Загвар
Николай Михайлович Карамзин 1766 оны 12-р сарын 1-нд Симбирск мужид төрж, 1826 онд таалал төгссөн бөгөөд Оросын утга зохиолд гүн гүнзгий мэдрэмжтэй сентименталист зураач, сэтгүүлзүйн үгийн мастер, Оросын анхны түүх судлаачийн хувиар оржээ.
Түүний аав нь дундаж язгууртан, Татар Мурза Кара-Мурзагийн удмын хүн байв. Михайловка тосгонд амьдардаг Симбирскийн газар эзэмшигчийн гэр бүл Знаменское хэмээх гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгөтэй байсан бөгөөд хүү бага нас, залуу насаа тэнд өнгөрөөжээ.
Гэртээ анхан шатны боловсрол эзэмшиж, уран зохиол, түүхийг идсэн залуу Карамзиныг Москвагийн нэрэмжит хувийн дотуур байрны сургуульд явуулсан. Шадена. Хичээлийнхээ хажуугаар залуу насандаа гадаад хэлийг идэвхтэй судалж, их сургуулийн лекцэнд оролцдог байв.
1781 онд Карамзин Петербургийн Преображенскийн дэглэмд гурван жил алба хааж, тухайн үеийн шилдэгт тооцогдож байсан бөгөөд дэслэгч цолоор түүнийг орхижээ. Ажиллаж байх хугацаандаа зохиолчийн анхны бүтээл болох "Модон хөл" орчуулагдсан өгүүллэг хэвлэгджээ. Энд тэрээр залуу яруу найрагч Дмитриевтэй уулзаж, чин сэтгэлээсээ захидал харилцаатай байсан бөгөөд тэд Москвагийн сэтгүүлд хамтран ажиллах үеэрээ үргэлжилсэн найрсаг харилцаатай байв.
1787 онд Шекспирийн "Юлий Цезарь" зохиолын орчуулга, 1788 онд Лессингийн "Эмилия Галотти" зохиолын орчуулга хэвлэгджээ. Жилийн дараа Карамзины анхны бүтээл болох "Евгений ба Юлия" өгүүллэг хэвлэгджээ.
Үүний зэрэгцээ зохиолч өөрийн өвлөн авсан эд хөрөнгийн ачаар Европт зочлох боломжтой болсон. Үүнийг ломбарданд тавиад Карамзин энэ мөнгөөр жил хагасын аялалд явахаар шийдсэн бөгөөд энэ нь түүнд өөрийгөө бүрэн тодорхойлоход хүчтэй түлхэц өгөх боломжийг олгоно.
Аялалынхаа үеэр Карамзин Швейцарь, Англи, Франц, Германд айлчилжээ. Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр тэвчээртэй сонсогч, сонор сэрэмжтэй ажиглагч, мэдрэмжтэй хүн байсан. Тэрээр хүмүүсийн ёс суртахуун, зан чанарын талаар асар олон тооны тэмдэглэл, эссэ цуглуулж, гудамжны амьдрал, янз бүрийн ангиллын хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралаас олон онцлог дүр зургийг анзаарчээ. Энэ бүхэн нь түүний цаашдын ажилд, тэр дундаа "Москвагийн сэтгүүл"-д нийтлэгдсэн "Оросын аялагчдын захидал"-д баялаг материал болсон.
Энэ үед яруу найрагч зохиолчийн бүтээлээр хэдийнэ амьдралаа залгуулж байна. Дараагийн жилүүдэд "Аонид", "Аглая" альманах, "Миний гоёлууд" цуглуулга хэвлэгджээ. Алдарт түүхэн үнэн түүх "Марфа Посадница" 1802 онд хэвлэгджээ. Карамзин зөвхөн Москва, Санкт-Петербургт төдийгүй улс даяар зохиолч, түүх судлаач гэдгээрээ алдар нэр хүндтэй болсон.
Удалгүй Карамзин тухайн үеийн нийгэм-улс төрийн өвөрмөц сэтгүүл болох "Европын товхимол" сэтгүүлийг гаргаж эхэлсэн бөгөөд энэ сэтгүүлд өөрийн түүхэн өгүүллэг, бүтээлүүдээ нийтэлсэн нь томоохон хэмжээний ажилд бэлтгэгдсэн байв.
"Оросын төрийн түүх" - түүхч Карамзины уран сайхны дизайнтай, титаник бүтээл 1817 онд хэвлэгджээ. Хорин гурван жилийн шаргуу хөдөлмөр нь асар том, үнэнч шударга, гүн гүнзгий ажлыг бүтээх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь хүмүүст тэдний жинхэнэ өнгөрсөн үеийг илчилсэн юм.
Үхэл зохиолчийг "зовлонгийн үе"-ийн тухай өгүүлдэг "Оросын төрийн түүх"-ийн нэг боть дээр ажиллаж байхдаа олжээ.
1848 онд Симбирск хотод анхны шинжлэх ухааны номын сан нээгдэж, дараа нь "Карамзин" нэртэй болсон нь сонирхолтой юм.
Оросын уран зохиолд сентиментализмын хөдөлгөөнийг эхлүүлж, сонгодог үзлийн уламжлалт уран зохиолыг сэргээж, гүнзгийрүүлсэн. Өөрийн шинэлэг үзэл бодол, гүн бодол, нарийн мэдрэмжийн ачаар Карамзин жинхэнэ амьд, гүн гүнзгий мэдрэмжтэй дүрийн дүрийг бүтээж чадсан. Энэ талаар хамгийн тод жишээ бол түүний "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь Москва сэтгүүлд уншигчдадаа анх олдсон юм.
05/22/1826 (06/04). -“Оросын төрийн түүх” 12 боть номын зохиолч, зохиолч, түүхч Николай Михайлович Карамзин таалал төгсөв.
Карамзин: Масоноос эхлээд хаант засаглал хүртэл
ОХУ-ын тухай мэдлэг рүү "эсрэг талаас" - 8
А.Венецианов. Карамзины хөрөг. 1828
Николай Михайлович Карамзин (12/1/1766–22/5/1826) Симбирск мужид ядуу газрын эзний гэр бүлд төрсөн (хуучин Крым татар Кара-Мурза гэр бүлээс). Хувийн дотуур байранд боловсрол эзэмшсэн Карамзин Преображенскийн дэглэмд сурч, хэсэг хугацаанд алба хаажээ. Аав нь нас барсны дараа тэрээр 1784 онд тэтгэвэртээ гарч, Новиковын "шашин, боловсролын" бүлэгт ойртож, түүний нөлөөн дор түүний үзэл бодол, утга зохиолын амтыг бий болгосон. Тэрээр Францын "гэгээрлийн", Германы гүн ухаантан, романтик яруу найрагчдын уран зохиолыг судалж, шашин шүтлэг, ёс суртахууны бүтээлийн орчуулга хийдэг байсан (тэр эртний болон орчин үеийн олон хэлээр ярьдаг байсан).
1788 он гэхэд Карамзин шашин шүтлэгээр далдлагдсан Freemasonry-д аюул заналхийлж байгааг мэдэрч, байшинтай харилцаагаа таслав. 1789 оны хавар гадаадад урт удаан аялал хийж, 1790 оны намар хүртэл саатаж, Австри, Швейцарь, Франц, Англид айлчилж, И.Кант, И.Гёте нартай уулзаж, Парист болсон үйл явдлын гэрч болжээ. Францын хувьсгал. Барууныхантай биечлэн танилцсаны үр дүнд түүний “дэвшилтэт” санааг шүүмжлэх болсон. "Гэгээрлийн эрин үед би чамайг танихгүй - цус, дөлөөр би чамайг танихгүй - тэр үед би чамайг танихгүй байна ("Мелодорус Филалет"). Карамзин Баруун Европын орнуудаар хийсэн аяллынхаа сэтгэгдлээ "Оросын аялагчийн захидал" (түүний үүсгэн байгуулсан "Москвагийн сэтгүүл"-д 1791-1792 онд хэвлэгдсэн) -д бичсэн нь түүнд бүх Оросын алдар нэрийг авчирсан юм.
Францын хувьсгал цуст якобины дарангуйлал болж хөгжихөд энэ нь хүн төрөлхтөн дэлхийн хөгжил цэцэглэлтэд хүрэх боломжийн талаар Карамзинд эргэлзээ төрүүлэв. Гэхдээ үүнээс гарсан дүгнэлт нь Ортодокс хараахан болоогүй байна. Цөхрөл ба фатализмын гүн ухаан түүний шинэ бүтээлүүдэд нэвт шингэсэн: "Борнхольмын арал" (1793); "Сьерра Морена" (1795); "Меланхоли", "А.А. Плещеевт илгээсэн захидал" гэх мэт шүлгүүд.
Энэ үед Карамзин Оросын анхны альманахууд болох "Аглая" (1-2, 1794-1795), "Аонидууд" (1-3, 1796-1799), "Гадаад уран зохиолын пантеон" (1798), "Зүрх сэтгэл, оюун ухаанд зориулсан хүүхдийн уншлага" сэтгүүл (1799). Зохиолчийн хувьд Карамзин Оросын уран зохиолд шинэ чиглэлийг бий болгодог - сентиментализм ("Ядуу Лиза") бөгөөд үүнийг залуу К.Батюшков өндөр үнэлэв. Үүний зэрэгцээ Карамзин орос хэлний шинэ хэлбэрийг уран зохиолын эргэлтэд оруулж, түүнийг Их Петрийн эрин үеийн барууны дүр эсгэсэн дуураймал байдлаас чөлөөлж, амьд, ярианы ярианд ойртуулж байна.
1791 онд Карамзин: "Манай сайхан нийгэмд франц хэлгүй бол чи дүлий, дүлий байх болно. Ичмээр биш гэж үү? Яаж хүний бахархалгүй байж чадаж байна аа? Яагаад тоть, сармагчин хоёр хамт байх ёстой гэж? Түүний "Боярын охин Наталья" (1792) өгүүллэг нь "Оросууд оросууд байсан, хувцсаа өмсөж, өөрийнхөөрөө алхаж, өөрсдийнхөө дагуу амьдардаг байсан тэр цагийг бидний дунд хэн хайрладаггүй вэ" гэсэн үгээр эхэлсэн. Тэдний зан заншил, өөрсдийнхөө хэлээр, өөрийнхөөрөө ярьдаг."
Энэ хугацаанд Карамзин консерватив яруу найрагчтай ойр дотно болсон нь түүний сэтгэлгээний илэрхийлэл юм. 1802 онд тэрээр "Түүхэн магтаалын үг" -ийг хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь шинэ эзэнт гүрний зарлиг болсон бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр автократийн хөтөлбөр, ач холбогдлыг илэрхийлсэн бөгөөд энэ хугацаанд "Европын мэдээллийн товхимол" сэтгүүлийг гаргаж эхэлсэн. Оросын үндэсний эрх ашгийг хамгаалсан улс төрийн зохиолч, публицист, тоймч, олон улсын ажиглагчаар ажиллаж байсан хуудсуудаас “Эх оронч хүн эх орондоо ашигтай, хэрэгтэй зүйлийг яаравчлан эзэмшиж, харин боолчлолын дуурайхыг няцаадаг... Сайхан байна. мөн судлах ёстой: гэхдээ мөнхийн оюутан байх хүмүүс халаг байна” гэж Карамзин баруунаас зээлсэн тухай бичжээ.
1803 онд М.Муравёвоор дамжуулан Карамзин шүүхийн түүх судлаач гэсэн албан ёсны цолыг авсан. 1803-1811 он хүртэл Тэрээр "Оросын төрийн түүх" (1611 оноос өмнө 12-р боть нь нас барсны дараа хэвлэгдсэн) анх удаа нууцлаг эх сурвалжийг ашиглан бичжээ. Боть болгонд үндсэн бичвэрээс дутахааргүй өргөн хүрээтэй баримтат хавсралтууд байсан. Карамзин судлаач хүний хувьд түүхийн үнэн мөнийг хэчнээн гашуун байсан ч олж мэдэхэд чиглүүлж, тухайн үеийн хүний нүдээр үйл явдлыг ойлгохыг хичээнгүйлэн хичээсэн. Энэ нь түүний "Түүх"-ийг маш их алдартай болгосон юм. Пушкин бичжээ: "Хүн бүр, тэр ч байтугай шашингүй эмэгтэйчүүд ч гэсэн эх орныхоо түүхийг унших гэж яаравчлан, өнөөг хүртэл мэддэггүй байв. Тэр тэдний хувьд шинэ нээлт байв. Эртний Оросыг Карамзин, Америкийг Колумб олсон мэт санагдав. Тэд хэсэг хугацаанд өөр юу ч ярьсангүй." (Харамсалтай нь энэ ажилд барууны үзлийн үлдэгдэл тусгагдсан: ялангуяа хүлээн зөвшөөрөх).
Гэсэн хэдий ч Карамзины "Түүх" дээрх улаан утас нь Оросын хувь заяа, түүний агуу байдал нь автократийн хөгжилд оршдог санаа гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүчтэй хаант засаглалын үед Орос улс сул дорой хаант засаглалын үед цэцэглэн хөгжиж, уналтад орсон. Ийнхүү Оросын түүхэн дэх судалгааныхаа нөлөөн дор Карамзин итгэл үнэмшилтэй, үзэл суртлын монархист-статист болжээ. Хэдийгээр бид Оросын эх оронч сэтгэлгээний нэр хүндтэй төлөөлөгчдөөс ч гэсэн энэ хугацаанд түүхийн үнэн алдартны утга санааны зөв координатыг олж чадаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Карамзинд түүх нь хөгжил дэвшил рүү чиглэсэн тасралтгүй хөдөлгөөн, мунхаглалын эсрэг гэгээрлийн тэмцэл мэт санагдсан; мөн энэ тэмцлийг агуу хүмүүсийн үйл ажиллагаа чиглүүлдэг.
Хамаатан саднаараа дамжуулан Ф.В. Ростопчина Карамзин шүүх дээр тухайн үеийн "Оросын намын" удирдагч - Их гүнгийн авхай Екатерина Павловна, дараа нь түүний ивээн тэтгэгчдийн нэг болсон Довагер хатан хаан Мария Федоровна нартай уулзав. Екатерина Павловна Карамзин 1811 оны 3-р сард Александр I-ийн санаачилгаар "Улс төр, иргэний харилцаан дахь эртний ба шинэ Оросын тухай" зохиол бичиж, Оросын консерватив сэтгэлгээний сэргэн мандалтын гайхамшигт баримт бичиг болох автократизмын бүрэн бөгөөд анхны үзэл баримтлалыг багтаасан болно. Ортодокс сүмтэй нягт холбоотой Оросын эрх мэдлийн ердийн зарчим. Автократ бол Оросын хүч чадал, хөгжил цэцэглэлтийн гол шалтгаан юм - энэ нь тэмдэглэлийн дүгнэлт байв.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Карамзин Санкт-Петербургт амьдарч, В.А. Жуковский гэх мэт... 1818 онд түүний эмхэтгэсэн “Түүх”-ийнхээ төлөө Карамзин Оросын эзэн хааны академийн гишүүнээр элсэв. Түүний бүтээлийн ач холбогдлыг "Карамзины бүтээл бол бидний цорын ганц, жинхэнэ төрийн, ардын, хаант ёсны ном юм."
Николай Михайлович Карамзин бол Оросын нэрт зохиолч, сентиментализмын төлөөлөгч, нэрт түүхч, сэтгэгч, сурган хүмүүжүүлэгч юм. Түүний төрөлх эх орондоо хийсэн гол ажил, амьдралынх нь оргил үе бол "Оросын төрийн түүх" 12 боть бүтээл юм. Түүх судлаачийн албан ёсны статустай, хааны дээд ивээлд эелдэг хандсан Оросын цорын ганц түүхч түүнд тусгайлан зориулж бүтээсэн байж магадгүй юм.
Николай Михайлович Карамзины намтар (12/1/1776 - 22/5/1826) товчхон
Николай Карамзин 1766 оны 12-р сарын 1-нд Симбирскээс холгүй орших Знаменское гэр бүлийн эдлэнд чинээлэг язгууртны гэр бүлд төржээ. Тэрээр маш өргөн хүрээтэй бага боловсролыг гэртээ авчээ. 13 настайдаа түүнийг Москвагийн Шадены хувийн интернат руу явуулсан. 1782 онд түүний аав, тэтгэвэрт гарсан офицер хүүгээ цэргийн албанд туршиж үзэхийг шаардсан тул Николай хоёр жилийн турш Преображенскийн харуулын дэглэмд төгсөв. Цэргийн карьер нь түүнд огтхон ч сонирхолтой биш гэдгийг ойлгоод тэрээр тэтгэвэрт гардаг. Өдөр тутмын хоолоо олохын тулд дургүй зүйл хийх хэрэгцээгээ мэдрэхгүй байгаа тэрээр өөрийн сонирхдог зүйл болох уран зохиолыг хийж эхэлдэг. Эхлээд орчуулагч, дараа нь өөрийгөө зохиолч гэж оролддог.
Карамзин - хэвлэн нийтлэгч, зохиолч
Мөн Москвад байхдаа тэрээр масонуудын хүрээлэлд ойртож, хэвлэн нийтлэгч, сурган хүмүүжүүлэгч Новиковтой найзууд болжээ. Тэрээр философийн янз бүрийн чиг хандлагыг судлах сонирхолтой бөгөөд Франц, Германы соён гэгээрүүлэгчидтэй илүү бүрэн танилцахын тулд Баруун Европ руу аялдаг. Түүний аялал нь Францын агуу хувьсгалтай давхцаж байсан бөгөөд Карамзин эдгээр үйл явдлын гэрч болж, эхэндээ тэднийг маш их урам зоригтойгоор хүлээн авдаг.
Орос руу буцаж ирэхдээ тэрээр "Оросын аялагчийн захидал" -ыг хэвлэв хувийн эрх чөлөөний тухай диссертациар сольсон бөгөөд Карамзин энэ онолыг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч, 1792 онд "Moscow Journal" хэмээх утга зохиолын сэтгүүлд "Ядуу Лиза" өгүүллэгээ нийтэлж, тэгш байдлын онолыг боловсруулжээ. хувь хүмүүс, нийгмийн байдлаас үл хамааран Оросын уран зохиолын зохиол нь орос хэл дээр бичигдсэн, хэвлэгдсэн тул үнэ цэнэтэй юм.
Эзэн хааны хаанчлалын эхэн үе нь Карамзин "Орос бол Европ" гэсэн уриатай "Европын мэдээ" сэтгүүлийг хэвлэж эхэлсэн үетэй давхцсан юм. Сэтгүүлд нийтлэгдсэн материалууд нь Александр I-ийн үзэл бодлыг татсан тул Карамзин Оросын түүхийг бичих хүсэлд нааштай хариулав. Тэрээр зөвхөн зөвшөөрөл өгөөд зогсохгүй хувийн зарлигаар Карамзиныг 2000 рублийн зохистой тэтгэвэртэй түүх судлаачаар томилж, түүхэн томоохон бүтээл дээр бүх сэтгэлээ зориулж ажиллах боломжтой болжээ. 1804 оноос хойш Николай Михайлович зөвхөн "Оросын төрийн түүх" -ийг эмхэтгэх ажил эрхэлж байв. Эзэн хаан түүнд архивт материал цуглуулах ажлыг хийхийг зөвшөөрөв. Тэрээр үзэгчдийг хангахад үргэлж бэлэн байсан бөгөөд бага зэрэг бэрхшээл тулгарвал мэдэгдэх болно.
"Түүх"-ийн эхний 8 боть 1818 онд хэвлэгдэн сар гаруйн дотор зарагдаж дуусчээ. энэ үйл явдлыг "үнэхээр онцгой" гэж нэрлэсэн. Карамзины түүхэн бүтээлийн сонирхол асар их байсан бөгөөд тэрээр славян овгуудын тухай анх дурьдсанаас эхлээд 12 боть болсон зовлон бэрхшээлийн үе хүртэлх түүхэн үйл явдлуудыг дүрсэлж чадсан ч энэхүү түүхэн бүтээлийн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй юм. Энэхүү агуу бүтээл нь Оросын түүхийн талаархи дараагийн бараг бүх үндсэн бүтээлүүдийн үндэс суурь болсон юм. Харамсалтай нь, Карамзин өөрөө түүний бүтээлийг бүрэн эхээр нь нийтлэхийг хараагүй. Тэрээр Санкт-Петербург хотын Сенатын талбайд бүтэн өдрийг өнгөрөөсний дараа ханиадны улмаас нас баржээ. Энэ явдал 1826 оны тавдугаар сарын 22-нд болсон.
Николай Михайлович Карамзин нь түүхч ба түүний өнгөрсөн үеийг судлах арга барил
Николай Михайлович Карамзин бол 17-р зууны төгсгөл ба 19-р зууны эхэн үеийн Оросын оюун ухааны шилдэг удирдагч юм. Оросын соёлд Н.М.Карамзины гүйцэтгэсэн үүрэг асар их бөгөөд түүний эх орны тусын тулд хийсэн зүйл нь нэгээс илүү амьдралд хангалттай байх болно. Тэрээр өөрийн үеийнхнийхээ өмнө уран зохиолын нэгдүгээр зэрэглэлийн мастер (яруу найрагч, шүүмжлэгч, жүжгийн зохиолч, орчуулагч), орчин үеийн утга зохиолын хэлний үндэс суурийг тавьсан шинэчлэгч, томоохон сэтгүүлч, зохиолч гэдгээрээ өөрийн үеийнхээ олон сайхан шинж чанарыг өөртөө шингээсэн юм. хэвлэлийн салбарын зохион байгуулагч, гайхалтай сэтгүүлүүдийг үндэслэгч. Уран сайхны илэрхийллийн мастер, авъяаслаг түүхч Н.М.Карамзины хувийн шинж чанарт нэгдсэн. Тэрээр шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, урлагт мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн. Н.М.Карамзин өөрийн залуу үеийнхэн, дагалдагчид болох Оросын уран зохиолын алтан үе болох Пушкины үеийн зүтгэлтнүүдийн амжилтыг ихээхэн бэлтгэсэн. Н.М. Карамзин 1766 оны 12-р сарын 1-нд төрсөн. Мөн тавин есөн жилийн хугацаанд тэрээр сонирхолтой, үйл явдлаар дүүрэн, эрч хүчтэй, бүтээлчээр дүүрэн амьдарч байжээ. Тэрээр Симбирскийн хувийн дотуур байранд боловсрол эзэмшсэн, дараа нь Москвагийн профессор М.П. Шаден, дараа нь Санкт-Петербургт алба хааж, комиссгүй офицер цол авсан. Дараа нь тэрээр янз бүрийн сэтгүүлд орчуулагч, редактороор ажиллаж, тухайн үеийн олон алдартай хүмүүстэй (М. М. Новиков, М. Т. Тургенев) ойр дотно болсон. Дараа нь тэр Европыг нэг жил гаруй аялсан (1789 оны 5-р сараас 1790 оны 9-р сар хүртэл); Аялалын үеэр тэрээр тэмдэглэл хөтөлж, боловсруулсны дараа алдарт "Оросын аялагчийн захидал" гарч ирдэг.
Өнгөрсөн ба одоо үеийн талаарх мэдлэг нь Карамзиныг 18-р зууны төгсгөлд Орост нэлээд нөлөө бүхий байсан Freemason-тай холбоо тогтооход хүргэсэн. Ард түмний боловсролд хувь нэмрээ оруулна гэж найдаж, хэвлэл, сэтгүүлийн өргөн хөтөлбөрөөр эх орондоо ирж байна. Тэрээр "Москвагийн сэтгүүл" (1791-1792), "Европын мэдээ" (1802-1803) зэргийг зохиож, "Аглая" альманах (1794-1795), "Аонид" яруу найргийн альманах хоёр боть хэвлүүлжээ. Түүний бүтээлч зам нь "Оросын төрийн түүх" бүтээлээр үргэлжилж, олон жил ажилласан нь түүний ажлын гол үр дүн болсон юм.
Карамзин түүхэн том зураг бүтээх санааг удаан хугацаанд тавьж байсан. Ийм төлөвлөгөө эрт дээр үеэс байсны нотолгоо болгон 1790 онд Парист П.-С-тэй уулзсан тухай "Оросын аялагчийн захидал"-д Карамзин бичсэнийг дурджээ. Түвшин, "Histoire de Russie, triee des chroniques originales, des pieces outertiques et des meillierus historiens de la national" номын зохиогч (1797 онд Орост ганцхан боть орчуулагдсан). Зохиолч энэ бүтээлийн давуу болон сул талуудын талаар эргэцүүлэн бодоход: "Өвдөж байна, гэхдээ бид Оросын сайн түүхтэй хэвээр байгааг шударгаар хэлэх ёстой" гэсэн сэтгэл дундуур дүгнэлтэд хүрчээ. Албан ёсны сан хөмрөгт байгаа гар бичмэл, баримт бичигт чөлөөтэй нэвтрэхгүйгээр ийм бүтээл бичих боломжгүй гэдгийг тэрээр ойлгосон тул М.М. Муравьева (Москвагийн боловсролын дүүргийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч). "Давж заалдах хүсэлт амжилттай болж, 1803 оны 10-р сарын 31-нд Карамзин түүх судлаачаар томилогдож, жил бүр тэтгэвэр авч, архивт нэвтрэх эрхээ авав." Эзэн хааны зарлигууд нь түүх судлаачдад "Түүх ..." дээр ажиллах оновчтой нөхцлийг бүрдүүлсэн.
"Оросын төрийн түүх" дээр ажиллах нь өөрийгөө үгүйсгэх, ердийн дүр төрх, амьдралын хэв маягаас татгалзах шаардлагатай байв. П.А.-ийн дүрслэлийн илэрхийлэлд. Вяземский, Карамзин "түүхчээр үсээ авсан". Мөн 1818 оны хавар гэхэд түүхийн эхний найман боть номын тавиур дээр гарч ирэв. “Түүх...” гурван мянган хувь хорин тав хоногийн дотор борлогджээ. Нутаг нэгтнүүдээ хүлээн зөвшөөрөх нь зохиолчийг урамшуулж, урамшуулсан, ялангуяа түүх судлаач I Александртай харилцах харилцаа муудсаны дараа ("Эртний ба шинэ Оросын тухай" тэмдэглэл гарсны дараа Карамзин Александр I-г шүүмжилсэн). “Түүхийн...” эхний найман ботийн олон нийт, уран зохиолын резонанс Орос болон гадаадад асар их байсан тул Карамзиныг эсэргүүцэгчдийн олон жилийн түшиц газар байсан Оросын академи хүртэл түүний гавьяаг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрчээ.
“Түүх...” номын эхний найман ботийн уншигчдын амжилт нь зохиолчийн цаашдын уран бүтээлд шинэ хүч өгсөн юм. 1821 онд түүний бүтээлийн 9-р боть гэрэл гэгээг харав. Александр I-ийн үхэл ба Декабристийн бослого нь "Түүх ..." ажлыг хойшлуулав. Бослогын өдөр гудамжинд ханиад хүрсэн түүх судлаач зөвхөн 1826 оны 1-р сард ажлаа үргэлжлүүлэв. Гэхдээ зөвхөн Итали л бүрэн эдгэрч чадна гэж эмч нар баталжээ. Итали руу явж, сүүлчийн ботийн сүүлийн хоёр бүлгийг тэнд бичиж дуусгана гэж найдаж Карамзин Д.Н. Блудов арван хоёрдугаар ботийн ирээдүйн хэвлэлд хамаатай. Гэвч 1826 оны 5-р сарын 22-нд Италиас гаралгүй Карамзин нас барав. Арван хоёрдугаар боть нь зөвхөн 1828 онд хэвлэгджээ.
Н.М.-ийн бүтээлийг аваад. Карамзин, түүх судлаачийн ажил хичнээн хэцүү байсныг бид зөвхөн төсөөлж чадна. Зохиолч, яруу найрагч, түүх сонирхогч хүн асар их тусгай сургалт шаарддаг санаанд багтамгүй төвөгтэй ажлыг гүйцэтгэдэг. Хэрэв тэр ноцтой, цэвэр ухаалаг зүйлээс зайлсхийж, өнгөрсөн үеийн тухай "амьдрах, будах" талаар тод томруун өгүүлсэн бол энэ нь байгалийн зүйл гэж тооцогддог байсан ч эхнээсээ энэ хэмжээ нь хоёр хэсэгт хуваагддаг: эхнийх нь. - Амьд түүх, энэ нь хангалттай байгаа нэгийг та хоёр дахь хэсгийг үзэх шаардлагагүй байж магадгүй, тэнд олон зуун тэмдэглэл, он цагийн ишлэл, латин, швед, герман эх сурвалжууд байдаг. Түүхчийг олон хэл мэддэг гэж тооцсон ч түүх бол маш хатуу шинжлэх ухаан боловч дээр нь араб, унгар, еврей, кавказын эх сурвалжууд гарч ирдэг ... Тэгээд бүр 19-р зууны эхэн үед. Түүхийн шинжлэх ухаан нь уран зохиолоос эрс ялгарч чадаагүй, тэртэй тэргүй зохиолч Карамзин палеографи, гүн ухаан, газарзүй, археографийн чиглэлээр гүнзгийрсэн ... Татищев, Щербатов нар түүхийг засгийн газрын ноцтой үйл ажиллагаатай хослуулсан боловч мэргэжлийн ур чадвар байнга байдаг. нэмэгдэх; баруунаас Герман, Английн эрдэмтдийн ноцтой бүтээлүүд ирдэг; Түүхэн бичвэрийн эртний гэнэн шастирын аргууд нь тодорхой мөхөж байгаа бөгөөд дөчин настай зохиолч Карамзин хуучин болон шинэ мэргэн ухааныг хэзээ эзэмших вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Энэ асуултын хариуг Н.Эйдельман бидэнд өгсөн бөгөөд тэрээр "Гурав дахь жилдээ л Карамзин ойр дотны найзууддаа "Шлецер феруле" буюу эрхэмсэг дээдсийн бариулаас айхаа больсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Германы академич хайхрамжгүй оюутныг ташуурдаж болно."
"Оросын төрийн түүх"-ийг бичсэн ийм их хэмжээний материалыг нэг түүхч ганцаараа олж, боловсруулж чадахгүй. Үүнээс үзэхэд Н.М. Карамзинд олон найз нөхөд нь тусалсан. Тэр мэдээж архивт очдог байсан, гэхдээ тийм ч олон биш: ГХЯ-ны Москвагийн архивын дарга, эртний үеийн гайхамшигт шинжээч Алексей Федорович Малиновский тэргүүтэй хэд хэдэн тусгай ажилтнууд хайлт хийж, сонгон авч, хүргэж өгчээ. эртний гар бичмэлүүдийг түүх судлаачийн ширээн дээр шууд. Синодын гадаадын коллегийн архив, номын цуглуулга, Эрмитаж, Эзэн хааны нийтийн номын сан, Москвагийн их сургууль, Гурвал-Сергиус, Александр Невский Лавра, Волоколамск, Амилалтын сүм хийдүүд; Үүнээс гадна олон арван хувийн цуглуулга, эцэст нь Оксфорд, Парис, Копенгаген болон бусад гадаадын төвүүдийн архив, номын сангууд. Карамзинд ажиллаж байсан хүмүүсийн дунд (эхнээсээ болон хожим) ирээдүйд хэд хэдэн гайхамшигтай эрдэмтэд байсан, жишээлбэл, Строев, Калайдович ... Тэд аль хэдийн хэвлэгдсэн ботид бусдаас илүү олон сэтгэгдэл илгээсэн.
Орчин үеийн зарим бүтээлд Карамзиныг "ганцаараа" ажиллаагүй гэж зэмлэдэг. Тэгэхгүй бол "Түүх..."-ээ бичихэд 25 жил биш, түүнээс ч их хугацаа шаардагдах байсан. Эйделман үүнийг зөвөөр эсэргүүцэж байна: "Хэн нэгэн эрин үеийг нөгөөгийнхөө дүрмээр дүгнэх нь аюултай."
Хожим нь Карамзины зохиолчийн зан чанар төлөвших үед түүх судлаач, залуу хамтран зүтгэгч нараас бүрдсэн хосууд гарч ирэх бөгөөд энэ нь эмзэг мэт санагдах болно ... Гэсэн хэдий ч 19-р зууны эхний жилүүдэд. Ийм хослол нь ердийн зүйл мэт санагдаж байсан бөгөөд хэрэв ахмадын тухай эзэн хааны зарлиг гараагүй байсан бол архивын үүд залуу хүмүүст нээгдэх боломжгүй байсан. Карамзин өөрөө өөрийгөө харамгүй, хүндэтгэлийн мэдрэмжтэй байсан тул ажилчдынхаа зардлаар алдаршихыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Түүнээс гадна зөвхөн “Түүхийн гүнд ажиллаж байсан архивын ангиуд” байсан уу? Үгүй нь харагдаж байна. "Державин гэх мэт агуу хүмүүс түүнд эртний Новгород, залуу Александр Тургенев, Д.И. Языков, эртний гар бичмэлүүдийг илгээх болно гэж амлаж байна. А.Н 1806 оны 7-р сарын 12-нд Шинжлэх ухааны академийн ирээдүйн ерөнхийлөгчдийн нэг Н.П.Румянцев 1057 оны Остромирийн сайн мэдээг илгээв. Гэхдээ энэ нь Карамзины бүх ажлыг найз нөхөд нь хийсэн гэсэн үг биш: тэр өөрөө үүнийг олж илрүүлж, бусад хүмүүсийг олоход нь түлхэц өгсөн. Карамзин өөрөө Ипатиев ба Гурвалын шастир, Иван Грозныйын хуулийн дүрэм, "Хоригдол Даниилгийн залбирал" зэргийг олсон. Карамзин “Түүх...” номдоо дөч орчим шастир ашигласан (харьцуулахын тулд Щербатов хорин нэгэн шастир судалсан гэж бодъё). Мөн энэ бүх материалыг нэгтгээд зогсохгүй жинхэнэ бүтээлч лабораторийн де-факто ажлыг зохион байгуулж чадсан нь түүх судлаачийн том гавьяа юм.
“Түүх...” зохиол нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзэл, арга зүйд нөлөөлсөн тодорхой утгаараа эргэлтийн цэгт хүрсэн. XVIII зууны сүүлийн улиралд. Орос улсад феодал-серфийн эдийн засгийн тогтолцооны задралын шинж чанар улам бүр мэдэгдэхүйц болж байв. Оросын эдийн засаг, нийгмийн амьдралд гарсан өөрчлөлт, Европ дахь хөрөнгөтний харилцааны хөгжил нь автократ улсын дотоод бодлогод нөлөөлсөн. Цаг хугацаа Оросын эрх баригч ангид газар өмчлөгчдийн анги, автократ эрх мэдлийн ноёрхлыг хадгалахын тулд нийгэм-улс төрийн шинэчлэлийг хөгжүүлэх шаардлагатай тулгарлаа.
"Карамзины үзэл суртлын эрэл хайгуулын төгсгөл нь Оросын язгууртнуудын консерватив хэсгийн үзэл сурталч болсонтой холбоотой юм." Түүний нийгэм-улс төрийн хөтөлбөрийн эцсийн томъёолол нь автократ-хамлагийн тогтолцоог хадгалах зорилготой байсан нь 19-р зууны хоёрдугаар арван жилд, өөрөөр хэлбэл "Эртний болон эртний түүхүүдийн тухай тэмдэглэл" бий болсон үед тохиолдсон юм. Шинэ Орос." Франц дахь хувьсгал ба Францын хувьсгалын дараах хөгжил нь Карамзины консерватив улс төрийн хөтөлбөрийг боловсруулахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. "18-р зууны төгсгөл ба 19-р зууны эхэн үед Францад болсон үйл явдлууд нь түүний хүн төрөлхтний хөгжлийн замуудын талаархи онолын дүгнэлтийг түүхэн бататгасан юм шиг Карамзинд тэрээр аажмаар хувьслын хөгжлийн цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдөх бөгөөд зөв зам гэж үзсэн тэсрэлт ба тэдгээр нийгмийн харилцааны хүрээнд тухайн ард түмний онцлог шинж чанартай төрийн бүтэц." Эрх мэдлийн гэрээний гарал үүслийн онолыг хүчин төгөлдөр үлдээж, Карамзин одоо түүний хэлбэрийг эртний уламжлал, үндэсний шинж чанараас хатуу хамааралтай болгож байна. Түүгээр ч барахгүй итгэл үнэмшил, зан заншил нь ард түмний түүхэн хувь заяаг тодорхойлдог нэгэн төрлийн үнэмлэхүй болтлоо өргөгдсөн байдаг. "Эртний институциуд" гэж "Одоогийн үеийн онцлох үзэл бодол, итгэл найдвар, хүсэл тэмүүлэл" өгүүлэлдээ "оюун ухааны ямар ч хүчээр орлуулж боломгүй ид шидтэй" гэж бичжээ. Ийнхүү түүхэн уламжлал нь хувьсгалт өөрчлөлтийг эсэргүүцэж байв. Нийгэм-улс төрийн тогтолцоо нь үүнээс шууд хамааралтай болсон: эртний уламжлалт ёс заншил, институци нь эцсийн эцэст төрийн улс төрийн хэлбэрийг тодорхойлсон. Үүнийг Карамзины бүгд найрамдах улсад хандах хандлагаас маш тод харж болно. Автократизмын үзэл сурталч Карамзин хэдий ч бүгд найрамдах тогтолцоог өрөвдөж байгаагаа мэдэгдэв. Түүний P.A-д бичсэн захидал нь мэдэгдэж байна. Вяземский 1820 онд "Би бүгд найрамдах хүн бөгөөд үхэх болно" гэж бичжээ. Карамзин онолын хувьд бүгд найрамдах улс бол хаант засаглалаас илүү орчин үеийн засаглалын хэлбэр гэж үздэг байв. Гэхдээ энэ нь хэд хэдэн нөхцөл байгаа тохиолдолд л оршин тогтнох боломжтой бөгөөд тэдгээр нь байхгүй тохиолдолд бүгд найрамдах улс бүх утга учир, оршин тогтнох эрхээ алддаг. Карамзин бүгд найрамдах улсыг нийгмийн зохион байгуулалтын хүн төрөлхтний хэлбэр гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч бүгд найрамдах улс оршин тогтнох боломжийг эртний зан заншил, уламжлал, нийгмийн ёс суртахууны байдлаас хамааралтай болгосон.
Карамзин, Николай Михайлович, Оросын нэрт зохиолч, сэтгүүлч, түүхч. 1766 оны 12-р сарын 1-нд Симбирск мужид төрсөн; Симбирскийн газрын эзэн аавынхаа тосгонд өссөн. 8-9 настай хүүгийн анхны сүнслэг хоол бол эртний зохиолууд, ... ... Намтар толь бичиг
Карамзин Николай Михайлович. Карамзин Николай Михайлович (1766 1826) Оросын түүхч, зохиолч. Афоризмууд, Карамзин Николай Михайлович иш татав. Намтар Модны үр жимс шиг, амьдрал бүдгэрч эхлэхийн өмнөхөн хамгийн амттай байдаг. Учир нь…… Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг
Карамзин Николай Михайлович - .… … 18-р зууны орос хэлний толь бичиг
Оросын зохиолч, публицист, түүхч. Симбирск мужийн газрын эзний хүү. Тэрээр боловсролоо гэртээ, дараа нь Москвад - хувийн дотуур байранд (... ... хүртэл) авсан. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
- (1766 1826), орос. зохиолч, шүүмжлэгч, түүхч. Л.-ийн анхны бүтээлүүдэд сентименталистуудын тодорхой нөлөө ажиглагдаж байна. болон K. Үйлдвэрлэлтэй харьцуулах хамгийн сонирхолтой материал. L. нь К.-ийн "шаардлагатай" түүхүүдийг агуулдаг ("Жулиа", "Мэдрэмжтэй ба ... ... Лермонтовын нэвтэрхий толь бичиг
- (1766 1826) Оросын түүхч, зохиолч, Санкт-Петербургийн ШУА-ийн хүндэт гишүүн (1818). Оросын төрийн түүхийг бүтээгч (1816 29-р боть) нь Оросын түүх судлалын чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Оросын сентиментализмыг үндэслэгч (... ... Том нэвтэрхий толь бичиг
"Карамзин" хүсэлтийг энд дахин чиглүүлэв. Харна уу мөн бусад утга. Николай Михайлович Карамзин Төрсөн огноо: 1766 оны 12-р сарын 1 (12) Төрсөн газар: Михайловка, Оросын эзэнт гүрэн Нас барсан огноо: 1826 оны 5-р сарын 22 (6-р сарын 3) ... Wikipedia
Түүх судлаач, Б. 1766 оны 12-р сарын 1, d. 1826 оны 5-р сарын 22 Тэрээр Татар Мурзагаас гаралтай, Кара Мурза хэмээх язгууртан гэр бүлд харьяалагддаг байв. Түүний аав Симбирскийн газрын эзэн Михаил Егорович Оренбургт И.И.Неплюевын удирдлаган дор алба хааж байсан ба ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
- (1766 1826), түүхч, зохиолч, шүүмжлэгч; Санкт-Петербургийн ШУА-ийн хүндэт гишүүн (1818). Оросын түүх судлалын чухал бүтээлүүдийн нэг болох "Оросын төрийн түүх" (1816, 1829 оны 1-р боть) -ийг бүтээгч. Оросын сентиментализмыг үндэслэгч ... ... Нэвтэрхий толь бичиг
Карамзин, Николай Михайлович- Н.М. Карамзин. Хөрөг A.G. Венецианова. КАРАМЗИН Николай Михайлович (1766 1826), Оросын зохиолч, түүхч. Оросын сентиментализмыг үндэслэгч (Оросын аялагчийн захидал, 1791 95; Хөөрхий Лиза, 1792 гэх мэт). Редактор ...... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг
Ачааж байна...
