Тмутаракан, XI зуун, эрин үеийн өөрчлөлт. Нэгэн цагт скифчүүд олон хүн байсан бол одоо бараг нэг ч хүн үлдээгүй. Эдгээр нүүдэлчдийн үр удам цуст хөлсний алуурчид болж, тэдний тухай сонссон бүх овог аймгуудад айдас төрүүлэв. Славууд руу дайрах үеэр тэд ханхүү (Юри Цурило) хөөгдсөн дайчин Лутоборын (Алексей Фаддеев) эхнэр, хүүхдийг хулгайлсан байна. Гэр бүлээ аврахын тулд тэрээр аюултай аялалд гарч, олзлогдсон Скиф Куница (Александр Кузнецов) түүний хөтөч болно.
Кино найруулагч Рустам Мосафир тал хээрийн дайчин дүрд тоглосон (баруун талд)
"Скифчүүдийн талаар хэн ч мэдэхгүй" гэж Рустам Мосафир хэлэв, "тэд бичиг үсэггүй, хэл нь хадгалагдаагүй байна. Тэднээс дов толгод, эртний түүх судар дахь хэсэгчилсэн мэдээллээс өөр юу ч үлдсэнгүй. Гэхдээ энэ мэдээлэл бол төсөөллийн гайхалтай талбар юм! Тэдний харгис ёс заншил, дайснуудынх нь арьсыг урж, түүгээрээ хувцас урладаг нь миний сонирхлыг татдаг. Энэ нь аймшигтай, гэхдээ энэ нь маш том сэтгэгдэл төрүүлдэг! "Апокалипсис" киноны Мел Гибсон шиг: Энэтхэгчүүд харгис хэрцгий, тэд аймшигтай хууль тогтоомж, золиослолтой байдаг, гэхдээ бид тэдний амьдралын тухай кино үзэж, өөрсдийгөө салгаж чадахгүй, индианчуудыг өрөвддөг. Бидний хар уран зөгнөл ч мөн адил нөлөө үзүүлнэ гэж найдаж байна."
Ханхүү Тмутараканский (Юри Цурило) Лутоборын шинэ төрсөн хүүг шалгаж байна
Лутоборын эхнэр Татьяна (Василиса Измайлова)
Үнэн хэрэгтээ Тмутаракан нь Таманы хойгт байрладаг байв. Киног тэнд биш, харин хажууд нь - Крымд авсан. Бид уламжлалт бус замаар явсан: ихэвчлэн славян овог аймгууд дунд бүсэд, голын эрэг дээр амьдардаг, харин "Скиф" -д Славууд далайн эрэг дээр амьдардаг. Тэдний сууринг Азовын тэнгисийн Керчийн ойролцоо, үзэсгэлэнт генералын булан дахь зураг авалтыг хийсэн. Продюсер Сергей Февралев Карен Шахназаровын "Анна Каренина" кинон дээр ажиллаж байсан бөгөөд энэ булангийн ойролцоо зураг авалтад зориулж Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн Японы хотыг барьжээ. Тэгээд генерал руу харав. "Skif"-ийн бусад бүтээгчид ч энэ зэрлэг ландшафт, тал хээр, хад чулуугаар шингэсэн байв. Буланд славян орон сууц, өндөр цамхаг барьсан.
Дайчин Лутобор (Алексей Фаддеев) гэр бүлээ аврахын тулд аюултай аялалд гарчээ.
Бид 10-р сарын турш, 12-р сард хоёр өдөр ажиллаж, тугалган тэнгис, аймшигт салхины аяыг биширсэн. "Энэ нь гоо зүйн үүднээс гайхалтай байсан" гэж найруулагч үргэлжлүүлэн хэлэв, "гэхдээ үйлдвэрлэлийн талаасаа аймшигтай байсан. Тэд Ди Каприогийн "The Revenant" киноны зураг авалтын талаар ярихад би түүнийг бидэнтэй хамтран ажиллах болов уу гэж бодсон! Мэдээжийн хэрэг, зураг авалтын дараа тэр үнэтэй чиргүүл рүү үсэрч, дулааны буу тэр даруй дулаанаар хангаж, дараа нь тэр нисдэг тэргээр зочид буудал руу нисэв. Бид үргэлж соёл иргэншлээс хол амьдарч байсан. Тэнд маш хүйтэн, ялангуяа арваннэгдүгээр сар ойртож, уран бүтээлчид бороонд хагас нүцгэн гүйж байв. Би ямар хэцүү байдгийг өөрийн биеэр мэдэрсэн, учир нь би дүрүүдийн нэг болох тодорхой үндэстэнгүй тал нутгийн хүний дүрийг бүтээсэн. Дүр нь гол дүр биш, гэхдээ энэ нь хатуу дүр юм. “Ах”, “Салют-7”, “Матилда” кинон дээр ажиллаж байсан хувцасны дизайнер Надежда Васильева бидэнд хамгийн гоё хувцас өмсгөв. Гэхдээ тэд үнэхээр хүнд, эвгүй байсан! Төмөр дуулганууд хөлдөж, ямар ч жийргэвч тус болсонгүй - миний толгой хөлдсөн хэвээр байв. Гэхдээ гайхалтай байсан! Бид илүү итгэлтэй тоглосон. Бид Ди Каприогийн тэвчихгүй байсан зовлон, зовлон зүдгүүрийг туулсан."
Славян суурингийн зураг авалтыг Керчийн ойролцоо, Генералын буланд хийсэн. Морин дээр - найруулагч Рустам Мосафир
Гол бэрхшээлүүдийн нэг нь хүчтэй салхи байв. Генералын буланд тэд зураачийг цамхгаас хөлөөр нь дүүжлэх эрүүдэн шүүлтийн дүр зургийг авахаар төлөвлөжээ.
Баруун талд нь хунтайж дайчин Всеслав (Александр Пацевич)
Гэвч тэр хүчирхэг шон дээр зогссон ч гуйвсан хэвээр байв. Найруулагч энэ дүрд Крымын нэг гайхалтай жүжигчнийг ашиглаж чадна гэж эцсийн мөч хүртэл найдаж байсан ч түүнд үүнийг хийхийг хэзээ ч зөвшөөрөөгүй - тэд түүнийг салхи цамхгийг савлаж, ингэснээр хүн 15-аас унах болно гэж итгүүлсэн. - метр өндөр. Би баатарыг морьдоор таслах хэрэгтэй болсон ...
Эдгээр скиф эмэгтэйчүүд болон бусад баатруудын хувцасыг хувцасны дизайнер Надежда Васильева бүтээжээ.
Славуудыг Керчийн ойролцоо, Берендей сууринг Ялтагийн ойролцоо зураг авалтанд оруулсан. Энэ нь аль хэдийн арваннэгдүгээр сард болсон. Найруулагч Лютоборын эхнэрийг хүчиндүүлнэ гэж заналхийлсэн дүр зургийг Гетсемани цэцэрлэгтэй төстэй сайхан газар барихаар төлөвлөжээ. Өмнөх өдөр нь дахин очсон тэрээр энэ газар хамгийн тохиромжтой гэдэгт итгэлтэй байв. Бид өглөө таван цагт зураг авалтад орлоо. Захирал машиндаа суусны дараа унтаад өглөө. Би сэрээд толгойгоо шүүрэн авлаа: Гетсемани цэцэрлэгийн оронд Аляскийн зохистой цас байв! Гурван цагийн дотор цасан шуурга шуурав. Мосафир цасанд унаж, селфи хийж, киноны продюсер Сергей Селянов руу илгээв. Зураг дээр үг хэлэлгүй хэлэв: дарга аа, бүх зүйл алга болсон. Тэд гашуудаж байхдаа зураг авалтаа Москва муж руу шилжүүлэхээр шийдсэн боловч энэ дүр зураг зохиолыг хөгжүүлэхэд огт хэрэггүй гэдгийг ойлгов. "Skif" кинонд түүнгүйгээр ч олон тод, харгис хэрцгий ангиуд бий.
Бүх зургийг STV кино компанийн хэвлэлийн албанаас өгсөн
2018 онд гарах кинонууд
Киноноосоо
Сергей Минаевын зохиолын дасан зохицох киноны гол дүрд Константин Хабенский тоглосон. Түүний баатар, зохиолч, телевизийн хөтлөгч Владимир Богданов түүнийг давхар сольсон гэдгээ ойлгов. Тэрээр Владимираас бүх зүйлээ авдаг - ажил мэргэжил, мөнгө, эмэгтэйчүүд, охин ... Богданов нандин зүйлээ алддаг боловч "хуулбар" нь түүнээс илүү, илүү шударга гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зөвхөн зохиолчийн охин л түүний хажууд аав нь биш гэж сэжиглэж байна.
Уг кинонд Юлия Хлинина, Федор Бондарчук, Анна Михалкова, Северия Янусаускайте нар тогложээ.
Киноноосоо
Леша, Слава, Камил, Саша нар Санкт-Петербургт очсон бөгөөд тэдний гурав нь яагаад үүнийг хийж байгаагаа ч мэдэхгүй байна. Гэхдээ шалтгаан нь чухал биш - тэр дөрөв зүгээр л маш сайхан цагийг өнгөрөөж байна. "Бид" гэж Ростислав Хайт "Бид эмэгтэйчүүдийн тухай ярьсаар байгаа ч тэдний тухай ярианы төвлөрөл багассан. Харин бид эмэгтэй хүний тухай их ярьдаг байсан бол одоо... бид өсч томрох болсон тухай эргэцүүлэн бодох нь олширсон.
Би түүхэн кинонд дуртай. Яг л уран зөгнөл шиг. Бидний харсан "Skiff" бол аль алиныг нь хослуулсан. Түүгээр ч барахгүй энэ нь маш их төөрөгдөл бөгөөд хэрэв та үүнийг дахин яривал уншигч зохиолчийн дэмийрэлийн талаар бодож магадгүй юм. Учир нь “морь хүн холилдсон” тохиолдол ч мөн адил.
Энэ зураг шастирын нэгэн адил эхэлдэг: “Эртний нутгийн захад, уулархаг тал, хад асгарсан булангийн дундуур хоёр тэнгисийн завсар Тмутаракан ноёны сунаж тогтсон... Энэ бол олон зууны туршид язгууртны сүр жавхлантай байсан үе юм. Скифчүүд мартагдсан."
Хар тэнгисийн хээр талд амьдарч байсан скифчүүд славянчууд Христийн итгэлийг олж мэдэхээс нэлээд өмнө алга болсныг түүхийг өнгөцхөн мэддэг хүмүүс ч санаж байгаа байх. Гэсэн хэдий ч энэ кинонд скифчүүд Мэргэн Ярославын ач хүү Олег Святославовичтай уулздаг. Түүгээр ч барахгүй Олег Оросын ноёдтой огт адилгүй. Энэ бол миний ойлгохгүй байгаа хэн нэгний хамтын дүр төрх юм. Алтаар будсан (сүүлийн үед энэ үнэт металлаар).
За тэгвэл түүхийн бодит явцтай огт нийцэхгүй зүйл их байна. Тиймээс скифчүүдийн талаар шинэ зүйл сурна гэж найдаж буй хүмүүст кино үзэх нь утгагүй юм. Цорын ганц үнэн зүйл бол скифчүүдийн бичиг үсэг дутмаг байсан тухай баримт юм (энэ үнэхээр үнэн).
Гэхдээ уран зөгнөлт, үлгэрийн шүтэн бишрэгчид уг киног үзэхийг хүсч магадгүй юм. Энэ бүх ойлгомжгүй зургууд, танигдахын аргагүй ландшафтууд (тиймээ, Керчээс холгүйхэн буланд ийм уулс, мод байдаг), энэ бүх тулаан, маск, Перуны сүм хийдүүд, янз бүрийн эрин үеийн зэвсэг, ойн хүмүүс хийсэн. Берендэйд (? ??) хүний тахил өргөх нь хий үзэгдэлтэй адил хачирхалтай. Тийм ээ, хачирхалтай нь танд таалагдаж магадгүй юм.
IVideos: "Skif": трейлер (youtube видео).
Үйлдэл нь хангалттай, кино нь динамик (хэдийгээр заримдаа үзэгдлүүд нь илэн далангүй, хэзээ ч үнэмшилгүй байдаг) бөгөөд зураагүй байдаг. Хувцаслалт нь гэрэл гэгээтэй (бодит байдлаас хол боловч), байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сумнууд нь үнэн зөв, нядалгаа нь цуст, урвалт нь харгис, хайр нь хүчтэй.
“Скиф” кинонд хайрын дүр зураг байгаагүй.
Ер нь, хачирхалтай нь, зарим нэг шалтгааны улмаас зураг нь надад илүү их таалагдсан, гэхдээ тэдгээр нь хоорондоо зохицож, бүр цаг хугацаа, нэмэх, хасах зуун жилийг хамарсан юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч түүхийг заримдаа төөрөгдүүлсэн тайлбартай байсан ч "Скиф" -д зарцуулсан мөнгө харамсалтай биш байв. Гэхдээ энэ бол цэвэр миний сэтгэгдэл. Магадгүй сэтгэл санаа нь сайхан байсан бөгөөд скиф биш скиф үүнийг сүйтгэж чадаагүй, бүр баярлуулсан байх.
Жишээлбэл, түүхч Клим Жуков уг зургийг шоолж, AiF-ийн хуудсан дээр урж хаяв.
"Скиф" киног бүтээгчдийн хийсэн киноны тайлбараас:
“Үйлдэл нь соёл иргэншлийн өөрчлөлтийн үед болдог. Евразид шинэ эрин үе эхэлж байна. Бардам дайчид болох Скифчүүд алга болж, тэдний үхэж буй үр удам нь харгис хэрцгий хөлсний алуурчид болох "Аресийн чоно" болж хувирав. Дайчин Лутобор хүнд сорилттой тулгарч байна. Интернэтийн явуулгад автсан тэрээр гэр бүлээ аврахын тулд аюултай аялалд гарахад олзлогдсон Скиф Куница түүний хөтөч болно. Тэд дайснууд бөгөөд өөр өөр бурхадад залбирдаг боловч хамтдаа явахаас өөр аргагүй болдог. Зэрлэг тал хээрийн ертөнцөөр дамжин сүүлчийн скифчүүдийн хоргодох газар, тэднийг бараг гарцаагүй үхэл хүлээж байна ...
Александр Реформацкийн "Хэл шинжлэлийн оршил" номноос:
Скиф хэл нь МЭӨ 1-р мянганы үед Хар тэнгисийн хойд эргээс зүүн тийш Хятадын хил хүртэл хээр талд амьдарч байсан Скифчүүдийн (Аланчуудын) хэл юм. д. мөн МЭ 1-р мянганы д.; Грек дамжуулалтаар зохих нэрээр хадгалагдсан; Осетийн хэлний өвөг дээдэс.
Крымын уулс олон сонирхолтой газруудыг нуудаг. Тэдний заримыг нь сурталчилж, зочилдог бол заримыг нь олоход хэцүү байдаг. Сүүлийн үед тусгаарлагдсан "алдагдсан ертөнц" алдартай болж эхэлсэн. Эда-Аскер чулуулгууд болон тэдгээрийн дунд байрлах хачирхалтай байгууламжуудын гэрэл зургууд аялал жуулчлалын вэбсайтуудыг дүүргэжээ.
Крымын газрын зураг дээрх чулуунууд хаана байдаг вэ?
Жуулчин тэднийг Бахчисарай мужид, Танковое, Красный Мак тосгоны хооронд олох боломжтой. Энэ нь ойролцоо урсаж, мөн хэд хэдэн толгод ургасан - Чобан-Коба, Таз-Оба, Топшан. Өмнө зүгт тархдаг.
Матрын нурууны хэсэг
Хадууд нь хажуу талаасаа Матар уулын бэлд овоолсон чулуун блокууд юм. Тэдгээр нь гол нуруунаас тасарсан шохойн чулууны том хэлтэрхий мэт харагдана. Үнэн хэрэгтээ тэдний долоо нь огт байдаггүй - жуулчид тооцоололд андуурч, агаар, ус, температурын өөрчлөлтийн нөлөөн дор блок, чулууг сүйтгэх ажил үргэлжилсээр байна.
"Эди-Аскер" гэж орчуулбал "7 ах" эсвэл "7 дайчин" гэсэн утгатай. Хэдий тоог яг нарийн заагаагүй ч түүний үндэс нь олон ард түмний долоон гэсэн нандин, ид шидийн утгатай холбоотой байдаг. Коран сударт тэнгэрийн харгалзах тоог дурдсан байдаг бөгөөд Христийн шашинд ижил төстэй онолууд байдаг ("долоо дахь тэнгэрт" гэдэг үгийг хүн бүр мэддэг).
Тиймээс эгчийгээ хулгайч (заавал харгис хэрцгий шинэчүүд) эсвэл нэг гоо үзэсгэлэнд дурласан долоон дайчдаас хамгаалсан долоон ах дүүсийн тухай домог Крымийг жинхэнэ утгаар нь дүүргэдэг. Эда-Аскер чулуулгууд нь тэдгээрийн аль нэгтэй нь тодорхой хамааралгүй боловч тэдгээр нь бүгдтэй нь холбоотой байдаг. Үүнийг шалгахад хялбар байдаг - хотын болон түүний ойр орчмын хөтөчүүдийн аль нэгтэй нь холбоо барина уу.
Эди-Аскер: нөгөө ертөнц рүү орох шат
Хад руу чиглүүлдэг стандарт маршрут хараахан тавигдаагүй байна. Энэ бол тэдэнд зочлоход тулгардаг гол бэрхшээл юм - та Арман-Кая нуруунаас уруудах үл мэдэгдэх замыг бие даан хайх хэрэгтэй. Өөр ямар ч асуудал гарахгүй - зам нь маш хялбар, тоног төхөөрөмж, тусгай бэлтгэл шаардлагагүй. Явган аялал нь бага насны хүүхдүүдэд ч хүртээмжтэй байдаг. Чулуунууд нь өөрөө чулуун лабиринт юм. Тусдаа чулуунуудын хоорондох гарц нь маш нарийн байж болно. Гэхдээ хүмүүсийг татдаг чулуунууд биш, харин тэдний дундаас олдсон гэнэтийн суулгац юм.
Биднийг ойртоход ч гэсэн ханан дээр Неандерталын урлаг, эсвэл гэж загварчилсан зургууд гарч ирнэ 
Төв Америкийн ард түмний уламжлалын дагуу биш. Тэдгээрийг нүүрс, хөө тортогоор түрхэж, шохойн чулуу руу хэсэгчлэн зурдаг. Цаашлаад харьцангуй том талбайд хүний толгойн баримал байдаг бөгөөд энэ нь үсний засалт биш харин гайхалтай амьтан, шувуудын дүрстэй байдаг (энэ нь тодорхойгүй байна). Энэ нь ямар харагддаг вэ - клирингийн зочин бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Зарим хүмүүс Буддаг, зарим нь Энэтхэгийн толгойг, зарим нь тотемийн шонг хардаг. Уран баримал нь цаг агаарын таагүй байдлаас болж аль хэдийн эвдэрсэн боловч түүний сууринд өргөл байнга гарч ирдэг - баглаа, жимс жимсгэнэ, жижиг мөнгө.
Дараа нь зугаа цэнгэл эхэлнэ. Цэлмэг газарт босоогоор нь ухсан хүнд модон шат бүхий “ой” бий. Зарим нь "хүндэт үгэндээ" хадгалагддаг боловч зарим нь маш хүчтэй тул жуулчид авирч, шатаар зураг авах эрсдэлтэй байдаг. Шат хаашаа ч хүрэхгүй - клирингийн дээгүүр хадны оргил гэж байдаггүй бөгөөд эртний хүмүүсийн дурсамжинд хадны оргил байдаггүй. Үүний зэрэгцээ тэд сайн нөхцөлд байгаа бөгөөд ялзрах, нурах гэж яарахгүй байна. Чулуунууд нь аль хэдийн тайлбарласан Төв Америкийн эртний хэв маягийн загварыг агуулдаг.
Мистик болон бусад зүйлсийн төлөө явдаг
Ид шидийн сэтгэлгээтэй амрагчид Эди-Аскерийг ид шидийн хүч чадлын голомт болох өөр нэг "хүчний газар" гэж зарлахаар яаравчлав. Шатны харагдах байдлыг тэд "тэнгэрт хүрэх шат" хэмээх домогт дүрслэлээр тайлбарладаг. Хадан доторх олон хүнийг дээрээс харж байгаа мэт мэдрэмж төрж байгааг ид шидийнхэн бас ашигладаг. Түүнд хэн ирснийг ер бусын хүч судалж байна гэж ярьдаг.
Материалистууд энэ үзэгдлийн талаар өөр тайлбар бэлдсэн. Эди-Аскер дээрх массив дээр нүх эсвэл жижиг агуй шиг харагддаг олон тооны нүхнүүд байдаг. Тэдгээр нь байгалийн гаралтай байх нь гарцаагүй боловч тэдгээрийн илрэлийн талаархи шинжлэх ухааны иж бүрэн тайлбар хараахан өгөөгүй байна. 
Гэсэн хэдий ч агуйн үүдний нүхний хэлбэр нь нүдтэй төстэй тул гадны хүний харцыг мэдрэх мэдрэмж төрдөг.
Шат, дүрсний дүр төрхийг тайлбарласнаар нөхцөл байдал улам дорддог. Хамгийн түгээмэл сонголт бол "Скиф" киноны зураг авалтаас бүх зүйл үлдэх явдал юм. Гэхдээ энэ нь тэднийг яагаад Төв Америк гэдгийг тайлбарлахгүй. Скифчүүд өөр урлагийн хэв маягийг илүүд үздэг байв. Энэ киног үзсэн, хадан дээр ямар анги зураг авсаныг хэлж чадах аялагч одоог хүртэл гараагүй байна.
Нөгөө өдөр Керч хотын ойролцоо зураг авалт хийсэн "Скиф" уран сайхны кино нээлтээ хийлээ. Мэдээжийн хэрэг, бид нээлтээ алдаж чадахгүй байсан. Сэтгүүлч өөрийн төрөлх эргийг том дэлгэцнээс олохоор шийджээ. Бид ихэвчлэн редакторуудын ерөнхий сэтгэгдлийг илэрхийлсэн нийтлэл, тойм бичдэг. Гэхдээ хүн бүрийн урлагт хандах хандлага, түүнийг үзэх үзэл өөр. Иймд киноны тухай шүүмжийг нэгдүгээр хүнээр бичихээр болсон.
Кино театрт "Skif" үзэх нь үнэ цэнэтэй юу?
Миний бодол бол мэдээж "Тийм"! Би яагаад энэ киног үнэхээр тэсэн ядан хүлээж байснаа хэлье. Нэгдүгээрт, байнга очдог газруудад зураг авалт хийсэн. Киноноос манайхыг танихад амархан. Би хайрга, сайн мэддэг зам бүрийг таашаалтайгаар харав. Өөр өөр найруулагчдын нүдээр дуртай газруудаа харах нь надад үргэлж сонирхолтой байдаг. Хоёрдугаарт, би ийм уран зөгнөлт, бага зэрэг онцгой эффектүүдээр шингэлсэн, түүх, домог зүйтэй холилдсон ийм үйл явдалтай кинонд дуртай. Унш: Цаг хугацаа өнгөрөөсөндөө харамсаагүй гэж би тодорхой хэлж чадна. Трейлерт амласан зүйлээс гадна би бүхэл бүтэн киноны гүн утгыг олж харсан. Би энэ талаар цааш нь танд хэлье.Киноны үйл явдал, санаа
Тиймээс найруулагчдын санаагаар "Скиф" кино нь нэг соёл иргэншлийн устаж үгүй болсон түүхийг харуулах ёстой. Скифчүүдийг устгасан нь нууц биш. Киног том дэлгэцээр гаргасны дараа Google хайлтын систем скиф, Берендей, харийн бурхдын тухай хүсэлтийг улам бүр сонсох болжээ. Ихэвчлэн би түүхийн аль хуудсан дээр үндэслэсэн, үнэнийг эрэлхийлдэг. Скифчүүд Их нүүдлийн үеэр овог аймгуудын дунд уусч, бие даасан байдал, угсаатны өвөрмөц байдлаа алдаж, Википедиа бичжээ. Грекийн "Скифчүүд" нэр нь угсаатны шинж чанараа алдаж, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн янз бүрийн ард түмэн, тэр дундаа дундад зууны үеийн Орос улсад хэрэглэгддэг байв. Энэ баримтыг киноны төгсгөлийн хэсгүүдээс тод харж болно."Skif" киноны ёс суртахуун
Одоо үлгэр ба ёс суртахууны талаар ярилцъя. Энэ кино нь эрэгтэй үзэгчдийн сонирхлыг илүү татах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ охид цуст тулаанаар мэдрэлээ гижигдэх дуртай бол тэд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэх болно. Энэ зураг нь эрэгтэй хүний хөлс, илдний хүч, тэсвэр хатуужил, зүрх сэтгэл нь сул дорой хүмүүст зориулагдаагүй үзэгдлүүдээр дүүрэн байдаг. . Гол дүр нь дайчин Лутобор бөгөөд "загалмайд цовдлогдсон бурхан"-д итгэгч, ханхүүдээ үнэнчээр үйлчилдэг. Хувь тавилан түүнд харгис сорилтыг бэлдэж, тэр Скифийн Мартен - бурхны чоно Арестай уулздаг. Эхлээд киноны нэрийг хоёр дахь баатарт зориулсан юм шиг санагддаг. Гэхдээ сүүлчийн үзэгдэл нь бүх хөзрийг илчлэх болно (үзэгдэл үүнийг илчлэх болно, гэхдээ би үүнийг харуулахгүй). Энэ кинонд хэний бурхан нь илүү хүчтэй, хэнийх нь итгэл илүү үнэн байдаг бурхадын тухай маргааныг өгүүлдэг. Эцэс төгсгөлгүй яриа, янз бүрийн шүтээн, тахил болон бусад зан үйл - энэ бүхэн сонирхолтой юм. Гэхдээ бүхэл бүтэн киноны мөн чанар нь Скифийн Куницагийн нэг хэллэгт нуугдаж байсан: "Энэ бол бурхадын тухай биш, харин хүмүүсийн тухай юм." Эдгээр үгс миний хувьд гол үндэс болсон. Тэд ёс суртахуунтай. Энэ утга нь эхний үзэгдлээс сүүлчийнх хүртэл харагдаж байна. Итгэл бол зөвхөн бурхад, зан үйлийн тухай биш юм. Хамгийн гол нь хүмүүст итгэх итгэл.Ерөнхий сэтгэгдэл
Би үнэнийг хэлье - миний сэтгэл хөдөлсөн. Бид Оросын кино урлагийг шүүмжилж дассан. Энэ удаад ч гэсэн зурагт дургүй хүмүүс байх болно гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн киноны төсөв бага ч гэсэн, . Нэг удаагийн зодооны үзэгдэл, онцгой эффектгүй гайхалтай үзүүлбэр, хөгжмийг уран сайхны нарийвчлалтайгаар сонгосон нь надад маш их таалагдсан. Нөхөрлөл, хайр дурлал, урвалт, энэрэл нигүүлслийн газар байдаг. Би "Skif" үзэхийг санал болгож байна. Анхаарах ёстой гол зүйл бол сургуульд түүхийн хичээл заадаг ч бид попкорн, үзвэр үзэхээр кино театрт явдаг.Энэ зам хичнээн хачирхалтай санагдаж байсан ч Матрын нуруу руу явах цагаан зам л байсан. Хэдэн метрийн дараа салаанаас үл үзэгдэх тустай зам матрын аварга чулуун сүүлний доор шумбав.
Богино эгц уруудах - одоо уулнаас тасарсан салхи аль хэдийн унав. Хадны тунгалаг хана дагуу зам гүйж, шохойн чулуун оргилууд бидний толгой дээр өлгөгдсөн, баруун талд нь нарны туяа энгэрийн шугуйд анивчдаг. Цагаан цасан ширхгүүд өвсөөр гэрэлтэж, тод шинил блюз, матар шар гэрлээр гялалзаж байв. Хаа нэгтээ, баруун талд намхан толгодын ард хүссэн хавцал нуугдаж байв.
Биднийг алхаж байтал доороос хэн нэгэн чулуу, модны дундуур тэнүүчилж байв. Нэг бол хайлт хийх, эсвэл зүгээр л хөдөө зугаалгаар цагийг өнгөрөөх. Жалган дээрээс гарч ирэхэд хэсэг томчууд, хүүхдүүд биднээс байгалийн үзэсгэлэнт газар хүрэх замыг асуусан ч бид тэдэнд таамаг төдий л тусалсан. Хэдий бид баруун гар тийшээ зогсож байсан ч тийм ч бартаатай зам дагуу улам өндөрсөж буй хад чулууг тойрон шугуй руу буув. Хэсэг хугацааны дараа тодорхой болсон шиг, хэрэв бид татгалзаагүй бол хэдхэн метрийн дараа дээрээс нь кино театрын чулуурхаг хаант улс руу чиглэсэн чулуурхаг коридорт гарч ирэх байсан. Ингээд бид ой мод, хад чулуун дундах зам дагуу бүх талаараа өндөр тунгалаг хананд нуугдаж байсан цоорхойд гарч ирлээ. Тэгээд бид хамтдаа камераа татсан - бидний ард гарч ирсэн компанид хамтдаа ...
Соёл иргэншлийн өөрчлөлтийн үед кино өрнөнө. Евразид шинэ эрин үе эхэлж байна. Бардам дайчид болох скифчүүд мартагдаж, тэдний үхэж буй үр удам нь харгис хэрцгий хөлсний алуурчид болох "Аресийн чоно" болж хувирав. Дайчин Лутобор хүнд сорилттой тулгарч байна. Интернэтийн явуулгад автсан тэрээр гэр бүлээ аврахын тулд аюултай аялалд гарахад олзлогдсон Скиф Куница түүний хөтөч болно. Тэд дайснууд бөгөөд өөр өөр бурхадад залбирдаг боловч хамтдаа явахаас өөр аргагүй болдог. Зэрлэг тал хээрийн ертөнцөөр дамжин сүүлчийн скифчүүдийн хоргодох газар, тэднийг бараг гарцаагүй үхэл хүлээж байна ...
“Энэ бол мянга орчим жилийн өмнө өрнөсөн ч гэсэн цэвэр хэлбэрээрээ түүхэн кино биш. "Энэ бол бидний алс холын өнгөрсөнд үндэслэсэн уран зөгнөл юм" гэж продюсер тайлбарлаж, "харин шашинтнуудыг шинэ соёл иргэншлийн хэлбэрүүд орлож эхлэхэд тэдний хооронд ноцтой мөргөлдөөн үүссэн."
Зургийн төвд Слав, Берендей, Скиф гэсэн гурван ертөнц байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ Крымын гурван өөр өнцөгт: Керчийн ойролцоо, Евпаториагийн ойролцоо, Ялта мужид холбогдох байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг бүтээжээ. "Манай Славян ферм далайн эрэг дээр байрладаг" гэж Селянов хэлэв, "Берендейүүд өтгөн ойд, скифчүүд эзгүй газар нутагладаг. Дэлхий бүр газарзүйн хувьд төдийгүй хүрээлэн буй орчин, хувцас, хэл, барилга байгууламжаараа ялгаатай."
Сониуч хүмүүсийн довтолгооны дор эдгээр чимэглэл хэр удаан үргэлжлэхийг төсөөлөхөд бэрх... Эрүүл эрчүүд ч гэсэн саваагаар олсоор бэхлэгдсэн шатаар авирч, газраас ургаж, дээшээ гүйхийг хичээдэг. Мөн хүүхдүүд хаа сайгүй бөөгнөрөл өлгөөтэй байна. Шатны фон дээр, түүн дээр давхиж зургаа авахуулахыг бид тэвчээртэй хүлээсэн. Гэвч дараа нь өөр бүлэг экскурсист ирэхэд бид хадны нарийхан завсраар - гадна, хавцлын цаана оров. Наранд хатгасан цасан ширхгийн ой байв. Бид нууц нүхнээсээ холгүйхэн нуугдах газар олж цай ууж, цагаан гоёмсог цэцгүүдээр ургасан хөндийг биширч суув.
Буцаж ирээд бид хавцлыг тойрон удлаа. Кино бүтээгчдийн үйл ажиллагааны өв болсон хадан дээр өнгө өнгийн зураг зурсан газар луу явлаа. Гайхамшигт цасан ширхгүүд өгсөж буй шатны доорх эгц зам дээр өтгөн ургаж байв. Жалга руу эргэчихээгүй бол яг энэ л газар гараад явах байсан... Тэгээд доор нь бурханы толгойн ойролцоох хөндийд бас нэг хэсэг сургуулийн сурагчид шатны завсраар нутаглаж, авчирсан багш Тэд скифчүүдийн амьдралын тухай тэдэнд ярьж өгчээ...
Буцах замдаа бид хэсэгхэн эзгүй байсан хавцалд дахин хэдэн зураг авч амжлаа. Шинэ сониуч хүмүүс аль хэдийн жалгаар дамжин өнгөрөх зам руу ойртож байв - геокачеруудын зөв, Бямба гариг бол энэ газарт зочлоход хамгийн тохиромжтой өдөр биш юм!
Буцах замдаа бид Лена сониуч хошуугаа наасангүй жижиг агуйг оллоо!
Тэгээд бид буцаж автобус руу явлаа. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа байсан бөгөөд бид Улаан намууны үзэсгэлэнт орчныг дээрээс нь бишихийн тулд бага зэрэг тойруу замаар явлаа.
Улаан намууны эцсийн зогсоол дээр автобус хүлээж, нөхөрсөг улаан муурны хамт хэдэн минутыг өнгөрөөсний дараа бид Севастополь руу буцав.
Ачааж байна...
