Пьер Безухов амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчид Абшероны полкийн цэрэг Платон Каратаевтай уулздаг. Дөнгөж цаазын ялаас мултарч, тэрээр бусад хүмүүсийн амь насыг хөнөөхийг харж, дэлхий "Пьерийн хувьд ямар ч утгагүй хог хаягдал болж хувирав". "Тэр дэлхийн сайн сайханд, хүн төрөлхтөнд, сэтгэлдээ болон Бурханд итгэх итгэлээ алдсан." "Платоша" баатрыг хямралаас гаргахад тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй, Платонтой уулзсаны дараа, олзлогдолд түүнтэй удаан харьцсаны дараа Пьер үүрд аливаа зүйлийн талаар шинэ ойлголт, өөртөө итгэх итгэлийг олж авдаг. дотоод эрх чөлөө. Баатар нь Каратаевт шингэсэн ардын мэргэн ухаан, ардын зарчимд нэгддэг. Зохиолч энэ алдартай философичийг Платон гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм. Мөн романы эпилогт олон жилийн дараа Пьер Безухов өөрийн бодол санаа, үйлдлээ шалгаж, Каратаевын амьдралын талаархи санаатай уялдуулах болно. Тэгэхээр энэ ямар дүр төрх вэ - Платон Каратаев?
Зохиогч юуны түрүүнд өөрийн "бөөрөнхий, спор шиг хөдөлгөөнийг" харуулдаг бөгөөд үүнд "ямар нэгэн тааламжтай, тайвшруулах" байдаг. Энэ бол цэрэг; олон кампанит ажилд оролцсон боловч олзлогдож байхдаа "тэр бүх зүйлийг ... харь гарагийнхан, цэрэг шиг" хаяж, "тариачин, ардын сэтгэлгээнд буцаж ирэв." Зохиолч баатрын дүр төрх дэх "дугуй" эхлэлийг онцлон тэмдэглэв: "Тэр үргэлж ямар нэг юм тэврэх гэж байгаа юм шиг гараа зүүж байсан." Дур булаам зүйлийг дуусга Гадаад төрх"Том бор зөөлөн нүд", "сайхан инээмсэглэл". Пьерт хандсан хамгийн анхны үгс нь "хайр сэтгэл, энгийн" сонсогддог. "Та их хэрэгцээг олж харсан уу, багш аа? Ээ?.. Ээ, шонхор минь, битгий санаа зов...” Платошагийн яриа уянгалаг, нэвт шингэсэн. ардын зүйр цэцэн үг, үгс. Тэрээр зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус, “Нэг цаг тэвчвэл зуун насална”, “Шударга ёс хаана байна тэнд худал байдаг”, “Хүүхэлдэй, шоронгоос хэзээ ч татгалз. "Өвчний тухай уйлах нь үхлийн бурхан өгөхгүй", "Реж толгойгоо хайж байна" гэх мэт. Тэрээр гэм зэмгүй зовж шаналж, гүтгэж, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэхээр шийтгэгдсэн худалдаачны түүхэнд хамгийн нандин бодлоо илэрхийлдэг. хэн нэгний гэмт хэргийн төлөө. Олон жилийн дараа тэрээр жинхэнэ алуурчинтай учирч, түүний дотор наманчлал сэрдэг. Мөс чанар, даруу байдал, дээд шударга ёсонд итгэх итгэлийн дагуу амьдрах Христийн гүн гүнзгий санаа бол Каратаевын, улмаар ардын гүн ухааны мөн чанар юм. Тийм ч учраас Пьер энэ ертөнцийг үзэх үзэлд нэгдсэнээр шинэ замаар амьдарч эхэлжээ.
"Дайн ба энх" романы гол санаа нь сайн санааны хүмүүсийн эв нэгдлийн санаа юм. Платон Каратаевыг татан буулгах чадвартай хүн гэж харуулсан нийтлэг шалтгаан, дэлхий дээр. Толстойн хувьд энэ бол сүнс юм патриархын ертөнц, тэр хүн бүрийн сэтгэл зүй, бодлыг илэрхийлдэг жирийн хүмүүс. Тэд Пьер, Андрей нар шиг амьдралын утга учрыг боддоггүй, тэд зүгээр л амьдардаг, үхлийн тухай бодлоос айдаггүй, учир нь тэд "оршихуй нь энгийн дур зоргоороо биш, харин шударгаар захирагддаг" гэдгийг мэддэг. өндөр хүч. "Түүний амьдрал, өөрийнх нь хувьд тусдаа амьдрал гэсэн утгагүй байсан." "Тэр зөвхөн түүний байнга мэдэрдэг бүхэл бүтэн зүйлийн нэг хэсэг гэдгийг л ойлгосон." Энэ бол Толстойн язгууртнууд ийм хэцүү байдалд хүрэхийг хичээдэг мэдрэмж юм. Каратаевын мөн чанарын мөн чанар нь хайр юм. Гэхдээ бас онцгой зүйл бол заримтай холбоотой байх хувийн мэдрэмж биш юм тодорхой хүмүүс, дэлхийн бүх зүйлд: тэр нөхдүүд, францчуудад хайртай, Пьерт хайртай, бүх амьтдад хайртай байсан.
Тиймээс Платон Каратаевын дүр төрх нь бэлгэдэл юм. Бөмбөг нь эртний хүмүүсийн сэтгэлгээнд бүрэн дүүрэн, төгс төгөлдөр байдлын бэлгэдэл юм. Мөн Платон "Пьерийн хувьд энгийн байдал, үнэний сүнсний үл ойлгогдох, дугуй, мөнхийн дүр төрх хэвээр үлджээ. Гэвч амьдралд олон төрлийн хүмүүс нэгдэж, оршдог. Зөвхөн ухамсар нь хангалттай биш юм хөгжсөн хүн, шууд мэдрэмж бас хэрэгтэй. Толстой романдаа яаж гэдгийг харуулсан. Эдгээр хоёр зарчим нь бие биенээ нөхөж байдаг: "Хүн бүр өөрийн гэсэн зорилгоо биелүүлдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ хүний хүртээмжгүй нийтлэг зорилгод үйлчлэхийн тулд тэдгээрийг хэрэгжүүлдэг." Зөвхөн ерөнхий "сүрлэг" амьдралд оролцож байгаагаа мэдэрч байж л хүн хувийн даалгавраа биелүүлж, амьдарч чадна Жинхэнэ амьдрал, өөртэйгөө болон ертөнцтэй зохицох. Энэ бол Платон Каратаевтай харилцахдаа Пьерт илчлэгдсэн зүйл юм.
1867 онд Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" бүтээлийн ажлыг дуусгасан. Толстой зохиолынхоо тухай ярихдаа "Дайн ба энх"-д "олон нийтийн сэтгэлгээнд дуртай" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Зохиолч энгийн байдал, сайхан сэтгэл, ёс суртахуун...
Пьер Безуховын дүрийг бүтээхдээ Л.Н.Толстой амьдралын тодорхой ажиглалтаас эхэлсэн. Тэр үеийн Оросын амьдралд Пьер шиг хүмүүс ихэвчлэн тааралддаг байв. Эдгээр нь Александр Муравьев, Вильгельм Кухелбекер нар бөгөөд Пьер хачирхалтай байдлаараа ойр байдаг...
Наташа Ростова - төв эмэгтэй дүр"Дайн ба энх" роман, магадгүй зохиолчийн дуртай роман. Толстой 1805-1820 он хүртэлх амьдралынхаа арван таван жилийн хугацаанд баатрынхаа хувьсал өөрчлөлтийг танилцуулж, нэг хагас мянга гаруй...
Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" роман нь бидний амьдралд тулгарах олон зүйлийн талаар өгүүлдэг. жинхэнэ амьдрал. Үүнд нөхөрлөл, урвалт, амьдралын утга учрыг хайх, үхэл, дайн, мэдээжийн хэрэг хайр дурлал орно. Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог...
"Дайн ба энх" роман дээр дүрслэгдсэн Платон Каратаевын дүр төрхийг хүлээн авав холимог үнэлгээбүтээлч судлаачид Л.Н. Толстой. Романдаа түүнийг даруу зан чанартайгаар дүрсэлсэн байдаг. Утга зохиолын эрдэмтдийн үнэлгээгээр Каратаевыг идэвхгүй байдал, хувь заяанд захирагдах, "Бурханы шүүлт" -ийн зайлшгүй байдлыг илэрхийлдэг баатар гэж үздэг. Энэхүү тайлбарт Платон Каратаевын дүр нэлээд сөрөг байдаг. Гэсэн хэдий ч Толстой энэ дүр төрхөөс илүү төвөгтэй шинж чанарыг олж харсан.
Францчууд Москваг шатааж байгаа энэ мөчид Каратаев анх удаа бидний өмнө гарч ирэв. Бид Каратаевын дүр төрхийг эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг хараад, юу болж байгааг хайхрамжгүй орхиж чаддаггүй, сэтгэл санааны хямралд орж, хүнд итгэх итгэлээ алдаж чаддаг гайхалтай эелдэг хүн Пьер Безуховын төсөөллөөр танилцуулж байна.
Яг энэ мөчид цэрэг Каратаев гарч ирэв. Баривчлагдахаасаа өмнө тэрээр тогтмол алба хааж, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлдэг байв.
Олзлогдсоныхоо дараа тэрээр одоогийн нөхцөл байдлыг өөрт нь тохиолдсон өөр нэг сорилт гэж ойлгож, бүх зовлон зүдгүүрийг тууштай тэсвэрлэдэг.
Каратаевын дүрд дүн шинжилгээ хийхдээ бид түүнд маш их зүйлийг анзаарч байна чухал чанар- даруу байдал, даруу байдал, тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусламжийн гараа сунгахад бэлэн байх. Платоны дүрийн дэд текстээс зохиогчийн өөрийнх нь бодлыг мэдэрч болно. Каратаевын дүрд Толстой язгууртнуудыг ард түмэнтэй, заримынх нь зохиомол байдал, уламжлалт байдлыг бусдын энгийн, тариачин үнэнтэй харьцуулахыг эрмэлздэг.
Толстой баатрынхаа дүрийг зурж байхдаа түүнд үнэнч хэвээр үлджээ уран сайхны зарчимчухал мэдээллийг хэд хэдэн удаа давтана.
Тиймээс, сурч байхдаа гадаад шинж чанаруудКаратаев, бид уншдаг: "Платоны бүх дүр ... дугуй, толгой нь бүхэлдээ дугуй, нуруу, цээж, мөр, тэр ч байтугай үргэлж ямар нэг зүйлийг тэврэх гэж байгаа юм шиг зүүсэн гар нь дугуй, тааламжтай инээмсэглэл, том бор зөөлөн нүд нь дугуй хэлбэртэй байсан." Өөр нэг газар “Бөөрөнхий жижиг үрчлээстэй ч царай нь гэнэн цайлган, залуу насны илэрхийлэлтэй, дуу хоолой нь аятайхан, уянгалаг...” гэж дахин давтсаар бататгав. "Дугуй" Платон Каратаевын дүр төрхийг бэлгэдлийн хэлбэрээр толилуулж байна. Эртний үзэл бодлын дагуу бөмбөг нь бүрэн бүтэн байдал, төгс байдлын бэлгэдэл байв. Зохиогч "дугуй" гэсэн эпитетээр салшгүй, дотоод эв найртай зан чанарыг дүрслэн дүрсэлсэн, ядарсан, бүрэн дүүрэн байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүсчээ.
Каратаевын ярианд энэ нь сонсогдож байна ардын мэргэн ухаан. Түүний үгсийг бататгах арвин их үгс, шударга бусаар шийтгэгдсэн худалдаачны түүх бол илэрхийлэл юм. ардын дүрТэрээр ертөнцийн гүн гүнзгий гүн ухаан, сайн сайханд итгэх итгэл, алс хол явсан ч шударга ёс үргэлж ялна гэсэн итгэлээр тодорхойлогддог.
Гэхдээ Толстой баатараа идеал болгохыг огт хичээдэггүй; байгалийн байгальКаратаевын үйлдлүүд, түүний хийсэн, хэлсэн бүхэн ухамсаргүйгээр тохиолддог нь түүний сэтгэлийн гүнээс гардаг гэсэн үг юм.
Платон Каратаев роман дахь доод давхаргад багтдаг бусад баатруудыг эсэргүүцдэггүй, гэхдээ тэдэнтэй төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг: тэр мэдлэгийн хэрэгсэл болдог. ардын амьдрал. Пьер Безуховын хувьд баатар нь сайхан орчноос хол байгаа хүмүүсийн амьдралын илэрхийлэл болдог. Каратаев "Пьерийн хувьд үргэлж энгийн, үнэний сүнсний үл ойлгогдох, дугуй, мөнхийн дүр хэвээр үлдсэн." Платон Каратаев тоглосон чухал үүрэгПьер Безуховын дүрийг хөгжүүлэхэд Пьерт оюун санааны бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдал хэрэгтэй байсан тэр мөчид түүний замд таарсан.
Шинэчлэгдсэн: 2012-03-28
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
М.А. романы ТЕСТИЙН АСУУЛТ. Булгаков
11-р ангийн сурагчдад зориулсан "Мастер Маргарита хоёр"
1 сая. Булгаков 1930 оны 3-р сарын 28-нд Зөвлөлт засгийн газарт бичсэн захидалдаа уран зохиол, улс төрийн зарчмыг тодорхойлсон. Аль нь хамгийн зөв бэ? зохиолчийн даалгаврыг илчилдэг:
1. Бүтээлч эрх чөлөөний үзэл баримтлалд тууштай байх.
2. Хувь хүнийг хууран мэхлэхийг эсэргүүцэх.
3. Хувьсгалт үйл явцын талаарх гүн эргэлзээ.
4. “Миний ард түмний аймшигт шинжийг” дүрсэлсэн.
5. “Оросын сэхээтнүүдийг манай улсын хамгийн шилдэг давхарга хэмээн тууштай харуулах”
6. “Улаан, цагаан хоёрын дээгүүр харамгүй зогс.”
2.Оросын зохиолчдын хэн нь М.Булгаков багшаа гэж үздэг вэ?
1. Н.Гоголь; 2М Салтыкова-Щедрин; 3. Ф.Достоевский; 4. Л.Толстой.
3. Булгаков Гоголын нэгэн адил хүнийг мөнхийн өмнө тавьж, түүнд оршихуйн ёс суртахууны зорилгын тухай асуулт тавьжээ. Түүний аль бүтээл нь ёс суртахууныг орхих нь хүн төрөлхтнийг дэлхийн төгсгөл рүү хөтөлж чадна гэж үздэг вэ?
1. "Мастер Маргарита хоёр" 2." нохойн зүрх" 3." Цагаан хамгаалагч" 4. Бараг бүх зүйл.
4. Шинэ хаант улс эхэлдэг гэсэн Булгаковын санаа Эцсийн шүүлт, ажил дээр илэрхийлсэн:
1. “Цагаан хамгаалагч” 2. “Нохойн зүрх” 3. “Мастер Маргарита хоёр”
5. Зохиолчийн ашигласан зохиолын хэрэглүүр болон зохиолын ангиудыг тааруулж бичнэ үү.
1. Мастер Маргарита хоёрын хайрын түүх.
2. Хүнд сурталтай эзэнгүй тогтоол хүлээн авдаг нэхэмжлэл.
3. Шулмын амралтын өдөр, шүүр дээр нисэх, хүний гахай.
A) Гоголын уран зохиол;
B) Щедриний хошигнол:
B) романтик.
6. “Мастер Маргарита хоёр” романд сайн муу, гэрэл ба харанхуйн тэмцэл хэрхэн төгсдөг вэ?
1. Гэрлийн ялалт.
2. Харанхуйн ялалт.
3. Ямар ч ялалт, ялагч гэж байдаггүй.
7. Зохиолын төгсгөлд Булгаков багшийг “гэрэл биш, харин амар амгаланг хүртэх учиртай” гэж бичжээ. Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?:
1. Аймхай хулчгарын шийтгэл ирлээ.
2. Романтик зураач хүнд ийм төгсгөл зайлшгүй хэрэгтэй.
3. "Дэлхий дээр аз жаргал гэж байдаггүй, харин амар амгалан, хүсэл зориг байдаг."
8. Зохиолын баатруудын аль нь ингэж дүрслэгдсэн бэ?: “Ам нь муруй юм аа. Цэвэрхэн хуссан. Брюнетт. Баруун нүд нь хар, зүүн нүд нь яагаад ч юм ногоон өнгөтэй. Хөмсөг нь хар, гэхдээ нэг нөгөөгөөсөө өндөр."
Сайн мэдээний түүхийн тайлбар.
9. Булгаков яагаад ашигладаг вэ? зэрэгцээ хөгжилхоёр субъект - 30-аад оны Москва ба эртний Ершалайм уу?
10.Үхэшгүй мөнхийн шийтгэл болсон Оросын уран зохиолын баатруудыг сана.
11. 13-р бүлэгт хэн гэдэг асуултын хариултыг ол Гол дүрБагшийн бичсэн роман уу? Та Мастерын хэлсэнтэй санал нийлж байна уу?
Зураачийн БҮТЭЭЛЧ эрх чөлөө .
12. Мастерт юу тохиолдох вэ (13-р бүлгийн текстээр баталгаажуулна уу):
Даруу байж, захирагдах;
романыхоо төлөө тэмцэж байна:
айдас нэмэгдэж эхэлдэг.
13. Москвагийн бодит амьдралын жишээг өг (7,9,27-р бүлэгт зохиогч ямар арга хэрэглэдэг вэ?
14. Мастер гэдэг үг ямар утгатай вэ? : "Тэгээд би үүнийг (Понтий Пилатын тухай роман) гартаа атгаж, амьдрал руу явсан, тэгээд миний амьдрал дууссан"?
15. Зохиолд нэрлэгдсэн баатар хэзээ, хаана анх гарч ирсэн бэ?
түүний хөрөг.
16.* Багш яагаад “гашуудлын байшинд” авралыг эрэлхийлж, Маргарита хайраа аварч, чөтгөр рүү ханддаг вэ?
17.* "Роман бичигдсэн" мөч хүртэл Багшийн амьдралын тухай ишлэлүүдийг ашиглан түүх бич.
18.*Матай Левигийн Багшийн тухай хэлснийг тайлбарла (29-р бүлэг): “Тэр гэрэлд хүртэх ёсгүй, харин амар амгаланг хүртэх ёстой байсан.” Есүхэй гэрэлд хүртэх эрхтэй байв. Яагаад?
(1 асуултанд хариулна уу*)
ВОЛАНД ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн үүрэг.
19. Эпиграф гэдэг нь ямар утгатай вэ?
20. Ч-ээс олоорой. Гротескийн 12 элемент. Тэдний үүрэг юу вэ?
Роман дахь "МӨНХ" асуултууд
21.*Үгсийн утгыг тайлбарла.
шударга ёс, өршөөл, өршөөл.
Эдгээр ойлголтуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Эдгээр ойлголтууд романд хэрхэн хамааралтай вэ?
Үнэнд авирах эхний алхам юу вэ, хамгийн дээд нь юу вэ?
Мастер, Маргарита, Матай Леви, Иешуа нар ямар алхам дээр зогсож байна вэ?
22.*Яагаад романы эпилог Иван Бездомныйгийн хувь заяанд зориулагдсан бэ?
(1 асуултанд хариулна уу)
23. Танд романы аль хуудсууд илүү сонирхолтой санагдсан бэ? Юу нь тодорхойгүй хэвээр байна вэ?
Асуултуудыг орос хэлний багш бэлтгэсэн ба
уран зохиол Ширикова А.И., 2011 оны 1-р сар
Ачааж байна...
