Оросын уран зохиолын консерватив христийн чиглэлийн төлөөлөгч.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
-
1 / 5
Шмелевийн анхны уран зохиолын туршилтууд нь Москвагийн гимназид сурч байх үеэс эхэлжээ. Түүний анхны хэвлэгдсэн бүтээл бол 1895 онд "Оросын тойм" сэтгүүлд "Тээрэм дээр" ноорог байсан; 1897 онд "Валаамын хадны тухай" өгүүллэгийн түүвэр хэвлэгдсэн бөгөөд удалгүй хаадын цензураар хориглов.
1907 онд тухайн үед Владимир мужийн түшмэл байсан Шмелев Максим Горькийтэй идэвхтэй захидал харилцаатай байсан бөгөөд түүнд "Уулын дор" өгүүллэгээ хянуулахаар илгээжээ. Сүүлд нь эерэг үнэлгээ өгсний дараа Шмелев 1905 онд эхэлсэн "Нар руу" өгүүллэг, дараа нь "Иргэн Уклейкин" (1907), "Нүхэнд" (1909), "Тэнгэрийн дор" (1910) зохиолуудыг бичиж дуусгажээ. , "Treacle" (1911). Энэ үеийн зохиолчийн бүтээлүүд нь бодит хэв маяг, "бяцхан хүн" сэдвээр тодорхойлогддог.
1909 онд Шмелев "Среда" утга зохиолын дугуйланд элсэв. 1911 онд түүний "Зоогийн газрын хүн" өгүүллэг хэвлэгдэн гарсан. 1912 оноос хойш Шмелев Бунинтай хамтран ажиллаж, "Москва дахь зохиолчдын ном хэвлэлийн газар" -ыг үүсгэн байгуулагчдын нэг болсон бөгөөд түүний дараагийн ажил олон жилийн турш холбоотой байв.
1912-1914 онд түүний худалдаачид, тариачид, ард түмний амьдралыг дүрсэлсэн "Усан үзэм", "Хана", "Ичимхий нам гүм", "Чонон өнхрөх", "Росстани" зэрэг хэд хэдэн тууж, өгүүллэг хэвлэгджээ. шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтөн. Дараа нь "Нуугдсан царай", "Карусель" зохиолын хоёр түүвэр, мөн "Хатуу өдрүүд" (1916) зохиолын түүвэр хэвлэгджээ. Тэдний араас Иргэний дайны үйл явдлын тухай өгүүлсэн "Энэ яаж байсан бэ" (1919), "Харь гарагийн цус" (1918-23) өгүүллэгүүд гарч ирэв.
1920-1930 оны бүтээлч байдал
1922 онд Оросоос цагаачлан ирсний дараа зохиолчийн уран бүтээлийн шинэ үе эхэлдэг.
"Үхэгсдийн нар" (1923).
Цагаачлалын эхний жилүүдийн бүтээлийг голчлон "Чулуун зэвсгийн үе" (1924), "Хоёр Иван" (1924), "Хожуул дээр" (1925), "Хөгшин эмэгтэйн тухай" (1925) гэсэн товхимол өгүүллэгүүдээр төлөөлдөг. ; Эдгээр бүтээлүүд нь барууны соёл иргэншлийн "сүнслэг байдлын хомсдол" -ыг шүүмжлэх сэдэл, Иргэний дайны дараа зохиолчийн эх оронд тохиолдсон хувь тавилангийн зовлонгоор тодорхойлогддог.
Хэдэн жилийн дараа бичсэн бүтээлүүдэд: "Оросын дуу" (1926), "Наполеон. Миний найзын түүх" (1928), "Өөр өөр хүмүүст зориулсан үдийн хоол" - ерөнхийдөө Орос, тэр дундаа Москвагийн "хуучин амьдрал"-ын зургууд олны анхаарлыг татдаг. Тэд шашны баяр ёслол, зан үйлийн өнгөлөг дүрслэл, Оросын уламжлалыг алдаршуулах зэргээр тодорхойлогддог. 1929 онд "Парис руу орох" ном хэвлэгджээ. Гадаадын Оросын тухай түүхүүд" ном Оросын цагаачлалын төлөөлөгчдийн хүнд хэцүү хувь заяанд зориулагдсан болно. 1930 онд Шмелевийн алдартай "Цэргүүд" роман хэвлэгдэн гарсан бөгөөд түүний зохиол нь Дэлхийн нэгдүгээр дайны үйл явдал байв.
Шмелевийн хамгийн том алдар нэрийг түүнд "Мөргөлчин" (1931), "Эзний зун" (1933-1948) романууд авчирсан бөгөөд эдгээр нь эртний, "патриарх" Орос, Москва, зохиолчийн дуртай амьдралын талаар өргөн хүрээтэй дүрсэлсэн байдаг. Замоскворечье муж. Эдгээр бүтээлүүд нь гадаадад оросуудын дунд маш их алдартай байсан.
Бүтээлч байдлын сүүлчийн үе
Шмелевийн амьдралын сүүлчийн үе нь гэр орноо санан дурсах, сүм хийдийн ганцаардлыг хүсэх зэргээр тодорхойлогддог. 1935 онд түүний "Өвгөн Валаам" хэмээх намтарт өгүүлсэн эссэ нь Валаам арал руу хийсэн олон жилийн аяллын тухай өгүүлсэн бөгөөд нэг жилийн дараа "үлгэр" дээр үндэслэсэн "Москвагийн асрагч" (1936) роман хэвлэгджээ. Оросын өндөр настай эмэгтэй Дарья Степановна Синицинагийн нэрийн өмнөөс бичсэн.
Бодит хүмүүсийн хувь заяаны тухай 1948 оны дайны дараах "Тэнгэрийн замууд" романд инженер В.А. Вайденхаммер, шашны үл итгэгч, Ариун хийдийн шинэхэн Дарья Королева "Дэлхий ертөнц дэх Бурханы зарчмын бодит байдлын сэдэв" байв. тусгасан. Роман дуусаагүй хэвээр үлдсэн: үхэл зохиолчид гурав дахь ботьоо дуусгах боломжийг олгосонгүй, тиймээс зөвхөн эхний хоёр нь хэвлэгджээ.
1931, 1932 онд Нобелийн утга зохиолын шагналд нэр дэвшсэн.
Бүтээлүүд болон кино дасан зохицох
- Яков Протазановын "Зоогийн газрын хүн" Зөвлөлтийн чимээгүй кино (1927).
- "Зоогийн газрын хүн" жүжгийг 2000 онд найруулагч Марина Глуховская Омскийн "Тавдугаар театр" танхимын театрт тавьжээ.
- "Хайрын түүх" романаас сэдэвлэсэн "Миний хайр" гараар зурсан хүүхэлдэйн киног 2006 онд Ярославлийн оршин суугч Александр Петров бүтээжээ.
- “Зоогийн газрын хүн” жүжгийг 2015 онд найруулагч Егор Перегудов “Сатирикон” театрт тавьсан.
Иван Сергеевич ШМЕЛЬОВ
1873-1950 он 77 жил
“Дундад өндөр, туранхай, том саарал нүдтэй... Эдгээр нүд нь бүхэл бүтэн нүүрийг эзэлдэг... зөөлөн инээмсэглэлд өртөмтгий боловч ихэнхдээ гүн нухацтай, гунигтай байдаг ... Оросын царай , - өнгөрсөн зууны нүүр царай, магадгүй - Өвгөн итгэгч, зовж шаналж байсан царай: Москва мужийн Богородский дүүргийн Гуслицы мужийн тариачин Иван Сергеевич Шмелевийн өвөө. Өвөг дээдсийнх нь нэг нь итгэл үнэмшлийн төлөө тэмцэгч байсан - София гүнжийн дор "эрхэмчид", өөрөөр хэлбэл итгэлийн тухай маргаанд эхийн өвөг дээдэс нь тариачин, эртний Оросын цуснаас гаралтай байв. Иван Сергеевич Шмелевийн судсаар урсдаг."
Кутырина Ю. Иван Шмелев. Парис, 1960 он
Шмелевийн гэр бүл өөрөө "бага зэрэг "түүхэн" юм. Иван Сергеевич бага зэрэг инээдтэй бөгөөд Гоголын Ноздрёвыг тодорхойлдог оновчтой үгийг эргэн дурсав: тэр бол "түүхэн" хүн - тэр үргэлж ямар нэгэн түүхээр төгсдөг. Шмелев өөрөө Успен сүмд хуучин итгэл үнэмшлийн төлөө тэмцэж байсан өвөг дээдсийнхээ нэгний тухай ярьж, София гүнжийн үед шүүх ажиллагаа явуулж байсан: тэр маргагчдыг батогоор тараахыг тушаажээ. Шмелевийн энэ мэдээллийг авсан эртний үйлдлүүд дээр түүний холынх нь тухай бичсэн байдаг: Начитчикигийн Шмелев (сүмийн уншигч, бичиг үсэгт тайлагдсан, тосгонд бичиг үсэг зааж амьдардаг).
Элэнц өвөө Иван Шмелев(Иван, Сергей нарын нэрийг үеэс үед дамжуулж байсан) улсын тариачин байв. Тэрээр 1812 оны эх орны дайны өмнөхөн залуу эхнэр Устинягийн хамт Москвад нүүжээ. Энд тэрээр мод, модны үртэс худалдаалж эхэлсэн. Элэнц эмээ Устиня бичиг үсэг мэддэг байжээ- тэр үеийн тариачдын дунд ховор үзэгдэл. Эмээ хэдийгээр шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн ч хуучин сүсэг бишрэлийнхээ хатуу ширүүн байдлаа зөрүүдлэн хадгалсаар байв.
Өвөө.Манай элэнц өвөөг нас барсны дараа , түүний хүү, мөн Иван Шмелев,аавынхаа ажлыг үргэлжлүүлэв. Москвагийн гол дээгүүр Крымын модон гүүр барих сайн гэрээ байгуулсан ч Коломнагийн ордныг барьж байх үед албан тушаалтанд авлига өгөхөөс татгалзжээ. Тэр үүнийг төлсөн: тэд томоохон өөрчлөлт хийхийг шаардсан, өвөө маань гэрээгээ орхиж, барьцаа болон ажлын зардлыг алдсан. Тэрээр "нэр төрийнхөө төлөө" оролдсон бөгөөд тэд түүнд барилгын ажилд зориулж нэг уут загалмай илгээх ёстой, харин авлига шаардах ёсгүй гэж хэлэв. "Манай байшинд ийм гунигтай дурсамж бол Коломна ордны "хааны паркет" байсан бөгөөд дуудлага худалдаагаар худалдаж аваад нураасан. "Хаад явлаа!" - гэж өвөө хэлдэг байсан бөгөөд хагарсан, хээтэй шалыг гунигтай харж байв. - Энэ паркет надад 40 мянган үнэтэй! Үнэтэй паркет..."
Аав, Сергей Иванович. Хамгийн чухал төслийн бүтэлгүйтэл, сүйрэл нь өвөөгийн эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлсөн: тэр 30 гаруй насандаа эрт нас барж, амьдралаа орхисон. 16 настай хүү Сергей(зохиолчийн аавд) 100 мянган рублийн өр, Замоскворечье (Москвагийн худалдаачны тал) дахь Калужская гудамжинд байрлах байшин, 3 мянган рубль бэлнээр. Зохиолчийн аав нь ховор шинж чанартай хүн байсан: тэр нээлттэй, урам зоригтой зан чанар, ер бусын эрч хүчтэй байв. Бизнесийн туршлагагүй, Мещанскийн сургуульд дөрвөн анги. Тэрээр олон ажилчид, эрх баригчдыг байлдан дагуулж чадсан. Тэрээр аавынхаа баруун гар болж, гэр бүлээ дампуурал, ядууралд нэрвэгдсэн амьдралаас аварсан ахлах бичиг хэргийн ажилтан Василий Васильевич Косойоос бизнес эрхлэхийг хурдан сурчээ. Шмелевскийн ажилчдыг Аврагч Христийн сүмийн тавцан, тавцан зэрэг маш сайн ажил хийснийхээ төлөө Цар II Александрт бэлэглэжээ. Сергей Иванович Шмелевийн сүүлчийн ажил нь А.Пушкины хөшөөний нээлтийн үеэр олон нийтэд зориулсан суудал бий болгосон явдал байв. Аав маань энэ ажлыг хэзээ ч харж байгаагүй. Хөшөөг нээхээс хэдхэн хоногийн өмнө аав маань эмгэнэлтэйгээр нас барсан: тэр морь унаж, хэзээ ч сэргэж чадаагүй юм.
Ээж, Евлампия Гавриловна Савинова. Аавынх нь бизнес боломжийн орлого олж эхлэхэд тэрээр худалдаачин охинтой гэрлэжээ. Шмелевийн гэр бүлийн хэв маяг болсон бас нэг онцлог шинж чанар: Сергей Ивановичийн эхнэр Устинягийн элэнц эмээ шиг нөхрөөсөө илүү боловсролтой болсон - тэрээр Москвагийн язгууртны охидын дээд сургуулийг төгссөн. Гэсэн хэдий ч энэ нь хатуу Устиньягийн гэр бүлийн бүтцийг зөрчөөгүй: залуу эмэгтэй мөрөөдөл, зөн совин, урьдчилан таамаглал, тэнэглэлд итгэдэг байв. Тэр хүүхэд өсгөхдөө хатуу байсан. Зохиолч хожим нь түүнийг ташуурдсанаа санах болно: шүүр нь жижиг хэсгүүд болж хувирав. Зохиолч Шмелев бараг ээжийнхээ тухай бичдэггүй, харин эцгийнхээ тухай эцэс төгсгөлгүй бичдэг.
Иван Сергеевич Шмелев- эцэг эхийн гэр бүлийн тав дахь хүүхэд. Нэг хүү нялх байхдаа нас барж, сүүлчийнх нь Катюшка байв. Иван 1873 оны 9-р сарын 21 (10-р сарын 3)-нд Москвад төржээ... Шмелев Москвагийн нэр хүндтэй 1-р гимназид анх суралцжээ. Өрсөлдөөнт шалгалтын дагуу 400 хөвгөөс ердөө 60 нь л тэнд элссэн боловч хатуу сахилга бат, сургамжтай хичээлүүд нь хүүд суралцах урам зориг өгсөнгүй. Гурван сарын дараа түүнийг эрх чөлөө, хачирхалтай нь авьяаслаг багш нартай гэрийнхээ хажууд байрлах 6-р биеийн тамирын зааланд шилжүүлэв. Нэр хүндтэй гимнастикийн сургуульд тэрээр "Холбоо ба үйл үгийн ялгаа нь юу вэ" эсвэл "Хөршөө хайрлах нь ёс суртахууны сайжруулалтын үндэс" гэсэн сэдвээр эссэ бичихээс өөр аргагүй болсон. Тэд тэнд "шинжлэх ухаан тоглосон". Мөн 6-р гимназид "Хүн" сэдвээр "Ой дахь өглөө", "Ой дахь аадар бороо", "Оросын өвөл", "Пушкины дагуу намар", "Загас барих" сэдвээр эссэ бичихийг хүссэн. Шмелев өөрийн уран зохиолын багш, залуу Шмелевийн уран зохиолын бүтээлийг хүндэтгэж, тэднийг үнэлж, ядаж "гурван давуу талтай" эссэгтээ А үнэлгээ өгч дэмжиж чаддаг байсан "марташгүй" Федор Владимирович Цветаевыг халуун дулаанаар дурсав. Дараа нь Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд олон жил суралцсан. Тэрээр зөвхөн хууль эрх зүйн шинжлэх ухаан, уран зохиол сонирхдог байсан, гэхдээ хачирхалтай нь байгалийн шинжлэх ухааныг сонирхож, хөдөө аж ахуй, цахилгаан эрчим хүчний тухай ном уншдаг байв. Дэлхийн болон Оросын уран зохиолын хувьд үндсэн бүх зүйлийг шуналтайгаар уншиж, нарийвчлан судалдаг байв.
Хайртай. Ахлах сургуулийн сурагч байхдаа 1891 оны хавар (Шмелев 18 настай байсан) цэргийн гэр бүлийн охид суралцдаг Петербургийн эх оронч үзлийн дээд сургуулийн оюутан Ольга Александровна Охтерлонитой танилцжээ. Охины эрэгтэй өвөг дээдэс нь эртний Шотландын гэр бүлийн удам (тиймээс Оросын чихэнд хачирхалтай овог) байсан бөгөөд Стюартын гэр бүлд харьяалагддаг байв; өвөө нар генералууд байсан. Ольгагийн ээж оросжсон Германы охин байв. Ольгагийн эцэг эх Шмелевийн гэрт байр түрээсэлдэг байсан бөгөөд амралтын үеэр тэдний хувь заяаг шийдсэн залуучуудын анхны уулзалт болсон. Ольга нухацтай, урам зоригтой, сайн уншдаг байв. Тэрээр зураг зурах гайхалтай чадвартай, амтыг нь хөгжүүлсэн. Тэд 41 жил хамт амьдарсан. Ольга Александровна 1936 оны 6-р сарын 22-нд таалал төгсөв. Энэхүү алдагдал (цорын ганц хүүгээ нас барсны дараа) Иван Сергеевичийн хүч чадал, эрүүл мэндийг бүрэн сүйтгэсэн.
Тэд Сергей хэмээх цорын ганц хүүтэй байв.Иван Шмелев түүнийг эелдэг, чин сэтгэлээсээ хайрладаг байв. 1920 онд сайн дурын армийн офицер Сергей Шмелев Врангелийн цэргүүдтэй хамт харийн нутаг руу явахаас татгалзаж, улаантнуудад бууджээ. Аавын зовлон тайлбарыг үл тоомсорлодог.
Иван Шмелев аравдугаар сарын үйл явдлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй.Тэр гадаад руу явж байна. Тэрээр 77 насандаа Парист нас баржээ. Тэрээр өөрийн зээ охиндоо чандарыг ард түмэнд - Москва руу зөөхийг гэрээсэлсэн. Зохиолчийн хүсэл биелэв. 2002 оны 5-р сарын 30-нд Шмелевийн чандрыг Францаас Москва, Донской хийдийн оршуулгын газарт ёслол төгөлдөр тээвэрлэв.
Одоо зохиолчийг нас барсны дараа түүний номууд Орос руу, эх орондоо буцаж байна. Ийнхүү түүний хоёр дахь, эдүгээ мөхөшгүй амьдрал төрөлх нутагтаа үргэлжилж байна. Шмелевийн бүтээлч байдлын талаар А.Карташевын хэлсэн үгийг санацгаая: " Энэ бол уран зохиол байхаа больсон ... Энэ бол "сэтгэл асуудаг" юм. Энэ бол сүнслэг өлсгөлөнгийн сэтгэл ханамж юм."
Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй:
1.асуултууд ба хариултууд
2.I.S. Шмелев "Эзний зун", 1-р хэсэг "Баярын өдрүүд" асуулт, хариулт
Хэрэв та энэ блок товчлуур болон "+1"-ийг ашиглавал маш их талархах болно:
Та бусад бүтээн байгуулалтыг бүтээлүүдээс харж болно.
Иван Сергеевич Шмелев бол Оросын нэрт зохиолч бөгөөд бүх бүтээл нь Ортодокс ба түүний ард түмнийг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг.
Шмелевийн намтар түүхийн янз бүрийн үе шатууд нь түүний оюун санааны амьдралын янз бүрийн үе шатуудтай давхцдаг. Зохиолчийн амьдралын замыг Орос дахь амьдрал, цөллөгт гэсэн хоёр тэс өөр хэсэгт хуваах нь заншилтай байдаг. Үнэн хэрэгтээ Шмелевийн амьдрал, түүний сэтгэл санаа, бичих хэв маяг нь хувьсгал, иргэний дайны үед зохиолчийн туулсан үйл явдлуудын дараа эрс өөрчлөгдсөн: хүүгээ цаазалсан, Крым дахь өлсгөлөн, ядуурал, гадаадад явсан. Гэсэн хэдий ч Оросыг орхихоос өмнө болон Шмелевийн цагаачлалын амьдралд түүний оюун санааны замд голчлон хамаатай хэд хэдэн ижил төстэй огцом эргэлтийг тодорхойлж болно.
Шмелевийн элэнц өвөө нь тариачин байсан бөгөөд өвөө, аав нь Москвад гэрээт ажил эрхэлдэг байжээ. Зохиолчийн аавын зохион байгуулсан үйл явдлын цар хүрээг "Эзний жил"-ийн дүрслэлээс төсөөлж болно.
Иван Сергеевич Шмелев 1873 оны 9-р сарын 21-нд (10-р сарын 3) төрсөн. Шмелевийг долоон настай байхад бяцхан Иванын амьдралд гол үүрэг гүйцэтгэсэн аав нь нас баржээ. Шмелевийн ээж Евлампия Гавриловна түүнд ойр дотно хүн байгаагүй. Тэрээр насан туршдаа аавыгаа дурсан санаж, түүний тухай ярьж, бичиж байсан ч дэг журам бага зэрэг зөрчиж, тоглоомтой хүүхдийг ташуурддаг ууртай, эрхшээлтэй эмэгтэйн ээжийнх нь тухай дурсамж тийм ч тааламжгүй байв.
Шмелевийн бага насны тухай бид бүгдээрээ “Эзний зун”, “Фитис” кинонуудаас хамгийн тод төсөөлдөг... Бага насандаа тавигдсан хоёр үндэс нь үнэн алдартны шашныг хайрлах, Оросын ард түмнийг хайрлах хайр нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийг бүхэлд нь бүрдүүлсэн юм. түүний амьдралын тухай.
Шмелев гимназид сурч байхдаа бичиж эхэлсэн бөгөөд түүний анхны хэвлэл нь Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд байх эхэн үед гарчээ. Гэсэн хэдий ч тэр залуу сэтгүүлийн хуудаснаас нэрийг нь хараад хичнээн их баярласан ч “... их сургууль, гэрлэлт гээд олон үйл явдал миний хичээл зүтгэлийг ямар нэгэн байдлаар дарж, бичсэн зүйлдээ онцгой ач холбогдол өгсөнгүй .”
20-р зууны эхэн үед Орост залуучуудтай байнга тохиолддог шиг, гимнастик болон оюутан байхдаа Шмелев сүмээс нүүж, загварлаг позитивист сургаалд автжээ. Түүний амьдралын шинэ эргэлт нь гэрлэлт, бал сартай холбоотой байв: "Тиймээс бид бал сараар явахаар шийдсэн - Крым, Кавказ хаана байна? Печерскийн бичсэн: Би Оросын газрын зургийг хараад, Санкт-Петербург, Валаам хийдээс хүйтэн байна уу? Атейист биш, би Бакл, Дарвин, Сеченов, Летурно нарыг урам зоригтойгоор уншиж байлаа.. Оюутнууд "шинжлэх ухааны сүүлийн үеийн ололт амжилтын тухай" мэдээлэл шаарддаг байсан. Тэгээд би маш их зүйлийг мэдэж авлаа , мөн энэ мэдлэг намайг хамгийн чухал мэдлэгээс холдуулсан - Мэдлэгийн эх сурвалжаас, Сүмээс ямар нэгэн байдлаар хагас бурхангүй сэтгэлээр, тэр ч байтугай баяр баясгалантай аялалд, бал сараар би... сүм хийдүүд!
Шмелев эхнэрийнхээ хамт бал сардаа явахаасаа өмнө Гетсемани ахлагч Барнабаас адислал авахаар Гурвал-Сергиус Лаврад очжээ. Гэсэн хэдий ч ахлагч Шмелевийн адисалсан нь зөвхөн удахгүй болох аялал биш юм. Лам Барнаб нь Шмелевийн ирээдүйн уран зохиолын ажлыг гайхамшигтайгаар урьдчилан харсан; Түүний бүх амьдралын ажил юу болох вэ: "Дотоод харж, ерөөж, алс холын багадаа загалмай өгсөн хүн шиг цонхигор гар ... Тэр миний толгой дээр гараа тавиад: "Чи магтагдах болно. Таны авъяас." Миний дотор бүх зүйл "Ямар авъяас, бичих вэ?"
Валаам руу хийсэн аялал 1895 оны 8-р сард болсон бөгөөд Шмелев сүмийн амьдралд эргэн ороход түлхэц болсон юм. Шмелевийг дахин сүм хийдүүлэхэд түүний эхнэр, Севастополь хотыг хамгаалах ажиллагаанд оролцсон генерал А.Очтерлоны охин Ольга Александровна чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд уулзахдаа Шмелев 18 настай, ирээдүйн эхнэр нь 16 настай байсан. Дараагийн 50 гаруй жилийн хугацаанд 1936 онд Ольга Александровнаг нас барах хүртэл тэд бараг хэзээ ч салсангүй. Түүний сүсэг бишрэлийн ачаар тэрээр бага насны чин сэтгэлийн итгэлээ санаж, ухамсартай, насанд хүрсэн түвшинд буцаж ирсэн бөгөөд үүний төлөө эхнэртээ насан туршдаа талархаж байсан.
Шмелевийн бал сараасаа буцаж ирснийхээ дараа (дараа нь 30-аад оны үед) бичсэн цуврал эссэгт итгэлгүй байдал, үл эргэлзэх байдлаас сүмийн мэдлэг, лам хуврагуудын амьдрал, даяанчизм руу шилжиж буй хүний мэдрэмжүүд тусгагдсан байдаг. цагаачлалд дахин бичсэн). Номын гарчиг болох "Хуучин Валаам" гэдэг нь Шмелев аль хэдийн алдагдсан зүйлийн тухай, хувьсгалаас өмнө л байсан ертөнцийн тухай бичиж байгаа гэсэн үг боловч өгүүлэмж бүхэлдээ маш баяр баясгалантай, амьд байдаг. Уншигч зөвхөн Ладогагийн мөн чанар, сүм хийдийн амьдралын тод зургуудыг олж хардаггүй, харин лам хуврагуудын сүнсэнд шингэсэн байдаг. Тиймээс Есүсийн залбирлыг цөөн үгээр дүрсэлсэн байдаг: "Энэ залбирал агуу хүч чадалтай" гэж лам нарын нэг зохиогчид хэлэв, "гэхдээ чи зүрх сэтгэлд чинь горхи урсгах ёстой ... Цөөн хэдэн даяанчид л байдаг. Бид, оюун санааны энгийн байдал нь, эргэн тойронд явж байхдаа үүнийг шингээж авдаг, тэр ч байтугай нэг дуу чимээнээс аврал болж чадна."
Шмелевийн номонд зохиолчийн өнгөц сэтгэгдлийн жагсаалт төдийгүй Валаамын амьдралын бүхий л талыг уншигчдад танилцуулах баялаг материал агуулагдаж байгаа нь ахлагч Назариусын дүрэм журмаас эхлээд хийдийн усан хангамжийн техникийн бүтэц хүртэл түүний арга барилтай холбон тайлбарлаж байна. бүхэлд нь бүтээлч байдалд. Шмелев "Хуучин Валаам", "Фитис" болон "Тэнгэрийн замууд" хэмээх сүүлчийн романаа бичиж байхдаа Теологийн академийн номын санг ашиглан тусгай ном зохиол уншиж, Цагийн ном, Октоехо, Четий-Минеа гэх мэтийг байнга судалж байжээ. Энэ нь эцсийн эцэст түүний номуудын хэв маягийн хялбар байдал, дэгжин байдал нь асар их мэдээллийн агуулгатай хослуулсан байдаг.
Шмелевийн анхны уран зохиолын туршилтууд нь өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын талхныхаа талаар санаа зовж, гэр бүлээ тэжээх хэрэгцээ зэргээрээ арван жилийн турш тасалдсан. Гэсэн хэдий ч тэд зохиолчийн хувьд ул мөргүй бүрэн өнгөрөв гэж бодож болохгүй. Тэрээр энэ цагийг “Намтар” номондоо “...Би төрийн сангийн танхимд алба хааж, долоон жил хагасын хугацаанд тус мужийг тойрон явахдаа олон хүн, нөхцөл байдалтай тулгарсан Амьдралд ... Энэ бол миний өмнө нь хуримтлуулсан материалын тод жишээ, жижиг гар урлал, худалдаачны амьдралын хэв маягийг олж мэдсэн юм тосгон, мужийн суртал, үйлдвэрийн дүүрэг, жижиг язгууртнууд."
Нэмж дурдахад, бичгийн авьяас, бурхны очыг Шмелев олон жилийн турш ширээний ард суугаагүй ч үргэлж мэдэрдэг байсан: "Би заримдаа зохиолч болоогүй юм шиг санагддаг, гэхдээ би зохиолч болоогүй юм шиг санагддаг. үргэлж нэг байсан." Тийм ч учраас хувьсгалаас өмнөх үеийн Оросын утга зохиолын амьдралд Шмелевийн орж ирсэн нь маш органик байв. Удаан завсарласны дараа 1905-1906 онд "Яаралтай ажил хэргийн тухай", "Түрүүч", "Луйварчин" зэрэг өгүүллэгүүдээ хэвлүүлсэн авхаалжтай, овсгоотой Иван Сергеевич богино хугацаанд зохиолчдын дунд нэр хүндтэй хүн болжээ. хамгийн хатуу шүүмжлэгчид хүртэл анхааралдаа авсан.
1917 оноос өмнөх үе нэлээд үр дүнтэй байсан: зохиолчийн дэлхийн алдар нэрийг авчирсан "Зоогийн газрын хүн" өгүүллэг зэрэг олон тооны өгүүллэг хэвлэгджээ.
* * *
Шмелев эхнэрийнхээ хамт 20-р зууны эхэн үед дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлснээр Орост болсон үйл явдлын драмын дүр төрхийг мэдэрч, 1915 онд цорын ганц хайртай хүү Сергейгээ фронтод илгээжээ. Шмелев үүнийг хатуу хүлээж авсан боловч мэдээжийн хэрэг гэр бүл нь бусад хүмүүсийн адил Оросын өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх ёстой гэдэгт тэр хэзээ ч эргэлздэггүй байв. Магадгүй тэр үед ч тэр хүүгийнхээ хувь заяаны талаар аймшигтай таамаглаж байсан байх. Шмелевийн сэтгэл санааны байдал муудаж байгааг түүний найз нөхөд, тэр дундаа Серафимович 1916 онд бичсэн захидалдаа "Хүүгээ цэргийн алба хаахаар явсны улмаас Шмелев маш их сэтгэлээр унасан, бие нь муу байсан" гэж тэмдэглэжээ. Хувьсгалын дараа бараг тэр даруй Шмелевүүд зохиолчийн амьдралын хамгийн эмгэнэлт үйл явдлуудтай холбоотой байсан Крым, Алушта руу нүүжээ.Деникиний сайн дурын армиас өвчтэй буцаж, Феодосия дахь эмнэлэгт сүрьеэгийн улмаас эмчлүүлж байсан хүүг 1920 оны 11-р сард Крымыг удирдаж байсан Бела Куны хамгаалалтын албаныхан баривчилжээ. Өвчтэй залуу шоронгийн хөл хөдөлгөөн ихтэй, өмхий өмхий зооринд бараг гурван сар өнгөрөөсөн бөгөөд 1921 оны 1-р сард тэрээр Цагаан хөдөлгөөний бусад дөчин мянган оролцогчдын нэгэн адил тэдэнд өршөөл үзүүлэхийг албан ёсоор зарласан ч шүүхгүйгээр буудуулжээ! "Зөвлөлтийн улс"-ын иргэд энэ цаазаар авах ажиллагааны нарийн ширийнийг хэзээ ч мэдэж байгаагүй.
Удаан хугацааны турш Шмелев хүүгийнхээ хувь заяаны талаар хамгийн зөрчилтэй мэдээлэлтэй байсан бөгөөд 1922 оны сүүлээр Берлинд ирэхдээ (түүний итгэснээр түр зуур) И.А. Бунин: "Манай хүү ямар нэгэн гайхамшгаар аврагдсан гэсэн найдвар 1/4% хэвээр байна." Гэвч Парист түүнийг Феодосия дахь Вилна хуаранд Сергейтэй хамт сууж, түүний үхлийн гэрч болсон хүн олсон байна. Шмелев эх орондоо буцаж очих хүч чадалгүй байсан тул Берлинээс Парис руу нүүж, гадаадад үлджээ.
* * *Цагаачлалын эмгэнэлт явдал, нэг талаас Оросын хохирол, нөгөө талаас эх оронгүй, амьжиргааны эх үүсвэргүй үлдсэн хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг бид бараг мартсан бөгөөд хэвлэл, түүхэн бүтээлүүд дээр бараг гардаггүй; . Шмелевийн бүтээлүүд бол Орос улс хичнээн их алдсаныг бидэнд сануулдаг. Орост үлдсэн олон хүн алагдсан титмийг хүлээн авсан гэдгийг Шмелев хэр тодорхой ойлгож байгаа нь чухал юм. Тэрээр цагаачдын амьдралыг голчлон гажигтай гэж үздэг тул цагаачлахдаа хүн бүрийн хувийн оршин тогтнохыг чухалчилдаг: "Яагаад одоо ... энх тайван гэж?" гэж нэгэн өгүүллэгийн баатар "Тэр үед эдгээр хохирогчид, олон сая эрүү шүүлтэд өртсөн нь тодорхой байна" гэж хэлэв. унасан, - зөвтгөгдөхгүй байна ... Бид тулалдаанд цус урсгасан, тэд хонгилд байна, мөн алагдсан хүмүүс бидэн рүү хашхирсаар байна."
Гэсэн хэдий ч Шмелев Оросын цагаачлалын тулгамдсан асуудлаас хол байсангүй, энэ нь зохиолчийн олон тооны сэтгүүлзүйн бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. Юуны өмнө тэдний дунд цөллөгт бараг бүрэн ядуурал, мартагдсан үед амьдарч байсан Цагаан армийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст тусламж үзүүлэхийг уриалж байна. Нэмж дурдахад, Шмелев Иван Ильиний хэвлүүлсэн Оросын Bell сэтгүүлд идэвхтэй хамтран ажилласан. Энэ бол Оросын цагаачлалын эх оронч, үнэн алдартны хэв маягтай цөөн хэдэн сэтгүүлийн нэг байв.
Ильиний дэмжлэг, тусламж Шмелевийн хувьд үнэхээр чухал байсан. Тэрээр зөвхөн түүнд урам зориг өгсөн захидал бичээд зогсохгүй, нийтлэл, илтгэлээрээ Шмелевийн бүтээлийг сурталчилж байв. Ильин хамгийн хэцүү ажил хийсэн - нийтлэгч хайх, тэдэнтэй харилцах, боломжит нөхцөл байдлын талаар ярилцах. 1936 онд Шмелевүүд Латви руу амралтаараа явах гэж байх үед (Ольга Александровна гэнэт өвдөж, нас барсны улмаас аялал болоогүй) Ильин бараг бүх зохион байгуулалтын асуудлыг шийдэж, Шмелевийн өгөх ёстой хэд хэдэн оройн талаар тохиролцов. Берлинээр дамжин өнгөрөхдөө. Түүний санаа зоволт нь зохиолчийн байрлах интернатад Шмелевийн хоолны цэсийг тохиролцох хэмжээнд хүрчээ! Тиймээс Ильин алдарт Пушкиний мөрүүдийг инээдэмтэйгээр өөрчилсөн нь дэмий хоосон биш юм.
Сонсооч, Шмелини ах аа,
Хар бодлууд чамд яаж ирдэг вэ
Нэг шил шампанск нээ
Эсвэл Ильиний таны тухай нийтлэлүүдийг дахин уншаарай ...Гэсэн хэдий ч Шмелевийн гэр бүлийн цагаачлалын амьдралын хүнд хэцүү байдал нь "Бидний өвдөлтийг юу ч арилгаж чадахгүй, бид амьдралаас хальж, хамгийн ойрын зүйл, цорын ганц зүйл болох хүүгээ алдсан" гэсэн байнгын уй гашуугаар улам бүр нэмэгдэв.
Үүний зэрэгцээ Шмелевийн асар их хүч чадал, цаг хугацаа нь юу идэх, хаана амьдрах зэрэг хамгийн чухал хэрэгцээний талаар санаа зовж байв! Бүх цагаач зохиолчдын дотроос Шмелев хамгийн ядуу нь байсан бөгөөд юуны түрүүнд тэрээр баян хэвлэн нийтлэгчидтэй харилцах, ивээн тэтгэгч хайх, нэг хэсэг талхны төлөө өөрт нь харь санааг сурталчлах чадвар муутай (мөн хүсэлгүй) байсан тул хамгийн ядуу байв. Хэтрүүлэггүйгээр түүний Парис дахь оршин тогтнолыг ядууралд ойрхон гэж нэрлэж болно - халаалт, шинэ хувцас, зуны амралтанд хангалттай мөнгө байхгүй байв.
Хямдхан, боломжийн орон сууц хайх нь маш их ядаргаатай байсан: "Намайг орон сууцнаас хөөцөлдөхөд ядарсан юм - бид үүнийг хаана ч харав. .. /өөрөөр хэлбэл, Ольга Александровна, эхнэр Шмелева / хоёулаа тэнүүчилж, консьержуудад очиж ... Бид буцаж ирэв, унтлагын өрөөнд хүйтэн байсан Бүтэн үдэш зуухаа тавиад, муур нүүрс авах гэж уйлав."
Гэсэн хэдий ч эцэст нь Шмелевүүдийн францын цагаач амьдрал нь хуучин Оросын амьдралтай төстэй хэвээр байсан бөгөөд жилийн Ортодокс амралтын өдрүүд, олон зан үйл, аяга таваг, Оросын амьдралын хэв маягийн бүх гоо үзэсгэлэн, эв найрамдалтай байв. Тэдний гэр бүлд хадгалагдан үлдсэн Ортодокс амьдралын хэв маяг нь Шмелевүүдийн хувьд маш их тайтгарал болж зогсохгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст баяр баясгаланг авчирсан. Энэ амьдралын бүх нарийн ширийн зүйлс Шмелевүүдийн зээ хүү Ив Жантиём-Кутыринд мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд тэрээр зохиолчийн загалмайлсан хүү байсан тул алдсан хүүгээ хэсэгчлэн сольж эхлэв.
"Ваня авга загалмайлсан эцгийн үүргийг маш нухацтай авч үзсэн ..." гэж бичжээ. "Сүмийн баярыг бүх дүрэм журмын дагуу тэмдэглэдэг байв .” “Оля нагац эгч зохиолчийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр байсан, түүнийг яг л эх тахиа шиг халамжилдаг байсан... Тэр хэзээ ч гомдоллодоггүй... Түүний эелдэг, үнэнч сэтгэлийг нь хүн бүр мэддэг байсан....Оля эгч бол гайхамшигтай гэрийн эзэгтэй төдийгүй Түүний анхны сонсогч, зөвлөгч нөхөр нь түүний бичсэн хуудсуудыг чангаар уншиж, эхнэртээ шүүмжлэхэд нь итгэж, түүний сэтгэгдлийг сонссон."
Жишээлбэл, Шмелевийн гэр бүл Христийн Мэндэлсний Баярыг ирэхээс өмнө бэлдсэн. Зохиолч өөрөө, мэдээжийн хэрэг Ольга Александровна, бяцхан Ив нар янз бүрийн чимэглэл хийсэн: алтан цаасаар хийсэн гинж, бүх төрлийн сагс, одод, хүүхэлдэй, байшин, алт эсвэл мөнгөн самар. Олон гэр бүл цөллөгт гацуур модыг чимэглэсэн. Айл бүрийн гацуур нь бусдаасаа тэс өөр байсан. Гэр бүл бүр өөрийн гэсэн уламжлалтай, зул сарын гацуур модны чимэглэл хийх нууцтай байдаг. Нэг төрлийн өрсөлдөөн байсан: хэн хамгийн үзэсгэлэнтэй модтой, хэн хамгийн сонирхолтой чимэглэлийг гаргаж чадсан. Ийнхүү эх орноо алдсан ч гэсэн Оросын цагаачид үүнийг зүрх сэтгэлд нь нандин зан үйлийг хадгалан үлдээх замаар олж мэдсэн.
Шмелевийн амьдралд дараагийн асар их хохирол 1936 онд Ольга Александровна зүрхний шигдээсээр нас барахад тохиолдсон. Шмелев эхнэрийнхээ үхэлд өөрийгөө буруутгаж, Ольга Александровна түүнийг халамжлахаа мартсанаараа амьдралаа богиносгосон гэдэгт итгэлтэй байв. Эхнэрээ нас барахынхаа өмнөхөн Шмелев Балтийн орнууд руу, тухайлбал Псков-Печерскийн хийдэд очихоор төлөвлөж байсан бөгөөд тэр үед цагаачид зөвхөн мөргөл үйлдэхээс гадна Оросын сүнсийг мэдэрч, эх орноо дурсан санаж байв. .
Аялал зургаан сарын дараа болсон. Хийдийн тайван, эелдэг уур амьсгал нь Шмелевийг энэхүү шинэ сорилтыг даван туулахад тусалсан бөгөөд тэр үед дуусаагүй байсан "Эзний зун", "Фитис" зохиолуудыг шинэ эрч хүчээрээ бичжээ. Тэдгээрийг зөвхөн 1948 онд буюу зохиолч нас барахаас хоёр жилийн өмнө дуусгасан.
Түүний туулсан уй гашуу нь түүнд цөхрөл, хорсол биш, харин Ариун сайн мэдээний хажууд байгаа байшинд хадгалагдаж байсан гэж үеийнхнийх нь хэлснээр энэ бүтээлийг бичихэд бараг элч шиг баяр баясгаланг өгсөн юм. Амьдралдаа Шмелев Ариун Сүнсний нигүүлслээр өгөгдсөн онцгой баяр баясгаланг байнга мэдэрдэг байв. Тиймээс, хүнд өвчний дунд тэрээр Христийн амилалтын баярын үйлчлэлд оролцохоор сүмд бараг гайхамшгаар өөрийгөө олж чаджээ: "Ингээд Ариун Бямба гараг ойртлоо ... Зогсоосон өвдөлтүүд босч ирэв ... Сул тал нь ч үгүй. гар, хөлөнд ... Өвдөлт нь тарчлааж, бөхийлгөж, би метронд сууж байв ... Арван цагт бид Сергиев Подворье руу орлоо, дараа нь өвдөлт нь урсаж эхлэв. Тууштай, сул дорой байдал ч, өвдөлтийг ч мэдрэхгүй, Матиныг ер бусын баяр баясгалантайгаар сонсож, тэд бүх нийтийн дунд зогсож, нэгдэн орсон ... - ийм гайхалтай дотоод гэрэл гэгээтэй, ийм амар амгалан, Бурханд ийм ойр дотно байв. , Би хэзээ ийм мэдрэмж төрж байснаа санахгүй байгаагаа мэдэрсэн!
Шмелев 1934 онд түүний эдгэрэлтийг үнэхээр гайхамшиг гэж үзсэн. Тэрээр ходоодны хүнд хэлбэрийн өвчтэй, зохиолч хагалгаанд орох гэж байсан бөгөөд тэр болон эмч нар хамгийн эмгэнэлтэй үр дагавараас айж байв. Шмелев удаан хугацаанд мэс засал хийх талаар шийдэж чадахгүй байв. Эмч нь мэс заслын оролцоогүйгээр хийх боломжтой гэсэн эцсийн дүгнэлтэд хүрсэн өдөр зохиолч зүүдэндээ "Гэгээн Серафим" гэсэн бичээс бүхий рентген зургийг харжээ. Шмелев үүнийг Илчний өмгөөлөл гэж үзэж байв. Саровын Серафим түүнийг мэс заслаас аварч, эдгэрэхэд нь тусалсан.
Гайхамшигт тохиолдсон туршлага Шмелевийн олон бүтээлд тусгагдсан бөгөөд түүний сүүлчийн роман болох "Тэнгэрийн замууд" нь эх оронч сургаалыг уран сайхны хэлбэрээр тайлбарлаж, уруу таталт, залбирал, наманчлалтай өдөр тутмын тэмцлийн практикийг дүрсэлсэн байдаг. Шмелев өөрөө энэ романыг "дэлхий тэнгэртэй нийлдэг" түүх гэж нэрлэсэн. Роман дуусаагүй байсан. Шмелевийн төлөвлөгөөнд Оптина Пустины түүх, амьдралыг дүрсэлсэн "Тэнгэрийн зам" хэмээх хэд хэдэн ном бүтээхээр төлөвлөж байсан (зохиогчийн төлөвлөгөөний дагуу баатруудын нэг нь энэ хийдийн оршин суугч болох ёстой байсан).
Сүм хийдийн амьдралын уур амьсгалд илүү бүрэн нэвтрэхийн тулд 1950 оны 6-р сарын 24-нд Шмелев Парисаас 140 километрийн зайд орших Бусси-ан-Отте дахь Ариун онгон Мариагийн зуучлалын хийдэд нүүжээ. Яг тэр өдөр зүрхний шигдээс түүний амьдралыг дуусгав. Иван Сергеевичийг нас барахад оролцсон гэлэнмаа эх Теодосия: "Энэ үхлийн ид шидийн ойлголт намайг цохив - нэг хүн Тэнгэрийн хатан хааны хөлд, түүний нөмрөг дор үхэхээр ирэв."
Бараг бүх Оросын цагаачид амьдралынхаа эцэс хүртэл Оросыг үүрд орхисон гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй байв. Тэд эх орондоо гарцаагүй буцаж ирнэ гэж итгэж байсан бөгөөд Иван Шмелевийн энэ мөрөөдөл бидний өдрүүдэд биелсэн нь гайхмаар юм. Энэхүү буцах нь Шмелевийн бүрэн бүтээлүүд хэвлэгдсэнээр эхэлсэн: Шмелев И.С. Цуглуулга цит.: 5 боть - М.: Орос ном, 1999-2001.
Үүний дараа өөр хоёр чухал үйл явдал болсон. 2000 оны 4-р сард Шмелевийн ач хүү Ив Жантилом-Кутырин Иван Шмелевийн архивыг Оросын соёлын санд хандивлав; Ийнхүү зохиолчийн гар бичмэл, захидал, номын сан эх оронд нь ирж, 2001 оны 5-р сард Москва, Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн адислалаар Шмелев эхнэрийн чандрыг Орост шилжүүлэн авчирчээ. Шмелевийн гэр бүлийн булш хадгалагдаж байсан Москва дахь Донской хийдийн оршуулгын газар. Ийнхүү нас барснаас хойш хагас зуун гаруй жилийн дараа Шмелев цагаачлалаас буцаж ирэв.
Түүнийг эх орондоо буцаж ирнэ гэсэн итгэл нь түүнийг цөллөгт байсан 30 жилийн турш орхисонгүй, мөн олон цагаачид харийн нутагт үхэх ёстой гэж огцорсон ч энэ итгэл нь түүнийг орхисонгүй. Шмелевийг орхи. “...Би мэдэж байна: цаг нь ирнэ - Орос намайг хүлээж авна!” -Шмелев дэлхийн газрын зургаас Оросын нэр хүртэл арчигдаж байх үед бичсэн. Тэрээр нас барахаасаа хэдэн жилийн өмнө сүнслэг гэрээслэл гаргаж, эцсийн хүсэл зоригоо тусдаа догол мөрөнд илэрхийлсэн: "Энэ боломжтой бол миний үнс, эхнэрийнхээ үнсийг Москва руу зөөхийг хүсч байна." Зохиолч эцгийнхээ дэргэд Донской хийдэд оршуулахыг хүсчээ. Их Эзэн итгэлээрээ түүний нандин хүслийг биелүүлсэн.
2000 оны 5-р сарын 26-нд Иван Сергеевич, Ольга Александровна Шмелев нарын авс бүхий Францаас ирсэн онгоц Москвад газарджээ. Үүнийг Донской хийдийн жижиг сүмд шилжүүлж, суурилуулсан бөгөөд дөрвөн өдрийн турш Москва ба Бүх Оросын патриарх жил бүр Ариун Мирра бэлтгэдэг сүмд байсан бөгөөд дараа нь бүх сүмүүдэд илгээгддэг байв. Баталгаажуулалтын ариун ёслолыг тэмдэглэх Оросын сүм. Энд Ариун Оросын юутай ч зүйрлэшгүй, тайлагдашгүй, ер бусын үнэр үргэлж байдаг.
Өглөө эрт сүмд хэн ч байсангүй. Ариун сүмийн эртний нуман хаалганы доор байрлах зохиолчийн авс дээр залуу лам лаа асаав. Иван Сергеевич энэ сүмд нэг бус удаа очиж байсан бөгөөд энд түүний аав болон бусад Шмелевүүдийн оршуулгын ёслолыг хийдийн оршуулгын газарт оршуулсан байв.
Шмелевийн авс нь алтан энгэрт хучигдсан байсан бөгөөд санаанд оромгүй жижиг хэмжээтэй - хүүхдийнх шиг, хорин метр орчим байв - цаашид байхгүй. Иван Сергеевич болон түүний эхнэр Ольга Александровна нар нэг авсанд хамт хэвтэв.
5-р сарын 25-нд Францад Сент-Женевьев-дес-Буагийн оршуулгын газраас Шмелевийн шарилыг "олжээ". Энэхүү санаа нь Оросын соёлын сангийн орлогч дарга Елена Николаевна Чавчавадзегийнх юм. Давж заалдах, зөвшөөрөл авах, бичиг баримт бүрдүүлэх, санхүүгийн асуудалд хоёр жил зарцуулсан. Шмелевийн нас барсны 50 жилийн ой тохиож байхад Францын Гадаад хэргийн яамнаас зөвшөөрөл авсан. Зохиолчийн загалмайлсан хүү, өв залгамжлагч цагдаагийн албаныхан, телевизийн сурвалжлагчдыг байлцуулан их зохиолчийн булшийг нээжээ. Бараг хоёр метрийн гүнд байрлах том хавтангийн доороос Иван Сергеевич, Ольга Александровна нарын шарилыг олжээ. Авснууд хөрсний чийгээс болж ялзарсан боловч яс нь бүрэн бүтэн хэвээр байв. Тэднийг энэхүү жижиг авсанд маш болгоомжтой цуглуулсан бөгөөд Парисын цагдаагийн удирдлагууд тэр даруй битүүмжлэн Орос руу илгээжээ.
Хажуугаар нь оршуулах нь амьдралынхаа туршид хамт амьдарсан эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд Бурханы онцгой адислал гэж тооцогддог. Жон, Ольга хоёр илүү их хүндэтгэл үзүүлсэн: тэднийг нэг авсанд оршуулав.
5-р сарын 30-нд Москвад гайхалтай сайхан цаг агаартай, онцгой "Шмелевский" өдөр байсан - нар Улаан өндөгний баярын алтан өндөг шиг гэрэлтэв.
Иван Шмелевийн жишээгээр орос хүн харийн нутагт байх, харийн нутагт үхэх ямар хэцүү байдгийг бид харж байна. Их Эзэн зохиолчийн сүүлчийн хүслийг, эс тэгвээс түүний сүүлчийн нандин залбирлыг биелүүлэв. Эцэст нь тэр төрсөн нутагтаа, аавынхаа хажууд хэвтэв. Зөвхөн үүнээс л бид түүнийг залбирал нь Их Эзэнд сонсогдсон зөвт зохиолч байсан гэж хэлж болно.
Булшинд хаясан сүүлчийн атга шороо, орос, Москва, аавынх нь Оросын зохиолчийн гол шагнал юм. Их Эзэн энэ өдөр Шмелевт дахин нэг тайтгарлыг өгсөн. Оршуулах үеэр нэгэн эр булш руу түлхэж, гялгар ууттай шороо өгөв: "Энэ бол Крымээс, алагдсан дайчин Сергиусын булшинд цутгаж болно Долоо хоног хагасын өмнө буюу 18-ны өдөр 1918 онд амь үрэгдсэн 18 цагаан арьст офицерын оршуулга олдсон." Шмелевийг дахин оршуулахаар энэ газартай тусгайлан ирсэн хүн бол Тавридын их сургуулийн Крымын соёлын нийгэмлэгийн дарга Валерий Львович Лавров байв. Шмелевт Крымд большевикууд хүү Сергиусийг хөнөөсөнөөс илүү гүн эдгээгүй шарх байгаагүй. Шмелев хүүгийнх нь амийг хөнөөсөн эрх баригчдаас юу ч хүлээж авахыг хүсээгүй тул ЗХУ-д хэвлэгдсэн номнуудынхаа роялтигаас хүртэл татгалзаж байв.
Оршуулгын дараа өдөр нь Москвад Бурханы эхийн Казань дүрсийн шинэ сүмийг ариусгаж, нэгэн цагт хүү Ванягийн зочилсон сүмийн суурин дээр босгосон бөгөөд тэнд алдарт Горкиний "Горькин" дуулсан. Эзэний жил” гэж лааны хайрцагны ард зогсож байв. Тэр сүм одоо байхгүй, харин түүний оронд (бусад хэлбэрээр) шинэ сүм бий болжээ. Ариун сүмийн барилгачид ч, дахин оршуулах ажиллагааг зохион байгуулагчид ч мэдээгүй санамсаргүй мэт санамсаргүй тохиолдлын үед хэн ч Бурханы тэмдгийг харах болно! Энэ бол нэг төрлийн бэлгэдэл юм: хуучин "Шмелевский" Орос байхгүй, харин бидний цаг үеийн аливаа уруу таталтыг үл харгалзан шинэ өсөн нэмэгдэж буй Ортодокс Орос улс бий.
Түүний номууд эхний мөрүүдээс шууд утгаараа олны анхаарлыг татдаг. Түүгээр ч зогсохгүй зохиолч уншигчиддаа огт анхаарал хандуулдаггүй бололтой. Энэ нь түүнийг болж буй үйл явдлын гүн рүү шууд татдаг бөгөөд таны уншсан бүх зүйл танд шууд тохиолдох болно. Энгийн үгээр хэлбэл, энэ нь бидний зүрх сэтгэл, сэтгэлийн хамгийн алслагдсан булангуудад хүрдэг. Бид Оросын зохиолч Иван Шмелевийн тухай ярьж байна. Энэ нийтлэлд бид түүний амьдрал, ажлын талаар ярих болно.
Иван Шмелев: намтар
Тэрээр 1873 оны 9-р сарын 21-нд Замоскворечье хотод төрсөн. Түүний гэр бүл худалдаачин ангиас гаралтай. Манай аав мужааны артель, халуун усны газартай байсан. Гэр бүл маш сайхан амьдардаг, бүх зүйл хангалттай байсан. Гэрт шашны уламжлалыг хүндэтгэж, хүндэтгэдэг байв. Залуус нь хөгшчүүлийнхээ үгэнд орж, бие биенээ хүндэлж, хайрладаг байсан. Иваныг ээж нь уншиж, бичиж сургасан. Тэрээр Александр Пушкин, Лев Толстой, Николай Гоголь, Иван Тургенев зэрэг Оросын сонгодог зохиолын шилдэг бүтээлүүдтэй танилцуулав. Дараа нь тэр өөрөө тэдний номыг унших дуртай болсон.
Арван настайдаа Иван Шмелев Москвагийн биеийн тамирын сургуульд орсон. Хатуу сахилга бат нь хүүгийн өндөр чадвартай байсан ч суралцах хүслийг нь бууруулж байв. Тэрээр бүх чөлөөт цагаа ном сурах бичиг уншихад зориулдаг. Александр Пушкины бүтээл нь түүний бүтээлч өсөлтөд ихээхэн нөлөөлсөн. Ахлах сургуульд байхдаа тэрээр бичих гэж оролдож эхэлсэн. Эдгээр нь богино өгүүллэг, амьдралын тойм зураг, шүлэг байв.
Хорин хоёр настайдаа Иван Шмелев гэрлэжээ. Ольга Александровна Охтерлони түүний амьдралын хань болжээ. Тэр их нухацтай, ном уншдаг охин байсан. Шинээр гэрлэсэн хосууд бал сараараа Валаамын ариун газрууд руу явав.
- Иван Шмелевийн дуртай зохиолчид бол Лев Толстой, Александр Пушкин, Николай Лесков, Владимир Короленко юм.
- Хүүхэд байхдаа би ихэнх цагаа ажил хийдэг хүмүүстэй харилцахад зарцуулдаг байсан. Тэднээс тэрээр орос хэлний ярианы гоо үзэсгэлэн, хүчийг ойлгож сурсан.
- Гетсеманийн ахлагч Барнаб Иван Шмелевийг бал сараа Валаамд өнгөрүүлэхдээ бичихийг адислав.
- Тэрээр Парист 27 жил амьдарсан ч Оросыг чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан ч иргэний дайны үеэр түүнийг орхихоос өөр аргагүй болжээ.
- Зохиолчийн чандрыг эх орондоо аваачиж Москвад (Донской хийд) оршуулжээ.
Бүтээлч байдлын эхлэл
Иван Шмелевийн анхны бүтээл 1895 онд хэвлэгджээ. Энэ бол "Тээрэм дээр" түүх байсан. Энэ ажил юуны тухай вэ? Тээрэмчин эхнэрийнхээ хамт газрын эзнийг сүйрүүлж, түүнийх байсан тээрмийг шударга бусаар эзэмшиж авсан. Гэвч эцэст нь тэдний харгислалыг тэвчиж чадалгүй амиа хорлодог. Иван Шмелев өөрийн түүхэнд үйлдсэн бузар муу нь хүнийг тайван амьдрах боломжийг олгодоггүй гэдгийг харуулсан. Шийтгэл заавал ирнэ.
Энэ түүх хэвлэгдсэнээс хойш хоёр жилийн дараа зохиолчийн анхны ном болох "Валаамын хадан дээр" хэвлэгджээ. Эдгээр газруудаар аялсан сэтгэгдлээр бичсэн. Энэ ариун дагшин нутагт амьдарч буй хүмүүсийн эр зоригийг алдаршуулсан. Гэвч цензур Иван Шмелевийг номыг их хэмжээгээр өөрчлөхийг албадаж, бүхэл бүтэн хэсгийг нь таслав. Тэдний бодлоор тэр үймээн самуунтай бодлуудыг дагуулсан. Өөрчлөлтөөс болж ном анхны байдлаа алдсанд Шмелев маш их санаа зовж байв. Уншигчид шинэчилсэн хувилбарыг тайван хүлээж авсан бөгөөд Шмелев олон жилийн турш бичихээ орхисон.
Үйл ажиллагааны өөрчлөлт
Уран зохиолд хүч, цаг заваа үрэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж шийдсэн Иван Шмелев Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Гэр бүлээ тэжээхийн тулд мэргэжилтэй болох хэрэгтэй байсан. Хүү Сергей төрсөн. Гэр бүлд тэр цорын ганц, хайртай хүүхэд байв.
Шмелев их сургуулиа төгсөөд татварын байцаагчаар ажилладаг. Түүний үйл ажиллагааны шинж чанараас шалтгаалан тэрээр олон тооны хүмүүстэй харилцах шаардлагатай болдог.
Иван Шмелев: ном
1917 оны хувьсгал зохиолчийн амьдралыг өөрчилсөн боловч тэр хүнийг, түүний оюун санааны амьдралыг үргэлж сонирхож байв. Зохиолчийн шилдэг бүтээлүүдийг санацгаая:
- "Эзний зун" (Иван Шмелев). Зохиолчийн хамгийн тод номнуудын нэг. Хүүхдийн нүдээр тариачид, худалдаачдын амьдралын хэв маягийг харуулдаг. Шмелев 19-р зууны төгсгөлд Оросын ажил, амьдралын зургуудыг гайхалтайгаар бүтээжээ. Энэ номонд амралтын өдрүүдийн тайлбар онцгой байр суурь эзэлдэг.
- "Үхэгсдийн нар" (Иван Шмелев). Хувьсгал ба иргэний дайны тухай зохиолчийн хувийн сэтгэгдэл. Энэ бол "Улаан террор"-ын тухай эмгэнэлт ном юм. Энэхүү ном нь олон гадаад хэл рүү орчуулагдсан бөгөөд зохиолчийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог.
- "Зоогийн газрын хүн" Энэ түүх нь энгийн хүний гайхалтай хувь заяаг харуулдаг. Үйлчлэгч Яков Скороходов өдөр бүр зочдын доромжлол, доромжлолыг амсдаг. Гэхдээ түүнийг бусад дүрүүдээс ялгаатай нь M том үсэгтэй хүн гэж нэрлэж болно. Баатрын дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий, бүрэн дүүрэн харуулсан.
- "Тэнгэрийн замууд" Энэ роман бол Иван Шмелевийн сүүлчийн томоохон бүтээл юм. Тэр үүнийг хайртай эхнэртээ зориулжээ. Гол дүр болох инженер Вайденхаммерын дүрд Ольга Шмелевагийн авга ах дүрслэгдсэн байдаг. Зохиолын гол санаа нь шинэ амьдралд дахин төрөхийн тулд сүнс заавал зовлон зүдгүүрийг туулах ёстой гэсэн санаа юм. Баатрууд оюун санааны хөгжлийн хүнд хэцүү замыг туулдаг.
Гэр бүл дэх эмгэнэлт явдал. Цагаачлал
1917 оны үйл явдал Иван Шмелевийн сэтгэлийг доргиов. Хэдийгээр тэр эхлээд жагсаал цуглаан дээр баяртайгаар ярьж, социалистуудын санааг хүлээж авсан. Хувьсгал нь хүнийг эвдэж, ёс суртахуунд нь хүчтэй цохилт өгөхийг хараад Иван Шмелев Крым руу явав. Энд Врангелийн хүү Сергей цэргийн комендантын албанд алба хаадаг. Хотыг большевикууд эзлэн авах үед Сергей баривчлагдаж, хэсэг хугацааны дараа түүнийг бууджээ. Хайртай үрийнхээ үхэл эцэг эхчүүдэд хэцүү байсан.
Хэсэг хугацааны дараа цагаачлах хэцүү шийдвэр гарав. Эхлээд Иван Шмелев эхнэрийнхээ хамт Берлинд амьдарч, дараа нь Парис руу нүүжээ. Зохиолч өөр нэг эмгэнэлт гарзыг тэвчих ёстой - эхнэрийнхээ үхлийг. 1950 оны 6-р сарын 24-нд Иван Шмелев зүрхний шигдээсээр нас барав.
Дүгнэлт
Иван Шмелевийн бүтээлүүдийг сэтгэлдээ хатууруулахгүйн тулд уншиж, дахин унших ёстой. Түүний номууд халуун өдөр хүйтэн ус балгах мэт. Түүний номууд юугаараа ялгаатай вэ? Оросыг хайрлах, түүний түүх, амьдралын хэв маяг, сайн сайхан, шударга ёсны ялалтад итгэх итгэл, хүмүүнлэг байдал, оюун санааны үнэт зүйлсийн гоо үзэсгэлэн. Оросын энэхүү гайхамшигт зохиолчийн дэлхийн уран зохиолын түүхэнд оруулсан хувь нэмрийг одоо хүртэл үнэлээгүй байна.
Амьдралын он жилүүд: 1873-09-21-ээс 1950-06-24 хүртэл
Оросын зохиолч, публицист, Христийн шашны гүн ухаантан.
Иван Сергеевич Шмелев 1873 оны 9-р сарын 21-нд (10-р сарын 3) Замоскворечьегийн Кадашевская сууринд үнэн алдартны шашинт, патриархын худалдаачны гэр бүлд төржээ. Иван Сергеевичийн өвөө - Москва мужийн Богородский дүүргийн Гуслицы мужийн тариачин 1812 оны гал түймрийн дараа Москвад суурьшжээ. Зохиолчийн аав Сергей Иванович (+ 1880) нь гэрээлэгч, мужааны томоохон артелийн эзэн байсан бөгөөд халуун усны газар, халуун усны газар, боомтын угаалгын өрөө эзэмшдэг байв. Эзэд, ажилчид зөвхөн бие биенийхээ хажууд төдийгүй хамт амьдардаг байв. Тэд хамтдаа мацаг барьж, эртний зан үйл, ёс суртахууны зарлигийг хамтдаа дагаж, мөргөл үйлдэв. Замоскворечье хотод өнгөрсөн бага нас нь хожим зохиолчийн бүтээлч байдлын гол эх сурвалж болжээ.
Иван Шмелев гэртээ бичиг үсэг сурч, ээж нь багшаар ажилладаг байв. Түүний анхны багш нь ээж нь байсан. Түүнтэй хамт тэрээр Пушкин, Гоголь, Толстой, Тургенев нарын бүтээлүүдтэй анх танилцсан. 1884 онд тэрээр Москвагийн зургаа дахь гимназид, дараа нь 1894 онд Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Ирээдүйн зохиолчийн уран зохиолын дебют нь 1895 онд "Оросын тойм" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Тээрэм дээр" өгүүллэг байв. Тэр жилийн намар Иван Сергеевич Шмелев Ольга Александровна Охтерлонитой гэрлэж, Валаам арал руу бал сараар аялсны дараа "Дэлхийн хаднууд дээр" хэмээх анхны номоо бичжээ. Энэ ном амжилтад хүрээгүй бөгөөд шүүмжлэгчид, цензурчид нэлээд тайван хүлээж авсан. Их сургуулиа төгсөөд нэг жил цэргийн алба хаасны дараа Иван Сергеевич Шмелев Москва, Владимир мужуудын алслагдсан газруудад түшмэлээр ажилладаг. 1907 оноос хойш тэрээр уран зохиолын ажилд өөрийгөө зориулж, тэр үед "Хүүхдийн уншлага", "Орос сэтгэлгээ" сэтгүүл, М.Горькийн зохион байгуулсан "Мэдлэг" хэвлэлийн газрын цуглуулгад идэвхтэй нийтлэв. Шмелевийн зохиолчийн анхны жинхэнэ амжилт нь 1910 онд бичсэн түүхээс үүдэлтэй юм. Шүүмжлэгчид түүний дүр төрхийг Ф.М. Достоевский. Хожим нь Погийн түүх зохиолчийг үхлээс аварсан гэж тэд хэлэв: 1920 онд тэрээр хаадын армийн бэлтгэл офицер байхдаа цаазаар авах ялыг хүлээж байсан боловч комиссар түүнийг зөөгчийн тухай түүхийн зохиогч гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, суллав. Уг бүтээлийг 1927 онд ЗХУ-д зураг авалтанд оруулжээ.
Шмелев 1917 оны 2-р сарын хувьсгалыг бүх ардчилсан сэхээтнүүдийн нэгэн адил урам зоригтой угтсан боловч 10-р сарын үйл явдлын дараа түүний шинэ засгийн газарт хандах хандлага нь гүнзгий шүүмжлэлд өртөв. Шинэ засгийн газрын анхны үйлдлүүдэд тэрээр ёс суртахууны эсрэг ноцтой нүглийг олж хардаг. 1918 оны намар тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Крым руу явж, Алушта хотод жижиг үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авав. Шмелевүүдийн хорин таван настай хүү Сергей Шмелев сайн дурын армид элсэв. 1920 оны хавар Врангель зугтсаны дараа түүнийг Цагаан хөдөлгөөний бусад дөчин мянган оролцогчдын хамт баривчилж, шүүх хурал, мөрдөн байцаалтгүйгээр цаазлав. Хүүгээ нас барсны дараа гэр бүл өөр нэг аймшигт сорилттой тулгарсан нь 1921 оны эмгэнэлт өлсгөлөнгийн улмаас 5,5 сая хүний амийг авч одсон юм.
1922 оны хавар Крымаас Москвад буцаж ирэхэд Шмелев гадаадад явах талаар санаа зовж эхэлсэн бөгөөд тэр жилийн 11-р сарын 20-нд эхнэрийнхээ хамт Берлин рүү явав. Дараа нь 1923 оны 1-р сард Бунины дэмжлэгтэйгээр тэд Парис руу нүүж, зохиолч 27 жил амьдарсан.
Шмелевийн цагаачдын үеийн анхны бүтээл нь 1923 онд цагаачдын "Цонх" түүвэрт хэвлэгдсэн, 1924 онд тусдаа ном болгон хэвлэгдсэн эмгэнэлт намтарт туульс юм. Дараа нь франц, герман, англи болон бусад хэд хэдэн хэл рүү орчуулсан орчуулгууд нь Оросын цагаач зохиолчийн хувьд маш ховор, тэр байтугай Европт мэдэгддэггүй байв. Оросын гүн ухаантан Иван Ильин Шмелевийн уй гашуу бол "сүнсний харуусал" гэж бичээд Бурханыг хайрлах мэдрэмжийг түүний ажлын гол онцлог гэж нэрлэжээ.
Иван Сергеевич Шмелев "Ард түмний сэтгэл" (1924) илтгэлдээ эх орноо орхин явсан зохиолчийн бүтээл бол "Оросын үндэслэл" гэж хэлсэн. Шмелев энэ асуудлыг өөрөө "сүнслэг роман" гэж тодорхойлсон хэд хэдэн бүтээлээр шийдэхийг оролдсон. Төлөвлөсөн тетралогийн дотроос зохиолч "Тэнгэрийн зам" романы эхний хоёр ботийг л дуусгаж чаджээ (1937, 1948). (1936) зохиолч итгэгч - эргэлзээтэй сэхээтэн, рационалист хүнийг хөтлөх нууц замыг судлахыг хичээдэг. Түүний хувьд долоон настайдаа эцгийнхээ эмгэнэлт үхлээр төгссөн бага насаа дурсан санаж, Шмелев сүмийн хуанлийн дагуу Ариун Оросын оршин тогтнохын өөрчлөгдөөгүй тойргийг дахин бүтээв."
1935 онд түүний анхны "Хуучин Валаам" номыг дахин хэвлүүлж, дараа нь роман (1936) хэвлэгдэн гарч, бүх үйл явдлыг Оросын хөгшин эмэгтэй Дарья Степановна Синицинагийн амаар дамжуулжээ.
1936 оны 7-р сарын 22-нд Иван Сергеевичийг шинэ сорилт хүлээж байна. Богинохон өвчний дараа түүний эхнэр Ольга Александровна нас барав.
Иван Сергеевич Шмелев сүүлчийн романдаа (1948) хүмүүсийн хувь тавилангаар дамжуулан Дэлхий дээрх Бурханы заяаны бодит байдлын сэдвийг тусгахыг оролдсон. “Тэнгэрийн зам” цувралын гурав дахь ном хэзээ ч бичигдээгүй. Зохиолч 1950 оны 6-р сарын 24-нд Парисаас 140 км-ийн зайд орших Бусси-ан-Хаут дахь Ариун онгон Мэригийн өмгөөллийн хийдэд нүүж очсон бөгөөд тэр өдөртөө зүрхний шигдээсээр нас баржээ. Түүнийг Парисын Сент-Женевьеве-дес-Буа оршуулгын газарт оршуулжээ. 2000 оны 5-р сарын 30-нд зохиолчийн сүүлчийн гэрээслэлийн дагуу Шмелевийн хосын чандрыг Орос руу зөөж, Москвагийн Донской хийдэд хамаатан садныхаа булшны дэргэд оршуулав.
Ачааж байна...
