Цамц, хантааз, тэр ч байтугай "далайн сүнс" гэсэн романтик хэллэг гэж нэрлэгддэг хантааз нь Европын дарвуулт онгоц бий болсноор түүхээ эхэлдэг. Хантаазны цагаан-цэнхэр эсвэл цагаан-цэнхэр өнгө нь далайн аялалын үеэр далайчдыг цасан цагаан дарвуулт онгоцны арын дэвсгэр дээр үргэлж харж, усан онгоцонд санамсаргүй унасан тохиолдолд тэднийг ажиглахад тусалдаг гэж үздэг.
Анхны тэнгисийн цэргийн флотууд 16-р зуунд Бретоны флотод гарч ирэв. Дараа нь тэд хүний хавирганы тоогоор яг 12 хар цагаан судалтай байв. Ийм байдлаар далайчид үхлийг өөрөө хуурахыг хүсчээ. Тэр далайчдыг аль хэдийн үхсэн гэж хүлээж аваад тэдэнд хүрэхгүй байх ёстой байв. Тэр үед далайгаар аялах нь маш аюултай үйл ажиллагаа байсан тул энэ нь санамсаргүй итгэл биш юм.
12 хөндлөн судалтай уламжлалыг Голландчууд Британичуудаас авчээ. Гэхдээ Францын далайчид хантаазандаа аль хэдийн 21 судалтай байсан нь Наполеоны томоохон ялалтуудын нэгийг бэлэгддэг байв. Хантааз хэрэглэх Европын туршлагыг зөвхөн 1874 оны 8-р сарын 19-нд Их гүн Константин Романовын тушаалаар Оросын хөрсөнд шилжүүлсэн.
Эхэндээ цагаан цэнхэр судалтай хантааз нь зөвхөн Оросын цэргийн флотын далайчдад харьяалагддаг байв. Хэрэв 19-р зууны төгсгөлд тэнгисийн цэргийн хантааз нь цагаан, цэнхэр судалтай байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор цагаан судал нь илүү өргөн байсан бол бидний үед энэ хувцас нь ижил өргөнтэй цагаан, цэнхэр өнгийн судалтай (ойролцоогоор 0.5-аас) 1.5 см). Өмнө нь хантаазыг хөвөн, ноосоор хийсэн (тэнцүү хэмжээгээр) хийдэг байсан бол одоо ихэнх тохиолдолд 100% байгалийн хөвөнг ашигладаг. Тэнгисийн цэргийн хүчинд хантаазны ашиглалтын хугацаа нэг жил байна.
Дэлхийн 2-р дайны үед Германы цэргүүд болон тэдний холбоотнууд тэнгисийн явган цэргийн судалтай хантаазыг сайн санаж байсан (тэд хар цагаан судалтай байсан). Манай далайчдыг "судалтай чөтгөрүүд" гэж хочилдог байсан нь утгагүй юм. Энэ нь зөвхөн Оросын далайчдын эр зориг, эр зоригийн тухай биш юм. Судалтай хувцасыг өмнө нь цаазаар авагчид, гадуурхагдсан хүмүүс, эдгэршгүй өвчтэй хүмүүс болон бусад нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүс зүгээр л алдах зүйлгүй байсан гэдгийг Европчууд маш сайн санаж байв.
Ихэнхдээ тулалдааны үеэр тэнгисийн явган цэргүүд өнгөлөн далдлах зорилгоор хуурай замын цэргийн дүрэмт хувцас өмсдөг байсан ч үргэлж хантааз өмсдөг байв. Энэ нь тэдний хувьд эвтэйхэн хувцас төдийгүй онцгой сахиус байсан юм. Оросын дайчид ч тулааны өмнө цэвэрхэн цамц өмсдөг уламжлалтай. Мөн далайн биелэгдэнэ нь тэднийг төгс сольсон.
Агаарын биелэгдэнэ
Өнөө үед Агаарын цэргийн хүчин цагаан өнгөтэй ээлжлэн цайвар цэнхэр судалтай хантаазаар зэвсэглэсэн байна. Мөн анхны шүхрээр ус руу үсэрсэн шүхэрчдийг шагнаж урамшуулах уламжлал 1959 оноос эхэлсэн. Тэр үед дасгалын үеэр хурандаа В.А. Устинович өгсөн даалгавраа амжилттай гүйцэтгэсний шагнал болгон шүхэрчдэд тэнгисийн цэргийн хантааз бэлэглэжээ. Агаарын цэргийн хүчинд цэнхэр, цагаан судалтай хантааз оруулах санааг Агаарын цэргийн хүчний командлагч В.Ф. Маргелов ба түүнээс өмнө, 1954-1959 онд, мөн хожуу үед.
Эцэст нь хантаазыг Агаарын цэргийн хүчний цэргийн хувцасны албан ёсны хэсэг болгохоор шийдсэн боловч зөвхөн цэнхэр судлуудыг цайвар цэнхэр өнгөөр сольж, тод цаг агаарт өдрийн тэнгэрийн өнгийг бэлгэддэг. 1969 онд Чехословак дахь мөргөлдөөний үеэр бүх шүхэрчид жигд хантааз өмссөн байв. Албан ёсоор энэхүү цэргийн хувцасыг 1969 онд ЗХУ-ын Батлан хамгаалах яамны тушаалаар Агаарын цэргийн хүчинд хуваарилсан.
Хилийн цэрэгт зориулсан хантааз
Ойролцоогоор 1990-ээд оноос хойш Тэнгисийн цэргийн болон Агаарын цэргийн хүчнээс гадна цэргийн олон салбарт янз бүрийн өнгийн хантаазууд гарч ирэв. Хилчид цагаан, ногоон судалтай хантаазтай болжээ. Энэ нь 80-аад онд тусдаа Витебскийн Агаарын десантын дивизийг ЗХУ-ын КГБ-ын харьяалалд гэнэт шилжүүлсэнтэй холбоотой бөгөөд иймээс цайвар цэнхэр судал нь ногоон өнгөөр будагдсан байв.
Дараа нь шүхэрчид үүнийг цэргийн нэр төрөө гутаан доромжилж, мартсан гэж үзсэн боловч ЗХУ задран унасны дараа дивиз Беларусь руу явж, дахин Агаарын цэргийн хүчний нэг хэсэг болоход цагаан, ногоон хантааз өмссөн уламжлал аль хэдийн бат бөх үндэслэсэн байв. хилчдийн дунд. Тэгээд ч өнөөдрийг хүртэл өөрчлөгдөөгүй.
Төрөл бүрийн цэргүүдийн хантааз
ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2005 оны 05-р сарын 08-ны өдрийн 532 тоот зарлигаар цэргийн янз бүрийн салбарууд, тусгай хүчин (тусгай хүчин) ба GRU (тагнуулын алба) -д зориулсан цэргийн хантаазны өнгийг тодорхойлсон. Энэхүү баримт бичгийн дагуу хантаазны дараах төрлийг тодорхойлсон.
- Тэнгисийн цэргийн - цагаан, хар хөх өнгийн судалтай хантааз. Үүнтэй ижил хантаазыг тэнгисийн цэргийн курсантууд, түүнчлэн иргэний гол, далайн сургуулиудын оюутнууд өмсдөг;
- Агаарын цэргийн хүчин - цагаан, цайвар цэнхэр судалтай хантааз;
- Хилийн цэрэг - цагаан, ногоон судалтай хантааз;
- FSB тусгай хүчин ба Ерөнхийлөгчийн дэглэм - цагаан судалтай, эрдэнэ шишийн цэнхэр судалтай хантааз;
- Онцгой байдлын яам - цагаан, улбар шар өнгийн судалтай хантааз;
- Дотоод хэргийн яамны дотоод цэргүүдийн тусгай хүчин (Росгвардиа) - цагаан, хүрэн улаан (бургунди) судалтай хантааз.
Хар, цагаан судалтай цамцны тухай онцгой дурдах хэрэгтэй. Ийм хантаазыг шумбагч онгоцууд, тэр ч байтугай Тэнгисийн цэргийн корпус ашигладаг гэж та олонтаа уншиж болно. Гэсэн хэдий ч тийм биш юм. Өнөөдөр эдгээр төрлийн цэргүүд цагаан, хар хөх өнгийн судалтай энгийн усан цэргийн хантааз хэрэглэдэг.
Өөр өөр өнгийн хантаазны зэрэгцээ Оросын цэргүүд улбар шараас хар, ногоон хүртэл хэд хэдэн сүүдэртэй бэрт ашигладаг. Ихэнхдээ berets нь дүрэмт хувцасны нэг хэсэг юм эсвэл цэргийн албан хаагчдад ямар нэг гавьяа байгуулсан (жишээлбэл, спортын стандартыг давсны дараа) олгодог. Өөрөөр хэлбэл, бэрт өмсөх эрхийг ихэвчлэн шаргуу хөдөлмөр эсвэл баатарлаг үйлсээр олж авах шаардлагатай байдаг.
Хэдийгээр хантаазыг одоо олон цэрэг өдөр тутам өмсдөг болсон ч зөвхөн хар хөх, цайвар цэнхэр өнгийн судалтайг л тэнгисийн цэргийн сонгодог хантааз гэж нэрлэж болно (ийм хантаазыг Тэнгисийн цэргийн далайчид, шүхэрчид өмсдөг).
Оросын флотын бүх үеийн далайчид хантаазыг үргэлж талцуулж, түүнийг далайн сүнс гэж нэрлэдэг байв.Далайчдын дунд хантааз гэж нэрлэгддэг хөндлөн цагаан, цэнхэр судалтай сүлжмэл дотуур цамц нь ялангуяа дуртай хувцас юм. Хантааз нь нүцгэн биед өмсдөг тул ийм нэрийг авсан.
Өмнө нь хантааз ямар байсан, ямар судалтай, өнгө нь ямар утгатай вэ?
Хантаазны түүх
Энэхүү хантааз нь 17-р зуунд Бриттани (Франц) дахь дарвуулт онгоцны флотын оргил үед гарч ирсэн.
Хантааз нь завьтай хүзүүвчтэй, дөрөвний гурвын гурван ханцуйтай, хар хөх өнгийн судалтай цагаан өнгөтэй байв. Тэр үед Европт судалтай хувцасыг нийгмээс гадуурхагдсан хүмүүс, мэргэжлийн цаазаар авагчид өмсдөг байв. Гэхдээ Бретоны далайчдын хувьд нэг хувилбарын дагуу хантааз нь далайн аялалд азтай хувцас гэж тооцогддог байв.
Орос улсад хантааз өмсөх уламжлал зарим эх сурвалжийн дагуу 1862 онд, заримынх нь үзэж байгаагаар 1866 оноос эхэлжээ. Оросын далайчид эвгүй босоо захтай нарийхан хүрэмний оронд цээжин дээрээ зүсэлттэй, эвтэйхэн Голландын фланел цамц өмсөж эхлэв. Цамцны доор дотуур цамц өмссөн - хантааз.
Эхэндээ хантаазыг зөвхөн алсын аялалд оролцогчдод олгодог байсан бөгөөд энэ нь онцгой бахархлын эх үүсвэр байв. Тухайн үеийн мэдээний нэгэнд: "Доод албан тушаалтнууд ... голчлон ням гариг, амралтын өдрүүдэд далайн эрэг дээр гарахдаа өмсдөг байсан ... мөн дэгжин хувцаслах шаардлагатай үед ..." гэж хэлдэг. 1874 оны 8-р сарын 19-нд Их Гүн Константин Николаевич гарын үсэг зурсан тушаалаар хантаазыг дүрэмт хувцасны нэг хэсэг болгон байгуулжээ. Энэ өдрийг Оросын хантаазны төрсөн өдөр гэж үзэж болно.
Хантааз нь бусад дотуур цамцнаас маш их давуу талтай. Биеийг нягт тааруулж, ажлын явцад чөлөөтэй хөдөлгөөнд саад учруулахгүй, дулааныг сайн барьдаг, угаахад тохиромжтой, салхинд хурдан хатдаг.
Энэ төрлийн хөнгөн далайн хувцас нь өнөө үед ач холбогдлоо алдаагүй байгаа ч далайчид одоо бүрхэвч дээр авирах нь ховор байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хантааз нь цэргийн бусад салбаруудад ашиглагдаж эхэлсэн ч цөөн хэдэн газарт энэ нь дүрэмт хувцасны албан ёсны хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч энэ хувцасыг хуурай замын цэрэг, тэр байтугай цагдаад ашигладаг.
Хантааз яагаад судалтай байдаг вэ, судал нь ямар өнгөтэй байна вэ?
Хантаазны хөх, цагаан хөндлөн судал нь Оросын тэнгисийн цэргийн Гэгээн Эндрюгийн далбааны өнгөтэй тохирч байв. Нэмж дурдахад ийм цамц өмссөн далайчид тавцангаас тэнгэр, далай, далбаат онгоцны арын дэвсгэр дээр тод харагдаж байв.
Олон өнгийн судал хийх уламжлал 19-р зуунд бэхжсэн - өнгө нь далайчин тодорхой флотод харьяалагддаг эсэхийг тодорхойлдог. ЗХУ задран унасны дараа хантаазны өнгө нь цэргийн янз бүрийн салбаруудад "тархаж" байв.
Хантааз дээрх зураасны өнгө нь юу гэсэн үг вэ:
хар: шумбагч онгоц ба тэнгисийн цэрэг;
эрдэнэ шишийн цэнхэр: ерөнхийлөгчийн дэглэм ба ФСБ-ын тусгай хүчин;
цайвар ногоон: хилийн цэрэг;
цайвар цэнхэр: Агаарын цэргийн хүчин;
хүрэн улаан: Дотоод хэргийн яам;
улбар шар: Онцгой байдлын яам.
Залуу гэж юу вэ?
Тэнгисийн цэргийн флотод залууг дүрэмт хувцасны дээгүүр уясан хүзүүвч гэж нэрлэдэг. "Гейс" (Голландын geus - "туг") гэдэг үгийн жинхэнэ утга нь тэнгисийн цэргийн туг юм. Туг өдөр бүр өглөөний 8 цагаас нар жаргах хүртэл 1, 2-р зэрэглэлийн хөлөг онгоцны нум дээр манддаг.
Энэ залуугийн гадаад төрх байдлын түүх нэлээд яруу найрагтай. Дундад зууны үед Европт эрэгтэйчүүд урт үстэй эсвэл хиймэл үс өмсдөг байсан бөгөөд далайчид үсээ гэзэг, сүлжмэл хэлбэрээр өмсдөг байв. Бөөсөөс хамгаалахын тулд үсийг давирхайгаар будсан. Далайчид хувцасаа давирхайд будахаас сэргийлэхийн тулд мөр, нуруундаа хамгаалалтын савхин хүзүүвчээр бүрхэж, шорооноос амархан арчих боломжтой байв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд арьсан хүзүүвчийг даавуугаар сольсон. Урт үс засалт нь өнгөрсөн үеийн зүйл боловч хүзүүвч зүүх уламжлал хэвээр байна. Нэмж дурдахад хиймэл үсийг цуцалсны дараа дөрвөлжин даавуугаар хийсэн хүзүүвчийг дулаалгад ашигладаг байсан - хүйтэн салхитай цаг агаарт үүнийг хувцасны доор оруулдаг байв.
Яагаад өгзөг дээр гурван судал байдаг вэ?
Өгзөг дээрх гурван судлын гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр гурван судлууд нь Оросын флотын гурван том ялалтыг бэлэгддэг.
1714 онд Гангутад;
1770 онд Чесма хотод;
1853 онд Синоп хотод.
Бусад орны далайчид ч өгзөг дээрээ судалтай байдаг бөгөөд үүний гарал үүслийг ижил төстэй байдлаар тайлбарладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ давталт нь хэлбэр, домог зээлсэний үр дүнд үүссэн байх магадлалтай. Судал зураасыг анх хэн зохион бүтээсэн нь тодорхойгүй байна.
Өөр нэг домогт өгүүлснээр Оросын флотыг үндэслэгч Петр I гурван эскадрильтай байжээ. Эхний эскадрилийн хүзүүвч дээр нэг цагаан судал байв. Хоёр дахь нь хоёр судалтай, гурав дахь нь, ялангуяа Петрийн ойролцоо гурван судалтай. Ийнхүү гурван судал нь тэнгисийн цэргийн харуул Петртэй ялангуяа ойр байсан гэсэн үг болж эхлэв. (
8-р сарын 19-нд далайн чоно Оросын хантаазны төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. 1874 оны энэ өдөр эзэн хааны зарлигаар судалтай цамц нь Оросын далайчдын хэрэгслийн нэг хэсэг болох албан ёсны статусыг авсан. "Далайн сүнс" -ийн гол нууцыг тайлах цаг болжээ.
Нэгдүгээрт, товч танилцуулга. Хэрэв та үүнээс өмнө хантаазны гарал үүслийн талаар ямар нэгэн зүйл уншсан бол та цагаа дэмий үрсэн гэж бодоорой. Оросоор бичсэн зүйл бол эмхтгэлийн алдаатай эмхэтгэл юм. Өнөөдөр, Оросын хантаазны албан бус төрсөн өдрөөр танд ямар нэг шалтгааны улмаас танд хэрэгтэй бол "далайн" хувцасны шүүгээний энэ элементийн талаар ямар нэг зүйлийг сурах сайхан боломж байна.
Одоо пролог нь өөрөө. Хүн бүр эх орныхоо цус, махны хүү юм. Түүний хэл, соёл, хэвшмэл ойлголт, буруу ойлголт, тэнэглэлийг тээгч. Гэвч нэг л өдөр энэ дэлхийн амьтан болох "газрын харх", оршихуйн "үндэс ургац" задгай далайд гарах боломж олддог. Таталцал багасч, манжин сунаж, “үндэс ургац” нь үхэж, оронд нь “учирсан, урж хаях” гэдэг зүйл төрдөг.
Далайн соёл бол даяаршлын анхны туршлага юм. Дэлхий даяар далайчид туг, улсын хил, шашин шүтлэгт санаа тавьдаггүй. Далайн өвчинг даван туулж, экваторыг давсны дараа хуурай газрын бүх зүйл тэдний хувьд үнэ цэнээ алддаг. Үүний дараа тэд хөл дороо хатуу махыг мэдэрдэг амьдрал бол хуурмаг, хууран мэхлэлт, дэмий хоосон зүйл гэдгийг тэд аль хэдийн мэддэг. Бүх үнэн, жинхэнэ бодит байдал нь эрэг нь харагдахгүй далайд тохиолддог. Хүн хөнгөн цагааны исэл дээр хуучрахын оронд хөвөгч, зөөлөн алхаа олж авдаг бөгөөд энэ нь тавцангийн тавцангаас илүү хатуу, өсгийтэй гуталны чимээг шингээдэг бүх зүйлийг үл тоомсорлодог.
Далайчид бол манай гараг дээрх харь гарагийнхан бөгөөд "хөрсний оршин тогтнох"-ын дэлхийн хувилбар, "дэлхийн дэг журам"-ын эсрэг систем юм. Барууны ертөнцийнхөн Бретон цамц (Бретон цамц) гэж нэрлэдэг хачирхалтай, нэгэн зэрэг гүн гүнзгий утга учиртай зүйл ийм соёлд бий болж, Оросууд бид "телняшка" гэж нэрлэдэг.
Тэр яагаад судалтай юм бэ?
Саяхныг хүртэл бүхээгийн хөвгүүд далайд зөвхөн загас, усны амьтад төдийгүй сүнснүүд амьдардаг гэдгийг мэддэг байсан. Маш олон сүнснүүд! Тэдэнтэй хэвийн харилцаа тогтоож, харилцан ойлголцолд хүрэх нь аюулгүй аяллын түлхүүр төдийгүй далайчны дундаж наслалтын баталгаа юм. Эхийн хувь тавилан далайг "эрүүл ухаан"-ын зуучлалгүйгээр шууд захирдаг. Үүнтэй холбогдуулан задгай тэнгист байгаа аливаа хүний гол үүрэг бол хувь заяаг азгүйтэлд хүргэхгүй байх явдал юм. Олон мянган жилийн туршид энэхүү зорилго нь эргэн тойронд дэлхийн гадарга дээр амьдардаг хүмүүс далайн мухар сүсэг гэж нэрлэдэг жинхэнэ шинжлэх ухаан болох бүхэл бүтэн мэдлэгийн тогтолцоог бий болгосон.
Далайчид хувийн туршлагаараа аксиомыг шалгах дургүй байдаг. Физикчдийн туршилт, дууны зохиолчдын хайхрамжгүй сониуч зан нь түүнд харь юм. Живсэн хүмүүс өөрсдийн алдаанаасаа суралцах нь хэцүү байдаг тул түүний хийх ёстой зүйл бол уламжлалыг чанд сахих явдал юм.
Эмэгтэй хүнийг усан онгоцонд бүү ав, шүгэл бүү хий, цахлай алж болохгүй, экваторыг гатлаад сэлж болохгүй; Живэхгүйн тулд чихэндээ ээмэг зүүх, үхсэний дараа сүнс болохгүйн тулд шивээс хийлгэх - бүх зүйл өөрийн гэсэн өвөрмөц утгыг агуулдаг бөгөөд функциональ байдал нь ид шидийн болон хамгаалалтын ид шидтэй зэргэлдээ байдаг.
Эрт дээр үеэс Бретоны загасчид далайд гарахдаа судалтай (хар цагаан) дээл өмсдөг байв. Энэ дээл нь тэднийг нүцгэн, лусын дагина болон бусад муу ёрын сүнснүүдийн түрэмгийллээс хамгаалдаг гэж үздэг байв. Магадгүй Бретон хантааз нь далайн чөтгөрүүдийн харцнаас хамгаалж, усан доорх өнгөлөн далдлах үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Эсвэл Бретоны загасчдын хэвтээ судлууд ээлжлэн солигдсонтой холбоотой байж болох юм: судалтай цамц нь сахиусны үүрэг гүйцэтгэсэн нь гарцаагүй.
Газарзүйн агуу нээлтүүдийн үеэр дэлхий даяар боловсон хүчний хомсдол үүссэн үед олон Бретоны загасчид Европын флотод элсэв. Гэвч хачирхалтай нь Бретончуудын ихэнх нь Францын хөлөг онгоцнуудаас илүү Голландын хөлөг онгоцонд суув. Магадгүй тэд тэнд сайн мөнгө төлдөг байсан болохоор, магадгүй Бретончууд Францын булаалтчдад үнэхээр дургүй байсан, магадгүй либерал шинж чанартай Голландчууд Бретончуудыг өдөөн хатгасан судалтай хувцсаа өмсөхийг хориглоогүй байж магадгүй юм. Энэ бол 17-р зууны эхэн үе байсан; Энэ зууны эцэс гэхэд хантааз нь Европын бүх далайчдын дэлхийн загварын чиг хандлага болно.
Хантааз дээр хэдэн судал байдаг вэ?
Мэдээжийн хэрэг, бид ижил шүхэрчний хантааз дээрх зураасыг тоолж болно, гэхдээ энд бас сэтгэл дундуур байх болно. ЗХУ-аас хойш Орос улсад хантааз дээрх судлын тоо нь тодорхой далайчин, тэнгисийн цэрэг, хилийн харуулын хэмжээнээс хамаардаг. Харьцангуй 46 хэмжээтэй бол 33 ширхэг, 56-52 хэмжээтэй байх болно. Хэрэв "Бретон цамц" дахь тоон тэмдэгт хэвээр байгаа нь тодорхойгүй байсан бол хантаазны тоонологийн асуудлыг түр зогсоож болно. Жишээлбэл, 1852 онд Францын Тэнгисийн цэргийн хүчин баталсан стандартын дагуу хантааз нь Наполеоны агуу ялалтын тоогоор 21 судалтай байх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч энэ бол "газрын харх" хувилбар юм. 21 бол амжилтын тоо, далайчдын Vingt-et-un ("Blackjack", "Point" гэх) шүтэн бишрэгч хөзрийн тоглоомонд амжилт хүсье. Голланд, англи хэл нь судалтай тоон үзүүлэлттэй байдаг. Ийнхүү 17-р зууны дундуур Голландын Зүүн Энэтхэгийн компаний хөлөг онгоцны багийнхан хүний хавирганы тоогоор арван хоёр хэвтээ судалтай "Бретон цамц" -ыг илүүд үздэг байв. Тиймээс далайн уламжлалын зарим мэргэжилтнүүд тайлбарласнаар далайчид аль хэдийн үхэж, сүнсний араг яс болсон гэдгээ харуулж хувь заяагаа хуурсан.
Бретон цамц хэрхэн хантааз болсон
Нью-Йорк дахь Оросын далайчид, 1850-иад он. Одоохондоо хантааз байхгүй
Орос хүн хантаазыг анх харсан нь 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Голландын худалдааны хөлөг онгоцууд Холмогорь, Архангельск хотуудад очиж эхэлсэн байх магадлалтай. Нидерландын далайн ноход Британичуудын хамт тэнгисийн цэргийн зэвсгийн салбарт гол чиг хандлагыг бүтээгчид байв. Петр I нь шинээр байгуулагдаж буй Оросын флотын хувьд Голландын тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцсыг бүрэн ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Бретон цамц" байхгүй бол үнэн. Сүүлийнх нь 19-р зууны 40, 50-аад оны үед Орост хэсэг хэсгээрээ гарч ирсэн: далайн худалдаачин далайчид хантааз өмсөж, Европын зарим боомтоор сольж эсвэл худалдаж авдаг байв.
1868 онд Их гүн, адмирал Константин Николаевич Романов "Генерал адмирал" фрегатын багийнхныг хүлээн авч байсан түүх бий. Бүх далайчид цуглаанд Европоос худалдаж авсан судалтай цамцтай ирсэн байв. Далайн чоно судалтай цамцны үйл ажиллагаа, тав тухтай байдлыг маш их магтаж байсан тул хэдэн жилийн дараа 1874 онд ханхүү эзэн хаанд гарын үсэг зурах зарлигт авчирч, хантаазыг тэнгисийн цэргийн суманд албан ёсоор оруулав.
"Далайн сүнс" хэрхэн төрсөн бэ?
Гэсэн хэдий ч хантааз нь хэсэг хугацааны дараа тахин шүтэх болжээ. Орос-Японы дайны дараа халагдсан далайчид Оросын хотуудыг дүүргэв. Тэд Нью-Йорк Бронксын оршин суугчдыг санагдуулдаг байсан бөгөөд зөвхөн хип хопын оронд "Яблочка" шиг бүжиглэж, Порт Артурын төлөө хэрхэн тулалдаж, адал явдал эрэлхийлдэг байв. Эдгээр эрэлхэг далайчдын гол шинж чанар нь "сэтгэл нь нээлттэй" байсан бөгөөд тэр үед "далайн сүнс" гэж нэрлэгддэг хантааз байв. Энэ үед "далайн сүнс" Оросын хамтын сүнстэй анхны масстай танилцсан юм. 1917 онд болсон "хоёр ганцаардмал сүнс"-ийн нэгдэл нь Оросыг сүйрүүлсэн хольцыг өгчээ. Аливаа "газар" дэг журамд байгалийн эсрэг систем болгон эрх мэдлийг булаан авахдаа далайчдыг идэвхтэй ашиглаж байсан большевикууд 1921 онд Кронштадтын бослогыг дарснаар эцэст нь "далайн сүнс" -ийн хүсээгүй тусгалаас ангижрав.
Шүхэрчинд яагаад хантааз хэрэгтэй вэ?
Прага дахь Агаарын биелэгдэнэний нээлт, 1968 он
Хантааз нь усны элементтэй үргэлж холбоотой байсан боловч агаарын элементтэй холбоотой байдаггүй. Цэнхэр берет өмссөн шүхэрчин яаж хантаазтай болсон бэ? Албан бусаар "Бретон цамц" 1959 онд шүхэрчдийн хувцасны шүүгээнд гарч ирэв. Дараа нь тэд усан дээр шүхрээр үсрэхэд шагнуулж эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэхүү багахан уламжлал нь эцэстээ Агаарын цэргийн хүчинд үүссэн "судалтай" шүтлэг болж хувирах магадлал багатай юм. Агаарын цэргийн хүчний биелэгдэнэний гол декултиватор нь Агаарын цэргийн хүчний домогт командлагч Василий Маргелов байв. Энэ судалтай цамц албан ёсоор шүхэрчдийн хувцасны шүүгээний чухал хэсэг болсон нь түүний их урам зоригийн ачаар юм.
"Далайн сүнс" -ийг "шүхэрчид" хулгайлахыг ЗХУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчний ерөнхий командлагч Сергей Горшков бүх талаар эсэргүүцэв. Нэгэн удаа, домогт өгүүлснээр, уулзалтын үеэр тэрээр Василий Маргеловтой нээлттэй маргалдаж, хантааз өмссөн шүхэрчин гарч ирснийг "Анахронизм" гэсэн таагүй үгээр нэрлэжээ. Дараа нь Василий Филиппович хөгшин далайн чоныг хатуугаар бүслэн: "Би Тэнгисийн явган цэргийн корпуст тулалдаж байсан бөгөөд шүхэрчид юуг хүртэх ёстойг, юу нь болохгүйг би мэднэ!"
Цэнхэр судалтай хантаазны албан ёсны нээлт 1968 оны 8-р сард Прага хотод болсон үйл явдлын үеэр болсон: судалтай цамц өмссөн Зөвлөлтийн шүхэрчид Прага хаварыг дуусгахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ алдарт цэнхэр бэртүүдийн дебютээ болсон. Шүхэрчдийн шинэ дүр төрхийг ямар ч албан ёсны баримт бичигт заагаагүй гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэд галын баптисмыг Агаарын цэргийн хүчний "патриарх" -ын чөлөөт хүслээр хүлээн авав - ямар ч шаардлагагүй хүнд суртлын улаан туузгүйгээр. Мөр хооронд уншиж чаддаг мэдлэгтэй хүмүүс Зөвлөлтийн шүхэрчдийн Прага дахь загварын шоунаас Агаарын цэргийн хүчний командлагчаас Тэнгисийн цэргийн ерөнхий командлагч хүртэлх далд сорилтыг олж харжээ. Баримт нь Маргелов далайчдаас хантааз төдийгүй бэрт хулгайлсан юм.
Беретийн албан ёсны нээлтийг 1968 оны 11-р сарын 7-нд Улаан талбайд жагсаал хийхээр төлөвлөжээ. Гэхдээ гол зүйл бол берет нь хар өнгөтэй байх ёстой бөгөөд Тэнгисийн цэргийн хүчинд харьяалагддаг тэнгисийн явган цэргийн толгойг титэмтэй байх ёстой байв. ЗХУ-ын Батлан хамгаалах яамны 1963 оны 11-р сарын 5-ны өдрийн 248 тоот тусгай тушаалаар Тэнгисийн цэргийн хүчин анхны шөнийн эрхийг авсан. Гэвч таван жилийн нямбай бэлтгэл ажил "десант"-ын далайн дээрэмчдийн загварын дайралтаас болж шавхагдсан. Тэр үед хантааз ч өмсөж өгөх албан ёсны эрх ч байгаагүй. ЗХУ-ын Батлан хамгаалах яамны 1969 оны 7-р сарын 26-ны өдрийн 191 тоот тушаалаар цэргийн дүрэмт хувцас өмсөх шинэ дүрмийг нэвтрүүлсэнээр Прага дахь үйл явдлаас хойш бараг жилийн дараа шүхэрчдийн шинэ хувцас хууль ёсны болсон. Зүүн Европ дахь "хөгжсөн социализм"-ийн насыг бараг дангаараа уртасгасны дараа агаарын десантын цэргүүд хантааз, берет өмсөхийг хориглож зүрхлэх билээ.
Харгис шүүмжлэгчид Василий Филипповичийн Тэнгисийн цэргийн хүчний шинж чанарт хүсэл тэмүүллийн үндсийг Тэнгисийн цэргийн флотоос өрсөлдөгчөө залхаах хүсэл, Маргелов дайны үед алба хааж байсан Тэнгисийн явган цэргийн корпусын атаархлаас харж байв. Агаарын цэргийн хүчний командлагч илүү ноцтой шалтгаантай байсан гэдэгт би итгэхийг хүсч байна, жишээлбэл, хантаазны супер хүчинд итгэх итгэл, "судалтай" сүнсний тухай ойлголт, тэр үед "галт" далайчидтай мөр зэрэгцэн тулалдаж байхдаа олж мэдсэн. дайн.
Их Британийн "Энэ спортын амьдрал" кино Зөвлөлтийн цэргийн элитүүдийн дунд алдаршсанаас хойш ахлах шүхэрчин хэвтээ судалтай байх хүсэл тэмүүлэлтэй болсон гэсэн маш хөгжилтэй таамаглал байдаг. Энэхүү гунигтай жүжиг нь Английн регби тоглогчдын хатуу ширүүн ертөнцийг судалдаг. 1963 онд нээлтээ хийсэн уг кино ямар нэг учир битүүлэг шалтгаанаар цэргийн удирдагчдын шүтэн бишрэх дуртай кино болжээ. Олон цэргийн командлагч нар харьяа регбигийн багийг байгуулахыг лоббидож байв. Василий Филиппович ерөнхийдөө шүхэрчдийн сургалтын хөтөлбөрт регбиг нэвтрүүлэхийг тушаажээ.
Энэ киног гайхалтай гэж нэрлэх аргагүй юм; Регби тоглодог ангиуд тийм ч олон байдаггүй тул тоглоомын нарийн ширийн зүйлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг. Маргеловт гол сэтгэгдэл үлдээсэн нь киноны хамгийн харгис мөчүүдийн нэг буюу гол дүрийг эсрэг багийн тоглогч зориудаар гэмтээсэн явдал байсан бололтой. Энэ багийн тоглогч хантаазтай төстэй судалтай дүрэмт хувцас өмсдөг.
"Бид цөөхөн байгаа, гэхдээ бид хантааз өмссөн"
"Судалчлагдсан чөтгөрүүд" Аугаа эх орны дайны үеийн тэнгисийн цэргүүд
Энэ бол хоосон зориг биш. Хэвтээ судлууд нь бодит байдлаасаа илүү том оптик эффект үүсгэдэг. Сонирхуулахад, Дэлхийн 2-р дайны үед хуурай замын тулалдаанд оролцсон Зөвлөлтийн далайчид болон тэнгисийн явган цэргүүдийг германчууд "судалтай чөтгөрүүд" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үг нь зөвхөн манай дайчдын цочирдмоор байлдааны шинж чанартай төдийгүй Баруун Европын архетипийн ухамсартай холбоотой юм. Европт олон зууны турш судалтай хувцас нь "хараал идсэн" хувцас байсан: мэргэжлийн цаазаар авагчид, тэрс үзэлтнүүд, уяман өвчтэй хүмүүс болон хотын оршин суугчийн эрхгүй бусад нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүс үүнийг өмсөх шаардлагатай байв. Мэдээжийн хэрэг Зөвлөлтийн далайчид хантаазтай "газар" нөхцөлд гарч ирсэн нь Германы бэлтгэлгүй явган цэргүүдийн дунд анхдагч айдас төрүүлэв.
Эдгээр өнгөт судлууд нь юу гэсэн үг вэ?
Өнөөдөр Орос дахь цэргийн бараг бүх салбар нь өвөрмөц өнгийн судалтай биелэгдэнэтэй байдаг. Хар судалтай цамцыг тэнгисийн цэрэг, шумбагч онгоц, хилчид цайвар ногоон өнгөтэй, ЗТХЯ-ны Дотоодын цэргийн тусгай ангийнхан хүрэн улаан өнгийн цамц, Ерөнхийлөгчийн Тамгын газрын цэргүүд эрдэнэ шишийн цэнхэр судалтай цамц өмсдөг. Онцгой байдлын яамны ажилтнуудын улбар шар өнгийн цэргүүдтэй дэглэм ба ФСБ-ын тусгай хүчин гэх мэт.
Цэргийн тодорхой салбарыг сонгохдоо тодорхой өнгө сонгох шалгуур нь цэргийн нууц байж магадгүй юм. Хэдийгээр ФСБ-ын тусгай хүчний цэргүүд яагаад эрдэнэ шишийн цэнхэр судалтай хантааз өмсдөгийг мэдэх нь маш сонирхолтой байх болно. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, нууц нь илчлэгдэх болно.
Алексей Плешанов
Хантааз нь зөвхөн далайчдын дүрэмт хувцас байхаа больж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн өдөр тутмын хувцасны шүүгээнд шилжсэн. Судалтай хувцас өмсөх уламжлал хаанаас ирсэн, цэргийн янз бүрийн салбарууд хантаазандаа яагаад өөр өөр өнгийн судалтай байдаг вэ, эдгээр судалуудаас хэд нь манай сургалтын хөтөлбөрт байдаг зэрэг асуултын хариулт.
1. Далайчид яагаад судалтай хувцас өмсдөг вэ?
Анхны судалтай хувцас өмссөн хүмүүс бол Бретоны загасчид юм. Тэдний дээл нь хар цагаан байсан бөгөөд энэ нь орчин үеийн хантаазны загвар гэж тооцогддог. Яагаад ийм өнгөтэй болсон талаар тодорхой хариулт алга. Хамгийн гол нь судалтай хүрэм нь далбаат онгоцны дэвсгэр дээр тод харагдаж байсан бөгөөд үүнээс гадна дотор нь байгаа хүнийг анзаарахад хялбар байв.
Бретоны далайчид Европын олон мужуудад флотын үндэс суурь болсон. Ялангуяа 17-р зууны эхэн үед Голландын флотод маш олон байсан. Судалчлагдсан дүрэмт хувцас Голландчуудад төвөг удаагүй бөгөөд удалгүй өргөн тархсан.
2. Орос улсад хантааз хэзээ бий болсон бэ?
Бусад орны нэгэн адил Орос улсад хантаазны дүр төрх нь олон улсын худалдааны үйл ажиллагаатай холбоотой юм. Оросын далайчид 19-р зууны дундуур Европт анхны хантааз худалдаж авсан нь тэдний дулаан, тав тухтай байдлыг үнэлдэг байв. 1874 онд ОХУ-д тогтоол хүчин төгөлдөр болсон бөгөөд үүний дагуу судалтай дотуур цамц нь далайчдын дүрэмт хувцасны заавал байх ёстой элемент болжээ.
3. Хантааз ямар өнгөтэй вэ?
Эхэндээ Орос дахь далайн хантааз нь зөвхөн цэнхэр өнгөтэй байсангүй. Тиймээс Балтийн флотын усан цэргүүдийн дүрэмт хувцас дээр ногоон судалтай байсан бол Амударьяа флотилынх улаан өнгөтэй байв. Ихэнх флотууд Гэгээн Эндрюгийн далбааны (Тэнгисийн цэргийн албан ёсны туг) өнгөний дагуу цагаан, цэнхэр өнгийг баримталсан хэвээр байв.
Одоогийн байдлаар хантаазны өнгө нь цэргийн алба хаах төрлийг харуулж байна: хар хөх нь тэнгисийн цэргийнхэнд, шүхэрчдийн хувьд хөх, тусгай хүчнийхэнд эрдэнэ шишийн цэнхэр өнгө түгээмэл байдаг; хилчдийн дүрэмт хувцас дээр цайвар ногоон, Онцгой байдлын яамны хувцас дээр улбар шар өнгөтэй байна.
4. Шүхэрчид яагаад хантааз өмсдөг вэ?
Шүхэрчин ба далайн чоныг юу холбож чадах юм шиг санагдаж байна уу? Гэхдээ үгүй. 1959 оноос шүхэрчин усанд шүхрээр үсрэх хантааз олгож эхэлсэн гэж үздэг. 1968 онд хантааз өмссөн Зөвлөлтийн шүхэрчид Прага хотод гарч ирэв. Түүнээс хойш энэхүү дүрэмт хувцас нь Агаарын цэргийн хүчний жинхэнэ бэлэг тэмдэг болсон юм.
5. “Судалчлагдсан чөтгөр” гэдэг үг хаанаас гаралтай вэ?
Аугаа эх орны дайны үед германчууд Зөвлөлтийн далайчдыг яг ингэж нэрлэдэг байв. Европт судалтай хувцас нь эрт дээр үеэс цаазын ял гүйцэгчид, тэрс үзэлтнүүд, уяман өвчнөөр өвчилсөн хүмүүс байсаар ирсэн. Зөвлөлтийн тэнгисийн явган цэргүүд хантаазтай байхыг хараад дайснаа айлгаж орхив.
6. Хантааз дээр хэдэн судал байдаг вэ?
Янз бүрийн орны хантааз дээрх судлын тоо өөр өөр байдаг. Тиймээс Францад Наполеоны ялалтыг хүндэтгэн 21 судлууд тавьдаг заншилтай байдаг (энэ нь хуурай замын хүчний хувьд хамааралтай). Өөр нэг бэлгэдлийн утга нь: 21 гэдэг нь далайчдын дунд алдартай Блэкжакт картын тоглоомд амжилт авчирдаг тоо юм.
Британи, Голландчууд илүү цөөхөн судалтай байдаг - ердөө 12. Энэ уламжлал нь хүний хавирганы тоогоор ноосон цамцны тоог хэрэглэдэг Бретоны далайчдаас хадгалагдан үлдсэн гэж үздэг. Энэ бол хувь заяаг хууран мэхлэхийн тулд сүнсний араг ясны дүрд хувирсан нэгэн төрлийн бэлгэдэл байв.
ОХУ-д туузны тоог зохицуулдаггүй боловч тэдгээрийн өргөнийг нарийн тогтоосон - тус бүр нь 11.11 мм. Үүний дагуу бүтээгдэхүүний хэмжээ том байх тусам түүн дээр илүү олон судлууд байдаг.
Эмэгтэйчүүдийн хантааз болон бусад хантаазыг хэрхэн өмсөхийг манай загварын тоймоос уншина уу.
Хантааз дээрх зураас нь юу гэсэн үг вэ? Ихэнх тайлбарууд нь домог юм. Үнэндээ бүх зүйл энгийн бөгөөд практик байдаг
Жил бүрийн 8-р сард Санкт-Петербургийн далайн музейнүүд хантаазны өдрийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь судалтай дотуур цамц (тиймээс "хантааз" гэсэн үг) албан ёсоор Оросын далайчдын дүрэмт хувцасны нэг хэсэг болсны бас нэгэн ой юм. 1874 оны 8-р сарын 19-ний өдөр (хуучин хэв маяг) Тэнгисийн цэргийн яам, флотыг тэргүүлж байсан хааны ах, Их герцог Константин Николаевич "Тэнгисийн цэргийн тэнхимийн командуудад дүрэмт хувцас, зэвсгийн хангамжийн тухай журмыг батлах тухай" тушаал гаргажээ. .” Үүний дагуу доод тушаалын хүмүүс бусад зүйлсийн дунд “Ноосоор хагас цаасаар сүлжсэн цамц; Цамцны өнгө нь цагаан, цэнхэр хөндлөн судалтай” гэж бичжээ. Оросын далайчдын анхны хантааз дээрх судал нь ижил биш байсан - цагаан нь цэнхэрээс дөрөв дахин өргөн байв. Тэд 1912 оноос хойш тэгш эрхтэй болсон.
Далайн орчинд судлууд түгээмэл болсон нь янз бүрийн аргаар тайлбарлагддаг. Францад 1858 оны тогтоолоор бүтээгдсэн далайчны цамц нь 21 цагаан судалтай байх ёстой гэсэн домог байдаг, учир нь энэ нь Наполеоны ялалтын тоо байсан юм. Өөр нэг домогт өгүүлснээр судлын тоог 19-р зуунд гарч ирсэн "хорин нэг" хөзрийн тоглоомыг хүндэтгэн тодорхойлсон байдаг. Гэхдээ аливаа гэрэлтүүлэгт энгийн өнгөнөөс хамаагүй илүү тод харагддаг судалтай өнгө нь аюултай нөхцөлд ажилладаг хүмүүст хамгийн тохиромжтой гэдгийг практик харуулж байна. Далайчин шон дээр авирч, санамсаргүйгээр хөлөг онгоцон дээрээс унаж, хувь заяа нь хэдхэн секундын дотор шийдэгдсэн бол тодорхой харагдах ёстой.
Шүүгээ
Нэг формацид
ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2010 оны 3-р сарын 11-ний өдрийн "Цэргийн дүрэмт хувцас, цэргийн албан хаагчдын ялгах тэмдэг, хэлтсийн ялгах тэмдгийн тухай" зарлигийн дагуу ОХУ-ын цэргийн салбараар судал өнгө:
|
|
хар хөх- Тэнгисийн цэргийн хүчин |
 |
цэнхэр- агаарын десантын цэргүүд |
 |
эрдэнэ шишийн цэцэг- Холбооны аюулгүй байдлын албаны тусгай хүчин, Ерөнхийлөгчийн дэглэм |
 |
цайвар ногоон- ФСБ-ын хилийн байгууллагууд |
Ачааж байна...
