Уншлагын долоо хоногийн маань үргэлжлэл. Би насанд хүрэгчид Колобокийн агуулгыг шинжилдэг бичлэгийг олсон. Сэдэв үлгэрийн утга санаа их сонирхолтой. Эцэг эхчүүд бид тэдэнтэй байнга тулгардаг. Тэгээд үлгэрийг огт өөр нүдээр хар. Үлгэр унших болгондоо "Цагаан гахайн боовыг зугтаасай" эсвэл "Баавгай цамхгийг эвдээгүй нь дээр" гэж боддог.

За, энд дүн шинжилгээ нь өөрөө байна, энэ нь мэргэжлийн биш, гэхдээ сонирхолтой юм.

Хэрэв та шинжлэх ухааны шинжээчийн дүгнэлттэй танилцахыг хүсвэл нийтлэлд дурдсан зохиолчийг уншиж болно: "Пропп. Оросын үлгэр"

" "Цагаан гаатай хүн" үлгэр шиг ийм хачирхалтай, ойлгомжгүй зохиол олон, олон үеийн хүүхдүүдийн дунд маш их алдартай байдаг нь гайхмаар зүйл биш гэж үү? Тиймээс Улянкиногийн цаг иржээ: тэр сонсож, хэр анхааралтай сонсож байна. Мөн өдөр бүр анхных шиг. Миний хажууд ийм мэргэжилтэн байгаа болохоор үлгэрт дүн шинжилгээ хийхээр зориг шулуудъя. Миний охины бодол хүчтэй дэмжлэг болж, Пропп болон миний толгойд олон тооны шинжээчдийн ул мөр туслах болно.

Үлгэр бүхэлдээ хоолны зүйрлэл дээр суурилдаг - хүн бүр цагаан гаатай талх идэхийг хүсдэг бөгөөд тэр эцэст нь үнэгэнд идэгдэх хүртэл зугтдаг. Охин нь үлгэр сонсоход хамгийн эрч хүчтэй мөчүүд нь зугтаж, хоол унд дурддаг нь тод харагдана. Үнэгний дараа: "Би!" - мөн колобок идсэн - баяр баясгалангийн жинхэнэ тэсрэлт. Нэг нэгээр нь гүйцэх тоглоом шиг: зугтаж, барьж авахыг мөн адил онцолсон. Хүүхдийг барьж аваад шахахгүй бол барьдаг зүйл сүйрдэг шиг (яаж ийм амттан идэхгүй байх вэ?) Тиймээс Колобокийн тухай үлгэр үнэггүйгээр бүтэхгүй. Дүгнэлтээс харахад хоол идэх нь хайрын зүйрлэл, объектыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Дэлгэрэнгүй мэдээлэл.

Үлгэр ингэж эхэлдэг: “Эрт урьд цагт нэгэн өвгөн, эмгэн хоёр амьдардаг байжээ. Тэд талхгүй, давсгүй, исгэлэн байцаатай шөлгүй байсан." Ядуурлын нөхцөл байдлыг товч тайлбарлав. "Өвгөн, хөгшин эмэгтэй" гэсэн үгс нь жишээлбэл, "өвөө, эмээ" гэхээсээ илүү өнгөлөг биш юм. Хоёр хөгшин өлссөн амьтан байна. Тиймээс тэд зүгээр л нэг зүйл биш, харин боов хийхээр шийджээ. Тойрог, бөмбөг. Тиймээс ихэнхдээ өөрийгөө - ухамсартай ба ухамсаргүй хүний ​​сэтгэцийн нэгдлийн Юнги архетипийг тодорхойлдог. Цагаан гаатай боов нь хүүхдийн өөрийгөө ертөнцөөс тусдаа гэдгээ ухамсарлах анхны оролдлого юм. Мөн түүний тусгаарлаж буй ертөнц нь бүдэг, ядуу юм.

Колобокийг бүтээсэн нь сонирхолтой юм: "Өвгөн өшөө авалтын хайрцгийг хусахаар торхны ёроолоор дамжин өнгөрөв. Гурил цуглуулж аваад тэд боов зуурч эхлэв. Тэд үүнийг цөцгийн тосоор хольж, хайруулын тавган дээр эргүүлж, цонхон дээр хөргөнө.

Би ойлгосон зүйлээ нэгтгэн хэлье: Цагаан гаатай боов нь бүдэгхэн ядуу ертөнцөд аль хэдийн байсан маш бага материалаас гарч ирэв. Хэдэн үйлдэл хийдэг вэ: 2 өгүүлбэр, 5 үйл үг, герунд. Эхэндээ хүүхдийн ярианд үйл үг давамгайлж, нэр үг нь бага зэрэг хоцорч байгааг тэр даруй санаж байна. Тэмдэглэл хамгийн сүүлд гарч ирнэ. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд өөрт нь ямар нэгэн зүйл хийх үед өөрийгөө ухамсарлаж эхэлдэг. Боломж гармагц эрүүл хүүхэд бүр бие даан ажиллаж эхэлнэ. Хүүхдийн эхний хөдөлгөөн нь хажуу тийшээ эргэлддэг: цагаан гаатай хүн өнхрөв! Мөчрүүд нь нялх хүүхдэд дуулгавартай болж эхэлмэгц хөдөлгөөний чиглэл гарч ирдэг - эхээс. Мөн хаана байх нь хамаагүй.

Насанд хүрэгчид ихэвчлэн колобок бүтээгчид түрэмгий санаатай холбоотой байдаг. Үлгэрт энэ тухай нэг ч үг байдаггүй: "Тэд үүнийг цөцгийн тосоор хольж, хайруулын тавган дээр ээрүүлж, цонхон дээр хөргөнө. Цагаан гаатай хүн үсрэн буугаад зугтав. Гэхдээ Колобок оргон зайлсан баярт нь түүний бардам дуунд маш их тусгагдсан байдаг. Дуу нь өөрөө онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Колобок тэр болгондоо хэн бэ гэдгээ давтаж, амьдралынхаа бүхий л үйл явдлуудыг жагсаан бичдэг. Тиймээс бяцхан хүүхэд эхлээд түүний нэрийг мэдэж, түүнд хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, анхны сонирхолтой яриа нь нялх хүүхдэд юу болж байгаа, юу хийж байгаа, юу хийж байгаа тухай юм. Колобокийн дуу нь жижиг амьтны тусгаар тогтнол, тусгаар тогтнолын тунхаглалтай адил юм. Сүүлийн мөр: "Би чамаас зугтах болно!" - эрүүл хүн бүрт байдаг өөртөө итгэх итгэлийг илэрхийлдэг.

Колобокийн уулздаг амьтад бол надад тийм ч ойлгомжгүй дүр зураг юм. Тэд бүгд эрэгтэйлэг бөгөөд өсөж байна: жижиг хор хөнөөлгүй туулай, саарал орой, эцэст нь баавгай. Чонын дүр төрхийг нэлээд аймшигтай гэж үзэж болох ч энд маш аюултай тэмдэглэгээг сонгосон: саарал орой. Мөн цамхагийн тухай үлгэрт чоно түрэмгий үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд "дээд, саарал торх" гэж нэрлэдэг. "Чоно" гэхээс илүү аймшигтай сонсогддог. Гэтэл “Чоно, шүд товших” байсаар л байна. Колобок мөн саарал оройтой уулзсан - аль хэдийн дуу чимээгээр л дүрс нь туулайнаас илүү аймшигтай биш юм. Баавгай илүү аймшигтай. Ийм том махчин амьтан. Энд та дуугаа намсгаж, бага зэрэг айлгамаар байна. Магадгүй энэ нь нялх хүүхдийн сэтгэл түгшээсэн туршлагын оргил үе байж болох юм.

Эцэст нь Gingerbread Man "дарханыг зодохын тулд хар үнэгтэй" уулздаг. Зураг нь эмэгтэйлэг, тод (Далын дагуу хар - улаан, хүдэр, улаан). Мэдээжийн хэрэг дур булаам, сонирхолтой Колобок - эцэст нь тэр өмнөх бүх амьтдаас нэг дор зугтсан бөгөөд энд түүний дуунд ямар нэгэн хариу үйлдэл хүлээж байгаа бололтой. Өө, би сонсоогүй! Мөн Колобок өөрөө ойртож, ойртож (уруул, хэл дээр).

Шингээх арга: "Тэр бол хүүхэн! - тэгээд идсэн. - зажлахгүйгээр бүхэлд нь залгих. Цагаан гаатай хүн Бяцхан Улаан малгайт шиг бүрэн буцаж ирэх тухай яриа байхгүй. Энэ нь бага насны хүүхдийг хөхөх нь зажлахаас илүү ойр, эхийн хамгаалалт нь бие даасан байдлаас илүү чухал болохыг дахин харуулж байна.

Колобокийн бүх зам бол эхээс эх хүртэлх нялх хүүхдийн зам гэж би боддог. Тэр хүүхдэд хүрч, тэр өөрийгөө ухамсарлаж эхэлдэг - түүний биеийн хил хязгаарыг шууд утгаараа мэдэрдэг. Тиймээс ээж нь хүүхдийнхээ зан чанарын гол цөм болох хүүхдээ “баримлуулдаг”. Гэхдээ дангаараа хүрэх нь хангалтгүй юм. Хүүхэд өөрөө үйл ажиллагаа явуулж, өөрийн оршин тогтнолыг дэлхийд тунхаглах хэрэгтэй. Тэгээд тэр буурал, уйтгартай, хэлгүй ээжээс тод, тод яриатай, гэгээлэг ээж хүртэл аян замд гарна. Бусдыг хэд хэдэн удаа (нялх хүүхэд нэг жилээс дээш настайдаа хийдэг) татгалзаж, улмаар өөрийн хүсэл зоригийн талаар суралцаж, энэ мэдлэгт өөрийгөө тогтоох шаардлагатай. Үнэгний дүр төрх нь шинэхэн эхийн зүйрлэл, нялх хүүхэд илүү тод хардаг эх хүний ​​яриаг ойлгодог, хэнтэй харилцахыг хүсдэг ганц дүр төрх юм. Хамгийн чухал нь: Колобок зугтаж, түүнд анхаарал халамж тавьж, түүнд хайртай байсан (би идэх хүслийг болзолгүй, бүрэн хүлээн зөвшөөрөх гэж ойлгож байна) болон шинээр олдсон ээж нь нялх хүүхдэд хайртай болохыг харуулж байна. Нялх хүүхэд дахин уулзаж, нэгдэхийн тулд ээжтэйгээ эв нэгдэлтэй байх мэдрэмжийг олон удаа алдаж, ээждээ уусч, аль хэдийн өөр түвшинд байх ёстой бололтой. Гэх мэтчилэн зүйрлэл хуучирч, уйтгартай болох хүртэл үргэлжилнэ. Дараа нь танд шинэ, илүү насанд хүрсэн үлгэр хэрэгтэй.

Олдсон, нэг газар, хэлэлцүүлгийг уншиж болно

"Архив татаж авах" товчийг дарснаар та хэрэгтэй файлаа үнэгүй татаж авах болно.
Энэ файлыг татаж авахаасаа өмнө таны компьютер дээр байхгүй байгаа сайн эссэ, хяналт, курсын ажил, дипломын ажил, нийтлэл болон бусад баримт бичгүүдийг санаарай. Энэ бол таны ажил, нийгмийн хөгжилд оролцож, хүмүүст тустай байх ёстой. Эдгээр бүтээлийг олж, мэдлэгийн сан руу илгээнэ үү.
Мэдлэгийн баазыг хичээл, ажилдаа ашигладаг нийт оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд та бүхэндээ бид маш их талархах болно.

Баримт бичиг бүхий архивыг татаж авахын тулд доорх талбарт таван оронтой тоог оруулаад "Архив татаж авах" товчийг дарна уу.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Үлгэрийн өвөг дээдсийн тухай домог. Үлгэрийн тухай ойлголт. Үлгэрийн төв зургууд. Бага сургуулийн насны хүүхдийн хөгжилд үлгэрийн үүрэг, нөлөө. Үлгэрийн зохиол, зохиолыг судлах: хичээл боловсруулах.

дипломын ажил, 2014 оны 11-р сарын 13-нд нэмэгдсэн


Үлгэрийн тодорхойлолт, түүний төрөл зүйл, төрөл зүйл, хүүхдийн хүмүүжилд гүйцэтгэх үүрэг. Үндэсний үлгэрүүд, тэдгээрийн хүүхдийн ерөнхий хөгжилд үзүүлэх ач холбогдол. Зохиогчийн ажилладаг боловсролын хөтөлбөрт багтсан үлгэрүүд. Хүүхдүүдтэй үлгэр ашиглах.

хураангуй, 2011-09-21 нэмэгдсэн


Сургуульд үлгэр судлах хичээл, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааны загвар боловсруулах. Үлгэрийг соёл, түүхийн үзэгдэл гэж ойлгох үүднээс үлгэрийн яруу найргийн тодорхойлолт. Үлгэрийн бүтэц, хэв зүйн онцлог. Зохиол ба зохиол.

дипломын ажил, 2011 оны 10-р сарын 28-нд нэмэгдсэн


Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн уялдаа холбоотой яриаг хөгжүүлэх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үндэс суурь нь багш нарын зохиол бүтээлийн асуудал юм. Оросын ардын үлгэрүүд нь хүүхдийн харилцан уялдаатай яриаг хөгжүүлэх хэрэгсэл юм. Оросын ардын үлгэрийн уялдаа холбоотой яриаг хөгжүүлэхэд үзүүлэх нөлөөллийн туршилтын судалгаа.

баталгаажуулалтын ажил, 2011 оны 09-р сарын 01-нд нэмэгдсэн


5-р ангийн уран зохиолын хичээлийн сэдэвчилсэн төлөвлөлт. Ардын аман зохиол. Оросын ардын үлгэрүүд. Дэлхийн ард түмний үлгэрүүд. 19-20-р зууны Орос, гадаадын зохиолчдын үлгэрүүд. 19-р зууны Оросын сонгодог зохиолууд. XX зууны Оросын уран зохиол. Орчин үеийн уран зохиол.

хяналтын ажил, 2006 оны 11/30-нд нэмэгдсэн


Хүүхдийн унших зорилго. Уран зохиолын үлгэрийн жанрын онол. Толь бичиг, нэвтэрхий толь бичгийн дагуу уран зохиолын үлгэрийн төрлийг тодорхойлох. Уран зохиолын үлгэр ба ардын үлгэрийн ялгаа. A.S-ийн уран сайхны өвөрмөц байдлын дүн шинжилгээ. Пушкин "Загасчин ба загасны үлгэр".

дипломын ажил, 2012 оны 07-р сарын 11-нд нэмэгдсэн


Бага сургуульд үлгэртэй ажиллах арга. Үлгэрийн филологийн тайлбар. Бага насны хүүхдүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгоход чиглэсэн хичээлийн тогтолцооны хүрээнд Оросын ардын үлгэрийн боловсролын нөлөөг судлах.

дипломын ажил, 2014 оны 06-р сарын 8-нд нэмэгдсэн

тест

4. "Колобок" Оросын ардын үлгэрт дүн шинжилгээ хийх.

Оросын ардын үлгэр "Колобок" бол амьтдын тухай үлгэр юм.

Нэгэн эмэгтэй өвөөгийнхөө хүсэлтээр боов жигнэж, "цонхон дээр даардаг" үлгэр. Тэгээд цагаан гаатай хүн цонхноос үсрэн зам дагуу өнхрөв. Түүнийг өнхрүүлж байхдаа янз бүрийн амьтадтай (баавгай, туулай, чоно) тааралдав. Бүх амьтад боов идэхийг хүссэн боловч тэр тэдэнд дуу дуулж, амьтад түүнийг явуулав. Үнэгтэй уулзахад цагаан гаатай эр түүнд дуу дуулж өгсөн боловч тэр дүлий мэт дүр үзүүлж, боовыг хөлийнхөө хуруун дээр суугаад дахин нэг удаа дуулахыг хүсэв. Цагаан гаатай эр үнэгний хамар дээр суугаад тэр үүнийг идэв.

Үлгэрийн гол дүр бол цагаан гаатай хүн, үнэг юм. Gingerbread хүн - эелдэг, энгийн, зоригтой. Үнэг - ухаалаг, эелдэг.

Үлгэрийн ёс суртахуун: "Бага ярьж, илүү их сэтгэ", "Таавал учир шалтгаанаас дор биш", "Ухаантай зохиогдсон боловч ухаангүй хийсэн", "Сахилдахад амархан, унах нь амархан".

Үлгэрт "Цагаан гаатай, боов, би чамайг идье", "Намайг битгий ид, би чамд дуу дуулъя" гэх мэт хэллэгүүд давтагддаг. Колобокийн дуу бас давтагдана.

Хүүхдүүд доод торх, амбаар, даарах гэх мэт үгсийг тайлбарлах хэрэгтэй.

Үлгэр нь хүүхдэд зориулсан бүтээлийн агуулгын шаардлагад нийцсэн, өөрөөр хэлбэл хүүхдэд ойлгомжтой, хүүхдэд сонирхолтой, жижиг хэмжээтэй, хэл яриа нь энгийн, үйл явдал хурдан хөгждөг, цөөн тооны ойлгомжгүй үгс юм.

Энэхүү үлгэрийг бага, дунд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд уншихад зориулагдсан.

Бага сургуулийн уран зохиолын хичээл дээр "Винни Пүүх"

А.Милнегийн "Винни Пух" үлгэр нь юуны түрүүнд хүүхдийн хамгийн агуу бүтээл болох нь дамжиггүй. Гэхдээ анхааралтай уншвал агуулгын хувьд...

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролд үлгэрийн үзүүлэх нөлөө

Одоогийн байдлаар Орос улс түүхэн хүнд хэцүү үеүүдийн нэгийг туулж байна. Өнөөдөр манай нийгэмд хүлээгдэж буй хамгийн том аюул бол эдийн засаг сүйрсэн, улс төрийн тогтолцооны өөрчлөлт биш, харин хувь хүн мөхөж байгаа явдал юм ...

Ардын сурган хүмүүжүүлэх арга барилаар ахимаг насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан нь эхнээсээ үүссэнгүй: энэ нь бусад хүний ​​​​шинжлэх ухааны нэгэн адил олон эх сурвалжтай байдаг. Өсвөр үеийнхний хүмүүжил, боловсролын талаархи шинжлэх ухааны санааны хамгийн чухал эх сурвалж бол ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан юм ...

Уламжлалт боловсрол нь үлгэрийг зайлшгүй шаардлагатай мэдлэгтэй, хөнгөнөөс хүнд жинтэй, байгалийн жамаас ер бусын, хүртээмжтэй, хэрэгцээтэй, энд, одоо хүрэхэд хэцүү, тайлагдашгүй хэрэгцээтэй адил эсэргүүцдэг ...

Оросын ардын үлгэр дээр ажиллах арга

Үлгэрийн агуулгыг шинжлэх алгоритмыг дараах байдлаар илэрхийлж болно: 1. Үлгэрийн сэдэв (жишээлбэл, хайрын тухай, амьтдын тухай гэх мэт). Зохиолын өвөрмөц байдал эсвэл зээлсэн байдал, гадаад орчны бүтээлч байдалд үзүүлэх нөлөөг тэмдэглэв. 2...

Городецын зурагтай танилцах явцад бага сургуулийн сурагчдын урлагийн боловсролын арга зүй

"Городецын зураг" -ын дагуу арга зүйн хөгжилд шилжихээсээ өмнө энэ гар урлалын онолын үндэслэлтэй танилцаж, судлах шаардлагатай. Хэрэв та Москвагаас Волга руу завиар явбал Нижний Новгород хотоос холгүй ...

Гэр бүлийн боловсролын практикт ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан

Үр дүнд нь дүн шинжилгээ хийсний дараа ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэр бүлийн хүмүүжилд ямар байр эзэлдэг, ардын сурган хүмүүжлийн арга, хэрэгслийн ардын сурган хүмүүжлийн арга, хэрэгслийн үр нөлөөний талаар дүгнэлт хийж, хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн төвшинг...

Ардын урлаг нь хөгжмийн боловсролын ангид Оросын ардын соёлын гарал үүслийг хүүхдүүдэд танилцуулах хэрэгсэл юм.

Хүүхэд нас бол хүний ​​амьдралын оргил үе юм. Энэ бол хүүхэд нарны зүг дэлбээгээ тэнийлгэсэн цэцэг шиг байх үе юм. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн хэлсэн үг болгонд маш мэдрэмтгий байдаг ...

Кемерово дахь сургуулийн музейд Оросын ардын соёлыг сэргээхэд музейн сурган хүмүүжүүлэх үүрэг.

Өдгөө уламжлалт соёлоос салж, эвсэг зохицонгуй зан чанарыг төлөвшүүлэх нь ямар ч эргэлзээгүй. Уламжлалт соёл нь ард түмний үнэлж баршгүй үнэт баялаг учраас өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө хамгаалах боломжийг олгодог...

Оросын ардын үлгэр нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд дүрслэлийн яриаг хөгжүүлэх хэрэгсэл юм

Ярианы соёл нь хүний ​​ерөнхий болон дотоод соёлыг төлөвшүүлэх хамгийн чухал нөхцөл юм. Уран зохиолын хэлний мэдлэг, ярианы ур чадварыг байнга сайжруулах нь боловсрол, оюун ухааны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм ...

Орос хэлний түүхэн зарчмын дагуу бага насны оюутнуудад бичих чадварыг бий болгох нөхцөл

Одоогийн байдлаар бага ерөнхий боловсролын холбооны улсын боловсролын стандарт (FSES) батлагдсан (ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны 2009 оны 10-р сарын 6-ны өдрийн 373 тоот тушаал, ОХУ-ын Хууль зүйн яаманд бүртгэгдсэн). 2009 оны 12-р сарын 22-нд ...

Бага насны оюутнуудад англи хэлний хичээл дээр бичих чадварыг бий болгох

A.S.-ийн уран сайхны өвөрмөц байдал. Пушкин "Загасчин ба загасны үлгэр"

Өмнөх догол мөрөнд уран зохиолын үлгэрийн тухай ойлголт, түүний үндсэн шинж чанар, онцлог, ардын аман зохиолоос (ардын аман зохиолоос) ялгаатай талыг тодорхойлсон тул эдгээр ялгааг илүү нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай байна. Өмнөх догол мөрнөөс харж болно...

Хүүхдийн уншлагад "Чантерелл - эгч, саарал чоно" RNS-ийн жишээн дээрх ардын үлгэрийн дүн шинжилгээ, утга учир

Жмуренко Елена Николаевна, MBDOU d / s No 18 "Усан онгоц", Москва мужийн Ленинский дүүргийн Развилка тосгоны багш.
Тодорхойлолт:Энэхүү материал нь цэцэрлэгийн багш, бага ангийн багш нарт зориулагдсан бөгөөд хүүхдийн уншлагыг зохион байгуулахад эцэг эхчүүдэд сонирхолтой байж магадгүй юм.
Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явцад Оросын ардын үлгэрийн ач холбогдол нь маргаангүй бөгөөд орчин үеийн хүүхдүүдэд хотын нөхцөлд төрж, өсч буй хүүхдүүдэд энэ нь бүр ч илүү хамааралтай байдаг - хүүхэд "үтрэмдэх" гэж юу болохыг мэдэхгүй, хариулахад хэцүү байдаг. шал, "гацаа", "ой" гэсэн утгатай , "өөдөс" гэх мэт, учир нь тэр хөдөөгийн амьдралын элементүүдийг мэддэггүй. "Архаизмууд" буюу ардын үлгэрийн хуучирсан үгс нь агуу орос хэлний хамгийн баялаг ертөнцийг нээж өгдөг.
Оросын ардын аман зохиол нь өвөрмөц бөгөөд уламжлал, цаг хугацаанаас гадуур байдаг бөгөөд энэ нь бидний өвөг дээдсийн олон үеийн хуримтлуулсан туршлага, Оросын сэтгэлгээний үндэс суурь, манай ард түмний үнэт зүйлсийн тогтолцоог агуулсан байдаг бөгөөд үүнийг манай ард түмэнд өвлүүлэх нь мэдээжийн хэрэг юм. хүүхдүүд. Орчин үеийн хүүхдийн уншлагын урын санд ардын аман зохиолын бүтээлүүд, хүүхдийн дуу, пестушки, хошигнол, дуу, бүүвэйн дуу, энгийн сайхан үлгэрүүд багтсан байх ёстой.
Ардын үлгэр нь тухайн улс оронд хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлал, сэтгэхүйн хандлагад нийцүүлэн хүүхдэд хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи эрүүл ёс суртахууны ойлголтыг бий болгодог. "Манжин", "Колобок", "Теремок", "Тахиа Ряба" болон бусад олон үлгэрийг нялх хүүхдэд уншиж, дахин уншиж, бид хүүхдэд Оросын ард түмний туршлага, мэргэн ухааныг аажмаар санал болгодог.
Оросын ардын үлгэрийн илэрхий, тод, уран яруу, анхны зохиолууд нь хэд хэдэн дүрмийг дагаж мөрддөг: олон давталт, их хэмжээний бэлгэдэл, далд, тодорхой утга, үлгэрийн баатрын "шийтгэл", "урам зориг" -ын ээлжлэн солигдох. , түүний үйлдлээс хамаарна. Ийнхүү бидний өвөг дээдэс зөв, буруу зан үйлийн загварыг бий болгож, алдаагаа засах боломжийн талаархи ойлголтыг бий болгосон нь хүүхдэд ардын үлгэр уншиж байхдаа хүүхдийн ойлголтод хүрэх боломжтой дүгнэлтийг бие даан гаргах боломжийг олгодог. Тиймээс хүүхэд сэтгэлгээний үйл явцыг хөгжүүлж, зөв ​​амьдрал, ёс суртахууны хандлагыг бүрдүүлдэг.
Үлгэр бол ард түмний нэгэн төрлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ бөгөөд үлгэрийн баатруудын үйлдлүүд нь бодит байдал дээр хүний ​​зан үйлийн үлгэр жишээ юм.

Бүтээлийн утга зохиол, урлагийн дүн шинжилгээ (үлгэр)
Төлөвлөгөө
1. Бүтээлийн нэр, төрөл (үлгэрийн төрөл) (зохиогчийн эрхээр хамгаалагдсан бүтээлийн зохиогч)
2. Сэдэв (хэний тухай, юуны тухай - гол үйл явдлын дагуу)
3. Санаа (юуны төлөө, ямар зорилгоор)
4. Онцлог шинж чанар Ч. баатрууд (текстээс ишлэл)
5. Бүтээлийн уран сайхны өвөрмөц байдал (бүтээлийн онцлог, дүрслэх арга техник, арга, хэлний онцлог - текстээс жишээ)
6. Дүгнэлт - хүүхэдтэй ажиллах үнэ цэнэ

RNS-ийн шинжилгээ "Chanterelle - эгч, саарал чоно".

Төрөл зүйлээр:"Шантерелл - эгч, саарал чоно" бол зэрлэг амьтдын тухай Оросын ардын үлгэр юм.
Үлгэрийн сэдэв:Энэ үлгэр нь ухаан ба тэнэглэлийн тухай, зальтай ба шулуун шударга байдлын тухай, сайн ба муугийн тухай, сайхан сэтгэл, шуналын тухай өгүүлдэг.
Үлгэрийн санаа: Үлгэр нь сайн мууг ялгахыг заадаг бөгөөд бүх сайхан, зусар үгсийг сонсох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж хэлдэг. Та хүссэн зүйлээ маш их хүчин чармайлтгүйгээр авахыг хичнээн их хүсч байсан ч хамгийн хурдан бөгөөд хамгийн хялбар арга нь үргэлж зөв байдаггүй гэж үлгэрт хэлдэг. Сайн үр дүнд хүрэхийн тулд та хууран мэхлэх ёсгүй, зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж, ажиллах хэрэгтэй.
Үлгэрийн гол дүрүүд- энэ бол үнэг - эгч, саарал чоно.
Бяцхан үнэг эгч:
- зальтай хууран мэхлэгч, мэхлэгч: 1). "Үхсэн мэт өөртөө худал хэлэх"; 2). "Өө, ах аа" гэж үнэг эгч хэлэв, "чи ядаж цус алдсан, гэхдээ би тархитай, тэд намайг чамаас илүү өвтгөсөн; Би өөрийгөө чирч байна.";
- ухаантай, авхаалжтай, хулгайч: "... Чантерелл цаг заваа олж, загас, загас, загас, загасны бүх зүйлийг тэргэнцрээс хөнгөн хаяж эхлэв. Тэр бүх загасыг хаяж, өөрийгөө орхив. ”;
- шуналтай, хэрцгий: 1). "Мөн үнэг:" Хөлдө, хөлдөө, чонын сүүл! ”;
2). Энд үнэг эгч суугаад аажуухнаар: "Зоддоггүй нь азтай, зодуулсан нь азтай" гэж хэлэв.
Чоно:
- итгэмтгий, тэнэг: 1). "Чоно гол руу явж, сүүлээ нүх рүү буулгаж, суув"; 2). “Чоно суухаас залхаж байна. Тэр нүхнээс сүүлээ гаргахыг хүсч байхад үнэг: "Хүлээгээрэй, би дахиад жаахан барьчихлаа!" Гэж хэлэв. Дахин тэд тус бүрд нь ял оноож эхлэв. Мөн хүйтэн жавар улам бүр хүчтэй болж байна. Чонын сүүл, хөлдсөн. Чоно татсан боловч тэнд байсангүй.;
- төрлийн: "Тэгээд энэ үнэн" гэж чоно хэлэв, "эгч ээ, та хаашаа явах вэ; над дээр суу, би чамайг авч явна. Үнэг нуруун дээрээ суугаад түүнийг үүрэв.)
Бүтээлийн уран сайхны өвөрмөц байдал:
Найрлага:
"Өвөө, эмэгтэй хоёр өөрсдийнхөө төлөө амьдардаг байсан"), үзэсгэлэн ("Өвөө эмэгтэйд: "Эмэгтэй, чи бялуу жигн, би чарга уяад загас барих болно" гэж хэлэв. Би загас барьж, гэртээ бүхэл бүтэн тэрэг авчирлаа. ”), утас (“Тэгээд үнэг цагийг барж, загас, загас, загас, загасны төлөө бүх зүйлийг тэрэгнээс зөөлөн шидэж эхлэв. Тэр бүх загасыг шидэж, өөрийгөө орхив. "), үйл ажиллагааны хөгжил (энэ үлгэрт - энэ нь өсөх дарааллаар байрлуулсан хэд хэдэн ангиудын хослол юм: Үлгэрт гурван анги байдаг (гурван хуйвалдааны сэдэв) - "Үнэг чарганаас загас хулгайлдаг", “Мөсөн нүхэн дээрх чоно”, “Зодчихоогүй нь азтай.”), оргил үе (“Өглөө ирлээ. : "Чоно, чоно! Түүнийг зодсон! Түүнийг зодсон! "Тэд гүйж очоод зодож эхлэв: зарим нь буулга, зарим нь хувинтай, зарим нь юутай ч. Чоно үсэрч, үсэрч, сүүлээ тасдаж, эргэж харалгүй гүйж эхлэв") болон гүтгэлэг ("... Тэгэхээр, эгч ээ, тийм!").
Хүлээн авалтууд:
Анимизм(Амьтан яг л амьтан шиг харагдаж, биеэ авч явдаг боловч бодож, бодож, санаа зовж байгаа мэт санагддаг), жишээлбэл, 1. "Тэгээд үнэг чоныг тойрон гүйж: "Цэлмэг, тэнгэрийн оддыг арилга! Хөлдө, хөлдөө, чонын сүүл! 2. ““Тийм л олон загас унав! гэж чоно боддог. "Тэгээд та үүнийг татахгүй!"
Антропоморфизм(хүмүүнчилгээ), жишээлбэл, “Чи юу яриад байгаа юм бэ, бяцхан үнэг? гэж чоно асуув. "Би чамд тусалж байна, дээд, би: барь, загас, бүр илүү ихийг хэл!"
Энэ үлгэр нь дүрүүдийн богино харилцан яриагаар хүүрнэл хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Хуучин орос үгсийг ашигладаг: бүрэн, ашиг, дэвсгэр, eka, рокер, хоног.
Хэрэглэсэн өгүүлбэрүүд:"Жижиг, том загас барь", "Ялагдаагүй нь азтай ..."

Өгүүллийн дүгнэлт:Энэ үлгэрээр тосгоны амьдралыг маш сайн харуулсан. Мөн үлгэрийн анги дээр та бидэнд хэлсэнчлэн сонсож, үйлдэх шаардлагатай янз бүрийн нөхцөл байдлын талаархи санааг хөндөж, үүнийг хийх боломжтой эсэх талаар бодох хэрэгтэй. Та хүүхдүүдтэй нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийж болно: үнэг, өвөө, үнэг, чоно гэх мэт.

Бид англи үлгэртэй танилцах явцад Оросын "Gingerbread Man" үлгэрийн аналог буюу "Johnny Donut" хэмээх англи ардын үлгэрийг олж мэдсэн бөгөөд үлгэрийн өрнөл нь гайхалтай төстэй болсон. Бид эдгээр үлгэрүүдийг судалж, тэдгээрийн нийтлэг, ялгаатай шинж чанаруудыг олохоор шийдсэн.

Үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ дараахь зүйлийг үндэс болгон авахаар шийдсэн төлөвлө:

Үлгэрийн баатрууд

Баатруудын шийддэг асуудал

Баатруудын яриа

Үзэгдэл

Найрлага

Илэрхийлэх хэлний хэрэгсэл

Тодорхой болгохын тулд бид хүснэгтийг ашигласан ( Хавсралт 2).

Шинжилгээнд үндэслэн бид дараахь зүйлийг олж мэдэв ижил төстэй байдал :

Жижиг текстийн хэмжээ

Зохиолын энгийн байдал, энгийн байдал

Жирэмслэлт байгаа эсэх

Эдгээр үлгэрүүд нь гинж шиг, үлгэрийн хэсгүүд давтагддаг

Зохиолын ижил төстэй байдал: гол дүрүүд нь зуурсан гурилаар бүтээгдсэн бөгөөд хоёулаа гэрээсээ зугтсан, ойн зам дээр тэднийг идэхийг хүссэн бусад баатруудтай уулздаг, Gingerbread Man, Johnny Donut нар тэднээс амжилттай зугтсан боловч эцэст нь хоёулаа үнэг иддэг.

Баатруудын ярианд давталт байгаа эсэх

Үлгэрийн гол санаа бол амьдралд болгоомжтой байх, танихгүй хүмүүст болон тэдний хэлсэн үгэнд үргэлж итгэхгүй байх, насанд хүрэгчдэд дуулгавартай байж, гэрээсээ зугтахгүй байх явдал юм.

Үлгэрт бид дараахь зүйлийг бий болгосон ялгаа :

Гол дүрүүдийн тайлбар: Англи үлгэрийн баатрын тухай хэлсэн цорын ганц зүйл бол түүнийг гурилаар хийсэн, боовны тайлбарыг илүү нарийвчилсан ("хайрцагны дагуу хуссан, торхны ёроолоор шүүрсэн .." .”)

Үлгэрийн дүрүүд: "Gingerbread Man" үлгэрт - энэ бол хөгшин эмэгтэй, туулай, чоно, баавгай, үнэгтэй өвгөн, англи үлгэрт - хөгшин хүн, хөгшин эмэгтэй, хүү, ажилчид, ухагч, баавгай, чоно, үнэг.

Оросын үлгэр нь илүү тод, тод, дүрслэгдсэн байдаг, учир нь энэ нь илүү илэрхийлэлтэй арга хэрэгсэл (эпитет, хуучирсан үгс) агуулдаг тул дууг агуулдаг бөгөөд энэ нь илтгэлийг илүү уянгалаг, тууштай өгүүлбэрийн холболтыг илүү яруу найраг болгодог.

Бидний судалгааны төгсгөл бол 2-р ангийн сурагчдад зориулсан "Жонни Донут" англи үлгэрийн хүүхэлдэйн үзүүлбэр байв (фото тайланг энд үзүүлэв. Хавсралт 3). Оюутнууд "Жонни Донут" үлгэр нь Оросын аль үлгэртэй төстэй болохыг хялбархан тааж, хоёр үлгэрийн нийтлэг, ялгаатай шинж чанарыг олж мэдсэн.

Хавсралт 2

Оросын "Колобок" үлгэр ба Английн "Жонни Донут" үлгэрийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.

үлгэрийн элементүүд

"Колобок"

"Жонни Донут"

"Жонни бялуу"

Үлгэрийн баатрууд

Гол дүр, түүний тодорхойлолт

Цагаан гаатай хүн дугуй хэлбэртэй, "хайрцагны дагуу хуссан, торхны ёроолоор шүүрдсэн, цөцгий дээр ууттай, тосонд утас байна, цонхон дээр хүйтэн байна"

Жонни гурилан бүтээгдэхүүн нь зуурмагаар хийгдсэн байдаг

Бусад дүрүүд

Өвгөн, эмгэн, туулай, чоно, баавгай, үнэг

Өвгөн, эмгэн, хүү, ажилчид, ухагч, баавгай, чоно, үнэг

Баатрын үйлдлүүд

Бодож, ярь

Тэд бодож, ярьдаг. Тэд илүү орчин үеийн баатрууд шиг ажилладаг: тэд ажилладаг, мэргэжилтэй (ухагч, ажилчин)

Баатруудын шийддэг асуудлууд .

Хүмүүс, амьтад өлсгөлөнгөө хангаж, колобокийг аврах хэрэгтэй

Хүмүүс, амьтад өлсгөлөнгөө хангах хэрэгтэй.

Жонни гурилан бүтээгдэхүүнээс зугтав.

Баатруудын яриа

Ономатопея

Боовны дуунд бүдүүн боовны дүрсийг илэрхийлэх [о] эгшиг ихтэй, [г], [w] авиа нь зөөлөн, шинэхэн боовны дүрсийг илэрхийлдэг.

[o] ба [w] дууны давталт нь дугуй Жонни гурилан бүтээгдэхүүний дүр төрхийг илэрхийлдэг: "гацах", "хөгшин", "хүү", "хоёр", "худаг ухагчид", "чоно", "та- о-о-о".

Асуултын өгүүлбэрүүд

Үнэг дээр: "Цагаан гаатай хүн, цагаан гаатай хүн, чи хаана эргэлдэж байна вэ?"

Уулзсан баатрууд

замдаа: "Чи хаашаа явж байна, Жонни-бялуу?", "Чи чадна, чадах уу? Бид үүнийг харах болно?"

анхааруулах өгүүлбэрүүд

Колобокийн дуун дахь бүх өгүүлбэрүүд, хүмүүс, зэрлэг амьтдын ярианд байдаг

Жонни Донутын хэлсэн үгийн бүх өгүүлбэр.

төвийг сахисан

Илүү бүдүүлэг: хашгирах, ярвайх, чанга дуугаар дуудах - хурц дуугаар дуудах

Үзэгдэл

Хамгаалагдсан газар - байшин, хамгаалалтгүй, аюултай газар - ойн зам

Найрлага

Эхлэл (үлгэрийн эхлэл)

- Эрт урьд цагт өвгөн эмгэн хоёр байжээ.

"Эрт урьдын цагт нэгэн хөгшин, эмгэн, бяцхан хүү байжээ."
(Эрт урьдын цагт нэгэн хөгшин эмэгтэй, бяцхан хүүтэй байсан)

Оргил (хамгийн хурцадмал цэг)

Цагаан гаатай эр үнэгтэй уулзав

Жонни пончик үнэгтэй уулздаг

Салгах (үйл ажиллагааны төгсгөл)

Үнэг идсэн цагаан гаатай боов

Үнэг идсэн Жонни гурилан бүтээгдэхүүн

Илэрхийлэх хэлний хэрэгсэл

"саарал" (чонын тухай)

"clubfoot" (баавгайн тухай)

хуучирсан үгс

“хайрцаг”, “маажих”, “доод торх”, “магадгүй”, “атга”, “дэлгүүр”, “халхавч”, “хавар”, “стужон”, “зальгүй” (явах), “илүү” тэр" (би явах болно)

Урвуулалт (өгүүлбэр дэх үгсийн дарааллыг өөрчлөх)

"Боов зам дагуу эргэлдэж байна ..."

"Жонни-бялууг гүйсээр..."

“Жонни-бялуу явлаа…” (Жонни пончик өнхрөв…)

Колобокийн дуу: "Би бол цагаан гаатай хүн, цагаан гаатай хүн, би хайрцгийг нь хусаж байна ..."

Жонни Донутын хэлсэн үг: "Би хөгшин, хөгшин эмгэн, бяцхан хүүг ч гүйцэж түрүүлсэн... бас чамайг ч гүйцэж түрүүлж чадна!"

Текст дэх өгүүлбэрүүдийн дараалсан холболтын төрөл

"Цонхноос вандан сандал руу, вандан сандал руу, шалан дээрээс хаалга руу, босгыг давах - тийм ээ, гарц руу, гарцаас үүдний танхим руу, үүдний танхимаас хашаа руу, хашаанаас хаалгаар, цааш цаашаа”