Kendisi için yaratıcı bir inanç belirleyen her şair, kendi güdüleri tarafından yönlendirilir. Bazı insanlar, yaratıcılıklarının anlamını anavatanlarını yüceltmekte görürken, diğerleri için yaratıcılık, dünya hakkındaki fikirlerini ifade etme fırsatıdır. Rus şair Nikolai Alekseevich Nekrasov, halka hizmet etmeyi görevi olarak görüyordu. Tüm çalışmaları Rus halkını yetkililerin keyfiliğinden koruma fikirleriyle doludur. Bu nedenle şairi öncelikle bir vatandaş olarak görüyordu:
Şair olmayabilirsin
Ama vatandaş olmak lazım...
Hayatının ana eseri olan “Rusya'da İyi Yaşayan” şiirinde ulusal şair Grisha Dobrosklonov ana imge haline geliyor. Nekrasov bu şiiri asla bitirmedi - 1876'da iş tüm hızıyla devam ederken semptomlarını hissettiği tedavi edilemez bir hastalık onu engelledi. Ancak ölmekte olan şair, dayanılmaz işkencenin son aylarında hâlâ son şarkılarını yazıyordu.
Nekrasov'un neredeyse tüm şiirlerinde, şairin Rusya'nın tüm dürüst insanları için bir ideal haline getirmeye çalıştığı gerçek bir vatandaşın imajı görülebilir. "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinde bu idealin arayışı aksiyonun tüm gelişimi boyunca devam ediyor. Şairin tasvir ettiği köylüler, ısrarcı bir şekilde hakikati arayan kişiler olduklarını göstermektedir. Sonuçta, işin konusu nasıl başlıyor “Geçici olarak mecbur kalan yedi kişi bir araya geldi ve Rusya'da kimin mutlu ve özgür yaşayabileceğini tartıştı”.
Nekrasov, çoğunun köylü olduğunu bildiğinden köylüleri idealize etmedi. "son köleler" ve uşaklar ve doğuştan uşaklar. Kalabalık sahnelerde köylülerin çoksesliliği duyulabiliyor: sarhoş sesler, sempatik çığlıklar ve yerinde aforizmalar. Çocukluğundan beri köylülerle vakit geçiren şair, onların konuşmasını iyi çalışmış ve bu da şiirin dilinin renkli, parlak ve gerçekten yaratıcı olmasını mümkün kılmıştır.
Yavaş yavaş, bireysel kahramanlar kitlelerin arasından öne çıkıyor. İlk olarak Yakim Nagoy, "sarhoş", "berbat" hayatı boyunca çok şey deneyimlemiş biri. Ayık bir insanın Rusya'da yaşamasının imkansız olduğundan emin - yıpratıcı emeğe dayanamayacak. Sarhoşluk olmasaydı köylü isyanlarından kaçınılamazdı.
Nekrasov, halkın ahlaki ideallerine dayanarak, halkın mutluluğu için savaşçı olan köylü kökenli insanların resimlerini yarattı. Ve çalışmanın yalnızca son bölümünde - "Tüm Dünya İçin Bir Ziyafet" bölümünde - popüler bir entelektüelin imajı ortaya çıkıyor. Bu Grigory Dobrosklonov. Şairin şiirin bu bölümünü bitirecek vakti yoktu ama kahramanın imajı hâlâ eksiksiz görünüyor.
Grisha, sözde raznochin ortamından geliyor, bir çiftlik işçisi ve bir zangotonun oğludur. Sadece annesinin bağlılığı ve etrafındaki insanların cömertliği, hem Grisha'nın hem de küçük kardeşi Savva'nın buna izin vermedi. "Yerdeki bebekler"çürümek. Yarı aç bir çocukluk ve sert bir gençlik, insanlara yaklaşmasına yardımcı oldu ve genç adamın yaşam yolunu belirledi, çünkü zaten on beş yaşındaydı. “Gregory zaten bundan emindi” Uğrunda öleceği ve hayatını kime adayacağı.
Yazar, önce kahramanın ağzına acı zamanı yansıtan “Acı Şarkılar”ı koyar. Ancak bölümün sonuna doğru “İyi Şarkılar” da duyulmaya başlıyor. “Rus” ve “Aşağı Dünyanın Ortasında” en belirgin şekilde öne çıkıyor. Grisha Dobrosklonov'un imajı, o zamanın birçok devrimcisinin özelliklerini bünyesinde barındırıyordu, hatta kahramanın soyadı bile başka bir ünlü soyadı olan Nikolai Dobrolyubov ile uyumlu. Demokratik devrimci gibi Grisha Dobrosklonov da köylülerin çıkarları için bir savaşçıdır, orada ilk olmak için "aşağılananların yanına" ve "kırılanların yanına" gitmeye hazırdır.
Grisha'nın imajı gerçekçi ama aynı zamanda genelleştirilmiş, neredeyse geleneksel. Bu, ileriye bakan, en iyisini umut eden bir gençliğin imajıdır. O tamamen gelecekte, bu yüzden kahramanın imajının belirsiz olduğu, sadece ana hatlarıyla ortaya çıktığı ortaya çıktı. Gregory zenginlikle ilgilenmiyor, kendi refahını umursamıyor, hayatını neye adamaya hazır “Böylece her köylü tüm kutsal Rusya'da özgürce ve neşeyle yaşayabilsin!” Bu nedenle edebiyat kahramanının kaderi önceden belirlenmiştir: Grisha'yı hayat bekliyor “Şanlı yol, halkın şefaatçisinin büyük ismi”, ama aynı zamanda - "Tüketim ve Sibirya". Ancak genç adam yaklaşan davalardan korkmuyor çünkü tüm hayatını adamaya hazır olduğu davanın zaferine inanıyor.
Nikolai Alekseevich Nekrasov'un çağdaşlarının neredeyse tamamı Sibirya'dan geçerek onlara tüketim kazandırdı. Sadece “Güçlü, sevgi dolu ruhlar” Yazara göre halkın mutluluğu için şanlı ama zorlu bir mücadele yoluna giriyorlar. Böylece şiirin ana sorusunu yanıtlıyoruz: "Rusya'da kim iyi yaşıyor?" - yazar net bir cevap veriyor: halkın mutluluğu için savaşanlara. Bu fikir şiirin tüm anlamını ortaya koymaktadır.
- Nekrasov’un “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” şiirindeki toprak sahiplerinin görüntüleri
- Nekrasov’un “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” şiirinde Savely'nin görüntüsü
- Matryona'nın “Rusya'da İyi Yaşayan” şiirindeki görüntüsü
Böylece yurttaşlarım
Ve her köylü
Hayat özgür ve eğlenceliydi
Kutsal Rusya'nın her yerinde!
N. A. Nekrasov. Rusya'da kim iyi yaşayabilir?
Halkın şefaatçisi Grisha Dobrosklonov'un imajı, yazarın olumlu bir kahraman idealini somutlaştırıyordu. Bu görüntü, N. A. Nekrasov'un Rus halkının mutluluğa giden yolları hakkındaki düşüncelerinin sonucuydu. Şair, hakikaten ama çok etik bir şekilde, insanlarla yakından bağlantılı ve onların büyük ve parlak geleceğine inanan iyimser bir savaşçı olan Grisha'nın en iyi karakter özelliklerini sergilemeyi başardı.
Grisha yoksulluk içinde büyüdü. Kırsal bir zangoç olan babası Tryphon, "son köhne köylüden daha fakir" yaşıyordu ve her zaman açtı. Grisha'nın annesi Domna, "yağmurlu bir günde ona herhangi bir şekilde yardım eden herkes için karşılıksız bir çiftçi." Grisha, kendisi için “hemşire” olan ilahiyat okulunda okuyor. İlahiyat okulunda ne kadar kötü beslenirlerse beslensinler, genç adam son ekmeğini annesiyle paylaşıyordu.
Grisha hayatı erken yaşta düşünmeye başladı ve on beş yaşındayken "tüm hayatını kime vereceğini ve kimin için öleceğini" kesin olarak biliyordu. Önünde, düşünen herhangi bir insandan önce olduğu gibi, yalnızca iki yolu açıkça gördü:
Geniş bir yol zorludur. Tutkunun kölesi...
"Samimi bir yaşam" düşüncesinin bile gülünç olduğu bu yolda, baştan çıkarılmaya açgözlü bir kalabalık ilerliyor. Bu, ruhsuzluğun ve zulmün yoludur, çünkü “ölümlü nimetler için” “ebedi, insanlık dışı bir düşmanlık-savaş” vardır.
Ama bir de ikinci yol var: Diğeri dar, Yol dürüst, Sadece güçlü, seven ruhlar gider bu yoldan, Savaşmak, çalışmak...
Grigory Dobrosklonov bu yolu seçiyor çünkü yerini "aşağılanmış" ve "gücenmiş"lerin yanında görüyor. Bu, halkın şefaatçilerinin, devrimcilerinin yoludur ve Grisha bu seçiminde yalnız değildir:
Rus, Tanrı'nın Mührü armağanıyla işaretlenmiş Oğullarının çoğunu zaten dürüst yollara gönderdi...
Grisha sadece parlak bir zihne ve dürüst, asi bir kalbe sahip değil, aynı zamanda güzel konuşma yeteneğiyle de donatılmıştır. Onu dinleyen ve sözlerine inanan adamları nasıl ikna edeceğini, onları teselli etmeyi, hain Gleb gibi insanların ortaya çıkmasında suçlanacak olanın kendilerinin değil, ona ihanet eden "kale" olduğunu açıklamayı biliyor. hem "toprak sahibinin günahlarının" hem de Gleb'in ve "mutsuz Yakov'un" günahlarının doğuşu. Siteden materyal
Destek yok - Rusya'da yeni Gleb olmayacak!Gregory bir şair olduğu için kelimelerin büyük gücünü diğerlerinden daha iyi anlıyor. Şarkıları köylülerin moralini yükseltiyor ve Vakhlak'ları sevindiriyor. Çok genç bir Grisha bile şarkılarıyla dezavantajlı insanların dikkatini protesto fikrine çekebilir ve onlara öncülük edebilir. İnsanların gücünün "sakin bir vicdan, yaşayan bir gerçek" olduğuna inanıyor ve bu nedenle "göğsünde muazzam bir güç" hissediyor.
Grigory Dobrosklonov, mutluluğunu anavatanına ve halkına olan sevgisinde, onların özgürlüğü için verdiği mücadelede buluyor ve bununla yalnızca gezginlerin Rusya'da kimin mutlu yaşadığı sorusuna cevap vermekle kalmıyor, aynı zamanda Nekrasov'un gerçek anlayışının kişileşmesi oluyor. işinin amacı, kendi hayatı.
Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan
Bu sayfada aşağıdaki konularda materyaller bulunmaktadır:
- Nekrasov'un eserleri üzerine bir makale: Halkın şefaatçisi Grigory Dobrosklonov konusunda Rusya'da kim iyi yaşıyor?
- Grisha Dobrosklonov hakkında epigraf
- kahraman Dobroslonov'un görüntüsü
- Grisha Dobrosklonov'un fotoğrafı
- Grisha Dobrosklonov'un yüksek fırın annesi
Makale menüsü:
Çağımızda pek çok eser geçerliliğini kaybetmemiştir. Bunun nedeni belki de bir insanın hayatındaki sorunların ve zorlukların çoğunun zamanın ve bir bütün olarak insanlığın gelişiminin sınırlarının ötesine geçebilmesidir. İnsanların toplumdaki yerlerini bulmaları her zaman zor olmuştur, bazılarının düzgün bir eğitim almak için yeterli parası yoktu, bazılarının ise doğru yola bakmak için yeterli parası yoktu (toplum da eski püskü takım elbiseli bir kişiyi kabul etmiyordu) eski zamanlarda veya şimdi). Hayatı düzenleme ve yiyecek sağlama sorunu her zaman insanların, özellikle de düşük gelirlilerin aklını meşgul etmiştir. Bu tür sorunların kısır döngüsünden nasıl çıkılır ve bunu dürüst bir şekilde yapmak mümkün müdür? N.A. bu soruyu cevaplamaya çalışıyor. Nekrasov'un bitmemiş şiiri "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor?"
Pek çok görsel bu konuyu araştırmak için açık bir örnek teşkil edebilir, ancak yine de bu konudaki bilgilerin ana kısmı Grisha Dobrosklonov'un imajından gelmektedir.
Adın anlamı ve prototipleri
Edebiyatta kahramanların isimleri çoğunlukla semboliktir. Çoğu durumda adları ve soyadları edebi bir kişiliğin kısa bir açıklamasıdır. Karakterlere isim verme konusu, kişisel niteliklerinin detaylandırılması göz önüne alındığında tartışmalı ise, o zaman soyadlarının anlamı sorunu neredeyse her zaman sembolizm lehine çözülür. Geçtiğimiz yüzyılların yazarları toplumda yaygın olan isimleri esas aldılar, özellikle anlatılan sınıfı dikkate aldılar. Kahramanın adı okuyuculara yakın ve tanıdık gelmeliydi. Karakterlerin isimleri yazarların kendileri tarafından icat edilmiştir. Görüntünün daha da geliştirilmesi, soyadıyla olan ilişkilerden kaynaklanıyordu. Ya bir zıtlıklar oyununa ya da bir kişinin kişisel niteliklerinin etkisini arttırmaya dayanıyordu.
Grisha Dobrosklonov'un prototipi şair ve yayıncı Nikolai Alekseevich Dobrolyubov'du. Toplumda benzersiz sıkı çalışma ve yeteneğe sahip bir adam olarak biliniyordu; 13 yaşındayken Horace'ı tercüme ediyordu ve başarılı bir şekilde edebi eleştirel makaleler yazıyordu. Dobrosklonov ve Dobrolyubov, bir çocukluk trajedisiyle birleşiyor - hem birincisi hem de ikincisi üzerinde silinmez bir izlenim bırakan annelerinin ölümü. Benzer nitelikler sosyal konumlarında da ortaya çıkıyor - dünyayı daha nazik ve daha iyi hale getirme arzusu.
Gördüğümüz gibi Nekrasov, edebi figürün soyadını temel alarak onu değiştirdi, ancak aynı zamanda sembolizminin gerçeğini de inkar etmek mümkün değil. Karakterin soyadı aynı zamanda kişisel niteliklerini de yansıtıyor. Grisha'nın genel özelliklerine karşılık gelen "iyi" ismine dayanmaktadır. O gerçekten doğası gereği iyi özlemler ve hayallerle dolu nazik bir insandır. Soyadının ikinci kısmı “eğilmek” fiilinden oluşmuştur. Yani,
Grigory Dobrosklonov'un yaşı, görünümü ve mesleği
Okuyucu, şiirin son bölümlerinde - kısmen "Tüm Dünya İçin Bir Ziyafet" te ve daha ayrıntılı olarak şiirin sonsözünde - Grigory Dobrosklonov'un imajıyla tanışır.
Kahramanın tam yaşını bilmiyoruz; hikayenin anlatıldığı sırada ilahiyat okulunda okuduğu gerçeği bize onun yaşının 15 civarında olduğunu varsayma hakkı veriyor, aynı tahmin yazar tarafından da doğrulanıyor: çocuğun "yaklaşık on beş yaşında" olduğunu söylüyor.
Gregory'nin annesinin adı Domna'ydı, erken öldü:
Domnuşka
O çok daha ilgiliydi
Ama aynı zamanda dayanıklılık
Allah bunu ona vermedi.
Babasının adı Tryphon’du, katipti, yani din adamı kariyer basamaklarının en alt basamağındaydı. Ailenin geliri hiçbir zaman yüksek olmadı - anne bu durumu değiştirmek ve çocukları Grisha ve Savva'ya uygun bir eğitim vermek için elinden geleni yaptı. Kadına çocuklarını beslemesi için köylüler sık sık yardım ediyordu, bu yüzden o da
Yanıt vermeyen çiftçi
Bir şeye sahip olan herkes için
Yağmurlu bir günde ona yardım ettim.
Doğal olarak ağır fiziksel çalışma ve kötü yaşam koşulları kadının sağlığını son derece olumsuz etkiledi ve kadın kısa süre sonra öldü. Grigory annesinin kaybının acısını çekiyor - nazik, iyi ve şefkatliydi, bu yüzden geceleri çocuk "annesi için üzüldü" ve sessizce tuzla ilgili şarkısını söyledi.
Annenin ölümünden sonraki yaşam
Domna'nın ölümünden sonra ailenin hayatı önemli ölçüde kötüleşti - "Köylü / Son köylü / Yaşayan Tryphon'dan daha fakir." Evlerinde hiçbir zaman yeterli yiyecek olmuyordu:
İnek yok, at yok,
Itchy adında bir köpek vardı.
Bir kedi vardı ve gittiler.
Grigory ve Savva genellikle köylüler tarafından besleniyorlar. Kardeşler bunun için adamlara çok minnettarlar ve borçlu kalmamaya - bir şekilde onlara yardım etmeye çalışıyorlar:
Adamlar onlara para ödedi.
Elimden geldiğince, çalışarak,
İşlerinde sorun
Şehirde kutladık.
Nekrasov, Grisha'nın yetersiz bir tanımını veriyor. "Geniş kemikleri" var ama kendisi bir kahramana benzemiyor - "yüzü fazla zayıflamış." Bunun nedeni her zaman yarı aç olmasıdır. İlahiyat okulundayken gece yarısı açlıktan uyandı ve kahvaltıyı bekledi. Babaları da bir hükümdar değil; o da oğulları kadar sonsuza dek aç.
Gregory de kardeşi gibi "Tanrı'nın mührüyle işaretlenmişti" - bilimdeki yetenekleri ve kalabalığa liderlik etme yeteneği - bu yüzden "zangoz çocuklarıyla övünüyordu."
İlahiyat okulunda okumak Gregory için pek keyifli değil, "karanlık, soğuk ve aç" ama genç adam geri çekilmeyecek; planları arasında üniversitede okumak da var.
Zamanla, anne ve küçük vatan imajı bir araya geldi; kısa sürede sıradan insanlara hizmet etme, sıradan insanların hayatlarını daha iyi hale getirme arzusu tarafından belirlendi:
Gregory zaten kesin olarak biliyordu
Mutluluk için ne yaşayacak
Zavallı ve karanlık
Yerli köşe.
Gregory kişisel zenginlik veya menfaat hayal etmiyor. Tüm insanların iyilik ve refah içinde yaşamasını ister:
Gümüşe ihtiyacım yok
Altın değil ama Allah'ın izniyle
Böylece yurttaşlarım
Ve her köylü
Hayat özgür ve eğlenceliydi
Kutsal Rusya'nın her yerinde.
Ve genç adam, hayalini gerçekleştirmeye yaklaşmak için mümkün olan her şeyi yapmaya hazırdır.
Dobrosklonov iyimser, bu özellikle yaşam sevgisini yüceltmeye ve harika, neşeli bir geleceğin ana hatlarını çizmeye çalıştığı şarkılarının sözlerinde fark ediliyor.
Gregory'nin kaderi tipiktir - neşesiz, aç bir çocukluk, ilahiyat okulunda çalışmanın üzücü anıları. Bundan sonra ne olacak? Bu oldukça öngörülebilir, bu tür insanların kaderi her zaman aynıdır:
Kader onun için hazırdı
Yol muhteşem, adı gürültülü
Halkın Savunucusu,
Tüketim ve Sibirya.
Özetle. Grigory Dobrosklonov'un imajı iyimser. Genç adam harika özlemlerle doludur - geleceğin devrimcisidir, diğer insanların iyiliği için kendini feda etmeye hazırdır. Gregory, tıpkı kendisi gibi sıradan insanların hayatlarını iyileştirmek, onlara sefil değil, düzgün bir hayat sağlamak için iyi bir niyetle hareket ediyor.
"Rusya'da kim mutlu ve özgür yaşıyor?" Rus okul çocukları bu sorunun cevabını birlikte bulmaya çalışıyorlar. Yazarın mutlu bir adam arayışı içinde dünyanın dört bir yanındaki insanların dolaşmasını anlatan şiirine halk bilgeliği ansiklopedisi denir. "Rusya'da İyi Yaşayan" destansı eser birçok karakter içeriyor ve ancak sonunda ana karakter ortaya çıkıyor ve o da şanslı olan Grisha Dobrosklonov. “Halkın Savunucusu” Anavatan'ın dizlerinden kalkmasını ve halkın gerçek özgürlüğe kavuşmasını hayal ediyor.
Yaratılış tarihi
Devrimci şairin deneyim ve gözlemlerinin bir özeti olarak Rus halkının yaşamını anlatan şiirsel bir destan yazma fikri, 1850'lerin sonlarında Nikolai Nekrasov'a geldi. Yazar, sıradan insanlarla iletişim kurmanın kişisel izlenimlerini temel aldığı gibi, bazı edebi eserlerden de yararlanmıştır.
Yani ana ilham kaynağı “Bir Avcının Notları”ydı. Nekrasov burada karakterlerin ve ana mesajların renkli resimlerini gözetledi. Ve ancak 1863'te, ülke zaten iki yıldır serfliğin prangaları olmadan yaşadığında, yazar çalışmaya başladı ve sonunda 14 yılını materyali toplayıp hazırlamakla geçirdi.
Planlandığı gibi halk şiiri, köylülerden devletin yöneticilerine kadar toplumun çeşitli katmanlarının gelişen kaderlerini gösteriyordu. Rus topraklarında mutlu insanlar arayan ana karakterler, kendi köylerinden, Çar'la tanışacakları St. Petersburg'a gitmek zorunda kaldı. Yolculuk bir yıl sürdü ve sekiz parçaya bölündü. Ancak planın gerçekleşmesine mahkum değildi - ciddi şekilde hasta olan yazar dünyaya yalnızca dört bölüm vermeyi başardı.
Parçalar hazır oldukça Sovremennik ve Otechestvennye zapiski dergilerinde yayınlandı. Bugün şiir yayınlandığı haliyle aynı görünüyor çünkü yazarın "doğru" kompozisyonu açıklığa kavuşturmak için zamanı yoktu:
- "Giriş";
- "Sonuncusu";
- "Köylü kadın";
- "Bütün dünya için bir ziyafet."
Son bölüm Nikolai Nekrasov'un yaşamı boyunca okuyucuya ulaşmadı. Yazarın ölümünden üç yıl sonra ve sonrasında ciddi sansür düzenlemeleriyle yayımlandı. Yazar, ölümünden önce ana fikri aktarmaya çalışarak planı değiştirdi ve en önemli karakterin - arzu edilen şanslı adam olan Grisha Dobrosklonov'un ortaya çıktığı sonu açık hale getirdi.
Görüntüyü geliştirmek için zaman kalmamıştı, bu nedenle okuyucular şiirin amaçlanan sonucuna dair yalnızca bir ipucu gördü. Hayatının sonunu hisseden Nikolai Alekseevich yakındı:
“Çok pişman olduğum bir şey de “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” şiirimi bitirememiş olmamdır.”
Yazar, şiiri sıradan insanların algısına mümkün olduğunca erişilebilir hale getirmeye çalıştı, bu nedenle halk masallarının ritmini esere dahil etmeye çalıştı, dağınık şarkılar, sözler ve sözler ve lehçe sözcükleri ekledi.
Eserde masallardan ayrıntılara yer vardı: Kendi kendine toplanan bir masa örtüsü, “yedi” sayısı (pek çok gezgin mutluluk arayışına girdi), insan sesiyle konuşabilen bir kuş, zamanın belirsizliği ve yer (“hangi ülkede - tahmin et” folklordaki “ bazı krallıkta, bazı eyaletlerde”) ifadesini yansıtıyor.
Konu ve görüntü
Bir gün, "sütunlu bir yolda" yedi köylü buluştu ve aralarında Rusya'da kimin iyi yaşaması gerektiği konusunda bir tartışma çıktı. Her biri kendi varsayımını dile getirdi: Elbette şanslı olanlar rahipler, toprak sahipleri, memurlar, tüccarlar ve boyarlar arasında. Ve nihayet kral özgürce yaşıyor. Bir fikir birliğine varmak mümkün olmadığından adamlar, onun varlığını kişisel olarak doğrulamak için mutlu bir adam aramaya başladılar.
Yol, yolcuları, kahramanların serfliğin kaldırılmasını çılgın yaşlı toprak sahibinden saklayan köylülerle buluştuğu Volga'ya götürüyor. Karşılığında zengin adamın akrabaları onun ölümünden sonra köylülere taşkın yatağı çayırları verme sözü verir. Ancak asla sözlerini tutmazlar.
Belli bir şehirde "iyi niyetli" ve başarılı bir "valinin" yaşadığına dair söylenti, gezginleri Matryona Timofeevna'ya yönlendirir. Ancak Rusya'da kadın mutluluğundan hiçbir iz olmadığını iddia ederek onları hayal kırıklığına uğratır. "Tüm Dünya İçin Bir Ziyafet" bölümünde Volga'daki bir köyün köylüleri, bir toprak sahibinin ölümünü anmak için bir kutlama düzenliyor. Partiyi başlatanlar arasında 17 yaşındaki bir papazın oğlu Grisha Dobrosklonov da yer alıyor.
Yazar, zor bir hayat hikayesiyle halkın savunucusu imajını yarattı. Genç adam, tembel bir dilenci zangoç ve uzak bir köyden gelen bir çiftlik işçisinin ailesinde doğdu. Aç çocukluk, ilahiyat okulu, kendisinin de zor zamanlar geçirdiği yer... Komşu köylülerin desteği ve cömertliği onun açlıktan ölmemesine yardımcı oldu, bu nedenle kahramanın kalbinde sıradan insanlara olan sevgi erken yaşlardan itibaren ortaya çıktı.
Karakterin tanımından Grisha Dobrosklonov'un mutluluğu kişisel iyilik değil, insanlar için hayatı daha kolay ve basit hale getirmekte gördüğü açıktır. Yaşam yolunun anlamı şu ifadede yer almaktadır:
"...ve yaklaşık on beş yıl
Gregory zaten kesin olarak biliyordu
Mutluluk için ne yaşayacak
Zavallı ve karanlık
Yerli köşesi."
Nekrasov'un imajının ve kamusal konumunun analizi, Dobrosklonov'un neden mutlu olduğu sorusunu yanıtlıyor. Kahraman, şiirdeki karakterlerin dağınıklığından ayrışır; asi karakteri ve özel hayat algısıyla öne çıkar. Diğer tüm karakterler kadere boyun eğiyor ve koşulların kurbanı oluyor. Ve Grisha, yazarın Rus halkını refaha götürecek yollar hakkındaki düşüncelerinin somutlaşmış meyvesi olan bir savaşçıdır.
Eleştirmenlere göre karakter, Ivan Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eserinin kahramanı imajın devamı haline geliyor, ancak ondan farklı olarak Nekrasov'un edebi eserindeki genç adam yalnız değil, devrimci bir ateş çoktan patlak vermiş durumda. insanların zihinleri.
Şiir, yoksul bir taşrada doğup büyüyen, kitaplarda gerçeği arayan ve düşünerek zaman öldüren zeki bir demokratın tasvirini içeriyor. Dobrosklonov, devrimci iyimserlikle dolu şarkılar söyleyen bir şairdir. Yazarın kahramana karşı tutumu sıcak: Nikolai Nekrasov, Grisha'ya demokrasinin zaferiyle ilgili kendi özelliklerini ve düşüncelerini aktardı.
Eserin sanatsal taslağı rastgele toplantılar ve konuşmalardan örülmüş, bireysel kaderler iç içe geçmiş ve hepsi birlikte değişimin eşiğinde duran fakir, kirli ve sarhoş Rus'un resmini yaratıyor.
Çalışma hiçbir zaman yönetmenlerin dikkatini çekmedi. Her ne kadar 1989'da şiirin adaşı ortaya çıkmış olsa da - “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” filmi gösterime girdi ve başrol oynadı. Ancak resim Nekrasov'un şiirini yansıtmıyor: Eylem 20. yüzyılın savaş sonrası yıllarında gerçekleşiyor.
Alıntılar
“Göğsünde muazzam bir güç duydu,
Merhametin sesleri kulaklarını sevindirdi,
Asil ilahinin parlak sesleri -
İnsanların mutluluğunun vücut bulmuş halinin şarkısını söyledi!
“Kader onun için hazırlamıştı
Yol muhteşem, adı gürültülü
Halkın Savunucusu,
Tüketim ve Sibirya."
“Pişman olmak, ustalıkla bağışlamak...”
"Cennete gitmekten mutluluk duyarım ama kapı nerede?"
“Hoşgörüsüz olmak uçurumdur! Dayanmak bir uçurumdur.”
“Ah anne! ah vatan!
Kendimiz için üzülmüyoruz, -
Senin adına üzülüyorum canım."
“Rus köylüleri akıllıdır,
Bir şey kötü
Bayılıncaya kadar içerler,
Hendeklere, hendeklere düşüyorlar.
Bunu görmek çok yazık!
İşte Nekrasov'un "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirine dayanan bir makale. Makale Grisha Dobrosklonov'un imajının analizine ayrılmıştır.
Halkın Savunucusu - Grisha Dobrosklonov
70'li yılların ortalarında yaratılan “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” şiiri, kendisini devrimin eşiğinde bulan Rusya'nın demokratik yükseliş dönemini yansıtıyordu. Devrimci propaganda amacıyla halk arasında kitlesel bir entelijansiya hareketi başladı. Tüm umutlar "devrimci" köylülüğe bağlanmıştı, ancak köylü kitleleri popülistlerin vaazlarına "sağır" kaldı ve "halka gitmeleri" başarı ile taçlandırılmadı. O dönemin popülist ortamında, kırsal kesimdeki propagandanın biçim ve yöntemleri, kitlelere devrimci bilincin kazandırılması, onları aktif mücadele yoluna nasıl yönlendireceği konusunda tartışmalar zaman zaman ortaya çıkıyordu. Yazar, karakter olarak Grisha Dobrosklonova , bu anlaşmazlığa dahildir.
Nekrasov, köylüler arasında "canlı" propagandanın gerekliliğine, aydınların ve halkın birliğine, "halka gitmenin" başarısız olduğu durumlarda bile etkinliğine inanıyordu. Halka, köylülüğe giden bir savaşçı-ajitatör, "yaşayan bir zangotonun oğlu Grisha Dobrosklonov'dur" son perişan köylüden daha fakir ", Ve " karşılıksız çiftçiler ”, ekmeği gözyaşlarıyla tuzluyor. Aç çocukluk ve sert gençlik onu insanlara yaklaştırdı ve yaşam yolunu belirledi.
... yaklaşık on beş yaşındayım
Gregory zaten kesin olarak biliyordu
Mutluluk için ne yaşayacak
Zavallı ve karanlık
Yerli köşe.
Grisha'nın karakter özellikleri Dobrolyubov'u anımsatıyor, hatta soyadları bile benzer. Dobrolyubov gibi Dobrosklonov da köylü çıkarları için, kırgın ve aşağılanmış herkes için bir savaşçıdır. Orada olmak istiyor" …nefes almanın zor olduğu, acının duyulduğu yer " Zenginliğe ya da kişisel iyiliğe ihtiyacı yok; uğruna canını vermeye hazır; böylece... her köylü tüm kutsal Rusya'da özgürce ve neşeyle yaşayabilir! ».
Kader onun için hazırdı
Yol muhteşem, adı gürültülü
Halkın Savunucusu,
Tüketim ve Sibirya.
Gregory sınavlardan korkmuyor, hayatını adadığı davanın zaferine inanıyor ve milyonlarca insanın savaşmak için nasıl uyandığını hissediyor.
Ordu yükseliyor
sayılamayan,
İçindeki güç etkileyecek
Yok edilemez!
Bunun düşüncesi ruhunu sevinç ve güvenle doldurur. Gregory'nin sözleri Vakhlak köylüleri ve yedi gezgin üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir; onlara tüm Rus'un gelecekteki mutluluğuna dair inanç aşılamaktadır.
Grigory Dobrosklonov köylülüğün gelecekteki lideridir, yolu zorlu ama aynı zamanda muhteşemdir, " yalnızca güçlü, sevgi dolu ruhlar “Buraya giriyorlar çünkü Nekrasov'a göre en büyük mutluluk ezilenlerin özgürlük mücadelesinde yatıyor. Şiirin anlamı olan asıl soruya: "Rusya'da kim iyi yaşayabilir?" - yazar cevaplıyor: halkın mutluluğu için savaşçılar.
Keşke gezginlerimiz kendi çatıları altında olabilseler,
Keşke Grisha'ya ne olduğunu bilselerdi.
Göğsündeki muazzam gücü duydu.
Merhametin sesleri kulaklarını sevindirdi,
Asil ilahinin parlak sesleri -
İnsanların mutluluğunun vücut bulmuş halinin şarkısını söyledi.
Şair, köylülük ve entelijansiyanın birliğini tüm halkın kaderiyle ilişkilendirerek şu soruya kendi çözümünü sunuyor: nasıl temas ve karşılıklı anlayış kurulacak, aralarındaki uçurum nasıl ortadan kaldırılacak. Yalnızca devrimcilerin ve halkın ortak çabaları Rusya'yı geniş özgürlük ve mutluluk yoluna götürebilir.
Umarım bu makale Grisha Dobrosklonov'un karakterini daha iyi anlamanıza yardımcı olmuştur.
Yükleniyor...
