) - Оросын уран барималч, сонгодог үзлийн төлөөлөгч. Украйны бяцхан язгууртны хүү Иван Мартос 1764-1773 онд Санкт-Петербургийн урлагийн академид суралцжээ. Жиллет, A.P. Лосенко, 1773-1779 онд Ром дахь Урлагийн академид суралцжээ. 1779 онд Санкт-Петербургт буцаж ирээд багшилж, 1782 онд академич цол хүртэж, 1814 онд Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн уран баримлын ректор болжээ. 1780-1800 онд I.P. Мартос булшны чулуун баримал хийж, энэ гар урлалыг урлаг болгон хувиргасан. Мартосын дурсгалын баримал нь С.С. Волконская (Третьяковын галерей), М.П. Собакина (1782), Е.С. Куракина (1792), Е.И. Гагарина (1803). Эрт үеийн булшны чулуунууд нь уянгын, хожуу үеийнх нь дурсгалт байдал, замбараагүй байдал зэргээр тодорхойлогддог. Уран барималч хэд хэдэн хөрөг зураг хийж гүйцэтгэсэн: Н.И. Эртний хэв маягийн Панина (1780) ба А.В. Панина (1782; хоёулаа гантиг, Третьяковын галерей).
Мартос 1804 онд уран барималчдад алдар нэрийг авчирсан К.Минин, Д.Пожарский нарын хөшөөний төсөл дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд ийм хөшөөг бүтээх санаа Утга зохиолд дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгт гарч ирсэн цагаас хойш эхэлжээ. Шинжлэх ухаан ба урлаг. Эхний тойм зураг дээр дүрсүүд нь хэтэрхий өрөвдмөөр, театрын дүр төрхтэй байсан. Дараагийн тойм зургууд нь Минин болон түүний шийдэмгий үйл ажиллагааны ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Мартосын төсөл 1808 онд зарласан уралдаанд түрүүлсэн бөгөөд үүнд Ф.Ф.Щедрин, И.П.Прокофьев, В.И.Демут-Малиновский, С.С.Пименов зэрэг алдартай уран барималчид оролцжээ. Хөшөөг олон нийтийн захиалгаар хөрөнгө босгох зорилгоор барьсан. Үүн дээр хийсэн ажил нь 1812 оны эх орны дайн, улс орны эх оронч үзэл, үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн өсөлттэй давхцаж байв. Хүрэл дүрсүүд нь иргэний эмх замбараагүй байдал, хатуу ширүүн ёслолын өнгө аясаар бүтээгдсэн. Боржин чулуун суурин дээрх хүрэл рельефүүд нь хотын иргэдийн үүрэг рольд тусгагдсан байдаг. Дууссан хөшөөг 1818 онд Санкт-Петербургээс Москва руу усан онгоцоор суурилуулахаар зөөвөрлөсөн.
Уран барималч Александр I-ийн хүсэл зоригийн эсрэг өөрийн сонгосон газраа шаардав - Улаан талбайн төвд Кремлийн хана руу эргэж, Худалдааны эгнээний сонгодог барилга руу ойртсон бөгөөд ингэснээр баримал нь хээнцэр шиг харагдах болно. үндсэн хаалганы арын дэвсгэр дээр тод дүрс; Мининий дохио зангаа Кремль рүү чиглэв. Хожим нь хөшөөг Гэгээн Василий сүм рүү шилжүүлэв. Бүтээсэнийхээ төлөө Мартос төрийн жинхэнэ зөвлөх цол, жилийн тэтгэвэр авч байжээ. Мартосын томоохон бүтээлүүд нь Павловск дахь Паул I (1807), Одесса дахь Э.Ришелье (хүрэл, боржин, 1823-1828), Таганрог дахь Александр I-ийн хөшөө (хүрэл, боржин, 1828-1831), Архангельск дахь Ломоноск дахь хөшөө юм. (1826-1829). Мартос нь монументаль болон гоёл чимэглэлийн баримлын томоохон мастер гэдгээрээ алдартай: Петергофын агуу каскадын "Актеон" хөшөө, алтадмал хүрэл, 1801; Санкт-Петербург дахь Казанийн сүмийн дээврийн хөндийн "Мосе чулуунаас ус асгаж байна" гэсэн рельеф (1804-1807, шохойн чулуу), Казанийн сүмийн үүдний танхимыг чимэглэсэн Баптист Иоханы хүрэл хөшөө, түүнчлэн дүрсүүд дөрвөн евангелистээс.
Иван Петрович Мартос
MARTOS Иван Петрович (1754-1835) - уран барималч. Тэрээр жижиг газрын язгууртнаас гаралтай. Сонгодог үзлийн төлөөлөгч. Тэрээр булшны чулууны мастер гэдгээрээ алдартай болсон. Түүний бүтээсэн хөшөө дурсгалуудаас дурдвал: Москвад К.Минин, Д.Пожарский (1818), Архангельскт М.В.Ломоносов, Одесса дахь Э.Ришелье, Таганрог дахь Александр I гэх мэт.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Түүхийн толь бичиг. 2-р хэвлэл. М., 2012, х. 301-302.
Мартос Иван Петрович (1754-04/05/1835), уран барималч, урлаг дахь Оросын сонгодог үзлийн хамгийн чухал төлөөлөгчдийн нэг. Тэрээр Оросын жижиг язгууртнуудаас гаралтай. Санкт-Петербургт сурсан Урлагийн академи(1764-73), Ром дахь академийн дотуур байр (эрдэмтэн) (1773-79).
n-д. 1780-аад онд Мартос хэд хэдэн уран баримлын хөрөг бүтээжээ (үүнээс хамгийн алдартай нь Н.И. Панина (1780), А.В. Панина (1782) юм. 18-р зууны сүүлийн арван жилд Мартос голчлон булшны чулуун барималаар ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Тэр үед алдар нэр нь гантиг чулуугаар эхэлж, уран баримлын бүтээлүүд рүү шилжиж, тэдэнд туршлага, уй гашуугийн дотно ертөнцийг дамжуулж, харин гэгээрлийн мэдрэмж, үхлийг амьдралын зайлшгүй төгсгөл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Эдгээр нь С.С.Волконская, М.П.Собакина нарын гайхалтай булшнууд юм (1782) Мартос нь Гагаринагийн булшны чулуунд хатуу төгс төгөлдөр, баатарлаг гоо үзэсгэлэнгийн санааг тусгасан байдаг.
Уран барималч нь монументаль төрөл, хөшөө дурсгал, рельеф бүтээх чиглэлээр улам бүр хөгжсөн. Энэ төрөлд гол байр нь хөшөөнд хамаарна МининаТэгээд ПожарскийМосквад (1804-1818). Мартос Одесс (1823-28) дахь Э.Ришельеугийн хөшөөг бүтээхдээ хэв маяг, эв найрамдлын өндөр цэвэршилтийг олж авсан. Александр IТаганрог (1831) болон зүүн дээврийн хөндийн рельеф Казанийн сүм Петербургт"Мосе цөл дэх усыг таслав", Петерхоф дахь Актеон усан оргилуурыг бий болгосон.
Мартос Санкт-Петербургийн Урлагийн академид багшилж байсан (1779-35, 1814 оноос - түүний ректор). Тэрээр 19-р зууны 1-р гуравны нэг дэх Оросын олон уран барималчдын ажилд асар их нөлөө үзүүлсэн.
Л.Н.Вдовина
Иван Петрович Мартос (1752-1835). Иван Петрович Мартос 1752 онд Украины Чернигов мужийн Ичня хотод төржээ. Арван хоёр настайдаа СУИС-д суралцаж, найман жил Н.Жиллетээс “уран баримал”, А.Лосенкотой зургийн чиглэлээр суралцжээ.
Академийг алтан медальтай төгсөөд Ром руу үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшинэ. Энд залуу зураач эртний урлагийг анхааралтай судалж, эртний уран баримал, архитектурын дурсгалт газруудад онцгой анхаарал хандуулдаг.
Санкт-Петербургт буцаж ирээд Мартос Академийн багш болж, карьерын шатыг амжилттай ахиулж: академич, дараа нь профессор цол авч, дараа нь ректороор томилогдов.
Залуу уран барималчийн анхны бүтээлүүд нь түүний уран сайхны төлөвшсөн байдлыг гэрчилсэн юм. Анхны бүтээлүүдийн дунд Н.И. Панины гантиг баримал байдаг (1780, Третьяковын галерей). Дүрсийг дамжуулахдаа ач холбогдол, сүр жавхланг эрэлхийлсэн Мартос Паниныг эртний хувцастай дүрсэлж, дүрсний урд талын байрлалыг амжилттай ашигласан.
Яг тэр жилүүдэд Мартос Оросын дүрслэх урлагийн цоо шинэ салбар болох булшны чулуун баримал дээр ажиллаж эхэлсэн. Энд л тэр хамгийн том амжилтанд хүрсэн. Мартосын 1782 онд бүтээсэн булшны чулуунууд - С.С.Волконская (Улсын Третьяковын галерей), М.П.Собакина (ЗХУ-ын Барилгын инженер, архитектурын академийн архитектурын музей) нь Оросын уран баримлын жинхэнэ гайхамшигт бүтээлүүд юм. М.П.Собакинагийн булшны чулуунд мастер нь шугамын хөгжим, хэмнэлийн гоо үзэсгэлэн, найруулгын шийдлийн илэрхийлэлд хүрдэг. Пирамидын ёроолд байрлуулсан гашуудлын болон үхлийн суут хүмүүсийн дүрүүд чин сэтгэлийн уйтгар гунигаар дүүрэн байдаг. Дүрсүүдийн нарийн төвөгтэй зохион байгуулалт, олон тооны хөшигний найрлагыг үл харгалзан найрлагыг цогц, эв найртай гэж үздэг.
С.С.Волконскаягийн булшны чулуунд тайван, зоригтой уй гашуугаар шингэсэн гашуудлын ганцаардсан дүрийг дүрсэлсэн байдаг. Зургийн товч бөгөөд тод байдал, булшны чулууны хавтгайтай нягт холбоотой дүрсийн намуухан рельеф, түүнчлэн гантиг чулуун нарийн боловсруулалт нь энэхүү хөшөөг Оросын уран баримлын төгс бүтээлүүдийн нэг болгож байна. Амжилт маш их байсан тул Мартос олон тооны захиалга авч эхлэв. Булшны чулуунууд ийм байдлаар бүтээгдсэн: Н.А.Брюс (1786-1790, ЗХУ-ын Барилга, архитектурын академийн архитектурын музей), Н.И.Панин (1790), Е.С.Куракина (1792), А.Ф.Турчанинов (1796), А.И (1803), Е.И. Гагарина (1803; бүгд Ленинградын хотын уран баримлын музейд). Булшны чулуу нь найрлагын бүтэц, гүйцэтгэлийн шинж чанараараа ялгаатай: эртний булшны чулуунууд нь дотно, уянгын шинж чанартай байдаг бол хожим нь хөшөө дурсгалтай, заримдаа өрөвдмөөр байдаг.
Уран барималчийн хожмын бүтээлүүдийн дунд онцгой газар бол Е.Куракинагийн булшны чулуу юм. Саркофаг дээр хэвтэж байсан гашуудалчин нулимс дуслуулан унтсан бололтой, толгойгоо завилсан гар дээрээ тавив. Хүнд атираа хувцасны нарийн төвөгтэй өнцөг, хурцадмал, тайван бус хэмнэл нь эмгэнэлт явдлын сэтгэгдэлийг нэмэгдүүлдэг. Энэхүү хөшөөнд сэтгэл татам зүйл бол зовлонгийн чин сэтгэлийн байдал, туршлагын гүн гүнзгий, хүнлэг чанар юм. Үүний зэрэгцээ гашуудлын дүр төрх нь сүр жавхлант хүч чадал, дотоод эрч хүчээрээ ялгагдана. Энэ бүтээлээрээ Мартос жинхэнэ монументаль байдлын оргилд гарчээ. Уран барималч өөрийн үеийнхний хэлснээр гантиг чулууг "уйлуулж" чадна. Мартосын ур чадвар, асар их бүтээлч үйл ажиллагаа нь түүнийг тухайн үеийн хамгийн агуу уран бүтээлчдийн тоонд оруулсан юм. Уран баримлын ажилд зориулсан бараг ямар ч чухал комиссыг түүний оролцоогүйгээр хийж чадахгүй. Тэрээр Царское Село (Пушкин), Павловск дахь ордны гоёл чимэглэлийн стукко чимэглэлийг бүтээж, Петергофын агуу каскад Актеоны хөшөөг бүтээжээ.
19-р зууны эхээр Санкт-Петербургт Казанийн сүмийн барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд Мартос ч мөн адил түүний чимэглэлд оролцжээ. Тэрээр еврей хүмүүсийн урт удаан тэнүүлэлтийн тухай Библийн үлгэрийн сэдэвт "Цөлд Мосегийн уснаас урсах нь" (сүмийн колоннадын зүүн жигүүрийн мансарда дээр) болон хөшөөг эзэмшдэг. Баптист Иоханы үүдний нүхэнд суурилуулсан. Суурийн рельеф нь Мартосын гоёл чимэглэлийн рельеф ба архитектурын хоорондын уялдаа холбоог хэрхэн ойлгодог болохыг тодорхой харуулсан. Найрлагын том урт нь дүрс бүтээх ур чадвар шаарддаг. Уран барималч хүний янз бүрийн мэдрэмж, цангасан хүмүүсийн сэтгэлийн байдлыг дамжуулах хүнд хэцүү ажлыг амжилттай даван туулсан. Энэхүү тусламж нь бүлгүүдийн зохион байгуулалтын тодорхой байдал, нарийн бодсон, нэгэн зэрэг нарийн төвөгтэй хэмнэлээр ялгагдана.
Мартос Москвад Минин, Пожарскийн хөшөөг бүтээх явцад хамгийн их алдар нэр, алдар нэрийг олж авсан. Үүн дээр хийсэн ажил нь 1812 оны эх орны дайн, улс орны эх оронч үзэл, үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн өсөлттэй давхцаж байв. Оросын түүхийн хоёр нэрт баатрын хөшөөг босгох шаардлагатай гэсэн санаа эрт дээр үеэс гарч ирсэн. 1803 онд тухайн үеийн боловсролын хамгийн дэвшилтэт байгууллага болох "Утга зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэг"-ийн идэвхтэй гишүүдийн нэг Василий Попугаев улс даяар захиалгаа явуулж, цуглуулсан мөнгөөр "Амьдар" хөшөөг босгоход зарцуулахыг санал болгов. Оросын плебей” Минин ба хунтайж Пожарский нар. Мартос урам зоригтойгоор ажиллахаар болов. "Эртний үеийн алдартай баатруудын хэн нь эр зориг, эр зоригоороо Минин, Пожарский нарыг гүйцэж чадсан бэ?" Эхний тойм зураг дээр аль хэдийн илэрхийлсэн И.Мартосын бодлоор Минин, Пожарский нар нийтлэг мэдрэмж, эх оронч сэтгэлээр нэгдсэн нэг бүлгийг төлөөлдөг байв. Үнэн, тэдний урсан нөмрөгтэй, өрөвдмөөр дохио зангаагаар зогссон дүрүүд нь театрын дүр төрхтэй, хэтэрхий гайхалтай хэвээр байв. Дараагийн ноорог зургууд нь Минин, түүний үйл ажиллагаа, хүчтэй хүсэл зоригийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Утга зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн нэг С.Бобровский “Энд тэр анхны идэвхтэй хүч байсан” гэж Мининийн тухай бичжээ.
1808 онд засгийн газар уралдаан зарлаж, Мартосоос гадна барималч Щедрин, Прокофьев, Демут-Малиновский, Пименов нар оролцсон. Мартосын төсөл тэргүүн байр эзэлсэн. Баатруудын дүрд уянга драмын ул мөр үлдсэн, найруулга нь тайван бус байсан ноорог зургуудтай харьцуулахад хөшөө нь хатуу ширүүн тансаг байдлаараа сэтгэл татам юм. Мартосын бүлэг нь онцгой бүрэн бүтэн байдалаараа ялгагдана; Минин зорилготой, эрч хүчтэй байдлаараа үзэгчдийн анхаарлыг шууд татдаг. Түүний дүр төрх нь асар их дотоод хүч чадал, үйл ажиллагаа, нэгэн зэрэг хязгаарлалтаар дүүрэн байдаг. Энэ нь дүрсийг хүчтэй сийлбэрлэх замаар хийгддэг. Баруун гарын Кремль рүү чиглэсэн өргөн, чөлөөтэй дохио зангаа, тодорхой тодорхойлогдсон босоо бие нь Мининийг найруулгад давамгайлах байр суурийг харуулж байна. Пожарский бас шийдэмгий, баатарлаг байдалд бэлэн байдаг. Минины гараас сэлмээ аван түүнийг дагахад бэлэн орноосоо боссон бололтой. Пожарскийн царай нь сүнслэг юм. Энэ нь саяхан тохиолдсон зовлон зүдгүүрийн ул мөрийг хадгалж үлдэхийн зэрэгцээ зоригтой, зоригтой байдаг. Мартос баатруудын дүр төрхөөр ихэвчлэн Оросын үндэсний онцлогийг онцолж, эртний болон Оросын хувцасны элементүүдийг хувцаслалтандаа амжилттай хослуулсан байдаг. "Оросын хувцаснууд" гэж орчин үеийн хүмүүс бичжээ, "Бид одоо Орос гэж нэрлэдэгтэй бараг ижил байсан; Тэд Грек, Ромынхтой зарим талаараа төстэй байсан ... нэг үгээр хэлбэл, энэ хөшөөнд дүрслэгдсэнтэй бараг ижил байсан."
Эхэндээ хөшөөг худалдааны эгнээний ойролцоо, Кремлийн хананы дэргэд босгосон. Нээлт нь 1818 онд болсон бөгөөд урлагийн агуу, чухал үйл явдал байв. Хөшөөний нээлтийн тухай "Московские ведомости" сонинд "Энэхүү ёслолын үеэр олон тооны оршин суугчид гайхалтай байсан: бүх дэлгүүрүүд, Гостины Дворын дээвэр, Кремлийн цамхагууд хүмүүсээр дүүрэн байв. Энэ шинэ бөгөөд ер бусын үзвэрийг үзэхийг хүсч байна."
Зураач Оросын олон нийтийг түгшээж байсан бодол санаа, мэдрэмжийг уран бүтээлдээ шингээж чадсан. Оросын түүхийн баатруудын дүр төрх нь иргэний агуу сэтгэлгээгээр тэмдэглэгдсэнийг орчин үеийн гэж үздэг байв. Тэдний эр зориг нь эх орны дайны сүүлийн үеийн үйл явдлуудыг санагдуулсан юм.
Яг эдгээр жилүүдэд Мартос өөр олон бүтээл хийсэн бөгөөд зорилго нь маш олон янз байв. Тиймээс 1812 онд тэрээр Екатерина II-ийн хөшөөг, 1813 онд Казанийн сүм хийд болон бусад олон сайн мэдээг түгээгч дөрвөн хүний дүрүүдийн ноорог зургийг бүтээжээ. Мартосын бүтээлч үйл ажиллагаа дараагийн жилүүдэд үргэлжилсээр байна. 20-иод онд Урлагийн академид багшлахын зэрэгцээ тэрээр Грузин дахь Паул I-ийн хөшөө, Таганрог дахь Александр I (1828-1831), Одесса дахь Ришелье (1823-1828), Архангельск дахь Ломоносов (1823-1828) зэрэг хэд хэдэн томоохон хөшөө дурсгалуудыг гүйцэтгэсэн. 1826-1829). Мартос Дмитрий Донскойгийн хөшөөг бүтээх ажилд мөн ажиллаж байсан нь харамсалтай нь түүнийг хэрэгжүүлж чадаагүй нь баримт бичгүүдээс мэдэгдэж байна.
Уран бүтээлчийн тоглолт үнэхээр гайхалтай байсан. "Би хоосон байж чадахгүй" гэж тэр бичжээ. Мартосыг мэддэг бүх үеийнхэн түүний шаргуу хөдөлмөр, аминч бус зан, хамгийн даруу зан чанарыг тэмдэглэж байв. Академийн ерөнхийлөгч Оленин Ардын боловсролын яамны сайдад өгсөн тайландаа зураачийн талаар: "Даруу зангаараа Мартос засгийн газарт хэзээ ч дарамт шахалт үзүүлж байгаагүй бөгөөд зарим шавь нарынхаа цалинг эрдэнэсийн сангаас авдаг байсан. "Оюутнууд."
Мартос урлагт бүхнээ зориулж, хөдөлмөрөөр дүүрэн урт насалсан. Тэрээр 1835 онд нас баржээ.
Номын материал: Дмитриенко А.Ф., Кузнецова Е.В., Петрова О.Ф., Федорова Н.А. Оросын урлагийн мастеруудын 50 богино намтар. Ленинград, 1971, х. 59-63.
Цааш унших:
Мартос Алексей Иванович (1790-1842), төрийн жинхэнэ зөвлөх, Иван Петровичийн хүү.
Намтар
Иван Петрович Мартос 1754 онд Чернигов мужийн (Украин) Ичня хотод ядуу газрын эзэн, тэтгэвэрт гарсан корнетийн гэр бүлд төржээ.
Арван настайдаа Иваныг Санкт-Петербургийн Урлагийн академид илгээв. Энд тэрээр есөн жилийг өнгөрөөсөн. Мартос анх Луис Ролландын гоёл чимэглэлийн баримлын ангид суралцаж байжээ. Дараа нь Оросын хамгийн том уран барималчдыг бэлтгэсэн гайхамшигтай багш Никола Жиллет боловсрол эзэмшсэн.
Академийг төгссөний дараа Мартосыг Ром хотод таван жил үргэлжлүүлэн суралцахаар явуулсан нь уран барималчны бүтээлч хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.
Уран барималчийн бидэнд ирсэн хамгийн эртний бүтээл бол Панины гэр бүлийн хөрөг баримлууд бөгөөд түүнийг Орост буцаж ирснийхээ дараахан гүйцэтгэсэн.
Хөрөг зураг нь бие даасан жанрын хувьд Мартосын бүтээлд чухал байр суурь эзэлдэггүй. Түүний авъяас чадвар нь хөрөг зургийн төрөл зүйлээс илүү ерөнхий ойлголт, хүний мэдрэмжийг илүү өргөн хүрээнд шилжүүлэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн уран барималч хөрөг зураг руу шилждэг. Тэдгээр нь түүний бүтээсэн булшны чулуунуудын хувиршгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эдгээр бүтээлүүдээр Мартос өөрийгөө уран баримлын хөрөг зургийн сонирхолтой, өвөрмөц мастер гэдгээ харуулсан. Мартосын булшны чулуу нь олон жилийн турш түүний үйл ажиллагааны гол чиглэл болжээ. Зураач амьдралынхаа хорин жилийг бараг зөвхөн тэдэнд зориулдаг.
1782 онд Мартос хоёр гайхалтай булшны чулууг бүтээжээ - S.S. Волконская, М.П. Собакина. Тэд хоёулаа эртний булшны хэв маягаар хийгдсэн байдаг - гантиг чулуун хавтан нь рельефийн зурагтай. Мартосын эдгээр бүтээлүүд нь 18-р зууны Оросын дурсгалын баримлын жинхэнэ сувд юм.
Эрт үеийн булшны чулуунуудын амжилт нь залуу уран барималчдад алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан. Тэр олон захиалга авч эхэлдэг. Эдгээр жилүүдэд Брюс, Куракина, Турчанинов, Лазарев, Паул I болон бусад олон хүмүүсийн булшны чулуунууд ар араасаа гарч ирэв.
Жинхэнэ бүтээгчийн хувьд Мартос эдгээр бүтээлүүддээ өөрийгөө давтдаггүй бөгөөд түүний хэв маягийн тодорхой хувьсал, дурсгалт байдал, дүр төрхийг алдаршуулах хандлагыг анзаарах шинэ шийдлүүдийг олж авдаг.
Мартос бүтээлүүддээ улам бүр дугуй баримал руу шилжиж, түүнийг булшны чулууны гол элемент болгож, хүний биеийн уян хатан байдалд сүнслэг хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхийг хичээдэг.
Мартос амьдралынхаа эцэс хүртэл дурсгалын баримал дээр ажиллаж, олон гайхалтай бүтээлүүдийг гүйцэтгэсэн бөгөөд эдгээрээс хамгийн төгс төгөлдөр нь Паул I-ийн булшны чулуу, Павловск дахь "Эцэг эхийн хөшөө" нь уран барималчны эртний үеийн уянгын хөгжмийн дүрстэй нийцдэг. бүтээлүүд.
Гэсэн хэдий ч сүүлийн хорин жилд булшны баримал дахь ажил Мартосын бүтээлд тийм чухал байр суурь эзлэхээ больсон. Түүний үйл ажиллагааны энэ үе нь олон нийтийн шинж чанартай бүтээлүүд, юуны түрүүнд хотын дурсгалт газруудыг бүтээхтэй бүхэлдээ холбоотой юм.
19-р зууны эхэн үеийн Оросын урлагийн хамгийн том үйл явдал бол Санкт-Петербургт Казанийн сүмийг байгуулсан явдал юм. A.N-ийн гайхалтай төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд. Воронихинд Оросын олон алдартай зураачид - зураач, уран барималчид оролцов. Хамгийн чухал бүтээлч үр дүн бол Мартосын оролцоо байв. Уран барималчны бүтээсэн "Цөлд уснаас урсаж буй Мосе" хэмээх асар том рельеф нь сүмийн цухуйсан колоннадын зүүн жигүүрийн дээврийг чимдэг.
Мартосын архитектурын тухай маш сайн ойлголт, гоёл чимэглэлийн рельефийн хэв маягийг энэ бүтээлээр бүрэн харуулсан. Зохиолын том урт нь дүрсийг бүлэглэх, бүтээх ур чадвар шаарддаг. Тэвчихийн аргагүй цангаж ядарсан хүмүүсийг ус руу татдаг бөгөөд уран барималч өөрийн баатруудыг нэг төрлийн нүүр царайгүй масс хэлбэрээр бус, тодорхой байрлалд дүрслэн дүрсэлж, үзэгчдэд сэтгэгдэл төрүүлж, зураачийн зорилгыг тодорхой болгодог. түүнд.
1805 онд Мартос уран зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогдов. Нийгэмлэгт элсэх үедээ Мартос аль хэдийн нэрд гарсан уран барималч, Урлагийн академийн профессор, олон бүтээлийн зохиолч болсон байв. 1803 онд Москвад Минин, Пожарскийн хөшөөг босгоход хандив цуглуулах санал тавьсан нь Петербургийн чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн нэг юм. Гэхдээ зөвхөн 1808 онд уралдаан зарласан бөгөөд үүнд Мартосоос гадна Оросын хамгийн том уран барималчид Демут-Малиновский, Пименов, Прокофьев, Щедрин нар оролцсон.
"Гэхдээ Мартосын суут ухаантан" гэж "Эх орны хүү" гэж бичжээ, "хүнээс ч илүү аз жаргалтай байсан бөгөөд хамгийн гоёмсог бүтээлээрээ Оросын Аврагчдад зориулсан хөшөөг хэнээс ч илүү үзэсгэлэнтэйгээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний төсөл хамгийн өндөр зөвшөөрлийг авсан." Гэвч хөрөнгө мөнгөний асуудлаас болж хөшөөний ажил удааширчээ. Чухамдаа энэ нь зөвхөн 1812 онд л эхэлсэн бөгөөд яг хоёр зуун жилийн өмнө Минин, Пожарский нар Оросыг аварсан шиг эх орноо дахин аврах агуу ажил хүлээж байсан тэр үед.
Мартос Минин шархадсан хунтайж Пожарский руу Оросын армийг удирдаж, Польшуудыг Москвагаас хөөн гаргахыг уриалж буй агшинг дүрсэлжээ. Хөшөөнд Мартос найрлагад хамгийн идэвхтэй оролцдог Минины тэргүүлэх ач холбогдлыг баталдаг. Зогсож байхдаа нэг гараараа Пожарскийд сэлэм өгч, нөгөө гараараа Кремль рүү чиглүүлж, эх орноо хамгаалахын төлөө зогсохыг уриалав.
Пожарский сэлмээ авч, зүүн гараа бамбай дээр түшиж, Минины дуудлагад хариулахад бэлэн байна.
Мартос өөрийн баатруудыг эртний мастерууд шиг дүрсэлж, ёс заншил, идеализмын ихээхэн хэсгийг хадгалан үлдээж, нэгэн зэрэг тэдний үндэсний онцлогийг тэмдэглэхийг хичээдэг. Мининий боомт дээр өмссөн эртний дээл нь Оросын хатгамал цамцтай төстэй юм. Түүний үсийг хаалтанд тайруулсан байна. Аврагчийг Пожарскийн бамбай дээр дүрсэлсэн байдаг.
"Байгаль нь Төгс Хүчит Бурханд дуулгавартай байж, удам угсаанаас үл хамааран энгийн тосгон эсвэл хоньчинд ч, хаант улсын хамгийн өндөрт ч сайн үйлсийн цусыг өдөөдөг" гэж Мартосын үеийн нэгэн бичжээ. - Тэр Пожарскийд эх оронч хүчийг амьсгалж чадсан юм шиг байна; гэвч түүний сонгосон хөлөг онгоц бол Оросын плебей хүн гэж яривал Минин байсан... Энд тэрээр анхны идэвхтэй хүчин байсан бөгөөд Пожарский зөвхөн түүний суут ухаантны зэмсэг байсан юм."
1818 оны 2-р сарын 20-нд Минин, Пожарскийн хөшөөг нээх нь үндэсний баяр болж хувирав. Энэхүү хөшөө нь тусгаар тогтнолын хүндэтгэлд бус, харин үндэсний баатруудын хүндэтгэлд зориулж Москвад босгосон анхны хөшөө байв.
Аль хэдийн хөгшин хүн байсан Мартос шинэ, бүр илүү төгс бүтээл туурвих бодлоо орхиогүй. Мастерийн бүтээлч үйл ажиллагааг 1821 оны академийн тайлангаас дүгнэж болно. Уран барималч Алексеевын булшны чулуунд "зохистой" Вераг дүрсэлсэн хүний хэмжээтэй зүйрлэл, Куракинагийн булшны чулуунд зориулж Төлөөлөгч Петрийн амь насаас илүү том дүрс, "Уран баримал" хэмээх том хөшөөг чимэглэсэн гэж бичжээ. Академийн барилгын урлагийн шинэ гол шат, Биржийн барилгад зориулж Александр I-ийн асар том баримлыг эхлүүлэв.
Амьдралынхаа эдгээр жилүүдэд уран барималч асар их бүтээлч өсөлтийг туулсан. Нэг томоохон ажил нөгөөг дагаж байв: Грузина дахь Паул I, Таганрог дахь Александр I, Херсон дахь Потемкин, Одесса дахь Ришельеу болон бусад.
Мартосын ажлын хожуу үеийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол хүрэлээр хийсэн Одесса дахь Ришельеугийн хөшөө (1823 - 1828) юм. Энэ нь "Новороссийскийн нутаг дэвсгэрийн өмнөх тэргүүний үйлчилгээг хүндэтгэх зорилгоор" хотын захиалгаар баригдсан. Мартос Ришелььюг ухаалаг захирагчийн дүрээр дүрсэлжээ. Тэр урт тога, лаврын цэцэг зүүсэн Ром залуу шиг харагдаж байна. Түүний босоо дүр төрх, урд талын боомт руу чиглэх дохио зангаа нь тайван эрхэмсэг байдаг. Шударга ёс, худалдаа, хөдөө аж ахуйн тухай зүйрлэлийг дүрсэлсэн өндөр индэрээр онцолсон, товчхон, авсаархан хэлбэрүүд нь хөшөөг гайхалтай тансаг болгож байна.
Мартос 1835 онд нас баржээ.
Арван настайдаа Иваныг Санкт-Петербургийн Урлагийн академид илгээв. Энд тэрээр есөн жилийг өнгөрөөсөн. Мартос анх Луис Ролландын гоёл чимэглэлийн баримлын ангид суралцаж байжээ. Дараа нь Оросын хамгийн том уран барималчдыг бэлтгэсэн гайхамшигтай багш Никола Жиллет боловсрол эзэмшсэн.
Академийг төгссөний дараа Мартосыг Ром хотод таван жил үргэлжлүүлэн суралцахаар явуулсан нь уран барималчны бүтээлч хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.
Уран барималчийн бидэнд ирсэн хамгийн эртний бүтээл бол Панины гэр бүлийн хөрөг баримлууд бөгөөд түүнийг Орост буцаж ирснийхээ дараахан гүйцэтгэсэн.
Хөрөг зураг нь бие даасан жанрын хувьд Мартосын бүтээлд чухал байр суурь эзэлдэггүй. Түүний авъяас чадвар нь хөрөг зургийн төрөл зүйлээс илүү ерөнхий ойлголт, хүний мэдрэмжийг илүү өргөн хүрээнд шилжүүлэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн уран барималч хөрөг зураг руу шилждэг. Тэдгээр нь түүний бүтээсэн булшны чулуунуудын хувиршгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эдгээр бүтээлүүдээр Мартос өөрийгөө уран баримлын хөрөг зургийн сонирхолтой, өвөрмөц мастер гэдгээ харуулсан. Мартосын булшны чулуу нь олон жилийн турш түүний үйл ажиллагааны гол чиглэл болжээ. Зураач амьдралынхаа хорин жилийг бараг зөвхөн тэдэнд зориулдаг.
1782 онд Мартос хоёр гайхалтай булшны чулууг бүтээжээ - S.S. Волконская, М.П. Собакина. Тэд хоёулаа эртний булшны хэв маягаар хийгдсэн байдаг - гантиг чулуун хавтан нь рельефийн зурагтай. Мартосын эдгээр бүтээлүүд нь 18-р зууны Оросын дурсгалын баримлын жинхэнэ сувд юм.
Эрт үеийн булшны чулуунуудын амжилт нь залуу уран барималчдад алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан. Тэр олон захиалга авч эхэлдэг. Эдгээр жилүүдэд Брюс, Куракина, Турчанинов, Лазарев, Паул I болон бусад олон хүмүүсийн булшны чулуунууд ар араасаа гарч ирэв.
Жинхэнэ бүтээгчийн хувьд Мартос эдгээр бүтээлүүддээ өөрийгөө давтдаггүй бөгөөд түүний хэв маягийн тодорхой хувьсал, дурсгалт байдал, дүр төрхийг алдаршуулах хандлагыг анзаарах шинэ шийдлүүдийг олж авдаг.
Мартос бүтээлүүддээ улам бүр дугуй баримал руу шилжиж, түүнийг булшны чулууны гол элемент болгож, хүний биеийн уян хатан байдалд сүнслэг хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхийг хичээдэг.
Өдрийн шилдэг
Мартос амьдралынхаа эцэс хүртэл дурсгалын баримал дээр ажиллаж, олон гайхалтай бүтээлүүдийг гүйцэтгэсэн бөгөөд эдгээрээс хамгийн төгс төгөлдөр нь Паул I-ийн булшны чулуу, Павловск дахь "Эцэг эхийн хөшөө" нь уран барималчны эртний үеийн уянгын хөгжмийн дүрстэй нийцдэг. бүтээлүүд.
Гэсэн хэдий ч сүүлийн хорин жилд булшны баримал дахь ажил Мартосын бүтээлд тийм чухал байр суурь эзлэхээ больсон. Түүний үйл ажиллагааны энэ үе нь олон нийтийн шинж чанартай бүтээлүүд, юуны түрүүнд хотын дурсгалт газруудыг бүтээхтэй бүхэлдээ холбоотой юм.
19-р зууны эхэн үеийн Оросын урлагийн хамгийн том үйл явдал бол Санкт-Петербургт Казанийн сүмийг байгуулсан явдал юм. A.N-ийн гайхалтай төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд. Воронихинд Оросын олон алдартай зураачид - зураач, уран барималчид оролцов. Хамгийн чухал бүтээлч үр дүн бол Мартосын оролцоо байв. Уран барималчны бүтээсэн "Цөлд уснаас урсаж буй Мосе" хэмээх асар том рельеф нь сүмийн цухуйсан колоннадын зүүн жигүүрийн дээврийг чимдэг.
Мартосын архитектурын тухай маш сайн ойлголт, гоёл чимэглэлийн рельефийн хэв маягийг энэ бүтээлээр бүрэн харуулсан. Зохиолын том урт нь дүрсийг бүлэглэх, бүтээх ур чадвар шаарддаг. Тэвчихийн аргагүй цангаж ядарсан хүмүүсийг ус руу татдаг бөгөөд уран барималч өөрийн баатруудыг нэг төрлийн нүүр царайгүй масс хэлбэрээр бус, тодорхой байрлалд дүрслэн дүрсэлж, үзэгчдэд сэтгэгдэл төрүүлж, зураачийн зорилгыг тодорхой болгодог. түүнд.
1805 онд Мартос уран зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогдов. Нийгэмлэгт элсэх үедээ Мартос аль хэдийн нэрд гарсан уран барималч, Урлагийн академийн профессор, олон бүтээлийн зохиолч болсон байв. 1803 онд Москвад Минин, Пожарскийн хөшөөг босгоход хандив цуглуулах санал тавьсан нь Петербургийн чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн нэг юм. Гэхдээ зөвхөн 1808 онд уралдаан зарласан бөгөөд үүнд Мартосоос гадна Оросын хамгийн том уран барималчид Демут-Малиновский, Пименов, Прокофьев, Щедрин нар оролцсон.
"Гэхдээ Мартосын суут ухаантан" гэж "Эх орны хүү" гэж бичжээ, "хүнээс ч илүү аз жаргалтай байсан бөгөөд хамгийн гоёмсог бүтээлээрээ Оросын Аврагчдад зориулсан хөшөөг хэнээс ч илүү үзэсгэлэнтэйгээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний төсөл хамгийн өндөр зөвшөөрлийг авсан." Гэвч хөрөнгө мөнгөний асуудлаас болж хөшөөний ажил удааширчээ. Чухамдаа энэ нь зөвхөн 1812 онд л эхэлсэн бөгөөд яг хоёр зуун жилийн өмнө Минин, Пожарский нар Оросыг аварсан шиг эх орноо дахин аврах агуу ажил хүлээж байсан тэр үед.
Мартос Минин шархадсан хунтайж Пожарский руу Оросын армийг удирдаж, Польшуудыг Москвагаас хөөн гаргахыг уриалж буй агшинг дүрсэлжээ. Хөшөөнд Мартос найрлагад хамгийн идэвхтэй оролцдог Минины тэргүүлэх ач холбогдлыг баталдаг. Зогсож байхдаа нэг гараараа Пожарскийд сэлэм өгч, нөгөө гараараа Кремль рүү чиглүүлж, эх орноо хамгаалахын төлөө зогсохыг уриалав.
Пожарский сэлмээ авч, зүүн гараа бамбай дээр түшиж, Минины дуудлагад хариулахад бэлэн байна.
Мартос өөрийн баатруудыг эртний мастерууд шиг дүрсэлж, ёс заншил, идеализмын ихээхэн хэсгийг хадгалан үлдээж, нэгэн зэрэг тэдний үндэсний онцлогийг тэмдэглэхийг хичээдэг. Мининий боомт дээр өмссөн эртний дээл нь Оросын хатгамал цамцтай төстэй юм. Түүний үсийг хаалтанд тайруулсан байна. Аврагчийг Пожарскийн бамбай дээр дүрсэлсэн байдаг.
"Байгаль нь Төгс Хүчит Бурханд дуулгавартай байж, удам угсаанаас үл хамааран энгийн тосгон эсвэл хоньчинд ч, хаант улсын хамгийн өндөрт ч сайн үйлсийн цусыг өдөөдөг" гэж Мартосын үеийн нэгэн бичжээ. - Тэр Пожарскийд эх оронч хүчийг амьсгалж чадсан юм шиг байна; гэвч түүний сонгосон хөлөг онгоц бол Оросын плебей хүн гэж яривал Минин байсан... Энд тэрээр анхны идэвхтэй хүчин байсан бөгөөд Пожарский зөвхөн түүний суут ухаантны зэмсэг байсан юм."
1818 оны 2-р сарын 20-нд Минин, Пожарскийн хөшөөг нээх нь үндэсний баяр болж хувирав. Энэхүү хөшөө нь тусгаар тогтнолын хүндэтгэлд бус, харин үндэсний баатруудын хүндэтгэлд зориулж Москвад босгосон анхны хөшөө байв.
Аль хэдийн хөгшин хүн байсан Мартос шинэ, бүр илүү төгс бүтээл туурвих бодлоо орхиогүй. Магистрын бүтээлч үйл ажиллагааг 1821 оны академийн тайлангаас дүгнэж болно. Уран барималч Алексеевын булшны чулуунд "зохистой" Вераг дүрсэлсэн хүний хэмжээтэй зүйрлэл, Куракинагийн булшны чулуунд зориулж Төлөөлөгч Петрийн амь насаас илүү том дүрс, "Уран баримал" хэмээх том хөшөөг чимэглэсэн гэж бичжээ. Академийн барилгын урлагийн шинэ гол шат, Биржийн барилгад зориулж Александр I-ийн асар том баримлыг эхлүүлэв.
Амьдралынхаа эдгээр жилүүдэд уран барималч асар их бүтээлч өсөлтийг туулсан. Нэг томоохон ажил нөгөөг дагаж байв: Грузина дахь Паул I, Таганрог дахь Александр I, Херсон дахь Потемкин, Одесса дахь Ришельеу болон бусад.
Мартосын ажлын хожуу үеийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол хүрэлээр хийсэн Одесса дахь Ришельеугийн хөшөө (1823 - 1828) юм. Энэ нь "Новороссийскийн нутаг дэвсгэрийн өмнөх тэргүүний үйлчилгээг хүндэтгэх зорилгоор" хотын захиалгаар баригдсан. Мартос Ришелььюг ухаалаг захирагчийн дүрээр дүрсэлжээ. Тэр урт тога, лаврын цэцэг зүүсэн Ром залуу шиг харагдаж байна. Түүний босоо дүр төрх, урд талын боомт руу чиглэх дохио зангаа нь тайван эрхэмсэг байдаг. Шударга ёс, худалдаа, хөдөө аж ахуйн тухай зүйрлэлийг дүрсэлсэн өндөр индэрээр онцолсон, товчхон, авсаархан хэлбэрүүд нь хөшөөг гайхалтай тансаг болгож байна.
Мартос 1835 онд нас баржээ.
Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google бүртгэл үүсгээд түүн рүү нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com
Слайдын тайлбар:
Иван Петрович Мартосын бүтээлч байдал
Иван Петрович Мартос (1754-1835) Оросын нэрт барималч. Украины жижиг мужийн Ичпе хотод төрсөн. Түүний аав хуучин казак гэр бүлээс гаралтай. 1764 онд Мартос Урлагийн академид элсэн орж, 1773 онд Ром руу тэтгэвэр авагчаар илгээгдэж, 1774-1779 он хүртэл тэнд байжээ.
M artos-ийн бүтээлч байдал I.P-ийн бүтээлч байдлын төлөө. Мартос нь хөшөө дурсгал, архитектурын байгууламжид зориулсан баримал, булшны чулууг бүтээх чиглэлээр ажилладаг гэдгээрээ онцлог юм. 80-90-ээд онд I.P. Мартос нь Оросын сонгодог булшны чулууг бүтээгчдийн нэг байсан бөгөөд булшны баримлын чиглэлээр хамгийн их ажилласан.
С.С.Волконская гүнжийн булшны чулуу С.С.Волконская гүнжийн булшны чулуу нь уйлж буй эмэгтэйн дүрс бүхий хавтан юм. Гараараа савыг тэврэн, хөнгөхөн түшин, нүүрээ хажуу тийш эргүүлж, нулимсаа арчив. Түүний нарийхан, сүрлэг бие нь газарт унасан урт хувцсаар бүрхэгдсэн байдаг. Уйлж буй эмэгтэйн нүүрийг толгой дээр нь шидсэн хөшиг сүүдэрлэж, хагас нуусан байна.
M.P-ийн булшны чулуу. Собакина булшны чулуу M.P. Собакина уянгын уйтгар гунигийг нарийн илэрхийлсэн мэдрэмжээр татдаг. Энэхүү булшны чулууны найрлагын үндэс нь пирамид (дээд хэсэгт талийгаачийн суурь рельефийн дүрс байдаг) ба пирамидын ёроолд байрлах саркофаг юм. Саркофагын хоёр талд хоёр хүний дүрс байдаг. Тэдний нэг нь гашуудаж буй эмэгтэй юм. Саркофаг дээр зүүн гараа налан, үзэгчээс нүүр буруулан гунигтай царай, нулимсаа нуухыг хичээнэ. Өөр нэг дүрс нь саркофагын буланд сууж буй залуу эрийг төлөөлдөг - үхлийн далавчтай суут ухаантан. Түүний задгай, дээшээ харсан царай нь талийгаачийг гүнээ хүсч байгаагаа илэрхийлдэг. Бие махбодь, өсвөр насны нимгэн гарын шуу, бүх биеийн өнцгийн хөдөлгөөнийг маш бодитойгоор илэрхийлдэг. Уран барималч хүний дүрсийг маш байгалийн жамаар, чөлөөтэй зохион байгуулж, найрлагын эв нэгдэлтэй бүрэн бүтэн байдал, түүний бүх элементүүдийн харилцан уялдаа холбоог зөрчихгүйгээр хийж чадсан. Эмэгтэй дүр, сууж буй залуу хоёр өөд өөдөөсөө харалгүй, бүр ганцаардмал мэт санагдсан ч амьдралын бамбарыг унтрааж буй суут хүний баруун гарын нарийн олсон дохионы ачаар Мартос хоёуланг нь холбож чаджээ. утгын хувьд ч, найрлагын хувьд ч тоо. Мартосын эртний булшны чулуунууд хоёулаа нас барсан хүний гашуудлын сэдвийг гүн гүнзгий судалдаг.
А.Ф.Турчаниновын булшны чулуу А.Ф.Турчаниновын булшны чулуу нь 1792 оноос эхтэй бөгөөд Хронос ба гашуудлын хоёр хүрэл хөшөө, талийгаачийн гантиг чулуун цээж барималаас бүрдсэн цогц олон талт баримлын найрлагыг төлөөлж, төвд индэр дээр суурилуулсан байна. Урд талд, жижиг өндөрлөг дээр, цаг хугацааны бурхан Хроносын хүчирхэг далавчтай дүрс номтой сууж байна. Хронос баруун гараараа номын задгай хуудсан дээр байрлуулсан булшны чулууны бичээсийг зааж байна. Chronos нь энгийн, илэрхий нүүрний онцлогтой Оросын хөгшин тариачинтай төстэй дүр төрхөөр Мартосоор дүрслэгдсэн байдаг. Төгс барималтай бие нь анатомийн талаархи төгс мэдлэгийг хэлдэг. Chronos-ийн хатуу, энгийн дүр төрхөөс ялгаатай нь талийгаачийн цээжний цээжний ард баруун талд зогсож буй залуу эмэгтэйн дүр төрх нь ямар нэгэн боловсронгуй, зан авиртай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Талийгаачийн дүрийн ач холбогдлыг илэрхийлэхийн тулд цээжийг хоёр дүрс шиг хар хүрэл биш, харин цагаан гантигаар хийсэн. Турчаниновын цээж баримал нь түүний эргэн тойронд байрлах дүрсүүдээс арай том хэмжээтэй байдаг. Мөрөн дээр хаясан даавуу нь зургийн сүр жавхлант ёслолыг онцлон тэмдэглэдэг.
Е.С.Куракинагийн хөшөө 1792 онд Александр Невский Лаврагийн Лазаревское оршуулгын газарт Е.С.Куракинагийн хөшөөг босгов. Мартос булшны чулуун тавцан дээр уйлж буй эмэгтэйн зөвхөн нэг хэвтсэн дүрийг (гантиг) байрлуулсан байв. Талийгаачийн хөрөг бүхий том зууван медальон дээр түшин уйлж буй эмэгтэй нүүрээ гараараа дардаг. Хүн төрөлхтний гүн гашуудлын хүч, жүжиг нь онцгой уран сайхны тактик, хуванцар илэрхийлэлтэйгээр илэрхийлэгддэг. Энэ уй гашууг саркофаг руу шидэж байгаа мэт уйлж буй эмэгтэйн дүр, нүүрээ бүрхсэн хүчирхэг гар, эцэст нь тайван бус, чанга зангидсан өргөн хувцасны нугалаа, эсвэл арчаагүй унах. Булшны чулууны тэгш өнцөгт индэрт талийгаачийн хоёр хүүгийн ээжийгээ эмгэнэн гашуудаж, бие биенээ сэтгэл хөдөлгөмөөр тусалж буйг дүрсэлсэн жижиг завсарт гантиг чулуун хадмал сийлжээ. Энд хүний дүрсийг сонгодог үзлийн шинж чанартай гөлгөр төвийг сахисан дэвсгэр дээр байрлуулж, рельефийн орон зайн шийдлийн гүнийг хязгаарладаг. Мартосын булшны чулуун дээр уйтгар гуниг, хагацал уйтгар гунигийг илэрхийлээд зогсохгүй хүний дотоод сэтгэлийн агуу тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлдэг. Тэдэнд туйлын эмгэнэл, үхлээс айх айдас байдаггүй. Бид Куракинагийн булшны чулуунаас эмэгтэйн хагас хаалттай царайд зовлон зүдгүүрийг олж харахгүй, түүний хүчирхэг дүр төрх дэх дотоод эвдрэлийг мэдрэхгүй байна. Хөшөөний найрлагын ерөнхий тэнцвэр нь үүнийг ихээхэн хөнгөвчилдөг.
Н.И. Панины булшны чулуу Мартос нь Н.И. Энэ ажил нь бүх барималчны булшны чулуунуудаас хамгийн хүйтэн нь болсон. Н.И-ийн баримал дээр. Панина Мартос шинэ төрлийн хөрөг бүтээх анхны алхмыг хийсэн. Тэрээр уран баримлын хөрөг зургийг иргэний боловсролын санаагаар баяжуулсан. Оросын язгууртныг эртний гүн ухаантан сэтгэгч, иргэний дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Загварын бие даасан шинж чанарыг анхааралтай ажиглаж байсан Мартос хамгийн тохиромжтой монументаль хөрөг зургийг бүтээжээ.
А.И.Лазаревын булшны чулуу (1802) нь талийгаачийн ээжийг дүрсэлсэн, хүүгийнхээ хөрөг дээр гүн гашуудлын илэрхийлэл, тайтгарлыг илэрхийлэхийг оролдсон уй гашууг илэрхийлэхэд онцгой төвөгтэй бөгөөд гайхалтай юм. мөн түүнийг дэмж. Ээжийнхээ гарт хүрч, найдваргүй байдлаар зангидсан түүний гар нь ер бусын илэрхийлэлтэй байдаг.
Е.И.Гагаринагийн булшны чулуу 19-р зууны эхэн үеэс Мартосын бүтээл үндсэндээ шинэ шинж чанартай болсон. Тэрээр монументал уран баримал руу хандаж, хөшөө дурсгал дээр ажилладаг. Мартосын сэдвийг монументаль тайлбарлах сонирхол нь булшны чулуунуудад ч тусгагдсан бөгөөд бага зэрэг уран барималч үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Мартосын 1803 онд бүтээсэн Е.И.Гагаринагийн булшны чулуу (хүрэл, Александр Невский Лаврын Лазаревское оршуулгын газар) нь жижиг хөшөө хэлбэртэй шинэ, туйлын товчхон хэлбэрийн булшны чулуу юм. Гагаринагийн хөшөө нь дугуй боржин суурин дээр байрлуулсан талийгаачийн хүрэл хөшөө юм.
Минин, Пожарскийн хөшөө 1804 оноос хойш уран барималч Москвад зориулж Минин, Пожарскийн хөшөөг бүтээх урт ажлыг эхлүүлсэн. Оросын урлагийн хамгийн чухал, агуу, үнэхээр үхэшгүй бүтээлүүдийн нэг. Энэхүү бүтээлийн үзэл баримтлал нь өргөн хүрээний масс, Оросын нийгмийн дэвшилтэт хэсгийн эх оронч үзлийн гүн гүнзгий урам зоригийг тусгасан байв. Энэхүү хөшөө дурсгалыг бүтээх санаа нь Утга зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн дунд үүссэн. Мартосын дэмжлэгтэйгээр Кузьма Мининийг ард түмний төлөөлөл гэж Пожарский биш харин гол дүрийн дүрээр харуулах санаа эндээс гарч ирсэн юм. Тэмцээн, хөшөөний ажлын янз бүрийн үе шатууд, эцэст нь хүрэл цутгамал зэрэг нь тухайн үеийн Оросын сонин, сэтгүүлд өргөн тархсан; Хөшөөг барихад шаардагдах хөрөнгийг нийтийн захиалгаар цуглуулсан.
Минин ба Пожарскийн хөшөө Хөшөөний нээлт 1818 оны 2-р сарын 20-нд болсон. Улаан талбай дээр босгосон Минин ба Пожарскийн хөшөө нь хоёр талдаа хүрэл хадмалуудыг суулгасан хатуу тэгш өнцөгт боржин чулуун тавцан дээр байрлуулсан асар том уран баримлын бүлэг юм. Кузьма Минин Москва руу гараа сунгаж, Эх орноо аврахыг уриалж, Пожарскийд байлдааны сэлэм гардуулав. Зэвсэг аваад Пожарский Минины дуудлагыг дагаж, зүүн гараараа бамбайг барьж, бэртлийнхээ дараа хэвтэж байсан орноосоо өндийв. Бүлгийн гол дүр бол Кузьма Минин бөгөөд түүний хүчирхэг дүр нь илт давамгайлж байна. Улсын баатрын гарын өргөн чөлөөтэй савлуур нь энэхүү гайхамшигт бүтээлийг үзсэн хүн бүрийн ой санамжинд үүрд үлддэг.
Минин ба Пожарскийн хөшөө Уран барималч 17-р зууны Оросын ард түмний дүр төрхийг бүрэн нарийвчлалтайгаар дахин бүтээхийг зориогүй байсан ч тэрээр Оросын цамц өмссөн Минины хүчирхэг, нийтлэг дүр төрхийг онцлон тэмдэглэсэн хэвээр байна. өмд. Мартос эртний Оросын Пожарскийн хуяг дуулга: Аврагчийн дүрс бүхий үзүүртэй дуулга, бамбайг анхааралтай, үнэнчээр хуулбарлав. Гайхамшигтай хүчээр Мартос баатарлаг зарчмыг дамжуулж чадсан: хоёр баатрын асар их дотоод тэсвэр хатуужил, төрөлх нутгаа хамгаалах тууштай байдал. Мартос уран барималчийн хувьд асар том хөшөө дурсгалын бүлэгт сууж буй дүрсийг хослуулах, задгай газар суурилуулсан, янз бүрийн үзэл бодолд зориулагдсан хамгийн хэцүү ажлыг үнэхээр гайхалтай шийдэж чадсан. Хөшөөг Кремлийн эсрэг талд, Москвад гал гарсны дараа сэргээн босгосон Худалдааны эгнээнд арай ойрхон босгосон (одоогоор шинэ байршилд нүүсэн энэ хөшөө нь Гэгээн Василий сүмийн ойролцоох Улаан талбайд байрладаг).
Минин ба Пожарскийн хөшөө Минин, Пожарскийн хөшөөний рельефийн хувьд суурийн урд талд байрлуулсан нь ялангуяа амжилттай болсон. Нижний Новгородын оршин суугчдын батлан хамгаалах хэрэгцээнд зориулж олон нийтийн хандив цуглуулж буй дүр зургийг дүрсэлсэн байна. Хамгийн баруун талд хоёр хүүгээ цэрэгт авчирсан өндөр настан; Мартосын дуртай шавь С.Галберг хөгшин эрийн дүр дээр ажиллаж, дүрийн нүүр царайнд Мартосын өөрийнх нь хөрөг төрхийг өгсөн гэх мэдээлэл бий. Минин, Пожарскийн хөшөө, рельеф дэх дүрүүд хоёулаа баатруудын нүүр царай дахь орос, эртний хувцас, үндэсний болон сонгодог ерөнхий шинж чанаруудын өвөрмөц хослолоор тодорхойлогддог.
Гүйж буй хөшөө Актеон Мартос архитекторуудтай шууд ажиллахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Архитектур, уран баримлын синтезийн чиглэлээр түүний ажил нь бүтээлч байдлын эхний үеэс эхэлдэг. 18-р зууны төгсгөлд Мартос Царское Село дахь Кэтрин ордон, Павловск дахь ордны дотоод засал чимэглэлд (хоёр тохиолдолд архитектор К.К. Камеронтай хамтран) олон тооны уран баримал, гоёл чимэглэлийн ажил хийжээ. 19-р зууны үед тэрээр Петерхоф дахь Grand Cascade чуулгад зориулж гүйж буй Актеоны хөшөөг бүтээжээ. Мартос ба архитекторуудын бүтээлч хамтын ажиллагааны жишээ бол Павловск хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд тусгайлан барьсан бунханы барилгуудад суурилуулсан хөшөө дурсгалууд юм - "Эцэг эхэд" (архитектор К.К. Камерон), "Өглөгч эхнэр" (архитектор Томас де Томон). Мартосын уран баримал, архитектурын урлагийн нийлэгжилтийг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Казанийн сүмийг барьж байх үед юм. Мартосын Казанийн сүмд зориулж хийсэн бүтээлүүдийн дунд юуны түрүүнд "Мосе цөлд ус урсгаж байна" хэмээх өндөр рельефийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Өндөр рельеф “Мөн Мосе цөл дэх усыг шавхаж байна” Мартосын рельеф нь библийн сэдэвт зориулагдсан болно. Уран барималч нь цөлд тэсч цангаж үхэж, Мосегийн чулуунаас ялгарсан амь өгөх чийгийг олж буй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг дүрсэлсэн байв. Тусламжийг харахад бид цангасан хүмүүсийн гар яг л эх үүсвэр рүүгээ сунгаж, бие биенийхээ хажууд ус руу унах ёстой, эцэст нь ядарсан хэсэг бүлэг хүмүүс ингэж л унав. , үхэж буй хүмүүс тусламжийн ирмэг дээр байрлах ёстой.
Баптист Иоханы хүрэл дүрс "Мосе чулуунаас ус асгаж байна" гэсэн рельефээс гадна Мартос Казанийн сүмд зориулж колоннадын ойролцоо байрлуулсан тэргүүн тэнгэр элч нарын хоёр асар том хөшөөний нэгийг (хадгалагдаагүй), хоёр рельеф, хүрэл бүтээжээ. Баптист Иоханы дүр. Энэ нь Казань сүмийн үүдний танхимуудыг чимэглэх зорилготой байсан бөгөөд хөшөөнд зориулсан тусгай тор байрлуулсан байв. Тухайн үеийн сонгодог үзлийн зонхилох үзэл санааны дагуу Мартос юуны түрүүнд Иоханы хөшөөнд төгс, энгийн, сүр жавхлант иргэний дүр төрхийг тусгах гэж оролдсон. Сонгодог үзлийн шинж чанар нь дүрслэгдсэн хүний нүүрний хамгийн хатуу шинж чанар, түүний шулуун, "грек" хамар, түүнчлэн хүний биеийн булчин, пропорцийг дүрслэх тодорхой ерөнхий байдал юм.
Одесс дахь Ришельегийн хөшөө Мартосын хожмын дурсгалт бүтээлүүдийн дунд Одесса дахь Ришелье, Архангельск дахь Ломоносовын хөшөө дурсгалууд байдаг. Ришельегийн хөшөөнд Мартос тансаг байдал, хүйтэн байдлаас зайлсхийж, дүрсний энгийн байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хичээсэн. Ришелье өргөн эртний нөмрөгт ороосон дүрслэгдсэн; түүний хөдөлгөөн хязгаарлагдмал, илэрхийлэлтэй байдаг. Доорх порт руу чиглэсэн баруун гарын чөлөөтэй, хөнгөн дохио зангаа онцгой илэрхийлдэг. Энэхүү хөшөө нь архитектурын чуулгатай төгс холбоотой: талбайн хагас тойрогт байрладаг барилгууд, алдарт Одесса шат, далайн эргийн өргөн чөлөө.
М.В.Ломоносовын хөшөө Агуу эрдэмтний төрөлх нутаг - Архангельск хотод босгосон М.В.Ломоносовын хөшөө бол Мартосын хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүдийн нэг юм. Ломоносовын дүр төрхийг болон бүхэл бүтэн бүлгийн (Ломоносовын дэргэд өвдөг сөгдөн суут ухаантны лирыг дэмждэг зүйрлэл байдаг) ердийн тайлбарыг үл харгалзан Мартос энд ямар нэг хэмжээгээр хүйтэн хөндий байдлаас зайлсхийж чадсан юм. Ломоносовын дүр нь агуу эрдэмтэн, яруу найрагчийн бүтээлч урам зоригийг хангалттай илэрхийлдэг.
Таганрог дахь Александр 1-ийн хөшөө Мартос 1835 онд нас баржээ. Уран баримлын гавъяат ректор цолыг хэдийнэ эзэмшиж нас барах хүртлээ уран баримал, СУИС-д багшлах ажлаа ч орхисонгүй. Академид хагас зуун жил багшилсан хугацаанд Мартос арав гаруй залуу мастеруудыг бэлтгэсэн. Түүний олон шавь нар өөрсдөө алдартай уран барималчид болжээ. "Арван есдүгээр зууны Фидиа" гэж түүний үеийнхний хэлснээр Европын хэд хэдэн академийн хүндэт гишүүн Мартос дэлхийн уран баримлын шилдэг мастеруудын тоонд зүй ёсоор нэрлэгдэх ёстой.
Ачааж байна...
