"Таман" бүлгийг "Печорины сэтгүүл"-д оруулсан болно. Печорины амьдралын үйл явдлын он цагийн дарааллыг сэргээж, "Бидний үеийн баатар" романыг Печорин Санкт-Петербургээс анх ирэхдээ өөрт нь тохиолдсон явдлын тухай өгүүлдэг "Таман" өгүүллэгээр уншиж эхлэх хэрэгтэй. Кавказ. Дараа нь Печорин Пятигорскийн усан эрэгт ирэхдээ оролцсон үйл явдлуудынхаа тухай өгүүлдэг "Гүнж Мэри" түүхийг дагаж байна. Дараа нь Печорин Грушницкийтэй тулалдахаар цөлөгдсөн цайзад өрнөдөг "Бела" түүх.
Печорин цайзыг хэсэг хугацаанд орхиж, казак тосгон руу явж, "Фаталист" богино өгүүллэгт дүрсэлсэн офицер Вуличтай хийсэн түүхийг гэрчлав. Дараа нь таван жил өнгөрдөг. Печорин тэтгэвэртээ гараад Санкт-Петербургт амьдарч, дахин уйдаж Перс рүү явав. Замдаа Максим Максимычтай уулздаг. Тэдний уулзалтыг "Максим Максимыч" үлгэрт дүрсэлсэн байдаг. Печорин сэтгүүлийн товч өмнөх үгээс бид Персээс буцаж ирээд Печорин нас барсныг олж мэдсэн. Лермонтов ийм он цагийн дарааллаас хазайж, романы найрлагыг ийм байдлаар зохион байгуулж, бид Печорины тухай Максим Максимыч болон өнгөрсөн офицерын тухай түүхээс, дараа нь "Печорины сэтгүүл" өдрийн тэмдэглэлээс олж мэдсэн. Тиймээс Печорины дүр янз бүрийн нөхцөл байдалд, роман дахь бусад дүрүүдтэй мөргөлдөх үед илэрдэг. Тэр болгонд Печорины нарийн төвөгтэй, баялаг байгалийн шинэ дүр төрх нээгддэг.
"Таман" бол дарааллаар нь гурав дахь түүх юм. Асуудалтай байдал, баатрын хүрээлэн буй орчны дүр төрхөөрөө "Бела" үргэлжилсэн мэт санагдаж, өнгөрсөн үеийн үйл явдлын бичлэг юм. Энэ түүхийг эхний хүнээр (Печорина) өгүүлдэг. Хууль бус наймаачдын амьдралаас нэг хэсгийг дүрслэхдээ Печорин өөрийн бодол санаа, туршлагын талаар юу ч хэлээгүй. Түүний анхаарал үйл явдлыг өөрсдөө, оролцогчид, нөхцөл байдлыг харуулахад чиглэгддэг. Ландшафт нь түүхийн нууцлаг, романтик уур амьсгалыг бий болгоход тусалдаг. Лермонтов гайхалтай ур чадвараар тайван бус далай, сар, үүлсийг дүрсэлдэг. "Эрэг нь бараг хананыхаа хажууд далай руу унасан бөгөөд доороос нь хар хөх өнгийн давалгаанууд тасралтгүй архирах чимээтэй байв. Сар тайван бус, гэхдээ хүлцэнгүй элемент рүү чимээгүйхэн харж, би түүний гэрэлд далайн эргээс алслагдсан хоёр хөлөг онгоцыг ялгаж чадсан" гэж Печорин бичжээ. Түүний эргэн тойронд нууцлаг, тодорхойгүй уур амьсгал бий. Шөнө, шинэ байшингийн зэгсэн дээвэр, цагаан хана, сохор хүүтэй уулзах - энэ бүхэн Печорины төсөөллийг маш их гайхшруулж, шинэ газар удаан хугацаанд унтаж чадахгүй байв. Хүүгийн зан араншингийн ихэнх нь ойлгомжгүй, нууцлаг мэт санагддаг: сохор хүн нарийхан эгц замаар хэрхэн амархан бууж ирдэг, хүний харцыг хэрхэн мэдэрдэг. Түүний бараг анзаарагдахгүй инээмсэглэл нь Печоринд таагүй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Печорины сониуч зан нь хүүгийн үйлдлээс үүдэлтэй. Ганцаараа шөнө дунд ямар нэгэн боодолтой далай руу бууна. Печорин цухуйсан хадны ард нуугдан түүнийг харж эхлэв. Тэр цагаан эмэгтэй түүн рүү ойртож, түүнтэй ярихыг харав. Ярилцлагаас тэд далайн эргийн хамгаалалтынхныг тойрч, далайн шуургатай далайд завиар явах ёстой Янког хүлээж байгаа нь тодорхой болов. Тэр завиар ачаа хүргэв. Тэд тус бүрдээ боодол авч эрэг дагуу хөдөлж, нүднээс далд алга болов.
Далайн эрэг дээр ямар хүмүүс амьдардаг вэ? Тэдний ер бусын зан үйлийн цаана ямар нууцууд байдаг вэ? Эдгээр асуултууд Печориныг зовоож, тэр үл мэдэгдэх рүү зоригтойгоор дайрч, аюул руу зоригтойгоор гүйдэг. Печорин хөгшин эмэгтэй болон түүний охинтой уулзав. Энэ дууг сонсоод Печорин дээш харвал дээврийн дээвэр дээр судалтай даашинзтай, сул сүлжсэн, жинхэнэ лусын дагина охин байв. Дараа нь тэр түүнийг Ондин гэж хочлов. Тэр ер бусын үзэсгэлэнтэй байсан: "Түүний галбирын ер бусын уян хатан байдал, толгойных нь өвөрмөц, өвөрмөц хазайлт, урт бор үс, хүзүү, мөрөн дээрх бага зэрэг борлосон арьс, ялангуяа зөв хамар нь бүгдээрээ. Энэ нь надад сэтгэл татам байсан." Энэ охинтой ярилцахдаа Печорин эрэг дээрх шөнийн үзэгдлийн талаар ярьж, бүх зүйлийг комендант мэдэгдэнэ гэж сүрдүүлэв. Энэ нь түүний асар их хайхрамжгүй байдал байсан тул удалгүй гэмшсэн. Яруу найрагт охин - "боловсронгуй", "жинхэнэ лусын дагина" - Печориныг урхинд оруулж, хайр дурлалын тухай өгүүлэв: "Тэр үсэрч, хүзүүгээр минь ороон, уруул дээр минь нойтон, галт үнсэлт сонсогдов. Миний хараа харанхуйлж, толгой минь эргэлдэж, би түүнийг залуу насны хүсэл тэмүүллийн бүх хүчээрээ тэвэрлээ ..." Ондин Печорин руу шөнө эрэг дээр цаг товлов. Болгоомжтойг мартаж, Печорин завинд суув. Эргээс хол зайд хөвж яваад охин Печориныг тэвэрч, гар буугаа тайлж, шидэв. Печорин усанд сэлж мэдэхгүй учраас үхэж магадгүй гэдгээ ойлгов. Энэ нь түүнд хүч чадал өгч, богино хугацааны тулаан түүнийг долгион руу шидснээр дуусав. Хайрын найдвар нь хууртагдаж, болзоо нь амьдралын төлөөх ширүүн тэмцлээр төгсөв. Энэ бүхэн нь гэнэн, итгэмтгий байдлаасаа болж зовж шаналсан Печориныг уурлуулдаг. Гэхдээ бүх зүйлийг үл харгалзан тэрээр "энх тайван хууль бус наймаачдын" нууцыг нээж чадсан юм. Энэ нь баатарт урам хугарах болно: "Яагаад хувь тавилан намайг шударга хууль бус наймаачдын тайван тойрог руу оруулав? Гөлгөр булаг руу шидсэн чулуу шиг би тэдний амгалан тайван байдлыг алдагдуулж, чулуу шиг би өөрөө ёроолдоо живэх шахсан” гэж хэлжээ. Буцахдаа Печорин сохор эр эд зүйлсээ шуудайнд хийж, хайрцаг, мөнгөн хүрээтэй сэлүүр, Дагестан чинжаал зэргийг найзынхаа бэлэг болгон эрэг рүү авч явсан болохыг олж мэдэв. "Сохор хүү намайг дээрэмдсэн, арван найман настай охин намайг живүүлэх шахсан гэж эрх баригчдад гомдоллох нь инээдтэй биш гэж үү?" Өглөө Печорин Геленджик рүү явав.
Печорин эдгээр хүмүүсийн амьдралд халдсанаараа алдаа гаргаснаа ухаарч, тэдний тойрогт халдаж, амьдралыг нь тасалдуулж чадсандаа өөрийгөө буруутгадаг. Янко, охин хоёр гарч, хүү, хөгшин эмэгтэй хоёрыг амьжиргааны хэрэгсэлгүй орхино. Печорин: "Хөгшин эмэгтэй, хөөрхий сохор эр хоёрт юу тохиолдсоныг би мэдэхгүй. Тэгээд хүний баяр баясгалан, золгүй явдал надад ямар хамаатай юм бэ, би, явагч офицер, тэр байтугай албан тушаалын шалтгаанаар замд явж байна."
“Таман” кино нь дүрүүдийн дүрийг чадварлаг бүтээснээрээ гайхширдаг. Хууль бус наймаачин бүсгүйн дүр төрх үнэхээр романтик юм. Энэ охин нь хачин жигтэй сэтгэлийн өөрчлөлт, "хамгийн их түгшүүрээс бүрэн хөдөлгөөнгүй байдал руу хурдан шилждэг" онцлогтой. Түүний яриа нь нууцлаг бөгөөд ардын зүйр цэцэн үгтэй ойр байдаг; ардын дууг санагдуулам дуунууд нь түүний хүчирхийллийн хүсэл эрмэлзэлийн тухай өгүүлдэг. Түүнд маш их эрч хүчтэй, зоригтой, шийдэмгий, "зэрлэг эрх чөлөөний" яруу найраг бий. Баян, өвөрмөц, нууцлаг байгаль нь түүний удирдаж буй чөлөөт, эрсдэлтэй амьдралын төлөө байгалиасаа бүтээгдсэн юм шиг. Сэлбэг боловч тод зураасаар зурсан хууль бус наймаачин Янкогийн дүр төрх үүнээс дутахгүй өнгөлөг юм. Тэр шийдэмгий, айдасгүй, шуурганаас айдаггүй. Түүнд заналхийлж буй аюулын талаар мэдээд тэрээр төрөлх нутгаа орхин, өөр газар загасчлахыг эрэлхийлэв: "... Гэхдээ салхи шуурч, далайн чимээ шуугиантай газар болгон надад хайртай!" Гэтэл үүнтэй зэрэгцэн Янко харгис хэрцгий, харамч зан гаргаж, хараагүй хүүг хэдэн зоостой эрэг дээр үлдээдэг. Печорины зан чанарыг аюулын үед гарч ирдэг ийм чанаруудаар нөхдөг: эр зориг, шийдэмгий байдал, эрсдэлд орох хүсэл, хүсэл зориг.
Түүхийн төгсгөлд Печорин сарны гэрэлд харанхуй давалгаануудын хооронд гялсхийх цагаан дарвуулыг харав. Энэхүү бэлгэдлийн дүр нь Лермонтовын хамгийн гайхалтай сайхан, гүн гүнзгий бодсон шүлгийн нэг болох "Ганцаардсан далбаа цайрдаг ..." шүлгийг санагдуулдаг. Гол дүр Печорины амьдрал яг л тэрслүү, тайван бус байв.
Хууль бус үйл ажиллагаа явуулж байгаа учраас хууль бус наймаачин шударга байж чадахгүй. Печорин яагаад хууль бус наймаачдыг шударга гэж нэрлэдэг вэ? Хариултыг "Таман" бүлгээс олж болно.
Григорий Таманд өөрт нь тохиолдсон явдлын тухай өгүүлсэний эцэст гунигтай байгаагаа хүлээн зөвшөөрөв. Печорин үлдсэн цорын ганц сохор хүү уйлж байхыг харав. Янко, Ондин хоёрыг далайн зайд аваачив. Хөдөлмөр, үнэнч байдлынхаа төлөө хүү цагаан гаатай талхны зоос авчээ. Уншигч хараагүй хүнийг өрөвдөж, Ондиноос айж, Печоринд гомдсон.
Григорий өөрөө юу хийснээ ойлгодог. Тэр өөрийгөө гөлгөр булаг руу шидсэн чулуутай зүйрлэдэг. Гөлгөр эпитет нь цэвэр, тайван байдалтай холбоотой. Хууль бус наймаачид амьд үлдэхийн тулд ажлаа хийдэг. Тэдний муу орон сууц нь ядуурал, хомсдол гэдгийг харуулж байна. "Тайван тойрог" нь хэд хэдэн хүнээс бүрддэг бөгөөд бүгд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.
Янког буруушааж болох ч түүний хувь заяа бас атаархмааргүй: хүн бүр харанхуй шөнө шуургатай далайг даван туулж чаддаггүй. Хөгшин эмгэн, сохор хоёр юу болох вэ, тэд өөрсдөө хоолоо хаанаас олох вэ?
Шударга хууль бус наймаачид "Манай үеийн баатар" шударга байдал нь энэ тохиолдолд анхаарал халамж тавьдаг. Янко, Ондин хоёр ядуусын зовлонг хөнгөвчлөхийг оролдсон. Печорин тэдний амьдралд хөндлөнгөөс оролцож, хууль бус наймаачдыг амьдрахаар сонгосон хотыг орхин явахыг албаддаг. Тэд үүнийг даван туулж, өөрсдөдөө шинэ хоргодох газар олох боломжтой боловч хараагүй хүү ижил найзуудтай уулзах магадлал багатай юм. Хүний сэтгэлийн хад чулуунд дарагдаж, оюун ухаандаа зугаа цэнгэл хайх завгүй байх нь цатгалан хооллох цорын ганц арга зам юм.
"Тэгээд хүний баяр баясгалан, золгүй явдал надад ямар хамаатай юм бэ?"
М.Ю. Лермонтов
Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман нь тулгамдсан асуудлыг шийддэг: ухаалаг, эрч хүчтэй хүмүүс яагаад амьдралынхаа эхэн үед гайхалтай чадвараа ашиглаж чадахгүй, тэмцэлгүйгээр хатдаг вэ? Лермонтов энэ асуултад 30-аад оны үеийн залуу Печорины амьдралын түүхээр хариулдаг. Бүтээлийн найруулга, зохиол, зургийн бүхэл бүтэн систем нь баатрын хувийн шинж чанар, түүнийг өсгөсөн орчныг иж бүрэн, гүнзгий илчлэх үүрэг даалгаварт захирагддаг.
Таманд өгүүлсэн түүх нь амин чухал үндэслэлтэй. Лермонтов 1837 онд Таманд байсан. Тэр хөлөг онгоцыг хүлээж хоцрох хэрэгтэй болсон. Царицыха хөгшин казак эмэгтэй Лермонтовыг хууль бус наймаачдыг илрүүлэхийг хүссэн нууц тагнуул гэж андуурчээ. Царицыхагийн хөрш нь нөхөр нь хууль бус наймаачидтай харьцдаг сайхан татар эмэгтэй байв. Тэгээд Яшка хэмээх сохор хүү байсан. Амьдралын бүх баримт бидний өмнө өөр хэлбэрээр гарч ирдэг.
“Таман” өгүүллэг нь бие даасан уран сайхны бүтээл бөгөөд нэгэн зэрэг романы нэг хэсэг юм. Энэ нь өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм. Хэрэв романы эхэнд зохиолч Печорины зөрчилтэй үйлдлүүдийг харуулахыг хичээсэн бол өдрийн тэмдэглэлийн хуудсан дээр баатрын үйлдлийн нууц, илэрхий сэдлийг илчилж, шалтгааныг нь шинжилнэ.
“Таман” зохиолын романтик баясал нь чөлөөт хууль бус наймаачдын дүр, амьдралыг бодитоор дүрсэлсэнтэй зохицсон байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Янкогийн хөрөг зургийн тайлбарыг авч үзье: "Татар малгайтай хүн завинаас гарч ирсэн боловч казак үс засалттай, бүснээс нь том хутга цухуйсан байв." Мөн энэ нарийн ширийн зүйл (хутга) нь хууль бус наймааны аюултай мэргэжлийг санагдуулдаг. Янкогийн эр зоригийн талаар ямар нэг байдлаар маш энгийнээр хэлдэг. "За, сохор хүн" гэж гялбаа эмэгтэй хэлэв, - шуурга хүчтэй байна. Янко тэнд байхгүй." "Янко шуурганаас айдаггүй" гэж тэр хариулав. Энэ харилцан ярианы дараа Лермонтов ширүүн далайг зурдаг. "Давалгааны нуруу руу аажуухан дээшилж, тэднээс хурдан бууж, завь эрэг рүү ойртлоо." Уурлаж буй элементүүдийн дүрслэл нь Янкогийн эр зоригийг илчлэх хэрэгсэл болж өгдөг бөгөөд түүний хувьд "хааш сайгүй зам байдаг, зөвхөн салхи шуурч, далайн чимээ шуугиантай байдаг". Хайр дурлалын төлөө биш, ашиг хонжоо хайдаг. Түүний харамч зан нь гайхалтай: сохор хүү шагнал болгон жижиг зоос авдаг. Тэгээд Янко хөгшин эмэгтэйгээс "Үхэх цаг нь болсон, би эдгэрсэн, би мэдэж, хүндлэх хэрэгтэй гэж тэд хэлдэг" гэж хэлээрэй. Хувь тавилан Печорин болон энэхүү "шударга" хууль бус наймаачин хоёрыг шууд хамтад нь авчирдаггүй ч Янко яг түүний улмаас "суурин газар нутгийг" орхихоос өөр аргагүйд хүрчээ. Түүхийн баатрууд аюултай худалдаа эрхэлдэг - хууль бус наймаа. Лермонтов эдгээр хоолойгоор яг юу тээвэрлэж, хилийн чанадад юу авч явааг зориудаар тодорхой заагаагүй байна. "Баялаг бараа", "ачаа сайн байсан" - бид өөр юу ч мэдэхгүй. Лермонтовын хувьд уншигчдад түгшүүрээр дүүрэн аюултай, ер бусын амьдралын мэдрэмжийг бий болгох нь чухал юм.
Печорин болон хууль бус наймаачдын хоорондын харилцааг судалцгаая. "Цэвэр бус" овоохойд суурьшсан Печорин айх тухай ч боддоггүй, тэр бүр бодлогогүй ханддаг гэж хэлж болно. Эхний шөнө тэрээр "босож, хувцсаа өмсөөд ... цонхны хажуугаар сүүдэр анивчсан байхыг хараад овоохойноос чимээгүйхэн гарав." Түүнд энэ харь гарагийн амьдрал яагаад хэрэгтэй байна вэ? Хариулт нь маш энгийн. Түүний хувьд бүх зүйл сонирхолтой, чухал, тэр бүх зүйлд "хүрэх" хэрэгтэй, магадгүй энэ нь Печорины зан чанарыг татдаг. Тэр залуу, хайрыг хайж байна. Гэвч нууцлаг охин түүнийг завин руу татсан бөгөөд тэр "түүний галт амьсгалыг нүүрэн дээр нь мэдэрсэн" - яг тэр мөчид "лусын дагина" гар буугаа ус руу шидэв. Бидний тулалдах ёстой дайсан гэж байхаа больсон.
Үүний зэрэгцээ, сохор хүү Печориныг охины мэдлэгээр дээрэмдсэн бөгөөд энэ нь бидний баатар байсан мөрөөдлийг бүрэн устгасан. Тийм ээ, Печорин ихээхэн буруутай: туршлагагүй, хүмүүсийг ойлгох чадваргүй байдаг. "Жишээ нь би комендант мэдэгдэхээр шийдсэн бол яах вэ?" гэсэн хэллэг ямар үр дагаварт хүргэв. Хөгшин эмэгтэй, сохор хүү, охин хоёр Печорины үйлдлийг "комендант руу дамжуулах" хүслээс өөр тайлбарлаж чадаагүй юм. Эцсийн эцэст тэр эргэн тойрон алхаж, гадагшаа харж, заналхийлдэг. Түүнийг зүгээр л эдгээр хүмүүс, тэдний амьдралыг сонирхож байгааг тэд ойлгохгүй байна. Энэхүү сониуч зан нь Печориныг хууль бус наймаачдын амьдралыг сүйтгэж, улмаар өөрийгөө үхэх шахсан юм. Сохор хүү уйлж эхлэхэд охин Янкотой үүрд явахад Печорин түүний хийсэн зүйлээс айж: "Тэгээд хувь тавилан яагаад намайг шударга хууль бус наймаачдын тайван тойрог руу оруулав? Гөлгөр булаг руу шидсэн чулуу шиг би тэдний амгалан тайван байдлыг алдагдуулж, чулуу шиг би өөрөө ёроолд нь живэх шахсан” гэжээ.
"Таман" үлгэрийн уран сайхны талын хувьд үүнийг хэт үнэлэх боломжгүй юм. Гэхдээ би уг бүтээлийг юунд тулгуурлан бүтээж байгааг илүү нарийвчлан тодорхойлохыг хүсч байна. Эдгээр нь "гурван багана" юм: нарийвчлал, дүрслэл, илэрхийлэл. "Дэлгэрэнгүйг хэлэх" ямар сонголттой вэ! Жишээлбэл, Печорин аяллын тэмдэглэлдээ: "... хоёр вандан, ширээ ... ханан дээр ганц ч зураг байхгүй - муу шинж тэмдэг!" Энэ ядуу байдлыг харахад хүмүүс энд түр амьдардаг, ямар ч үед эвгүй байраа орхиход бэлэн байдаг гэж хэлж болно.
Эсвэл охин, хараагүй эр хоёрын ярианаас бид шуурга хүчтэй, манан улам өтгөрч байгааг олж мэдсэн. Энэ нь харагдаж байна, тэгээд яах вэ? Гэхдээ энэ нь хууль бус наймаачдын хувьд чухал юм: та ямар ч цаг агаарт "ажиллаж" чадахгүй.
Антитезийн хэрэгсэл нь түүхэнд сонирхолтой юм. Сохор хүү Янкогийн дүрийг ингэж төсөөлдөг: “Янко далай, салхинаас айдаггүй. Нэг төрлийн үлгэрийн баатар, айдасгүй баатар. Гэхдээ Печорин Янког өөрөөр хардаг: "дунд өндөртэй, татар хурганы малгай өмссөн хүн" завинаас гарч ирэв, жирийн хүн, дүр төрх нь огт баатарлаг биш байв.
Өгүүллэгт агуу ба суурь хоёрыг хослуулах арга техник нь бас сонирхолтой юм. Энд хайр дурлал нь амьдралын зохиолтой зэрэгцэн оршдог. Нууцлаг охин Печориныг романтик баатрын дүрийг санагдуулдаг. Харин “лусын дагина” хөөрхийлөлтэй овоохойн дээвэр дээр зогсон чөлөөтэй сайхан дуугаа дуулдаг. Охины Печоринд хаягласан үгс нь нууцлаг бөгөөд сохор хүүгийн гашуудал нь өрөвдмөөр: "Би хаашаа явсан бэ? ... Зангилаатай юу? Ямар зангилаа вэ!”
Хэрэв бид хуйвалдааны талаар ярих юм бол энэ нь "Бела" киноны өрнөлтэй төстэй юм. Орос залуу нутгийн “зэрлэг” бүсгүйтэй танилцаж, түүнд дурлажээ. Энэхүү хуйвалдаан нь Лермонтовын үеийн уран зохиолын онцлог шинж юм. Гэхдээ Таманд бүх зүйл уламжлалт бус байдаг. Охин шинээр ирсэн залууд дурлах ёстой байсан. Гэвч бүх зүйл заль мэх болж хувирдаг. Ландшафтын тойм зураг нь зохиолд романтик амтыг өгч, "цэвэр бус газар"-ын өрөвдөлтэй байдлаас ялгаатай нь уншигчдад гоо үзэсгэлэн, аз жаргалын дур булаам ертөнцийг нээж өгдөг.
Зохиолын зохиол нь өвөрмөц юм. Энэ үйл явдалд олж авсан туршлагын гашуун байдлыг гэрчилж, хувь заяа өөртэй нь тулгарсан хүмүүст хайхрамжгүй хандах гэсэн оролдлогын тухай баатрын дүгнэлтээр уг бүтээл эхэлж, төгсдөг.
А.П. Чехов бүх хатуу үнэлгээгээрээ: "Би Лермонтовоос илүү хэл мэдэхгүй ..." гэж хэлэв.
Орчин үеийн олон төрлийн номонд сэтгэлд зориулсан номыг сонгох нь маш хэцүү байдаг нь заримдаа гунигтай байдаг гэдгийг би өөрөө нэмж хэлмээр байна. Биднийг хаа сайгүй хүрээлж, хашгирч, бидний нүд рүү орох энэ бүх зах зээлийн "унших" нь зүгээр л залхааж байна. Үнэнийг хэлэхэд, "Манай үеийн баатар" киноны "Таман" хэмээх бяцхан өгүүллэг энэ бүх "номын гутамшиг"-ын үнэ цэнэтэй юм.
- Чанартай аливаа бүтээлд баатруудын хувь заяа тэдний үеийнхний дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Өөр яаж? Эцсийн эцэст хүмүүс тухайн үеийнхээ зан чанарыг тусгадаг, тэд бол түүний "бүтээгдэхүүн" юм. Үүнийг бид М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар". Энэ үеийн жирийн хүний амьдралын жишээг ашиглан зохиолч бүхэл бүтэн үеийн дүр төрхийг харуулсан. Мэдээжийн хэрэг, Печорин бол түүний цаг үеийн төлөөлөгч юм. М.Ю.Лермонтов Оросын уран зохиолд "төөрсөн" дүрийг анх бүтээжээ.
- Мөн энэ нь уйтгартай, гунигтай бөгөөд сүнслэг байдлын бэрхшээлийн агшинд туслах хэн ч байхгүй ... Хүсэл! Дэмий хоосон, үүрд мөнхөд хүсэх нь ямар сайн хэрэг вэ?.. Он жилүүд өнгөрч - хамгийн сайхан жилүүд! М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар" романдаа Лермонтов уншигчдын өмнө хүн бүрийн санааг зовоосон асуултыг тавьжээ: Тухайн үеийн хамгийн үнэ цэнэтэй, ухаалаг, эрч хүчтэй хүмүүс яагаад гайхалтай чадвараа ашиглаж чадахгүй, амьдралын эхэн үед гандаж байна вэ? тэмцэлгүйгээр түлхэц? Зохиолч энэ асуултад гол дүр Печорины амьдралын түүхээр хариулдаг. Лермонтов […]
- Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман нь 19-р зууны эхний хагаст Оросын уран зохиолын анхны нийгэм-сэтгэлзүйн болон реалист роман болжээ. Зохиолч бүтээлийнхээ зорилгыг "хүний сүнсийг судлах" гэж тодорхойлсон. Зохиолын бүтэц нь өвөрмөц юм. Энэ бол нийтлэг гол дүр, заримдаа өгүүлэгчтэй роман болгон нэгтгэсэн түүхүүдийн мөчлөг юм. Лермонтов өгүүллэгүүдийг тусад нь бичиж хэвлүүлсэн. Тэд тус бүр нь бие даасан бүтээл хэлбэрээр оршин тогтнох боломжтой, бүрэн хуйвалдаан, зургийн системтэй байдаг. Хамгийн эхэнд […]
- Амьдрал минь чи хаанаас хаашаа явж байгаа юм бэ? Яагаад миний зам надад ийм тодорхойгүй, нууцлаг байдаг юм бол? Би яагаад хөдөлмөрийн зорилгыг мэдэхгүй байна вэ? Би яагаад өөрийн хүслийн эзэн биш байгаа юм бэ? Пессо Хувь тавилан, урьдчилан таамаглал, хүний хүсэл зоригийн эрх чөлөөний сэдэв нь "Манай үеийн баатар" зохиолын хувь хүний гол асуудлын хамгийн чухал талуудын нэг юм. Энэ нь романыг санамсаргүй байдлаар төгсгөж, баатар, түүнтэй хамт зохиолчийн ёс суртахуун, гүн ухааны эрэл хайгуулын нэг төрлийн үр дүн болох "Фаталист" зохиолд шууд дүрслэгдсэн байдаг. Романтикуудаас ялгаатай нь [...]
- Босооч, эш үзүүлэгч ээ, харж, анхаар, Миний хүслээр биел, Тэнгис, газар нутгийг тойрон явж, Өөрийн үйл үгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатаа. А.С.Пушкин "Бошиглогч" 1836 оноос хойш яруу найргийн сэдэв Лермонтовын бүтээлд шинэ дуугаралттай болсон. Тэрээр яруу найргийн итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал, уран сайхны нарийн хөтөлбөрөө илэрхийлсэн бүхэл бүтэн шүлгийн циклийг бий болгодог. Эдгээр нь "Чинжаал" (1838), "Яруу найрагч" (1838), "Өөртөө бүү итгэ" (1839), "Сэтгүүлч, уншигч, зохиолч" (1840), эцэст нь "Бошиглогч" юм. хамгийн сүүлийн үеийн болон [...]
- Лермонтовын сүүлчийн шүлгүүдийн нэг нь олон тооны эрэл хайгуул, сэдэв, сэдлийн уянгын үр дүн юм. Белинский энэ шүлгийг "Бүх зүйл Лермонтов" гэсэн өөрийн сонгосон бүтээлүүдийн нэг гэж үзсэн. Энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай биш бөгөөд "уянгын өнөөгийн байдал" дахь сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийг агшин зуурт шингээж өгдөг боловч Лермонтовын ертөнцөд маш чухал ач холбогдолтой бэлгэдлийн үгсээс бүрддэг бөгөөд тус бүр нь урт удаан, өөрчлөгддөг яруу найргийн түүхтэй. Найрал дуунд ганцаардлын хувь заяаны сэдвийг агуулсан. “Флинти […]
- Чимэглэсэн эш үзүүлэгч Би зоригтойгоор ичгүүрт автдаг - Би няцашгүй, хэрцгий. М.Ю.Лермонтов Грушницкий бол бүхэл бүтэн ангиллын төлөөлөгч юм - Белинскийн хэлснээр - нийтлэг нэр. Тэр бол Лермонтовын хэлснээр урам хугарсан хүмүүсийн загварлаг маск өмсдөг хүмүүсийн нэг юм. Печорин Грушницкийн талаар оновчтой тайлбар өгсөн. Тэрээр өөрийнх нь хэлснээр романтик баатрын дүрийг харуулсан позер юм. "Түүний зорилго бол романы баатар болох явдал юм" гэж тэр хэлэв, "ямар ч чухал үг хэллэгээр, ер бусын [...]
- Би бидний үеийнхнийг гунигтай харж байна! Түүний ирээдүй нэг бол хоосон эсвэл харанхуй, Энэ хооронд мэдлэг эсвэл эргэлзээний ачаан дор, Идэвхгүй байдалд хөгширнө. М.Ю.Лермонтов В.Г.Белинский: “Лермонтов бол огт өөр эрин үеийн яруу найрагч бөгөөд түүний яруу найраг нь манай нийгмийн түүхэн хөгжлийн цоо шинэ холбоос болох нь илэрхий юм. Лермонтовын бүтээлийн гол сэдэв нь ганцаардлын сэдэв байсан юм шиг санагдаж байна. Энэ нь түүний бүх ажлыг даван туулж, бараг бүх бүтээлд нь сонсогддог. Роман […]
- Лермонтовын роман бүхэлдээ нэг эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн нэгдмэл эсрэг тэсрэг зүйлсээс бүрддэг. Энэ нь сонгодог энгийн, хүн бүрт, тэр ч байтугай хамгийн туршлагагүй уншигчдад хүртээмжтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг ер бусын төвөгтэй, олон талт, гүн гүнзгий бөгөөд ойлгомжгүй нууцлаг юм. Үүний зэрэгцээ, роман нь өндөр яруу найргийн шинж чанартай байдаг: түүний нарийвчлал, багтаамж, тод дүрслэл, харьцуулалт, зүйрлэл; Афоризмын товч бөгөөд тод байдлыг авчирсан хэллэгүүд - өмнө нь зохиолчийн "үе" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд өвөрмөц онцлогийг бүрдүүлдэг [...]
- "Таман" бол романт реализм ба романтизм гэсэн хоёр элементийн мөргөлдөөний оргил үе юм. Энд та юунд илүү их гайхахаа мэдэхгүй байна: богино өгүүллэгийн зураг, уран зурагт агуулагдах нарийн, бүх зүйлийг хамарсан өнгөний ер бусын сэтгэл татам байдал, сэтгэл татам байдал, эсвэл туйлын үнэмшилтэй бодит байдал, өө сэвгүй амьдралтай адил төстэй байдал. Жишээлбэл, А.А.Титов яруу найргийн хамт "Таман"-ын бүх утга учрыг Печорины дүр төрхийг зориудаар бууруулж, үгүйсгэж байгаагаас хардаг. Энэ нь яг зохиогчийн санаа байсан гэдэгт итгэлтэй байсан тэрээр бичжээ [...]
- Печорин Грушницкий гарал үүсэл Төрөлхийн язгууртан Печорин романы туршид язгууртан хэвээр үлджээ. Грушницкий энгийн гэр бүлээс гаралтай. Жирийн нэг курсант тэрээр их амбицтай, дэгээгээр ч юм уу, луйвардаа ч тэр ард түмний нэг болохыг эрмэлздэг. Гадаад төрх Лермонтов нэг бус удаа Печорины язгууртны гаднах илрэлүүдэд анхаарлаа хандуулдаг, тухайлбал цайвар, жижиг сойз, "нүдний гялбам цэвэр даавуу". Үүний зэрэгцээ, Печорин өөрийн гэсэн дүр төрхийг анхаарч үздэггүй бөгөөд энэ нь түүнд хангалттай [...]
- Уг нь би Михаил Юрьевич Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы нэг их шүтэн бишрэгч биш, ганцхан хэсэг нь "Бела" л таалагддаг. Үйл явдал Кавказад болдог. Кавказын дайны ахмад дайчин, штабын ахмад Максим Максимыч хэдэн жилийн өмнө эдгээр газруудад тохиолдсон явдлын талаар нэг аялагчдаа ярьжээ. Уншигч эхний мөрүүдээс аль хэдийнээ уулын бүсийн романтик уур амьсгалд автаж, уулын ард түмэн, тэдний амьдрал, зан заншилтай танилцаж байна. Лермонтов уулын байгалийг ингэж дүрсэлжээ: “Алдарт [...]
- М.Ю.Лермонтовын роман нь засгийн газрын урвалын эрин үед бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь "илүүдэл хүмүүсийн" бүхэл бүтэн галерейг авчирсан юм. 1839-1840 онд Оросын нийгэмд танил болсон Григорий Александрович Печорин яг энэ төрөлд багтдаг байв. Энэ бол яагаад амьдарч, ямар зорилгоор төрснөө ч мэдэхгүй хүн юм. "Фаталист" бол романы хамгийн их өрнөлтэй, нэгэн зэрэг үзэл суртлын хувьд баялаг бүлгүүдийн нэг юм. Энэ нь гурван ангиас бүрддэг бөгөөд анхны туршилтуудыг баталж эсвэл үгүйсгэдэг […]
- "Яруу олон янзын хүмүүсээр хүрээлэгдсэн бол..." бол Лермонтовын хамгийн чухал шүлгийн нэг бөгөөд "Яруу найрагчийн үхэл"-тэй ойролцоо байдаг. Шүлгийн бүтээлч түүх өнөөг хүртэл судлаачдын дунд үргэлжилсэн маргааны сэдэв байсаар ирсэн. Шүлэг нь "1-р сарын 1" гэсэн эпиграфтай бөгөөд энэ нь шинэ жилийн бөмбөгтэй холбоотой болохыг харуулж байна. П.Висковатигийн уламжлалт хувилбараар бол энэ нь Лермонтов ёс зүйгээ зөрчиж, хоёр эгч дүүсийг доромжилсон хутагтын чуулганд нүүрээ хувиргах явдал байв. Энэ үед Лермонтовын зан төлөвт анхаарлаа хандуулаарай [...]
- Сониуч зан, айдасгүй байдал, адал явдалд үндэслэлгүй цангах нь романы гол дүрийн шинж чанар юм. Номын туршид зохиолч түүнийг бидэнд олон талаас нь харуулдаг. Нэгдүгээрт, энэ бол Максим Максимычын үзэл бодол, дараа нь Печорин өөрөө бичсэн тэмдэглэл юм. Белагийн үхэл ч, Грушницкий ч, Максим Максимычын уйтгар гуниг ч түүний амьдралыг эмгэнэлтэй болгодоггүй тул би баатрын "хувь заяаг" эмгэнэлтэй гэж нэрлэж чадахгүй. Магадгүй таны үхэл ч гэсэн дээр дурдсан бүхнээс дордохгүй байх. Баатар хүмүүст маш хөндий ханддаг, тоглодог [...]
- Григорий Печорин Максим Максимыч Аж Янг, Кавказад ирэхдээ 25 орчим настай байсан бөгөөд бараг тэтгэвэрт гарсан Оросын эзэн хааны армийн цэргийн цолтой офицер байв. Ажилтны ахмадын зан чанарын шинж чанарууд Аливаа шинэ зүйл хурдан уйтгартай болдог. Уйтгарлаж зовж байна. Ер нь амьдралаас залхсан, ядарч туйлдсан залуу дайн тулаанд сатаарах зүйл хайж байгаа ч нэг сарын дараа гэхэд сумны исгэрэл, тэсрэх чимээнд дасаж, дахин залхаж эхэлдэг. Тэр эргэн тойрныхоо хүмүүст гай зовлонгоос өөр юу ч авчирдаггүй гэдэгт би итгэлтэй байна, энэ нь түүний […]
- Лермонтовын залуу нас, түүний хувийн шинж чанар үүсэх үе нь Декабристийн бослогыг ялсны дараа засгийн газрын урвалын жилүүдэд тохиолдсон. Орост буруушаах, бүрэн хяналт тавих, найдваргүй гэсэн хэргээр Сибирь рүү цөлөх зэрэг хэцүү уур амьсгал ноёрхож байв. Тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүс улс төрийн асуудлаар санал бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж чаддаггүй байв. Лермонтов эрх чөлөөгүй байдал, зогссон цаг хугацааны байдалд маш их санаа зовж байв. Тэрээр романдаа тухайн үеийн гол эмгэнэлт явдлыг тусгаж, “Манай улсын баатар […]
- Тиймээс "Бидний үеийн баатар" бол сэтгэлзүйн роман, өөрөөр хэлбэл XIX зууны Оросын уран зохиолын шинэ үг юм. Энэ бол үнэхээр тухайн цаг үеийнхээ хувьд онцгой бүтээл юм - энэ нь үнэхээр сонирхолтой бүтэцтэй: Кавказын богино өгүүллэг, аяллын тэмдэглэл, өдрийн тэмдэглэл ... Гэсэн хэдий ч ажлын гол зорилго нь эхлээд ер бусын дүр төрхийг илчлэх явдал юм. Харц, хачин хүн - Григорий Печорин. Энэ бол үнэхээр ер бусын, онцгой хүн юм. Уншигч үүнийг зохиолын туршид олж хардаг. Хэн бэ […]
- Печорины амьдралын түүхийг Максим Максимыч уншигчдад хүргэж байна. Аялагчийн зурсан сэтгэлзүйн хөрөг нь Печорины амьдралын түүхэнд хэд хэдэн онцлог шинж чанарыг нэмж өгдөг. Максим Максимычын дурсамж нь баатрын бие даасан гэм бурууг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд үүний ачаар "тухайн үеийн баатар" -ын намтар ер бусын итгэл үнэмшилтэй болсон. Печорин Санкт-Петербургийн хамгийн дээд нийгэмлэгт харьяалагддаг байв. Залуу нас нь мөнгөөр олж болох зугаа цэнгэлд өнгөрч, удалгүй тэднээс жийрхсэн. Нийгмийн амьдрал уруу таталтаараа бас [...]
- Надад хэлээч, түүхийн үе солигдохын нууц юу вэ? Аравхан жилийн дотор ижил хүмүүст нийгмийн бүх эрч хүч буурч, эр зоригийн импульс тэмдэгээ өөрчилснөөр хулчгар байдлын түлхэлт болж хувирдаг. А.Солженицын Энэ бол 12-р үеийн дараах нийгэм, оюун санааны хямралыг илчилсэн төлөвшсөн Лермонтовын шүлэг юм. Энэ нь яруу найрагчийн өмнөх ёс суртахуун, нийгэм, гүн ухааны эрэл хайгуулыг хааж, өнгөрсөн оюун санааны туршлагыг нэгтгэн дүгнэж, хувийн болон нийгмийн хүчин чармайлтын зорилгогүй байдлыг тусгасан [...]
Лермонтовын үеэс хойш "муу хотын" дүр төрх бараг өөрчлөгдөөгүй
Өнөөдөр бол Оросын яруу найргийн түүхэнд мартагдашгүй өдөр: 177 жилийн өмнө 27 настай суут ухаантан Михаил Лермонтов тулааны үеэр амь үрэгдсэн юм. Түүний уран зохиолын өвийг яруу найрагчийн хөл дор чичирсэн хайрга хүртэл задалж, судалж үзсэн бололтой. Гэхдээ биднийг, Михаил Юрьевичийн эгэл жирийн талархалтай уншигчдыг дэслэгч Лермонтовын ачаар алдартай болсон далайн эргийн Таман хот руу явахад хэн саад болж байна вэ?
Мэдээжийн хэрэг, “дуулсан” гэдэг үг манайд бүрэн тохирохгүй. Өнөөгийн уран зохиолоос хол байгаа Таманы оршин суугч ч гэсэн Лермонтовын "Таман бол Оросын эрэг хавийн бүх хотуудын хамгийн муу хот юм" гэсэн өгүүллэгээс эдгээр тааламжгүй мөрүүдийг танд унших болно. Тэр энэ шинж чанарыг шударга гэж үздэг тул огтхон ч биш, үүнээс хол байна! Та зүгээр л ойлгох хэрэгтэй: Лермонтов бараг хоёр зууны өмнө Таманд дургүй байсан ч тэр түүнд анхаарал хандуулсаар байсан бөгөөд тэр ч байтугай алдартай түүхэндээ түүнд юу тохиолдсоныг дүрсэлсэн байдаг. Белинскийн "Оросын зохиолын сувд" гэж нэрлэсэн ижил зүйл.
Тиймээс бид Хар тэнгисийн эрэгт зугаалах гэж биш, харин "Таман"-д өгүүлсэн үйл явдлуудад нэгдэхийг хичээх гэж Таманд ирсэн юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар уг зохиолыг гол дүр болох Печорины нэрийн өмнөөс хийдэг. Гэхдээ энэ түүх нь ихэвчлэн намтар юм. Лермонтов Таманд гуравхан хоног үлджээ. 1837 оны 9-р сарын 24-нд Ставропольоос ирсэн. Эндээс тэрээр Геленджик рүү усан онгоцоор явж, өндөрлөгүүдийн эсрэг цэргийн ажиллагаа явуулах гэж байсан отрядад нэгдэх гэж байв. Тэр үед эзэн хаан I Николасыг Геленджикт ирэхийг хүлээж байсан боловч Лермонтов хаан бэлтгэж байсан ажиллагааг цуцалсныг Таманд мэдэв. Тиймээс цөлөгдсөн офицер Ольгинское цайз руу буцаж, тэндээсээ Ставрополь руу явахаас өөр аргагүй байв. Печорин, дашрамд хэлэхэд, тэндээс хөлөг онгоцоор Геленджик рүү явахаар Таманд ирсэн. Бид "Маринад хөлөг онгоцууд байна" гэж би "маргааш Геленджик рүү явна" гэж бодсон.
Тиймээс Лермонтов 9-р сарын 24-27-ны хооронд Таманд үлджээ. Энэ богино хугацаанд түүнд маш романтик үйл явдал тохиолдсон бөгөөд үүнийг Таманд хэсэгчлэн дүрсэлсэн байдаг. Ихэвчлэн тэд шөнө ойртож хотод ирдэг. Лермонтов оройн есөн цагийн дараа энд ирэв. Харанхуйд Печорин бас Таман руу хүрч: "Би шөнөжингөө шилжүүлгийн тэргээр ирсэн." Печорины нэгэн адил Лермонтов казак тушаалтнуудын хамт Таманд ирэв. Залуу офицер орон нутгийн оршин суугчдын хэнтэй нь харилцсан нь одоогоор тодорхойгүй байна. Түүний амьдрал, уран бүтээлийн анхны судлаачдын нэг болох П.И. Висковатын хэлснээр Таманд яруу найрагч казак эмэгтэй Царицыхатай маргалдаж, түүнийг харилцаж байсан хууль бус наймаачдыг ажиглаж байсан тагнуул гэж андуурчээ. Болсон явдал түүхийн үндэс болсон.
Хожим нь нутгийн түүхчид Лермонтов хоёр овоохойтой казак Федор Мысникийн фермд суурьшсан болохыг тогтоожээ. Цагаан шохойгоор будсан нэг нь эргээс бага зэрэг зайд байрладаг: "Миний шинэ байшингийн зэгсэн дээвэр, цагаан хананд тэргэл сар гэрэлтэв." Далайн хадан цохионы дэргэд зогсож байсан өөр нэг овоохой бүрэн эвдэрсэн байсан: "Хашаанд нь чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн, эхнийхээсээ арай жижиг, хуучин байшин зогсож байв. Хадан хясааны эрэг бараг ханан дээрээ далайд бууж ирэв." Мысник мал бэлчээрлэхээс гадна загас агнуурын ажил эрхэлдэг байв. Тэрээр хэд хэдэн урт завь эзэмшдэг байсан бөгөөд хууль бус наймаачид түүнээс хөлсөлжээ.
Бид Таманд ирээд Лермонтовын музейд очихдоо байшин, урт завь хоёуланг нь харсан. Тасалбарын хамт бид кассаар алдартай түүхтэй нимгэн ном худалдаж авлаа. Лермонтовын гайхамшигт бүтээл манай музейн хөтөч болсон. Түүхэнд дурдагдсан нэгэн байшинд "хоёр вандан, ширээ, зуухны дэргэд том авдар" байсан бөгөөд "бүх тавилгаа бүрдүүлсэн". Ханан дээр ганц ч дүрс байхгүй...” гэж бичжээ. Түүхэнд далайд живсэн гар буунаас гадна "хайрцаг, мөнгөн хүрээтэй сэлэм, Дагестан чинжаал" алга болжээ. Тэд хууль бус наймаачдын олз болсон.
Үүнтэй ижил өмчийг Лермонтовоос хулгайлсан. Үнэн бол түүний хувьд хайрцагт байсан захидал, мөнгийг энэ жагсаалтад оруулах ёстой. Алга болсон мөнгөний 300 рубль нь яруу найрагчийн ирээдүйн алуурчин Мартыновынх байжээ. Мартыновын эцэг эх тэднийг Пятигорскоос Лермонтовтой хамт явуулсан. 1837 оны 10-р сарын 5-нд болсон явдлын талаар Мартынов Екатеринодараас аавдаа бичжээ: "Таны Лермонтовоор дамжуулан надад илгээсэн гурван зуун рублийн мөнгийг би хүлээн авсан, гэхдээ түүнийг зам дээр дээрэмдсэн тул захидал ирээгүй, мөн энэ мөнгийг гадаа хавсаргасан. захидал, мөн алга болсон; Гэхдээ мэдээж тэр надад өөрийнхийгөө өгсөн!"
Олон жилийн дараа Мартыновын хамаатан садан хүүгээ зөвтгөж яруу найрагч түүнд тааламжгүй шинж чанартай захидлуудыг уншсан гэж маргаж, Мартыновт өгөхийг хүсээгүй. Энэ баримт нь үхлийн тулааны нэг шалтгаан байсан гэж тэд хэлэв. Гэсэн хэдий ч "шударга хууль бус наймаачид" -тай хийсэн уулзалт нь Оросын уран зохиолын шилдэг бүтээл болж, эмгэнэл болсон юм.
Өнөөдрийг хүртэл Печориний очсон Фанагорийн цайзын үлдэгдэл Таманд хадгалагдан үлджээ. Мэдээжийн хэрэг, Лермонтов тэнд очихоос өөр аргагүй байсан, учир нь тэрээр ирсэн тухайгаа мэдээлж, замаа тэмдэглэх үүрэгтэй байв. Энэхүү цайзыг A.V-ийн удирдлаган дор барьсан. Суворов. Одоо түүний дурсгалд зориулж хөшөө босгосон. Өөр нэг нь тэнгисийн цэргийн командлагч Ф.Ф.-д зориулагдсан юм. Ушаков. Нэг талаас, ханан дээрээс далайн гайхалтай үзэмж, нөгөө талаас Кубан дарсыг маш сайн үйлдвэрлэдэг үйлдвэрийн орчин үеийн барилга. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр цайзыг барьж байх үед Эрмитажид хадгалагдаж буй, эртний орос хэл дээрх анхны бичээстэй алдарт Тмутаракан чулууг олсон байна.
Лермонтов 1840 онд Таманд хоёр дахь удаагаа айлчлахдаа Фанагорын цайзад үлджээ. Тэнд тэрээр Декабрист Николай Иванович Лорертэй уулзаж, түүнд зээ охиныхоо захидал, номыг өгчээ. Тэд 1840 оны 12-р сард уулзсан. Яруу найрагч нас барахад зургаан сар гаруйхан хугацаа үлджээ. Лаурер: "Би тэр үед Лермонтовын талаар юу ч мэдэхгүй байсан, тэр үед тэр ямар ч чухал зүйл нийтлээгүй бололтой, "Манай үеийн баатар" болон түүний бусад бүтээлүүд хожим гарч ирэв." Лермонтовыг нас барсны дараа алдар нэр нь гарч ирснийг батлах гунигтай мөрүүд...
Лермонтовын Таманд байх хугацаандаа зурсан зураг хадгалагдан үлджээ. Энэ нь эгц хадан дээр байрлах зэгс дээвэртэй овоохойг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь далайн ойролцоо байрладаг. Ойролцоох нь сэлүүртэй завь юм. Гурван шурган хөлөг онгоц, далбаат завь холоос харагдана. Тэдний зүүн талд одоо Халзан уул гэж нэрлэгддэг хоёр оргилтой хошуу бий. Лермонтов 1837 оны 9-р сарын 27-нд Таманаас гурван милийн зайд орших цайзын ойролцоо явж байхдаа байшинг анзаарсан бололтой. Тэгэхээр дүрсэлсэн байшин нь зохиолчийн Таманд зочлох үеэрээ үлдсэн байшин биш юм.
Лермонтовтой домогт холбоотой байдаг өөр газар Таманд байдаг. Өнгөц харахад даруухан боловч сайтар нягталж үзэхэд архитектурынхоо сүр жавхланг илчилсэн Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүмийг 1793 онд казакууд байгуулжээ. Гурван талдаа Дорик багана бүхий портикоор хүрээлэгдсэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй, эртний сүмтэй төстэй бөгөөд нэгэн зэрэг хөлөг онгоц шиг харагдаж байна. Афин дахь алдарт Парфенон сүм, Севастополь дахь Петр Паулын сүмийг ойролцоогоор ижил зарчмаар барьсан. Ариун сүмийн хажууд хонхны цамхаг байдаг. Түүний анхны хонхны нэг нь сохор хүү байсан бөгөөд энэ нь үлгэрийн дүр болсон гэсэн домог байдаг.
P.S.Лермонтов Таманд анх очсоноос хойш түүний гадаад төрх бараг өөрчлөгдөөгүй. Хэдэн арван жилийн турш тоос шороотой гудамжаар дүүрэн байшингууд мужийн нам гүм байдалд нойрмоглож байв. Гол хурдны замууд, тэр дундаа Крым руу гарам руу явах зам хажуу тийшээ гүйж байв. Гэвч энэ оны тавдугаар сард бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Керчийн хоолойгоор дамжин өнгөрөх гүүр нээгдэж, одоо хотын ойролцоох гүүр рүү чиглэсэн хурдны замтай болжээ. Одоо олон хүмүүс Крым руу явахаасаа өмнө сургуульд сурч байсан Таман руу очихоор шийджээ. Үүний зэрэгцээ Лермонтов яагаад үүнийг "муу бяцхан хот" гэж нэрлэснийг олж мэдээрэй ...
9-р ангийн уран зохиолын хичээлийн хураангуй "Печорин ба хууль бусаар хил давуулагчид"
Хичээлийн үеэр
1. Хичээлийн удиртгал хэсэг.
Багшийн үг : Бид М.Ю.Лермонтовын “Бидний үеийн баатар” романыг үргэлжлүүлэн судалж байна. Өмнөх хичээлүүдэд бид "Бела", "Максим Максимыч" өгүүллэгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн. Бид Печориныг "зэрлэг" Бела, өндөрлөгийн Азамат, Казбич нар, "эелдэг" Максим Максимычев нартай мөргөлдөж байхыг харсан. Лермонтов Печорин нь тэднээс илүү, тэднийг өөрийн хүслээр захирч чаддаг, эсвэл ёс суртахууны хувьд тэднээс илүү эрхэм хүн болохыг харуулж байна.
"Таман"-ын өгүүлэмж нь "Бел", "Максим Максимыч"-ын өгүүллэгээс юугаараа ялгаатай вэ?
("Бел" дээр нарийн бодолтой, үл ойлголцол Максим Максимыч Печорины тухай, харин "Максим Максимыч" - тэнүүчлэгч офицер - бодитой, өрөвдөх сэтгэлээр ярьдаг), мөн "Таман" кинонд баатрын эмгэнэлт гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх нь сонсогдож эхэлдэг.
Бидний даалгавар: "Таман" үлгэрт дүн шинжилгээ хийж, энд өгүүлэгч баатрын дотоод ертөнцийг ойлгож, түүний үйлдэл, түүнд байгаа мэдрэмжийн тайлбарыг олж, хичээлийн төгсгөлд асуултад хариулна уу.
Печорин яагаад ийм их хүсэл тэмүүлэлтэй байсан бөгөөд хууль бус наймаачдын тойрогт орж чадаагүй юм бэ?
2. Эвристик харилцан яриа:
(Тийм. Динамик өрнөл. Мөрдөгч зохиол шиг харагдаж байна.)
Печорин яагаад Таманд ирсэн бэ?
(Тэр албан ёсны шалтгаанаар идэвхтэй отряд руу явдаг). Тэрээр өөрийн хүслээр бус, албан ёсны шаардлагаар зорчдог.
Печорин яагаад "Таман бол Оросын эрэг хавийн бүх хотуудын хамгийн муу хот юм" гэж бичдэг вэ? Энэ хотын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл байна уу?
(Үгүй. Бохир гудамж, эвдэрсэн хашааны тухай л дурдаж байна.)
(Мөн "муу" гэсэн үг нь Печорины энэ газарт болсон үйл явдалд хандах хандлагыг илэрхийлж байгаа байх.)
Эдгээр нь ямар үйл явдлууд вэ? Печорин энэ тухай өдрийн тэмдэглэлдээ хэрхэн бичих вэ? Үүнийг уншсан.
(1. "Би тэнд өлсөж үхэх шахсан, дээрээс нь тэд намайг живүүлэхийг хүссэн."
(2. “...сохор хүү намайг дээрэмдсэн, 18 настай охин намайг живүүлэх шахсан”)
Ийнхүү юу болсныг хачирхалтай нь баатар жүжигт тоглосон хоёр гол оролцогчийг нэрлэжээ: хараагүй хүү, охин.
Таман үнэхээр "муу хот" мөн үү? Ландшафтуудыг илэрхий унш. Эдгээр тайлбарын гол зургуудыг анхаарч үзээрэй. Тэд түүхэнд юу нэмдэг вэ? Печорины талаар та юу хэлэх вэ?
(Сар, сар, үүлс, тайван бус тэнгис. Эдгээр нь шөнийн амьдралыг амьдралаар дүүргэдэг хүч юм. Ландшафтууд нь түүхийг романтик, нууцлаг байдлыг өгдөг. Печорин байгалийн сайхныг харж, байгальд хайртай).
Хотын “цэвэр бус” газар яаж ханддаг вэ?
(Хүмүүс өрөөсгөл, айдас, айж эмээж байна: тэнд "сайн сэтгэлгүй хүмүүс" амьдардаг)
Печорин яагаад "цэвэр бус" газар няцаахгүй, айлгахгүй, харин татагддаг вэ? Тэр яагаад энэ газрын хүмүүст татагддаг юм бэ?
3. Бүлгийн ажил. Далайн эрэг дээр амьдардаг хүмүүс, Печорины тэдэнд хандах хандлага.
1-2 бүлгийн даалгавар. Хөгшин эмгэн, сохор хүү хоёрын тухай яриач.
Печорин тэднийг харж байх тэр мөчид баатруудын хөргийг амаар зур.
Сохор хүү, хөгшин эмэгтэйд Печорин анх ямар хандлагатай байсан бэ?
Түүхийн явцад Печорины эдгээр дүрд хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгддөг вэ?
3-4 бүлгийн даалгавар. Янко болон "унтсан"-ын тухай ярь.
Печорин тэднийг харж байх тэр мөчид баатруудын хөргийг амаар зур.
Печорин Янко, Ундин хоёрт анх ямар хандлагатай байсан бэ?
Далайн эрэг дээр Янког хүлээж байхдаа хараагүй эр, охин хоёрын харилцан ярианы дүрд тулгуурлан илэрхийлэлтэй уншлага бэлтгэ.
Энэ "жинхэнэ" лусын дагина Печоринд яагаад "үзэсгэлэнтэй" байсан ч "дур булаам" санагдсан бэ?
Печориныг живүүлэхийг хүсэх үед түүний гадаад төрх завин дээр хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? “...тэр могой шиг миний гарны завсраар гулгав”, “тэр муур шиг миний хувцаснаас зууралдав”...” гэсэн харьцуулалтыг сонгох сэдэл төрүүлээрэй.
Түүхийн явцад Печорины эдгээр дүрд хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?
4. Бүлгийн үзүүлбэр.
Дүгнэлт:
Сохор хүү эхэндээ Печорины өрөөсгөл үзлийг төрүүлжээ. Тэрээр авхаалж самбаагаараа хүмүүсийг сохор гэж сэжиглэхэд хүргэсэн. Түүхийн төгсгөлд Печорин түүнийг "хөөрхий сохор" гэж дуудаж, чин сэтгэлийн уй гашууг харуулдаг.
Печорин "зүрх нь өөрийн эрхгүй цохилж" "зоригтой усанд сэлэгч"-ийг харж байгаа шөнө Янко хүчтэй, айдасгүй харагдаж байна. Түүхийн төгсгөлд Янко хүү, хөгшин эмгэн хоёрт харгис хэрцгий ханджээ. Эрх баригчдыг буруушааж магадгүй гэж хүмүүсийн бодож байгаагаар тэрээр заналхийлэхээс өмнө ухардаг. Янкогийн ажлын хөлсний тухай, баян эд баялаг нуугдаж буй газрын тухай, хараагүй хүнийг шагнаж урамшуулах харамч зан нь "хүчирхийллийн бяцхан толгой" гэсэн домогт санааг үгүйсгэж, дууны дүр төрхийн ард бодит амьдрал байсан сэтгэл татам байдал, хүч чадал, эр зоригоос ангид биш ч гэсэн зохиол.
Буулгах. Нэгдүгээрт - Янкогийн хувьд маш чин сэтгэлийн, хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж. Хууль бус наймаачин бүсгүйн дүр төрх үнэхээр романтик юм. Энэ охин нь хувирамтгай ааш араншинтай, "бүрэн хөдөлгөөнгүй байдалд хурдан шилждэг", "алсыг анхааралтай ширтэж, дараа нь инээж, өөртэйгөө сэтгэж, дараа нь дуугаа ахин дуулж байсан" онцлогтой. Түүний яриа нь нууцлаг бөгөөд хэлбэрийн хувьд ардын зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгтэй ойролцоо байдаг; Түүний дуунууд нь ардын дууг санагдуулам, эрх чөлөөнийх нь тухай өгүүлдэг. Ундине нь маш их эрч хүчтэй, зоригтой, шийдэмгий, "зэрлэг эрх чөлөөний" яруу найрагтай. Баян, өвөрмөц, нууцлаг байгаль нь түүний удирдаж буй чөлөөт, эрсдэлтэй амьдралын төлөө байгалиасаа бүтээгдсэн юм шиг.
Эдгээр хүмүүсийн хүч чадал, авхаалж самбаа, эр зоригийг биширч, амьдралын үнэнд үнэнч Лермонтов тэдний өчүүхэн оюун санааны ертөнцийг тусгасан байдаг. Тэдний хүсэл тэмүүлэл, цаг тутамд санаа зовдог зүйл нь амархан мөнгө олох, эрх баригчдыг хууран мэхлэх зэргээр хязгаарлагддаг. Мөнгө нь тэдний харилцааг тодорхойлдог. Янко охин хоёр хулгайлсан эд зүйлсийг хуваахдаа хэрцгий болдог. Хараагүй хүн тэднээс зөвхөн зэс зоос авдаг. Янко одоо хэрэггүй болсон хөгшин эмэгтэйд "үхэх цаг нь болсон, тэр эдгэрсэн, мэдэж, хүндлэх хэрэгтэй гэж тэд хэлдэг" гэж захижээ.
5.Эвристик ярианы үргэлжлэл. Печорины хууль бус наймаачид хэрхэн ханддаг вэ? Тэднийг сонирхож, биширдэг нь яагаад гашуун байдалд ордог вэ?
Печорин хүүг шөнийн цагаар ажиглахад юу нөлөөлсөн бэ?
(Печорин гэнэн цайлган хэвээрээ, итгэдэг, алдаа гаргадаг, түүний өмнө хэн байгааг олж харахгүй байна. Нөхцөл байдлын нууц, түүний хувьд хүмүүсийн шинэ хүрээг сонирхож, үйл ажиллагаагаа цангаж байна.)
Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн түүнд санаа зовдоггүй, догдлуулдаггүй тул ойрын үед болсон явдлыг мартдаг. Хэсгийг дахин уншина уу: "Би өөрийгөө нөмрөгөөр ороосон ..." Печорин юу бодож байсан бэ? Тэр юу санаж байсан бэ?
Охины гадаад төрх түүнд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
Газар нутаг түүнд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
(Энэ бол баатарыг тодорхойлох хэрэгсэл юм. Ландшафт нь ганцаардлын сэдлийг бэхжүүлдэг)
Печорин яагаад шөнийн цагаар харсан зүйлийнхээ талаар сохор болон ундны хүмүүст ярьж, захирагчдаа хэлдэггүй юм бэ?
(Ер бусын хүмүүс түүнд зоригтой, аяндаа байдаг юм шиг санагддаг. Тэр тэдэнтэй ойртохыг хүсдэг. Тэдний зан авирын нууц нь сэтгэл хөдөлгөм адал явдлуудыг амлаж байна.)
Печорин яагаад шөнийн цагаар ундны араас явсан бэ?
("энэ оньсогоны түлхүүрийг аваарай")
Тэр түүний дуудлагад итгэсэн үү?
(Үгүй. Дараа нь тэр өөрөө удаан хугацааны туршид зүрх сэтгэлээрээ биш, харин толгойтойгоо амьдардаг гэж хэлэх болно. Ундны хүнтэй болзохдоо гар буугаа авч явахаа мартдаггүй. Казакууд буун дууг сонсоод эрэг рүү гүйхээр журамладаг).
Печорин яагаад уур хилэн гарч, тэр охиныг долгион руу шидэв?
(Гоо үзэсгэлэнт бүсгүй Печориныг уярааж, тэр нөхцөл байдлын эзэгтэй болно гэж гэнэн бодож байсан. Гэсэн хэдий ч Печорин тийм биш, тэр эмэгтэй хувцасны үнэ цэнийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч тэр ичиж, үнэхээр санаа зовж, толгой эргэх болно. охин түүнийг үнсэж, нэг талаараа түүний зан авирыг "хошин шог" гэж нэрлэдэг, гэхдээ тэр гүн гүнзгий мэдрэмж төрж, санаа зовох чадвартай байдаг завь нь түүний амьдралын төлөө тэмцэх ёстой, харин хайрын төлөөх найдвар нь болзох явдал болж хувирсан - энэ бол түүний амьдралыг хамгаалах хүсэл биш юм.
Янког сохор хүнтэй салах ёс гүйцэтгэхийг харсан Печорин яагаад "гунигтай" санагдсан бэ?
(Гэмтлэл огт романтик биш. Бүх баатрууд амьд байна. Хагас дүлий хөгшин эмэгтэй, сохор хүү хоёр хувь заяаны нигүүлслээр хаягджээ. Хөөрхий сохор эр хичнээн эрт уйлж байсныг Печорин өрөвдсөнөөр ярьдаг.)
Печорин өөрийгөө юу гэж буруутгаж, яагаад хууль бус наймаачдыг "энх тайван" гэж нэрлэдэг вэ?
(Хулгайчдыг тайван амгалан гэж дуудсан Печорин тэдний онцгой байдлыг аль хэдийн үгүйсгэж, тэдний ердийн амьдралыг тасалдуулахад хүргэсэн тэдний тойрогт нэвтэрсэнд өөрийгөө буруутгаж, өөрөө шаардлагагүй болсон. Энэ нь инээдтэй ..." гэж баатар өөрийн үйлдлүүдийн дэмий хоосон гэдгийг ухаарч байгааг илтгэж, ертөнцийг нууцлагдмал мэдрэмж, амьдралын хүсэл тэмүүлэл, хайхрамжгүй хандах оролдлого, хайхрамжгүй байдлаар сольсон: "Хөгшин эмэгтэйд юу тохиолдсон бэ. .”).
Баатрын хүсэл эрмэлзэл, бодит нөхцөл байдал нь хуваагдсан бөгөөд энэ нь хорсол, өөрийгөө шоолох шалтгаан болж хувирдаг.
Печорин хууль бус наймаачидтай хийсэн мөргөлдөөнд өөрийгөө хэрхэн харуулсан бэ?
(Тэр бол үйл явдлын идэвхтэй оролцогч, үйл явдалд хөндлөнгөөс оролцохыг хичээдэг, амьдралын идэвхгүй эргэцүүлэлтийн дүрд сэтгэл хангалуун бус байдаг)
"Таман" түүх нь Печорины дүрийн ямар талыг дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог вэ?
(Идэвх, үйлдэл хийх хүсэл, аюулд татагдах, тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө хянах, байгалийг хайрлах, ажиглах).
Зан чанар, зан авирын хувьд ийм боломж байгаа нь Печорин яагаад аз жаргалтай биш юм шиг санагддаг вэ?
Печорины ямар ч үйлдэл, түүний хүсэл зоригийн нэг ч илрэл нь гүн гүнзгий, агуу зорилготой байдаггүй. Тэр идэвхтэй боловч түүний үйл ажиллагаа түүнд болон бусад хүмүүст хэрэггүй. Тэрээр үйлдлүүдийг эрэлхийлдэг боловч зөвхөн түүний дүр төрхийг олж, аз жаргал, баяр баясгаланг хүлээн авдаггүй. Тэр ухаалаг, авхаалжтай, ажиглагч боловч энэ бүхэн нь тааралдсан хүмүүст гай зовлон авчирдаг. Түүний амьдралд ямар ч зорилго байхгүй, түүний үйлдэл санамсаргүй, үйл ажиллагаа нь үр дүнгүй, Печорин аз жаргалгүй байдаг)
Гэрийн даалгавар: "Таман дахь Печорины үйлдэл зорилгогүй юу?" Гэсэн асуултад бичгээр хариулт өгөх.
Ачааж байна...
