Уран зохиолоос "Дайн" сэдвээр эссэ бичихэд зориулсан аргументууд
Дайны үед эр зориг, хулчгар байдал, өрөвч сэтгэл, өршөөл, харилцан туслалцах, хайртай хүмүүсээ халамжлах, хүн төрөлхтөн, ёс суртахууны сонголтын асуудал. Дайны хүний амьдрал, зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд үзүүлэх нөлөө. Хүүхдүүдийн дайнд оролцох. Хүн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.
Дайны цэргүүд ямар эр зориг байсан бэ? (А.М. Шолохов "Хүний хувь заяа")
М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын "Хүний хувь заяа" нь дайны үеийн жинхэнэ эр зоригийн илрэл гэж үзэж болно. Зохиолын гол дүр Андрей Соколов гэр бүлээ гэртээ үлдээж дайнд морджээ. Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө тэрээр бүх сорилтыг даван туулсан: тэр өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж, зоригтой тулалдаж, хорих өрөөнд сууж, олзлогдохоос зугтсан. Үхлийн айдас нь түүнийг итгэл үнэмшлээ орхиход хүргэсэнгүй: аюулын өмнө тэрээр хүн чанараа хадгалж үлдсэн. Дайн түүний ойр дотны хүмүүсийн амь насыг авч одсон ч үүний дараа ч тэр тасраагүй, дайны талбарт байгаагүй ч дахин эр зоригийг харуулсан. Тэрээр дайны үеэр гэр бүлээ бүхэлд нь алдсан хүүг өргөж авсан. Андрей Соколов бол дайны дараа ч хувь заяаны хатуу ширүүнийг даван туулсаар ирсэн эрэлхэг дайчдын жишээ юм.
Дайны баримтыг ёс суртахууны үнэлгээний асуудал. (М. Зусак "Номын хулгайч")
Маркус Зусакийн "Номын хулгайч" романы гол хэсэгт Лизель бол есөн настай охин бөгөөд дайны босгон дээр асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд өөрийгөө олдог. Охины аав нь коммунистуудтай холбоотой байсан тул охиноо нацистуудаас аврахын тулд ээж нь түүнийг танихгүй хүмүүст өсгөж хүмүүжүүлэхээр өгчээ. Лизель гэр бүлээсээ хол шинэ амьдралаа эхлүүлж, үе тэнгийнхэнтэйгээ зөрчилдөж, шинэ найз нөхөдтэй болж, уншиж, бичиж сурна. Түүний амьдрал хүүхэд насны эгэл жирийн санаа зовнилоор дүүрэн байдаг ч дайн дажин ирж, айдас, шаналал, урам хугарах болно. Тэр яагаад зарим хүмүүс бусдыг хөнөөж байдгийг ойлгохгүй байна. Лизелийн өргөмөл эцэг нь түүнд гай зовлон авчирдаг ч энэрэнгүй сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэлийг зааж өгдөг. Тэрээр эцэг эхийнхээ хамт еврейг хонгилд нууж, түүнийг асарч, түүнд ном уншиж өгдөг. Хүмүүст туслахын тулд тэрээр найз Рудигийн хамт хоригдлуудын багана өнгөрөх ёстой зам дээр талх тарааж өгдөг. Дайн бол аймшигтай бөгөөд ойлгомжгүй гэдэгт тэр итгэлтэй байна: хүмүүс ном шатааж, тулалдаанд үхэж, албан ёсны бодлоготой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг баривчлах ажиллагаа хаа сайгүй болж байна. Хүмүүс яагаад амьдрахаас татгалзаж, аз жаргалтай байдгийг Лизель ойлгохгүй байна. Энэ номыг дайны мөнхийн хамтрагч, амьдралын дайсан Үхлийн өнцгөөс өгүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүний ухамсар дайны бодит үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай юу? (Л.Н. Толстой “Дайн ба энх”, Г. Бакланов “Үүрд – арван есөн нас”)
Дайны аймшигт зовлонтой тулгарсан хүнд яагаад хэрэгтэй байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. Ийнхүү романы баатруудын нэг Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Пьер Безухов тулалдаанд оролцдоггүй, харин ард түмэндээ туслахын тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг. Тэрээр Бородиногийн тулалдааныг үзэх хүртлээ дайны жинхэнэ аймшгийг ухаардаггүй. Энэ хядлагыг хараад граф хүнлэг бус байдалд нь айж сандарна. Тэрбээр баригдаж, бие махбодийн болон оюун санааны эрүү шүүлтийг амсаж, дайны мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг боловч чадахгүй. Пьер сэтгэцийн хямралаа бие даан даван туулж чаддаггүй бөгөөд зөвхөн Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт нь түүнд аз жаргал ялалт, ялагдал биш, харин энгийн хүний баяр баясгалан байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Аз жаргалыг хүн бүрийн дотроос, мөнхийн асуултуудын хариултыг хайж, өөрийгөө хүний ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ ухамсарладаг. Мөн түүний үзэж байгаагаар дайн бол хүнлэг бус, байгалийн бус юм.Г.Баклановын "Үүрд арван есөн" өгүүллэгийн гол дүр Алексей Третьяков ард түмэн, ард түмэн, амьдралын төлөөх дайны шалтгаан, ач холбогдлын талаар гашуунаар тусгасан байдаг. Тэрээр дайн хийх шаардлагатай гэсэн үндэслэлтэй тайлбарыг олдоггүй. Үүний утга учиргүй, аливаа чухал зорилгод хүрэхийн тулд хүний амьдралыг үнэгүйдүүлсэн нь баатрыг айлгаж, эргэлзэхэд хүргэдэг: “... Яг ийм бодол намайг зовоож байв: энэ дайн болоогүй байж болох уу? Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүмүүс юу хийж чадах вэ? Тэгээд сая сая амьд үлдэх болно..."
Ялагдсан дайсны тууштай байдал нь ялсан хүнд ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ? (В. Кондратьев "Сашка")
Дайсандаа өрөвдөх сэтгэлийн асуудлыг В.Кондратьевын "Сашка" өгүүллэгт авч үздэг. Оросын байлдагч залуу Германы цэргийг олзолж авчээ. Ромын даргатай ярилцсаны дараа хоригдол ямар ч мэдээлэл өгөхгүй байгаа тул Сашка түүнийг штаб руу аваачихыг тушаажээ. Замдаа цэрэг хоригдолд амь насыг нь баталгаажуулж, эх орондоо буцах тухай бичсэн ухуулах хуудсыг үзүүлэв. Гэвч энэ дайнд дотны хүнээ алдсан батальоны дарга германчуудыг буудах тушаал өгдөг. Сашкагийн мөс чанар нь түүнийг олзлогдолд авирлаж байсан шигээ авирласан өөртэйгөө адил залуу залууг зэвсэггүй алахыг зөвшөөрдөггүй. Герман хүн ард түмнээс урвадаггүй, өршөөл гуйдаггүй, хүний нэр төрийг хадгалдаг. Цэргийн шүүхээр шийтгэгдэх эрсдэлтэй тул Сашка командлагчийн тушаалыг дагаж мөрддөггүй. Зөв шударга гэдэгт итгэх нь түүний болон хоригдлын амийг аварч, командлагч тушаалыг хүчингүй болгодог.Дайн хүний ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ? (В. Бакланов "Үүрд - арван есөн настай")
Г.Бакланов “Мөнхөд - арван есөн жил” өгүүллэгт хүний ач холбогдол, үнэ цэнэ, түүний үүрэг хариуцлага, ард түмнийг холбосон дурсамжийн тухай өгүүлсэн байдаг: “Агуу их сүйрлээр сүнсний агуу чөлөөлөгддөг” гэж Атраковский хэлсэн байдаг. . - Өмнө нь хэзээ ч бидний хүн нэг бүрээс ийм их зүйл хамааралтай байгаагүй. Тийм учраас бид ялна. Тэгээд мартагдахгүй. Од унтарсан ч таталцлын талбар хэвээр байна. Хүмүүс ийм л байдаг." Дайн бол гамшиг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эмгэнэлт явдал, хүмүүсийн үхэл, ухамсрын уналтад хүргэдэг төдийгүй оюун санааны өсөлт, хүмүүсийн өөрчлөлт, хүн бүрийн жинхэнэ амьдралын үнэт зүйлсийг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг. Дайны үед үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, хүний ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанар өөрчлөгддөг.Дайны хүнлэг бус байдлын асуудал. (И. Шмелев “Үхэгсдийн нар”)
“Үхэгсдийн нар” туульд И.Шмелёв дайны бүх аймшигт явдлыг харуулсан. "Муухайн үнэр", "хүн дүрстүүдийн орилох, гишгэх, архирах" эдгээр нь "хүний шинэ мах, залуу мах!" мөн "нэг зуун хорин мянган толгой!" Хүн!" Дайн бол үхэгсдийн ертөнцөөр амьдын ертөнцийг шингээх явдал юм. Энэ нь хүнийг араатан болгож, аймшигтай зүйл хийхэд хүргэдэг. Гадны материаллаг сүйрэл, сүйрэл хэчнээн их байсан ч эдгээр нь И.Шмелевийг айлгах зүйл биш: хар шуурга ч, өлсгөлөн ч, цас ч биш, ган гачигт хатаж буй ургац ч биш. Түүнийг эсэргүүцдэггүй хүн "бүх зүйл юу ч биш!" "Мөн хэн ч байхгүй, хэн ч байхгүй." Зохиолчийн хувьд хүний оюун санаа, оюун санааны ертөнц бол сайн муугийн тэмцлийн газар гэдэг нь маргаангүй бөгөөд ямар ч нөхцөлд, тэр байтугай дайны үед ч араатан араатан үл тэвчих хүмүүс байдаг нь маргаангүй юм. хүнийг ялах.Дайнд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хүний хариуцлага. Дайнд оролцогчдын сэтгэцийн гэмтэл. (В. Гроссман "Абел")
"Абел (8-р сарын 6)" өгүүллэгт В.С. Гроссман дайныг ерөнхийд нь тусгасан байдаг. Хирошимагийн эмгэнэлт явдлыг харуулсан зохиолч зөвхөн бүх нийтийн гай зовлон, байгаль орчны гамшгийн тухай төдийгүй хүний хувийн эмгэнэлт явдлын тухай өгүүлдэг. Залуу бөмбөгдөгч Коннор товчлуур дарснаар алах механизмыг идэвхжүүлэх хувь тавилантай хүн болох үүрэг хариуцлагын ачааг үүрч байна. Коннорын хувьд энэ бол хувийн дайн бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн сул тал, өөрсдийнхөө амь насыг аврах хүсэлдээ айдастай хүн хэвээр үлддэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа хүн хэвээр үлдэхийн тулд үхэх хэрэгтэй. Гроссман жинхэнэ хүн төрөлхтөн болж буй үйл явдалд оролцохгүйгээр, тиймээс болсон явдлын төлөө хариуцлага хүлээхгүйгээр боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Нэг хүнд төрийн машин, боловсролын системээр ногдуулсан ертөнцийн өндөр мэдрэмж, цэргийн хичээл зүтгэл хоёрын нэгдэл нь залуу хүний хувьд үхэлд хүргэж, ухамсрын хуваагдалд хүргэдэг. Багийн гишүүд юу болсныг өөрөөр ойлгодог; Фашизмын жишигт ч урьд өмнө байгаагүй үйлдлийг олон нийтийн сэтгэлгээгээр зөвтгөдөг бөгөөд үүнийг алдартай фашизмын эсрэг тэмцэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Жозеф Коннер гэм зэмгүй хүмүүсийн цусаар гараа угаах гэж байгаа мэт гараа байнга угааж, гэм буруугийн хурц ухамсарыг мэдэрдэг. Баатар дотоод хүн нь өөртөө авсан ачааг дааж амьдрах боломжгүй гэдгийг ойлгоод галзуурна.Дайн гэж юу вэ, энэ нь хүмүүст хэрхэн нөлөөлдөг вэ? (К. Воробьев "Москвагийн ойролцоо алагдсан")
К.Воробьев “Москвагийн ойролцоо алагдсан” өгүүллэгт дайн бол олон мянган, олон мянган хүмүүсийн хүчин чармайлтаас бүрдсэн асар том машин, хөдөлж, хэн нэгний хүслээр бус, харин өөрөө хөдөлж байна гэж бичжээ. өөрийн алхамыг хүлээн авсан тул зогсоох боломжгүй юм." Ухарч буй шархадсан айлын өвгөн дайныг бүхний “эзэн” гэдэг. Одоо бүх амьдралыг дайнаар тодорхойлж, өдөр тутмын амьдрал, хувь тавилан төдийгүй хүмүүсийн ухамсарыг өөрчилдөг. Дайн бол хамгийн хүчтэй нь ялдаг сөргөлдөөн юм: "Дайнд хэн түрүүлж эвдэрнэ." Дайны авчирсан үхэл бараг бүх цэргүүдийн бодол санааг эзэлдэг: "Фронт дахь эхний саруудад тэрээр өөрөөсөө ичиж, өөрийгөө ганцаараа ийм хүн гэж боддог байв. Эдгээр мөчүүдэд бүх зүйл ийм байна, хүн бүр ганцаараа тэднийг даван туулж байна: өөр амьдрал байхгүй болно." Дайнд оролцож буй хүнд тохиолддог хувирал нь үхлийн зорилготойгоор тайлбарлагддаг: Эх орны төлөөх тулалдаанд цэргүүд гайхалтай эр зориг, өөрийгөө золиослодог бол олзлогдолд үхэлд нэрвэгдэхдээ амьтдын зөн совингоор удирддаг. Дайн нь хүмүүсийн биеийг төдийгүй тэдний сэтгэлийг ч гэсэн тахир дутуу болгодог: зохиолч тахир дутуу хүмүүс тайван амьдрал дахь байр сууриа төсөөлөхөө больсон тул дайн дуусахаас хэрхэн айдаг болохыг харуулсан.ХУРААНГУЙ
Энэхүү цуглуулгад бид орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи эссэ бичвэрүүдэд хаа сайгүй байдаг "Нэршөөл" сэдэвчилсэн блокийн хамгийн нийтлэг асуудлуудыг томъёолсон болно. Тэд тус бүрийг тусад нь гарчиг өгсөн бөгөөд дор нь энэ асуудлыг харуулсан утга зохиолын аргументуудыг байрлуулсан болно. Та мөн өгүүллийн төгсгөлд эдгээр жишээнүүдийн хүснэгтийг татаж авах боломжтой.
- Хүн бүр дэмжлэг, халамж, анхаарал халамж шаарддаг, ялангуяа хүнд хэцүү нөхцөлд та хэн нэгэнд найдаж болно гэдгээ мэдэх нь маш чухал юм. Федор Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол дүрд хүн амины хэрэг үйлдээд тэр удаан хугацаанд ухаан орж чадаагүй тул тусламж хэрэгтэй байв. Родион өвдөж, аймшигтай зүүд зүүдэлж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний гэмт хэрэг илчлэгдэх болно гэсэн бодолтой амьдарч байв. Гэвч Соня Мармеладова түүний аймшигт байдлыг мэдсэнийхээ дараа түүнд мэдрэмж, өршөөл үзүүлжээ. Охин баатрыг галзуурахгүй байхад нь тусалж, түүнийг гэм буруугаа хүлээж, наманчлахыг ятгав. Сонягийн дэмжлэгийн ачаар Раскольниковын ухамсар түүнийг тарчлаахаа больсон.
- Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр Наташа Ростова шархадсан цэргүүдэд өршөөл үзүүлжээ. Өрөвч сэтгэлтэй баатар эмэгтэй гүнгийн гэр бүлийн эд хөрөнгийг нүүлгэн шилжүүлэхэд зориулж шархадсан тэргэнцэрийг өгчээ. Охин мөн үхэж буй Андрей Болконскийг асарч байсан. Наташагийн сайхан сэтгэл нь хүнд хэцүү үед баатруудад тусалсан. Хэцүү нөхцөлд та өршөөл ямар хэрэгтэйг ойлгодог. Эцсийн эцэст, заримдаа мэдрэмж, өрөвч сэтгэл нь бидэнд үнэхээр тусалж чадна.
- Жинхэнэ өршөөл нь зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүст төдийгүй мэдрэмжтэй байдлыг харуулдаг хүнд тусалж чадна. Михаил Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэгт гол дүр Андрей Соколов хамаатан садан нь нас барсныг мэдээд бүрэн ганцаараа үлджээ. Түүхийн төгсгөлд тэрээр ганцаараа үлдсэн Ваня хүүтэй уулздаг. Гол дүр нь өнчин хүүхдэд өөрийгөө эцэг гэж танилцуулахаар шийдэж, түүнийг болон өөрийгөө гуниг, ганцаардлаас аврах болно. Андрей Соколовын өршөөл нь Ваня болон өөртөө ирээдүйд аз жаргалын найдвар төрүүлэв.
хайхрамжгүй байдал, өршөөл
- Харамсалтай нь бид өршөөлийн оронд бусдын хайхрамжгүй байдалтай тулгардаг. Иван Бунины "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгт гол дүрийн нэрийг ч дурдаагүй байдаг. Түүнтэй хамт нэг хөлөг онгоцон дээр явж буй хүмүүсийн хувьд тэрээр эзэн хэвээр үлддэг - зөвхөн тушаал өгдөг, түүний мөнгөний төлөө тэдний хэрэгжилтийн үр дүнг хүлээн авдаг хүн. Гэхдээ уншигч та баатрын амьгүй биеийг хэрхэн яаж эмчилж байгаагаар анхаарал, зугаа цэнгэл нь хайхрамжгүй байдлаар хэрхэн солигдсоныг анзаардаг. Эхнэр, охин хоёрт нь өршөөл, дэмжлэг хэрэгтэй байгаа тэр мөчид хүмүүс уй гашуугаа үл тоомсорлож, түүнд огтхон ч ач холбогдол өгдөггүй.
- Оросын уран зохиолын хамгийн маргаантай дүрүүдийн нэг болох Григорий Печорин бид хайхрамжгүй ханддаг. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы гол дүр нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг сонирхож, дараа нь тэдний зовлон зүдгүүрийг хайхрамжгүй ханддаг. Жишээлбэл, тэрээр хулгайлсан Белаг сонирхохоо больж, түүний будлианыг олж хардаг боловч алдаагаа засах гэж оролддоггүй. Ихэнх тохиолдолд дүрүүдэд түүний өршөөл, дэмжлэг хэрэгтэй байгаа тэр мөчид Печорин тэднээс нүүр буруулдаг. Тэр өөрийнхөө зан авирыг шинжилж, зөвхөн байдлыг улам дордуулж байгаагаа ухаарч байгаа мэт боловч бусдад анхаарал хандуулахаа мартдаг. Үүнээс болж түүний олон танилуудын хувь тавилан гунигтай байдаг ч Грегори илүү олон удаа өршөөл үзүүлсэн бол тэдний олонх нь илүү аз жаргалтай байх байсан.
- Өршөөл нигүүлслийг үнэхээр аварч чадна, уран зохиол энэ санааг баталж байна. Александр Островскийн "Аянгын бороо" жүжигт Кабанихийн хадам ээж Катеринад муухай ханддаг бөгөөд гол дүрийн нөхөр эхнэрийнхээ төлөө зогсдоггүй. Ганцаардал, цөхрөлийн улмаас залуу эмэгтэй Бористай нууцаар болзож байсан ч дараа нь ээжийнхээ дэргэд нөхөртөө үүнийгээ хүлээхээр шийдэв. Ойлголт, өршөөл нигүүлслийг хүлээж аваагүй охин явах газаргүйгээ ухаарч, өөрийгөө усанд хаяхаар шийджээ. Хэрэв баатрууд түүнд өршөөл үзүүлсэн бол тэр амьд үлдэх байсан.
- Өршөөл гэх мэт шинж чанар нь хүнийг бүхэлд нь хэлдэг. Хэрэв дүр нь энэрэнгүй сэтгэлийг мэдэрч, бусдыг дэмжиж чаддаг бол та эерэг зан чанартай байх магадлалтай. Денис Фонвизины "Бага насны" инээдмийн кинонд дүрүүдийг сөрөг (Простаков, Митрофан, Скотинин) ба эерэг (Правдин, София, Стародум, Милон) гэж хатуу хуваадаг. Үнэн хэрэгтээ жүжгийн үйл ажиллагааны явцад боловсролгүй, бүдүүлэг хамжлагат газрын эздийн хэн нь ч энэрэнгүй, энэрэнгүй сэтгэлийг үзүүлдэггүй бөгөөд үүнийг шударга, ухаалаг язгууртнууд гэж хэлж болохгүй. Жишээлбэл, сүүлчийн үзэгдэлд Митрофан түүний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг хийсэн ээжийгээ бүдүүлгээр түлхэв. Гэвч София түүнийг өрөвдөж буй Стародумаас гэнэтийн тусламж авдаг.
- Николай Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийг санаж байхдаа уншигч гол дүр нь живсэн Эрастад сөрөг хандлагатай байх болно. Лизагийн хувьд мэдрэмж хамгийн чухал тул хайртай хүнээ баян бэлэвсэн эхнэртэй сүй тавьсан гэсэн мэдээг тэвчиж чадахгүй. Охин бүх зүйлийг зүрх сэтгэлдээ шингээдэг, өршөөл үзүүлэх чадвартай, учир нь түүний бүх амьдралаа асрах шаардлагатай өвчтэй ээждээ зориулжээ. Гэвч түүний баялаг дотоод ертөнцийг Эраст үнэхээр үнэлээгүй. Бид баатар бүсгүйг өрөвдөж, дурласан Лизагийн сэтгэл хичнээн цэвэр байсныг бид ойлгож байна.
- Утга зохиолын олон баатрууд зөвхөн үгээр төдийгүй зарим үйлдлээрээ өршөөл үзүүлдэг. Михаил Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы гол дүр нь Воландаас хүссэн хүслээ хайртдаа буцаж ирэхэд бус харин Сатаны бөмбөгөнд тааралдсан Фридад туслахад зориулахдаа яг ийм зүйл хийдэг. Маргот охины уй гашууг шингээж, түүний энэрэнгүй сэтгэл нь түүний туршлагаар хязгаарлагдахгүй гэдгийг нотолж байна. Тиймээс Маргарита Фридад боомилсон хүүхдээ дахин хэзээ ч санахгүй байхыг хүснэ. Одооноос эхлэн эмэгтэй хүнд ороолт өгөхгүй бөгөөд энэ нь Хаврын бөмбөгийн эзэгтэй баатарлаг мэдрэмж, өршөөл үзүүлсэнтэй холбоотой юм.
- Өршөөл гэдэг нь хүмүүст үг хэллэг, үйлдлээр, заримдаа золиослолоор ч туслахад бэлэн байхыг хэлдэг. Максим Горькийн “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэгт ард түмний төлөө санаа тавьж байсан Данкогийн дүр тэр дороо тод харагддаг. Хүмүүс дайсанд бууж өгөхгүй, харанхуй ойгоос гарахгүйн тулд Данко цээжээ урж, зүрх сэтгэлээ гаргаж, зэмлэлийг үл тоомсорлож, тосгоныхоо хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлэв. Баатрын хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, баатрын өршөөл нь овгийнхонд зам дээрх бүх саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалсан бөгөөд Данко өөрөө нас барсан боловч эцсийн мөчид тэр үнэхээр баяртай байв.
- Өршөөл нигүүлслийг үгээр ч, үйлдлээрээ ч янз бүрээр илэрхийлж болно. Пушкиний "Ахмадын охин" роман дээр Петр Гринев үл мэдэгдэх казакт нэхий дээл өгсөн бөгөөд дараа нь баатрын эелдэг байдал түүнийг дүүжлүүрээс аварсан гэдгийг уншигчид ойлгов. Үнэн хэрэгтээ казак бол гол дүрийн тусламжийг мартаагүй Пугачев тул хариуд нь өршөөл үзүүлэхээр явдаг: Петр болон түүний сүйт бүсгүйд амьдрал өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, энэ чанар нь хүнийг аврахаас гадна илүү сайн болгодог, учир нь энэ нь нэгээс нөгөөд дамждаг.
- Өршөөл нигүүлслийг, ялангуяа хүнд хэцүү нөхцөлд үзүүлсэн бол үргэлж талархах болно. Александр Солженицын "Матрениний двор" түүхийг эргэн санацгаая. Бидний өмнө хэцүү хувь тавилантай, гэхдээ гэгээлэг сэтгэлтэй баатар эмэгтэй байдаг. Нөхөр нь дайнаас буцаж ирээгүй, хүүхдүүд нь бага нас барж, өвчтэй, ганцаараа амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч Матрона тоталитаризмын хатуу ширүүн нөхцөлд ч гэсэн бусдад өршөөл үзүүлдэг байв. Амьдралынхаа туршид тэд түүнийг ойлгоогүй ч түүнийг нас барсны дараа түүний гэрт амьдарч, түүний амьдрал, зан чанарыг дүрсэлсэн хүн энэ эмэгтэйн нийгмийн хамгийн чухал үүргийг ухамсарлажээ. "Зөв шударга хүнгүйгээр тосгон ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш" гэж тэр бичээд, бүхэл бүтэн сууринд өрөвдөх сэтгэлтэй хөгшин эмэгтэйн ач холбогдлыг тодорхойлсон. Тэрээр түүний дүр төрхийг түүхэндээ мөнхөлсөн.
- Лермонтовын хайрын шүлгээс ч гэсэн өршөөлийн сэдэл, эсвэл илүү нарийвчлалтай харгис хэрцгий ертөнцөд байхгүй байгааг ажиглаж болно. "Гулгачин" шүлэгт зохиолч мэдээж "үүрд хууртагдсан" мэдрэмжийн талаар бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Лермонтов энэ байдлыг зөвхөн зүсэм талх гуйж буй гуйлгачинтай харьцуулдаг. Ядуу эрд ганц ч дусал өршөөл үзүүлээгүй, харин зөвхөн "сунгасан гарт нь" чулуу тавьсан юм. Уянгын баатар шиг гуйлгачинд тусламж, өрөвдөх сэтгэл хэрэгтэй байсан ч хоёулаа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн харгислалтай л таарч байв. Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
Өрөвчлөх чадвар нь эерэг шинж чанар юм
Өршөөл нь өөрийгөө золиослох мэт
Эмпатийн хэрэгцээ
(1) Уулзалт гэнэтийн байдлаар болсон. (2) Хоёр Герман тайван ярилцаж, амьд үлдсэн хананы цаанаас Плужников руу гарч ирэв. (3) Карбинууд мөрөн дээрээ өлгөөтэй байсан ч гартаа барьж байсан ч Плужников эхлээд буудаж чадах байсан.
Найрлага
Хамгийн цөхрөнгөө барсан, хүнд хэцүү үед хүн бүр өөрийгөө бүрэн дүүрэн илчилдэг. Дайн бол оролцогч бүрийн зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг үйл явдал юм. Бидэнд өгсөн бичвэрт Б.Л дайнд хүнлэг, өршөөл үзүүлэх асуудлыг авч үздэг. Васильев.
Дайны үеийн нэг үеийг дүрслэн бичихдээ зохиолын зохиогч баатруудын нэг нь ёс суртахууны ноцтой сонголт хийх шаардлагатай болсон нөхцөл байдлын талаар бидэнд танилцуулж байна. Плужников, Герман хоёрын уулзалт "санаанд оромгүй" болж, логик дүгнэлтэд хүрэв: тэдний нэг нь үхэх ёстой байсан бөгөөд одоо герман өвдөг сөгдөн, өрөвдмөөр зүйл хашгирч, "багжигдах, үг залгих" байв. Энэхүү хашгирах дуунд гэр бүл, үр хүүхэд, өршөөл нигүүлслийн тухай ямар нэг зүйл байсан тул зохиолч герман хүн "байлдахыг хүсээгүй, мэдээжийн хэрэг тэрээр эдгээр аймшигт балгас руу өөрийн үзэмжээр тэнүүчлээгүй" гэж онцолсон бөгөөд Зөвлөлтийн цэрэг үүнийг ойлгосон. энэ. Тэр хүн амины хэрэг үйлдэх ёстой байсан бөгөөд тэр үед германчуудыг өрөвдөх тухай ярих боломжгүй байсан ч Б.Л. Васильев биднийг бүх зүйлд үл хамаарах зүйл байдаг, ялангуяа цэрэг хүн ямар ч байсан ухамсрын цэвэр ариун байдлыг хадгалахыг хичээдэг гэсэн санааг авчирдаг.
Зохиолчийн бодол надад тодорхой байна: Дайны хамгийн аймшигт цаг үед ч мөс чанар нь цэвэр, хүний амьдралын үнэ цэнийг ойлгодог хүн олзлогдсон дайсныг өршөөж, энэрэн нигүүлсэж, өршөөл үзүүлэх чадвартай гэдэгт тэр итгэдэг.
B.L-тэй санал нийлэхгүй байх хэцүү. Васильев, Аугаа эх орны дайны үед хүн хэвээр үлдэх нь хэчнээн чухал байсныг тэр өөрөө мэддэг. Цэргийн хувьд түүний ёс суртахууны болон оюун санааны эрүүл мэндэд бие махбодийн ядаргаа, уур уцаартай байсан ч хүн чанар, өршөөл нигүүлслийг хадгалах нь маш чухал гэж би итгэдэг, учир нь герман хүн бүр хамгийн харгис хэрцгий шийтгэлийг хүртэх ёсгүй.
V.A-ийн өгүүллэгт. Закруткины "Хүний эх" киноны гол дүр нь бүх сорилтыг даван туулж, хүнлэг чанар, өршөөл нигүүлслийг авчирдаг. Тэрээр гэр бүлээ хөнөөсөн нацистуудыг үзэн ядаж, замдаа герман хүүтэй тааралдсан тул өшөөгөө авахаа үгүйсгэв. Хүүгийн уйлахыг сонссон Мария хүүхдийг өрөвдөж, хүмүүнлэг, сайхан сэтгэлийнхээ ачаар түүнийг амьд үлдээжээ.
Түүхийн баатар М.А. Шолоховын "Хүний хувь тавилан" нь дайнд хамаатан саднаа алджээ. Тэрээр олон сорилтыг даван туулахаас өөр аргагүй болсон ч ядарч туйлдсан ч гэсэн Андрей Соколов зүрх сэтгэлдээ хайр, өршөөлийн байрыг олжээ. Хувь заяаны хүслээр гудамжинд ганцааранг нь орхисон бяцхан хүүтэй уулзсан манай цэрэг түүнийг удирдаж, улмаар хүүд аз жаргалтай амьдрах боломжийг олгожээ.
Дайны үед хүн хэвээр үлдэх ямар хэцүү байдгийн тухай арав гаруй ном бичсэн. Бидний ирээдүйн төлөө тулалдаж байсан цэргүүд бүр орчин үеийн хүний бүрэн ойлгож чадахгүй их хэмжээний цочролыг амссан. Гэсэн хэдий ч тэр хүнлэг бус, бохир заваан байдалд ч гэсэн өөрсдийгөө, цэвэр ариун бодол, сайхан сэтгэлээ хадгалж чадсан хүмүүсийн тухай хамгийн их бичсэн байдаг.
Өршөөл
2. Ялагдсан дайсанд өршөөл үзүүлэх асуудлыг Шолохов “Чимээгүй Дон” бүтээлдээ харуулсан. Энэ нь 1914 онд болсон бөгөөд зохиолч дайны эхний өдрүүдийн хүмүүсийн ойлголтыг харуулсан. Бид зөвхөн казак тус бүр хоригдолд өөр өөрөөр хандсан хэсгийг л авч үзэх болно. Чубат түүнийг хамгийн түрүүнд анзаарч нарс мод руу хөтлөв. Хоригдол санаа зовж, чичирч, тэврэлтийг тайлав. Түүний амьдрал үхлийн ирмэг дээр байсан бөгөөд энэ үсийг казак Григорий тайрч болох байсан ч хачирхалтай нь тэр "болгоомжтой тусалсан". Хүмүүсийг "зуурмаг шиг" гэж ойлгодог Чубатаас ялгаатай нь Григорий хоригдлуудад өршөөл үзүүлэв. Хоригдол айдсыг мэдэрч, Григорий болон бусад казакуудыг Чубатыг штаб руу хөтлөхөөс татгалзахын тулд бүх талаар оролдов. Түүний нүдэн дэх аймшиг, "өссөн буржгар, өөртөө итгэлтэй, зоригтой алхалт" Грегоригийн дурсамжинд үлджээ. Өөрийг нь тайвнаар алж чадах хүнд үхлийг хүсээгүй. Гэвч тэрээр Чубати хоригдлыг "тасалсан" гэдэгт тайвнаар хандаж чадаагүй юм. Тийм ч учраас тэр зэвсэггүй хусар руу буудсан хүнийг буудах гэж оролдсон. Тиймээс ялагдсан дайсандаа өршөөл үзүүлэх нь дайчин хүн бүрт байх ёстой, учир нь энэ зан чанар нь жинхэнэ сайн хүний салшгүй хэсэг юм.
Хүмүүсийг тайвшруулах хэрэгцээ
2. KROTOV V. G. Хорхой Игнатиус ба түүний мөрөөдөл. гэвч тэр маш гунигтай уйлсан.
Хорхой Игнатиус эрвээхэйнд санаа зовох зүйл байгааг мэдэж байв. Микагийн зүүн жигүүрт ямар нэгэн зүйл тохиолдсон. Тэднийг даллах нь улам бүр хэцүү болж, эмч нар сарвуугаа хавчиж, юу зөвлөхөө мэдэхгүй байв. Одоо огт нисэх боломжгүй болсон.
Түүнийг яаж тайвшруулах вэ? Магадгvй тайвшрал нь тvvний байдлыг улам дордуулах болов уу? Гэвч бяцхан өт Игнатиус түүнийг ганцааранг нь гашуудаж орхиж чадахгүй байв.
"Би нэг удаа шидтэн болохыг мөрөөддөг байсан" гэж тэр Микад хандсангүй, зүгээр л өөртөө хэлэв. "Хэрэв хэн нэгэн нь муу санагдвал тэр тохиолд зориулж тусгай шившлэг хий, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно."
"Тийм ээ" гэж Миха чичирсэн хоолойгоор хэлэв, гэхдээ уйлахгүйгээр, "Би мөрөөдөж, мөрөөдөж байсан ч зүүдлээгүй."
"Тэгээд би нэг гайхалтай зүйлийг бага багаар ойлгов" гэж бяцхан өт Игнатиус үргэлжлүүлэв. - Энэ нь зөвхөн чамд юу тохиолдсон тухай биш, харин ЯАГААД. Бодоод үзэх юм бол ямар ч шившлэгээс илүү сайн болж хувирдаг. Жишээлбэл, та шидтэн болох талаар юу хэлэх вэ?
- Үүн шиг? - эрвээхэй гайхав.
"Өө, энэ бол ажил хэргийн яриа" гэж өт баясав. - Бүгдийг нарийвчлан ярилцъя.
Тэд ярилцаж эхэлсэн бөгөөд яриа удаан үргэлжилсэн ..."
1. Дотоод дайсан - 87 хувийн магадлалтай хөхний хорт хавдар нь жүжигчин Анжелина Жолиг маш их айж, хоёр талын тайралт хийлгэхээр шийджээ. Жүжигчин бүсгүйн хэлснээр тэрээр бусад эмэгтэйчүүдийг аврахын тулд өөрийн түүхийг зориудаар олон нийтэд хүргэжээ. Жолиг мэс засалчийн хутганы дор ороход хүргэсэн хөхний хорт хавдрын аюулыг олон хүмүүс хэтэрхий оройтсон гэж ойлгодог. Анжелина Жоли: “Надад хайр, дэмжлэг өгдөг хамтрагч Брэд Питт байгаадаа би азтай хүн. Тиймээс эхнэр эсвэл найз охин нь үүнийг даван туулж байгаа хэн бүхэн таныг маш чухал түшиг тулгуур гэдгийг мэдэж байх ёстой. Мэс засал бүрийн үеэр Брэд Ягаан бадамлянхуа төвд байсан бөгөөд намайг эмчилдэг байсан. Бид хамтдаа инээх шалтгааныг олж чадсан. Эмчилгээ нь манай гэр бүлд зайлшгүй шаардлагатай зүйл бөгөөд энэ нь биднийг улам ойртуулна гэдгийг бид мэдэж байсан. Ийм зүйл болсон."
Хоршооллын үйл ажиллагаа.
1. Нийгмийн сэтгэл судлалд - материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг зорилготойгоор үйлдвэрлэх, үржүүлэхэд чиглэсэн харилцан үйлчлэлцдэг хүмүүсийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалттай систем. Хамтарсан үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд:
1) оролцогчдын орон зайн болон цаг хугацааны хамтын оролцоо, тэдний хооронд шууд хувийн харилцаа тогтоох боломжийг бий болгох - үйлдэл, мэдээлэл солилцох, түүнчлэн харилцан ойлголт;
2) нэг зорилго байгаа эсэх - нийтлэг ашиг сонирхолд нийцсэн, оролцогч бүрийн хэрэгцээг хангахад хувь нэмэр оруулах үйл ажиллагааны хүлээгдэж буй үр дүн; үр дүнгийн прототип, үйл ажиллагааны эхний мөчийн хувьд зорилго нь үндсэн шинж чанаруудыг мөн илэрхийлдэг;
3) тусгай эрх мэдэлтэй, эсвэл хуваарилагдсан оролцогчдын аль нэгнийх нь биеэр бүрдсэн зохион байгуулалт, удирдлагын байгууллагууд байгаа эсэх;
4) зорилгын шинж чанар, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл, нөхцөл, жүжигчдийн бүрэлдэхүүн, ур чадварын түвшингээс хамааран үйл ажиллагааны үйл явцыг оролцогчдын хооронд хуваах; Энэ нь хувь хүмүүсийн харилцан хамаарлыг илэрхийлдэг бөгөөд дараахь байдлаар илэрдэг: а) үйл ажиллагааны эцсийн бүтээгдэхүүнд - энэ тохиолдолд бие даасан үйлдлүүд зэрэгцээ хийгддэг бөгөөд бусдын үйлдлийн дарааллаас хамаардаггүй; б) үйлдвэрлэлийн явцад - энэ тохиолдолд бие даасан үйлдлүүд нь бие биенээсээ хамааралтай (мэргэшсэн, шаталсан), учир нь тэдгээр нь нарийн төвөгтэй үйл ажиллагааны өөр өөр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд нэгэн зэрэг хийгдэх ёстой, эсвэл нэг үйл ажиллагааны үр дүн гарах үед хатуу дарааллаар явагдах ёстой. үйл ажиллагаа нь нөгөөг эхлүүлэх нөхцөл болдог;
5) үйл ажиллагааны явцад хүмүүсийн хоорондын харилцаа үүсэх - бодитой тодорхойлсон функциональ үүрэг харилцан үйлчлэлийн үндсэн дээр цаг хугацааны явцад харьцангуй бие даасан шинж чанарыг олж авах; үйл ажиллагааны агуулгаар анхнаасаа болзолт нь өөрөө үйл явц, үр дүнд нөлөөлдөг. С.Ю. Головин. Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг
- Өршөөлийн үүднээс хийсэн үйлдэл нь эхлээд харахад утгагүй, утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм.
- Хүн хамгийн хэцүү нөхцөлд ч өршөөл үзүүлж чаддаг
- Өнчин хүүхдүүдэд туслахтай холбоотой үйлдлүүдийг нигүүлсэнгүй гэж нэрлэж болно
- Өршөөл үзүүлэх нь ихэвчлэн хүнээс золиослол шаарддаг боловч эдгээр золиослол нь ямар нэгэн байдлаар үргэлж зөвтгөгддөг.
- Өршөөл үзүүлдэг хүмүүс хүндэтгэлтэй ханддаг
Аргументууд
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Наташа Ростова өршөөл үзүүлдэг - хүний хамгийн чухал чанаруудын нэг. Францчуудад олзлогдсон хүн бүр Москваг орхиж эхлэхэд охин шархадсан хүмүүст тэрэг өгөхийг тушааж, өөрсдийнхөө эд зүйлсийг авч явахгүй байхыг тушаажээ. Хүмүүст туслах нь Наташа Ростовад материаллаг сайн сайхан байдлаас хамаагүй чухал юм. Авах ёстой зүйлсийн дунд инж нь түүний ирээдүйн нэг хэсэг байх нь түүнд огт хамаагүй.
М.Шолохов "Хүний хувь заяа". Андрей Соколов амьдралын хүнд хэцүү сорилтуудыг үл харгалзан өршөөл үзүүлэх чадвараа алдаагүй. Тэрээр гэр бүл, гэр орноо алдсан ч эцэг эх нь нас барсан Ванюшка хэмээх бяцхан хүүгийн хувь заяанд анхаарал хандуулахгүй байхын аргагүй юм. Андрей Соколов хүүд аав нь гэж хэлээд түүнийг байрандаа аваачжээ. Өршөөл үзүүлэх чадвар нь хүүхдийг баярлуулсан. Тийм ээ, Андрей Соколов гэр бүл, дайны аймшигт явдлыг мартаагүй ч Ваняг гай зовлонд орхисонгүй. Энэ нь түүний зүрх хатуураагүй гэсэн үг юм.
F.M. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Родион Раскольниковын хувь заяа хэцүү байна. Тэр өрөвдөлтэй, харанхуй өрөөнд амьдардаг бөгөөд хоол тэжээлийн дутагдалд ордог. Өвгөн ломбардыг хөнөөсөний дараа түүний амьдрал бүхэлдээ зовлонтой адил болжээ. Раскольников ядуу хэвээр байна: тэрээр орон сууцнаас авсан зүйлээ өөртөө авахын оронд чулуун дор нуудаг. Гэсэн хэдий ч баатар Мармеладовын бэлэвсэн эхнэрт оршуулах ёслолд зориулж өгдөг, гэхдээ тэр өөрөө амьдрах зүйлгүй байсан ч тохиолдсон золгүй явдлыг үл тоомсорлож чадахгүй. Родион Раскольников аллага, түүний бүтээсэн аймшигт онолыг үл харгалзан өршөөл үзүүлэх чадвартай болж хувирав.
М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Маргарита Багштайгаа уулзахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байна. Тэр чөтгөртэй тохиролцож, Сатаны аймшигт бөмбөгөнд хатан хаан болохыг зөвшөөрөв. Гэвч Воланд юу хүсч байгаагаа асуухад Маргарита зөвхөн Фридад хүүхдийнхээ амыг боогоод газарт булсан алчуурыг нь өгөхөө болихыг л хүснэ. Маргарита огт танихгүй хүнийг зовлон зүдгүүрээс аврахыг хүсдэг бөгөөд энд нигүүлсэл илэрдэг. Тэрээр Фридаг халамжилж, бусдын уй гашууг даван туулахаас өөр аргагүй тул Мастертай уулзахыг хүсэхээ больсон.
Н.Д. Телешов "Гэр". Бяцхан Семка, хижиг өвчнөөр нас барсан суурьшигчдын хүү төрөлх Белое тосгондоо буцаж ирэхийг хамгийн их хүсдэг. Хүү хуарангаас зугтаж замд дайрчээ. Замдаа үл таних өвөөтэй таарч, тэд хамтдаа алхдаг. Өвөө ч бас төрөлх нутагтаа очдог. Замдаа Семка өвддөг. Өвөө нь түүнийг тэнд очиж чадахгүйгээ мэдэж байгаа ч хот руу, эмнэлэг рүү аваачдаг: энэ нь тэрээр гурав дахь удаагаа хүнд хөдөлмөрөөс зугтаж байгаа нь тодорхой болов. Тэнд өвөөг барьж, дараа нь хүнд хөдөлмөрт буцаажээ. Өөртөө аюул тулгарсан ч өвөө нь Семкад өршөөл үзүүлдэг - тэр өвчтэй хүүхдийг асуудалд орхиж чадахгүй. Хүний өөрийн аз жаргал нь хүүхдийн амьдралаас хамаагүй бага болдог.
Н.Д. Телешов "Элька Митрича". Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр Семён Дмитриевич нэгэн хуаранд амьдардаг найман өнчин хүүхдээс бусад нь бүгд амралтаа өнгөрөөх болно гэдгийг ойлгов. Митрич залуусыг ямар ч байсан баярлуулахаар шийджээ. Хэдийгээр түүнд хэцүү байсан ч тэрээр гацуур авчирч, нүүлгэн шилжүүлэлтийн албаны хүний өгсөн тавин долларын чихэр худалдаж авав. Хиам нь түүний дуртай амттан байсан ч Семен Дмитриевич залуус тус бүрээс нэг ширхэг хиам хайчилж авав. Өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлсэл нь Митрихийг ийм үйлдэл хийхэд хүргэсэн. Үр дүн нь үнэхээр гайхалтай болж хувирав: баяр баясгалан, инээд хөөр, урам зоригтой хашгирах чимээ урьдын гунигтай өрөөг дүүргэв. Түүний зохион байгуулсан баярт хүүхдүүд баярлаж, Митрич энэ сайн үйлсийг хийсэнд нь баярласан.
И.Бунин "Лапти". Өвчтэй хүүхдийн хүслийг Нефед биелүүлэхгүй байж чадсангүй, улаан баст гутал гуйсаар л байв. Цаг агаар муу байсан ч тэрээр гэрээсээ зургаан милийн зайд орших Новоселки руу гөлгөр гутал, ягаан өнгийн гутал авахаар явган явав. Нефедийн хувьд хүүхдэд туслах хүсэл нь өөрийн аюулгүй байдлыг хангахаас илүү чухал байсан. Тэрээр өөрийгөө золиослох чадвартай болсон нь нэг ёсондоо хамгийн дээд зэргийн өршөөл юм. Нефед нас барав. Эрчүүд түүнийг гэртээ авчирсан. Нефедийн цээжнээс нэг лонх ягаан, шинэ баст гутал олджээ.
В.Распутин “Франц хэлний хичээлүүд”. Францын багш Лидия Михайловнагийн хувьд өөрийн нэр хүндийг хадгалахаас илүүтэйгээр шавьдаа туслах хүсэл эрмэлзэл нь чухал болжээ. Хүүхдийн хоол тэжээлийн дутагдалд орсныг эмэгтэй мэдэж байсан тул мөнгөөр тоглосон байна. Тиймээс тэр хүүг түүнтэй хамт мөнгөний төлөө тоглохыг урьсан. Энэ нь багшийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Захирал бүх зүйлийг олж мэдээд Лидия Михайловна эх орон, Кубан руу явахаар болжээ. Гэхдээ бид түүний үйлдэл муу биш гэдгийг ойлгож байна - энэ бол өршөөлийн илрэл юм. Багшийн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй мэт санагдах зан авир нь хүүхдэд эелдэг, халамжтай ханддаг байв.
Ачааж байна...
