Найрлага
Хуурмаг зүйлгүй амьдрал бол аз жаргалын жор юм.
А.Франц
Бунины бүтээлээс зохиолчийн санааг зовоосон хэд хэдэн гол сэдвийг тодорхойлж, бие биенээ амжилттай гүйцэтгэсэн гэж хэлж болно. Бунины бүтээлийн эхний үе нь Оросын тосгон, ядуу, хөөрхийлөлийг дүрслэхэд зориулагдсан байв. Тосгоны түүхүүд дэх зохиолчийн бүх өрөвдөх сэтгэл нь ядуучуудын талд байсан бөгөөд найдваргүй ядуурал, тариачдын өлсгөлөнгөөр ядарсан байв. Бунины тосгоны тухай шилдэг бүтээл бол "Тосгон" өгүүллэг гэж тооцогддог. Оросын анхны хувьсгал (1905-1907) зохиолчийг гүн цочирдуулж, амьдралын талаарх түүний үзэл бодлыг өөрчилсөн. Бунины бүтээлийн хоёр дахь үе шат нь зохиолч Оросын орчин үеийн амьдралыг дүрслэхээс татгалзаж, "мөнхийн" сэдэв рүү шилжих үед эхэлдэг - "Ах дүүс" өгүүллэгт амьдралын утга учир, амьдрал ба үхлийн талаархи гүн ухааны эргэцүүлэл. ”, “Сан Францискогийн эрхэм” , “Чангийн мөрөөдөл”. Бунины ажлын гурав дахь шат нь Оросоос цагаачлахаас (1920) эхэлдэг. Одоо зохиолч "Арсеньевын амьдрал" (1933) романд чухал байр суурь эзэлдэг хайрын дүрслэлд хамгийн их анхаарал хандуулж, "Харанхуй гудамж" (1946) цуглуулгын гол сэдэв болжээ. Хэдийгээр "Нарны цохилт" нь 1925 онд бичигдсэн боловч үзэл санаа, уран сайхны арга барилын хувьд нэрлэсэн цуглуулгын түүхүүдтэй маш ойрхон байдаг.
“Харанхуй гудамж” цуглуулгад 38 хайрын түүх багтсан. Шүүмжлэлийн уран зохиолд олон удаа тэмдэглэсэнчлэн эдгээр нь бүгд ижил хуйвалдааны схемийн дагуу бүтээгдсэн: баатруудын (эрэгтэй, эмэгтэй) уулзалт, тэдний ойртолт, хүсэл тэмүүлэлтэй дүр зураг, тусгаарлалт, энэ хайрын түүхийг ойлгох. Шүүмжлэгчид Бунин огт шинэ хуйвалдаан зохион бүтээгээгүй гэж маргадаг: "Нарны цохилт" нь А.П.Чеховын "Нохойтой хатагтай", "Цэвэр даваа" нь И.С.Тургеневийн "Хутагт үүр"-ийг санагдуулдаг. Цуглуулга дахь түүхүүд нь тодорхой газар, цаг хугацаатай холбоогүй нөхцөл байдлыг голчлон дүрсэлдэг. Текстүүдээс харахад бүх үйл явдал 1917 оноос өмнө Оросын хаа нэгтээ явагддаг нь тодорхой байна. Ховор тохиолдлуудад 1912 онд Москвад болсон үйл явдал болох "Цэвэр даваа гараг" түүх багтана.
Бунины хайрын тухай өгүүллэгт дүрүүдийн тухай түүх бараг байдаггүй. Зохиолч тэдний өмнөх, энгийн амьдралыг огт сонирхдоггүй. Тэрээр ажил мэргэжил, нийгмийн байдал, санхүүгийн байдал, баатруудын нас гэх мэт ердийн намтар түүхийн бүх нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулж, үнэн зөвийг хадгалахын тулд нэг эсвэл хоёр нарийн ширийн зүйлийг үлдээдэг. "Нарны цохилт" -ын баатар нь дэслэгч, "Цэвэр даваа" бол Пензагийн ноёнтон (хоёулаа нэргүй) юм. Түүхийн баатрууд нь Анапагаас гэртээ буцаж ирсэн хөөрхөн хатагтай, оюутан (хоёулаа нэргүй) юм. Баатруудын дүр төрхийг хамгийн ерөнхий байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Нарны цохилт"-ын дэслэгч нь ердийн саарал офицерын царайтай бөгөөд энэ хатагтай өөрийгөө "хөөрхөн харь хүн" гэж нэрлэдэг. "Цэвэр даваа" киноны баатрыг товчхон дурдвал: Орос бус гоо үзэсгэлэнтэй залуу, царайлаг, "ямар нэгэн төрлийн Сицили". "Цэвэр даваа" киноны баатар илүү нарийвчилсан хөрөг зураг авдаг, учир нь хайрт өгүүлэгч энэ хачин охиныг олж чадахгүй: тэр хар нүд, үс, тод час улаан уруул, хув царайтай - "түүний гоо үзэсгэлэн нь ямар нэгэн байдлаар Энэтхэг, Перс байсан."
Тиймээс Бунины хувьд хайр дурлалын тухай түүхүүдэд дүр зураг болох газар, тэмдэг, цаг хугацаа, цаг хугацааны шинж тэмдэг, дүрүүдийн дүр төрх, тэдний нийгмийн байдал тийм ч чухал биш юм. Зохиолчийн бүх анхаарал хайрын мэдрэмжийг дүрслэн харуулахад чиглэгддэг. Тиймээс "Харанхуй гудамж" цуглуулгын бүх түүхүүд нь дурласан хүний янз бүрийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн тул сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ бүх түүхийн гол дүрүүд нь эрэгтэй өгүүлэгчдийн үздэг эмэгтэйчүүд юм. Тиймээс Бунин хүний мэдрэмжийг дүрслэхийн тулд хоёр өөр аргыг ашигладаг - өгүүлэгчийн мэдрэмж, сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлийг нарийн дүрсэлсэн баатрын туршлагыг дүрслэхийн тулд өгүүлэгч зөвхөн таамаглаж чаддаг.
Бунины хэлснээр хайр бол хамгийн хүчтэй мэдрэмж тул баатрын туршлага ихэвчлэн маш хүчтэй, сэтгэлзүйн байдал нь хурцадмал байдаг. "Нарны цохилт" киноны дийлэнх хэсэг бол дэслэгчийн "үзэсгэлэнтэй танихгүй" явсны дараа тохиолдсон явдлын тухай өгүүлсэн: тэр эхлээд шөнийн адал явдлын талаар санаа зовдоггүй (түүний амьдралдаа анхных нь биш нь мэдээж) бөгөөд дараа нь ийм уулзалт болсныг гэнэт мэдэв. дахин хэзээ ч тохиолдохгүй, энэ нь аз жаргал байсан.
Бунины хайрын тухай өгүүллэгүүдийн зохиолын өвөрмөц байдал нь сэтгэлзүйн дүр төрх, гүн ухааны санааг хослуулан илэрхийлсэн: "мөнхийн" сэдвээр зохиолчийн үзэл бодлыг өгүүлдэг - хүний амьдралд хайр гэж юу вэ? Олон зууны турш Европын гүн ухаан амьдралын чимэглэл, утга учир гэж үздэг байсан хайр нь Бунины хэлснээр зөвхөн зовлон, уйтгар гунигийг авчирдаг. "Аз жаргалд үргэлж гашуун амт, түүнийгээ алдахаас айх айдас, түүнийгээ алдах болно гэсэн бараг тодорхой мэдлэг байдаг!" - Бунин өдрийн тэмдэглэлдээ бичдэг. Энэ нь хүний амьдралд зовлон багатай байхын тулд юуг ч хүсэх ёсгүй, юунд ч сэтгэлээрээ баригдахгүй, хэнийг ч хайрлахгүй байх ёстой (Буддизм зовлонгоос аврахыг номлодог) гэсэн сайн дүгнэлтэд хүргэдэг. Гэвч хайрын тухай түүхүүд дэх Бунины баатрууд энэ мэргэн ухааныг дагадаггүй; Тэд дурлаж, тиймээс зовж шаналж байдаг, гэхдээ энэ аз жаргал эсвэл сайхан уйтгар гунигийг орхихыг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй.
Бунины хэлснээр үзэсгэлэнтэй хайр нь түр зуурынх байх ёстой, эс тэгвээс энэ нь уйтгартай, бүдүүлэг түүх болон хувирах болно. Удаан бодсоны эцэст "Нарны цохилт"-ын дэслэгч үл таних хүнтэй санал нийлэв: тэдний уулзалт наранд цохиулах шиг, хиртэлт шиг байсан, тэдний амьдралд ийм зүйл байгаагүй; Энэхүү ер бусын сэтгэгдэлийг хадгалахын тулд та явах хэрэгтэй. "Цэвэр даваа" киноны баатар-тусагчийн хувьд үл ойлгогдох оюутан оюутантай хийсэн богинохон, гэнэтийн хайр дурлал насан туршдаа мартагдашгүй хэвээр үлдэнэ: Масленицагийн сүүлчийн өдрийн шөнө тэрээр түүний хайрын баталгааг хүлээн авав. нэн даруй - мөнхийн салах. Ийнхүү хайр нь Бунины баатруудын амьдралыг илүү ач холбогдолтой төдийгүй, хэзээ ч давтагдахгүй аз жаргалтай мөч богиносгосон тул илүү эмгэнэлтэй болгодог.
Бунины хайрын тухай өгүүллэгүүд нь зохиолчийн амьдарч байсан тэр үеийн эмгэнэлт явдлыг тусгасан байдаг. Хайрын аз жаргал нь баатруудын хувьд маш эмзэг байдаг; энэ нь үхэл, түүхэн сүйрэл, амьдралын бүдүүлэг байдлын улмаас сүйрдэг. Энэ тухай "Цэвэр даваа" киноны баатар Платон Каратаевын хэлсэн үгийг давтан хэлэв: "Найз минь, бидний аз жаргал бол дэмийрэл юм: чи үүнийг татвал хөөрөгддөг, хэрэв та үүнийг татах юм бол юу ч байхгүй." Тэгэхээр аз жаргалыг эрэлхийлэх нь дэмий юм болов уу? Тэгэхээр бид амьдралын зорилгыг өөр зүйлээс хайх ёстой гэж үү? Тэгээд юу гэж? Бунины гүн ухааны асуултын хариултыг "Цэвэр даваа гариг" өгүүллэгээс олж болно - дэлхийн амьдралын үймээн самуунаас холдож, Бурханд хандсан. Түүхийн баатар нь Орос хүний эсрэг тэсрэг шинж чанартай бөгөөд тэрээр барууны рационализм, дорнын тогтворгүй байдал, үл нийцэх байдлыг хослуулсан байдаг. Зохиолчийн хэлснээр Оросын зан чанарын энэ үл нийцэх байдал нь Оросын түүхэн хувь заяаны нарийн төвөгтэй байдлыг тодорхойлдог. Түүхдээ Бунин дэлхийн дайн, хувьсгалын өмнөхөн баатрууд амьдралынхаа гол үнэт зүйлсийг өөрсдөө хэрхэн тодорхойлж байгааг харуулдаг: баатар өгүүлэгч нь амьдралын утга учрыг дэлхийн хайрын зовлон, аз жаргалаас олж хардаг. баатар - дэлхийн хүсэл тэмүүллээс татгалзаж, оюун санааны эр зоригийг биелүүлэхэд.
Дүгнэж хэлэхэд Бунины амьдралын тухай гүн ухааны ойлголт нь эмгэнэлтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү үзэл бодол нь хүн төрөлхтний амьдрал түр зуурынх, зорилгууд нь баригдашгүй, оршин тогтнохын тайлагдаагүй нууцаас болж эмгэнэлтэй байдаг гэсэн зохиолчийн итгэл үнэмшлээс логиктойгоор гарч ирдэг. Энэхүү гүн ухааны үзэл нь Бунины хайрын тухай өгүүллэгүүдэд илэрч байв.
Гэсэн хэдий ч Бунины хайрын тухай түүхүүдэд парадокс байдаг. Буддын шашныг сонирхож байсан зохиолч аз жаргалын төлөө хүслээсээ татгалзах хэрэгтэйг мэддэг ч тэр үед баатруудын сэтгэлийг догдлуулсан хайрын туршлагуудыг ер бусын ур чадвараар зурдаг. Өөрөөр хэлбэл, Буддын шашны өөрийгөө хязгаарлах нь эсрэгээрээ үр дүнд хүргэдэг: Бунин хүний сэтгэл дэх оршихуйн баяр баясгалан, хайрын өвөрмөц байдал, агуу чанарыг улам бүр мэдэрч, эдгээр мэдрэмжийг чадварлаг илэрхийлжээ.
Иван Алексеевич Бунин бол 20-р зууны Оросын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг юм. Тэрээр яруу найраг, зохиол, богино өгүүллэг, роман хоёуланд нь маш сайн байсан. Гэсэн хэдий ч би Иван Алексеевичийн авьяасыг "жижиг" төрөл гэж нэрлэж болох бүтээлийнх нь хувьд маш их үнэлдэг. Гол сэдэв нь хайр гэсэн Бунины түүхүүд надад их таалагддаг.
Эдгээр бүтээлүүд нь зохиолчийн бүх дотно, заримдаа ер бусын, санаа, бодлыг илэрхийлэх авъяас чадварыг хамгийн тод харуулдаг. Ер бусын яруу найраг нь өгүүллэгт мэдрэмжийг авчирдаг бөгөөд энэ нь ийм сэдэвтэй бүтээлүүдэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Хэрэв та Бунины бүхэл бүтэн бүтээлийг эхнээс нь дуустал нь судалбал түүний бүтээлүүддээ ямар сэдвийг илүүд үздэгийг үндэслэн үе болгон хувааж болно. Дэлхийн 2-р дайны үед бичсэн "Харанхуй гудамж" цуглуулгыг сонирхож байна, учир нь энэ нь бүхэлдээ хайрын сэдэвт зориулагдсан тул түүхүүдийг уншсаны дараа та гол санаа, зохиолчийн бодлыг томъёолохыг оролдож болно. Миний бодлоор Бунины бүтээлийн гол "тезис" нь "Бүх хайр бол хуваагдаагүй ч гэсэн агуу аз жаргал юм" гэсэн ишлэлд оршдог. Гэхдээ цуглуулгын хайр дурлалын жүжгүүдэд, мөн түүний үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд Бунин зөвхөн байгалийн, цэвэр хайр, хүний өндөр мэдрэмжийг эрхэмлэдэг, алс холын хуурамч сэтгэгдэлээс татгалздаг гэдэгт итгэлтэй байж болно. Иван Алексеевич мөн өөрийн түүхүүддээ хайрыг үхэлтэй салшгүй холбож, үзэсгэлэнтэй, аймшигт байдлыг холбодог. Гэхдээ энэ бол хол санаатай зохиол биш бөгөөд зохиолч ийнхүү уншигчдад хайр нь үхэлтэй хэр ойр хиллэдэг, хоёр туйл хэр зэрэг ойр байдгийг харуулахыг зорьсон юм.
Уншигчдын хамгийн сайн мэддэг түүх бол "Нарны цохилт", "Цэвэр даваа", "Натали" юм. Тэд бүгд гунигтай төгсгөлтэй эмгэнэлт хайрын түүхийн дүрслэлд бүрэн нийцэж байгаа боловч Бунин тус бүрдээ хайрын тухай шинэ өнцгөөс, шинэ өнцгөөс харуулдаг.
"Нарны цохилт" киноны баатрууд хөлөг онгоцон дээр санамсаргүй байдлаар уулздаг. Гэхдээ тэдний түр зуурын сэтгэл татам байдал хоёр дүрийн хувьд ул мөргүй өнгөрдөггүй. Тэр дэслэгчдээ: "Болсон явдалтай төстэй зүйл надад хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, дахин хэзээ ч болохгүй. Нар хиртэлт намайг цохисон нь гарцаагүй... Эсвэл бид хоёулаа наранд цохиулах шиг болсон." Гэхдээ энэ цочрол нь түүнийг хөлөг онгоцонд хүргэж өгөөд зочид буудалд буцаж ирэхэд л түүнд нөлөөлдөг. Түүний зүрх нь "үл ойлгогдохгүй эмзэглэлээр шахагдаж", "тэр түүнгүйгээр ирээдүйн амьдралынхаа дэмий зовиурыг мэдэрч, аймшиг, цөхрөлд автсан" учир нь түүний нэр, овгийг мэдэхгүй байв. Дэслэгчийн дэндүү хожуу ухаарсан хайр нь түүнийг түүнтэй хамт өнгөрөөсөн нэг өдөр үхэхэд бэлэн байна. Гэвч үнэн хэрэгтээ хайр бол ерөөл гэдэгт бид итгэлтэй байна, гэхдээ энэ нь маш хурдан дуусдаг ч энэ мэдрэмж ямар хүчтэй, өргөн цар хүрээтэй болохыг бид ойлгож байна.
Зохиогчийн дуртай "Цэвэр даваа" богино өгүүллэгт баатрын нууцлаг баатрыг ямар ч хариугүй хайрлах тухай өгүүлдэг. Тэрээр тэдний хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон зүйлийг сонирхдоггүй, бүр татгалздаг; Баатар охины хагацал ("Түүнд юу ч хэрэггүй: цэцэг ч, ном ч, оройн хоол ч, театр, хотын гаднах оройн хоол ч биш ...") Уучлалын Ням гарагт баатрууд хамтдаа оршуулгын газар руу явах үед тайлбарлав. Бид түүний эртний цаг үе, Кремлийн сүм хийдүүд, сүм хийдүүдийг үзэх хүсэл тэмүүллийн талаар олж мэдсэн. Баатар охин эргэн тойрныхоо ертөнцөөс утга учир, дэмжлэг олохыг хичээдэг боловч тэр үүнийг олж чаддаггүй, тэр ч байтугай баатрын хайр нь түүнд аз жаргал авчирдаггүй. Гарчгийн утга нь орчин үеийн ертөнцөд гоо үзэсгэлэн, сүнслэг байдлыг олж чадаагүй баатар эмэгтэй өмнөх амьдралаас ариусаж, сүм хийдэд очиж, түүнд аз жаргалтай байх болно гэсэн үг юм.
Гурав дахь түүхийн гол дүр Виталий Мещерский өөрийн үеэл Соня болон түүний найз Натали нарын хооронд болсон хайрын эмгэнэлт явдалд өөрөө буруутай болж хувирав. Оюутан Сонягийн хувьд "биеийн хордлого"-ыг илүүд үзэх үү, эсвэл Наталигийн хувьд чин сэтгэлийн, эрхэмсэг мэдрэмжийг илүүд үзэх үү гэдгээ шийдэж чадахгүй. Сонголтоос зайлсхийх нь эмгэнэлтэй төгсгөлөөр төгсдөг. Зохиогч бидэнд Виталигийн Соняг гэсэн сэтгэл нь хуурамч боловч Наталигийн хайр нь үнэн гэдгийг харуулж, түүний давуу талыг нотолж байна.
Хайрын тухай түүхүүдэд И.А.Бунин хайр бол өндөр, үзэсгэлэнтэй мэдрэмж бөгөөд хайрлах чадвартай хүн бол өндөр ёс суртахуунтай гэж үздэг. Хэдийгээр хайр нь зөвхөн баяр баясгалан, аз жаргал төдийгүй уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг авчирдаг ч энэ бол агуу мэдрэмж юм. Мөн би үүнтэй бүрэн санал нийлж байна.
И.А.Бунины бүтээл дэх хайрын сэдэв И.А.Бунины “Цэвэр даваа” “Амьсгалахад хялбар” “Нарны цохилт” “Харанхуй гудамж” “Митягийн хайр” “Хайрын дүрэм” Бүтээлийн зохиогч: Боловсролын асуудал эрхэлсэн орлогч захирал, орос хэлний багш Улсын Боловсролын Байгууллагын хэл, уран зохиол Москва хотын өмнөд дүүргийн 924-р дунд сургууль Мещерякова Наталья Александровна
Бидний яагаад инээж байгааг хэн ч мэдэхгүй, яагаад уйлж байгааг хэн ч мэдэхгүй. Биднийг яагаад төрснөө хэн ч мэдэхгүй, Яагаад үхэж байгаагаа ч мэдэхгүй... Ангал руу явж байвал бид хаана байхаа болино, Өмнөх шөнө чимээгүй, дуугүй байвал... Алив алив. ядаж хайрла! Магадгүй, ядаж дэмий өнгөрөөхгүй байх... Амадо Нерво
"Харанхуй гудамж" () бол хамгийн өндөр бүтээлч амжилт юм. И.Бунин “Харанхуй гудамжууд” () цуглуулгыг өөрийн хамгийн бүтээлч ололт гэж үзсэн. Бодит байдал тэвчихийн аргагүй болсон үед дэлхий сүйрдэг - тогтвортой, тогтмол, мөнх" "...Энэ мөчлөгийн ихэнх түүхүүд Дэлхийн 2-р дайны үед бүтээгдсэн. Дэлхий сүйрч, бодит байдал тэвчихийн аргагүй болсон үед Бунин хайрын сэдэв рүү шилждэг, өөрөөр хэлбэл. тогтвортой, байнгын, мөнхийн” Д.Малышева
"Харанхуй гудамж" цувралын бүх өгүүллэгт зохиолчийн гол анхаарлаа хандуулсан зүйл бол цаг хугацааны призмээр харуулсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайр юм. хайрлагчдын нэг
И.Бунин өгүүллэг болгондоо хайрын мэдрэмжийн улам бүр шинэ өнгө аясыг олж хардаг: Шүтэх мэдрэмж (“Натали”) Шүтэх мэдрэмж (“Натали”) Хайрын хуурамч тоглоом (Ривьера) Хайрын хуурамч тоглоом (Ривьера) ) Авлигад автсан хайр (“Залуу хатагтай” Клара” Авлигад автсан хайр (“Залуу хатагтай Клара” Хайрын дайсагнал (“Саратовын усан онгоц") Хайрын дайсагнал (“Саратовын усан онгоц") Хайрын цөхрөл (“Зойка ба Валерия”) Хайрын цөхрөл ("Зойка, Валерия" ) Хайрын шулам (“Төмөр ноос”) Хайр дурлал (“Төмөр ноос”) Дурлал-өөрийгөө мартах (“Хүйтэн намар”) Хайр-өөрийгөө мартах (“Хүйтэн намар”) Хайр-өрөв , хайр энэрэн нигүүлсэх Хайр-өрөвдөх, хайр- энэрэн нигүүлсэх (“Гурван рубль”) (“Гурван рубль”) Бунины хайр бол зөвхөн оюун санааны эв нэгдэл төдийгүй бие махбодийн дотно байдал бөгөөд хайр хэзээ ч үргэлжлэхгүй, дэлхий дээр тогтохгүй. аз жаргал
“Амьсгалахад хялбар”, 1916 Түүхийн талаарх гурван дүгнэлтийг уншиж, харьцуул. К.Паустовский: "Энэ бол түүх биш, харин амьдрал өөрөө чичиргээ, хайр дурлал, зохиолчийн гунигтай, тайван тусгал - охидын гоо үзэсгэлэнгийн эпитаф" Н.Ключевский: "Хялбар амьсгал" гэдэг нь зүгээр л нэг зүйл биш юм. зөвхөн "охидын гоо үзэсгэлэнгийн бичээс" биш, харин амьдралд "плэбейнизм" хэмээх харгис, арчаагүй хүчээр сөргөлддөг оршихуйн сүнслэг "язгууртны" эпитаф юм. И.Бунин: “... бид үүнийг умай гэж нэрлэдэг, харин би үүнийг хөнгөн амьсгал гэж нэрлэдэг. Зоригтой байдал, үхэлд ч гэсэн ийм гэнэн, хөнгөн байдал нь хөнгөн амьсгал, "төөрөгдөл" гэсэн үг юм. "Амьсгалахад хялбар" гэдэг нэрний бэлгэдэл юу вэ?
“Хайрын дүрэм” Өгүүллийн гарчиг юугаараа онцлог вэ? Ямар үйл явдалд үндэслэсэн түүх вэ? Баатар (тодорхой Ивлев) саяхан нас барсан газрын эзний гэрт орохдоо ямар асуулт асуудаг вэ? Тэр энэ нууцыг тайлсан уу? Мөн энэ нууц нь юу вэ? Баатар байшин доторх бүх зүйлийг ямар ааштай ажигладаг вэ? Тэр ямар мэдрэмжээр явах вэ? Хвощинскийн хүү уг номыг зарахаас татгалзсан ч яагаад одоо болтол зарж байгааг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?
"Харанхуй гудамж" Түүх хэрхэн бүтэцлэгдсэн бэ? Түүний зохиол юу вэ? Энэ түүхийн баатруудын хайр яагаад болоогүй юм бэ? Энэ хайрыг дагасан эмгэнэлт явдлын эх сурвалж юу вэ? Баатруудын гадаад төрх байдлын тайлбарыг харьцуул. Тэд ямар сэтгэгдэл төрүүлж байна вэ? Баатруудын уулзалтын хэсгийг дахин уншина уу. Надежда яагаад бие биенээ хараагүй цагийг маш нарийн тодорхойлсон бэ? Энэ үзэсгэлэнтэй, хөгшин эмэгтэй яагаад гэрлээгүй юм бэ? Баатрууд салсны дараа ямар мэдрэмжийг мэдэрдэг вэ? Энэ өгүүллэгт зохиол, найруулгын ямар онцлогийг тэмдэглэж болох вэ?
“Цэвэр даваа”, 1944 Түүх хэрхэн бүтэцлэгдсэн бэ? Түүний зохиол юу вэ? Энэ түүх биднийг ямар цаг үе рүү аваачдаг вэ, үүнийг ямар нотолгоо харуулж байна вэ? Баатар, баатрын талаар юу мэддэг вэ? Зохиолын гол үйл явдлууд хэзээ болдог вэ? Түүхийн гарчгийн утгыг тайлбарла. Баатруудын сэтгэл дэх зөрчил арилсан уу?
Ашигласан уран зохиол, интернетийн эх сурвалжуудын жагсаалт: 1. Yandex - зургуудын слайд N.V. Егорова, И.В. Золотарев "Оросын уран зохиолын хичээлийн хөгжил, 11-р анги." Москва "Вако" 2003 "Оросын уран зохиолын хичээлийн хөгжил, 11-р анги." Москва "Вако" 2003 он
И.А.Бунины хувьд хайрын мэдрэмж нь үргэлж нууц, агуу, үл мэдэгдэх, хүний оюун ухаанаас үл хамаарах гайхамшиг юм. Түүний түүхүүдэд энэ нь ямар ч төрлийн хайр байсан: хүчтэй, жинхэнэ, харилцан бие биенээ гэрлэхэд хэзээ ч хүрдэггүй. Таашаалын дээд цэгт зогсоож, зохиолд мөнхөлдөг.
1937-1945 он хүртэл Иван Бунин нэгэн сонирхолтой бүтээл бичсэн бөгөөд дараа нь "Харанхуй гудамж" цуглуулгад багтах болно. Номоо бичиж байхдаа зохиолч Франц руу цагаачилжээ. Зохиолч зохиол дээр ажилласаны ачаар түүний амьдралд тохиолдож байсан харанхуй зурааснаас тодорхой хэмжээгээр сатаарсан.
Бунин хэлэхдээ "Цэвэр даваа" бол түүний бичсэн хамгийн шилдэг бүтээл юм.
"Цэвэр даваа" гэж бичих боломж олгосон Бурханд талархаж байна.
Төрөл, чиглэл
“Цэвэр даваа”-г реализмын чиглэлээр бичсэн. Гэхдээ Бунинаас өмнө тэд хайрын тухай ингэж бичээгүй. Зохиолч мэдрэмжийг үл тоомсорлодог цорын ганц үгсийг олдог, гэхдээ тэр болгонд хүн бүрт танил болсон сэтгэл хөдлөлийг дахин нээдэг.
"Цэвэр даваа" бүтээл нь богино өгүүллэгтэй төстэй, өдөр тутмын жижиг бүтээл юм. Ялгаа нь зөвхөн зохиол, найруулгын бүтцээс л харагдана. Богино өгүүллэгийн төрөл нь богино өгүүллэгээс ялгаатай нь үйл явдлын тодорхой эргэлттэй байдаг. Энэ номонд ийм эргэлт нь баатрын амьдралыг үзэх үзлийн өөрчлөлт, амьдралын хэв маягийн огцом өөрчлөлт юм.
Нэрийн утга
Иван Бунин уг бүтээлийн гарчигтай зүйрлэмжийг тодорхой зурж, гол дүрийг эсрэг тэсрэг байдлын хооронд яаран гүйдэг, амьдралд юу хэрэгтэйг хараахан мэдэхгүй байгаа охин болгожээ. Тэрээр Даваа гаригт илүү сайн болж өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь зөвхөн шинэ долоо хоногийн эхний өдөр биш, харин сүм хийдээр тэмдэглэгдсэн, баатар эмэгтэй тансаг байдал, хоосон байдал, үймээн самуунаас өөрийгөө цэвэрлэхээр очдог шашны баяр, эргэлтийн цэг юм. түүний өмнөх амьдралын тухай.
Цэвэр Даваа гараг бол хуанли дахь Лентийн анхны баяр бөгөөд Өршөөлийн ням гарагт хүргэдэг. Зохиолч баатрын амьдралын эргэлтийн цэгийг зурсан: янз бүрийн зугаа цэнгэл, шаардлагагүй зугаа цэнгэл, шашин шүтэх, сүм хийд рүү явах хүртэл.
Мөн чанар
Түүхийг эхний хүнээр ярьдаг. Гол үйл явдлууд нь дараах байдалтай байна: өгүүлэгч орой бүр Аврагч Христийн сүмийн эсрэг талд амьдардаг охинд зочилдог бөгөөд түүнд хүчтэй мэдрэмж төрдөг. Тэр маш их ярьдаг, тэр маш чимээгүй байдаг. Тэдний хооронд ямар ч дотно харилцаа байгаагүй бөгөөд энэ нь түүнийг эргэлзэж, ямар нэгэн хүлээлттэй байлгадаг.
Хэсэг хугацаанд тэд театрт очиж, үдшийг хамтдаа өнгөрөөдөг. Өршөөлийн Ням гараг ойртож, тэд Новодевичий хийдэд очдог. Замдаа баатар бүсгүй өчигдөр оршуулгын газарт хэрхэн байсан тухайгаа ярьж, хамба оршуулах ёслолыг биширсээр дүрсэлжээ. Өгүүлэгч урьд өмнө нь түүний ямар ч шашин шүтлэгийг анзаарч байгаагүй тул гэрэлтсэн, хайраар дүүрэн нүдээр анхааралтай сонсож байв. Баатар эмэгтэй үүнийг анзаарч, түүнд ямар их хайртайг нь гайхдаг.
Орой нь тэд уран сайхны үдэшлэгт очдог бөгөөд үүний дараа өгүүлэгч түүнийг гэрт нь дагалдан явдаг. Охин өмнө нь хийж байгаагүй дасгалжуулагчдыг явуулж, түүн дээр ирэхийг хүсэв. Энэ бол зүгээр л тэдний үдэш байлаа.
Өглөө нь баатар эмэгтэй Тверь рүү, хийд рүү явна гэж хэлэв - түүнийг хүлээх эсвэл хайх шаардлагагүй.
Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд
Гол дүрийн дүрийг өгүүлэгчийн хэд хэдэн өнцгөөс харж болно: дурласан залуу сонгосон хүнээ үйл явдлын оролцогч гэж үнэлдэг, мөн түүнийг зөвхөн өнгөрсөн үеийг санадаг хүний дүрээр хардаг. Дурласан, хүсэл тэмүүллийн дараа амьдралын тухай түүний үзэл бодол өөрчлөгддөг. Зохиолын төгсгөлд уншигчид түүний төлөвшил, бодлын гүнийг олж хардаг боловч эхэндээ баатар хүсэл тэмүүллээсээ болж сохорч, түүний ард хайртынхаа зан чанарыг олж хараагүй, түүний сэтгэлийг мэдэрдэггүй байв. Энэ бол түүний зүрх сэтгэлийн хатагтай алга болсны дараа түүний алдсан, цөхрөлийн шалтгаан юм.
Бүтээлээс охины нэрийг олох боломжгүй. Түүх өгүүлэгчийн хувьд энэ нь ердөө л адилхан - өвөрмөц юм. Баатар бол хоёрдмол шинж чанартай. Тэрээр боловсрол, боловсронгуй, оюун ухаантай, гэхдээ тэр үед тэр ертөнцөөс хөндийрдөг. Түүнийг зөвхөн хийдийн ханан дотор л тэмүүлж чадах боломжгүй хүсэл сонирхол татдаг. Гэхдээ тэр үед тэр эр хүнд дурласан бөгөөд түүнийг зүгээр орхиж чадахгүй. Мэдрэмжийн ялгаа нь дотоод зөрчилдөөнд хүргэдэг бөгөөд үүнийг бид түүний хурцадмал чимээгүй байдал, нам гүм, тусгаарлагдсан булангуудыг, эргэцүүлэн бодох, ганцаардах хүсэлд нь харж болно. Охин өөрт нь юу хэрэгтэйг ойлгохгүй хэвээр байна. Тэр тансаг амьдралд уруу татагдсан ч тэр үүнийг эсэргүүцэж, түүний замыг утга учираар гэрэлтүүлэх өөр зүйлийг хайж олохыг хичээдэг. Энэхүү шударга сонголт, өөртөө үнэнч байх нь агуу их хүч чадал, агуу аз жаргалыг Бунин маш их таашаалтайгаар дүрсэлсэн байдаг.
Сэдэв, асуудал
- Гол сэдэв нь хайр. Тэр бол хүнд амьдралын утга учрыг өгдөг. Охины хувьд чиглүүлэгч од нь бурханлаг илчлэлт байсан тул өөрийгөө олсон боловч түүний сонгосон нэгэн нь мөрөөдлийнхөө эмэгтэйг алдаж, замаа алдсан юм.
- Үл ойлголцлын асуудал.Баатруудын эмгэнэлт явдлын мөн чанар нь бие биенээ буруугаар ойлгоход оршдог. Өгүүлэгчийг хайрлах хайрыг мэдэрсэн охин үүнээс сайн зүйл олж харахгүй байна - түүний хувьд энэ бол асуудал бөгөөд төөрөгдүүлсэн байдлаас гарах арга зам биш юм. Тэр өөрийгөө гэр бүлээс биш, харин үйлчлэл, сүнслэг дуудлагад хайж байна. Тэр чин сэтгэлээсээ үүнийг олж харахгүй байгаа бөгөөд түүнд ирээдүйн тухай төсөөлөл - гэрлэлтийн холбоог бий болгохыг оролддог.
- Сонгосон сэдэвроманд бас гардаг. Хүн бүр сонголттой бөгөөд хүн бүр юу хийхээ өөрөө шийддэг. Гол дүр нь өөрийнхөө замыг сонгосон - хийдэд орох. Баатар түүнийг хайрласаар байсан бөгөөд түүний сонголттой эвлэрч чадахгүй байсан тул дотоод эв зохицлыг олж чадаагүй, өөрийгөө олж чадаагүй юм.
- Мөн И.А.Буниныг ажиглаж болно Хүний амьдралын зорилгын сэдэв. Гол дүр нь юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй ч дуудлагыг нь мэдэрдэг. Түүний хувьд өөрийгөө ойлгоход маш хэцүү байдаг бөгөөд үүнээс болж өгүүлэгч нь түүнийг бүрэн ойлгож чадахгүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн хувь заяаг - дээд хүчнүүдийн хувь заяаг бүдэг бадаг таамаглаж, сэтгэлийнхээ дуудлагыг дагаж мөрддөг. Мөн энэ нь хоёуланд нь маш сайн хэрэг юм. Хэрэв эмэгтэй хүн алдаа гаргаж, гэрлэсэн бол тэр үүрд аз жаргалгүй хэвээр үлдэж, өөрийг нь төөрөлдүүлсэн нэгнийг буруутгах болно. Тэгээд тэр хүн хариу нэхээгүй аз жаргалд нэрвэгдэх болно.
- Аз жаргалын асуудал.Баатар түүнийг хатагтайд дурласан байхыг харсан ч хатагтай өөр координатын системээр хөдөлдөг. Тэр зөвхөн Бурхантай л ганцаараа эв зохицлыг олох болно.
гол санаа
Зохиолч жинхэнэ хайрын тухай бичдэг бөгөөд энэ нь эцэстээ салалтаар төгсдөг. Баатрууд өөрсдөө ийм шийдвэр гаргадаг; Тэдний үйлдлүүдийн утга учир нь бүхэл бүтэн номын санаа юм. Бидний хүн нэг бүр амьдралынхаа туршид ямар ч гомдолгүйгээр шүтэж чадах тэр хайрыг сонгох ёстой. Хүн өөртөө болон түүний зүрх сэтгэлд орших хүсэл тэмүүлэлдээ үнэнч байх ёстой. Баатар охин эцсээ хүртэл явж, бүх эргэлзээ, уруу таталтыг үл харгалзан эрхэм зорилгодоо хүрэх хүчийг олж авав.
Зохиолын гол санаа бол өөрийгөө шударгаар шийдэх хүсэл эрмэлзэл юм. Хэрэв та энэ бол таны дуудлага гэдэгт итгэлтэй байгаа бол хэн нэгэн таны шийдвэрийг ойлгохгүй, шүүнэ гэж айх шаардлагагүй. Нэмж дурдахад хүн өөрийн дуу хоолойг сонсоход саад болж буй саад бэрхшээл, уруу таталтыг эсэргүүцэх чадвартай байх ёстой. Хувь тавилан нь бидний хувь заяа, бидний хайртай хүмүүсийн байр суурь аль аль нь түүнийг сонсож чадах эсэхээс хамаарна.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!Урьдчилан үзэх:
БУНИНИЙН ТҮҮХҮҮДИЙН АСУУЛТ
"Нарны цохилт"
Дүрүүдэд тохиолдсон үйл явдлыг цөөн үгээр илэрхийлж чадах уу? Зохиолын эхэнд байгаа баатруудын байдал, зохиолын сэтгэл санаа ямар байна вэ? "Зүрх нь баяр баясгалантай, аймшигтайгаар унав" гэсэн үгс нь тэд юу тавьдаг вэ, ямар асуултууд тавьдаг вэ; "Олон жилийн дараа тэд энэ мөчийг санаж байсан: нэг нь ч, нөгөө нь ч амьдралынхаа туршид ийм зүйлийг хэзээ ч үзэж байгаагүй" гэж үү? Маргаашийн өглөөг яагаад аз жаргалтай гэж нэрлэдэг вэ? Ямар үг салах үед дэслэгчийн байдлыг илэрхийлэх түлхүүр үг болох вэ? Өгүүллийн завсарлага хэзээ гардаг вэ? "Тэд хамт байх үед огт байгаагүй хачирхалтай, үл ойлгогдох мэдрэмж" гэж И.А. Бунин? Яагаад баатрууд салах үед л ирсэн юм бэ? Баатрыг юу хамгийн их зовоож байна вэ? Баатар эмэгтэй дэслэгчдээ овог нэрээ хэлвэл юу өөрчлөгдөх вэ? Зохиогч дэслэгч хошуу хотод хөлөг онгоц хүлээж байсан өдрийг яагаад ийм дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн бэ? Баатар аз жаргал эсвэл зовлонг амсдаг уу? Түүхийн төгсгөлд тэр яагаад арван насаар хөгширсөн юм шиг санагддаг вэ? Яагаад баатар бүсгүйн юу болсон талаар өгсөн хоёр тодорхойлолтоос (“нар цохих”, “хиртэлт”) өгүүллэгийн нэрээр эхнийх нь сонгогдсон бэ?
"Цэвэр даваа"
Яагаад баатруудын нэр байдаггүй юм бэ? Зохиолын эхэнд ямар уур амьсгал, ямар арга хэрэгслээр бий болсон бэ? Баатруудын хоорондын харилцааны тухай өгүүллэгийн гол мэдрэмж юу вэ? Ямар үгсийг түлхүүр үг гэж нэрлэж болох вэ? Баатрын баяр баясгалан, тарчлал юунд хүргэдэг вэ? Түүхэнд шашин шүтлэг, Москвагийн богемийн амьдралтай холбоотой ангиудыг хэрхэн нэгтгэсэн бэ? Баатар эмэгтэй тэдэнд адилхан органик байдлаар нийцэж байна уу? Яагаад хайртай хүнтэйгээ дотно байхаар шийдсэн бол баатар бүсгүй "амьгүй "Түүнд багийнхныг явуулахыг тушаасан уу?" Баатар яагаад унтлагын өрөөний үүдэнд "ангалын дээгүүр зүрх нь шимширч" хүлээдэг вэ? Хамт өнгөрүүлсэн шөнө баатруудын хувьд юу болдог вэ? Яагаад өглөө нь хүсэл тэмүүлэл нь шийдэгдэж, хүссэн зүйлдээ хүрч байхад баатар цөхрөлд ойртдог вэ? Яагаад I.A. Бунин баатрын үйлдлийн шалтгааныг тайлбарлаагүй байна уу? Баатар охины үйлдэл танд парадокс юм шиг санагдаж байна уу, түүний парадокс юу вэ? Энэ түүхэнд ямар өнгө давамгайлж байгаа бөгөөд энэ нь зохиолчийн бүтээлийн зорилгыг илчлэхэд хэрхэн тусалдаг вэ? Зохиолын туршид ертөнц ба баатар эмэгтэйн дүр төрх дэх тэдний харилцаа хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? Цэвэр даваа - үзэл баримтлалын Христийн шашны бэлгэдэл үү? Баатар бүсгүй хийдэд очсон уу, зохиолыг баатрын үүднээс өгүүлсэн нь зохиолчийн санаа зорилгыг хэрхэн илтгэж байна вэ? Баатрын эмгэнэлт алдаа юу вэ?
"Сан Францискогийн ноён"
Энэ түүх яагаад чөтгөрийн зүйрлэл биш, зохисгүй мэт боловч бүрэн "байгалийн" дүрээр огт санаандгүй төгсдөг вэ?
("Чөтгөр хадан цохион шиг асар том байсан, гэхдээ хөлөг онгоц бас асар том байсан ...")? Түүхийн ямар зургууд бэлгэдлийн утгатай вэ? "Сан Францискогийн хүн" түүх аль улсад өрнөдөг вэ? Атлантисын зорчигчдын амьдралыг дүрслэхийн ард юу нуугдаж байна вэ? Титаникийн сүйрлийн тухай (хөлөг онгоцны нэр - "Атлантис" гэсэн хоёр "сануулагч" -ыг онцолсон нь юу вэ: нас барсан газар - Атлантын далайд, Платоны дурдсан домогт арал муж ба жинхэнэ 1912 онд живэх боломжгүй "Титаник")? Хувь тавилан (мөн зохиолчийн хувьд) яагаад Сан Францискогийн эрхэм баатарыг ийм харгис хэрцгийгээр шийтгэдэг вэ? Зохиолд яагаад ийм цөөхөн баатрууд нэрлэгдсэн байдаг вэ? Зохиогчийн зохиолын төлөвлөгөөний дагуу орчин үеийн Шинэ хүний хяналтаас гадуур юу үлдэх вэ? Сан Францискогийн эрхэм үхэхэд Атлантисын зорчигчид ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ? Далай болон бүжиглэж буй хосуудын дүрслэл зохиолд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Түүх нь баатрын сэтгэлийн байдлыг хэрхэн дүрсэлж, энэ нь удахгүй болох гамшгийн шалтгаантай хэрхэн холбоотой вэ? Зохиогч үхлийн асуудал, амьдралын утга учрыг хэрхэн тайлбарладаг вэ? Нэргүй хүний нүдээр ертөнц хэрхэн харагддаг вэ (= S-F-ээс тайж)?
"Хялбар амьсгал" Роман яагаад "Амьсгалахад хялбар" гэж нэрлэгддэг вэ? Энд ямар хөнгөн амьсгалын тухай ярьж байна вэ? Энэ нь хэнийх вэ? Түүхийн төгсгөлд бид ямар "энэ амьсгал"-ын тухай ярьж байна вэ? Энэ нь хэнийх вэ? Энэ амьсгал яагаад "дэлхийд дахин тархсан" бэ? Энэ үнэхээр хаа нэгтээ дэлхийгээс алга болсон уу? Хэрэв алга болсон бол хаана, яагаад буцаж ирэв? Сүүлийн догол мөрөнд илэрхийлсэн үзэл бодлыг хэн эзэмшдэг вэ? Бүтээлийн бүх гол үйл явдлын дарааллыг (бичгээр) хуулбарлах. Зохиогч нь тэдний он цагийн дарааллыг зөрчиж байгааг та анзаарсан байх. Одоо онцолсон бүх үйл явдлыг он цагийн дарааллаар бичихийг хичээ. Үйл явдлын дахин бүтээн байгуулалтыг зохиогчийн бичсэн хувилбартай харьцуул. Зохиогч Оля Мещерскаягийн амьдрал, үхлийн тухай түүхийг яагаад (ямар зорилгоор) ийм ер бусын байдлаар өгүүлсэн гэж та бодож байна вэ? Тэр яагаад илүү байгалийн бөгөөд танил болсон өгүүллэгээс татгалздаг вэ? Энэ дашрамд зохиолч, баатар, уншигчдад ямар үйл явдал хамгийн чухал вэ? Зохиолын эхний таван догол мөрийг анхааралтай дахин уншаарай. Өгүүлэгчийн байрлал өөрчлөгдөхийг ажигла. Түүний үгэнд хэний үзэл бодлыг илэрхийлж байна вэ? Түүхийн эхэнд хэн булш, загалмай, Оля Мещерскаягийн гэрэл зургийг харж, нүд рүү нь харж байна вэ? Тав дахь догол мөрөнд хэний үзэл бодлыг дүрсэлсэн бэ? Текстэд дүн шинжилгээ хийх замаар өөрийн таамаглалыг батлахыг хичээ. Энэ түүхийг яагаад ийм (өөр биш) үүднээс өгүүлсэн бэ? Зохиолч өөрийн баатрын тухай ерөнхийд нь ярихгүй, харин онцгой байдлаар ярих нь чухал гэдгийг та аль хэдийн анзаарсан байх. "Амьсгалахад хялбар" уран сайхны утга нь түүний удирдаж буй үзэл бодлын харилцаанаас (жишээлбэл, бүхэл бүтэн бүтээлийн найрлагын онцлогоос) хамаардаг. Баатрын амьдралыг гэрэлтүүлдэг бүх гол үзэл бодлыг жагсаа. Тэд хэнийх вэ? Зохиогч яагаад ийм олон янзын үзэл бодлыг нэг жижиг бүтээлдээ нэгтгэх шаардлагатай болов? Түүхэнд цаг хугацаа ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ (хуанли, байгалийн, намтар)? Өгүүллийн гол үйл явдлуудын жагсаалтыг ашиглан одоогоос (булшны дэргэд) өнгөрсөн үеийг сэргээх (Олигийн ахлах сургуулийн амьдрал) болон түүнээс хойшхи үеийн үйл явдлын хөдөлгөөнийг тодорхойлохыг хичээ. Яагаад Бунины цаг нэг талаас (булшинд) зогссон мэт санагдаж, нөгөө талаас жигд бус, бүр өөр өөр чиглэлд (алийг нь тогтоох) хөдөлж байна вэ? Зохиогч энэ бүтээлдээ "хөнгөн" гэдгийг нэгдүгээрт, цаг хугацааны ердийн урсацаас ангижрах, хоёрдугаарт, "Юу вэ" гэх мэт асуултуудаар илэрхийлэгддэг уламжлалт уншигчдын сонирхлоос ангижрах гэж хэлж болно гэж хэлж болох уу? дараа нь болох уу? " ба "Бүх зүйл яаж дуусах вэ?"? Өөрийн үзэл бодлыг зөвтгөөрэй. Зохиогч яагаад үйл явдлын холбоог тасалсан бэ: ахлах сургуулийн сурагч Шеншин амиа хорлох оролдлого юунд хүргэсэн, Оля даргатай хэрхэн ярилцсан, Өгүүлэгчийн яриаг тасалдуулж, Олягийн баривчлагдсан алуурчинд юу тохиолдсон бэ, Оля болон түүний эцэг эхийн найз болон түүний уруу татагч Малютин хоёрын харилцаа хэрхэн өрнөсөн бэ? Эдгээр ландшафтуудад Оля Мещерскаягийн амьдрал "зохистой" байна уу? Эдгээр шинж чанарууд нь романы ландшафт, дотоод засал, хөрөг зургуудтай холбоотой юу? дурдсан байдаг. Өгүүлэгч Оля Мещерская олны дунд уусч, ямар тохиолдолд олны дундаас онцгойрч байгааг илтгэгч анхаардаг вэ? Богино өгүүллэг дэх ой санамж/үхэл/номын үгсийн сэдвүүд ямар ач холбогдолтой вэ (Олягийн найзтайгаа "амьсгалахад хялбар" гэсэн яриаг үзнэ үү)? Эдгээр нь дээр дурдсан сэдэл санаатай ямар холбоотой вэ? Таны мэдэх реалист бүтээлүүд болон Бунины “Амьсгалахад хялбар” бүтээлүүд дэх ертөнц, хүний дүр төрх бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?
Ачааж байна...
