Природата в поемата е в тясна връзка с хората. И така, слънчевото затъмнение изглежда предупреждава армията на княз Игор за предстоящата опасност. След поражението на руснаците „тревата ще увисне от жалост и дървото ще се преклони до земята от скръб“. В момента на бягството на Игор от плен, кълвачите с почукването си му подсказват пътя към реката. Помага му и река Донец, която „лелее принца на вълните, разпръсква зелена трева по сребърните му брегове, облича го с топли мъгли под сянката на зелено дърво“. И Игор благодари на Донец, своя спасител, разговаряйки поетично с реката.
КИЛОГРАМА. Паустовски - приказката "Разрошеното врабче".
Момиченцето Маша се сприятели с врабчето Пашка. И той й помогна да върне стъкления букет, откраднат от враната, който баща й, който беше на фронта, някога даде на майка й.
Как природата влияе на човешката душа? Природата ни помага да открием себе си и света около нас
Л.Н. Толстой - епичен роман "Война и мир".Природата дава на човек надежда, помага на човек да осъзнае истинските си чувства, да разбере собствената си душа. Да си припомним срещата на княз Андрей с дъба. Ако по пътя към Отрадное този стар, умиращ дъб изпълни душата му само с горчивина, то на връщане дъбът с млади, зелени, сочни листа му помага внезапно да осъзнае, че животът все още не е свършил, може би пред него е щастието , изпълнението на съдбата му.
Ю. Яковлев - разказът "Събуден от славеи".Природата събужда в човешката душа най-добрите човешки качества, творчеството, помага да се отвори. Героят на историята е някакво лудо, трудно дете, което възрастните не харесват и не приемат на сериозно. Прякорът му е Селюженок. Но една нощ той чул пеенето на славей и искал да изобрази този славей. Извайва го от пластилин, след което се записва в художествено ателие. В живота му се появява интерес, възрастните променят отношението си към него.
Ю. Нагибин - разказът "Зимен дъб".Природата помага на човека да направи много открития. На фона на природата ние ставаме по-наясно със собствените си чувства и също така гледаме на хората около нас по нов начин. Това се случи с героинята на историята на Нагибин, учителката Анна Василиевна. Веднъж в зимната гора със Савушкин, тя хвърли нов поглед на това момче, откри в него качества, които не беше забелязала преди: близост с природата, спонтанност, благородство.
Какви чувства събужда в душата ни красотата на руската природа? Любов към руската природа - любов към Родината
S.A. Есенин - стихотворения „За обработваема земя, обработваема земя, обработваема земя ...“, „Храненето спи, скъпа равнина ...“, „Рус“.Темата за природата в творчеството на Есенин се слива неразривно с темата за малката родина, руското село. Така ранните стихотворения на поета, изпълнени с християнски образи и подробности от селския живот, пресъздават картина на живота на православна Русия. Тук клетите калики минават през селата, тук скитникът Микола се появява по пътищата, тук дяконът поменава мъртвите. Всеки от тези парцели е оформен от скромен, непретенциозен пейзаж. И до последните дни Йесенин остава верен на своя идеал, оставайки поетът на „златната колиба“. Възхищението от красотата на руската природа се слива в стиховете му с любовта към Русия.
Н.М. Рубцов - стихове "Ще се возя по хълмовете на спящото отечество ...", "Моята тиха родина", "Звезда на полетата", "Брези". В поемата "Видения на хълма" Н. Рубцов се позовава на историческото минало на родината и проследява връзката на времената, намирайки ехото на това минало в настоящето. Времената на Бату отдавна са отминали, но за Русия на всички времена има "татари и монголи". Образът на Родината, чувствата на лирическия герой, красотата на руската природа, неприкосновеността на народните устои и силата на духа на руския народ са доброто начало, което се противопоставя в стихотворението на образа на злото в миналото и настоящето. В стихотворението „Моя тиха родина” поетът създава образа на родното си село: колиби, върби, река, славеи, стара църква, църковен двор. За Рубцов звездата на полетата става символ на цяла Русия, символ на щастието. Именно този образ и дори, може би, руските брези, поетът свързва с Родината.
КИЛОГРАМА. Паустовски - историята "Илински басейн".Авторът разказва за своята привързаност към едно от малките места в Русия - Илинския басейн. Такива места, според автора, носят нещо свято в себе си, изпълват душата с духовна лекота, преклонение пред красотата на родния край. Така се ражда у човека чувство за Родина – от малко любов
Текст от изпита
(1) С признаването на изключителната важност на глобалните проблеми сме ужасно закъснели. (2) Те ни изненадаха. (H) Наваксвайки, започнахме да умножаваме броя на тези проблеми твърде бързо и хаотично. (4) Ще изброя някои. (5) Това е отказ от войни, преодоляване на изостаналостта на страните от „третия свят“, демография, природни ресурси, океани, околна среда, изследване на космоса ... (6) Но нека погледнем по-отблизо. (7) Не съществува ли наистина само един (и вече вечен) проблем – екологичният? (8) А не са ли всички останали, пряко или косвено, само негово проявление?
(9) Човечеството се превърна в силата, която застраши самото съществуване на живота. (10) И сега няма такова човешко действие, което да засегне целия живот без следа, което да не го нарани, убие или излекува, увеличи, подобри.
(11) „Аз съм живот, който иска да живее сред живот, който също иска да живее“, казва А. Швейцер. (12) Това означава, че околната среда, „къщата, в която живеем“ не е нищо друго освен живо жилище на жив живот. (13) И законът на това живо жилище е умножаващото се разнообразие от форми на живот. (14) И по отношение на човек същият закон изисква идентифициране и повишаване на неговата лична и национална духовна уникалност. (15) Колкото по-разнообразен е животът, толкова по-жив е, толкова по-безсмъртен е.
(16) Стигнахме до ръба на бездната, главно защото сме изгубили любовта към живота. (17) И не толкова отблъскването от смъртта ще ни спаси, а влечението към живота, възраждането на любовта към него.
(18) Неслучайно от всички страни се чува: „екология на културата”, „екология на човека”, „екология на книгата”... (19) Екологиите са много. (20) Това означава съживяване на всичко, което ни заобикаля, по-точно, разпознаване на нашия "дом" от живия живот, разпознаване на взаимозависимостта на всички форми на живот, разпознаване на безкрайните живи връзки на живота.
(21) В глобалния екологичен проблем могат да се разграничат основните неотделими човешки, социални аспекти. (22) На първо място, това е запазването, удължаването и подобряването на физическия живот на всеки човек с пълното реализиране на неговата уникална личност, неговия духовен потенциал. (23) Второ, запазването и духовното развитие на всеки народ, всяка нация. (24) И най-важното, фокусът на усилията на цялото човечество върху физическото и духовното развитие на децата. (25) Без решаването на тези вечни задачи не можем да оцелеем. (26) Тези задачи вдъхновяват и заразяват не само със своята яснота, реализъм и красота (комбинацията от физическо и духовно), но и с безалтернативността си пред заплахата от несъществуване.
(27) Абсолютният приоритет на екологията носи наистина обективна основа за една нова етика: „Доброто е да спасиш живот, злото е да унищожиш живота, да навредиш на живота.“ (28) Живият живот е родил човек. (29) Мъжът я постави в опасност за живота. (30) Човек е призван да спаси живот. (31) Или той е пуснат в света само „под формата на нагло изпитание“?
(32) Ние и всички бъдещи поколения сме заплашени от несъществуване. (33) Това е основното нещо, което трябва да обединява хората от целия свят. (34) Нека се опитаме да разберем простата и дълбока мисъл на Л. Толстой. „(35) Единството е ключът, който освобождава хората от злото. (36) Но за да може този ключ да изпълни предназначението си, той трябва да бъде напреднал до края, до мястото, където се отваря, и да не се счупи сам или да счупи ключалката. (37) Така е и с единството – за да може то да произведе своите полезни последици, то трябва да има за цел да обедини всички хора в името на принцип, общ за всички хора, еднакво признат от всички.
(Според Ю. Карякин)
Въведение
През последните няколко десетилетия човечеството все по-сериозно се замисля за проблема с опазването на природните ресурси, замърсяването на околната среда и изчезването на последните представители на животните, включени в Червената книга.
В Русия 2017 г. беше обявена за година на екологията, за да напомни още веднъж на всички нас, че ние сме отговорни за това какво ще се случи с нашата планета в бъдеще, дали нашите потомци ще могат да се насладят на красотите на природата, както ние сега.
Но понятието екология се свързва преди всичко с понятието за запазване на живота - живота на планетата като цяло.
проблем
Ю. Карякин повдига проблема за екологията на жизненото пространство на човек, което е предназначено да бъде запазено от човек за бъдещите поколения.
Коментирайте
Авторът твърди, че човечеството закъснява с решаването на глобални проблеми като войните, изостаналостта на страните от „третия свят“, демографията, природните ресурси. Осъзнаването на необходимостта от решаване на тези проблеми дойде при нас доста късно.
Карякин дефинира само един наистина важен проблем - екологичният, и всичко, което се случва наоколо, е следствие от този проблем. Човечеството започна да заплашва собствения си живот с процеса на умножаване на своето величие.
Екологията на живота е предназначена преди всичко да увеличи личностното и духовно израстване на човек. Основният екологичен проблем, според автора, включва три аспекта: подобряване на психологическото и физическото състояние на човек, запазване на културата и развитието на отделните нации, специално внимание трябва да се обърне на моралното, духовно и физическо развитие на деца.
Доброто е запазването на живота, а злото е неговото унищожаване. Предстоящата гибел на човечеството трябва да обедини хората по целия свят. Като пример Карякин цитира думите на Л.Н. Толстой, който вярва, че само единството ще спаси хората от злото. Но тя ще бъде ефективна само когато всички хора могат да се обединят, за да постигнат обща цел.
Авторска позиция
Авторът призовава всички да се обединят, той е силно притеснен от ситуацията в света, притеснен за бъдещето на поколенията. Той е сигурен, че основната цел трябва да бъде моралното и физическото развитие на децата, на всеки човек и на цели народи.
Вашата позиция
Също така вярвам, че трябва да защитим нашата планета, трябва да възстановим това, което унищожихме със собствените си ръце. Върнете живота там, където той почти е изчезнал, за да могат нашите потомци да се възхищават на красотите на природата и да се наслаждават на прелестите на живота.
Егоистичното унищожаване на природни ресурси може много скоро да доведе до смъртта на целия живот.
Аргумент #1
В разказа "Сбогом на Матера" от В. Распутин примерът на малкия сибирски остров Матера показва намерението на властите да пожертват всичко, за да постигнат собствените си, често меркантилни, цели.
Матера е остров, на който е имало малко селце, обитавано от малък брой хора. За да построят нова водноелектрическа централа, по-високите трябваше да наводнят острова, да унищожат целия живот, който е там - растения, животни, жилища на хора. Разбира се, хората получиха възможност да се преместят, но сърцата им се свиха от необходимостта да напуснат родната си земя, родните си домове, които са ценели десетилетия.
Аргумент №2
Романът на Б. Василиев "Не стреляйте по белите лебеди" представя амбивалентно отношение към природата: някои се отнасят към нея консуматорски, без да избягват насилието; други трепетно я пазят, страхувайки се да не я наранят.
Фьодор Бурянов, лесовъд, използвайки длъжността си, незаконно изсича гората. Синът му Вовка, без сянка на съжаление, измъчва малко кученце почти до смърт.
Братът на Бурянов, Егор Полушкин, обичаше природата толкова много, че когато копаеше окоп, той го заобиколи, когато се сблъска с мравуняк. В този момент не се сети, че няма криви тръби.
За такова благоговейно отношение към природата Полушкин впоследствие е назначен за лесничей вместо нечестния Бурянов.
Заключение
Нашият живот зависи пряко от това как се отнасяме към себе си и природата, която ни заобикаля. В името на бъдещето, в името на нашите деца, всички трябва да работим заедно за постигането на една обща цел – решаване на екологичните проблеми.
Антиподът на Фрост - Павел Мечик. В романа той е "антигерой". Това е младо момче, което се включи в четата само от любопитство. Но веднага се разочарова от идеите, заради които „спря“ да бъде градски интелектуалец. Но Мечът го скри от всички. Хората, които заобикаляха Павел, му донесоха много разочарования, защото се оказаха несъвместими с „идеалните“ герои, които ги създаде пламенното младежко въображение. още слаб, защото в по-нататъшното повествование издава членовете на четата. Мечът беше поставен на патрул от Левинсън, ръководител на отряда, но Павел смяташе, че това не е вярно и, след като не изпълни дълга си, изчезна в гората, което доведе до смъртта на отряда. „... Мечникът, който вече беше карал доста далеч, погледна назад: Фрост яздеше зад него. Тогава отрядът и Морозка изчезнаха зад ъгъла ... Той задряма. Не разбираше защо го изпратиха напред. Той вдигна глава и сънливото състояние моментално го напусна, заменено от чувство на несравним животински ужас: имаше казаци по пътя ... "
Мечът изчезна и спаси само неговия собствен живот, поставяйки живота на членовете на отряда на картата. Фадеев се фокусира не върху самите битки, а върху времето между нас, когато идва момент на отдих, почивка. Тези привидно „мирни“ епизоди са пълни с вътрешно напрежение и конфликти: независимо дали става въпрос за убиване на риба, конфискуване на свинско месо от кореец или чакане на резултата от разузнаването на Метелица. В тази конструкция се крие дълбокият смисъл на повествованието: важни са моралните, идеологическите и политическите проблеми и тяхното философско осмисляне. Мисълта на героите, тяхното поведение, вътрешно хвърляне във връзка с всичко, което се случва наоколо - това е, което Фадеев нарече "подбор на човешки материал".
В това отношение образът на Фрост, един от героите на романа, е интересен. Всъщност присъствието му в центъра на творбата се обяснява с факта, че той е модел на нов човек, който претърпява „римейк“. Авторът говори за него в словото си: „Морозка е човек с тежко минало... Умееше да краде, умееше да ругае грубо, умееше да лъже, да се напива. Всички тези черти на характера му несъмнено са големите му недостатъци. Но в трудни, решителни моменти на борбата той направи необходимото за революцията, преодолявайки своите слабости. Процесът на неговото участие в революционната борба беше процесът на формиране на неговата личност ... "
Говорейки за подбора на "човешкия материал", писателят има предвид не само тези, които се оказват необходими за революцията. Безмилостно се изхвърлят „неподходящи” за изграждането на ново общество хора. Такъв герой в романа е Мечът. Неслучайно този човек по социален произход принадлежи към интелигенцията и съзнателно се присъединява към партизанския отряд, воден от идеята за революцията като велико романтично събитие. Принадлежността на Мечик към друга класа, въпреки осъзнатото му желание да се бори за революцията, веднага отчуждава околните. „Честно казано, Фрост не хареса спасените от пръв поглед. Фрост не обичаше чистите хора. В неговата житейска практика това бяха непостоянни, нищожни хора, на които не можеше да се вярва. Това е първият сертификат, който Мечикът получава. Съмненията на Морозка са в унисон с думите на В. Маяковски: „Интелектуалецът не обича риска, / Червен е умерено, като репичка.“ Революционната етика е изградена върху строго рационален подход към света и човека. Самият автор на романа каза: „Мечът, друг„ герой “на романа, е много„ морален ”от гледна точка на десетте заповеди ... но тези качества остават външни за него, те прикриват вътрешното му егоизъм, липса на преданост към каузата на работническата класа, неговия чисто дребен индивидуализъм“. Тук моралът на десетте заповеди и предаността към каузата на работническата класа са директно противопоставени. Авторът, който проповядва тържеството на революционната идея, не забелязва, че съчетаването на тази идея с живота се превръща в насилие над живота, в жестокост. За него изповядваната идея не е утопична и затова всяка жестокост е оправдана.
В текста на Иван Александрович Илин се повдига проблемът за отношението на човек към лошото настроение.
За основа на своя разказ авторът е взел разсъждения за въздействието на лошото настроение върху другите и себе си. Той казва, че лошото настроение се поражда от раздора на човека и че човек трябва да го крие от другите, за да не ги зарази с него.
Да вземем пример от А.
С. Пушкин "Евгений Онегин". Ленски, който убеди Онегин да отиде на именния ден на Татяна, става жертва на лошото настроение на Евгений, който, попадайки в среда на омразни съседи, отмъщава на приятеля си, като ухажва Олга, което води до дуел и смъртта на Ленски .
Можете също така да дадете пример от романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. В него Печорин и Грушницки не си простиха обидите, и двамата се опитаха да отговорят на гнева с гняв, което доведе до дуел. Ако проявиха поне малко разбиране, трагичните последици можеха да бъдат избегнати.
Обобщавайки казаното, можем да заключим, че ако всеки от нас се бори с омразата, поне в себе си, светът ще стане малко по-добър.
Актуализирано: 2017-05-30
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Преминаването на Единния държавен изпит е само малък тест, през който всеки ученик ще трябва да премине по пътя към зрелостта. Вече днес много абсолвенти са запознати с предаването на есета през декември, а след това и с подаването на Единния държавен изпит по руски език. Темите, които могат да се срещнат за писане на есе, са напълно различни. И днес ще дадем няколко примера за това какви произведения могат да се приемат като аргумент "Природата и човекът".
Относно темата
Много автори пишат за връзката между човека и природата (аргументи могат да бъдат намерени в много произведения на световната класическа литература).
За да разкриете правилно тази тема, трябва правилно да разберете смисъла на това, за което ви питат. Най-често учениците са помолени да изберат тема (ако говорим за есе по литература). След това изборът се дава на няколко изявления на известни личности. Основното тук е да се извади значението, което авторът е въвел в своя цитат. Само тогава може да се обясни ролята на природата в човешкия живот. Можете да видите аргументите от литературата по тази тема по-долу.
Ако говорим за втората част на изпитната работа по руски език, тогава тук на ученика вече се дава текстът. Този текст обикновено съдържа няколко задачи - ученикът самостоятелно избира този, който му се струва най-лесен за решаване.
Трябва да се каже, че малко ученици избират тази тема, защото виждат трудности в нея. Е, всичко е много просто, просто погледнете произведенията от другата страна. Основното е да се разбере какви аргументи от литературата за човека и природата могат да се използват.
Проблем първи
Аргументите ("Проблемът за човека и природата") могат да бъдат напълно различни. Да вземем такъв проблем като възприемането на природата от човека като нещо живо. Проблеми на природата и човека, аргументи от литературата - всичко това може да се събере, ако се замислите.
Аргументи
Вземете „Война и мир“ на Лев Толстой. Какво може да се използва тук? Нека си спомним Наташа, която, излизайки от къщата една вечер, беше толкова поразена от красотата на мирната природа, че беше готова да разпери ръце като крила и да отлети в нощта.
Нека си спомним същия Андрей. Изживявайки тежко душевно безпокойство, героят вижда стар дъб. Какво чувства той за това? Той възприема старото дърво като могъщо, мъдро същество, което кара Андрей да се замисли за правилното решение в живота си.
В същото време, ако вярванията на героите от "Война и мир" подкрепят възможността за съществуване на естествена душа, тогава главният герой на романа на Иван Тургенев "Бащи и синове" мисли съвсем различно. Тъй като Базаров е човек на науката, той отрича всяка проява на духовното в света. Природата не е изключение. Той изучава природата от гледна точка на биологията, физиката, химията и други природни науки. Природното богатство обаче не вдъхва вяра на Базаров - това е само интерес към света около него, който няма да се промени.
Тези две произведения са идеални за разкриване на темата "Човекът и природата", аргументите са лесни за привеждане.
Втори проблем
Проблемът за човешкото осъзнаване на красотата на природата също често се среща в класическата литература. Нека да разгледаме наличните примери.
Аргументи
Например, същото произведение на Лев Толстой "Война и мир". Спомнете си първата битка, в която участва Андрей Болконски. Уморен и ранен, той носи знамето и вижда облаци в небето. Какво емоционално вълнение изпитва Андрей, когато види сивото небе! Красотата, която го кара да затаи дъх, която му вдъхва сила!
Но освен руската литература, можем да разгледаме и произведения на чуждестранни класици. Вземете известната творба на Маргарет Мичъл „Отнесени от вихъра“. Епизодът от книгата, когато Скарлет, изминала дълъг път към дома, вижда родните си полета, макар и обрасли, но толкова близо, толкова плодородни земи! Какво чувства момичето? Тя изведнъж престава да бъде неспокойна, престава да се чувства уморена. Нов прилив на сила, появата на надежда за най-доброто, увереността, че утре всичко ще бъде по-добре. Това е природата, пейзажът на родната земя, който спасява момичето от отчаянието.
Трети проблем
Аргументи („Ролята на природата в човешкия живот“ - тема) също са доста лесни за намиране в литературата. Достатъчно е да си припомним само няколко произведения, които ни разказват за въздействието на природата върху нас.
Аргументи
Например "Старецът и морето" на Ърнест Хемингуей е чудесен като аргумент за писане. Спомнете си основните характеристики на сюжета: старецът отива в морето за голяма риба. Няколко дни по-късно той най-накрая има уловка: попада на красива акула в мрежата си. Водейки дълга битка с животното, старецът умиротворява хищника. Докато главният герой се придвижва към къщата, акулата бавно умира. Съвсем сам, старецът започва да говори на животното. Пътят до дома е много дълъг и старецът усеща как животното става негово. Но той разбира, че ако хищникът бъде пуснат в дивата природа, той няма да оцелее, а самият старец ще остане без храна. Появяват се други морски животни, гладни и усещащи металната миризма на кръвта на ранена акула. Докато старецът се прибере у дома, от уловената риба не е останало нищо.
Тази творба ясно показва колко лесно е човек да свикне със света около себе си, колко трудно е често да загуби някоя на пръв поглед незначителна връзка с природата. Освен това виждаме, че човек е в състояние да устои на елементите на природата, която действа единствено според собствените си закони.
Или да вземем произведението на Астафиев "Цар-риба". Тук наблюдаваме как природата е в състояние да възроди всички най-добри качества на човека. Вдъхновени от красотата на заобикалящия ги свят, героите от историята разбират, че са способни на любов, доброта и щедрост. Природата предизвиква в тях проявата на най-добрите качества на характера.
Четвърти проблем
Проблемът за красотата на околната среда е пряко свързан с проблема за връзката между човека и природата. Аргументи могат да бъдат цитирани и от руската класическа поезия.
Аргументи
Да вземем за пример поета от Сребърния век Сергей Есенин. Всички знаем от гимназията, че в текстовете си Сергей Александрович пее не само женската красота, но и естествената красота. Като роден в селото, Есенин става абсолютно селски поет. В стиховете си Сергей пее руската природа, обръщайки внимание на онези детайли, които остават незабелязани от нас.
Например, стихотворението „Не съжалявам, не се обаждам, не плача“ идеално ни рисува образа на цъфтящо ябълково дърво, чиито цветя са толкова леки, че всъщност приличат на сладка мъгла сред зеленината. Или стихотворението „Спомням си, скъпа, помня“, което ни разказва за нещастна любов, със своите редове ви позволява да се потопите в красива лятна нощ, когато липите цъфтят, небето е звездно и луната грее някъде разстоянието. Създава усещане за топлина и романтика.
Като аргументи могат да се послужат още двама поети от „златния век” на литературата, които възпяват природата в стиховете си. „Човек и природа се срещат при Тютчев и Фет. Любовната им лирика постоянно се пресича с описания на природни пейзажи. Те безкрайно сравняваха обектите на любовта си с природата. Стихотворението на Афанасий Фет „Дойдох при теб с поздрави“ беше само едно от тези произведения. Четейки редовете, не разбирате веднага за какво точно говори авторът - за любов към природата или любов към жена, защото той вижда безкрайно много общо в чертите на любим човек с природата.
Пети проблем
Говорейки за аргументи ("Човек и природа"), може да се срещне и друг проблем. Състои се от човешка намеса в околната среда.
Аргументи
Като аргумент, който ще разкрие разбирането на този проблем, можем да посочим „Кучешко сърце“ на Михаил Булгаков. Главният герой е лекар, който реши да създаде нов човек с кучешка душа със собствените си ръце. Експериментът не донесе положителни резултати, само създаде проблеми и завърши с неуспех. В резултат на това можем да заключим, че това, което създаваме от готов натурален продукт, никога не може да бъде по-добро от първоначалното, колкото и да се опитваме да го подобрим.
Въпреки факта, че самото произведение има малко по-различно значение, това произведение може да се разглежда от този ъгъл.
Зареждане...
