Kişileştirme, özü kişilik özelliklerinin cansız nesnelere aktarılması olan edebiyatta oldukça sık kullanılan sanatsal bir tekniktir. Figüratif konuşma sağlar. Bu sanatsal teknik bir çeşitliliktir. Yardımı ile metne renk katan orijinal anlamsal yapılar oluşturabilirsiniz. Örneğin, “kamış fısıltıları” (gerçek hayatta sadece bir kişinin yapabileceği).

Eşanlamlı olan "kişileştirme" adını da bulabilirsiniz. Wikipedia, kişileştirmenin, bir kişinin nitelikleri ve duygusal tepkileri yanlış olduğunda psikolojide kullanılan bir terim olduğunu yazıyor. başka bir kişiye atfedilen(bu mekanizmaya, bu sürecin altında yatan izdüşüm denir). Sosyolojide kişileştirme, kötü olayların sorumluluğunu başka bir kişiye kaydırmak için kullanılır.

Sanatta kişileştirmenin işlevleri

Bu sanatsal teknik, çeşitli sorunları çözmek için kullanılır.

  • Çocukların öğrenmesine oyun anları eklemek. Örneğin, masallar çeşitli türlerde kişileştirmelerle doludur. Hayvanlara insani nitelikler verilir, bu da çocuğun arsayı algılamasını ve işin ahlakını bulmasını daha ilginç hale getirir.
  • Metnin duygusal bir tonunu yaratmak. Kişileştirme, okuyucunun dikkatini esere çekmek için kullanılabilir. Sadece kurguda değil, popüler bilimde de uygulama bulabilir. Çoğu zaman, kişileştirme pazarlama tekniklerinden biri olarak kullanılır.
  • Okuyucunun hayal gücünü harekete geçirin, ona okuduklarını daha renkli hissetme fırsatı verin.

Ve bir dizi başka görev kişileştirme tarafından belirlenir. Kişileştirme bunun için kullanılır.

Kişileştirme nerelerde kullanılır?

Kişileştirmenin özellikle aktif olarak tezahür ettiği türlerden biri, efsane. Eski halkların metinlerinde insan nitelikleri bitkilere, hayvanlara, denizlere ve okyanuslara atfedilmiştir. Bir örnekle, şeylerin özünü, evrenin kökeninin nedenlerini ve canlıların ortaya çıkışını açıklamak çok daha kolaydı. Cansız nesnelerde ve hayvanlarda vücut bulan ve insanlarla aynı karakter özelliklerine sahip birçok tanrı vardı.

Kişileştirme kullanılır ve bir peri masalında. Efsane ile masal arasına bir çizgi çekmek gerekir. Birincisi bir gerçeklik olarak algılanır. Yani, bunun sadece sanatsal bir araç olduğunu inkar ederek kişileştirmeye inanıyorlar. Bir peri masalı durumunda her şey açıktır - karakterler kurgusaldır. Dünyadaki yaşamın kökeni gibi anlaşılmaz şeyleri açıklamayı amaçlamaz.

Kişileştirme de kullanılabilir bilimsel literatürde, sayısı sanatsal olandan çok daha az olmasına rağmen. Çoğu zaman, her yerde kullanılan "yağmur yağıyor" gibi küme ifadeleri şeklinde kullanılır. Yani bilimsel metinlerde kişileştirme, renklilik yaratma amacı olmaksızın bilinçsizce kullanılmaktadır. Kişileştirme kendini en etkin biçimde bilimde değil sanatta gösterir.

Kişileştirme nasıl bulunur?

Düzyazıda, şiirde kişileştirme bulmak zor değildir. Bunu yapmak için tanımdan başlamanız gerekir. Kimliğe bürünme, bir kişi olmadığında insani niteliklere sahip. Örneğin, güneş battı. Bu nedenle, A. S. Puşkin'in “Deniz kıyısında yeşil meşe” şiirinde “Ruslan ve Lyudmila” şiirinden aşağıdaki satırları içerir:

Ve bilim adamı kedi gece gündüz zincirin etrafında dolaşmaya devam ediyor. Sağa gidiyor - şarkı başlıyor, sola - bir peri masalı anlatıyor.

Açıkçası, bir kedi şarkı söyleyemez veya bir peri masalı anlatamaz, sadece insanlar bunu yapabilir. Bu tekniğe kişileştirme veya kimliğe bürünme denir.

Kişileştirme ve alegori arasındaki fark nedir?

Çok sık kişileştirmeyi karıştırabilirsiniz ve. Aslında, hem orada hem de orada belirli nitelikler belirli nesnelerde veya canlı varlıklarda vücut bulur. Ancak bu kavramlar arasında bir fark vardır. Kişileştirme bir tür metafordur ve basit bir çağrışımsal sanatsal tekniktir.

sonuçlar

Kimliğe bürünme iyi bir araçtır ifade eklemek için yardım iyi bir karşılaştırma yoluyla. Mitlerden bilimsel metinlere kadar çok sayıda alanda kullanılmaktadır. Bu, dikkatli ve ölçülü kullanılması gereken güçlü bir tekniktir.

Merhaba, blog sitesinin sevgili okuyucuları. Kişileştirme, edebiyattaki sanatsal araçlardan biridir.

"Kardeşler" -, - ile birlikte aynı amaca hizmet eder. Çalışmayı canlı görüntülerle doyurmaya yardımcı olur, daha renkli ve ilginç hale getirir.

Ama diğerlerinden farklı olarak, onun tanıması en kolay ve ne olduğunu anlayın.

örneklerde ne var

İşte kişileştirmeleri kullanan ünlü bir Fet şiiri örneği:

Bir gölet rüya göremez ve bir kavak uyuklayamaz. Tıpkı bir akasyanın “dilenemeyeceği” gibi. Bütün bunlar cansızı canlandıran, edebi esere güzellik katan sanat teknikleridir.

Edebiyatı bir kenara bırakalım ve her zamanki kelime dağarcığımızdan bir örnek verelim. Kendinizin ne sıklıkla söylediğinizi veya duyduğunuzu düşünün:


hava fısıldıyor
Saat çalışıyor/geride kalıyor
Trompet çağırıyor
İşler yokuş yukarı gitti

Edebi anlayış açısından bu ifadeler anlamsız ve yanlıştır. Sonuçta, finans şarkı söyleyemez, havayı fısıldamaz, trompet çağıramaz - bunun için ağızları yoktur. Ve ayaklı bir saat hayal etmek zor.

Bütün bu Fiiller ister insan ister hayvan olsun, sadece canlılar için geçerlidir. Ama cansız nesneler için değil. Ancak KİŞİSELLEŞTİRME'nin anlamı budur.

Kelimenin kendisi Latince'den Rusça'ya geldi. Doğru, orada sık sık bulabilirsiniz - iki bölümden oluşan bir kişileştirme - persona (yüz) ve facio (yaparım).

Tarihsel kökler de izlenebilir - eski zamanlarda, insanlar genellikle insan özelliklerini doğa güçlerine bağladılar, onlara herhangi bir nesne verdi. Bu da çevrelerindeki dünyayı daha iyi anlamalarına yardımcı oldu. Bu aldatmacadan edebi bir cihaz doğdu.

Örneklemek için birkaç örnek daha:

Bu tekniği biraz farklı olarak adlandırırdım - animasyon. Bu, anlamını anlamayı kolaylaştırır.

Rus folklorunda kişileştirme

Eski zamanlardan bahsettiğimize göre, Rus halk atasözleri ve sözlerinde birçok kişileştirmenin bulunabileceğini kesinlikle belirtmeliyiz. Ve en önemlisi, onları tanıyoruz. sürekli kullan ve biz bunu kesinlikle normal bir şey olarak algılıyoruz:

Kelime bir serçe değil, UÇUŞ - YAKALAMAYACAKSINIZ
bir taş üzerinde bir tırpan BULDU
Dağ Muhammed'e GİTMİYORSA
Ustanın durumu AFRAID

Ve kişileştirme kullanımına sahip başka bir parlak - burada mümkün olduğunca açık:

bizim çarşıda olduğu gibi
Pastalar gözlerle pişirilir.
Pişmişler - ÇALIŞIYORLAR,
Yenirler - BAKIYORLAR!

Daha fazla kişileştirme bulunabilir. Hareket edebilen, konuşabilen ve genellikle canlıymış gibi davranabilen her türlü cansız nesneyle doludur.

Mesela uçan halıyı, Baba Yaga'nın stupasını, çocukların Kuğu Kazlarından kaçmasına yardım eden sobayı hatırlayabilirsiniz. Evet, Moidodyr, Fındıkkıran, Pinokyo ve Teneke Adam'lı Korkuluk bile buraya sığacak. Cansız bir cismin aniden canlandığı daha birçok örneği elbette hatırlayacaksınız.

" Igor'un alayı hakkında bir kelime Aşağıdaki kimliğe bürünme örneklerini bulabilirsiniz:

Ve Alexander Sergeevich'te kaç tane güzel kişileştirme var? Puşkin. "Ölü Prensesin Hikayesi"ni düşünmek yeterli. Tsarevich Elisha'nın kimden yardım istediğini hatırlıyor musun? Rüzgar, ay, güneş.

Işığımız güneş! Sen yürü
Tüm yıl boyunca gökyüzünde, sen sürüyorsun
Ilık bahar ile kış
Hepimizi aşağıda görebilirsiniz.

Ay, ay, arkadaşım,
Yaldızlı boynuz!
Derin karanlıkta yükselirsin,
yuvarlak yüzlü, açık gözlü,
Ve adetini sev,
Yıldızlar sana bakıyor.

Rüzgar, rüzgar! sen güçlüsün
Bulut sürülerini SÜRÜYORSUNUZ,
mavi denizi heyecanlandırıyorsun
Açık havada uçtuğun her yerde,
KİMSEDEN KORKMAYIN
Bir tanrı hariç.

Görüyorsunuz, burada hepsi insan özelliklerine sahip. Ve "Prenses'i gördün mü?" sorusundan sonra. Onlar da Elişa'ya cevap verirler. Yani tamamen canlıymış gibi davranırlar.

Edebiyatta kişileştirme örnekleri

Ve Puşkin'den bahsetmemiz tesadüf değil. Literatürde de benzer bir yaklaşım en çok şiirde bulunur. Ne de olsa bu daha melodik, rüya gibi, başka hiçbir yerde olmayan düşünce uçuşunu ve çeşitli görüntüleri ağırlıyor.

Örneğin, Fedor Tyutchev Bütün dağlar tek bir kelimeyle canlanır:

Gecenin masmavi alacakaranlığında
Karlı Alpler BAKIYOR;
onların ölü gözleri
Buz gibi bir dehşete kapılırlar.

Ya da M.Yu Lermontov'un ünlü "Yelkeni". Ne de olsa, teknenin insanlar tarafından sürüldüğü şiirde tek kelime söylenmiyor. Kendisi, yaşayan, dalgalarla savaşan ve bildiği tek bir hedefe doğru ilerleyen tüm şiirin kahramanıdır:

beyaz yelken yalnız
Mavi denizin sisinde!..
Uzak bir ülkede ne arıyor?
Memleketine ne attı?

Yeseninçalışmalarında genellikle doğayı yaşayan bir organizma olarak algıladı. Ve bu nedenle eserlerinde genellikle kişileştirmeler bulunabilir.

Örneğin, “Altın koru cevap verdi”, “Kış SÖYLÜYOR, ÖLDÜRÜYOR, tüylü orman LOOLS”, “Bir kenevir bitkisi tüm gidenler hakkında HAYAL EDİYOR”, “Ay bir palyaço gibi GÜLDÜ”. Ve “Günaydın” şiirinde kişileştirme üzerine bir kişileştirme var:

Altın yıldızlar uyukladı,
Durgun suyun aynası KARŞILAŞTI...
SMILED uykulu huş ağacı,
BOZUK ipek örgüler...

Wattle çitinde büyümüş bir ısırgan otu var
Parlak sedef ile ÇEKİLDİ
Ve sallanarak, şakacı Fısıltılar:
- Günaydın!

Düzyazıda, canlı kişileştirme örnekleri de bulunabilir.

Hâlâ yaşlarla parlayan gözler, cesurca ve mutlu bir şekilde GÜLÜYORDU. (Turgenyev)
Kazan KIZGINDIR ve ateşin üzerinde Mırıldanır. (Paustovsky)

Ama yine de, düzyazı her zaman şiirden daha kötü görünür. Bu nedenle şiirlerde en parlak imgeler ve teknikler aranmalıdır.

Reklamda kişileştirme

Televizyon ekranlarında veya sokak pankartlarında günlük olarak kişileştirme örneklerini de görebiliriz. Reklamcılar uzun süredir canlı görseller kullanıyor ve o ürünü "canlandırmak" bunun satılması gerekiyor.

Ana karakterlerin Sarı ve Kırmızı şekerler olduğu M&M'in draje serisini herkes bilir.

Ve birçoğu benzer sloganlar duydu:

  1. "Tefal hep bizi DÜŞÜNÜYOR!" (Tefal tavalar);
  2. "VÜCUT DİLİNİZİ KONUŞUN" (Her zaman pedler);
  3. “Bacaklarınızın güzelliğine BAKIN” (Sanpellegrino tayt);
  4. “Size grip ve soğuk algınlığı olmayan bir sonbahar diler” (Anaferon ilacı);
  5. “Sıradan maskara asla bu kadar ileri gitmez” (L`Oreal maskara).

Çözüm

Bu arada, fark ederseniz fiil her zaman kişileştirilir. Bu, bu edebi cihazın ayırt edici özelliğidir. Belirli bir ismi "canlandıran", ona belirli özellikler kazandıran fiildir.

Ama aynı zamanda konuşmamızda kullandığımız basit bir fiil değildir (gider, görür, sevinir vb.). Bu durumda, aynı zamanda metne ekler ifade ve parlaklık.

Sana iyi şanslar! Yakında blog sayfaları sitesinde görüşürüz

adresine giderek daha fazla video izleyebilirsiniz.
");">

ilginizi çekebilir

Paronizma nedir - paronizma sözlüğünden cümle örnekleri Edebiyattan örneklerle alegori nedir
Oksimoron - nedir, Rusça örneklerin yanı sıra oksimorondan (veya axemoron) doğru stres ve fark Karşılaştırma, görüntüyü süsleyen bir tekniktir (literatürden örnekler) Rus dilini onlarla zenginleştirmenin zıtlıkları ve örnekleri nelerdir?

Eski zamanlarda bile insanlar çevredeki nesnelere ve fenomenlere insan özellikleri kazandırdı. Örneğin, toprağa anne denildi ve yağmur gözyaşlarıyla karşılaştırıldı. Zamanla, cansız nesneleri insanlaştırma arzusu ortadan kalktı, ancak edebiyatta ve konuşmada hala bu konuşma figürleriyle karşılaşıyoruz. Bu mecazi dil aracına kişileştirme denir. Peki kişileştirme nedir?

Kimliğe bürünme: Tanım ve İşlevler
Kişileştirme, cansız nesnelere canlı varlıkların doğasında bulunan özelliklerin verildiği edebi bir tekniktir. Bazen bu konuşma şekline kişileştirme denir.

Kişileştirme birçok nesir yazarı ve şair tarafından kullanılır. Örneğin, Yesenin'de şu satırları bulabilirsiniz: “Kış şarkı söylüyor, musallat, tüylü orman sükunetleri”. Kış mevsimi olarak ses çıkaramadığı ve ormanın sadece rüzgar nedeniyle ses çıkardığı açıktır. Kişileştirme, okuyucu için canlı bir görüntü oluşturmanıza, kahramanın ruh halini aktarmanıza, bir tür eylemi vurgulamanıza olanak tanır.

Edebiyatta kişileştirmenin ne olduğu anlaşılabilir, ancak bu konuşma şekli konuşma dilinde de kullanılıyor. Bilinen “süt kaçtı”, “kalp harekete geçiyor” sözleri de kişileştirmedir. Bu edebi aracın konuşmada kullanılması konuşmayı mecazi ve ilginç hale getirir. Ancak bu tekniği kullanmayı düşünmüyoruz bile.

Kişileştirmenin ne olduğuna dair örnekler de verebilirsiniz. Örneğin, sık sık yağmur yağdığını (yağmurun bacakları olmamasına rağmen) veya bulutların kaşlarını çattığını (bulutların herhangi bir duygu yaşayamayacağı açıktır) deriz.

Genel olarak, kişileştirmenin böyle bir edebi dönüş olduğunu, yani cansızlara canlıların işaret ve niteliklerinin bahşedildiği bir dilin mecazları olduğunu söyleyebiliriz. Kişileştirme genellikle metaforla karıştırılır. Bir metaforun sadece bir kelimenin mecazi bir anlamı, mecazi bir karşılaştırma olduğu anlaşılmalıdır. Örneğin - "altın sonbahar". Bu nedenle kişileştirmeyi diğer edebi türlerden ayırt etmek çok kolaydır.

Kişileştirme örnekleri:

Ve vay, vay, keder!
Ve keder kendini bir bast ile kuşattı,
Ayaklar bast ile dolaşmış.

(Halk şarkısı)

Kışın kişileştirilmesi:

Gri saçlı bir büyücü var,
Shaggy kolunu sallıyor;
Ve kar, pislik ve don dökülüyor,
Ve suyu buza çevirir.
onun soğuk nefesinden
Doğanın bakışları uyuşmuş...

(Derzhavin)

Sonuçta, sonbahar bahçede
Perdeden bakar.
Kış onu takip ediyor
Sıcak bir paltoda gider
Yol karla kaplı
Kızağın altında gıcırdıyor...

(Koltsov)

Hiperbol:
Gece yarısı kasırga - kahraman uçar!
Alnından karanlık, ıslık tozu!
Gözlerden yıldırım koşuyor,
Meşe arkasında bir sırtta yalan.
Dağlara basar - dağlar çatlar;
Sularda yatıyor - uçurum kaynar;
Dolu dokunur - dolu düşer,
Eliyle bulutların üzerine kuleler fırlatır.

(Henüz Derecelendirme Yok)

Kişileştirme - edebiyattan örnekler

Konuyla ilgili diğer yazılar:

  1. Homer'in "İlyada" ve "Odyssey" şiirinin teması üzerine kompozisyon. VIII'de yaratıldılar - MÖ VII yüzyılın başında...
  2. Seçenek 1, Mowgli'nin Dostları teması. D. R. Kipling'in “Mowgli” adlı kitabı, bilge ve öğretici bir öyküdür. Büyüyen küçük bir çocuğun inanılmaz hikayesi...
  3. Güzel Alcmene - Kral Mikey'nin kızı ve kahraman Amphitrion'un karısı - o kadar güzeldi ki Zeus bile ona hayran kaldı ...
  4. Geçmiş savaşların birçok ünlü askerini ve subayını gören Suvorov'un bir ortağı olan Kutuzov, destanda popüler düşüncenin kişileşmesi olarak temsil edilir. Amaç...
  5. İş - Öykü Kişinin kendi deneyimine dayanan, bir olay, hayattan bir vaka hakkında bir mesaj içeren tutarlı bir metindir ....
  6. YAVRU KEDİ. Evcil hayvanları çok seviyorum. Ve sonunda, ailem doğum günüm için bana bir kedi yavrusu verdi. Öyleydi...
  7. Seçenek 1. Denemenin teması, seçkin romancı W. Scott'ın gözünden İngiltere tarihidir. Ivanhoe, uzak geçmiş hakkında bir roman. Bütün bunlar, ah...
  8. Sanatsal kelimenin büyük ustası, hümanist ve gerçeği arayan A. I. Kuprin, daha az sebep olmaksızın yüce bir aşkın şarkıcısı olarak adlandırılabilir ...
  9. SABAH GÜNEŞİ. Gece sihirli bir bulutun arkasına saklandı ve pembe bir sabah yeryüzüne indi. Güneş batmak üzere. Onun ışınları...
  10. Bir öğretmenin edebi eleştiri tanımının içeriğini derinlemesine anlaması, bu bilimi, ilgili metodolojik işlevleri yerine getiren en önemli bilimler çemberine sokma ihtiyacını doğrulayacaktır ...
  11. “Keder-Talihsizlik Masalı”, eski edebiyatın en ilginç eserlerinden biridir, yapının netliği ve sanatsal araçların zenginliği ile ayırt edilir. Yazar...
  12. “İgor'un Kampanyasının Hikayesi”, Rus topraklarının Polovtsya istilasından korunmasıyla ilgili eski Rus edebiyatının bir eseridir. Bilinmeyen bir yazar tarafından yazılmıştır. Gelişmeler,...
  13. Batu'nun Ryazan'ı işgalinin açıklaması bir arsa karakterine sahiptir. Okur, gelişmeleri yoğun bir dikkatle takip eder. Olanların trajedisi ile empati kuruyor ...

Derste kişileştirme gibi bir kavramı ele alacağız - şiir ve düzyazının daha parlak ve daha güzel hale geldiği sanatsal bir araç - cansız nesnelere nasıl insan nitelikleri kazandırıldığını göreceğiz.

kişileştirme- bu, bir olguya veya nesneye bazı bireysel, daha doğrusu kişisel özellikler vermektir.

Yunancadan tercüme edilen kişileştirme, kişileştirme, yani cansız bir nesneye veya fenomene insan nitelikleri kazandırmaktır.

Aynı zamanda edebi sözlüklerde kişileştirme, edebi terimin çarpıtılması olan canlandırma olarak yorumlanır. Örneğin, I.A. masalındaki katılımcılar. Krylov "Dörtlüsü" (Şekil 2):

Pirinç. 2. I.A.'nın masalında kibir ve cehaletin kişileştirilmesi Krylov "Dörtlüsü" ()

yaramaz maymun,

Eşek,

Keçi

Evet, çarpık ayak Mishka

Dörtlü çalmaya karar verdiler.

Hiçbirinin canlandırılmasına gerek yoktur, çünkü hepsi hareketli isimlerdir, ancak şirket için her biri ve hepsi birlikte, kibirli ve hiçbir işe yaramaz insanların kişileşmesidir.

A.A.'nın kişileştirilmesini mükemmel bir şekilde mucizevi bir şekilde kullanır. "Akşam Işıkları" şiirinde Fet:

Her taraf yorgun, yorgun ve cennetin rengi,

Ve rüzgar, nehir ve doğan ay,

Ve gece ve donuk uyuyan ormanın yeşillikleri içinde,

Ve sonunda düşen sarı yaprak.

Sonbaharın eşiğindeki gecenin yakalandığı bu resimde, her şey, cennetin rengi bile, gerçekten kişileştirilmiştir ve “ve o sarı yaprak” sözlerinde boğaza bir yumru yuvarlanır.

kişileştirme- cansız nesnelere insani nitelikler ve duygular kazandırmaya dayanan sanatsal bir teknik.

Metinde kişileştirme bulun:

Ve böylece başlarlar fısıltı onların arasında ağaçlar: huş ağacı diğer tarafta beyaz huş ağacı uzaktan beyaz birbirini yankılamak; titrek kavak genç ortaya çıktı yeşil bir mum gibi açıklığa ve arama kendine aynı yeşil mum kavak, sallamak dal; kuş kiraz kuş kiraz gönderir açık tomurcuklu şube.

Kişileştirmeler: ağaçlar fısıldıyor, huş ağaçları birbirine sesleniyor, titrek kavak çıkıp çağırıyor, sallıyor, kuş kiraz veriyor.

Yazar cansız nesnelere insan niteliklerini çok güzel bahşetmiş, yani onları kişileştirmiştir. Yazarlar ve şairler, metni parlak, güzel kılmak için bu sanatsal tekniği kullanırlar, böylece yazarın neden bahsettiğini açıkça hayal edebiliriz, bize anlattığı duyguları uyandırır, nesnelere olumlu ve olumsuz nitelikler kazandırır.

Sanatsal imge araçlarıyla tanıştık - kişileştirme, metinleri parlak, güzel yapmak için kullanıldığını öğrendik, böylece yazarın bize anlattığı şeyin resmini net bir şekilde hayal edebiliyoruz.

"Bir insandaki her şey güzel olmalı: yüz, giysiler, ruh ve düşünceler."

AP Çehov

bibliyografya

1. Kalenchuk M.L., Churakova N.A., Baikova T.A. Rus dili 4: Akademik kitap / Ders Kitabı, 2013

2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Rus dili.4. - E.: Balass, 2012

3. Lomakovich S.V., Timchenko L.I. Rus dili 4: VITA_PRESS, 2015

1. İnternet portalı "Edebiyat dersine" ()

2. İnternet portalı "Tolkslovar.ru" ()

3. İnternet portalı "Pycckoeslovo.ru" ()

Ev ödevi

1. Kişileştirme nedir?

2. Kimliğe bürünme en yaygın olarak nerelerde kullanılır?

3. Kişileştirme olarak konuşmanın hangi bölümleri kullanılır?

Hiç düşünmeden, “güneş doğdu”, “akarsular akıyor”, “kar fırtınası uluyor”, “güneş gülümsüyor”, “yağmur ağlıyor”, “don desenleri çiziyor”, “fısıltı yaprakları” ifadelerini telaffuz ediyoruz.

Aslında, bu tanıdık ifadeler, eski kişileştirmelerin kurucu unsurlarıdır. Şimdi o kadar sıradan hale geldiler ki, orijinal anlamları artık algılanmıyor.

Kelime "kişileştirme" eski bir Latince karşılığı var "kişileştirme"(persona - yüz, facio - yaparım) ve antik Yunan "prosopopoeia" (prósōpon - kişi, poiéō - yaparım). Bu üslup terimi, cansız nesnelerin canlı olarak algılanmasını ve onlara canlıların özelliklerini vererek, hayvanlara, bitkilere, doğal olaylara insani deneyimler kazandırmak için kullanılır.

Antik çağda, doğa güçlerinin ve fenomenlerinin kişileştirilmesi, dünyayı anlamanın bir yöntemi ve evrenin yapısını açıklama girişimiydi. Antik Yunanistan'ın efsanelerinde ve mitlerinde, örneğin Uranüs ve Gaia arasındaki ilişki, dağların, ağaçların, kuşların ve hayvanların ortaya çıkması sonucunda Cennet ve Dünya'nın evliliği olarak kişileştirildi.

Slavlar arasında, tanrı Perun gök gürültüsü ve şimşek, Stribog - rüzgar, Dana - su, Didiliya - Ay, Kolyada - bebek yaşında Güneş tanrısı ve Kupala - Güneş tanrısı yaz enkarnasyonu.

Kişileştirme kavramı, dünya görüşü ile daha yakından bağlantılıdır ve bilimsel bir çağrışıma sahiptir. Bu terim felsefe, sosyoloji ve psikolojide kullanılmaktadır. Bilincin kişileştirilmesinde, kişileştirme ilkesine benzer bir yansıtma mekanizması vardır.

Sosyoloji, bilincin kişileştirilmesinin psikolojisini, bir kişinin boş beklentiler ve olaylar için suçu başkasına yükleme başarısızlığı durumunda arzusu olarak görür.

Kişileştirme, edebiyatta, özellikle şiir, masal, fabl, destan ve şarkılarda sanatsal bir araç olarak kullanılır. Edebiyatta imgelemeyi ve ifadeyi geliştirmek için kullanılan ifadeler - kinaye türlerinden birine aittir.


Edebiyatta sayısız kişileştirme örneği vardır, ancak şiirde bunlar ayrılmaz bir parçadır. Kişileştirmelerin anlamsal yükünün birçok tonu vardır. Eski Rus şaheseri "Igor'un Kampanyasının Hikayesi", büyük ölçüde doğayı taklit etme yöntemleriyle elde edilen ifade ve duygusallık ile ayırt edilir.

Ağaçlar, otlar ve hayvanlar cömertçe duygulara sahiptir, Lay'in yazarı ile empati kurarlar. I.A.'nın masallarında Krylov'un kişileştirilmesi tamamen farklı bir anlam yükü taşır ve bir alegori olarak kullanılır. A.S.'nin şiirinde Puşkin, geleneksel kişileştirmelerle birlikte (“kötü dalgalar”, “gösteri, Petrov şehri”), sosyal ve politik tonlar kazanıyor.

Ansiklopedik Sözlük, kişileştirmeyi prosopopoeia, yani. , canlı nesnelerin özelliklerini cansız nesnelere aktarır.
Doğa durumu ile insanın zihinsel durumu arasında psikolojik bir paralellik kurmak istedikleri durumlarda kullanılırlar.

Bu temelde, metaforlar-kişileştirmeler diğerlerinden ayırt edilebilir. A.P. Chekhov'un "Bozkır" hikayesi bu tür metaforlarla doludur. İçinde, solmuş çimen kederli bir şarkı söyler, kavak yalnızlıktan muzdariptir ve bozkır, yazarın anavatanı ve hayatı hakkındaki düşüncelerini yansıtan zenginliğinin ve ilhamının boşuna kaybını fark eder.

Eski kişileştirmelerin anlamları öğreticidir ve hala ilgi uyandırmaktadır. Bunlar zodyak işaretlerini içerir. "Zodyak" kelimesinin kendisi Yunanca "daire içindeki hayvanlar" anlamına gelir. Zodyak'ın 12 işareti, bir kişinin ana özelliklerinin ve karakterinin kişileşmesidir.

Balık, karmaşıklık ve hassasiyet ile ayırt edilir, Kova entelektüelleri - herkesin ve her şeyin eleştirel bir değerlendirmesi ve anlaşmazlık arzusu, Oğlak - bilgelik ve kararlılık, Lviv - aristokrasi, özgürlük sevgisi vb.

Genel olarak, hayvanların kişileştirilmesi gezegensel ve felsefi-figüratif nitelikteydi. Balinalarla özel bir ilişki vardı. Balinanın midesi ölüm ve yeniden doğuş yeri olarak kabul edildi ve denizciler balinayı aldatmanın kişileşmesi olarak gördüler.


Bu tutumun anahtarı, denizcilerin balinaları adalarla karıştırdığı ve balinalar gemileri batırdığında batan çapalar attığı eski efsanelerde yatmaktadır.

Kişileştirmelerin bir kişinin niteliklerini doğru bir şekilde belirlediğini ve günlük konuşmada kullanımlarının onu daha zengin ve daha ilginç hale getirdiğini eklemek kalır.