Оросын уран зохиолд гол дүрүүдийг Евгений гэж нэрлэдэг хоёр л роман байдаг: "Евгений Онегин", "Аав хөвгүүд". Энэ нэрний давхцал нь санамсаргүй тохиолдол мөн үү?
Хоёр романы зохиолын хоорондох параллелууд үүгээр дуусдаггүй: Евгений тус бүр өөрийн гэсэн байдаг залуу найз; хоёр зохиолд хоёр газрын эзэн эгч хөрш амьдардаг; Маш хэцүү харилцааБазаров, Анна Сергеевна хоёрын хоорондох харилцаа нь Онегин, Татьяна хоёрын бүтэлгүй хайранд нийцэж байгаа бөгөөд Ленский амьд үлдсэн бол Ленскийн Ольгатай хийсэн роман Аркадий Катятай хийсэн роман шиг төгсөх байсан. Дашрамд дурдахад, хоёр зохиолд дуэль нь нэр төрийн хэрэг болсон нэгнийгээ дуэль гэдэг утгагүй өрөөсгөл үзлийг шархлуулдаг тулаан байдаг. Ерөнхийдөө энэ нь Евгениев хоёрын хувьд ердийн зүйл юм үл тоомсорлохнийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээнд орчин. Эцэст нь хоёр зохиолын гол үйл явдал нийслэлээс баатрууд ирдэг тосгонд өрнөнө. Бас нэг зүйл: Онегин, Базаров хоёулаа үргэлж ганцаараа байдаг.
Тургенев эдгээр бүх давхцлыг зориудаар хийсэн гэж үзвэл эдгээр зохиолын баатруудын ялгааг харах нь сонирхолтой юм. Эдгээр баатруудын нэрээр ялгаатай байдлыг бий болгодог. Зөөлөн, тендерийн нэрЕвгений нь Онегин овогтой нийцдэг. Базаров овог нь бүдүүлэг, магадгүй бүдүүлэг юм. Базаровын дүр төрх нь угаасаа ийм овогтой нийцдэг: улаан гар, "урт, туранхай царай, өргөн дух, дээшээ хавтгай, доошоо чиглэсэн хамар, ногоон нүд, унжсан элсэн өнгөтэй хацар" гэх мэт.
Онегин, Базаров нарын бусдын амьдралд хэрхэн нөлөөлсөнийг харьцуулах нь сонирхолтой юм. Уйтгартай Онегинганцаараа амьдрахыг хичээдэг ч орхидог арилшгүй тэмдэгтааралдсан хүмүүсийн амьдралд: Ленский алагдсан тул Ольгагийн амьдрал өөр эргэсэн тул Татьяна амьдралынхаа туршид сэтгэцийн шархадсан хэвээр байна. Базаров харин ч эсрэгээрээ нийгмийн уламжлалт үндсийг аль болох өдөөхийг хичээж, шинэчлэлийн ар тал руугаа оров. Онегин шиг Базаров ганцаардмал боловч түүний ганцаардал нь хүн бүрийг, бүх зүйлийг эрс эсэргүүцэх замаар бий болдог. Базаров "бид" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг боловч эдгээр "бид" гэж хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй хэвээр байна: Базаров илт үзэн яддаг Ситников, Шукшина биш. Базаров шиг хүний дүр төрх нийгмийг донсолгохгүй байх шиг санагдсан. Гэвч дараа нь Базаров нас барж, романы эпилогийг уншаад бид бүх баатруудын хувь тавилан (мэдээжийн хэрэг, Базаровын хуучин эцэг эхээс бусад нь удахгүй түүнийг дагах болно) Базаров байхгүй мэт болж хувирсныг бид харж байна. бүх. Зөвхөн сайхан сэтгэлтэй Катя хуримынхаа аз жаргалтай мөчид цаг бусаар явсан найзаа дурсдаг. Базаров бол шинжлэх ухааны хүн боловч романд шинжлэх ухаанд ямар ч ул мөр үлдээсэн гэсэн ганц ч санаа байдаггүй. Базаровын амьдралын үр дүн Лермонтовын мөрүүдийг өөрийн эрхгүй санагдуулдаг.
Олон түмэн гунигтай, удалгүй мартагдана
Бид дэлхий даяар чимээ шуугиан, ул мөргүй өнгөрөх болно.
Олон зуун жил үржил шимтэй бодлоо орхихгүйгээр,
Эхэлсэн ажлын суут ухаан биш.
Үхэл нь Базаровын гүн ухаанд, бүгдийг багасгах хүсэлд нь байсан юм амьдрах амьдраламьгүй бодисын хуулиудад. Үхэл түүний дотор байсан бөгөөд тэр үхлийн хордлогын улмаас үхдэг нь хоосон биш юм. Базаровын амьдрал дахь хамгийн утгагүй зүйл бол өөрийн хувийн зан чанарыг батлах хүсэл, өөрийгөө бусдын эсрэг сурталчлах хүсэл байсан байж магадгүй юм: "Хүмүүс ойн мод шиг; Ямар ч ургамал судлаач хус мод бүрийг судлахгүй."
Базаров үүнтэй төстэй "зарчмуудыг" (Павел Петровичийн хэлснээр) өөртөө хэрэглэсэн болов уу? Базаров тухайн үеийн Оросын амьдралын инерцийг эсэргүүцэхдээ өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг (ялангуяа Павел Петровичтэй маргаантай байсан), гэхдээ тэр үндсэндээ бүр илүү их инерцийг эсэргүүцдэг, ерөнхий тэгшитгэх явдал юм.
Базаровын амьдралын дэмий хоосон байдал нь Тургенев Оросын ирээдүйн төлөөх эш үзүүллэгийн түгшүүрийг дарж, Базаровууд ирж, явдаг ч амьдрал үргэлжилж байна гэж өөртөө итгүүлэх гэсэн оролдлого биш гэж үү? Хэрэв тийм биш бол Базаровын сүнс Оросын сэхээтнүүдийн бүх үеийг халдварлавал яах вэ? Тургенев энэ асуултын хариуг олсонгүй. Түүх үүнд хариулсан ...
ЕВГЕНИЙ БАЗАРОВЫН АМЬДРАЛ, ҮХЭЛ
Оросын уран зохиолд гол дүрүүдийг Евгений гэж нэрлэдэг хоёр л роман байдаг: "Евгений Онегин", "Аав хөвгүүд". Энэ нэрний давхцал нь санамсаргүй тохиолдол мөн үү?
Хоёр романы зохиолын хоорондох ижил төстэй байдал үүгээр дуусдаггүй: Евгений бүр өөрийн гэсэн залуу найзтай; хоёр зохиолд хоёр газрын эзэн эгч хөрш амьдардаг; Базаровын хоорондох маш хэцүү харилцаа
Анна Сергеевна нь Онегин, Татьяна хоёрын бүтэлгүй хайранд тохирч байх шиг байна, Ленскийн Ольгатай хийсэн хайр дурлал нь мэдээж Ленский амьд үлдсэн бол Аркадий Катятай хийсэн роман шиг төгсөх байсан. Дашрамд дурдахад, хоёр зохиолд дуэль нь нэр төрийн хэрэг болсон нэгнийгээ дуэль гэдэг утгагүй өрөөсгөл үзлийг шархлуулдаг тулаан байдаг. Ерөнхийдөө Евгений хоёулаа хүрээлэн буй орчинд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үл тоомсорлодог; Эцэст нь хоёр зохиолын гол үйл явдал нийслэлээс баатрууд ирдэг тосгонд өрнөнө. Бас нэг зүйл: Онегин, Базаров хоёр үргэлж ганцаарддаг.
Тургенев эдгээр бүх давхцлыг зориудаар хийсэн гэж үзвэл эдгээр зохиолын баатруудын ялгааг харах нь сонирхолтой юм. Эдгээр баатруудын нэрээр ялгаатай байдлыг бий болгодог. Зөөлөн, эелдэг Евгений нэр нь Онегин овогтой нийцдэг. Базаров овог нь бүдүүлэг, магадгүй бүдүүлэг юм. Базаровын дүр төрх нь угаасаа ийм овогтой нийцдэг: улаан гар, "урт, туранхай царай, өргөн духтай, дээшээ хавтгай, доош чиглэсэн хамар, том ногоон нүд, унжсан элсэн өнгөтэй хажуу тал" гэх мэт.
Онегин, Базаров нарын бусдын амьдралд хэрхэн нөлөөлсөнийг харьцуулах нь сонирхолтой юм. Уйтгартай Онегин ганцаараа амьдрахыг хичээсэн боловч тааралдсан хүмүүсийн амьдралд арилшгүй ул мөр үлдээдэг: Ленский алагдсан тул Ольгагийн амьдрал өөр замаар явсан тул Татьянагийн сэтгэцийн шарх насан туршдаа үлджээ. Базаров харин ч эсрэгээрээ нийгмийн уламжлалт үндсийг аль болох эвдэхийг хичээж, шинэчлэлийн урам зоригоор амьдралд орж: Онегин шиг Базаров ганцаардмал боловч түүний ганцаардал нь хүн бүр, бүх зүйлийг эрс эсэргүүцэх замаар бий болдог. Базаров "бид" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг боловч эдгээр "бид" гэж хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй хэвээр байна: Базаров илт үзэн яддаг Ситников, Кукшина биш. Базаров шиг хүний дүр төрх нийгмийг донсолгож чадахгүй байх шиг байна. Гэвч дараа нь Базаров нас барж, романы эпилогийг уншаад бид романы бүх баатруудын хувь тавилан (мэдээжийн хэрэг, түүнийг дагах Базаровын хуучин эцэг эхээс бусад) тэнд байсан мэт хөгжиж байгааг харж байна. Базаров огт байхгүй. Зөвхөн сайхан сэтгэлтэй Катя хуримынхаа аз жаргалтай мөчид цаг бусаар явсан найзаа дурсдаг. Базаров бол шинжлэх ухааны хүн, гэхдээ энэ романд тэрээр шинжлэх ухаанд ямар ч ул мөр үлдээсэн гэсэн ганц ч санаа байдаггүй.
Гунигтай, удалгүй мартагдсан олны дунд бид дэлхийг ямар ч чимээ шуугиан, ул мөргүй өнгөрөөх болно.
Олон зуун жил үржил шимтэй бодлоо орхихгүйгээр,
Эхэлсэн ажлын суут ухаан биш.
Үхэл нь Базаровын гүн ухаанд байсан бөгөөд түүний бүх амьд амьдралыг амьгүй материйн хууль болгон бууруулах хүсэл эрмэлзэл байв. Үхэл түүний дотор байсан бөгөөд тэр үхлийн хордлогын улмаас үхдэг нь хоосон биш юм. Базаровын амьдрал дахь хамгийн утгагүй зүйл бол өөрийн хувийн зан чанарыг батлах хүсэл, өөрийгөө бусдын эсрэг сурталчлах хүсэл байсан байж магадгүй юм: "Хүмүүс ойн мод шиг; Ямар ч ургамал судлаач хус мод бүрийг судлахгүй."
Базаров ийм "зарчмуудыг" (Павел Петровичийн хэлснээр) өөртөө хэрэгжүүлсэн үү? Базаров тухайн үеийн Оросын амьдралын инерцийг эсэргүүцэхдээ өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг (ялангуяа Павел Петровичтэй маргаантай байсан), гэхдээ тэр бүр илүү их инерцийг ерөнхий тэгшитгэлтэй харьцуулдаг.
Базаровын амьдралын дэмий хоосон байдал нь Тургенев Оросын ирээдүйн төлөөх эш үзүүллэгийн түгшүүрийг дарж, Базаровууд ирж, явдаг ч амьдрал үргэлжилж байна гэж өөртөө итгүүлэх гэсэн оролдлого биш гэж үү? Хэрэв тийм биш бол Базаровын сүнс Оросын сэхээтнүүдийн бүх үеийг халдварлавал яах вэ? Тургенев энэ асуултын хариуг олсонгүй. Түүх үүнд хариулсан ...
Оросын уран зохиолд гол дүрүүдийг Евгений гэж нэрлэдэг хоёр л роман байдаг: "Евгений Онегин", "Аав хөвгүүд". Энэ нэрний давхцал нь санамсаргүй тохиолдол мөн үү?
Хоёр романы зохиолын хоорондох ижил төстэй байдал үүгээр дуусдаггүй: Евгений бүр өөрийн гэсэн залуу найзтай; хоёр зохиолд хоёр газрын эзэн эгч хөрш амьдардаг; Базаров, Анна Сергеевна хоёрын маш хэцүү харилцаа нь Онегин, Татьяна хоёрын бүтэлгүй хайртай тохирч байх шиг байна, хэрэв Ленский амьд үлдсэн бол Ленскийн Ольгатай хийсэн роман Аркадий Катятай хийсэн роман шиг төгсөх байсан. Дашрамд дурдахад, хоёр зохиолд дуэль нь нэр төрийн хэрэг болсон нэгнийгээ дуэль гэдэг утгагүй өрөөсгөл үзлийг шархлуулдаг тулаан байдаг. Ерөнхийдөө Евгениев хоёулаа хүрээлэн буй орчинд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үл тоомсорлодог шинж чанартай байдаг. Эцэст нь хоёр зохиолын гол үйл явдал нийслэлээс баатрууд ирдэг тосгонд өрнөнө. Бас нэг зүйл: Онегин, Базаров хоёулаа үргэлж ганцаараа байдаг.
Тургенев эдгээр бүх давхцлыг зориудаар хийсэн гэж үзвэл эдгээр зохиолын баатруудын ялгааг харах нь сонирхолтой юм. Эдгээр баатруудын нэрээр ялгаатай байдлыг бий болгодог. Зөөлөн, эелдэг Евгений нэр нь Онегин овогтой нийцдэг. Базаров овог нь бүдүүлэг, магадгүй бүдүүлэг юм. Базаровын дүр төрх нь угаасаа ийм овогтой нийцдэг: улаан гар, "урт, туранхай царай, өргөн духтай, дээшээ хавтгай, доош чиглэсэн хамар, том ногоон нүд, унжсан элсэн өнгөтэй хажуу тал" гэх мэт.
Онегин, Базаров нарын бусдын амьдралд хэрхэн нөлөөлсөнийг харьцуулах нь сонирхолтой юм. Уйтгартай Онегин ганцаараа амьдрахыг хичээсэн боловч тааралдсан хүмүүсийн амьдралд арилшгүй ул мөр үлдээдэг: Ленский алагдсан тул Ольгагийн амьдрал өөр замаар явсан тул Татьянагийн сэтгэцийн шарх насан туршдаа үлджээ. Базаров харин ч эсрэгээрээ шинэчлэгч эрч хүчтэй амьдралд орж, нийгмийн уламжлалт үндсийг аль болох эвдэхийг хичээж байна. Онегин шиг Базаров ганцаардмал боловч түүний ганцаардал нь хүн бүрийг, бүх зүйлийг эрс эсэргүүцэх замаар бий болдог. Базаров "бид" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг боловч эдгээр "бид" гэж хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй хэвээр байна: Базаров илт үзэн яддаг Ситников, Кукшина биш. Базаров шиг хүний дүр төрх нийгмийг донсолгож чадахгүй байх шиг байна. Гэвч дараа нь Базаров нас барж, романы эпилогийг уншаад бид бүх баатруудын хувь тавилан (мэдээжийн хэрэг, Базаровын хуучин эцэг эхээс бусад нь удахгүй түүнийг дагах болно) Базаров байхгүй мэт болж хувирсныг бид харж байна. бүх. Зөвхөн сайхан сэтгэлтэй Катя хуримынхаа аз жаргалтай мөчид цаг бусаар явсан найзаа дурсдаг. Базаров бол шинжлэх ухааны хүн боловч романд шинжлэх ухаанд ямар ч ул мөр үлдээсэн гэсэн ганц ч санаа байдаггүй. Базаровын амьдралын үр дүн Лермонтовын мөрүүдийг өөрийн эрхгүй санагдуулдаг.
Гунигтай, удалгүй мартагдсан хүмүүсийн дунд
Бид дэлхий даяар чимээ шуугиан, ул мөргүй өнгөрөх болно.
Олон зуун жил үржил шимтэй бодлоо орхихгүйгээр,
Эхэлсэн ажлын суут ухаан биш.
Үхэл нь Базаровын гүн ухаанд байсан бөгөөд түүний бүх амьд амьдралыг амьгүй материйн хууль болгон бууруулах хүсэл эрмэлзэл байв. Үхэл түүний дотор байсан бөгөөд тэр үхлийн хордлогын улмаас үхдэг нь хоосон биш юм. Базаровын амьдрал дахь хамгийн утгагүй зүйл бол өөрийн хувийн зан чанарыг батлах хүсэл, өөрийгөө бусдын эсрэг сурталчлах хүсэл байсан байж магадгүй юм: "Хүмүүс ойн мод шиг; Ямар ч ургамал судлаач хус мод бүрийг судлахгүй."
Базаров үүнтэй төстэй "зарчмуудыг" (Павел Петровичийн хэлснээр) өөртөө хэрэглэсэн болов уу? Базаров тухайн үеийн Оросын амьдралын инерцийг эсэргүүцэхдээ өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг (ялангуяа Павел Петровичтэй маргаантай байсан), гэхдээ тэр үндсэндээ бүр илүү их инерцийг эсэргүүцдэг, ерөнхий тэгшитгэл юм.
Базаровын амьдралын дэмий хоосон байдал нь Тургенев Оросын ирээдүйн төлөөх эш үзүүллэгийн түгшүүрийг дарж, Базаровууд ирж, явдаг ч амьдрал үргэлжилж байна гэж өөртөө итгүүлэх гэсэн оролдлого биш гэж үү? Хэрэв тийм биш бол Базаровын сүнс Оросын сэхээтнүүдийн бүх үеийг халдварлавал яах вэ? Тургенев энэ асуултын хариултыг олсонгүй. Түүх үүнд хариулсан ...
Оросын уран зохиолд гол дүрүүдийг Евгений гэж нэрлэдэг хоёр л роман байдаг: "Евгений Онегин", "Аав хөвгүүд". Энэ нэрний давхцал нь санамсаргүй тохиолдол мөн үү?
Хоёр романы зохиолын хоорондох ижил төстэй байдал үүгээр дуусдаггүй: Евгений бүр өөрийн гэсэн залуу найзтай; хоёр зохиолд хоёр газрын эзэн эгч хөрш амьдардаг; Базаров, Анна Сергеевна хоёрын маш хэцүү харилцаа нь Онегин, Татьяна хоёрын бүтэлгүй хайртай тохирч байх шиг байна, хэрэв Ленский амьд үлдсэн бол Ленскийн Ольгатай хийсэн роман Аркадий Катятай хийсэн роман шиг төгсөх байсан. Дашрамд дурдахад, хоёр зохиолд дуэль нь нэр төрийн хэрэг болсон нэгнийгээ дуэль гэдэг утгагүй өрөөсгөл үзлийг шархлуулдаг тулаан байдаг. Ерөнхийдөө Евгениев хоёулаа хүрээлэн буй орчинд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үл тоомсорлодог шинж чанартай байдаг. Эцэст нь хоёр зохиолын гол үйл явдал нийслэлээс баатрууд ирдэг тосгонд өрнөнө. Бас нэг зүйл: Онегин, Базаров хоёулаа үргэлж ганцаараа байдаг.
Тургенев эдгээр бүх давхцлыг зориудаар хийсэн гэж үзвэл эдгээр зохиолын баатруудын ялгааг харах нь сонирхолтой юм. Эдгээр баатруудын нэрээр ялгаатай байдлыг бий болгодог. Зөөлөн, эелдэг Евгений нэр нь Онегин овогтой нийцдэг. Базаров овог нь бүдүүлэг, магадгүй бүдүүлэг юм. Базаровын дүр төрх нь угаасаа ийм овогтой нийцдэг: улаан гар, "урт, туранхай царай, өргөн духтай, дээшээ хавтгай, доош чиглэсэн хамар, том ногоон нүд, унжсан элсэн өнгөтэй хажуу тал" гэх мэт.
Онегин, Базаров нарын бусдын амьдралд хэрхэн нөлөөлсөнийг харьцуулах нь сонирхолтой юм. Уйтгартай Онегин ганцаараа амьдрахыг хичээсэн боловч тааралдсан хүмүүсийн амьдралд арилшгүй ул мөр үлдээдэг: Ленский алагдсан тул Ольгагийн амьдрал өөр замаар явсан тул Татьянагийн сэтгэцийн шарх насан туршдаа үлджээ. Базаров харин ч эсрэгээрээ шинэчлэгч эрч хүчтэй амьдралд орж, нийгмийн уламжлалт үндсийг аль болох эвдэхийг хичээж байна. Онегин шиг Базаров ганцаардмал боловч түүний ганцаардал нь хүн бүрийг, бүх зүйлийг эрс эсэргүүцэх замаар бий болдог. Базаров "бид" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг боловч эдгээр "бид" гэж хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй хэвээр байна: Базаров илт үзэн яддаг Ситников, Кукшина биш. Базаров шиг хүний дүр төрх нийгмийг донсолгож чадахгүй байх шиг байна. Гэвч дараа нь Базаров нас барж, романы эпилогийг уншаад бид бүх баатруудын хувь тавилан (мэдээжийн хэрэг, Базаровын хуучин эцэг эхээс бусад нь удахгүй түүнийг дагах болно) Базаров байхгүй мэт болж хувирсныг бид харж байна. бүх. Зөвхөн сайхан сэтгэлтэй Катя хуримынхаа аз жаргалтай мөчид цаг бусаар явсан найзаа дурсдаг. Базаров бол шинжлэх ухааны хүн боловч романд шинжлэх ухаанд ямар ч ул мөр үлдээсэн гэсэн ганц ч санаа байдаггүй. Базаровын амьдралын үр дүн Лермонтовын мөрүүдийг өөрийн эрхгүй санагдуулдаг.
Гунигтай, удалгүй мартагдсан хүмүүсийн дунд
Бид дэлхий даяар чимээ шуугиан, ул мөргүй өнгөрөх болно.
Олон зуун жил үржил шимтэй бодлоо орхихгүйгээр,
Эхэлсэн ажлын суут ухаан биш.
Үхэл нь Базаровын гүн ухаанд байсан бөгөөд түүний бүх амьд амьдралыг амьгүй материйн хууль болгон бууруулах хүсэл эрмэлзэл байв. Үхэл түүний дотор байсан бөгөөд тэр үхлийн хордлогын улмаас үхдэг нь хоосон биш юм. Базаровын амьдрал дахь хамгийн утгагүй зүйл бол өөрийн хувийн зан чанарыг батлах хүсэл, өөрийгөө бусдын эсрэг сурталчлах хүсэл байсан байж магадгүй юм: "Хүмүүс ойн мод шиг; Ямар ч ургамал судлаач хус мод бүрийг судлахгүй."
Базаров үүнтэй төстэй "зарчмуудыг" (Павел Петровичийн хэлснээр) өөртөө хэрэглэсэн болов уу? Базаров тухайн үеийн Оросын амьдралын инерцийг эсэргүүцэхдээ өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг (ялангуяа Павел Петровичтэй маргаантай байсан), гэхдээ тэр үндсэндээ бүр илүү их инерцийг эсэргүүцдэг, ерөнхий тэгшитгэх явдал юм.
Базаровын амьдралын дэмий хоосон байдал нь Тургенев Оросын ирээдүйн төлөөх эш үзүүллэгийн түгшүүрийг дарж, Базаровууд ирж, явдаг ч амьдрал үргэлжилж байна гэж өөртөө итгүүлэх гэсэн оролдлого биш гэж үү? Хэрэв тийм биш бол Базаровын сүнс Оросын сэхээтнүүдийн бүх үеийг халдварлавал яах вэ? Тургенев энэ асуултын хариуг олсонгүй. Түүх үүнд хариулсан ...
Базаровын өвчин, үхэл нь утгагүй ослоос үүдэлтэй юм шиг санагдав - санамсаргүйгээр цусанд орсон үхлийн халдвар. Гэхдээ Тургеневын бүтээлүүдэд энэ нь санамсаргүй байж болохгүй.
Шарх нь өөрөө осол боловч зарим нэг хэв маяг бий, учир нь энэ хугацаанд Базаров амьдралын тэнцвэрээ алдаж, ажилдаа анхаарал хандуулж, илүү хайхрамжгүй болсон.
Тургеневын хэлснээр байгалийг ерөнхийд нь, тэр дундаа хүний мөн чанарыг (хайр) үргэлж сорьж байсан Базаров байгалиасаа өшөө авах ёстой байсан тул зохиолчийн байр сууринд бас нэгэн хэв маяг бий. Эндхийн хууль хатуу. Тиймээс тэр үхэж, бактерийн халдвар авсан - байгалийн организм. Энгийнээр хэлэхэд тэр байгалиасаа үхдэг.
Нэмж дурдахад, Аркадийгаас ялгаатай нь Базаров "өөртөө үүр барихад" тохиромжгүй байв. Тэрээр итгэл үнэмшлээрээ ганцаараа, гэр бүлийн чадавхигүй болсон. Энэ бол Тургеневын хувьд мухардалд орсон.
Бас нэг нөхцөл байдал. Тургенев орчин үеийн Орос улсад Базаровынхны дутуу, ашиггүй байдлыг мэдэрч байв. Хэрэв романы сүүлийн хуудсуудад Базаров аз жаргалгүй харагдаж байсан бол уншигч түүнийг өрөвдөх нь гарцаагүй, гэхдээ тэр өрөвдөх биш харин хүндэтгэлийг хүртэх ёстой. Тэрээр нас барахдаа "үхэж буй дэнлүүний тухай" сүүлчийн хэллэгээр өөрийн хамгийн сайн хүн чанараа харуулсан бөгөөд эцэст нь түүний дүр төрхийг зоригтойгоор төдийгүй, мөн өнгөрсөн онд амьдарч байсан тод романтик байдлаараа өнгөөр будсан юм. онигоо мэт харагдах нигилист хүний сэтгэл. Энэ бол эцсийн эцэст романы гол санаа юм.
Дашрамд хэлэхэд, хэрэв баатар нас барвал зохиолч түүнийг ямар нэг зүйлийг үгүйсгэх, ямар нэг зүйлийн төлөө шийтгэх, өшөө авах шаардлагагүй юм. Тургеневын шилдэг баатрууд үргэлж үхдэг бөгөөд үүнээс болж түүний бүтээлүүд тод, өөдрөг эмгэнэлт байдлаар өнгөрдөг.
Ромын эпилог.
Базаровыг нас барсны дараа баатруудын хувь тавилангийн тухай хураангуй хэлбэрээр өгүүлдэг романы сүүлчийн бүлгийг эпилог гэж нэрлэж болно.
Кирсановын ирээдүй нэлээд хүлээгдэж байв. Зохиогч Павел Петровичийн ганцаардлын тухай, өрсөлдөгч Базаровоо алдсан нь эцэст нь түүнийг амьдралын утга учир, эрч хүчээ ямар нэгэн зүйлд ашиглах боломжоо алдсан мэт өрөвдөж бичжээ.
Одинцовагийн тухай мөрүүд чухал ач холбогдолтой юм. Тургенев нэг хэллэгээр: "Би хайраар биш, итгэл үнэмшлээрээ гэрлэсэн" гэж баатрыг бүрэн үгүйсгэв. Сүүлчийн зохиолчийн шинж чанар нь "... тэд аз жаргалын төлөө амьдрах болно ... магадгүй хайрлах болно." Тургеневыг бага ч болов ойлгоход хангалттай бөгөөд хайр, аз жаргалыг "хүртэлгүй" гэж таамаглаж болно.
Тургеневын хамгийн сонирхолтой зүйл бол романы сүүлчийн догол мөр - Базаровыг оршуулсан оршуулгын газрын тодорхойлолт юм. Уншигчид түүнийг романы шилдэг нь гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Зохиолч үүнийг нотлохын тулд талийгаач баатрыг байгальтайгаа нэгтгэж, амьдралтай, эцэг эхтэй, үхэлтэй эвлэрүүлж, “хайхрамжгүй байгалиас заяасан их тайвшрал...” тухай өгүүлсэн хэвээр байна.
Оросын шүүмжлэл дэх "Аав хөвгүүд" роман.
60-аад оны нийгмийн хөдөлгөөний тэмцэл, уран зохиолын үзэл бодлын векторын дагуу Тургеневын романы талаархи үзэл бодлыг бас бий болгосон.
Роман болон гол дүрийн хамгийн эерэг үнэлгээг тухайн үед Современникийг орхисон Д.И.Писарев өгсөн. Гэхдээ сөрөг шүүмжлэл нь Современникийн гүнээс гарч ирсэн. Энд М.Антоновичийн “Бидний үеийн Асмодей” өгүүлэл хэвлэгдсэн нь уг зохиолын нийгмийн ач холбогдол, уран сайхны үнэ цэнийг үгүйсгэсэн, харин чалчаачин, онигоо, идэштэн гэгддэг Базаровыг бага насныхны эсрэг өрөвдмөөр гүтгэлэг хэмээн тайлбарлав. ардчилсан үеийнхэн. Энэ үед Н.А.Добролюбов аль хэдийн нас барсан бөгөөд Н.Г.Чернышевский баривчлагдсан бөгөөд "жинхэнэ шүүмжлэл"-ийн зарчмуудыг энгийнээр хүлээн зөвшөөрсөн Антонович уран сайхны эцсийн үр дүнгийн анхны зохиогчийн төлөвлөгөөг хүлээн зөвшөөрөв.
Хачирхалтай нь, нийгмийн либерал, консерватив хэсэг нь романыг илүү гүн гүнзгий, шударгаар хүлээн авсан. Хэдийгээр энд ч гэсэн зарим нэг эрс тэс шүүлтүүд байсан.
М.Катков “Русский вестник” сонинд “Эцэг хөвгүүд” бол нигилистийн эсрэг зохиол, байгалийн шинжлэх ухаанд “шинэ хүмүүс”-ийг судлах нь дэмий хоосон, хий хоосон зүйл, нигилизм бол нийгмийн өвчлөл бөгөөд түүнийг хамгаалах тогтолцоог бэхжүүлэх замаар эмчлэх шаардлагатай гэж бичжээ. консерватив зарчим.
Зохиолын уран сайхны хувьд хамгийн тохиромжтой, гүн гүнзгий тайлбар нь Ф.М.Достоевский, Н.Страхов нарын "Time" сэтгүүл юм. Достоевский Базаровыг амьдралтай зөрчилдсөн “онолч” хэмээн тайлбарлаж, амьдралтай мөргөлдөж, зовлон зүдгүүр, тарчлалыг авчирсан өөрийн хуурай, хийсвэр онолын золиос болсон (бараг “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романы Раскольников шиг).
Н.Страхов И.С.Тургенев “Дэвшилтгүй ч биш, харин ч мөнхийн зохиол бичсэн” гэж тэмдэглэжээ. Шүүмжлэгч зохиолчийг “мөнхийн зарчмуудыг баримталдаг хүний амьдрал", мөн "амьдралаас зайлсхийсэн" Базаров "гүн гүнзгий, хүчтэй амьдардаг".
Достоевский, Страхов нарын үзэл бодол нь Базаровыг эмгэнэлт хүн гэж нэрлэдэг "Эцэг, хөвгүүдийн тухай" нийтлэлдээ Тургеневын өөрийнх нь гаргасан дүгнэлттэй бүрэн нийцэж байна.
Ачааж байна...
