Б.Пастернак ЯРУУ НАЙРГИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ Энэ бол эгц асгарсан исгэрэх Энэ бол буталсан мөсний товших чимээ, Энэ бол навчис жихүүдэслэх шөнө, Энэ бол булшин хоёрын тулаан юм. Энэ бол амтат гацсан вандуй, Энэ бол мөрний ир дэх орчлонгийн нулимс юм, Энэ бол консол ба лимбэнээс ирсэн - Фигаро цэцэрлэгийн орон дээр мөндөр шиг унав. Шөнийн хувьд маш чухал бүх зүйл гүн усанд орсон ёроолоос олдож, чичирсэн нойтон алган дээр оддыг загасны цөөрөмд авчрах болно. Энэ нь усан дахь самбараас ч илүү чихмэл юм. Сансар огторгуй нь нигүүсээр дүүрэв. Эдгээр оддыг инээх нь зохимжтой, Харин орчлон ертөнц бол дүлий газар юм. 1. Шүлгийн эхний долоон мөрөнд Пастернакийн ашигласан хэв маягийн дүрсийг юу гэж нэрлэдэг вэ? 1. Шүлгийн эхний долоон мөрөнд Пастернакийн ашигласан хэв маягийн дүрсийг юу гэж нэрлэдэг вэ?
Б.Пастернак ЯРУУ НАЙРГИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ Энэ бол эгц асгарсан исгэрэх Энэ бол буталсан мөсний товших чимээ, Энэ бол навчис жихүүдэслэх шөнө, Энэ бол булшин хоёрын тулаан юм. Энэ бол амтат гацсан вандуй, Энэ бол мөрний ир дэх орчлонгийн нулимс, Энэ бол консол ба лимбэнээс ирсэн - Фигаро цэцэрлэгийн орон дээр мөндөр шиг унав. Шөнийн хувьд маш чухал бүх зүйл гүн усанд орсон ёроолоос олдож, чичирсэн нойтон алган дээр оддыг загасны цөөрөмд авчрах болно. Энэ нь усан дахь самбараас ч илүү чихмэл юм. Сансар огторгуй нь нигүүсээр дүүрэв. Эдгээр оддыг инээх нь зохимжтой, Харин орчлон ертөнц бол дүлий газар юм. 2. Пастернак онцолсон үгсийн илэрхийлэлийг сайжруулахын тулд ямар авианы хэрэгслийг ашигладаг вэ? 2. Пастернак онцолсон үгсийн илэрхийлэлийг сайжруулахын тулд ямар авианы хэрэгслийг ашигладаг вэ?
Б.Пастернак ЯРУУ НАЙГГИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ Од инээх Энэ бол сэрүүн исгэрэх Энэ бол буталсан мөсөн ширхэгийн товших чимээ, Энэ бол навчис хөлдөх шөнө, Энэ бол булшин хоёрын тулаан юм. Энэ бол амтат гацсан вандуй, Энэ бол мөрний ир дэх орчлонгийн нулимс юм, Энэ бол консол ба лимбэнээс ирсэн - Фигаро цэцэрлэгийн орон дээр мөндөр шиг унав. Шөнийн хувьд маш чухал бүх зүйл гүн усанд орсон ёроолд олдож, чичирсэн нойтон алган дээр оддыг загасны цөөрөмд авчрах болно. Энэ нь усан дахь самбараас ч илүү чихмэл юм. Сансар огторгуй нь нигүүсээр дүүрэв. Эдгээр оддыг инээх нь зохимжтой, Харин орчлон ертөнц бол дүлий газар юм. 3. Амьгүй биетийг амьд биеттэй адилтгахад үндэслэсэн ямар төрлийн тропикийг тодруулсан мөрөнд ашигласан бэ? 3. Амьгүй биетийг амьд биеттэй адилтгахад үндэслэсэн ямар төрлийн тропикийг тодруулсан мөрөнд ашигласан бэ?
Б.Пастернак ЯРУУ НАЙРГИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ Энэ бол эгц асгарсан исгэрэх Энэ бол буталсан мөсний товших чимээ, Энэ бол навчис жихүүдэслэх шөнө, Энэ бол булшин хоёрын тулаан юм. Энэ бол амтат гацсан вандуй, Энэ бол мөрний ир дэх орчлонгийн нулимс юм, Энэ бол консол ба лимбэнээс ирсэн - Фигаро цэцэрлэгийн орон дээр мөндөр шиг унав. Шөнийн хувьд маш чухал бүх зүйл гүн усанд орсон ёроолоос олдож, чичирсэн нойтон алган дээр оддыг загасны цөөрөмд авчрах болно. Энэ нь усан дахь самбараас ч илүү чихмэл юм. Сансар огторгуй нь нигүүсээр дүүрэв. Эдгээр оддыг инээх нь зохимжтой, Харин орчлон ертөнц бол дүлий газар юм. 4. Шүлэг ямар гурван үет тоолуураар бичигдсэн бэ? 4. Шүлэг ямар гурван үет тоолуураар бичигдсэн бэ?
Б.Пастернак ЯРУУ НАЙРГИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ Мөндөрт унасан, нигэнд бүрхэгдсэн Энэ бол эгц асгарсан исгэрэх Энэ бол буталсан мөсний товших чимээ, Энэ бол навчийг хөлдөөх шөнө, Энэ бол булшин хоёрын тулаан юм. Энэ бол амтат гацсан вандуй, Энэ бол мөрний ир дэх орчлонгийн нулимс юм, Энэ бол консол ба лимбэнээс ирсэн - Фигаро цэцэрлэгийн орон дээр мөндөр шиг унав. Шөнийн хувьд маш чухал бүх зүйл гүн усанд орсон ёроолоос олдож, чичирсэн нойтон алган дээр оддыг загасны цөөрөмд авчрах болно. Энэ нь усан дахь самбараас ч илүү чихмэл юм. Сансар огторгуй нь нигүүсээр дүүрэв. Эдгээр оддыг инээх нь зохимжтой, Харин орчлон ертөнц бол дүлий газар юм. 5. Яруу найрагчийн тодруулсан хэллэгт ашигласан янз бүрийн үзэгдлүүдийг уялдуулах аргыг нэрлэнэ үү. 5. Яруу найрагчийн тодруулсан хэллэгт ашигласан янз бүрийн үзэгдлүүдийг уялдуулах аргыг нэрлэнэ үү.
Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл!
Хоёрдугаар сарын тухай уйлж бичээрэй,
Хурхирч буй лагшин дунд
Хавар нь хар өнгөтэй шатдаг.
Такси аваарай. Зургаан гривенийн хувьд,
Сайн мэдээгээр, дугуйны товшилтоор дамжуулан,
Бороо орж байгаа газраа аялаарай
Бэх, нулимснаас ч илүү чимээ шуугиантай.
Хаана, шатсан лийр шиг
Модноос олон мянган дэгээ
Тэд шалбааг руу унаж, нурах болно
Нүдний ёроолд хуурай уйтгар гуниг.
Гэссэн толбоны доор хар болж,
Салхи хашгирах дуугаар урагдаж,
Илүү санамсаргүй байх тусам үнэн зөв
Шүлэг нь чанга дуугаар зохиогддог.
1912
Яруу найргийн тодорхойлолт
Энэ бол сайхан шүгэл,
Энэ бол буталсан мөсөн хэсгүүдийн товшилт юм.
Энэ бол навчис сэрүүн шөнө,
Энэ бол хоёр булшны тулаан юм.
Энэ бол чихэрлэг ялзарсан вандуй,
Эдгээр нь мөрний ир дэх орчлонгийн нулимс юм.
Энэ бол консол ба лимбэнээс гаралтай - Фигаро
Цэцэрлэгийн орон дээр мөндөр шиг бууна.
Бүгд. ямар шөнө олох нь маш чухал юм
Гүн угаасан ёроолд,
Мөн одыг торонд аваач
Чичирч буй нойтон алган дээр.
Энэ нь усан дахь самбараас ч илүү чихмэл юм.
Сансар огторгуй нь нигүүсээр дүүрсэн,
Эдгээр оддыг инээх нь тохиромжтой.
Гэвч орчлон ертөнц бол дүлий газар юм.
1917
Би бүх зүйлд хүрэхийг хүсч байна
Үндсэндээ.
Ажил дээрээ арга хайж,
Зүрх шархалж байна.
Өнгөрсөн өдрүүдийн мөн чанарт,
Тэдний шалтгаан хүртэл,
Суурь руу, үндэс рүү,
Гол нь.
Үргэлж утас барьж байдаг
Хувь тавилан, үйл явдал,
Амьд, бодож, мэдэрч, хайрла,
Нээлтийн ажлыг дуусга.
Өө, чадах байсан бол
Хэдийгээр хэсэгчлэн
Би найман мөр бичнэ
Хүсэл тэмүүллийн шинж чанаруудын тухай.
Хууль бус байдал, нүглийн тухай,
Гүйх, хөөх,
Яаралтай осол,
Тохой, алга.
Би түүний хуулийг гаргах болно,
Түүний эхлэл
Тэгээд түүний нэрийг давтав
Эх үсэг.
Би цэцэрлэг шиг шүлэг тарьдаг байсан.
Бүх судас минь чичирсээр
Линден мод дараалан цэцэглэнэ,
Нэг файл, толгойны ар тал руу.
Би сарнайн амьсгалыг яруу найрагт оруулах болно,
Гааны амьсгал
Нуга, шанага, хадлангийн талбай,
Аадар бороо орно.
Тиймээс Шопен нэг удаа хөрөнгө оруулалт хийсэн
Амьд гайхамшиг
Ферм, цэцэрлэгт хүрээлэн, төгөл, булш
Таны зурган дээр.
Ялалтад хүрсэн
Тоглоом ба тарчлал -
Нумын уяа чанга
Хатуу нум.
1956
Гамлет
Хувцас унав. Би тайзан дээр гарлаа.
Хаалганы хүрээ налан,
Би алсад цуурайтаж,
Миний амьдралд юу тохиолдох бол.
15. Б.Л.-ын шүлэгт 7-р сарын улирлыг дүрсэлсэн нь ямар сэтгэл санааг шингээсэн бэ? Пастернак? ("ДОЛДУГААР САР")
Энэ шүлэгт Б.Пастернак долдугаар сарын улирлын онцлогийг дүрсэлсэн байдаг. Шүлгийн уянгын баатар зуны сарыг хий үзэгдэлтэй, бор шувуутай, дараа нь “зуны амраагчтай” зүйрлэж, түүнд хүний шинж чанарыг шингээжээ. Энэ зочин баатрын гэрт байгаа нь түүнд төвөг учруулахгүй, харин ч эсрэгээрээ эмзэглэлийг төрүүлж, сэтгэл санааг нь дээшлүүлдэг. Долдугаар сарын дүр төрх нь нууцлаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хөгжилтэй, хөгжилтэй сүнсээр дүүрэн байдаг. Ийнхүү энэ шүлэг дэх 7-р сар бол удаан хүлээсэн, хүссэн сар бөгөөд баатарт маш их аз жаргалыг төрүүлдэг.
16. Пастернак Оросын ямар яруу найрагчдын уламжлалыг үргэлжлүүлж, байгалийн үзэгдлийг хүмүүнлэг байдлаар дүрсэлсэн бэ? Шүлгүүдийн зохиогч, нэрийг зааж хариултаа зөвтгөнө үү.
Пастернак байгалийн үзэгдлийг хүмүүнчлэгдсэн байдлаар дүрсэлснээр М.Ю. Лермонтов ба Ф.И. Тютчева.
Лермонтов "Үүлс" шүлэгт өөрийгөө үүлтэй зүйрлэж, тэднийг хүмүүнлэг болгосон: тэр тэднийг "мөнхийн эрх чөлөөтэй", "мөнхийн тэнүүлчид" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд тэнгэрт гүйдэг. Пастернакийн нэгэн адил Лермонтов эрх чөлөөний сэдэлтэй: 7-р сарын цаг агаар уянгын баатрын гэрт чөлөөтэй нэвтэрч, "бүх зүйлд саад учруулдаг", үүлс хүссэн газраа хөвж, юунд ч саадгүй хөвдөг.
“Чи, далайн давалгаа минь...” шүлэгт Тютчевын “амарч, тоглож байгаа” далай нь “гайхамшигт амьдрал”, инээд хөөрөөр дүүрэн уянгын баатарт аз жаргал авчирдаг. Үүний нэгэн адил Пастернакт 7-р сарын ирэлт нь уянгын баатрын амьдралд баяр баясгалан, тайван аз жаргалыг авчирдаг.
Борис Пастернак (1890-1960)
Шөнө ирсэн
Тамарагаас ирсэн мөсөн голын цэнхэр өнгөөр.
Би хос далавчаа дүрсэлсэн,
Хаана дуугарч, хар дарсан зүүдээ хаана дуусгах вэ.
Уйлсангүй, нэхээгүй
Нүцгэн, ташуурдсан, сорвитой.
Зуух амьд үлджээ
Гүржийн сүмийн хашааны ард.
Бөгтөр хүн ямар муухай юм бэ
Торны доор сүүдэр нь ярвайсангүй.
Дэнлүү нь зурнатай,
Амьсгалж ядан, би гүнжийн талаар лавлаж чадсангүй.
Гэвч гялалзсан гэрэл урагдсан байв
Үс, мөн фосфор шиг тэд хагардаг.
Колоссус сонссонгүй,
Уйтгар гунигийн улмаас Кавказ хэрхэн саарал болж хувирдаг.
Аршин цонхноос,
Түлэнхийн үсээр дамжин,
Оргилуудын мөсөөр тангараглав:
Унт, найз аа, би нуранги шиг буцаж ирнэ.
1920-иод онд Пастернак "Лефистүүд"-д ("Леф" уран зохиолын бүлгийг В.В. Маяковский удирдаж байсан) нэгдэж, томоохон дурсгалт хэлбэрүүд, ялангуяа туульсын уламжлал руу чиглэсэн шүлэг рүү шилждэг. Түүний шүлгийн сэдэв нь Орос дахь хувьсгалт хөдөлгөөнтэй нэг талаараа холбоотой үйл явдлууд юм. "Өндөр өвчин" (1924) нь Зөвлөлтийн IX их хурал, В.И.Лениний хэлсэн үгэнд зориулагдсан. 1920-иод оны хоёрдугаар хагаст хэвлэгдсэн "Есөн зуун тав" ба "Дэслэгч Шмидт" гэсэн хоёр шүлэг нь Зөвлөлтийн яруу найргийн чухал үйл явдал болсон. Яруу найрагч өөрөө роман гэж нэрлэдэг дараагийн шүлэг болох "Спекторский" (1930) нь шинэ зохиол зохиолч Борис Пастернак гарч ирэхийг таамаглаж байна. Шүлгийн дараа "Үлгэр" (1934) зохиол гарч ирэв. Пастернак өөрөө тэдний харилцааг дараах байдлаар тайлбарлав: "Би роман дахь дайны он жилүүд болон хувьсгалын тухай өгүүлсэн зохиолын хэсгийг зохиолд өгсөн, учир нь энэ хэсэгт шинж чанар, томъёолол нь хамгийн зайлшгүй бөгөөд ойлгомжтой байдаг. шүлгийн хүч чадлаас давсан байдаг. Үүний тулд би саяхан нэгэн өгүүллэг бичихээр суусан бөгөөд энэ нь Спекторскийн өмнө хэвлэгдсэн бүх хэсгүүдийн шууд үргэлжлэл, яруу найргийн төгсгөлд нь бэлтгэх холбоос болохын тулд бичиж байна. Зохиолын цуглуулга - бүхэлд нь, сүнслэг байдал, хамааралтай - энэ нь түүний агуулгын нэг хэсэг болох романтай биш. Өөрөөр хэлбэл, би түүнд бие даасан түүхийн дүр төрхийг өгдөг. Би үүнийг дуусгахад Spectorsky-ийн сүүлчийн бүлгийг эхлүүлэх боломжтой болно. Бүтээлийнхээ "футурист" үед ч Пастернак яруу найргийн итгэл үнэмшилээ илэрхийлсэн: "Бүү хуурт; бодит байдал муудаж байна. Энэ нь задрахдаа Дууны үг, Түүх гэсэн хоёр эсрэг туйлд цуглардаг. Аль аль нь адилхан априори, үнэмлэхүй юм." 1920-1930-аад оны яруу найрагчийн бүтээл. Энэхүү диссертацийг няцаав: Дууны үг ба түүх нь Пастернакийн яруу найргийн орон зай-цаг хугацааны онцгой үргэлжлэл болох нэг урсгалд нэгдэх хүртэл ойртож эхлэв. Пастернакийн шүлгүүдтэй ижил хугацаанд бүтээсэн дууны үгийг "Өөр жилийн шүлэг" ба "Хоёр дахь төрөлт" (1932) гэсэн хоёр түүвэр болгон эмхэтгэсэн. "Шинэ биш" хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай оюун санааны хөгжлийн хэрэгцээтэй зөрчилдөж, "шинэ хүн биднийг төслийн тэргээр хөдөлгөж" байх үед улс орны өөрчлөлт, шинэ "олон ба анги" соёл. , 1920-1930-аад оны яруу найргийн агуулгыг тодорхойлсон. Пастернак өөрийгөө социализмаас холдуулахыг хичээж, эргэн тойрныхоо бодит байдалтай эвлэрч, түүнийг ажиглаж байна. Тэр үүнд оролцохыг хичээж байгаа бололтой, гэхдээ яруу найрагчийн сэтгэлийн тодорхой шинж чанар нь түүнийг ерөнхий урсгалтай нэгтгэхийг зөвшөөрдөггүй:
Та ойрхон байна, социализмын зай.
Та хэлэх үү - хаах уу?
- Давчуу нөхцөл дунд,
Амьдралын нэрээр бид хамтдаа ирсэн газар
- Ганцхан чи.
Пастернак "бага насныхаа туршид ядуу хүнтэй, бүх цусаараа хүмүүсийн дунд байгаагүй" гэдгээ ухаарч, "өөрийгөө хэн нэгний гэр бүлд оруулсан" гэсэн мэдрэмж нь яруу найрагчийг орхихгүй. Энэхүү хоёрдмол байдал нь Эх орны эмгэнэлт явдал - 1941-1945 оны дайны үед алга болсон. Эдгээр жилүүдэд Пастернак фашизмын эсрэг тэмцэлд зориулсан цуврал шүлэг бичиж, фронтын Орёлын секторт дайны сурвалжлагчаар ажилласан. Зовлонт цагт бичсэн шүлгүүд нь "Эрт галт тэргэнд" (1944) номонд орсон боловч гол агуулга нь дайн биш, харин энх тайван, бүтээлч байдал, хүмүүсийн тухай юм. Дайны дараа “Дэлхийн орон зай” (1945), “Сонгосон шүлэг, шүлэг” (1945) номууд хэвлэгджээ. 1958 онд Б.Л.Пастернак Нобелийн шагнал хүртжээ. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Пастернак яруу найргийн бүтээлүүдийнхээ цуглуулга дээр маш их ажилласан, бичсэн зүйлээ дахин эргэцүүлэн бодож, бичвэрүүдийг засварлаж, дараа нь зохиолчийг нас барсны дараа хэвлэгдсэн "Бид эргэн тойрондоо явах үед" оргил цуглуулгад багтжээ. "Шүлэг ба шүлэг" (1965) -ийн нэг хэсэг болгон. 1940-өөд оноос хойш. Пастернак зохиолын зохиолч ("Доктор Живаго"), яруу найрагч-орчуулагчийн авьяасыг илчилсэн. Пастернакийн ачаар Оросын уншигч Гүржийн яруу найрагч Бараташвилигийн бүтээл, Важа Пшавела, Чаковани, Табидзе, Яшвили нарын бүтээлүүд, Шевченко, Тычина, Рыльский (Украйн), Исаакян, Ашот Граша нарын шүлгүүдтэй танилцах боломжтой болсон. (Армени), Вургундын зохиол (Азербайжан) Пастернакийн орчуулгад хэвлэгджээ ), Субдрабкална (Латви), түүнчлэн дэлхийн уран зохиолын сонгодог зохиолчдын жүжиг, шүлэг: Шекспир, Шиллер, Кальдерон, Петофи, Верлейн, Байрон, Китс, Рилке. , Тагор. Гётегийн Фауст зохиолыг Пастернакийн орчуулагчийн ур чадварын оргил гэж зүй ёсоор үнэлдэг. Борис Леонидович Пастернак 1960 оны 5-р сарын 30-нд таалал төгсөв.
Энэ бүх хугацаанд утсыг барьж байна
Хувь тавилан, үйл явдал,
Амьд, бодож, мэдэрч, хайрла,
Төрсөн огноо: 1890 оны 2-р сарын 10
Нас барсан огноо: 1960 оны 5-р сарын 30
Төрсөн газар: Москва
Борис Леонидович Пастернак - Оросын яруу найрагч, орчуулагч, B. L. Пастернак - зохиолч, публицист, 1890 оны 2-р сарын 10-нд төрсөн. Түүний уран зохиолын сэдэл нь бага наснаасаа тодорхойлогддог байв. Тэрээр чөлөөт үзэл бодол, үзэл бодолтой хүмүүсээр хүрээлэгдсэн богемийн орчинд амьдарч байжээ. Түүний аав нь алдартай график зураач, шилдэг зураач, Москвагийн уран зургийн сургуулийн багш нарын нэг байв. Тэрээр номонд зориулж гоёмсог чимэглэл хийж, шилдэг хэвлэлийн газруудтай хамтран ажилласан
Москва.
Леонид Осипович Пастернак бол бас гайхалтай хөрөг зураач байсан бөгөөд түүний зарим бүтээлүүд одоо ч Третьяковын галерейд хадгалагдаж байна. Борисын ээж нь шашингүй нийгэмд алдартай төгөлдөр хуурч байсан бөгөөд Чаляпин, Скрябин нартай найзууд байжээ. Гэр бүл нь ихэвчлэн Левитан, Поленов, Ге болон бусад алдартай уран бүтээлчдийг хүлээн авдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, ийм хүмүүс Борисыг хүн, бүтээгч болгон төлөвшүүлэхэд нөлөөлсөнгүй.
Тэр маш сайн боловсрол эзэмшсэн, маш чадварлаг оюутан байсан. Түүний эцэг эх нь иудаизмыг баримталдаг байсан тул Бурханы хуулийг судлах хичээлд суухаас чөлөөлөгдсөн.
Сонирхолтой нь тэрээр хожим Христийн шашинтан болсон. Зохиолчийн шашны үзэл бодлын өөрчлөлтийн шалтгааныг судлаачид олж тогтоохыг хичээсээр байна.
Залуу насандаа Пастернак олон төрлийн урлагийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв. Хөгжим бичиж, зураг зурж, түүх судалж, бүр 1908 онд Москвагийн их сургуулийн түүхийн ангид элсэн орж, гурван жил суралцсан. 1912 онд тэрээр гүн ухаанд сонирхолтой болж, Маргбургийн их сургуульд хэсэг хугацаанд амьдарсан.
Борис 1913 онд Москвад буцаж ирээд тэр даруй хэд хэдэн шүлгээ "Үүлэн дэх ихэр" хамтын цуглуулгад нийтлэв. Эдгээр нь дууны үгээр дүүрэн боловч техникийн хувьд төгс болоогүй анхны өсвөр насны шүлгүүд байв. 1920 он хүртэл Пастернак уран зохиолд дурлах хүсэл эрмэлзэлээ зөвхөн зугаа цэнгэл гэж үздэг байв. Тэрээр төрд үйлчилж, хувийн бизнесээ нээсэн боловч түүний нэг ч үйлдвэр амжилтанд хүрээгүй.
1921 онд түүний амьдрал өөрчлөгдсөн. Оросын сэхээтнүүд түүний гэр бүл Герман руу цагаачилсан хувьсгалын дараах үйл явдлуудыг даван туулахад бэрхшээлтэй байдаг. Тэр өөрөө Москвад үлдэж, залуу зураач Евгения Луритэй уулзав. Тэрээр түүнтэй гэрлэж, гэрлэлтийн үеэр хүү Евгений төрсөн боловч гэрлэлт өөрөө аз жаргалтай байсангүй, есөн жилийн дараа салсан. 1922 онд Пастернак "Эгч бол миний амьдрал" түүврээ гаргасан нь уншигч, шүүмжлэгчдээс тэр даруйд нь сайшаалыг хүлээж авсан юм. 1923 онд "Сэдэв ба хувилбарууд" түүвэр, дараа нь 1925 онд хэвлэгдсэн "Өндөр өвчин" шүлгийн цикл хэвлэгдсэн. Түүний бүх бүтээл амжилтанд хүрч чадаагүй. Түүний "Спекторский" яруу найргийн романыг орчин үеийн хүмүүс маш хүйтэн хүлээж авсан.
30-аад оны үед Пастернак зохиолд оролцож эхлэв. 1928 онд түүний намтар "Аюулгүй байдлын гэрчилгээ" хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь сүнслэг эрэл хайгуулын сэдвээр илчлэлт болсон юм. Тэр номондоо тэрээр нийгэм, урлагт өөрийн гэсэн байр суурийг маш эрэмбэлэн тодорхойлсон байдаг.
Энэ бүх хугацаанд Зөвлөлт засгийн газар түүнд нааштай хандаж, шүүмжлэгчид түүний ур чадварыг магтан сайшааж, өөрөө ч ССП-ийн гишүүн юм. Сталин өөрөө түүнд үнэнчээр ханддаг. 1932 онд Пастернак өөрийн хайрт Зинаида Нойхаустай танилцжээ.
Амар амгалан, амжилтын энэ үед яруу найрагчийн найзууд байсан Анна Ахматовагийн нөхөр, хүү хоёрыг баривчилжээ. Тэрээр Сталинд шинэ номоо илгээж, эдгээр хүмүүсийг суллана гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлсэн бяцхан тэмдэглэлийн хамт илгээжээ. Энэ нь Пастернак болон эрх баригчдын хоорондын харилцааг даруй хурцатгав. 1937 онд тэрээр Тухачевскийг цаазлахыг зөвшөөрсөн бүтээлч сэхээтнүүдийн захидалд гарын үсэг зурахаас татгалзаж, эрх баригч намтай ил задгай зөрчилдсөн.
Мөн энэ хугацаанд Пастернак англи, германы уран зохиолын сонгодог зохиолуудыг орчуулах ажлыг эхлүүлж, "Гамлет", "Фауст" болон бусад олон бүтээлийг орос хэл рүү орчуулсан. Түүний орчуулгын сонголтууд бараг стандарт гэж тооцогддог. 1943 онд дайны үеэр тэрээр "Эрт ирсэн галт тэрэгнүүд" түүврээ хэвлүүлжээ. Дайны үед тэрээр байнга ажиллаж, хэд хэдэн чухал орчуулга хийсэн.
Дайн дууссаны дараа тэрээр өөрийн агуу бүтээл дээр ажиллаж эхлэв. Түүний "Доктор Живаго" бол дэлхий даяар танигдсан Оросын уран зохиолын бэлгэдлийн нэг юм. Энэ өвийг Толстойн "Дайн ба энх" эсвэл Данте Алигеригийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" зэрэг дэлхийн соёлын хамгийн агуу утга зохиолын дурсгалуудтай харьцуулж болно. “Доктор Живаго” романыг ЗХУ-ын Орост хориглосон ч Итали, Англид англи хэл дээр хэвлэгдэж, маш амжилттай зарагдсан. 1988 онд, перестройкийн дараах үед "Доктор Живаго" эцэст нь Орост хэвлэгджээ.
Зохиолчийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд маш том цохилт болсон нь утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналыг эрх баригчдын шахалтаар өгөхөөс өөр аргагүй болсон явдал байв. Зөвлөлт засгийн газар их зохиолчид дургүй байсан, тэр Зөвлөлтийн соёлоос огт хамааралгүй байв. Пастернак 1960 оны 5-р сарын 30-нд нас барав. Пастернак дэлхийн соёлд асар их хувь нэмэр оруулсан бөгөөд тэрээр Оросын уран зохиолын хувьд үнэлж баршгүй ач холбогдолтой гадаад хэлнээс хэд хэдэн маш чухал орчуулга хийсэн.
Борис Пастернакийн амьдралын чухал үе шатууд:
– 1913 онд “Үүлэн дэх ихэр” ерөнхий түүвэрт анхны шүлгүүд хэвлэгдсэн.
1921 онд Пастернакийн гэр бүл Берлинд нүүсэн
- "Миний эгч бол амьдрал" шүлгийн цуглуулга, 1922 онд Евгения Луритэй гэрлэсэн.
- 1932 онд "Аюулгүй байдлын гэрчилгээ" өгүүллэг хэвлэгдэж, Зинаида Нойхаустай гэрлэсэн.
– 1955 онд “Доктор Живаго” романыг дуусгаж, гадаадад хэвлүүлсэн
- 1958 онд Утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналаас татгалзаж, SSP-ээс хөөгдсөн.
Борис Пастернакийн намтараас сонирхолтой баримтууд:
– Пастернак залуу насандаа хөгжимд дуртай байхдаа хоёр оршил, төгөлдөр хуурын сонат бичжээ
– 1903 онд Пастернак морь унаж яваад унаж хөлөө хугалжээ. Яс нь зохих ёсоор эдгэрээгүй бөгөөд тэрээр амьдралынхаа туршид бараг мэдэгдэхүйц доголонтой байсан бөгөөд энэ согог нь түүнийг цэргийн албанаас чөлөөлөх шалтгаан болсон
– Борис Пастернакийн бүтээлийг 1989 он хүртэл сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт оруулаагүй. Түүний шүлгийн мөрүүдийг Эльдар Рязановын "Хувь тавилангийн инээдэм, эсвэл усанд орох уу" кинонд анх удаа олон нийтэд сонссон нь албан ёсны эрх баригчдад сорилт болсон юм.
- 1984 онд Переделкино дахь Пастернакийн зуслангийн байшинг гэр бүлээс нь авч явсан.
Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:
- Борис Леонидович Пастернак - Москвад уран зургийн академич Л.О.Пастернак, гэрлэхээсээ өмнө Одессын тэнхимийн профессор байсан Р.И.Пастернак нарын гэр бүлд төрсөн...
- “Дахин төрөлт” 1920-иод оны сүүлчээс тус улсын улс төрийн уур амьсгалд гарсан өөрчлөлтүүд ялангуяа мэдэгдэхүйц болж байна: анхны улс төрийн үйл явц, хүнлэг бус нэгдэлжилт, ерөнхий сэжигтэй уур амьсгал зузаарсан. Рапповскаягийн хазааргүй байдал1...
- Цэцэрлэг шиг яруу найргийг дэлгэн тавихсан... Б.Пастернак Өөрөө гайхамшигтай хөгжимчин Пастернак хөгжмийн сэдвээр, тэр дундаа өөрийн шүтэн биширдэг Шопены тухай ярихдаа түүний эрчим...
Ачааж байна...
