, чийто капак също е от изумруд. Златната ножница е покрита с емайл и скъпоценни камъни. Тази кама е изработена от придворни занаятчии по заповед на султан Махмуд I за персийския шах Надир и, наред с други подаръци, е изпратена в Персия. По пътя обаче пратениците на султана научили, че шахът е починал и се върнали в двореца с всички подаръци. Оттогава тази най-скъпа кама в света се пази в съкровищницата на двореца Топкапъ.

Третата стая съдържа диаманта Spoon. Тежи 86 карата, облечен е в сребро и е заобиколен от 49 по-малки диаманта. Има две версии за произхода на този диамант. Според едната диамантът бил намерен от беден рибар, когато разтоварвал боклук, а след това разменил находката си на базара. Хитрият бижутер му дал три лъжици за съкровището, откъдето идва и името на диаманта, а освен това формата му наподобява лъжица. Но втората версия се счита за по-надеждна: френският офицер Пигот купува диаманта от махараджата на Мадрас и го донася във Франция. След многобройни смени на собствениците диамантът е закупен на търг от майката на Наполеон, но по-късно тя трябва да продаде диаманта, за да спаси сина си от изгнание. С течение на времето диамантът е придобит от великия везир Тепеделенли Али паша, който го купува за 150 000 златни монети и го поставя в личната си съкровищница. След като обвини везира в предателство, султан Махмуд II завинаги постави диаманта в съкровищницата на султана. Доказателство за автентичността на тази история е портрет на Али паша с много подобен диамант на тюрбана му.

В същата стая са изложени два златни свещника, всеки с тегло 48 кг и украсен с 6666 диаманта - по един за всеки стих от Корана. Свещниците са произведени през 19 век. по заповед на султан Абдул-Меджид I да бъде изпратен в Мека до свещения камък на Кааба и украсен с неговите монограми.

Вляво от свещниците, зад стъклото, има златен трон "Байрам" ("Празничен"), тежащ 250 кг и украсен с турмалини. Този трон е монтиран пред "Портата на белите евнуси" при възкачването на султана на трона и по време на други празнични церемонии.

Колекция от свещени реликвиОсманската империя е запазена в сградата, която поради вътрешната си украса се смята за най-красивата в Топкапъ. Повечето от тези реликви са донесени през 1517 г. от султан Селим I от египетската кампания. Преди това те са принадлежали на халифа Ел Мутавеккил; други реликви са дадени на султан Селим I от емира на Мека, Сеид Берекат, след като той е провъзгласен за халиф.

Скъпоценната реликва от султанската съкровищница е „Знамето на пророка“ ( Санджакски шериф). По време на свещените войни пророкът Мохамед действа под две знамена - черно и бяло. Черното знаме "Ukap" ("Орел") е донесено от Египет и оттогава се съхранява в златен ковчег. Тъй като платното беше силно повредено от времето, по-късно беше подшито към свещения флаг от зелена вълнена тъкан. Той е разгърнат и експониран в най-критичния момент за Османската империя.

„Знамето на пророка“ вече е било използвано от първите халифи, от които е преминало в Дамаск към династията на Омаядите (661-705), а след това към Абасидите в Багдад и Кайро. Когато през 1607 г. султан Селим I завладява Египет и смазва халифата, „Знамето на пророка“ преминава в османския дом. Първоначално той се пази от пашата на Дамаск, който ежегодно придружава керван от поклонници, който се насочва към Мека с това светилище.

По време на управлението на султан Мурад III, по молба на великия везир Синан паша, "Знамето на пророка" е донесено за първи път в Европа - в турската армия, след това в Унгария, за да вдъхнови армията и да възстанови падналата дисциплина. Султан Мохамед III (1596-1603) назначава гвардия от 300 души на Знамето под командването на главния емир Накибол-Етраф. Впоследствие 40 знаменосци бяха назначени от служителите на Seraglio; с изключение на тях всички военни хора и конници били длъжни да пазят светинята.

"Санджак-Шериф" се съхранява в 40 тафтени каси и в ковчег от зелен плат. Дължината на "Знамето на пророка" е приблизително 3,7 метра. В златния връх на ствола му е Коранът, преписан собственоръчно от султан Осман, основателят на Османската империя. В допълнение към "Знамето на пророка" в същия ковчег има малък Коран, ръцете на халиф Омар и сребърните ключове на Кааба, които султан Селим I получи от владетеля на Мека.

В мирно време „Знамето на пророка“ се съхранява в Залата на благородните дрехи (черното камлотово наметало на пророка Мохамед). Тук се намирали и други държавни светилища: брада, свещен отпечатък от крака, жезълът и лъкът на Пророка и няколко меча на първите халифи. По време на войната за Знамето е построена палатка, в която то е било прикрепено със сребърни пръстени към специално устройство, изработено от абанос.

Неверниците не могат да видят свещеното "Знаме на пророка", а онези, които се осмелиха на такава наглост, бяха жестоко наказани. И така, на 27 март 1769 г., по време на руско-турската война, австрийският интернунций Бронгниард наема стая от молла, за да наблюдава тайно шествието на носенето на „Знамето на пророка“ със семейството си и някои европейци. След това намери по-евтина стая и отказа на молла, за което го предаде. Еничарите нахлуха в стаята, наета от Бронгниарт, обидиха жена му и дъщерите му и убиха няколко християни по улиците. Австрия спешно извика Brongniart...

Личните реликви на пророка Мохамед включват и неговата свещена мантия (хирка), която пророкът подарява на арабския поет Кааб бин Зухер, който прие исляма. След смъртта му халифът Моавие купува мантията за 20 000 дирхама. От него тя премина към Омей-ядите, след това - във владение на Абасидите, а през 16 век. дойде при турския султан Селим I. Свещената мантия на пророка Мохамед, която е на 1400 години, представлява роба с дължина 124 см, с широки ръкави; Изработена е от черен вълнен плат. От появата си в Топкапъ (от 16-ти век) тя е грижливо съхранявана в златен ковчег, който сега е изложен на сребърен пиедестал, изработен в двореца при султан Мурад IV. Всяка година на 15-ия ден от месец Рамадан свещената мантия на пророка Мохамед била тържествено посещавана от султана, везирите и обитателите на харема.

Днес дворецът Топкапъ съхранява два меча на пророка Мохамед. Първият от тях (мечът Зюлфикар) Мохамед подарява на своя зет - четвъртия халиф Али, а вторият е семейна реликва, получена от баща му. И двата меча са инкрустирани със злато и скъпоценни камъни. До тях има бамбуков лък на пророка Мохамед в златна кутия.

Колекцията от свещени реликви съдържа и писмо от Мохамед, в което пророкът призовава владетеля на Мукавкас да приеме исляма. Това съобщение, случайно намерено в Египет, е написано върху парче тъмна кожа (16-19 см), състои се от дванадесет реда и е белязано с печата на Пророка. Смята се, че този печат е преминал от халиф Абубакар към халиф Омар, а от него към халиф Осман, който веднъж го е пуснал във фонтан. Почти 150 години по-късно кехлибарен печат е открит в Багдад и донесен в двореца Топкапъ.

Златна кутия, украсена със скъпоценни камъни, съдържа фрагмент от зъба на пророка Мохамед, счупен по време на битката при Ухуд. Около 60 косъма от брадата на пророка се съхраняват в двореца Топкапъ, но само един е изложен на обществеността. Също така се намира в златна кутия.

Колекцията от реликви също съдържа един от шестте известни отпечатъка на Мохамед. Смята се, че Пророкът е оставил белег върху този камък по време на възнесението си на небето. Камъкът отпечатък е поставен в златна кутия с капак.

Между реликви от Кааба, които се съхраняват в двореца Топкапъ, трябва да се отбележи позлатената защитна рамка за свещения Черен камък, която тежи 14 кг; два златни улука, окачени на вериги от тавана; фрагмент от "Портата на покаянието" и сребърни позлатени ключове ...

В съкровищницата на султанския дворец се съхраняват и християнски реликви, събрани в църквите на Константинопол: дясната ръка на Йоан Кръстител в златна рамка, част от черепа на свети апостол Петър, тенекиен тиган на Авраам, сребърен реликварий с мощи на светци.

Този текст е уводна част.

От книгата Митове и легенди на Китай автор Вернер Едуард

От книгата Всекидневието в Париж през Средновековието от Ru Simon

Жилища: от двореца до хижата Обхватът на жилищния фонд на столицата е изключително широк. През 15 век, когато суверенът

От книгата на Елинор Аквитанска автор Перну Регин

От книгата Зимен дворец. Хора и стени [История на императорската резиденция, 1762–1917] автор Зимин Игор Викторович

Стените на Зимния дворец Архитект Ф.Б. Растрели

От книгата Ювелирни съкровища на руския императорски двор автор Зимин Игор Викторович

От книгата на Роксолана. Вещица от османския харем от Беноа София

Глава 8 ТОПКАПЪ – ДВОРЕЦ ЗА РОБИНИ И ЩАСТЛИВКИ Името на дворцовия комплекс Топкапъ, или „Оръдейните порти“, идва от факта, че при влизането и излизането на султана от двореца се е чувал почетен топовен залп. В произхода на името играе роля и историческа

От книгата Убийството на императора. Александър II и тайната Русия автор Радзински Едуард

Партито на Аничковия дворец Така възникна това парти. Тя трябваше да защитава правата на царевич Александър Александрович.Включва всички противници на реформаторския курс. В края на 1870 г. членовете на тази благородна опозиция, генерал Р.А. Фадеев и генерал-адютант И.И.

От книгата Истанбул. История. Легенди. знание автор Йонина Надежда

Султански дворец Топкапъ Строителството на първия османски дворец започва при султан Мехмед II Завоевателя през 1466 г. на мястото на древния форум на Таурус. В тази резиденция, охранявана от 500 бестаджии, султанът живее до построяването на Топкапъ-сарай, който той нарежда да бъде издигнат на

От книгата Традиции на руския народ автор Кузнецов И. Н.

Три двореца на князете на Суздал - Ето един от тях, - казва суздалският летописец Ананий, - през 1451 г., когато Москва беше обсадена и разбита от татарите, този дворец все още съществуваше в Суздалския кремъл, близо до църквата Св. Атанасий и Кирил, патриарси на Александрия, а именно

От книгата Два Петербурга. мистичен водач автор Попов Александър

Призракът на Мариинския дворец Вероятно призракът, появил се в Мариинския дворец (Исакиев площад 6), е последният призрак, открит в Санкт Петербург. Той стана широко известен след като депутатите от Законодателното събрание на Санкт Петербург, провеждайки своите срещи тук, в

От книгата Ежедневието на московските суверени през 17 век автор Черная Людмила Алексеевна

Подреждането на Кремълския дворец Московските суверени, както всички хора от онова време, в ежедневието следват установените традиции и модели, но допускат все повече и повече иновации, идващи от Запада в него. По правило именно те действаха като създатели на тенденции за иновации в

От книгата Короновани съпрузи. Между любовта и силата. Тайните на големите съюзи автор Солнон Жан-Франсоа

Александра, "господарката" на двореца Откакто Николай става началник на щаба в Могильов, Александра, която остава в двореца, управлява страната. Всъщност царят не е установил институцията на регентство, както правят френските крале, когато са воювали, и не е споделял официално властта с

От книгата Наполеон в Русия автор Верешчагин Василий Василиевич

ВРЪЩАНЕ ОТ ДВОРЕЦА ПЕТРОВСКИ. На 5/17 септември започва да вали проливен дъжд, който донякъде укротява пожарите, но не ги спира и когато Наполеон се завръща от Петровския дворец в Кремъл, „на трона на московските царе“, градът не само опушени повече, но и изгорени на места.Биваци

От книгата Дворът на руските императори. Енциклопедия на живота и живота. В 2 т. Том 2 автор Зимин Игор Викторович

От книгата Петербургски арабески автор Аспидов Алберт Павлович

Тайните на изчезналия дворец Санкт Петербург-Ленинград е наричан градът на трите революции. Смята се, че първата революция е през 1905 г. Вторият - през февруари 1917 г. И третият - социалистически, с "щаб" в Смолни - през октомври същата година. Ще ви припомним друга революция,

От книгата Бит и обичаи на царска Русия автор Анушкин В. Г.

Това набатейско писмо, от което по-късно се развива арабското писмо, изпада в употреба в началото на 6 век, един век преди откровението на пророка Мохамед. Още един аргумент в полза на истинската древност на меча. Той е на поне една и половина хиляди години!

Но няма да изброяваме всички пророци, за които се твърди, че са притежавали този меч. Нека се спрем на един и най-важен за нас - последният преди Мохамед: Иса ибн Мариам, което означава "Иса, синът на Мариам". Но все пак Мариам е женско име, а арабите винаги наричат човек по името на баща му, а не на майка му!

Факт е, че Иса никога не е имал баща, той е роден от майка-момиче, благодарение на чудо, създадено от Аллах. Да, говорим конкретно за Исус Христос, само Коранът напълно отхвърля версията за смъртта на пророка Иса на кръста, като твърди, че противно на всички уверения на римляните и евреите, които са предали своя пророк, те са се провалили “ нито да го убият, нито да го разпнат, но само им се стори“. Иса не умря и следователно не възкръсна, той беше взет на небето от самия Аллах, където ще остане до него почти до Страшния съд.

Наистина ли думите на Исус „Не ти донесох мир, а меч“ - за същия този меч ?!

И бих се радвал да се съглася, но тук е проблемът: Христос никога не е имал меч, това е просто метафора, тоест фигура на речта. Е, по никакъв начин дърводелец-пророк от Назарет не можеше да ходи из Юдея с огромен меч, дълъг над метър на колана си, веднага щеше да бъде хванат от властите и арестуван за подготовка на бунт. И в Новия завет няма дори един косвен намек, че Исус може да има меч.

И тук се сблъскваме с привидно неразрешим проблем - ако мечът никога не е бил в ръцете на Христос, тогава надписът върху меча е лъжа, а това от гледна точка на вярващ мюсюлманин не може да бъде: свети мощи не може да лъже!

Има обаче едно доста елегантно решение на този въпрос, за което дори не сме подозирали.

Острието изброява всички свои собственици, нали?

да И въпреки че Иса не притежаваше меч, дори не го държеше в ръцете си, грешно е да го зачеркнем от списъка, защото самият този надпис не е факт от миналото, а пророчество: мечът ще принадлежи на Исусе!

Мюсюлманите, както и християните, вярват във второто идване на пророка Иса (Христос). Неговото завръщане ще известява за всички близостта на Страшния съд. По това време Даджал (Антихрист) ще управлява света, който ще заблуди повечето хора, наричайки злото - добро, а черното - бяло. Иса ще победи и ще унищожи фалшивия месия Даджал. След това на земята ще дойде царството на доброто и справедливостта, но за разлика от версията на християнството, то няма да продължи 1000 години, а само 40, след което пророкът Иса ще умре и ще бъде погребан до пророка Мохамед. Е, тогава всичко е както е писано, почти еднакво и за двете религии - ще затръбят ангелски тръби, ще възкръснат мъртвите, идва Страшният съд и краят на света.

И така - много мюсюлмани вярват, че според легендата Ал-Батар в ръцете на пророка Иса ще победи Даджал.

И тъй като това ще се случи, според християнската есхатология, по време на голямата последна битка, тогава преди вас ...

Първият двор на двореца Топкапъ - Алай Мейдани (Площадът на армията) или „Еничарският двор“, както го наричат европейците, по времето на султаните, както и сега, е бил достъпен за всеки, а много важни сановници са можели да влизат в него дори на кон. Преди това в самия край на Алай Мейдана, при портата към втория двор, имаше „камъни за назидание“, върху които бяха положени главите на екзекутираните, а вдясно и по-близо до центъра стоеше Джеллат Чешмеси(Фонтанът на палача), в който палачът и неговите поддръжници измиха окървавените си ръце. Портите на Баб-и Хумаюн водят тук от Света София(Входът на султана), тук са сградите на църквата Св. Ирина и монетния двор. От двете страни на масивните порти на Баб-и Хумаюн са направени ниши, а над вътрешната арка има марка на строител и позлатен надпис: „Аллах ще направи славата на строителя вечна; Аллах ще направи своето творение трайно; Аллах ще укрепи основите му." По всяко време на деня и нощта портата била охранявана от специални пазачи и отряд еничари. Преди да стигнете до втората порта на двореца, наречена Баб-юс селям(Портата на поздравленията) или Орта Капи (Средна порта) и водеща до Диван Мейдана, има билетни каси на музея Топкапъ и магазин за сувенири в музея. Билет до Топкапъ струва 25 турски лири или 430 руски рубли. За да посетите султанския харем, чийто вход се намира от лявата страна на втория двор, ще трябва да закупите отделен билет за 15 лири в касата, разположена до него.

Портата Орта Капа е най-разпознаваемият символ на двореца. Две мощни осмоъгълни кули с бойници под конични покриви са вградени от двете страни в масивно надземно помещение, на върха на което има бойна стена. По времето на султаните портите са били грижливо охранявани от специален отряд пазачи. Освен всичко друго, техните задължения включваха поддържането на абсолютна тишина в дивана на Мейдана. Дори онези няколко високопоставени сановници и посланици, които влязоха в Алай Мейдани на кон, трябваше да слязат от конете и да вървят пеша пред тези порти. Само султанът може да мине през Орта Капа на кон. Над двойната желязна врата на портата, украсена с релефен орнамент, в овален медальон има султански монограм - туграта на Мехмед Фатих - завоевателя на Константинопол, а над него със златно арабско писмо е изписана шахадата - свидетелство за мюсюлманската вяра: "La illaha illa Llahu wa Muhammadan rasul ul-Llahi" (Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк. Вътре в портата, от двете страни, има проходи, водещи до малки стаи. Помещенията вдясно от входа бяха предназначени за посетители и чуждестранни посланици, очакващи аудиенция. Понякога те били принудени да седят няколко дни, за да могат напълно да осъзнаят своята незначителност пред величието и силата на султана. Отляво бяха помещенията на вратарите и стаята на главния екзекутор, който беше и главен градинар. Под портата имаше подземен затвор, последното убежище на този свят за поданиците на султана, които предизвикаха гнева му.

След като представят билети, туристите влизат във втория двор, където ги чакат макети на нос Сарайбурну и двореца Топкапъ. Тук в павилиона вдясно можете да наемете за 15 лири Рускоезичен "електронен аудиогид" за двореца, харема и съкровищницата.

Втори двор на двореца Топкапъ - Диванът на Мейдана (Съветски площад) - служи като основно място за провеждане на важни церемонии от национално значение. Началото на войната, обрязването на синовете на султана, женитбата на дъщерите му или приемането на чуждестранни посланици. От Баб-юс селям се отклоняват павирани пътеки в различни посоки. Най-важният от тях е Падишах Йолу(Padishah Road), преминавайки през целия двор до портата към третия двор на двореца Топкапъ, вторият по важност е Vezir Yolu(Vezir Road), който отива на северозапад до сградата на Divan. Диванът е служил като върховен орган на управление на Османската империя, а името му идва от името на ниските дивани - дивани, които граничат със заседателната зала от три страни. Divan of Meydana означава Divan Square, така че основната сграда в този двор е Divan-y Humayun(сграда на дивана). Построена е в епохата на Сюлейман I от лявата страна на двора. Тук четири пъти седмично, начело с великия везир, заседава Държавният съвет за решаване на текущи граждански и религиозни въпроси. Сградата се състои от правоъгълно помещение, разделено със сводести прегради на три зали. Едната стая е предназначена за заседанията на дивана, другата за работа с документи, а третата е кабинетът на великия везир. Особен интерес в заседателната зала на Дивана представлява прозорец с позлатени решетки над мястото на великия везир, наречен Кафес-и Мушебек.(Окото на султана). Обикновено първите султани лично присъствали на заседанията на Дивана, но Сюлейман I сложил край на тази практика и наредил да се направи малък прозорец, до който султанът да може да се доближи по всяко време на заседанието, като същевременно остава невидим за членовете на съвета. Затова те никога не са могли да бъдат сигурни дали султанът ги вижда и чува или не. Така срещите винаги ставали сякаш с невидимото присъствие на султана и под неговия зорък поглед. В непосредствена близост до сградата на Divan се намира Dysh Khazine(Външна хазна). Тази сграда с малки прозорци в дебели стени, увенчана с осем купола, е една от най-старите сгради в двореца. Тук, в избите, се съхранявали парите, предназначени за нуждите на Дивана, включително и за плащане на еничарите.

Над сградата на Дивана се издига четиристранна двустъпална кула с висок пирамидален покрив. Построен по времето на Мехмед II, той първоначално е предназначен да наблюдава водите на Златния рог. Името му е Адалет Кулеси(Кулата на справедливостта) тази сграда е получила, защото самият втори двор често се е наричал Adalet Meidany(Площад на справедливостта). Главният вход на Харема - през арабските каписи(Carriage Gate) - намира се до сградата на Divan. В близост до Arab Kapysa е билетната каса за посещение на Харема. Портата е наречена Араба поради факта, че тук жителите на Харема се качиха в затворени вагони, напускайки двореца за разходки.

В левия ъгъл на Divan Meydana, пред галерията, водеща към Arab Kapisy, има Meyit Kapisy(Портата на мъртвите), през която телата на мъртвите са били изнасяни в двореца.

Дясната страна на Диуана на Мейдана е заета от навеса на Мутфаклар(Кухненски дворец). В неговия двор имаше не само десет големи кухни, но и две джамии, хамам баня, складове и жилищни помещения за персонала (готвачи, сладкари, търговци и готвачи).

Третият двор на двореца Топкапъ е Ендерун Авлусу. Тук започва enderun- територията на частните апартаменти на султаните, управляващи империята, входът до които беше много строго ограничен. Към третия двор от Диван Мейдана води елегантна порта, увенчана с купол, който има три имена. Първо Баб-юс Саадет(Портата на блаженството), второ, Портата на публиката и трето, Портата на белите евнуси. Тук те обявиха възкачването на престола на нов султан, те изхвърлиха великите везири, за да бъдат разкъсани на парчета от разярените еничари, и накрая, тук бяха телата на султаните, убити в резултат на дворцови преврати извършено. Портата на блаженството се смяташе за личната порта на султана, така че всеки, който влезе, целуна прага им. Единствените чужденци, които успяха да минат оттук, бяха само няколко посланици, които получиха аудиенция при султана. Портите се пазели от бели евнуси, водени от капъ-ага(основен Султански иконом). Жилищните им помещения бяха разположени от двете страни на Портата на блаженството, така че пазачите да контролират и двата двора.

Ако черните евнуси осигуряват живота на харема, то белите евнуси изпълняват почти същите функции в селамлика. Тъй като на обикновените слуги беше забранено да влизат в Портата на блаженството, белите евнуси трябваше да преподават в дворцовото училище на пажовете и да служат на Негово Величество заедно с пажовете. А капъ-ага, освен началник на вътрешната служба и личен довереник на султана, ръководеше и дворцовото училище, изпълняваше и функциите на началник на вратарите и главен церемониалмайстор. По площ третият двор е около два пъти по-малък от дивана Мейдана.

В непосредствена близост до Портите на блаженството, Залата за аудиенции е едноетажна правоъгълна сграда, построена през 15 век, но преустройвана няколко пъти. Скатовете на покрива му, силно изпъкнали отстрани, се поддържат от мраморна колонада, която минава по периметъра на цялата сграда и почти се свързва с покрива на портата към третия двор.

От лявата страна на Enderun Avlusu е Камарата на султана, украсена с плочки. След завладяването на Сирия и Египет (1516-1517 г.) султан Селим I Грозни получава титлата халиф от шерифа на Мека, а с нея и много свещени реликви на исляма, сред които Знамето на Пророка и Светата мантия , или мантията на Пророка. Всички тези безценни реликви за мюсюлманите се съхраняват в Камарата на султана, сега наречена Павилион на свещената дреха и светите мощи. В стаята, където се съхранява мантията на пророка в златен ковчег, няколко молли последователно пеят сури от Корана денонощно. Този павилион се превърна за мен в най-запомнящото се място в Топкапъ. Тук са изложени ислямски светилища, включително косата от брадата на пророка Мохамед (с.а.с.), отпечатъка от крака му, лъка, меча и писмата, които са му принадлежали, както и ключовете за Кааба и златната рамка на Черния камък – главната мюсюлманска светиня. Павилионът, където сега се намират тези реликви, е построен в двора на двореца по времето на султан Мехмед II Завоевателя. В тази стая до средата XVI векове са се помещавали покоите на султаните. Бъдещите владетели са идвали в тези стаи, за да се помолят и да отдадат почит на това знаково за тях място преди церемонията по възкачването на трона на османската държава.

В третия двор на султанския дворец Топкапъ е имало и дворцов център за обучение на ръководни кадри, съществувал в Османската империя от средата на 15-ти до началото на 19-ти век. В Османската империя съществува система на девширме, която включва принудително набиране на момчета от християнски семейства за последващото им възпитание и службата им като „kapa kullara“ („слуги на Портите“ или „слуги на Портата“, т.е. е, лични роби на султана). Деца на различна възраст, набирани от християнски семейства по системата девширме, се разпределяха в турски семейства, където учеха езика и основите на исляма. Тогава в одринските казарми „аджами оглани” („чужди момчета”) преминават подготовка и военна подготовка. След известно време новобранци, наречени чикма, били изпратени във военни части, а най-способните от тях продължили обучението си в Ендерун. Понякога султанът лично участваше в избора им.

Много интересна експозиция е представена в Съкровищниците на султана Ендерун Хазинеси - това е една от най-големите колекции от съкровища в света. Меч, според легендата, принадлежал на основателя на османската държава султан Осман I Гази, бижута, предмети от бита, оръжия, шлемове и други амуниции от времето на Сюлейман I Великолепни и неговите наследници, както и държавни награди на Османската империя, подаръци, направени на султаните и съкровища на страни, завладени от османците. Султаните на Османската империя натрупват огромно количество уникални ценности и високохудожествени артефакти, много от които са изложени в четири зали на бившата лична съкровищница на османските султани. Сред най-интересните експонати е известният скъпоценен камък - диамантът Spoonman ("Кашикчи елмаси"). Много интересна е и галерията от султански кафтани, сред които забележителни са малките кафтани на султанските наследници – шехзаде.

Дворец Топкапъ 4-ти двор - Sofa-i Humayun (Sultanskaya Sofa), както и третата, територията на enderun- лични апартаменти на управляващите султани.

В тази част на двореца, разположен на върха на хълма, има прекрасен парк, от който се открива красива гледка към Златния рог, Босфора, Мраморно море и Принцовите острови, разположени на разстояние. Тук винаги е прохладно и свежият бриз изпълва въздуха с миризмата на море. Тук османските владетели са можели от сърце да се насладят на уединение и спокойствие.

Отляво, от страната на залива Златен рог, в четвъртия двор е построен малък еревански павилион (Реван Кьошку).. Едната му стена е свързана с голяма колонна зала във формата на буквата "G", която опасва от двете страни павилиона на Светото расо. Павилионът получи името си в чест на превземането на Ереван през 1635 г. от султан Мурад IV и прогонването на персите оттам. Покривът на беседката е надвесен над корниз, който осигурява сянка, а горната част на външните стени е покрита с керемиди.

Зад ереванския павилион се намира и Залата за обрязване, богато украсена с плочки.(Сунет Одаса) и започва широката мраморна тераса на Софа-и Хумаюн(Sultanskaya Sofa) с голям декоративен басейн, чийто център е украсен с фонтан. Тази тераса от първата половина на 17 век, на която се нарича целият четвърти двор, е свързана с павилиона на Багдад(Багдат Кьошку). Стаята на Залата за обрязване (1461) е била предназначена за извършване на обреда на Сунета(обрязване) над принцове, потенциални наследници на трона на Османската империя. Багдадският павилион, подобно на Ереванския павилион, е построен през 1638 г. в чест на следващата победа на Мурад IV - завладяването на великия Багдад, древния град на халифата. Това е кръстовидна структура, но сводестата галерия, която я заобикаля с широки надвеси на покрива, образува друг изпъкнал кръст, придавайки на структурата осмоъгълен вид. Багдадският павилион е изцяло украсен с плочки от основата до самия покрив. Ереванският и багдадският павилион са великолепни образци на турския архитектурен стил с включване на персийски мотиви. Елегантността на сградите се подчертава от тънки колони с капители, наподобяващи форма на лотос.

В средата на Софа-и Хумаюн върху четири тънки колони стои купол, изработен от позлатен бронз, наречен павилион Ифтарие.(Ифтарие Кьошкю). Павилионът предлага красива гледка към парка Гюлхане, Златния рог, Босфора и градската зона Галата. Павилион Ифтарияпредназначени за ифтар- вечерен разговор по време на свещения месец Рамазан и е построен през 1640г. Това е било любимото място на султан Ибрахим I, който предпочитал да хапва тук след залез слънце. Почти в средата на двора са постройките на дървения Диван Павилион(Диван Кьоскю) и каменната кула на Хекимбаши Кулеси. Това е най-старата сграда в четвъртия двор. Хекимбаши Кулеси по времето на Мехмед II служи като основа на часовниковата кула, а по-късно е използвана като жилище и лаборатория на главния лекар на султана. Павилион на султан Абдулмеджид(Меджидие Кьоскю) от дясната страна на двора, обърнат към Мраморно море, той рязко се различава от останалите сгради на двореца, тъй като е построен във френски стил и прилича на архитектурата на Версай. Това е последната сграда, построена през 1840 г. След него, при османските султани, нищо друго не е строено на територията на двореца. Сега има ресторантКоняли", популярен не само заради своята турска и европейска кухня, но преди всичко привличащ туристи със своето местоположение и красиви гледки. В близост е Диван джамия.(Диванът на Джейми) построена в строг имперски стил по времето на султан Махмуд II (1808-1839).

Когато през 1855 г. на брега на Босфора в Бешикташ е построен нов султански дворец Долмабахче, дворът на падишаха се премества там и в Топкапъ остават само вдовиците на султани или съпругите на свалени владетели. Обявен за музей през 1924 г., дворецът Топкапъ сега е най-популярният музей в Турция с над 1,5 милиона посетители всяка година.

В края на нашата обиколка на Топкапъ отидохме в харема - място, където от векове са възниквали и плели всички най-заплетени интриги в Османската империя. Зашеметяващи интериори, блясък и блясък са навсякъде. Думата харем е заимствана от турците от арабския език, в който думата "харам" означава "защитен", "неприкосновен" и "забранен". Тази дума се използва за обозначаване на частта от мюсюлманската къща, където живеят жените. Турците смекчиха звука на думата на "харем" и добавиха наставката "лик" със значението на мястото, а думата "харемлик"(място, където има подслон) означава тази част от турската къща, където живеят жените, децата и слугите на верен мюсюлманин. По-правилно е да се използва кратката форма харем по отношение на населението на харемлик, въпреки че тя е възприета навсякъде за обозначаване на това помещение. Думата "селямлик"(поздрав) обозначават стаите на съпруга или по-скоро място в турската къща, което служи за приемане на гости. В галерията, разположена в долната част на двореца, е открита великолепна изложба „Харем-и Хумаюн”, илюстрираща живота на харема през вековете.

Отговори на кръстословицата AiF 38 2017 (20.09.2017)

Хоризонтално:

Приказно русо. Отговорът има 10 букви: СНЕЖКА
Юбилеен празник. Отговорът се състои от 6 букви: БАНКЕТ
Кой замени Леон Троцки като народен комисар по отбраната? Отговорът се състои от 6 букви: ФРУНЗЕ
"Тамбовски вълк за вас ...!" (от филма "Иван Василиевич сменя професията"). Отговорът се състои от 6 букви: БОЯРИН
Кой откри ултравиолетовите лъчи? Отговорът се състои от 6 букви: РИТЕР
„В градината има бъз, но в Киев…“. Отговорът се състои от 6 букви: ЧИЧО
Какво играе Джо от филма "Само момичета в джаза"? Отговорът се състои от 8 букви: САКСОФОН
В кой отрасъл на селското стопанство работи героят на нашата филмова комедия "Прасето и овчарят"? Отговорът се състои от 11 букви: ОВЦЕВЪДСТВО
Стока на бензиностанция. Отговорът се състои от 6 букви: БЕНЗИН
Какъв музикален инструмент може да замени цял оркестър? Отговорът се състои от 5 букви: ОРГАН
„Пип ти на ...!“. Отговорът има 4 букви: ЕЗИК
Кой от руските революционери става тъст на Йосиф Сталин? Отговорът се състои от 8 букви: АЛИЛУЕВ
Дворецът, където се съхраняват наметалото и мечът на пророка Мохамед. Отговорът се състои от 7 букви: ТОПКАПИ
"Билков асортимент" от аптеката. Отговорът се състои от 4 букви: КОЛЕКЦИЯ
Покажи в небето. Отговорът има 5 букви: САЛЮТ
Къде е поставила Елена Блаватска всички „души на мъртвите“? Отговорът се състои от 6 букви: АСТРАЛ
"Строг надзор" на "свободата на словото". Отговорът се състои от 7 букви: ЦЕНЗУРА
Аниматор в хотела. Отговорът се състои от 8 букви: АНИМАТОР
На какво мечтае да посвети живота си Михаил Булгаков от младостта си? Отговорът се състои от 9 букви: ДЕЙСТВАЩ
"Всеки ... моята душа лекува звяра." Отговорът има 4 букви: СТИХ
Външни ... държави. Отговорът се състои от 8 букви: ПОЛИТИКА
„Извънземното... не познава болката ти.“ Отговорът има 4 букви: ТЯЛО
Какво загуби Делесов от разказа "Алберт" на Лев Толстой? Отговорът се състои от 4 букви: ВИСТ
химическа съставка. Отговорът има 8 букви: СУБСТАНЦИЯ
немски търговец. Отговорът се състои от 6 букви: БУРГЕР
„Властите трябва да знаят в ...“. Отговорът има 4 букви: ЛИЦЕ
"Орган на сетивата" в устройството. Отговорът има 6 букви: СЕНЗОР
Военен художник. Отговорът се състои от 8 букви: БАТАЛИСТ
Четвъртият от журито във филма "12" на Никита Михалков. Отговорът се състои от 4 букви: GAFT

Вертикално:

Къде се намаляват дебитът и кредитът? Отговорът се състои от 11 букви: СЧЕТОВОДСТВО
"Разпространява смукатели." Отговорът се състои от 7 букви: ИЗМАМА
Чисти глупости. Отговорът има 11 букви: ТОВА
граница на умора. Отговорът се състои от 11 букви: ИЗТОЧЕНИЕ
Кой от нашите магьосници "отрязва собствената си ръка" във филма "Крадци в закона"? Отговорът се състои от 6 букви: АКОБЯН
Най-престижната марка брачни халки. Отговорът се състои от 6 букви: CARTIER
Кой открадна амброзия от олимпийските богове? Отговорът има 6 букви: тантал
„Райско удоволствие” за бизнесмен. Отговорът има 5 букви: ДОХОД
С какво светът дължи отношението към дисидентите на атинянина Клистен? Отговорът се състои от 9 букви: ОСТРОКИЗЪМ
Страст към певеца Александър Маршал. Отговорът се състои от 9 букви: ЛЕТИЩЕ
Вината на продавача. Отговорът се състои от 5 букви: ТЪКАН
Жив символ на Беларус. Отговорът се състои от 4 букви: ЗУБР
Присъда от небето. Отговорът се състои от 4 букви: КАРА
„Разкрит...“. Отговорът има 4 букви: ПЛУТОН
Матине с Дядо Коледа и Снежанка. Отговорът се състои от 4 букви: ЙОЛКА
Именно за него французинът Гюстав Флобер шеговито пише в книгата си: първо, той не е съществувал, и второ, той е известен със своя смях! Отговорът се състои от 5 букви: ОМИР
Благороден елен от Северна Америка. Отговорът се състои от 6 букви: WAPITI
Кой маршал на Франция е бил женен за сестрата на Наполеон? Отговорът се състои от 5 букви: МУРАТ
"Бръсначът на жътваря". Отговорът има 4 букви: SERP
„Вълни на музиката“. Отговорът има 4 букви: РИТЪМ
Държава около Виентян. Отговорът се състои от 4 букви: ЛАОС
Ритъм "изпод копита". Отговорът се състои от 5 букви: ЗОКОТ
„Хващам се за..., пия млечни шейкове.“ Отговорът се състои от 7 букви: ГИРИ
От кой град управляват държавата? Отговорът се състои от 7 букви: ГЛАВЕН
"Венецианска дантела" сега. Отговорът се състои от 5 букви: ГИПЮР
Хапчета за "сексуален апетит". Отговорът се състои от 6 букви: ВИАГРА
Забранено е! Отговорът има 6 букви: ЗАБРАНА
„Как една жена да остане привлекателна и да не умре от глад?!“ (класическа комедия). Отговорът се състои от 5 букви: ТУЦИ
Как лисицата прикрива следите си? Отговорът има 5 букви: ОПАШКА
Ароматът на кучешки живот. Отговорът се състои от 5 букви: ПСИНА
Кой папагал от анимационния филм говори с гласа на Хазанов? Отговорът се състои от 4 букви: КЕШ
"Път към сърцето" за кръв. Отговорът се състои от 4 букви: ВИЕНА
"Живеем, за да даваме... на всеки нов ден." Отговорът се състои от 3 букви: БОРБА

И така, днес започваме нова поредица от публикации - "Легендарни остриета". Ще говорим за легендарни оръжия, но не за приказни митични мечове, а за реални исторически артефакти, съхранявани в музеи и които са национално богатство на различни страни.
Те нямат цена в обичайния смисъл на думата. Невъзможно е да се оцени стойността на такъв обект, ако зад него стои цяла епоха. Повечето от тези остриета не са напускали внимателно охраняваните стени на музеите в продължение на много години, тъй като държавите не искат да излагат реликвите дори на минимален риск. Много от тях са забранени за заснемане и фотографиране - особено религиозни светилища, каквито някои от остриетата без съмнение са.

Но да преминем към темата на днешната публикация – към меча на Армагедон.

Дори самото заглавие на публикацията веднага повдига въпроса: наистина ли авторът твърди, че има истински меч, който дори според легендата може да стане оръжието на Армагедон?

В крайна сметка Армагедон е глобална катастрофа или война, която ще унищожи цялото човечество.

И от тази гледна точка атомна или водородна бомба, астероид, смъртоносна пандемия от вируси, нашествие на зомбита, но не и някакво ръждясало древно острие, могат да се превърнат в инструмент за края на света.

Армагедон обаче съвсем не е смъртта на нашия свят, както си мислят повечето читатели, а последната и най-ужасна битка в историята на човечеството, в която хората ще се бият помежду си, водени от силите на универсалното зло и добро. Резултатът няма да бъде унищожаването на всички и всичко, а победа над силите на мрака. След това на земята ще дойде хилядолетното царство на доброто и справедливостта.

И едва след изтичането на хиляда години ще започне цялата последна суматоха със Страшния съд, възкресението на мъртвите и други събития по повод края на света.

Освен това името "Армагедон" е просто указание за мястото на битката, като Ватерло или Бородино. И това ни е добре известно - недалеч от планината Мегидо (хар Мегидо - на иврит) в Израел, остава само да изясним малко времето.

И ако Армагедон е битка, тогава защо да не бъде съвсем истински меч, който ще се води там?

Именно за този меч, героят на днешната история, ще трябва да отидем в Истанбул. Въпреки че е възможно този меч да е изкован, когато дори самата Византия все още не е била основана, по-късно - Константинопол, имперската столица на римляните, превзет преди пет века и половина от турците и наречен от тях Истанбул.

Заедно с тълпа туристи ще последваме до историческия център на древния град - до нос Сарайбурну с изглед към Златния рог, където Босфорът разделя Европа и Азия.

Там се намира дворецът на турските султани Топкапъ, повече от четири века бивша резиденция на владетелите на Блестящата порта - Османската империя.

Дворецът Топкапъ. Гледка от Босфора. Зад носа от другата страна е Мраморно море.

За да стигнем до двореца, трябва да минем през Портата на Господа (Bab-ı Hümayun) – самият дворец и външният му двор са оградени с висока стена с кули.

Господната порта (имперската порта)

Минавайки покрай древната византийска църква, по пътя през парка ще отидем до главната порта на двореца – Портата на поздрава (Babü's-selam).

Welcome Gate е главната порта на двореца Топкапъ.

Във втория, вече двора на двореца, имаше изящен парк и няколко сгради, включително сградата Диван (кабинет на министрите при султана) с Кулата на правосъдието. Тази част от двореца беше сравнително отворена за много хора, включително посещаващи членове на посолствата на чужди сили и персонал, обслужващ двореца. Имаше и дворцова кухня (там работеха над 800 души), конюшня и помещения за пазачи.

И, разбира се, сградата на Съкровищницата е и съкровищницата на империята. Нарича се „външната съкровищница“, тъй като дворецът има още една – „вътрешна“, недостъпна за всички, освен за султана, семейството му и най-близките му. Сега във "външната съкровищница" е музей на оръжията, тук е най-богатата колекция от ислямски оръжия в света от 7-ми до началото на 20-ти век. Разбира се, има и оръжия от други страни, в частност европейските не са пренебрегнати. Хиляди и хиляди експонати – само над 400 вида оръжия.

Колекция от оръжия във външната съкровищница на Топкапъ

Но цялото това оръжейно богатство не представлява голям интерес за вас и мен. Отиваме направо до Портата на блаженството, която води към третия двор, затворен за външни лица по времето на султана.

Портата на блаженството

Третият двор зад Портата на блаженството беше по същество вътрешен дворец. Султанът не е живял тук (той живееше в помещенията на четвъртия двор на двореца), но всички официални събития се провеждаха тук. Третият двор беше заобиколен от сгради с тронната зала, харема, вътрешната съкровищница и накрая тайните стаи.

Всички тържествени приеми на султана се провеждат в тронната зала, но със сигурност се интересуваме от хазната? И не напразно.

Количеството съкровища - злато, скъпоценни камъни, бижута е наистина впечатляващо, но просто казано - надминава мащаба.

Съкровищница в трети двор

Султан Мустафа IV на златен трон. Краят на 18 век.

Тронът на Великия Могол, владетелят на Индия Шах Джахан, подарък на султана.

Например има два чифта свещници, изработени за Кааба (главната светиня на исляма) от 48 кг злато и украсени с 6000 диаманта.

Но нашият път е с вас в светая светих Топкапъ - в Тайната стая на вътрешния дворец. Някога дори самият султан можеше да го посети само веднъж годишно. Сега тя е отворена за широката публика, което е главоболие за турското правителство, тъй като висшите духовници на исляма изискват тя да бъде затворена, оставяйки достъп само за поклонници в строго определени дни от годината. В крайна сметка има голям брой от най-свещените реликви на исляма!

Но вие и аз ще бъдем длъжни да не сме там по къси панталони и тениски, а жените няма да бъдат допускани там без затворена рокля и покрита със забрадка. И да - фото и видео заснемането вътре е СТРОГО забранено. Там вътре винаги цари здрач, така че ярката светлина да не повреди древните реликви.

Сградата на Тайните стаи в третия двор на двореца Топкапъ, където се намира хранилището на светите мощи.

В тази стая наметалото на пророка Мохамед се съхранява отделно от всички останали.

Дори само списък от свети реликви ще впечатли всеки последовател на исляма: мантията на пророка, неговите мечове и лък, знамето, личното писмо на пророка, сандалите му, зъбът (!) на пророка, косата от брадата (всеки косъм поотделно), отпечатъците на пророка, неговата чаша и жезъл, личен печат, мечовете на неговите сподвижници, жезъла на Моисей, котела на Авраам, украсата на Йоан Кръстител и много други.

Може да изненада някой, че правят нещо като християнски реликви тук, но почти всички велики пророци на Библията, живели преди Мохамед, се считат за пророци в исляма и те са почитани от мюсюлманите не по-малко от християните.

Очаквайки вашите въпроси, нито една свещена реликва не е била изследвана от учените и следователно автентичността на много (ако не и повечето) реликви остава под съмнение от гледна точка на историците. Някои просто не могат да бъдат автентични, освен разбира се, ако не се подходи към тях от гледна точка на вярата – исляма.

Косъм от брадата на пророка. Впечатляващо?

Отпечатъкът на пророка в камък, чудо е знак за святост

Едно от крилата на древните врати на Кааба

Писмо, написано от пророка Мохамед

Но тази реликва със сигурност ще ви заинтересува повече. Два лични меча на пророка (Ал-Матур и Ал-Кадиб) и неговия лък. На преден план е сребърна кутия за лък, покрита с позлата.

Лъкът е изработен от тръстика. Тетивата се отстранява, защото е извита в обратна посока.

Меч на пророка Ал-Матур, дължина на острието 99 см. Украсен със злато и скъпоценни камъни.

Меч Ал-Кадиб, дължина на острието 101 см

Със сигурност ще има потребители, които са възмутени от качеството на тези снимки на мечове и казват, че според тях е възможно да се намерят подобни снимки в мрежата и с по-добро качество.

Може би, ето ги:

Но това не е снимка на истински мечове - в първия случай това е просто рисунка на художник, а във втория случай не е много качествена реплика. Както си спомняте, снимането в павилионите е забранено, така че няма да намерите снимки с висока разделителна способност в мрежата, особено макро фотография на дръжката, острието или дори ножницата на същите тези мечове.

Мечове на сподвижниците на пророка

Всички тези украсени със злато бижута са по-късна работа. По времето на Мохамед същите мечове изглеждаха много по-скромни.

И на фона на всички тези украсени мечове в нишата на стената зад бронирано стъкло, този скромен меч е почти невидим.

Дръжката и ножницата му нямат блясък на злато, но защо е изложен по този начин, наистина ли е толкова важен като свещена реликва с всичко това?

Все пак мечовете на първите свети халифи и дори двата лични меча на пророка, едно невероятно съкровище по стандартите на исляма, са изложени заедно, а този меч е в прекрасна изолация! Ще кажа повече, че дори някои високоуважавани теолози на исляма се съмняват в автентичността на тази реликва, тъй като самото съществуване на такъв меч нарушава основите на Корана: той има изображение на човек, което е строго забранено в исляма.

Въпреки това, това е един от най-известните девет меча на пророка Мохамед - Ал-Батар (Ал-Батар "Дисектиращ") и именно той е целта на нашето пътуване с вас!

Меч Ал Батар, дължина на острието 101 см

Това е двуостър меч с извита дръжка и много дълго острие. Поради дължината и формата на острието, неговата дръжка, липсата на тежка дръжка на дръжката и в резултат на това центърът на тежестта е изместен към острието, е съвсем очевидно, че мечът е предназначен предимно за сечене удари, нанесени от ездач на кон. Което като цяло отговаря на реалностите на войната от времето на пророка.

Но самото острие е значително по-старо от Мохамед!

Нека го разгледаме малко по-отблизо.

Вижда се рисунка - много условно изображение на човек, все едно малко дете рисува, при самия гард и арабски шрифт на самото острие. Имам по-голяма снимка за вас.

Какво е показано тук?

За да направите това, трябва да запомните историята на меча, това е военна плячка, взета от Бану Кайнук близо до Медина (съвременна Саудитска Арабия). Още по това време мечът е бил подарен на пророка Мохамед като скъпоценна реликва, защото не напразно този меч е наричан още „Мечът на пророците“. Според легендата е принадлежал на редица свети пророци, чиито имена са изписани на арабски шрифт върху острието. Първият от тези велики пророци е Дауд.

Именно той е изобразен на острието за много важен въпрос - отрязване на главата на Джалут, могъщ гигант и цар на племето Амалик, който първоначално е бил собственик на този меч. Казано направо, Джалута нямаше късмет, някакъв мръсник го уби без меч и след това отряза главата му със собственото си острие.

Тази история напомня ли ви за нещо? Точно така, познахте, това е преразказ на библейския двубой между Давид и Голиат. И да, Дауд е Дейвид.

Следващият пророк, в чиито ръце беше мечът, според списъка - Сюлейман ибн Дауд. Преведен на "езика" на християните, известният цар Соломон, синът на Давид, победителят на Голиат.

Но обърнете внимание на острието, там има не само арабски шрифт, но има и друг надпис на непознат за нас език.

Наистина ли думите на Исус „Не ти донесох мир, а меч“ - за същия този меч ?!

Има обаче едно доста елегантно решение на този въпрос, за което дори не сме подозирали.

Острието изброява всички свои собственици, нали?

И така - много мюсюлмани вярват, че според легендата Ал-Батар в ръцете на пророка Иса ще победи Даджал.

мечът на Армагедон, с който Исус лично ще убие лидера на силите на злото – Антихриста.

Какво остава за теб и мен? Просто кажете сбогом на Истанбул, двореца Топкапъ и свещените реликви в Тайната стая.

Ще се видим скоро!

Очакват ви нови публикации за истински легендарни остриета.

С уважение към читателите и абонатите, Плешив Камрад

Ако искате да знаете предварително за приближаването на Армагедон, помолете ваш приятел, който е отишъл в Истанбул, да погледне в двореца Топкапъ и да провери дали мечът Ал-Батар е на мястото си.

Популярен

Сценарии за последно обаждане

« В началото на празника звучи песента „Учебно време“. Модератор: Добър ден, скъпи гости! Настъпи още един исторически ден за училището – 24 май. И как... »

Сценарий за рожден ден за възрастни Забавен търг Идеи за търг Цел на играта

« „Търг на педагогически идеи” Цел: Повишаване творческата активност на учителите, създаване на условия за личностна и професионална самореализация.... »

Упражнения за развитие на правилното речево дишане

« възраст. Картотека с игри за развитие на правилно речево дишане при деца в предучилищна възраст. Дихателни упражнения, които трябва да направите... »