Hiçbir şey tesadüfen olmaz, her şeyin bir temel nedeni vardır.
Z.Freud
Çok tuhaf zamanlarda yaşıyoruz ve ilerlemenin barbarlığa ayak uydurduğunu görmek bizi şaşırtıyor.
Z.Freud
Psikanalizin temel görevlerinden biri bilinçdışında saklı psikolojik travmaları tespit etmek ve derin farkındalıkla bireysel ruhu temizlemektir: Sigmund Freud'un diliyle "O" olduğu yerde "Ben" olmalıyım. Başka bir deyişle, acının travmatik kaynağının farkındalığı, travmanın ruhun bilinçdışı derinliklerinden çıkarılması ve farkındalık-anlayışla yok edilmesi, zihinsel travmanın aşılmasına, ruhun katarsis edilmesine ve arınmasına yol açar. Psikanalistin görevi travmatik etkeni ortaya çıkarmak ve travmanın nedenlerini anlayarak onu ortadan kaldırmaktır.
Travma bireysel gelişimle ilgiliyse bunu yapmak nispeten kolaydır, peki ya travmanın doğası gereği daha derin, sosyal olarak kalıtsal veya nesiller arası olduğu durumlarda? Sonuçta Carl Gustav Jung, bilinçdışının yalnızca bireysel bir olgu olmadığını, aynı zamanda ataların mirası ve genel olarak evrimle ilişkili olduğunu, yani kolektif bir bilinçdışı olduğunu keşfetti. Diyelim ki insan ailesinin, halkının, tarihinin, evriminin tarihsel travmalarından nasıl kurtulabilir? Ya da hepimizin, öyle ya da böyle, yamyamların, cellatların, katillerin döktükleri kana bulanmış çocukları, torunları ya da mirasçıları olduğumuz gerçeğinden nasıl kurtulabiliriz?..
Psikogenealojide veya nesiller arası terapide, kolektif bilinçdışının bu psikolojik travmaları farklı şekilde adlandırılır: ata sendromu, geçmiş nesillerin yaşanmış travmaları, nesiller arası veya nesiller arası bağlantılar...
Bu travmalar her yeni kuşağın kişisel alanında semptomatik olarak mevcut olup hem bedensel hem de psikolojik olarak yaşanmaktadır. Bu tür travmalar veya "aile dolabındaki iskeletler" aşırıdır, doğası gereği şok edicidir ve esas olarak insan zulmü ve şiddetiyle ilişkilendirilir. Aynı psikanaliz tarafından kanıtlandığı gibi, travmatik içerik bastırılır, inkar edilir, kolektif bilinçdışında "yabancı bir cisim" olarak derin bir şekilde saklanır ve şu ya da bu biçimde sonraki nesillere aktarılır. The Ancestor Syndrome kitabının yazarı Anne Anseline Schutzenberger'in belirttiği gibi, "... yaşanan travma, torunların kalplerinde ve bedenlerinde gizlidir." Ve bir şey daha: “Hepimiz nesiller zincirinin halkalarıyız ve bazen, kendimizi şaşırtarak, atalarımızın geçmişine ait “borçları ödemek” zorunda kalırız. Bu tür "aileye görünmez bağlılık" bizi bilinçsizce üzücü olayları tekrarlamaya itiyor. Düşündüğümüzden daha az özgürüz ama kendi ailemizin karmaşık inceliklerini anlayarak özgürlüğümüzü kazanma ve aile tarihimizdeki ölümcül tekrarlardan kaçınma fırsatına sahibiz.” Psikogenealoji, nesiller arasındaki olumsuz bağlantıları tespit etmemizi ve belirli koşullar altında aile ağacının ölümcül veya travmatik anlarını kavrayarak geçmiş durumların bilinçsiz tekrarları zincirini kırmamızı sağlar.
Reformcu Yegor Yakovlev'in oğlu ve güvenlik görevlisi-infazcı V.I. Yakovlev'in torunu Vladimir Yakovlev bunun hakkında şunları yazdı: “İnce bir cehalet filmi altında, mutlu çocukluk anılarım soygun, cinayet, şiddet ve şiddet ruhuyla doyuruldu. ihanet. Kana bulanmış. Rusya'da büyüyen hepimiz kurbanların ve cellatların torunlarıyız. Her şey kesinlikle, istisnasız her şey. Ailenizde mağdur var mıydı? Yani cellatlar vardı.”
Hepimiz atalarımızın ve hatta ulusal geçmişimizin neslimizin ruhu üzerindeki travmatik etkisini -kölelik, kulluk, kitlesel şiddet ve cinayet, cehennem yalanları ve aldatmaca mirası- hafife alıyoruz. “Hayatta kalanlar yetimlerdir, sevdiklerini kaybedenler, sürgüne gönderilenler, mülksüzleştirilenler, ülkeden kovulanlar, kendi kurtuluşları için, bir fikir uğruna veya zaferler uğruna öldürenler, ihanete uğrayanlar, ihanete uğrayanlar, mahvolanlar, vicdanlarını satanlardır. , cellatlara dönüştüler, işkence gördüler, işkence gördüler, tecavüze uğradılar, sakatlandılar, soyuldular, ihbar etmeye zorlandılar, umutsuz kederden, suçluluk duygusundan veya inanç kaybından sarhoş oldular, aşağılandılar, ölümcül açlıktan, esaretten, işgalden, kamplardan geçtiler. Ölenlerin sayısı on milyonlarcadır. Yüz milyonlarca hayatta kalan var. Korkularını, acılarını, dış dünyadan gelen sürekli tehdit duygusunu çocuklara aktaran yüz milyonlarca insan, onlar da bu acıya kendi acılarını ekleyerek bu korkuyu bize aktardılar. Sadece istatistiksel olarak bugün, ülkede bir yüzyıl boyunca devam eden eşi benzeri görülmemiş vahşetin korkunç sonuçlarına şu ya da bu şekilde katlanmayacak tek bir aile yok. DIRECT atalarınızın birbirini takip eden üç neslinin bu yaşam deneyiminin kişisel, bugünkü dünya algınızı ne ölçüde etkilediğini hiç düşündünüz mü? Eşin? Çocuklarınızın?"...
Ailemizin ve arkadaşlarımızın başına gelen suçluluk duygusunu, mantıksız korkuları veya dehşeti bile kastetmiyorum - bilmediğimiz şeyleri kastediyorum, ama etkisi altında olduğumuz kolektif veya genel bilinçdışı aracılığıyla bizi etkilemeye devam eden şeyleri kastediyorum. farkında değiller ve bu nedenle ona karşı koyamayacak durumdalar. Sonuçta, kalıtsal, nesiller arası, kültürel travmanın en korkunç sonucu, bu travmanın, örneğin post-totaliter mirasın, bilincimizi, mevcut gerçeklik algımızı ve genel olarak zihinsel yaşamımızı ne ölçüde çarpıttığını ve travmatize ettiğini fark edememektir. “Kültürel” izden, yani post-totaliter sendromun eğitime, geleneklere, zihniyete, kitlelerin bilincinin “düzenlenmesine” etkisinden bahsetmiyorum bile... Örnek olarak şunu yapacağım: Yine Kuzey Korelilerin üç nesil “Kim”lerden oluşan zihniyetine atıfta bulunuyoruz…
V.D. Wordy, "Memorial Candles" adlı eserinde, torunların zihinlerinde şu ya da bu şekilde atalarının yaşadığı güçlü travmaların izlerinin korunduğunu ve bu "kötülüğe geri dönüş" travmalarının onları normal yaşamaktan alıkoyduğunu açıkça ortaya koydu. Bu tür travmaları yalnızca zihinsel değil, hatta bedensel düzeyde yaşayan torunlar, çoğu zaman kendi yaşamlarının koşullarıyla ilişkili olmadıkları ve dolayısıyla da kendilerine ait olmadıkları için olumsuz durumlarının nedenlerini anlamazlar ve bunların farkında değildirler. makul bir analize tabidirler.
Yale Üniversitesi profesörü Ron Eyerman, "Kültürel Travma ve Kolektif Bellek" adlı çalışmasında kolektif travmayı, yalnızca bireysel bilinci değil aynı zamanda zihniyeti de deforme eden kölelik, soykırım, totaliter miras, savaşlar ve devrimler gibi herhangi bir tarihsel öfkenin olumsuz sonuçları olarak anlıyor. halkın, insan kimliğinin ta kendisi. Mesele şu ki, tarihin olumsuzlukları bir ulusun bilincinde korkunç bir iz bırakmaktan başka bir şey yapamaz, bu da kabilesel değil ulusal ölçekte travmalara yol açarak ırkların, ulusların ve her türlü insan topluluğunun kolektif kimliğini ve kolektif hafızasını deforme eder. . Örneğin, kolektif hafızaya sıkı bir şekilde kök salmış kölelik veya totaliter bir topluluğun travması, kitlelerin bilincinin günlük olarak bozulmasına yol açar ve atalarının tüm aşağılamalarını, korkularını ve olumsuz deneyimlerini torunların anısına saklar. Burada ulusal kültürel travmanın “uzun vadeli sonuçlarından” bahsedebiliriz; bu, toplum dokusunda dev deliklere neden olur ve hatta geri dönüşü olmayan dramatik kimlik, değer ve anlam kayıplarına, tarihsel gecikmelere ve hatta kayıplara yol açar. Ülkelerin ve halkların parçalanması...
Kolektif bilinçdışının psikolojik travmaları yalnızca nesillerin dramatik deneyimiyle değil, aynı zamanda bilinçli ve bilinçsiz hafızayla da ilişkilidir: örneğin faşizm, Almanya'nın İkinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin travmasının bir sonucu olarak ortaya çıktı ve Bolşevizm de bir savaş olarak ortaya çıktı. Rus emperyal adaletsizliğinin ve kanunsuzluğunun yanı sıra Rus'un kendi halkıyla olan kalıcı savaş gücünün sonucu.
Ulusal ya da kültürel travma her zaman bir “anlam savaşı” ile ya da daha doğrusu ulusal zihniyetin nefret, kıskançlık, ikiyüzlülük, topyekun umursamazlık, intikam ihtiyacı gibi özelliklerini oluşturan anlam ve değerler kriziyle ilişkilendirilir. tarihi mağduriyetler ve yenilgiler için. Düşünceyi güçlendirerek, kölelikten totaliter iktidara kadar tüm olumsuz tarihsel olayların çifte tarihsel bedelle ödendiğini söyleyebilirim: önce travmatik olayların kendisi tarafından ve sonra nesiller arası veya nesiller arası travmaların kompleksleri (intikam ihtiyacı, gizli bir tarihsel aşağılık duygusu, köklü saldırganlık vb.). Çünkü insanlık tarihi, tüm ahlaksızlıkların bedelini iki kez ödemek zorunda kalacak şekilde yapılandırılmıştır; dramatik olaylarla ve kitlelerin bilinçlerinin yok edilmesiyle...
Sigismund (Sigmund) Shlomo Freud, (1856–1939), Avusturyalı psikiyatrist, psikanalizin kurucusu
İnsan kültürü iki ilkeye dayanır: doğanın güçlerine hakim olmak ve arzularımızı sınırlamak. Zincire vurulmuş köleler hükümdarın tahtını taşırlar. Eğer serbest bırakılırlarsa yazıklar olsun: taht devrilecek, hükümdar ayaklar altına alınacaktı.
Kültürel gelişme sürecinde, cinsel olandan o kadar çok ilahi ve kutsal şey çıkarıldı ki, yoksul kalanlar küçümsenmeye başlandı.
Çok tuhaf zamanlarda yaşıyoruz ve ilerlemenin barbarlığa ayak uydurduğunu görmek bizi şaşırtıyor.
Fikir deposu, kişinin çaresizliğiyle bir şekilde baş etme ihtiyacının bir sonucu olarak yaratılır.
Her birey, malının bir kısmından, gücünün tamamından, kişiliğinin saldırgan ve kinci eğilimlerinden vazgeçmiştir. İnatçı yapısı nedeniyle içgüdülerin bastırılmasına katılmayı başaramayan kişi, sosyal konumu ve olağanüstü yetenekleri onun büyük bir adam, bir "kahraman" olarak ortaya çıkmasına izin vermediği sürece, toplumun karşısına bir "suçlu" veya "dönek" olarak çıkar. ”.
Zevki reddedebilecek tek bir kişi bile yok; Hatta din bile yakın gelecekte zevkten vazgeçme gerekliliğini başka bir dünyada kıyaslanamayacak kadar büyük ve değerli mutluluklar vaadiyle haklı çıkarmak zorundadır.
İnsanlar, doğa güçleri üzerinde öylesine kontrol sahibi olduklarını biliyorlar ki, onların yardımıyla birbirlerini kolaylıkla son adamlarına kadar yok edebilecekler. Kaygılarının ve mutsuzluklarının çoğu bundan kaynaklanıyor.
Duada, kişiye ilahi irade üzerinde doğrudan bir etki sağlanacağı garanti edilir ve böylece ilahi her şeye kadir olana aşina hale gelir.
Ulusal karakter, bir halkın tarihinin özetidir.
Sanatın etkisine duyarlı her insan, sanatı yeri doldurulamaz bir keyif ve teselli kaynağı olarak bilir. Ancak sanatın bizi içine soktuğu hafif anestezi, hayatın zorluklarından geçici bir uzaklaşmadan başka bir şey sağlamaz.
Sevgi nesnesine bağlılığın aşağılayıcı bir etkisi vardır; Aşık olan kişi fethedilir.
Aşkın kendisi - acı çekmek, yoksunluk gibi - öz değer duygusunu azaltır, ancak karşılıklı sevgi, sevilen bir nesneye sahip olmak onu yeniden artırır.
İnsan ideale ulaşmak için nefsinde eksik olanı sever.
Sevildiği inancını kazanan insan ne kadar cesur ve özgüvenli olur.
Çocuğun anne sevgisine dair iddiaları ölçülemez, ayrıcalık gerektirir ve paylaşıma izin vermez.
Yetişkinlerin aşk hayatının birçok gizemi, yalnızca çocukluk aşk anlarının abartılmasından kaynaklanmaktadır.
Annesinin memesini emen bir çocuk, herhangi bir aşk ilişkisinin prototipi haline gelir. Bir nesneyi bulmak aslında onu yeniden bulmaktır.
Hiçbir zaman sevdiğimiz zamanki kadar savunmasız olmayız ve hiçbir zaman sevgi nesnesini veya onun sevgisini kaybettiğimiz zamanki kadar umutsuzca mutsuz olmayız.
Sevgi, günlük gerekliliğin yanı sıra harika bir eğitimcidir; sevdiklerine duyulan sevgi, gelişmemiş bir kişiyi, bu yasaların ihlaliyle ilgili cezalardan kaçınmak için zorunluluk yasalarına yönelmeye teşvik eder.
Genellikle düşmanca duygular, hassas duygulardan daha sonra ortaya çıkar; bir arada yaşamalarıyla, yakın ilişkilerimizin çoğuna hakim olan duyguların kararsızlığını çok iyi yansıtırlar.
İnsanlar evlendiklerinde artık -çoğu durumda- daha önce olduğu gibi birbirleri için yaşamıyorlar. Aksine, başka biri için birbirleriyle yaşıyorlar ve çok geçmeden koca için tehlikeli rakipler ortaya çıkıyor: ev ve çocuk odası.
Muhtemelen sakinler arasında güçlü çatışmaların hüküm sürmediği tek bir çocuk odası yoktur. Amaçları ebeveynlerinin sevgisi, ortak şeylere sahip olma, odada bir yer edinme mücadelesidir.
Küçük bir çocuk, insanla hayvanlar arasındaki derin uçurumu henüz bilmiyor ve daha sonra kişinin bir hayvana karşı gösterdiği kibir onda gelişiyor.
Utanç duygusundan yoksun çocukluk, sonradan bize bir tür cennet gibi görünür, ancak bu cennetin kendisi, insanın çocukluğuna dair kitlesel bir fanteziden başka bir şey değildir.
Küçük bir çocuk ahlaksızdır; zevk arzusuna karşı hiçbir içsel engeli yoktur.
Majesteleri, çocuk ebeveynlerinin yerine getirilmemiş isteklerini yerine getirmeli, büyük bir adam olmalı, babasının yerine bir kahraman olmalı, kız, annesine geç bir ödül olarak kocası olarak bir prens almalı.
İnsan narsisizminin en savunmasız anı -gerçeklik tarafından acımasızca ayaklar altına alınan Benliğin ölümsüzlüğü- çocuğa sığınarak korunur.
Bir kişinin zihinsel yaşamına aşina olan herkes, onun için bir zamanlar deneyimlenen zevkten vazgeçmek kadar zor olan başka hiçbir şeyin olmadığını bilir.
Başaramadığı şeylere her şeyden çok değer vermek ve arzulamak insanın doğasında vardır.
Zevk almaktan çok kendimizden acı çekmekten kaçınmak için çabalıyoruz.
Kendinize karşı tamamen dürüst olmak iyi bir egzersizdir.
Yalnızca çocukluk hayallerinizi gerçekleştirmek mutluluk getirebilir.
Bir anlamda mutluluk dediğimiz şey, uzun süredir devam eden ihtiyaçların tercihen beklenmedik bir şekilde tatmin edilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar.
Uzun ve mutlu bir yaşam dilekleri pahalı değildir; bunlar, insanın düşüncenin büyülü gücüne inandığı o dönemin kalıntılarıdır.
Zevk ilkesi, dış dünyanın etkisi altında daha mütevazı bir gerçeklik ilkesine dönüştüğü için, talihsizlikten kaçınmayı ve acının üstesinden gelmeyi başarabildiysek, kendimizi zaten mutlu sayıyoruz.
Çoğu insan özgürlüğü gerçekten istemez çünkü özgürlük sorumluluk getirir ve sorumluluk çoğu insan için korkutucudur.
Yaşamın tek amacı varoluş sürecinin kendisidir, yani sonsuz hayatta kalma mücadelesidir.
Anatomi kaderdir.
Annesinin tartışmasız favorisi olan bir kişi, tüm hayatı boyunca bir zafer duygusu ve şansa güven duygusu taşır ve bu da çoğu zaman gerçek başarıya yol açar.
Hepimiz, ruhumuzun derinliklerinde, hem doğuştan hem de çocuklukta bize verilen zararlardan dolayı kader ve doğa tarafından rahatsız edilmek için nedenlerimiz olduğuna inanıyoruz; Hepimiz gençliğimizle gururumuza yapılan hakaretlerin tazminatını talep ediyoruz. Dışlanma iddiası da buradan geliyor, diğer insanları durduran şüphe ve korkuları dikkate almama hakkı.
Sevilen birinin ölümü, kişinin tüm geçmişini altüst edebilir.
Kendi çocuğumuzu kaybetmenin ardından hissettiğimiz şiddetli acı silinecek ama biz teselli edilemez durumda kalacağız ve asla yerine yenisini bulamayacağız. Boşluğu dolduran her şey, onu doldurmayı başarsa bile, başka bir şey olarak kalır. Böyle olması gerekiyor. Vazgeçmek istemediğimiz sevgiyi uzatmanın tek yolu budur.
Her birimiz için dünya kendi ölümümüzle yok olur.
Gerçeklik tarafından acımasızca ayaklar altına alınan Benliğin ölümsüzlüğü, kişinin kendi çocuğuna sığınmasıyla korunur.
Hayata dayanabilmek istiyorsan ölüme hazırlan.
Bilim bir vahiy değildir; en başından beri insan düşüncesinin bu kadar tutkuyla arzuladığı belirli, değişmez, yanılmaz bir karaktere sahip değildir.
Hayatta hiçbir şey hastalık ve aptallık kadar pahalı değildir.
Sevgi ve çalışma insanlığımızın temel taşlarıdır.
İş, hayattaki başka hiçbir şeye benzemeyen bir kişiyi gerçekliğe bağlar. Çalışmalarında en azından gerçekliğin bir kısmına, insan toplumuna güvenli bir şekilde bağlıdır.
Her normal insan aslında sadece kısmen normaldir.
Hastalıktan ve onu görmezden gelmekten daha pahalı bir şey yoktur.
Kendi evimin efendisi ben değilim.
Çocukluk benliğinin korkuyla kaçtığı şey, yetişkin ve güçlendirilmiş benliğe çoğu zaman çocuk oyunu gibi gelir.
Kendime diğer nesneler gibi davranabiliyorum, kendimi gözlemleyebiliyorum, kendimi eleştirebiliyorum ve kendimle ne yapacağımı Tanrı biliyor.
Düşünme, bir generalin çok sayıda askerini hareket ettirmeden önce, haritadaki küçük figürlerin hareketine benzer şekilde, az miktarda enerji kullanan geçici bir eylemdir.
İnsanlar sanıldığından çok daha ahlaklıdır, sanıldığından çok daha ahlaksızdırlar.
Benlik ideali, ebeveynlerin eski fikrinin bir yansımasıdır, onların mükemmelliğine duyulan şaşkınlığın bir ifadesidir ve çocuk daha sonra onlara atfedilir.
Takımyıldızlar kesinlikle muhteşem, ancak vicdan söz konusu olduğunda, Rab Tanrı orantısız bir iş yaptı ve bunu dikkatsizce yaptı, çünkü insanların büyük çoğunluğu bunun sadece mütevazı bir kısmını aldı, bu da hakkında konuşmaya değecek kadar azdı. .
Kişi başkalarına karşı saldırganlıktan kaçındıkça vicdan daha katı ve daha duyarlı hale gelir.
İçgüdüler, belirsizlikleriyle görkemli efsanevi varlıklardır. Psikanaliz sürecinde onları açıkça gördüğümüze dair güvene sahip olmadan onları bir an bile ihmal edemeyiz.
Aşk ve açlık bir kadının göğsünde kesişir.
Her insanın başkalarıyla iletişim kurmadığı, kendine bile itiraf etmediği arzuları vardır.
İstenen, hastanın unutulmuş yaşam yıllarına ilişkin güvenilir ve her açıdan eksiksiz bir tablodur. Hayal gücümüz her zaman eski modellere göre çalışır.
Tatmin edilmemiş arzular rüyaların itici güçleridir ve her fantezi ayrı ayrı bir arzunun gerçekleşmesidir, tatmin edici olmayan bir gerçekliğin düzeltilmesidir.
Fantezi dünyası, haz ilkesinden gerçeklik ilkesine sancılı bir geçiş sırasında yaratılan bir “korunma alanı”dır.
Psikanalist ile analizan arasındaki ilişki hakikat sevgisine, yani gerçekliğin tanınmasına dayanır.
Her yerde psikanalizi hakkında konuşan bir hasta, daha en başından onu geçersiz kılma tehlikesiyle karşı karşıya kalır.
Bir hastanın intikam almasının en iyi yolu, doktorun çaresizliğini ve beceriksizliğini kendi içinde göstermesidir.
İnsanlar cinsel sorunlar hakkında konuştukları gibi, para konularında da aynı aldatmacayla konuşuyorlar. Psikanalizde her ikisinin de eşit açıklıkla tartışılması gerekir.
Hastanın hastalığı kesinlikle bitmiş, fosilleşmiş bir şey değil, bir canlı gibi büyüyüp gelişmeye devam ediyor. Tedavi hastayı etkisi altına alır almaz, hastalığın tüm yeni yaratıcılığının psikanalistle olan ilişkiye yönelik olduğu ortaya çıkar.
Bir semptomun oluşması, ortaya çıkmasına izin verilmeyen bir şeyin yerini almasıdır.
Gerçek bir mazoşist her zaman yanağını darbe alma ihtimali olan yere koyar.
Mazoşist, kendisine küçük, çaresiz ve bağımlı ama en önemlisi kötü bir çocuk muamelesi yapılmasını ister.
Modern kültür ve bilimin karakteristiği olan ileri hareketin yanı sıra, açıklamanın yazarı Sigmund Freud'un çağdaş kültür ve biliminin ve barbarlığın şaşırtıcı tezahürlerinin birleşimi, modern toplumun gelişimi hakkında düşünen herkesi şaşırtmaktan başka bir şey yapamaz. . Ama belki Freud'un yaşadığından bu yana bir şeyler değişti? Sonuçta neredeyse yüz yıl mı geçti?
Bu soruyu bizzat Freud'un bilimin gelişimine yaptığı katkıyı dikkate alarak yanıtlamaya çalışabiliriz. 19. ve 20. yüzyılların başında kişinin kişiliği, varlığı ve dünyadaki yeri hakkındaki fikri tamamen değişti ve S. Freud, insanın bilinçdışını keşfederek bu değişimi önemli ölçüde etkiledi. S. Freud'un keşifleri, 19. yüzyılın karakteristiği olan insan hakkındaki birçok fikri yok etti. Böylece 19. yüzyılın rasyonalizmi insan iradesini akla indirgedi, ancak Freud insan kişiliğinde kişinin kendi "ben"inin yanı sıra aklın dışında başka güçlerin de olduğunu gösterdi. Önemli kişilik özellikleri olan bir tür "ilerleme" ve "barbarlığın" kişinin kendisinde birleştiği ortaya çıktı.
Bu özellikler çağımızda ilerleme ile barbarlık arasındaki ilişkiyi nasıl etkiliyor? Belki de ilerleme arzusu sonunda barbarca dürtülerin yerini almayı başarmıştır? Bir yandan elbette insandaki ilerleme arzusu çok güçlüdür ve bu çeşitli alanlarda gerçekleşir: bilimde, teknolojide, toplumun gelişiminde, kendini tanımada. İnsan kişiliği artık Freud'un yaşamıyla karşılaştırıldığında çok daha kapsamlı ve çeşitli bir şekilde inceleniyor; tezde ifade edilenin pek de öyle olmasa da, Freud'un kendi fikirlerinin çoğu zaten geçerliliğini yitirmiş durumda. İnsanın dünyadaki yeri ve rolü fikri, hem iki dünya savaşından sonra hem de nükleer silahların icadından sonra önemli ölçüde daha karmaşık hale geldi: toplumun inanılmaz gücünün, bu silahlara sahip olan ülkenin ve çoğu zaman bireyin tam güçsüzlüğü - bence, günümüzde bir kişinin kendisi hakkındaki vizyonunu oluşturan şey budur. Ve böyle bir vizyon ilerlemenin meyvesidir. Dolayısıyla, insan kişiliğinin S. Freud'un Süperego olarak adlandırdığı tarafı, kişiyi ilerleme yolunda ileriye doğru çeker, ancak ilerleme yolları çoğu zaman yıkıcı olabilir.
Öte yandan, insanlığın küresel sorunlarının teknolojinin gelişmesi, toplum ve kültürün gelişmesiyle birlikte azalmadığı, aksine bazılarının daha net bir şekilde ön plana çıktığı açıktır. modern trendlerin arka planı. Gelişmiş ülkelerde dahi sosyal ve ekonomik eşitsizlikler günümüzde de devam etmektedir. Farklı inançlara, farklı milletlere vb. sahip insanların algılanması. hala çok belirsiz, bu da komik bir şekilde "barbarlık" kelimesinin etimolojisini hatırlatıyor: Romalılar Latince konuşmayanları barbar olarak adlandırdılar, yani. Romalılara göre “öteki”, “yabancı” konumunu işgal edenler. “Uzaylılar” ve “ötekiler” hâlâ bireyde ve modern uygarlıkta, tıpkı Roma'nın barbarlar tarafından yok edilmesi gibi, kendi kültürünün, kendi dünyasının bu “ötekiler” tarafından yok edileceğine dair korku ve endişe uyandırmaktadır. Her ne kadar toplumumuzda kabul edilen hümanist eğilimlerden bir sapma olsa da, “başkalarından” korkmak modern uygarlığı korur. Ancak modern uygarlığın Roma İmparatorluğu'nun yıkıntıları üzerinden doğduğunu unutmamalıyız, dolayısıyla barbarlığın verimli olabileceğini söyleyebiliriz. Körlüğü, zalimliği ve dürtülere ve ilkel dürtülere (Freud'un "İd"i gibi) boyun eğmesiyle yeni bir şeye yol açma kapasitesine sahiptir.
Dolayısıyla, S. Freud'un yaşadığı toplum hakkında konuşurken belirttiği gibi, barbarlık ve ilerlemenin birleşimi aynı zamanda toplumumuzun da karakteristik özelliğidir, ancak - şaşırtıcı olan - bu kombinasyon aynı zamanda ilerlemenin olacağı bireyin de karakteristiğidir. her zaman her şeyi "olduğu gibi" koruma arzusuyla mücadele eder, çünkü bu arzuların her ikisi de insanın doğuştan gelen özellikleridir.
Eşyalarını kaybetmek, durumsal olarak isimleri ve son zamanlardaki niyetlerini unutmak, dil sürçmeleri, dil sürçmeleri, hatalı davranışlar - tüm bu durumlar herkesin hayatında periyodik olarak meydana gelir. Peki neden ortaya çıkıyorlar ve basit bir yorgunluk ve dikkatsizlikle açıklanabilir mi?
Günlük yaşamda birçok hatalı eylem örneği bulunur: dil sürçmeleri, kayıp bir eşyanın aniden bulunması, can sıkıcı bir hata veya çok tanıdık bir adın unutulması. Görünüşe göre hayattaki küçük şeyler, sıradan kazalar, elbette şaşkınlık, utanç veya gülümsemeye neden olabilir, ancak yine de insan işleyişindeki kusurlardan kaynaklanan, önemli olmayan ve dikkate değer olmayan sıradan hatalardır. Ancak Freud'un 1901'de yayınlanan ve yazarın yaşamı boyunca on bir kez yeniden basılan ve on iki dile çevrilen "Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi" kitabına ayırdığı şey tam da bu "küçük şeylerdir". Özel bir değeri vardı, aksi takdirde her yeni baskıya düzeltmeler yaparak ve materyaller ekleyerek üzerinde çalışmaya geri dönmezdi. Ve böylece 20 yıldan fazla bir süredir.
Günlük yaşamın psikopatolojisi
Ne yazık ki, varlığıyla ruhların faaliyetlerini durdurduğu ve duyu dışı olanın ortadan kaybolduğu değersiz insanlardan biri olduğumu itiraf etmeliyim, bu yüzden mucizelere inanmayı teşvik eden bir şeyi deneyimleme fırsatım olmadı.
Freud Z. “Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi”
“Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi”nin ana tezi şu şekilde formüle edilebilir: Bir ismin geçici olarak unutulması, dil sürçmesi, yanlış yazımlar ve yanlış yazımlar, yanlış adımlar ve kavram yanılgıları - tüm bu hatalı eylemler bir kaza değil, işleyişte bir başarısızlıktır. yorgunluk veya dikkatin zayıflaması nedeniyle meydana geldi. Daha yakından bakıldığında, bilinç tarafından gizlenen bu olayların ortaya çıkma nedenlerini görebilirsiniz, ancak bunlar aşağıda tartışılacaktır.
Bir ismi unutmak: Signorelli vakası
Freud, bir yabancıyla birlikte Hersek'in belirli bir istasyonuna doğru arabaya biner ve İtalya'da seyahatle ilgili sohbet sırasında arkadaşına Orvietto'da olup olmadığını ve orada ünlü ustanın fresklerini görüp görmediğini sorar... Bu ustanın iyi bildiği ama boşuna adını hatırlayın. Bunun yerine aklıma iki ressamın adı daha geliyor: Botticelli ve Boltraffio. Üstelik Freud ikincisini yalnızca kendisinin Milano okuluna ait olduğunu biliyor. Signorelli yerine aklınıza gelen bu iki isim tesadüf mü?
İtalya'dan bahsetmeden önce yol arkadaşları, Bosna Hersek'te yaşayan Türklerin ahlakından bahsettiler. Freud, doktora tam bir güven ve kadere teslimiyet gösterdiklerini söyledi. Hastaya yardım etmenin imkansız olduğunu öğrenince doktora şöyle cevap verirler: “Ne diyebilirim efendim? Biliyorum, eğer o kurtarılabilseydi, sen de onu kurtarırdın!” Burada ilk çağrışımsal bağlantıya işaret edebiliriz: Her iki yanlış hatırlanan isim de (Botticelli ve Boltraffio), “Bosna” gibi “bo” kısmını içerir.
Bu anı, Freud'da “cinsellik ve ölüm” konusuyla ilgili bir düşünceyi uyandırdı ve dikkatini bu düşünceden uzaklaştırmaya çalıştı. Bir yabancıyla arabaya binmeden birkaç hafta önce, Trafoi adlı bir yerde kalırken son derece tatsız bir haber aldı: Tedavisi mümkün olmayan cinsel rahatsızlığı nedeniyle uzun süredir birlikte çalıştığı bir hastası, intihar. Psişe, Freud'a bir iyilik yaptı: bilinçteki bu acı verici deneyimleri bastırdı, ancak onlarla birlikte Orvietto'daki fresklerin yazarının adı da bastırıldı (unutuldu).
Şimdi ikinci çağrışımsal bağlantı görünür hale geliyor ve Trafoy'daki orijinal deneyim ile yanlış hatırlanan "Boltraffio" adını birbirine bağlayan "traf" parçacığı aracılığıyla kendini hissettiriyor.
Söylenenleri özetleyelim. Ressamın isminin tesadüfen unutulmadığı ileri sürülebilir. Freud intihar eden hastayla ilgili acı verici düşüncelerden uzaklaşmaya çalıştı; bunu unutmak istedi ve ruh "acıyı hafifletti", ancak yalnızca hastanın intiharıyla ilgili deneyimler bilinçten bastırılmakla kalmadı, aynı zamanda onlarla çağrışımsal bir bağlantıya giren "Signorelli" adı da bastırıldı. Bu bağlantıyı daha net hayal etmeye çalışalım.
Tedavisi mümkün olmayan bir cinsel hastalığa yakalanan bir hastanın “cinsellik ve ölüm” teması üzerinden düşünceleri, ölmeye hazır, cinsel tatmin alma fırsatından mahrum kalan Türklerle ilişkilendiriliyor. Bu ilk bağlantıdır. Bunlardan birinin Freud'a bir meslektaşı tarafından aktarılan "Biliyorsunuz efendim, eğer bu artık orada değilse, o zaman hayatın hiçbir değeri yoktur" ifadesinde çağrışım zincirindeki şu halka ortaya çıkıyor: Herr - Herzegowina. Ve son halka: Signor (İtalyanca), “Hersek”in bir parçası olan Herr (Almanca) ile eş tutuluyor ve Bosna Türklerinin doktor “Bay”a hitabında kendini gösteriyor.
Şematik olarak: Signorelli - Hersek - "Bayım, ne diyebilirim" - "ölüm ve cinsellik" - intihara meyilli bir hastayla ilgili bastırılmış düşünceler.
Bastırılmış acı verici düşünceler ile unutulmuş bir isim arasındaki çağrışımsal diziyi tanımladıktan sonra, bastırma sürecinin ilginç bir özelliğine dikkat çekilebilir. Tıpkı diğer koruyucu zihinsel mekanizmalar gibi, bastırma da hoşnutsuzluğu ve zihinsel acıyı geçici olarak dindirebilir, ancak mutlak olarak etkili değildir: Bastırılmış düşünceler bilince geri dönmeyi "arar", bu durumda kendilerini "Trafoy-Boltrafio" bağlantısı aracılığıyla bildirirler ve bastırılan düşünceler bilince geri dönmeyi "arar". “Botticelli” isminin “elli” kısmını geri getiren “Signorelli” tamamen unutulamaz. Artık daha az hacimli, ancak daha az anlamlı olmayan hatalı eylem örneklerine geçebiliriz.
Rezervasyonlar, eksiklikler ve yazım hataları
Signorelli örneğinde unutmanın nedeni, hoş olmayan deneyimlerden kaçınma arzusudur. Aşağıdaki çeşitli hatalı eylem örneklerinde başka güdüler de görülebilir: ahlaki olarak kısıtlanmış dürtüler, arzular, kendine yönelik eleştiri ve başkalarına yönelik suçlamalar.
Rezervasyon
Evi yöneten genç bir bayan, Freud'a kocasından bahsediyor. Hastalığına bağlı olarak beslenme konusunda bilgi almak için doktora gitti. Kadın Freud'a şunları söylüyor: Doktor endişelenecek bir şey olmadığını söyledi. "İstediğim her şeyi yiyip içebilir."
Adam, muhatabının yakasına olan hayranlığını yüksek sesle ifade etmeye cesaret edemiyor, ancak bu arzu, onunla Berlin'deki Paskalya hazırlıkları hakkında konuşurken bir dil sürçmesinde ortaya çıkıyor ve şunu soruyor: “Wertheim'in bugün sergisini gördün mü? Tamamen dekolteli" ("dekore edilmiş" yerine).
Sedum
Önceki örneklerde, kişinin söylemek istediği kelimede, kısmının değiştirildiği (dekore edilmiş - dekolte edilmiş) veya bir zamir yerine başka bir zamirin ("istediği her şey" - "istediğim her şey") ortaya çıktığı açıktır. Ancak daha da ilginç olanı, orijinal kelimenin izini bulmanın zor olduğu ikamelerdir. İşte iki örnek.
Freud, tatil sırasında yabancı bir şehrin sokaklarında yürürken sıklıkla yol üzerindeki "Antikalar" tabelalarını okuduğunu belirtiyor. Bu tür hatalar antika koleksiyonunu genişletme arzusunu ifade ediyor.
Başka bir örnekte Freud, bir makaleyi okurken adını iki satır aşağıda gördüğünü sanan Bleuler'den bahsediyor. Daha yakından baktığında sadece "kan hücreleri" ifadesini gördü. Bleuler şaşırmıştı: Sonuçta, eğer daha önce sedum için orijinal kelimenin hatalı kelimeyle en azından kısmen örtüşmesi gerekiyorsa, bu durumda benzerlik tamamen yoktur. Okuduğu metin, bilimsel yazarların kötü üslubuna dair bir yorumdu ve Bleuler bundan çekinmiyordu.
Yanlış basım
“Bir hasta Dr. Brill'e, gerginliğini pamuk krizi sırasında işlerin gidişatına ilişkin kaygı ve heyecana indirgemeye çalıştığı bir mektup yazdı. Bu mesajda şunlar yazıyordu: “Sorunlarım tamamen o lanet soğuk dalgadan kaynaklanıyor; tohum bile yok” (Zorluklarım tamamen bu kahrolası soğuk havadan; her şey bakıma muhtaç hale geldi). Elbette “dalga” sözcüğüyle para piyasasındaki bir dalgayı, bir akışı kastediyordu; ama aslında el sallamak değil, eş [karı] yazdı.”
Bir şeyleri kaybetmek, niyetleri ve hataları unutmak
Eşyaları kaybetmek
İşte nedeni karısının soğukluğuna tepki olan yanlış bir eylemin başka bir örneği. Genç bir adam, Freud'a birkaç yıl önce karısıyla olan ilişkisinin, karısının mükemmel niteliklerine rağmen, şefkati dışladığını söyledi. Bir gün ona ilgisini çeken bir kitap verdi, o da onu kaldırdı ve bir daha bulamadı. Aylar geçti, periyodik olarak kayıp kitabı bulmaya çalıştı - işe yaramadı. Altı ay sonra adamın annesi hastalandı ve karısı onunla ilgilenmeye başladı. Bir akşam anlatıcı, karısının özverili davranışından ilham alarak ve ona karşı minnettarlıkla dolu olarak eve döndü. Masaya gitti ve "uyurgezer gibi bir özgüvenle" en üstte kayıp kitabın bulunduğu çekmeceyi açtı.
Yanlış yerleştirmeye ilginç bir örnek, çok fazla sigara içtiğinde piposunu bir yere koyma eğiliminde olduğunu ve sonrasında kendini kötü hissettiğini bildiren Ernest Jones tarafından verilmektedir. Daha sonra pipo, onu hiç saklamadığı en inanılmaz yerlerde keşfedilir.
Niyetleri unutmak
Dil sürçmeleri, yazım yanlışları ve yazım hataları dikkatin azalması ve yorgunlukla açıklanabiliyorsa, unutma niyetini de aynı şekilde haklı çıkarmak çok daha zordur. Freud, yanına postaya vermek üzere bir mektup alarak yürüyüşe çıktığında, dikkatini ona yoğunlaştırmadığını, ancak düşüncelerine daldığını bildirmiştir. Posta kutularından birini gözünün ucuyla görünce, hiç çaba harcamadan, istemsizce mektubu hatırlıyor. Ancak mektup gönderilmeden kalırsa, böyle bir unutmanın intrapsişik nedeni düşünülebilir. Birkaç örneğe bakalım.
Birini doğum gününde, yıldönümünde veya düğününde kutlamak isteyen Freud, bunu sürekli unutuyordu. Zamanla sadece bununla yüzleşmeyi değil, aynı zamanda böyle bir unutmanın bilinçdışı nedenini de keşfetmeyi başardı. Bunun onun acı deneyimiyle bağlantılı olduğu ortaya çıktı: Eskiden başkalarının hayali sempatisini doğru olarak kabul ediyordu ve şimdi aşırı sempati tezahürlerine karşı bir protesto hissediyor.
Unutmaya yönelik bilinçdışı bir motivasyonun varlığının belki de daha açık bir örneği, Freud'un çok sayıda hasta olduğunda yalnızca ücretsiz bir hastayı veya meslektaşını ziyaret etmeyi unuttuğunu bildirmesidir. Unutmanın genellikle insanlar tarafından kasıtlı olarak değerlendirildiği başka durumlardan da bahsedebiliriz: Randevusu aklından çıkmış bir sevgili; üniformasını şartlara uygun hale getirmeyi unutan bir asker; ödevini evde bırakan bir öğrenci.
Hatalar
Freud'u ziyarete gelen bir hemşire şunları söyledi: “Şimdi masanız gerçekten güzel görünüyor ama yazı gereçleri buraya sığmıyor. Daha güzelini almalısın." Kız kardeşi gittikten birkaç saat sonra Freud, elinin tuhaf bir hareketiyle yazı gerecinin (mürekkep hokkası) kapağını masadan fırlatır ve kırılır. Kendisinin de bu konuda söylediği gibi: “...aceleci hareketim yalnızca görünüşte tuhaftı; aslında, alışılmadık derecede hünerli ve amaçlıydı ve yakındaki tüm değerli nesnelerden dikkatlice kaçmayı başardı” (“bu mürekkep hokkasının arkasında bir nesne halkası var - bronz heykelcikler ve pişmiş toprak heykelcikler”).
Freud, yine bilinçsiz ve aynı zamanda son derece zekice olan bir başka eylemi, zaten iyileşmesinden şüphe ettiği ağır hasta bir akrabanın iyileşmeye başlamasından sonra gerçekleştirir. Üzerinde sabahlık ve hasır terliklerle dairenin içinde yürürken ayağıyla dürtüsel bir hareket yaptı; ayakkabı çıktı ve Venüs heykelciğini konsoldan fırlattı. Değerli bir nesneyi kırdıktan sonra yaşadığı sakinlik, bunun hasta kadının iyileşmesi için kaderine vaat edebileceği bir tür fedakarlık olduğunu düşünmesine neden oldu.
Theodor Reik şu vakayı anlatıyor. Genç adam, kızdan hediye olarak bir yüzük aldı ve bu yüzüğün kaybının, ona olan duygularının azaldığının bir işareti olacağı uyarısında bulundu. Olası kayıp konusunda endişelenmeye başladı ve uzun süre bulamamak için onu periyodik olarak bir kenara kaldırdı. Kısa bir süre sonra tuhaf bir düşünce ortaya çıktı: Yüzüğü posta kutusuna düşürebilir, mektubun açıklığının kenarlarından yakalayabilirdi. Sonunda olan bu oldu. Yüzüğün kutuda kaldığı mektup, karşısında kendini suçlu hissettiği eski sevgilisinden gelen bir veda mesajıydı.
Çözüm
Hatalı eylemlerin özelliklerini daha iyi anlamak için yukarıdakileri özetlemeye çalışalım. Hatalı eylemlerin tüm örneklerinde, motivasyonları açıkça görülüyor ve bu da büyük olasılıkla bunları yapan kişiden gizleniyor. Gizli çünkü kişinin kendisini nasıl görmek istediği veya nasıl olması gerektiği hakkındaki fikirlere karşılık gelmiyor. Freud'un kendine olan saygısı, kendi içine baktığında kendi direncinin üstesinden gelmeyi ve hoş olmayan bir şeyin varlığını kabul etmeyi başardığında güçlendi. Ancak kendisinde bencil, kıskanç, düşmanca veya cinsel dürtüler keşfeden başka bir kişi, tam tersine, özgüveninde (ve buna bağlı suçluluk veya utanç duyguları) bir darbe hissedebilir.
Delphic kahininin "kendini tanıma" çağrısı bugün de geçerliliğini koruyor: İnsan, iç dünyası hakkında pek bir şey bilmiyor. Bu şaşırtıcı değil çünkü bu bilginin bir kısmına hoş olmayan ve hatta acı verici duygular eşlik edebilir. Bu deneyimlerden kaçınmak için bunlarla ilişkili düşünceler, duygular, görüntüler ve anılar bilinçdışına bastırılır, ancak Signorelli örneğinde gördüğümüz gibi bu süreç kesinlikle etkili değildir: Unutulanların bir kısmı bilince dönmenin yollarını arar. Hatalı eylemler durumunda, bunların "kazara olması", yapılanın sorumluluğunu ortadan kaldırır ve bastırılan dürtü gerçekleşir. (Örneğin “dekolte sergisini” hatırlayın.)
"Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi" nin okunması kolaydır, çok sayıda hatalı eylem açıklaması içerir ve ayrıca Freud'un birçok ilginç düşüncesini içerir: normallik ile patoloji arasında net bir çizginin olmaması hakkında; hem unutulan hem de saklanan çocukluk anılarının gizemi hakkında; “deja vu” olgusu hakkında; hatalı eylemler mekanizması ile rüya oluşum mekanizmasının benzerliği hakkında. Ama sonuç olarak Freud'u batıl inançlı bir insandan ayıran temel konumuna dikkat çekmek istiyorum.
Freud, birkaç yıl üst üste aynı tıbbi prosedürleri uygulamak için çok yaşlı bir kadını günde iki kez ziyaret etti. Bu hastanın adresini çok iyi bilen taksi şoförü, yanlışlıkla aynı numaradaki ancak paralel sokaktaki bir evin önünde durur. Batıl inançlı bir kişi bunu bir kader işareti, yaklaşan ölümünün bir alameti olarak görebilir, ancak Freud için bu sadece bir kazadır. Şimdi eğer yürüyorsa ve düşüncelere dalmış halde paralel sokaktaki bir evin önünde dursaydı, böyle bir hata onu bilinçsiz niyetini aramaya zorlardı. Yaşlı kadın 90 yaşın üzerindedir ve eğer yanlış sokağa girerse Freud, örneğin hastayı artık evde bulamayacağı yönündeki beklentisini açıklayabilir.
Batıl inançlı bir kişi, kendi hatalı eylemlerinin bilinçsiz motivasyonunu bilmek istemez; dış olaylarda geleceğinin nasıl olacağına dair ipuçları görüyor; kendi iç dünyasının içeriğini dışarıya yansıtır. Freud kendisi hakkında şöyle söyleyerek tam tersi bir pozisyon alıyor: "... dışsal (gerçek) rastgeleliğe inansam da içsel (psişik) rastgeleliğe inanmıyorum." Dışsal bir olayın psişik yaşamıyla ilgili herhangi bir şeyi açığa çıkarabileceğine inanmıyor, ancak psişik gerçekliğinin hatalı bir eylemde kasıtsız olarak ortaya çıkmasının kendisi hakkında bilinmeyen bir şeyi açığa çıkaracağına inanıyor.
Epigrafta belirtildiği gibi, Freud biraz ironik bir şekilde kendisinden "varlıklarında ruhların faaliyetlerini durdurduğu ve duyu dışı olanın ortadan kaybolduğu değersiz bireyler" olarak söz eder. yayınlanan .
İlya Nikiforov
Not: Ve unutmayın, sadece bilincinizi değiştirerek dünyayı birlikte değiştiriyoruz! © econet
Kural 10. Zamana ayak uydurun
Artık her şey her zamankinden daha hızlı ilerliyor. Ve değişmeyen tek şey değişimdir. Etrafımızdaki her şey: iş, patronlar ve meslektaşlarımız, hatta sevdiklerimiz ve eşlerimiz - nadiren ilk izlenimlerimize karşılık gelir. Çok şey inanılmaz bir hızla değişiyor. Utrecht Üniversitesi'nde yapılan bir araştırmaya göre, her yedi yılda bir en yakın arkadaşlarımızın yarısını bile değiştirmeyi başarıyoruz. Koşullara ve zamana uyum sağlamak için kişisel ve profesyonel olarak değişmek zorunda olmamız gerçekten çok tuhaf ve korkutucu. Bu, hızla değişen iş dünyasında gelişimimiz açısından kritik öneme sahiptir.
Uygunluğun kalıcı bir durum değil, bir durum olduğunun bilincinde olmalıyız. Neler olup bittiğine dikkat ederseniz, diğerlerinden çok önce doğru yerde olursunuz ve ortaya çıkan fırsatların en ucunda avantajlı bir konuma sahip olursunuz.
İşinizin veya kariyerinizin aniden durduğunu mu hissediyorsunuz? Alaka düzeyini ve önemini kaybetme konusunda neden endişelenmeniz gerektiğini öğrenelim ve ardından basit stratejiler ve teknikler kullanarak bunu düzeltmenin yollarını belirleyelim.
İlgi ve önem kaybı
Hiç kimse hızlı tempolu bir dünyada geride kalmak istemez (yani izole edilmek ve reddedilmek), ancak rakiplerinizle sürekli rekabet etmezseniz olabilecek şey tam olarak budur. Becerilerinizde, eğitiminizde, pazar bilginizde, bağlantılarınızda, yeteneklerinizde ve diğer iş özelliklerinizde geride mi kalıyorsunuz? Neye güveniyorsun? Hem şirket hem de müşteriler için artık alakalı olmayacaksınız. Ve eğer bu olursa, artık takdir edilmeyeceksiniz. Ve bu gerçekleştiğinde, önemli müşterileriniz (belki de işvereniniz dahil) görecek başka birini bulursa şaşırmayın... Ö daha büyük değer.
Nasıl ki insanlar bilgi ve eğitimden yoksun oldukları için ilgisiz hale geliyorsa, şirketler de müşteri ihtiyaçları konusunda anlayıştan yoksun oldukları için ilgisiz ve önemli hale gelebilirler. 2011'deki iflastan çok önce, Saab otomobil üreticisi Amerika Birleşik Devletleri'nde alıcı çekmeyi bıraktı: 2000 yılında onlardan 39.479 araba satın alındı ve 2010'da yalnızca 5.446 araba satın alındı.
Ancak kariyerinizde veya işinizde ne zaman frene basacağınıza yalnızca siz karar verirsiniz.
İlgi ve değer kaybı korkusu (ayrıca kontrol kaybı, başarısızlık ve utanç korkusu) başarıya doğru ilerlemede motive edici bir faktör olabilir. Bu konuda endişelendiğinizde aşağıdakileri bekleyebilirsiniz:
Korku sizi olası sorunlara karşı uyaracaktır. Bu tür tehlikeler arasında yeni teknolojinin nasıl etkili bir şekilde kullanılacağı, kalitenin nasıl artırılacağı veya rakiplerden yeni ürün ve hizmetlerin ortaya çıkmasına nasıl yetkin bir şekilde yanıt verileceği konusundaki bilgi eksikliği yer almaktadır. Zayıf noktalarınızı tespit ederek onları ortadan kaldırabilirsiniz.
Kaygı sizi proaktif kararlar almaya ve güvenlik önlemleri almaya zorlayacaktır. Kişisel düzeyde koruyucu önlemler, kariyer fırsatlarını araştırmak, paralel projeler denemek ve profesyonel iletişim ağınızı genişletmenize yardımcı olacak sosyal aktivitelere kadar inebilir. Kurumsal düzeyde öngörü, kapsamlı stratejiler, pilot programlar, yeni pazarlara ve endüstrilere giriş ve diğer ileriye dönük kararlar şeklini alabilir. Geride kalmaktan korktuğunuzda, geride kalmamak için hemen mümkün olan her şeyi yapmaya çalışırsınız ve bu, öngörülemeyen bir geleceğe karşı en iyi sigortadır.
Kaygı sizi sürekli olarak özenle hareket etmeye motive edecektir.İlginizi kaybetme korkusu, ufuktaki bir sonraki önemli mücadeleyi sürekli izleyerek sizi yeni bilgi, deneyim ve fırsatlar aramaya zorlayacaktır.
Modası geçmiş olmaktan ve önemini kaybetmekten korkmamak için sürekli olarak şunları yapmanız gerekir:
En son araçlar, trendler, stratejiler ve bilgilerle güncel kalmaya kendinizi zorlayın.
Önemli bilgilerin ve karar alma süreçlerinin gözden kaçmaması için kuruluşunuzun ayrılmaz bir parçası olun.
Becerilerinizi ve yeteneklerinizi sürekli güncelleyin.
Görüşlerinizi yeniden gözden geçirin.
Düşüncelerden eylemlere geçin.
Endişelerinizi eyleme dönüştürmek için bugün - hemen şimdi - ne yapabilirsiniz? İşte bazı basit ipuçları:
Sürekli öğrenin.
Yeni rolleri ve sorumlulukları gönüllü olarak üstlenin.
İletişim ağınızı genişletin.
Yeni iş fırsatlarını keşfedin.
Yeni fikirleri kuluçkalayın ve formüle edin.
Orijinal yaklaşımları ve bakış açılarını analiz edin ve geliştirin.
Küçük, cesur adımlarla konfor alanınızı genişletin.
Balasta dönüşmeyin
Kendi ihtiyacınızla ilgili şüpheler her türlü korkuyu harekete geçirebilir ve hem kişiyi hem de kurumu ciddi şekilde etkileyebilir.
Wells Fargo ya da Bank of America gibi bir finans kurumu, küçük bir bölgesel banka zincirini satın aldığında, onların tüm personeline ihtiyaç duymayabilir, sadece kendi personeline ihtiyaç duyabilir. Ve Groupon gibi bir zamanlar büyük bir sıçrama yapan bir şirket pazar payını kaybettiğinde, onun yerini hızla LivingSocial gibi bir rakip alabilir. Bu tür olasılıklardan korkabilir ve sahte bir güvenlik kozası içinde saklanarak daha önce bizi başarıya götüren stratejilere güvenmeye çalışabiliriz. Ancak üretkenliğinizi artırarak, kendinizi geliştirerek, eskimemek için vazgeçilmez olmaya çalışarak bu kaygılara yanıt verebilirsiniz. Kendimizi ne kadar eşsiz ve yeri doldurulamaz kılarsak, o kadar çok tanınırız ve o kadar alakalı kalırız.
Modern rekabet koşullarında gereksiz olmaktan korkmak oldukça mantıklıdır. Ancak bu korkuyu kabul ettiğimizde, bizi aşağıdakileri yapmaya motive edebilir (ve etmelidir):
Yarın için bugünden plan yapın. Kendinizin ve bilgilerinizin işe yaramaz hale gelmesini beklemenize gerek yok; bugün değişen gerçekliğe uyum sağlamak için bir plan yapabilirsiniz. Gelecekte hangi belirli niteliklere ihtiyaç duyulacağını analiz edebilir ve uygun becerileri, yetenekleri, araçları veya bilgileri edinmenize yardımcı olacak basit pratik adımları belirleyebilirsiniz. Geleceğe yönelik, güncel kalmanıza yardımcı olacak planlar yapın.
Daha sonra talep edilecek bilgi, deneyim ve yetenekleri şimdi edinin. Sektörünüzdeki veya iş pazarınızdaki boşlukları belirleyin ve bunlardan nasıl yararlanabileceğinizi düşünün. Gelecekte başarılı olmak için yalnızca en son teknolojilerin, trendlerin, iş uygulamalarının ve sektör durumunun farkında olmanız yeterli değil, aynı zamanda birkaç adım önceden planlamanız ve fırsatlara giden en iyi rotayı seçmeniz gerekiyor. Etkili bir şekilde kullanmak için becerileri, bağlantıları, deneyimi ve kaynakları oluşturun. Bagajınızın en değerli parçaları her sektörde ve her görevde faydalı olacaktır, dolayısıyla her durumda size iyi hizmet edeceklerdir.
Birden fazla sonuca bahis yapın ve ardından bunları riske atın. Eğer sihirli bir kristaliniz yoksa hangi yolların en iyi sonuca götüreceğini bilemezsiniz. Belirli bir kararla ilgili tüm şansları tartın ve maksimum getiri vaat edenleri seçin. Çabalarınızı, en arzu edilen, karlı ve uygulanabilir fırsatların kapısını açacak faaliyetlere dağıtarak çoğaltın. Dengeli ve çeşitli bahisler yapın.
Öğrenme ve deneyim fırsatlarını içerecek şekilde sadece para kazanmanın ötesine geçen bir iş ve/veya kariyer stratejisi oluşturun. Fikirler, fırsatlar, kaynaklar ve bağlantılar, gerçek mali kazanç kadar değerli olabilir. Geleceği her zaman tahmin edemezsiniz, ancak bunun günümüzde nasıl şekillendiğini görebilir ve elbette fırsatlarınızı, bağlantılarınızı ve kaynaklarınızı genişletmek ve ne olursa olsun güncel kalmak için gerekli adımları atabilirsiniz.
Elbette kendinizi sektörünüzde veya şirketinizde gereksiz bulup bulmamanız size kalmış. Yeteneklerinizin, bağlantılarınızın, fikirlerinizin ve becerilerinizin ne kadar talep göreceği yalnızca size bağlıdır. İlgisiz olma düşüncesinden korkuyorsanız, bunun arkasındaki nedenleri ve bir profesyonel veya şirket olarak bununla mücadele etmek için ne yapmanız, inşa etmeniz veya edinmeniz gerektiğini düşünün.
Meslekte güncel kalın
Alaka düzeyi sabit bir nitelik olmadığından ve hızla geçen zamana, değişen trendlere ve durumlara bağlı olduğundan, özellikle profesyonel bir ortamda sürdürülmesi kolay değildir. Sürekli izlenmesi gereken, hızlı hareket eden bir hedeftir, bu nedenle alakayı göz önünde tutmak ve onu sürekli olarak güçlendirmek için kendinizi eğitmek önemlidir.
Bunun için başarılı profesyonellerin her zaman şunları yapması gerekir:
sorunları yeniden düşünün;
amaç ve hedefleri gözden geçirmek;
stratejileri ve kararları analiz etmek;
deney yapın ve hata yapın;
yeni fikirler geliştirmek;
esnek yaklaşımlara bağlı kalın;
öğrenin ve uyum sağlayın.
Yirmi yıl önce sizce kaç tane mobil uygulama geliştiricisi vardı? Sıfır. Kaç tane izleme müdürü var? Hiç kimse. Bu pozisyon, 2010 yılında, ortaya çıkan trendleri takip etmek amacıyla bloglarda, sosyal ağlarda ve forumlarda şirketle ilgili binlerce bahsi izlemek zorunda kalan Eastman Kodak'tan Beth LaPierre tarafından oluşturuldu. İnternet istihbarat uzmanları, sosyal medya yöneticileri ve bulut programlama uzmanları yirmi yıl önce mevcut değildi. Ancak hızla değişen zaman ve teknolojiler sayesinde ortaya çıktılar.
Ancak kariyer değişiklikleri iki yönlüdür.
ABD Çalışma İstatistikleri Bürosu, çeşitli alanlardaki ücret artışlarına ilişkin bir tahmin yayınladı. Veteriner asistanları, aile psikologları, sağlık görevlileri, camcılar ve odyologlar için maaşların %29 veya daha fazla artması, ancak hava trafik kontrolörleri, ofis memurları, tesisatçılar ve enerji santrali operatörlerinin maaşlarının azalması bekleniyor.
Her durumda, bırakın beş ya da on yılı, bundan üç yıl sonra bu mesleklerin her birinde başarılı olmak için gereken beceriler bugün gerekli olanlardan önemli ölçüde farklı olacaktır.
Risky Is the New Safe kitabının çok satan yazarı Randy Gage, "Bütün kurallar değişti" diye açıklıyor. "Altı aylık bir sertifikanın MBA'den daha değerli ve faydalı olacağı bir döneme hızla yaklaşıyoruz." Neden? Çünkü kaçınılmaz değişim meydana geldiğinde profesyonellerin uygulayacağı pratik günlük çalışma becerilerini sağlar. Günümüzün belirsiz dünyasında, sürekli ilgi için tek bir kaynağa güvenebilirsiniz: mevcut ve ortaya çıkan ihtiyaçları karşılayan somut sonuçlar elde etmenize yardımcı olacak kendi becerileriniz ve deneyiminiz.
Zamanımızın en başarılı girişimcilerine dikkat çeken Gage, çok azının diploma almak için üniversitelere gittiğini belirtiyor. Uzmanlaşmış bilgiye ihtiyaçları vardı ama akademik dünya onlara daha fazlasını veremeyince bilgi için başka yerlere gittiler.
Mesleki niteliklerinizi korumak için doğrusal olmayan bir şekilde düşünmeniz gerektiğini açıklayan Gage, "Bir çalışan gibi düşünen bir çalışanın hiçbir değeri yoktur" diyor. -İşinde kalmak ve başarıya ulaşmak isteyen insanlar girişimciler gibi düşünmelidir. Eleştirel düşünceye sahip insanlar kesintilerden kurtulacak."
Artık yedeklerin sayısı sonsuzdur, tüm adaylar sizinle aynı özelliklere sahiptir ve işveren açısından işe alınmaları kolaydır. Eğer son derece uzmanlaşmış bir profesyonel değilseniz, yetenek olarak değeriniz düşer. Sosyal medya uzmanı Gary Vaynerchuk, çevrimiçi endüstrideki başarılı kişilere bir örnektir. Kendi Şarap Kütüphanesi web sitesini videolarıyla doldurdu, 3 milyon dolardan 45 milyon dolara kadar gelir elde ederek en çok satan kitapların ve başarılı konuşma etkileşimlerinin önünü açtı. Ancak Vaynerchuk gibi tanınmış bir şahsiyet için bile başarı açık olmaktan çok uzaktır. Ünlü olsanız da olmasanız da risk almaktan kendinizi alamazsınız.
Vaynerchuk'un da belirttiği gibi İnternet artık en hızlı büyüyen ve acımasız ticari alanlardan biri: rekabet korkutucu boyutlara ulaştı ve değişim baş döndürücü bir hızla gerçekleşiyor. Kaotik ve telaşlı çevrimiçi ortamda, onun gibi kahramanlar bile sürekli olarak en üst sıralarda yer almak için mücadele ediyor, çünkü bir sonraki büyük şey basit bir tıklamayla veya yeni bir YouTube videosuyla doğabilir. Bu durumda tek çare sürekli olarak değişmenin, yenilenmenin ve alakanızı korumanın yollarını aramaktır. Ne yazık ki çoğu insan bu şekilde düşünmüyor, diye yakınıyor Vaynerchuk, bu şekilde düşünenler için mutlu bir durum haline geliyor. Vaynerchuk, "Risk almamaya çalışan, konfor ve huzur içinde yaşamak isteyenlere kıyasla başarılıyım" diye özetliyor.
Profesyonel alanınızda güncel ve talep gören kalabilmek için olup biteni takip etmeniz ve yaratıcı olmanız gerekir.
1980'lerde aynı adlı Amerikan televizyon dizisinin yıldızı olan kurgusal gizli ajan MacGyver, elindeki her türlü malzemeyi kullandığı için yaratıcılığıyla tanınıyordu. Beceri, bilgi ve deneyim cephanenizi durmaksızın genişletmenin yollarını arayarak ve bunları sorunları çözmek ve yetenekleri göstermek için yaratıcı bir şekilde uygulayarak hayatınızda bir MacGyver olabilirsiniz. Akış kuşağının üyeleri gelecekteki başarılara daha iyi hazırlanır ve günümüzün belirsizlik çağına ayak uydurur. Fast Company dergisi, akış kuşağını; uyum sağlama becerilerinin, esnekliğin, yeni bilgilere açıklığın ve değişim karşısında kararlılığın norm haline geldiği profesyoneller olarak tanımlıyor. Aslında tanımın yaşla hiçbir ilgisi yok. Daha ziyade psikolojik bir terimdir. Herkes bu gruba ait olabilir, bu tamamen onların dünya görüşleri ile ilgilidir.
Bu tür insanlar öngörü ve içgörü ile ayırt edilir.
Hayatta kalmanın en önemli becerisi yeni beceriler öğrenme yeteneğidir.
Gelecekte başarılı olmak için birçok zeka türüne (duygusal, sosyal, pratik vb.) ve iletişim, empati ve takım çalışması dahil birçok farklı beceriye ihtiyaç duyulacaktır.
Pratik deneyime akademik eğitimden daha fazla değer verilecektir.
İş modelleri ve işletim uygulamaları gibi kurallar da sürekli değişecek.
Perspektifler düzenli olarak gözden geçirilmelidir.
En iyi yaklaşımlar, daha önce işe yaramış olsun ya da olmasın, işe yarayanlardır.
Hiyerarşiler ve kapalı yapılar geçmişte kalmalı. Başarı sistem içinde de, ekip dışında da mümkündür.
Her zaman çağa ayak uydurmak istiyorsak bunu başarmanın tek yolu değişmek ve uyum sağlamaktır.
Bu ilkeleri ne kadar erken uygulamaya başlarsanız o kadar hızlı başarılı olur ve geleceğe uyum sağlarsınız.
Elbette tüm bu değişimler organizasyonlarımızı da etkiliyor, kimi zaman rakiplerimizin önüne geçmemizi sağlıyor, kimi zaman ise kenarda bırakıyor. Nereye varacağımız değişime değil, ona nasıl hazırlandığımıza ve buna yanıt olarak ne yaptığımıza bağlıdır. Böylece mesleki dürüstlüğü korurken kendimize yardımcı olabiliriz.
İşletmenizi alakalı tutun
Kişisel ve profesyonel yaşamlarımızda kendi alakamızı büyük ölçüde kontrol edebiliriz, ancak konu şirketlere, özellikle de büyük ve köklü şirketlere geldiğinde, görev çok daha zordur. Kuruluş ne kadar büyükse ve başarılarından ne kadar memnunsa, değişime direnme ve geçerliliğini kaybetme olasılığı da o kadar artar.
Değişen koşulları ve zevkleri karşılamanın tek kesin yolu vardır - yeni koşullara sürekli uyum sağlamak ve bu, kural olarak geleneklerin yıkılması anlamına gelir. Özellikle de başarı geçmişinden, sistemlerinden ve kültürel normlarından gurur duydukları bir işte. Uyum stratejisi şartlara göre değişmeyi, sürekli büyümeyi ve gelişmeyi gerektirir. Bu yaklaşım, performans odaklı bir organizasyonun değer verdiği her şeyle çelişebilecek değişiklikler gerektirir. Daha önce bahsettiğimiz birçok korku türünün devreye girdiği yer burasıdır.
Neyse ki değişim süreci düşündüğünüz kadar sancılı veya uzun olmak zorunda değil. İşletmeniz büyük ölçekli çözümlere hazır değilse küçük başlayın. Strateji veya konumlandırmadaki küçük değişiklikler büyük bir fark yaratabilir. Ayrıca, bu ilkeleri ne kadar büyük ölçüde uygularsanız uygulayın, herkes benzer değişiklikleri başlatabilir ve uyum sağlamaya ve yenilik yapmaya devam ederek başarıya daha da yaklaşabilir. Büyümenize, başkalarının ihtiyaçlarını karşılamanıza ve yarın anlamlı ve değerli kalmanıza yardımcı olacak, bugün yapabileceğiniz değişiklikleri düşünmeye başlamanız yeterli.
Bir ara verin ve hedefinizin nerede olduğunu, hedefinize giden yolda şu anda nerede olduğunuzu ve bu mesafeyi azaltmak için neler yapılması gerektiğini düşünün. Hard Rock Cafe restoran zinciri gelirini 150 milyon dolar artırmak istediğinde çalışanlarından üç aylık satışları artırmalarını veya pazar payını artırmalarını istemedi. All In kitabının yazarları Adrian Gostick ve Chester Elton'un belirttiği gibi, şirket her çeki 50 sent artırma hedefi koydu. Blue Cross ve Blue Shield, Minnesota alışveriş merkezinde alışveriş yapanları formda kalmaya teşvik etmeye (böylece sağlık bakım maliyetlerini düşürmeye) karar verdiğinde, insanlardan yemek salonlarının önünden geçmeleri ya da fast food yemeleri istenmedi; yürüyen merdiven yerine merdivenleri kullanmaya teşvik edildiler.
Peki güncel kalarak ve gelişirken değişime ayak uydurmanın en iyi yolu nedir? Aşağıdaki yönergeleri izleyin:
Ortamınızı tarayın ve değişen trendleri izleyin. Bazı küçük değişiklikler sadece boş sözlerdir ve güvenle göz ardı edilebilir. Ancak daha ciddi olanlar iş yapma şeklinizi, şirketinizin ve kariyerinizin gidişatını değiştirebilir. İşyerindeki ve sektördeki durumu sürekli olarak izleyin, değişim işaretlerini fark edin ve hangilerinin bir tepkiyi hak ettiğine karar verin.
İki veya üç basit hedef seçin ve onlara odaklanın. Az ama öz. Basit adımları atmak büyük bir stratejiyi uygulamaya koymaktan daha kolaydır, ancak uzun vadede sizi ve şirketinizi daha da ileriye taşıyabilirler. Her şeyi aynı anda yapmanız ya da şirketinizden ve/veya çalışma arkadaşlarınızdan aynı şeyi beklemeniz mümkün değildir.
En önemli hedeflerinizi takip edin. Bazı görevler sizi hedefinize çok daha yaklaştıracaktır. Çabalarınızı minimum sürede maksimum sonuç vaat edenlere odaklayın. Stratejinize en uygun hedeflere odaklanın. Daha az umut verici olanları bir kenara bırakın.
Hedeflerinizi periyodik olarak gözden geçirin ve gerektiğinde güncelleyin. Değişim süreklidir. Yöntemlerinizin hedeflerinize uygunluğunu düzenli olarak gözden geçirin. Artık işe yaramıyorlarsa hedeflerinizi ve onlara nasıl ulaşacağınızı yeniden düşünün.
Önemli bir nokta daha var: Eğer şirketinizin güncel kalmasını istiyorsanız, iş hedeflerinize doğru gerçek anlamda ilerleme kaydedebilmeniz için herkesin büyüme stratejileri konusunda öneride bulunabilmesi gerekir. Kendinizi bugün ve yarın nerede gördüğünüzü ve gelecekte nereye gitmek istediğinizi belirtmek için görüşlerinizi sık sık ve açıkça belirtin. Ortak amaç ve hedefleri tanımlamak için meslektaşlarınızla işbirliği yapın, bir noktadan diğerine geçme ve belirli görevleri tamamlama yaklaşımlarınızı ve yöntemlerinizi açıkça formüle edin. Kendinize ve ekibinize, sorunları açıkça konuşup çözme konusunda güven verin.
Değişim yönetimi ve hedef belirleme sürecine siz, şirketiniz ve meslektaşlarınız dahil olursanız, her şey çok daha verimli çalışacak, görevler beklediğinizden çok daha iyi bir şekilde doğru ve zamanında tamamlanacak ve tamamlanacaktır. Bu, hedefinize yaklaşımınızı hızlandırmanıza ve daima zamana ayak uydurmanıza yardımcı olacaktır.
Her zaman faydalı ol
Giderek daha rekabetçi hale gelen bir dünyada güncel kalmanın bir başka yolu da sürekli olarak diğerlerinden öne çıkma, yeteneklerinizi gösterme ve vazgeçilmezliğinizi kanıtlama fırsatlarını aramaktır. Bizimle aynı şeyi daha ucuz, daha hızlı ve daha verimli bir şekilde sunabilen onlarca, hatta binlerce rakipten kendimizi nasıl farklılaştırabiliriz? Eğer bu soruya bir cevabınız yoksa, başkalarının da kesinlikle yoktur.
Mesleki değere sahip olmak ve bunu göstermek alaka düzeyinin anahtarıdır. Cincinnati merkezli Green Tower Energy CEO'su Blaine Loomer konuyu şöyle açıklıyor: "Günümüzün ekonomisinde işinizi korumanın tek yolu, işverenlerinize değerinizi kanıtlamak ve böylece onların siz olmadan hiçbir şey yapamamasını sağlamaktır." Loomer, değer yaratmayı yatırım getirisi (ROI) açısından tanımlıyor. Şirket, yatırımınızın getirisini sizin katkınıza ve harcamalarınıza göre tahmin ediyor.
Maaşınızı ve ikramiyelerinizi sabit bir maliyet olarak değerlendirin. İşverenin kayda değer bir başarıya ulaşması ve bu paranın daha iyi harcanamayacağını kanıtlamak için ne yaptınız: örneğin, daha aç, daha işbirlikçi, çeşitli ve güncel becerilere sahip çalışanlara?
Müşteriler de aynı soruları soruyor. Seni özel ya da değerli kılan şey nedir? Bu sorulara hızlı ve anlaşılır bir şekilde, cevaplarınıza görsel destek vererek cevap vermeye çalışın, böylece daima geleceğe ayak uydurursunuz.
Kendinize ve şirketinize kalıcı değer sağlayabilirsiniz:
Sorunun değil çözümün parçası olun. Sürekli eleştiren biri olmak kolaydır. Her zaman her şeyi doğru yapan kişi olmak çok daha zordur.
Şirketin size maaş ve ikramiye ödediği gelirini artırmaya çalışın. Zaten bunu yapmıyorsanız, sayılarınızdaki artışı göstermek için daha çok çalışmanız gerekir.
Uzun vadeli fırsatlara odaklanın. Uzun vadeli fırsatlar işinizin geleceğidir ve bunlardan yararlanma alışkanlığını geliştirirseniz potansiyeliniz, kaynaklarınız ve değeriniz önemli ölçüde artacaktır. Ayrıca bilginizi, deneyiminizi ve niteliklerinizi zenginleştirmenize yardımcı olacaklardır. Hepsi sonuçta değerinizi artırır ve maaştan çok daha faydalı olan sürdürülebilir bir görünüm sağlar. Hem birey hem de şirket için en önemli varlık para değil zamandır, bu yüzden onu çok dikkatli harcayın.
Yeni şeyler icat edersiniz, olaylara yaratıcı yaklaşırsınız, risk alırsınız. Her kuruluşun paradan tasarruf edecek, süreçleri iyileştirecek, üretkenliği artıracak ve kârlılığı artıracak yeni fikirler üretebilecek insanlara ihtiyacı var. Bu profesyonellerden biri olun.
Düzenli ve stratejik yatırımlar yaparak (sadece finansal yatırımlar değil, aynı zamanda kişisel gelişim ve profesyonelliğe de yatırımlar), öne çıkmamıza ve uzun vadeli başarıya ulaşmamıza yardımcı olacak güçlü bir temel ve güvenlik ağı oluşturabiliriz. Değerli kaynakları biriktirmek, etkili eylem planları oluşturmak ve akıllı kararlar vermekle kalmayacak, aynı zamanda risk almanın gerekliliğini anlayarak bilgimizi zenginleştireceğiz. Kişisel, profesyonel ve organizasyonel güçlerimizi güçlendirerek, zamanla değişerek ve yeni şeyler yaratarak kararlılık kazanır ve bağlılığımızı sürdürürüz.
Başarılı olmak için yenilik yapın
Organizasyonu radikal atılımlara yönelik stratejilere odaklanan XPRIZE Vakfı'nın kurucusu Peter Diamandis'e göre, modern teknoloji alanındaki başarıların sayısı katlanarak artıyor. Ve değişim, doğal olarak istikrara ve öngörülebilirliğe yönelen insanlar ve şirketler için stres yaratır; çünkü sürekli olarak alakalarını teyit etmeleri ve rekabetin önünde kalmaları gerekir. Bilinmeyene ve tanıdık olmayana karşı doğuştan gelen nefretimizle birleştiğinde, sürekli gelişmek için açıklığa ve kararlılığa ihtiyaç duyduğumuzda hızlı değişim kafa karıştırıcı olabilir.
Diamandis, bu kısır döngüden öylece çıkmanın imkansız olduğunu açıklıyor. Yalnızca gerçek zamanlı olarak adım adım hareket edebilirsiniz. Her zamanki anlamda iş artık mevcut değil. Harvard profesörü John Kotter bunu şöyle ifade ediyor: “Her şey hızlanıyor ve ne kadar çok değişiklik olursa, o kadar çok şirketin buna yanıt vermesi gerekiyor. Artık her şeyi eskisi gibi yapıp fırsatları değerlendiremez veya önünüze çıkan sıkıntılardan kaçınamazsınız.”
İşletmeniz sürekli ileriye gidemeyecek kadar yavaş, atıl ise umudunuzu kaybetmemelisiniz. Plan. Hazırlanmak. Değişime önceden hazırlanmak için süreçleri, insanları ve sistemleri organize edin. Yüzlerce şirketin sadece bir ay içinde fikirden pazara geçtiğini unutmayın. Böylesine dinamik bir ortamda rekabet edebilmek için akıllı, yenilikçi olmanız ve stratejilerinizi değişen koşullara uyarlayabilmeniz gerekir.
Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde Walgreens eczane zinciri zor bir pazar durumuyla karşı karşıyadır. Tüketici harcamalarının azalması ve reçeteli ilaçların satışını baskılayan rekabetin artması nedeniyle ortağıyla kamuya açık bir anlaşmazlığın ardından şirket, reklam harcamalarını artırmadı. Aşağıdakileri uygulayarak müşterilere yeni bir yaklaşım icat etti:
Eczacıları tezgahın arkasından çıkardı. Böylece müşterilerin daha kapsamlı provizyon hizmetleri ve tavsiyeleri alması sağlanır. Walgreens müşteriler için daha çekici hale geldi, geliri arttı ve büyüme için daha fazla fırsat elde etti.
“Eczacı bul” arama motoru oluşturuldu, böylece müşteriler belirli bir eczacının uzmanlık alanlarını, klinik deneyimini ve hangi dilleri konuştuklarını daha iyi anlayabilirler. Bu, müşteri güvenini artırdı ve onlara ek kolaylık sağladı.
Mobil cihazlar için uygulama oluşturdum,İlaç alma ve reçeteleri yenileme ihtiyacının hatırlatılması işin büyümesine katkıda bulundu.
Yazılımı oluşturdu Bu, üçüncü tarafların hastaları 8.000'den fazla eczaneden reçete sipariş edebilmeleri konusunda uyarmasına olanak tanıdı, bu da ilginin artmasına ve minimum maliyetle müşteri sayısının artmasına yardımcı oldu.
Ancak Walgreens burada durmadı. Büyüyen kentsel pazarlardan yararlanmak için metropollerdeki amiral eczaneleri tamamen yeniden markalandı. Sıradan ilaç satan yerlerden, sağlıkla ilgili her şeyi bulabileceğiniz, suşi, smoothie ve hatta bir şişe şarap satın alabileceğiniz, öğle yemeği molasında manikür yaptırabileceğiniz süpermarketlere dönüştüler.
Aynı şirket. Aynı iş modeli. Mağaza tasarımı, pazarlama, konumlandırma ve müşteri hizmetlerine tamamen farklı bir yaklaşım, yani daha fazla rahatlığı amaçlayan bir yaklaşım, Ö daha fazla ilgi ve daha derin bir topluluk duygusu. Değişikliklerin sonucunda Walgreens yalnızca rekor gelir elde etmekle kalmadı, aynı zamanda tüm yaş gruplarındaki müşteriler arasında daha fazla talep görmeye başladı.
Tekrar belirtmek isterim ki inovasyon nükleer fizik değildir ve değişime ayak uydurmak sanıldığı kadar zor değildir. Bazen daha alakalı olabilmek, geleceğe daha iyi hazırlanabilmek ve daha başarılı olabilmek için bazı değişiklikler yapmanız veya şu veya bu konuyu yeniden düşünmeniz gerekir.
Rekabet Avantajı Yaratmak
Etkinliklerde ön saflarda yer almak istiyorsanız, başarının bir diğer önemli bileşeni olan rekabet avantajlarını geliştirmeniz gerekir.
Kural 4'te ele alınan sorun ve rahatsızlık kaynaklarını düşünün. Başkalarının boyun eğdiği en zorlu engelleri aşarak, çok daha güçlü beceri ve yetenekler kazanmak için eşsiz bir şansa sahibiz. Ö Daha yüksek fiyatlar rekabet avantajının özünü oluşturur. Bilgi, deneyim ve beceriler için çabalayın veya başkalarının dolduramayacağı boşlukları doldurun. Becerileriniz veya iş gücünüz ne kadar değerli ve benzersiz olursa, başkalarının bunları kopyalaması o kadar zor olacak ve siz de o kadar vazgeçilmez ve başarılı olacaksınız.
Georgetown Üniversitesi profesörü Col Newport, işletmeler veya profesyoneller olarak her şeyi baştan sona yaparsak, günlük rutinden asla sapmazsak, sonunda kendimizi durgun bulacağımıza dikkat çekiyor. Profesör, güncel kalmak isteyen ve gelişmelerin ön saflarında yer almak isteyen şirketlerin ve profesyonellerin, yeteneklerini ve bilgilerini edinip geliştirmelerini, onları mükemmelliğe ulaştırmalarını ve ardından benzersiz güçlerini kararlı bir şekilde uygulayarak başarıya giden kendi yollarını oluşturmalarını tavsiye ediyor.
Kişisel ve kurumsal düzeyde rekabet avantajını nasıl elde edebilirsiniz? Bunu yapmak için ihtiyacınız olan:
Benzersiz becerilere, avantajlara ve kaynaklara sahip olun.
Özel bağlantılara ve bağlantılara sahip olun.
Son derece karmaşık becerilerde ustalaşın veya benzeri görülmemiş zorluklarla başa çıkın.
Rekabet ortamı hakkında emsallerinden, pazarlar ve müşteriler hakkında rakiplerden daha fazla bilgi sahibi olun.
Yaklaşan trendleri meslektaşlarınızdan ve rakiplerinizden daha iyi anlayın.
Zor sorunları çözün ve müşterilere benzersiz değer sunun.
Tanınabilir ve talep gören olmak ve müşterilerin gözünde olumlu bir şekilde öne çıkmak.
Benzerlerinden daha iyi performans gösterin, yetenekleri destekleyin ve yaratıcı beyinleri yenilik yapmaya teşvik edin.
Bağımsız olmak için kaynak ve deneyim oluşturarak, destek veya talimat olmadan görevleri tamamlayabilmeli ve kendi kendine yeterli olmalıdır.
Kötümser değil iyimser olun, en zor sorunlarda bile fırsatları arayın.
Karar vermekten, risk almaktan ve genel kabul görmüş olanın ötesine geçmekten korkmayın.
Bir şeyde iyi değil misin? Güçlü olmak. Fazla bir şey yapamayacağınızdan mı korkuyorsunuz? Yeteneklerinize güvenmek için kendiniz üzerinde çalışın. Ancak nerede beceri eksikliğiniz olduğunu anlamak ve gerektiğinde kime başvuracağınızı bilerek ilgili konularda bilgi sahibi olmaya çalışmak da önemlidir. Aksini yapmak, başkalarına kabul edilemez bir avantaj sağlamaktır.
Pratik adımlar
Bilinmeyeni tahmin edemeyiz ancak onu inceleyebilir, tanıyabilir ve ona uyum sağlayabilir, değiştirebilir ve geliştirerek şirketimiz için anlamlı ve değerli kalabiliriz. Aşağıdaki pratik adımlar engelleri aşmanıza, fırsatları geliştirmenize ve keşfetmenize yardımcı olacaktır:
Ortamınızdaki değişikliklere karşı uyanık olun. Büyük ve küçük değişiklikler var, ancak ikincisi hala tamamen göz ardı edilemez. Hangilerinin sizi, kariyerinizi ve işinizi özellikle etkileyeceğini belirleyin ve öncelikle özel dikkat gerektiren değişiklikleri ve genel eğilimleri ayırarak bir liste yapın. Daha sonra hangilerinin en alakalı olduğunu ve hangilerinin yol boyunca ele alınabileceğini veya sonraya bırakılabileceğini belirleyin. Bu listeyi sık sık inceleyin. Zamanla yeni trendler ve olgular ortaya çıkacaktır, dolayısıyla önceliklerin gözden geçirilmesi gerekmektedir.
Kendinize sürekli yatırım yapın. Dünyanın sizin için değişmesini ve aynı kalmasını beklemeyin. Kendinizi yeni trendlere odaklanarak geliştirin, yeni bir şeyler icat etmekten asla vazgeçmeyin, o zaman kesinlikle talepte kalacaksınız. Önceden planlamak. Yarın şiddetle ihtiyaç duyulacak becerilere, yeteneklere ve çözümlere bugün kendinizi ayarlayın.
Şimdiyi ve geleceği birbirine bağlayacak kendi eylemlerinizin bir listesini yapın. Gelecekte nereye gitmeniz gerektiğine dair bir fikriniz olduğunda, yarın yüzleşmeye hazır olmak için kredinize eklemeniz gereken başarıların bir listesini yapın. Daha sonra bunu tamamlamanız gereken belirli görevlere bölün, son tarihleri ve eylem sırasını belirleyin ve hemen hedeflerinize ulaşmaya başlayın. Stratejilerinizin uygunluğunu düzenli olarak kontrol edin ve gerektiğinde ayarlayın.
Her zaman işin yararına hareket edin.İşvereniniz veya müşterileriniz yalnızca değerli bir şey yarattığınızda size ihtiyaç duyar. Şirketinize ve meslektaşlarınıza faydalı olun; hiçbir durumda işe yaramaz bir yük haline gelmemelisiniz.
Yeni bir şey icat etmeyi bırakmayın. Geleneksel yöntemlere, bakış açılarına ve düşünceye aykırı yeni stratejiler, çözümler ve yaklaşımlar yaratarak her zaman değişin ve gelişin. Değişen koşullar ve eğilimler esnek kararlar ve taktikler gerektirir; bu nedenle her zaman deneme yapmaya çalışın ve değişiklikler meydana gelmeden çok önce hazırlıklı olun. Yeniliğin her zaman bir buluş olmadığını unutmayın. Bazen uzun vadede alaka düzeyini anında geri kazanmak için küçük bir yeniden düzenleme yeterlidir.
Gerekirse rotayı değiştirin. Stratejinizi basitçe ayarlamak, iş ortamınızdaki değişikliklere başarılı bir şekilde yanıt vermek için yeterli olmadığında bunu yapın. Bazen bilinmeyene doğru bir sıçramaya veya kendi ekseni etrafında hızlı bir dönüşe ihtiyaç duyarsınız. Rotayı tamamen değiştirmeniz gerekiyorsa, bir ayağınızı halihazırda sahip olduğunuz becerilerde (işe yarayanlarda) tutun ve diğer ayağınızı yabancı zeminde (bilgi ve becerilerinizi yeni bir kapasitede ve daha büyük bir etkiyle uygulayabileceğiniz alanlar) test ederek bulun. ileriye doğru güvenilir bir yol.
Bağdaş kurup oturuyoruz ve erkeklerin kalp atışlarını hızlandırıyoruz.Tabii ki "Temel İçgüdü" filmindeki kahramanın polis karakolunda sorgulandığı sahneyi hatırlıyorsunuz - bunu nasıl unutabilirsiniz? Polisin önünde oturan Sharon Stone bacak bacak üstüne attığında iddiaya göre elbisesinin altında hiçbir şey yok
Yazarın kitabındanKural 10 Çağa ayak uydurun L&T Genel Sigorta'nın değeri 12 milyar dolar olup, sağlık, emlak ve ulaşım alanlarında geniş bir yelpazede sigorta hizmetleri sunmaktadır. Burası muhtemelen yönetimin gelmesini bekleyeceğiniz son yer.
Yazarın kitabından“Çıplak Ayak” Bulgaristan'da dağlarda yürüyüş yaptıktan sonra bufalo sütüne bulanmanın anısı, bana yüz ve ellerin en dikkatli bakıma ihtiyaç duyan tek şey olmadığını hatırlatmaya sevk ediyor. Elleriniz günün en azından bir bölümünde dinleniyor; örneğin tuvalete gittiğinizde.
Yazarın kitabındanZamana Ayak Uydurmak Bir diğer önemli prensibimiz de hedeflerinize mutlaka varmaktır. Mevcudiyeti tartıştığımızda, mevcut olmanın güçlü olmak olduğunu söylüyoruz. Aynı şey hedefleriniz için de geçerlidir. Sadece onları seçerken değil, aynı zamanda orada olmalısınız.
Yükleniyor...
