Онегин хувиа хичээсэн зан нь Ленскийг мужийн найранд ирэхийг ятгасных нь төлөө өшөө авахыг хүсч, сүйт бүсгүйгээ шүүхдэж эхлэхэд илэрдэг. Евгений ийм үйлдэл хийснээрээ гэмгүй Татьянагийн зовлон зүдгүүрийг төрүүлж байгаагаа ойлгодоггүй. Тэрээр өөрийн тайван байдлаас бусад бүх зүйлд идэвхгүй, хайхрамжгүй ханддаг.
Евгений эрхэм сэтгэл нь нийгмийн нөхцөл байдалтай байнга зөрчилддөг. Дуэлд тулгарсан сорилтыг хүлээж авснаар тэрээр буруу гэдгээ ойлгож, дуэльд ноцтой шалтгаан байхгүй гэдгийг ойлгов. Бүх зүйлийг засахад оройтоогүй гэдгийг Евгений ойлгов. Гэсэн хэдий ч шашны үзлийн нөлөөн дор өссөн тэрээр хөршүүдийнхээ хов жив, түүний хулчгар байдлын тухай цуурхал тарааж болзошгүй Зарецкийн доог тохуунаас айдаг. Ленскийг хөнөөсөний дараа Онегин гүн гэмшсэнийг бид бас харж байна. Энэ үйл явдал түүний амьдралыг бүхэлд нь өөрчилсөн. Евгений маш их зовж байна. Тэр тайван байдлаа алдлаа. Тэр бүх зүйл түүнд юу болсныг сануулдаг тэр газруудад ч байж чадахгүй.
Онегин маш их өөрчлөгдсөн, одоо тэр хүмүүсийн мэдрэмжийг үл тоомсорлож, зөвхөн өөрийнхөө тухай бодохоо больсон. Утга зохиолын ажлын төгсгөлд түүний Татьяна гэсэн сэтгэл бас өөрчлөгддөг. Гэсэн хэдий ч энд тэр бас сэтгэл дундуур байх болно. Татьяна түүнд хайртай, гэхдээ "өөр хүнд өгсөн" бөгөөд нөхөртөө үнэнч байх болно гэж хэлэв.
Баатрын зан чанарын зөрчилдөөн нь бүхэл бүтэн уран зохиолын ажилд илэрдэг. Түүний сэтгэлийн тод өдөөлт нь ертөнцийн орчинд бий болсон зан үйлийн ердийн дүрэмтэй байнга зөрчилддөг. Түүний оюун ухаан түүнд залуу язгууртны хүртээмжтэй жирийн замаар явахыг зөвшөөрдөггүй ч түүний амьдралын нөхцөл байдал нь бусдад бардам хайхрамжгүй байдал, уйтгар гуниг, хувиа хичээсэн байдлаасаа ангижрах боломжийг олгодоггүй. Мэдээжийн хэрэг, Евгений Онегин бол эгоист, гэхдээ бардам биш, өөртөө дурладаггүй, гэхдээ В.Г.Белинскийн зөв тэмдэглэснээр "зовсон эгоист". Гэсэн хэдий ч түүний итгэл найдвар уналт, хувийн золгүй явдал нь шударга үр дүн, зорилгогүй амьдарсан амьдралынхаа төлөөх шийтгэл юм.
Музагийн дүр төрх нь уран зохиолын бүтээлийн хуудсан дээр олон удаа гарч ирдэг бөгөөд яруу найрагчийн амьдралын янз бүрийн үеүүдэд яруу найрагчийн сэтгэл санааны байдал, бүтээлч төлөвшлийн түвшинг илэрхийлдэг. Муза бол яруу найргийн ивээн тэтгэгч, яруу найргийн урам зоригийн эх сурвалж, бүтээлийн зохиогчийн уран сайхны өвөрмөц байдлын илэрхийлэл юм. Тэрээр хувирамтгай, дур булаам, дур булаам, нисдэг эмэгтэй шиг боловч түүний тогтворгүй байдал нь яруу найрагчийн бүтээлч, хүний хөгжлийн үндэслэлтэй бөгөөд энэ нь гүн логик, тууштай байдаг. А.С.Пушкиний яруу найргийн бүтээлч урам зоригийн олон талт байдал нь байгалийн ба эв найрамдалтай байдаг, учир нь тэр яруу найрагчийн оюун санааны төлөвшил, тасралтгүй, амьдрал, бүтээлч туршлагаар тэжээгддэг, орчин үеийн хүмүүстэй харилцах, яруу найргийн зорилгын талаархи эргэцүүлэл, түүхийн эргэцүүлэл юм. болон хувийн нөхцөл байдал. Муза нь бүтээлийн зохиогчийг илүү гүн гүнзгий илчлэх боломжийг олгодог бөгөөд түүний нүдээр уншигч олон амьдралын үйл явдлын мөн чанарыг илүү тодорхой хардаг.
А.С.Пушкин: "Би лицей цэцэрлэгт хүрээлэнд нам гүмхэн цэцэглэж байсан тэр өдрүүдэд ... хавар, хунгийн дуудлагын чимээнээр ... муза надад харагдаж эхлэв" гэж дурсав. Бүтээлийн зохиогч өсвөр насандаа анх гарч ирэхэд муза түүний амьдралыг гайхамшигтайгаар өөрчилж, яруу найргийн илчлэлтээр дүүрэн өндөр утга санааг өгчээ.
Миний оюутны үүр
Гэнэт энэ нь надад санагдав: Муза түүний дотор байна
Залуу санааны найрыг нээж,
Хүүхдүүдийн баяр баясгаланг дуулж,
Мөн бидний эртний алдар суу,
Мөн зүрх сэтгэлийн чичирсэн мөрөөдөл.
Пушкин яруу найргийн урам зоригийн эх үүсвэр, өсвөр насныхаа амьдралын үнэ цэнийг тодорхойлж, бүтээлч байдлын сэдэв болсон: хүүхдийн тоглоом, хөгжилтэй, хүүгийн мөрөөдөл, үндэсний түүхийн бахархал. Тэрээр яруу найргийн туршилтаа анх хүлээн зөвшөөрч, түүний музейн анхны дүр төрх, Оросын нийгэмтэй найрсаг, найрсаг уулзалт хийснийг бахархаж, талархалтайгаар дурсав.
Гэрэл түүнийг инээмсэглэн угтав;
Амжилт эхлээд бидэнд урам зориг өгсөн;
Өвгөн Державин биднийг анзаарав
Тэгээд булшинд ороод тэр адислав.
Залуу насандаа яруу найрагч "олон түмэнтэй мэдрэмжээ хуваалцаж ... найрын чимээ шуугиан, ширүүн маргаанд зугаатай музаа авчирсан ..." яруу найргийн эх сурвалж нь найрсаг нөхөрсөг, сонирхолтой ярилцагчидтай харилцах баяр баясгалан юм. найрын ширээ, насны хайхрамжгүй хөгжилтэй шинж чанар. Пушкин залуучуудын таашаал ханамжийг хүндэтгэдэг: хайр дурлал, дарс, амьдралын утга учир, улс орны ирээдүйн талаархи максималист мэтгэлцээн. Муза нь яруу найрагч болон түүний найз нөхдийн залуу насны баяр баясгаланг хуваалцаж, өсч томрохын баяр баясгалан, аяндаа байдал, залуу насны бүх тэнэглэлийг дуулж, "бакханте шиг зугаацдаг".
Тэгээд тэр үеийн залуу нас өнгөрсөн
Түүнийг араас нь зэрлэгээр чирч,
Тэгээд найзуудынхаа дунд бахархаж байсан
Миний нисдэг найз.
Гэвч яруу найрагчийн амьдрал хурдацтай замналаа огцом өөрчилсөн: Пушкиний чөлөөлөгдсөн, хөгжилтэй, эрх чөлөөнд дуртай шүлгүүд нь хааны хүрээний зүгээс эрс сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж, яруу найрагч цөлөгдөв. Залуу насны зугаа цэнгэл дуусч, яруу найрагч хурдан боловсорч, оюун санааны хувьд өсч, халуун, гэхдээ үр дүнгүй, эцэс төгсгөлгүй маргаан, хязгааргүй хайхрамжгүй зугаа цэнгэл Пушкиныг хангаж чадахгүй байв. Тэрээр өмнө зүгт явж, үнэнч найз нь түүнийг дагаж, "нууц түүхийн ид шидээр чимээгүй замыг амтлав". Тэрээр яруу найрагчтай ганцаардлаа хуваалцаж, өмнөд нутгийн үзэсгэлэнт байгалийг эргэцүүлэн үзэх дуртай байв. Нууцлаг үнэр, дуу чимээгээр дүүрэн зуны Кавказын шөнө ямар мансуурмаар, сэтгэл татам мөрүүд зориулагдсан бэ?
Кавказын хадан дээр хэр олон удаа
Тэр бол сарны гэрэлд Ленора,
Тэр надтай хамт морь унасан!
Тауридын эрэг дагуу хэр олон удаа
Тэр намайг шөнийн харанхуйд
Далайн чимээг сонсохоор намайг дагуулсан
Нерейдийн чимээгүй шивнээ,
Босоо амны гүн, мөнхийн найрал дуу,
Дэлхий ертөнцийн эцгийг магтан дуулах дуулал.
Цөллөгт байсан ч яруу найрагчийн сэтгэл санаа нь уран зохиолын хүрээллээс тусгаарлагдсан, яруу найргийн хэлгүй байдлаас болж бага зэрэг уйтгар гунигаар өнгөрдөг боловч түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг уран зохиолын бүтээлч сэтгэлгээгээр мэдрэх нь түүнд байгальтай харилцах баяр баясгаланг мэдрэх боломжийг олгодог.
Муза "алс холын нийслэл, сүр жавхлан, чимээ шуугиантай найрыг мартаж" яруу найрагчийг дагаж "Молдавын гунигтай цөл рүү" явдаг. Яруу найрагч залуу насны уран зохиолынхоо сүүлчийн үдшийн үйл явц нь урам зориг, мэдрэмжийн ширүүн илрэл, бодит байдлыг идеалчлах, гэрэл гэгээтэй дүр төрх, амьдралын чимээ шуугиан, сүр жавхлан, гайхамшигт ирээдүйн тухай мөрөөдлөөр дүүрэн байдаг. эрх чөлөөг эрхэмлэгч лицей ах дүү. Яруу найрагчийн амьдралыг үзэх үзэл нь илүү зорилготой, тайван, гүнзгий болж, түүний үзэл санаа өөрчлөгдөж: дотоод төвлөрөл, сүнслэг байдал, оюун санааны баялаг нь хүний гол үнэт зүйл болжээ.
Оросын гүнд, Псков мужид байхдаа Пушкин музейн сүүлчийн хойд дүрийг дүрсэлжээ.
Гэнэт миний эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөрчлөгдсөн,
Тэгээд тэр миний цэцэрлэгт байна
Тэр дүүргийн залуу хатагтайн дүрд харагдсан бөгөөд нүдэнд нь гунигтай бодол,
Гартаа франц номтой.
Муза нь гол дүрийн Татьяна Ларинатай төстэй гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. "Салхитай найз" мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн: залуу насны зугаа цэнгэл, найр наадам, хязгааргүй зугаа цэнгэлийн гэрч, сүнслэг өдөөгч нь уйтгар гунигтай, мөрөөдөмтгий, номын ертөнцөд автсан, мэдрэмжтэй, дотоод хөдөлгөөнд анхаарлаа төвлөрүүлдэг жирийн нэгэн орос охин болжээ. сэтгэл. Залуу нас дууслаа. Уран зохиолын сүнснүүд сарнисан.
Яруу найрагч амьдралыг бүх нарийн төвөгтэй байдлаар нь мэдрэх ёстой байв. Музагийн сүүлчийн дүр төрх нь туйлын бодитой бөгөөд энэ нь яруу найрагчийн үзэл санааны илэрхийлэл юм, гэхдээ хол биш, харин Оросын бодит байдлаас хамгийн сайн илрэлээрээ авсан. Пушкиний бүтээлийн урам зориг нь язгууртнуудын цугларалтыг тайвнаар эргэцүүлэн бодож, язгууртны шилдэг төлөөлөгчдийн хувцасны тансаг байдал, амт, өөгүй зан авирыг хүндэтгэдэг.
Тэр эмх цэгцтэй, нарийхан байдалд дуртай
олигархи яриа,
Мөн тайван бардамналын хүйтэн байдал,
Мөн энэ зэрэглэл, жилүүдийн холимог.
Түүнтэй хамт яруу найрагчийн музей өөрчлөгдөж, түүний бүх өөрчлөлт нь Пушкиний амьдралын замнал, оюун санааны болон бүтээлч хувьслын үе шатууд юм. Михайловское, Болдино хотод албадан ганцаардал, тусгаарлагдмал үед Пушкин бүтээлч хүчний ер бусын өсөлтийг мэдэрсэн. Муза яруу найрагчийг сэтгэл санааны дэмжлэг хамгийн их хэрэгцээтэй үед нь сүнслэг байдлын хувьд ойр дотны хүний хамт зочилж, ганцаардал нь баялаг амьдрал болж хувирав:
Хайр өнгөрч, музей гарч ирэв,
Тэгээд харанхуй оюун ухаан тодорхой болов.
Чөлөөт, дахин нэгдэл хайж байна
Шидэт дуу чимээ, мэдрэмж, бодол санаа;
Би бичдэг, зүрх минь гашууддаггүй ...
Хуудас 1 ]
Өөрийгөө хайрлах тусам
дайсан өөрөө том байх тусам
чи өөрөө болно.
М.Эбнер-Эшенбах
Уйтгар гуниг бол бидний хамгийн том дайсан
Вольтер
Тайлбар толь бичигт S.I. Ожегов бид "эгоизм" гэсэн үгийн дараах тайлбарыг олох болно: "Өөрийгөө хайрлах, бусдын ашиг сонирхлоос хувийн ашиг сонирхлыг эрхэмлэх, нийтийн эрх ашгаас илүүд үзэх". Эхлээд харахад бид Пушкины баатрыг хувиа хичээсэн гэж андуурч магадгүй юм: тэр бусдын санаа бодлыг сонирхдоггүй, түүний улмаас Владимир Ленский тулаанд нас барж, Татьяна Ларинагийн амьдрал гажуудсан. Онегин түүний хажууд байгаа хүмүүст зөвхөн гай зовлон авчирдаг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн баатрын гаднах бүрхүүл юм. Белинский бүтээлүүддээ Онегинийн дүрийн талаар ярихдаа "эгоист" гэдэг үгэнд "зовлон" гэсэн нэр томъёог сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Онегин юунаас болж зовж шаналж байна вэ? Хэрэв та энэ баатрыг анхааралтай ажиглавал түүний сэтгэлийн гүнд нь мэдэрч, мэдрэх чадвартай гэдгийг та ойлгох болно. Онегин удаан хугацаагаар салсан ч Татьянаг мартаж чадахгүй. Тэрээр найзынхаа үхэл, өөрөө үйлдсэн аллагад маш их санаа зовж, зовлон зүдгүүрээс зугтан аян замд гардаг.
Хэрэв бид зохиолын туршид баатрын замыг дагаж мөрдвөл Онегин яагаад "зовсон эгоист" болсныг тайлбарлах болно.
Пушкины баатар Санкт-Петербургт төрж өссөн. Бага наснаасаа эхлэн тэрээр тансаг байдлаар хүрээлэгдсэн байв. Онегин хүмүүжлийг тухайн үеийн загварын дагуу Францын багшид даатгажээ. Дүрмээр бол ийм хүмүүс оюун ухаанаар гэрэлтдэггүй байсан тул Онегинийн мэдлэг маш өнгөцхөн байв. Гэхдээ энэ нь нийгэм түүнийг боловсролтой хүн гэж үзэхэд хангалттай байсан. Евгений улс төрийн эдийн засгийг сонирхож, Английн нэрт эрдэмтэн Адам Смитийн бүтээлүүдийг уншсан боловч мэдлэгээ практикт ашиглаж чадаагүй:
Аав нь түүнийг ойлгохгүй байв
Тэгээд тэр газруудыг барьцаанд тавьсан.
Утга зохиол, урлаг нь залуу язгууртны сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй бөгөөд зохиолч энэ талаар шоолж байна.
Тэр trochee-аас iambic чадахгүй байсан,
Бид хичнээн хичээсэн ч ялгааг нь ялгаж чаддаг байсан.
Тэр театрт уйдаж, тэр үеийн балетын од Истомин биширдэггүй.
... Тэр эргэж, эвшээж,
Тэгээд тэр хэлэхдээ: хүн бүр өөрчлөгдөх цаг нь болсон,
Би балетыг удаан хугацаанд тэвчсэн,
Гэхдээ би Диделогоос залхаж байна.
Санкт-Петербургт Онегин хоосон амьдралаар амьдардаг: өглөөнөөс маргааш өглөө хүртэл ресторан, бөмбөг, театрт зочилдог. Гэвч тэр өөрөө цагийг дэмий үрснээс болж зовж шаналж байна. Амьдралаа төрөлжүүлж, уйтгар гунигийг арилгахын тулд тэрээр бичихийг хичээдэг ч "түүний үзэгнээс юу ч гарсангүй" олон ном уншдаг боловч энэ нь түүнд сонирхолтой биш юм. Дараа нь Онегин тосгон руу явж, тэнд дэвшилтэт шинэчлэл хийж эхэлсэн боловч тосгоны амьдрал удалгүй уйтгартай болно. "Амьдралын идэвхгүй байдал, бүдүүлэг байдал нь түүнийг багалзуурдаж, түүнд юу хэрэгтэй, юу хүсч байгаагаа ч мэдэхгүй ..." гэж Белинский түүний тухай ингэж бичжээ. Энэ бол нэг хүний хувь заяа биш, 19-р зууны эхэн үеийн бүхэл бүтэн үеийн хувь заяа. Гэсэн хэдий ч хүрээлэн буй ертөнцийн хоосон байдал, бүдүүлэг байдал Онегиний мэдрэмжийг бүрэн устгасангүй. Түүнийг хайрлах чадвартай гэдгийг бид харж байна. Ларин эгч дүүсийн хувьд тэрээр хоосон гоо үзэсгэлэн Ольга биш, харин гүн гүнзгий мэдэрч, санаа зовох чадвартай түүний эгч Татьянааг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр Санкт-Петербургт байдаг Ольга гэх мэт хөнгөн хуумгай охидоос залхаж байв.
Тэр гоо үзэсгэлэнд дурлахаа больсон,
Тэгээд ямар нэг байдлаар тэр хөлөө чирж байв;
Хэрэв тэд татгалзвал би шууд зөвшөөрч байна.
Тэд өөрчлөгдөх болно - би амарсандаа баяртай байсан.
Онегин Татьянагийн дотоод гоо үзэсгэлэн, баялаг оюун санааны ертөнцийг таньж чадсан. Татьяна руу илэн далангүй мэдүүлсэн нь түүнийг аз жаргалгүй болгохыг хүсэхгүй байгаа тул гэрлэхээс айж байгаагаа харуулж байна.
Надад итгээрэй (ухамсар бол баталгаа),
Гэрлэлт бидний хувьд зовлон байх болно.
Би чамд хичнээн их хайртай байсан ч
Нэгэнт дасчихвал би тэр даруйдаа дурлахаа болино.
Онегин нэгэн зэрэг Татьянаг хайрлаж, мэдрэмжээсээ зугтдаг, учир нь гэрлэлт нь түүний хувьд хэтэрхий ноцтой тул тэр ийм алхам хийхэд бэлэн биш байна. Татгалзсанаар Евгений Татьянагийн зүрхийг шархлуулж, насан туршдаа зовж шаналав. Тэрээр чухал жанжинтай гэрлэж, нийгмийн чухал хүн болсон ч зүрх сэтгэлдээ тэр аймгийн язгууртан хэвээр байгаа бөгөөд Онегинд итгэх сэтгэл нь арилаагүй байна. Гэхдээ зөвхөн Татьяна л зовдоггүй. Баатар өөрөө хамгийн их зовдог. Түүний хайрын захидалд түүний мэдрэмжүүд хэрхэн асгарч, ямар их хүсэл тэмүүлэл, туршлага байгааг бид харж байна!
Гэхдээ Татьяна тосгонд өссөн бөгөөд түүний гэр бүлийн талаархи үзэл бодол нь патриарх юм. Нөхөр бол насан туршийн ариун нандин юм. Тэр боловсорч, илүү ухаалаг болсон. Татьяна Онегинд хайртай хэвээр байгаа ч түүний хүмүүжил, ертөнцийн үзэл бодол нь түүнд яаруу үйлдэл хийхийг зөвшөөрдөггүй: нөхрөө орхиж, Онегинтэй хамт яв. Одоо тэр зүрх сэтгэлээсээ илүү оюун ухааны дуу хоолойг сонсдог. Тиймээс романы төгсгөлд манай баатар ганцаараа үлдэж, дэлхий, түүний найз нөхөд, хайртдаа гологдов.
Дээр дурдсан зүйлсийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд Белинский Онегинийг яагаад "зовсон эгоист" гэж нэрлэсэн юм бэ гэж дүгнэж болно. Энэхүү Пушкины баатрын сүнс нь гаднах ба дотоод бүрхүүл гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг бололтой. Гаднах төрхөөрөө бол тэр хүйтэн, тооцоотой хүн бөгөөд амьдралыг хайрлаж, өрөвдөж, таашаал авч чаддаггүй. Мөн Онегин дотор түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэдрэх чадвартай, нарийн романтик байдаг. Энэ баатрын жүжиг нь хүний жинхэнэ мэдрэмж, хайр, итгэлийг хүйтэн, эелдэг тооцоогоор сольсонд оршдог. Гэхдээ хүн алдаа гаргахгүйгээр амьдарч чадахгүй. Та алхам бүрээ тооцоолж, зөвхөн мэдрэх, мэдрэх ёстой учир шалтгааны дуу хоолойг сонсож чадахгүй. Тиймээс би Пушкины баатарыг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж байна. Эцсийн эцэст хэрэв тэр зүрх сэтгэлээ сонсож, хүйтэн мөсийг хайлуулж, шатааж байсан бол роман өөр төгсгөлтэй байх байсан болов уу. Онегин хувиа хичээсэн байдал нь түүний буруу биш харин золгүй явдал учраас тэр зовж байна.
"Евгений Онегин" шүлгийн романыг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" гэж нэрлэх нь зөв юм. Зохиогч түүнд Оросын нийгмийн янз бүрийн давхаргын амьдралыг тусгаж, тухайн үеийн Оросын эдийн засаг, соёлын онцлогийг үнэн зөв, илэрхий тодруулсан. Юуны өмнө энэ бол Евгений Онегинийн нэрт төлөөлөгч байсан эрхэм залуучуудын оюун санааны эрэл хайгуулын тухай роман юм. Тэрээр нийгмийн албан ёсны байгууллагуудад жагсаалгүйгээр оролцохгүй гэдгээ илэрхийлж, амьдрал дахь байр сууриа маш их эрэлхийлэв. Пушкин романы хуудсууд дээр Евгений Онегинийн дүрийн бодит байдал, зохиолчтой оюун санааны хувьд ойр дотно байсныг "Онегин, миний сайн найз", "Түүний шинж чанарууд надад таалагдсан: мөрөөдөлдөө өөрийн эрхгүй үнэнч байх, давтагдашгүй хачин байдал, хурц, сэрүүн сэтгэл."
Евгений Онегин Санкт-Петербург хотод дампуурсан язгууртны гэр бүлд төрж, жирийн иргэний хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн.
Тэр бүрэн франц хүн
Тэр өөрийгөө илэрхийлж, бичиж чаддаг байсан;
Би мазуркаг амархан бүжиглэдэг байсан
Тэгээд тэр хайхрамжгүй бөхийв;
Та илүү юу хүсч байна вэ? Гэрэл шийдсэн
Тэр ухаалаг бөгөөд маш сайхан сэтгэлтэй.
Энэхүү үнэлгээ нь язгууртны нийгмийн мадаггүй зөв байдлыг онцолдог бөгөөд энэ нь зөвхөн соёл иргэншсэн харилцааны түвшний гадаад шинж чанаруудыг дагаж мөрдөхийг шаарддаг: франц хэлний мэдлэг, бүжиглэх, бөхийлгөх, нигүүлсэл, жижиг яриа өрнүүлэх чадвар. Гэхдээ Пушкин ердийн язгууртны боловсролыг ("бид бүгд ямар нэгэн байдлаар бага зэрэг сурсан") шүүмжлэлтэй хандаж, Онегин тодорхой шинжлэх ухааныг сонирхож байгаад хүндэтгэл үзүүлэв. Түүний эртний уран зохиолын мэдлэг нь дунд зэргийн байсан бөгөөд Онегин яруу найргийн техникийг огт ойлгодоггүй, харин улс төрийн эдийн засгийг сонирхож, нийгмийн хөгжлийн эдийн засгийн хууль тогтоомжийг ойлгодог байсан бөгөөд дэвшилтэт хөрөнгөтний эдийн засагч Адам Смитийг дагаж, мөнгө бол үхсэн капитал гэж үздэг байв.
Залуу насандаа Онегин "алтан залуучуудын" ердийн амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан: шөнийн бөмбөг, үдийн хоол хүртэл унтах, театр, ресторан, хайр дурлалын харилцаа, Невский проспектийн дагуу алхаж байв. Дэлхийн салонуудад амжилтанд хүрч, Санкт-Петербургийн гоо үзэсгэлэнт бүсгүйчүүдийн дур булаам байдлыг үл харгалзан "хөгжилтэй, тансаг хүүхэд" амьдрал нь "нэг хэвийн, өнгөлөг" болохыг удалгүй ойлгож, сүнслэг байдлын дутагдал, хоосон зугаа цэнгэлийн хоосон чанарыг шүүмжлэв. Энэ бүхэн түүний сэтгэлийг хатааж, мэдрэмжийг нь уйтгартай болгож, хурц оюун ухаанд нь хоол хүнс өгч чадаагүй - уйтгар гуниг, урам хугарал Евгенийг эзэмджээ.
Шалтгаан нь үүссэн өвчин
Үүнийг аль эрт олох цаг болжээ,
Английн дэлүүтэй төстэй,
Товчхондоо: Оросын блюз
Би үүнийг бага багаар эзэмшсэн ...
Онегин энэхүү өнгөлөг амьдралын нэгэн хэвийн байдлаас жийрхэж, түүний идэвхтэй зан чанар нь соёл иргэншлийн үр жимсийг хэрэглэгчдэд ашиглахыг биш харин бүтээхийг хүсдэг. Евгений үзэл бодлоо цаасан дээр буулгахыг оролдсон боловч "тэр шаргуу хөдөлмөрөөр өвдсөн; Түүний үзэгнээс юу ч гарсангүй." Системтэй ажиллах зуршил дутмаг, өөрийгөө даван туулах чадваргүй байдал - эмх замбараагүй хүмүүжлийн зардал нь Онегинд бүтээлчээр оролцох боломжийг олгосонгүй. Дараа нь "Зул хоосон байдалд өөрийгөө зориулж, оюун санааны хоосролд автсан" Евгений амьдралын утга учир, хүний зорилго, өөрийгөө танин мэдүүлэх аргуудын талаар түүнийг зовоож буй асуултуудад хариулт олохыг номноос оролдсон боловч мэргэн ухааны үр тариа тархсан байв. "Харь гаригийн оюун санааны" үр жимс нь маш жижиг бөгөөд ховор байсан тул баатар цуглуулах нь ашиггүй мэт санагдсан. Онегин сэтгэцийн хямралаас гарах арга замыг эрэлхийлж, амьдралыг хэрхэн утга учиртай болгох, бодит агуулгаар дүүргэхийг ойлгохыг хичээдэг боловч бодит байдлын талаархи шүүмжлэлтэй ойлголтыг даван туулж чадахгүй бөгөөд шүүмжлэл нь дүрмээр бол бүтээлч биш юм.
Анхны Онегин хэл
Би ичиж байсан; гэхдээ би үүнд дассан
Түүний идэмхий аргументийн хувьд,
Мөн хошигнол болгон дунд нь цөстэй,
Мөн гунигтай эпиграмын уур хилэн.
Евгений Онегин оюуны хөгжлийн хувьд хүрээлэн буй орчноосоо дээгүүр байгаа нь гарцаагүй бөгөөд "алтан залуучуудын" ногооны оршин тогтнолоор хязгаарлагдах боломжгүй боловч нийгмийн өөр сургаалыг мэддэггүй тул системээс гарч чадахгүй. В.Г. Белинский баатрын ёс суртахууны байдал, сэтгэл санааны түгшүүрийн сэтгэл зүйн эх сурвалжийг үнэлж: "Амьдралын идэвхгүй байдал, бүдүүлэг байдал түүнийг боомилж байна, тэр юу хэрэгтэй, юу хүсч байгаагаа ч мэдэхгүй, гэхдээ тэр ... маш сайн мэддэг. Түүнд хэрэггүй, юу хүсээгүй юм бэ.
Авга ахынхаа эд хөрөнгийг өвлөн авсан Онегин "өмнөх замаа ямар нэгэн зүйлээр өөрчилсөн"дөө маш их баяртай байв: тэрээр амар амгалан байгаль, "тосгоны нам гүм" тухай эргэцүүлэн бодох дуртай байв. Гэвч дотоод сэтгэл ханамжгүй байх мэдрэмж, газрын эзний амьдралын хэв маягийн сүнслэг байдлын дутагдал, "тосгоны дөчин настай өвгөн гэрийн үйлчлэгчээ загнаж, цонхоор харж, ялаа дарж байсан" гэсэн мэдрэмж нь дахин гунигтай дайралтуудыг дахин сэргээв. түүнд. Амьдралаа төрөлжүүлэхийг хичээж, уйтгар гуниг, идэвхгүй байдлаасаа болж Онегин түүнд хүртээмжтэй нийгмийн өөрчлөлтүүдийг хийжээ.
Цөлийн мэргэн цөлд нь,
Тэр бол эртний корвэйгийн буулга юм
Би үүнийг хялбар quitrent-ээр сольсон;
Мөн боол хувь заяаг адислав.
Эдийн засгийн дэвшилтэт үзэл бодлыг үл харгалзан Онегин түүний шинэчлэлд төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй: хамжлага тариачдын амьдрал шинээр байгуулагдсан шинэчлэгчийг үнэхээр санаа зовсонгүй. Мэдээжийн хэрэг тэрээр өөрийн харьяат хүмүүсийн амьдралыг хөнгөвчлөхөд ухаалаг хөршүүдийн шүүмжлэлтэй хандлагыг бий болгосон бөгөөд тэрээр шударга ёсны үүднээс, чөлөөлөгдсөн хөдөлмөрийн үр дүнтэй байдлын талаархи орчин үеийн үзэл бодлыг харгалзан үзсэний үндсэн дээр үүнийг хийсэн. Гэвч урам хугарсан баатрын хувьд энэхүү эрхэм үйлс нь хямралыг даван туулж, идэвхтэй амьдралд шилжих эхлэл болж чадсангүй. Гэвч тэрээр амьдралынхаа тодорхой зорилгыг шийдэж, түүнийг бүхэлд нь шингээж авахын тулд сэтгэл санаагаа зовоохдоо хэтэрхий завгүй байна.
Онегин эдлэнгийн хөрш залуу яруу найрагч Владимир Ленскийтэй уулзсаны дараа "хүмүүсийг мэддэг, ерөнхийдөө жигшдэг байсан ч" түүнтэй дотно найзууд болжээ. Ленский Онегинийн эсрэг тэсрэг хүн байсан: догшин, мөрөөдөмтгий, "тэр зүрх сэтгэлдээ мунхаг байсан", "найз нөхөд нь түүний нэр төрийн төлөө гинжийг хүлээж авахад бэлэн гэдэгт итгэдэг" байв. Яруу найрагчийн залуу насны урам зориг, идеализм нь урам хугарсан, боловсронгуй эгоист хүмүүст харь байв. Гэвч дүүргийн язгууртны сүнсгүй, эгэл ертөнцөөс татгалзсан нь Онегинийг Ленскийтэй ижил төстэй болгожээ. Тэд оршихуйн хамгийн төвөгтэй асуудлын талаар эцэс төгсгөлгүй маргаж, Онегин давуу байдлын инээмсэглэлээр, зарим талаараа шинэ мэдрэмж, сүнслэг түлхэлтийн аяндаа атаархаж, Владимирын урам зоригтой яриаг сонсов.
Тэгээд би бодлоо: намайг зовоож байгаа нь тэнэг юм
Түүний түр зуурын аз жаргал;
Мөн надгүйгээр цаг ирэх болно;
Түүнийг одоохондоо амьдруул
Дэлхий ертөнц төгс төгөлдөрт итгэх болтугай;
Залуу насны халууралтыг уучлаарай
Мөн залуу халуун, залуу насны дэмийрэл.
Гэсэн хэдий ч Онегин залуу яруу найрагчийг чин сэтгэлээсээ хайрласан нь түүнийг Ленскийг дуэлд өдөөхөд саад болоогүй: яруу найрагч Ларинтай оройн зоогт урьсанаас болж сэтгэл санаа нь муу байсан тул Онегин "Ленскийг уурлуулж, өшөөгөө авахаа тангараглав". Евгений төсөөлөлд нарийн ширийн зүйл бүр чухал байдаг яруу найрагчийн байдлыг төсөөлж ч чадахгүй байсан, учир нь "тэр бидний жилүүдэд хүмүүс хайрлахаа больсон шиг хайрладаг; Яруу найрагчийн галзуу сүнс одоог хүртэл хайранд яллагдана." Евгений "Үдшийн цагаар аймхай, эелдэг хайраар ийм болгоомжгүй хошигнол тоглосон" тэнэг тоглоомдоо чин сэтгэлээсээ гэмшиж, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр "амьтан шиг сэвсгэр биш, мэдрэмжээ олж мэдсэн" гэж өөрийгөө зэмлэдэг. Гэвч тэрээр шударга ёсны ялалтын төлөө "олон нийтийн санаа бодол"-оос дээгүүр гарах ёс суртахууны хүчийг олж чадахгүй байна. Ленский Онегинийн гарт нас барав - түүний цорын ганц найз нь хүндэтгэлийн төлөө золиослогджээ. Евгений туулсан цочирдол нь түүнийг яруу найрагчийн үхлийн хариуцлагаас чөлөөлөхгүй. Тэрээр шашны конвенцуудыг үл тоомсорлож, иргэний амьдралын хэв маягийг эрс үгүйсгэдэг байсан ч Онегинд өрөөсгөл үзэл хүчтэй ноёрхож, түүний дотоод ертөнц зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг.
Дур булаам Татьяна Ларинагийн хайр нь Евгений сэтгэлийг маш ихээр хөдөлгөсөн: тэрээр түүний байгалийн байдал, байгалийн бүрэн бүтэн байдал, сүнслэг байдал, мэдрэмжийн нарийн мэдрэмжийг өндрөөр үнэлэв. Өнгөцхөн харвал баатар нь түүний мөрөөдөмтгий байдал, аяндаа авиртай байдлаа ухаалгаар тэмдэглэж, эгчийнхээ эсрэг: "Ольга түүний онцлог шинж чанарт ямар ч амьдрал байхгүй." Гэвч оюун санааны хоосрол, сэтгэл хөдлөлийн ханасан байдал нь түүнийг байгалийн импульст автах боломжийг олгосонгүй. "Кокетуудын зүрх сэтгэлийг" ялсан олон тооны ялалтууд нь түүний мэдрэмжийг бүдгэрүүлж, чин сэтгэлээсээ хайрлах чадварт итгэх итгэлийг нь хасав. Онегин мэдрэмж, эмзэглэлийг харуулж, Татьянагийн хайрыг үгүйсгэж, татгалзсанаа гэр бүлийн амьдралдаа оролцох чадваргүй гэж тайлбарлав.
Мөрөөдөл, он жилүүд буцаж ирэхгүй;
Би сэтгэлээ шинэчлэхгүй...
Би чамд ахын хайраар хайртай
Тэгээд магадгүй бүр илүү тендер.
Онегин туршлагагүй охинд өгөөмөр сэтгэлтэй, эелдэг байсан бөгөөд "энд анх удаагаа сэтгэлд шууд язгууртныг үзүүлсэнгүй". Гэсэн хэдий ч хожим Евгений нийгэмшсэн Татьянатай дурласан ч түүний үнэнч шударга, шулуун зан чанарт нь талархаж байгаагаа илэрхийлсэн ч түүний "хатуу ширүүн" болон зөвлөсөн өнгө аясыг чичирсээр дурсав.
Тэгээд одоо - Бурхан минь! - цус хүйтэн байна,
Хүйтэн харцыг санангуутаа
Мөн энэ номлол ...
"Эрх чөлөө, энх тайван"-ын төлөө нөхөрлөл, хайрыг золиосолж байсан Онегин нэгийг нь ч, нөгөөг нь ч олсонгүй. Ганцаардал, "зорилгогүй тэнүүчлэх", хариу нэхээгүй хайр - энэ бол түүний амьдралын үр дүн юм. Онегин өөрийгөө ухаарсангүй, буруугаар ойлгогдож, ганцаардмал хэвээр үлджээ.
Зорилгогүй, ажилгүй амьдарч байсан
Хорин зургаан нас хүртлээ,
Чөлөөт цагаараа уйтгарлаж,
Ажилгүй, эхнэргүй, бизнесгүй,
Би юу ч хийхээ мэдэхгүй байсан.
Амьдрал энэ "зовлонт хувиа хичээгч"-ийг бий болгосон. Бусдаас давуу байдал, үйлчлэх дургүй байдал нь баатрыг өөрийн зам мөрийг хайх үр дүнгүй зам руу түлхэв. Тэрээр амьдралынхаа туршид энэ гэгээлэг зан чанарыг шаарддаггүй нийгмийн төгс бус байдлын төлөө тэмцэж байв.
А.С.Пушкины шүлгүүд дэх романы гол дүрүүдийн нэг бол Онегин юм. Бүтээлийг түүний нэрээр нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Онегинийн дүр төрх нь нарийн төвөгтэй бөгөөд зөрчилдөөнтэй бөгөөд дэвшилтэт эерэг шинж тэмдгүүд, тодорхой илэрхийлэгдсэн хувь хүний сөрөг шинж чанаруудыг агуулсан байдаг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хувийн шинж чанараас гадна цаг хугацааны зөрчил юм. Онегин Оросын амьдралын бүхэл бүтэн эрин үеийг илэрхийлсэн. Тэрээр 19-р зууны 20-иод оны баатар юм. Яруу найрагч өөрийн цаг үеийнхээ тухай бүтээл туурвиж, анх удаа "илүүдэл хүн" гэгдэх дүрийг гаргажээ. Залуу хүн өөрийгөө олдог орчиндоо танихгүй хүн боловч түүнээс гарахад шаардлагатай зан чанарын хүч чадал байдаггүй. Энэ нь шүүмжлэгч В.Г.Белинскийд Онегинийг "зовсон эгоист", "дурамжхан эгоист" гэж нэрлэх үндэслэлийг өгсөн.
Баатар нь байгалиас заяасан сайн хандлагатай байсан ч түүний шашингүй хүмүүжил, язгууртны хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлаас болж сүйрчээ. Онегин хөгжилд онцгой зүйл байхгүй: бүх эрхэмсэг хүүхдүүд ингэж өссөн. Тэднийг франц багш, багш нар өсгөсөн.
... хөөрхий франц хүн,
Хүүхэд ядрахгүйн тулд
Би түүнд бүх зүйлийг тоглоом шоглоомоор зааж өгсөн...
Дараа нь баатар өөрийгөө өсгөв. Би өөрийгөө нэг их зовоохгүйгээр юм уншдаг. Энэ нь түүний хувийн буруу биш, учир нь түүний үеийн олон хүмүүс ийм боловсрол эзэмшсэн. Зохиогч энэ тухай элэгтэй байдлаар ярьдаг:
Бид бүгд бага зэрэг сурсан
Ямар нэг зүйл, ямар нэгэн байдлаар
Тиймээс хүмүүжил, Бурханд баярлалаа,
Бидний хувьд гялалзах нь гайхах зүйл биш юм.
Хүмүүжлийн мөн чанар гашуун үр жимсээ өгөхгүй байж чадсангүй. Онегин маш их зүйлийг мэддэг байсан ч өнгөцхөн, гүехэн мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч түүний олж авсан ойролцоогоор мэдлэг нь түүний оюун ухааныг хөгжүүлсэн. Дараа нь тэрээр бүх залуучуудын нэгэн адил гэрлийн нөлөөнд автаж, түүний зан чанарыг өнгөлж, Онегинийг бусадтай ижил төстэй хүн болгохыг хичээдэг. Үүний тулд баатар чадвар, хүсэл эрмэлзэлтэй байсан. Тэрээр дэлхийн бусад залуучуудын нэгэн адил англиар дэгжин хувцаслах дуртай байсан бөгөөд францаар ярьдаг байв.
Би мазуркаг амархан бүжиглэдэг байсан
Тэгээд тэр хайхрамжгүй бөхийв ...
Эдгээр зан үйлийн шинж чанарууд нь түүний ертөнцөд амжилтанд хүрэхийг баталгаажуулсан боловч түүний мэдрэмжийг хүмүүжүүлж чадаагүй юм. Түүний амьдрал, хүмүүст хандах хандлагад инээдэм давамгайлж байв. Юмыг элэглэн харах нь бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах гэсэн утгатай байсан ч шоолох зуршил нь амьдралын гоо үзэсгэлэнг таашаах, байгаль, урлаг, хүмүүсийн харилцаа холбоог таашаах чадварыг нь алдагдуулжээ. Тэр бүх зүйлд сэтгэл дундуур байв, учир нь тэр бүх зүйлийг эрт сурсан, гэхдээ дахин гүнзгий биш юм. Тэр хаа сайгүй уйдаж байна. Баатар ертөнцийг хүлээн зөвшөөрч, хоёр нүүртэй ёс суртахууныг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Түүний сэтгэл нь нийгмийн тогтсон харилцаанаас өөр харилцааг хүлээж байв. Тэрээр нийгмийн үнэ цэнэгүй байдлыг эрт ухаарч, өндөр нийгмийн зочны өрөөнд илүү хүн шиг санагдсан. Тэр байсан:
Урд чинь харагдах нь тэвчихийн аргагүй юм
Ганцаараа оройн хоолны урт дараалал байна,
Амьдралыг зан үйл гэж хар
Мөн тансаг олны дараа
Түүнтэй хуваалцахгүйгээр яв
Нийтлэг үзэл бодол, хүсэл тэмүүлэл байхгүй.
Онегин юу хийх, хүч чадал, чадвараа юунд ашиглахаа мэдэхгүй байна. Түүний амьдралын хэв маяг нь баатар хөдөлмөрөөс чөлөөлөгдөж, хоосон хоноход хүргэдэг. Ихэнх язгууртнууд ийм амьдралыг хүлээн зөвшөөрч, түүний төлөө шантрадаггүй байв. Онегин хүний хүн чанар нь түүний амьдралд ч, өөртөө ч сэтгэл хангалуун бус байснаар илэрсэн юм. Тэр аз жаргалтай байсангүй:
Үгүй: түүний мэдрэмж эрт хөрнө;
Тэрээр дэлхийн чимээ шуугианаас залхсан;
Үзэсгэлэнт бүсгүйчүүд удаан үргэлжилсэнгүй
Түүний ердийн бодлын сэдэв ...
Онегин бол үйлдэл хийх чадвартай, гэхдээ хэзээ ч юуг ч дуусгадаггүй. Тосгондоо тэрээр корвег квитрентээр сольж, "тэр тууштай ажилдаа өвчтэй байсан" тул дахин уйдаж эхлэв. Онегин бүх зовлон зүдгүүрийн гол шалтгаан нь түүний системчилсэн судалгаанаас дургүйцэх явдал юм: тэр улам бүр гунигтай, улам хүйтэн болж байна. Онегин сэтгэлдээ ёс суртахууны гол цөмгүйгээр өөрийгөө зовоодог бөгөөд өөрийн мэдэлгүй бусдад зовлон учруулдаг. Цэнхэр, уйтгар гуниг, уйтгар гуниг түүний зүрхийг атгадаг.
Онегин бол ухаалаг хүн юм. Тэр Татьяна, Ленски хоёрыг үнэлдэг байсан ч өөрөө жинхэнэ нөхөрлөл, хайрыг бий болгох чадваргүй юм. Онегин дүүргийн залуу бүсгүй Татьянатай харилцах харилцаанд түүний хувиа хичээсэн байдал, сэтгэлийн хүйтэн байдал бүрэн илэрдэг. Түүний сэтгэл хөдөлгөм наминчлалын хариуд тэрээр түүнд зэмлэл уншдаг бөгөөд энэ нь мэдрэмжгүй оновчтой байдлаараа гайхшруулдаг. Онегин Татьяна: "Би сэтгэлээ шинэчлэхгүй ..." гэж баатар өөр хүнийг ойлгох чадваргүй байна. Татьянагийн нэрэмжит өдөр гэнэн романтик Ленский ямар их цочирдсоныг тэр анзаарсангүй. Онегин Ленскийтэй нөхөрлөсөн нь эмгэнэлтэйгээр төгсөв. Евгений конвенцийн боол хэвээр байв. Шашгүй нийгмийн тогтоосон нэр төрийн хуулийг дагаж мөрдөж, тэрээр Ленскийг дуэльд алав. Дуэл бол "нэмэлт хүний" амьдралын эргэлтийн цэг юм. Ленскийн үхэл түүнийг "цохив". “Чин сэтгэлээсээ гэмшсэн сэтгэлийн шаналал”-д тэрээр гэм буруугаа хэмжих ёстой.
Ромын сүүлчийн бүлэгт Онегин өөр өнцгөөс харагдана: тэрээр Татьянагийн гэнэтийн хайранд автсан байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр "зовсон эгоист" хэвээр байна. Баатар зөвхөн өөрийнхөө тухай л боддог, Татьяна гэрлэсэн бөгөөд түүний нээлттэй хавчлага нь түүний амьдралыг улам хүндрүүлж байгаа нь түүнд огт хамаагүй юм.
Онегин үнэхээр зовж шаналж, Татьянатай хийсэн сүүлчийн тайлбараар тэр "үхсэн хүн шиг харагдаж байна". Түүний хүсэл тэмүүлэл нь залуу Татьянагийн зовлонг санагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ зовлонгийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Татьяна түүнийг дотоод сэтгэлээсээ хайрладаг бөгөөд өөрийгөө шийтгэдэггүй. Онегин "галзуураа харааж байна". Өмнө нь Онегин уйтгар гунигтай байсан бол одоо хайраас болж зовж шаналж байв.
Тиймээс Онегинийг зовлонтой, эмгэнэлтэй баатар гэж нэрлэж болно. Тэрээр ертөнцийг үл тоомсорлосон боловч конвенцийн боол хэвээр үлдэж, жинхэнэ зорилгоо олж чадаагүй юм. Онегин ганцаардал, тайван бус байдлаасаа болж зовж шаналж байна. Үүнд: мөрүүд орно:
Гэхдээ дэмий юм гэж бодохоор гунигтай
Бидэнд залуу нас өгсөн ...
дайсан өөрөө том байх тусам
чи өөрөө болно.
М.Эбнер-Эшенбах
Уйтгар гуниг бол бидний хамгийн том дайсан
Вольтер
S.I-ийн тайлбар толь бичигт. Ожегов бид "эгоизм" гэсэн үгийн дараах тайлбарыг олох болно: "Өөрийгөө хайрлах, бусдын ашиг сонирхлоос хувийн ашиг сонирхлыг эрхэмлэх, нийтийн эрх ашгаас илүүд үзэх". Эхлээд харахад бид Пушкины баатрыг хувиа хичээсэн гэж андуурч магадгүй юм: тэр бусдын санаа бодлыг сонирхдоггүй, түүний улмаас Владимир Ленский тулаанд нас барж, Татьяна Ларинагийн амьдрал гажуудсан. Онегин түүний хажууд байгаа хүмүүст зөвхөн гай зовлон авчирдаг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн баатрын гаднах бүрхүүл юм. Белинский бүтээлүүддээ Онегинийн дүрийн талаар ярихдаа "эгоист" гэдэг үгэнд "зовлон" гэсэн нэр томъёог сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Онегин юунаас болж зовж шаналж байна вэ? Хэрэв та энэ баатрыг анхааралтай ажиглавал түүний сэтгэлийн гүнд нь мэдэрч, мэдрэх чадвартай гэдгийг та ойлгох болно. Онегин удаан хугацаагаар салсан ч Татьянаг мартаж чадахгүй. Тэрээр найзынхаа үхэл, өөрөө үйлдсэн аллагад маш их санаа зовж, зовлон зүдгүүрээс зугтан аян замд гардаг.
Хэрэв бид зохиолын туршид баатрын замыг дагаж мөрдвөл Онегин яагаад "зовсон эгоист" болсныг тайлбарлах болно.
Пушкины баатар Санкт-Петербургт төрж өссөн. Бага наснаасаа эхлэн тэрээр тансаг байдлаар хүрээлэгдсэн байв. Онегин хүмүүжлийг тухайн үеийн загварын дагуу Францын багшид даатгажээ. Дүрмээр бол ийм хүмүүс оюун ухаанаар гэрэлтдэггүй байсан тул Онегинийн мэдлэг маш өнгөцхөн байв. Гэхдээ энэ нь нийгэм түүнийг боловсролтой хүн гэж үзэхэд хангалттай байсан. Евгений улс төрийн эдийн засгийг сонирхож, Английн нэрт эрдэмтэн Адам Смитийн бүтээлүүдийг уншсан боловч мэдлэгээ практикт ашиглаж чадаагүй:
Аав нь түүнийг ойлгохгүй байв
Тэгээд тэр газруудыг барьцаанд тавьсан.
Утга зохиол, урлаг нь залуу язгууртны сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй бөгөөд зохиолч энэ талаар шоолж байна.
Тэр trochee-аас iambic чадахгүй байсан,
Бид хичнээн хичээсэн ч ялгааг нь ялгаж чаддаг байсан.
Тэр театрт уйдаж, тэр үеийн балетын од Истомин биширдэггүй.
... Тэр эргэж, эвшээж,
Тэгээд тэр хэлэхдээ: хүн бүр өөрчлөгдөх цаг нь болсон,
Би балетыг удаан хугацаанд тэвчсэн,
Гэхдээ би Диделогоос залхаж байна.
Санкт-Петербургт Онегин хоосон амьдралаар амьдардаг: өглөөнөөс маргааш өглөө хүртэл ресторан, бөмбөг, театрт зочилдог. Гэвч тэр өөрөө цагийг дэмий үрснээс болж зовж шаналж байна. Амьдралаа төрөлжүүлж, уйтгар гунигийг арилгахын тулд тэрээр бичихийг хичээдэг ч "түүний үзэгнээс юу ч гарсангүй" олон ном уншдаг боловч энэ нь түүнд сонирхолтой биш юм. Дараа нь Онегин тосгон руу явж, тэнд дэвшилтэт шинэчлэл хийж эхэлсэн боловч тосгоны амьдрал удалгүй уйтгартай болно. "Амьдралын идэвхгүй байдал, бүдүүлэг байдал нь түүнийг багалзуурдаж, түүнд юу хэрэгтэй, юу хүсч байгаагаа ч мэдэхгүй ..." гэж Белинский түүний тухай ингэж бичжээ. Энэ бол нэг хүний хувь заяа биш, 19-р зууны эхэн үеийн бүхэл бүтэн үеийн хувь заяа. Гэсэн хэдий ч хүрээлэн буй ертөнцийн хоосон байдал, бүдүүлэг байдал Онегиний мэдрэмжийг бүрэн устгасангүй. Түүнийг хайрлах чадвартай гэдгийг бид харж байна. Ларин эгч дүүсийн хувьд тэрээр хоосон гоо үзэсгэлэн Ольга биш, харин гүн гүнзгий мэдэрч, санаа зовох чадвартай түүний эгч Татьянааг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр Санкт-Петербургт байдаг Ольга гэх мэт хөнгөн хуумгай охидоос залхаж байв.
Тэр гоо үзэсгэлэнд дурлахаа больсон,
Тэгээд ямар нэг байдлаар тэр хөлөө чирж байв;
Хэрэв тэд татгалзвал би шууд зөвшөөрч байна.
Тэд өөрчлөгдөх болно - би амарсандаа баяртай байсан.
Онегин Татьянагийн дотоод гоо үзэсгэлэн, түүний баялаг оюун санааны ертөнцийг ялгаж чаддаг байв. Татьяна руу илэн далангүй мэдүүлсэн нь түүнийг аз жаргалгүй болгохыг хүсэхгүй байгаа тул гэрлэхээс айж байгаагаа харуулж байна.
Надад итгээрэй (ухамсар бол баталгаа),
Гэрлэлт бидний хувьд зовлон байх болно.
Би чамд хичнээн их хайртай байсан ч
Нэгэнт дасчихвал би тэр дороо дурлахаа болино.
Онегин нэгэн зэрэг Татьянаг хайрлаж, мэдрэмжээсээ зугтдаг, учир нь гэрлэлт нь түүний хувьд хэтэрхий ноцтой тул тэр ийм алхам хийхэд бэлэн болоогүй байна. Татгалзсанаар Евгений Татьянагийн зүрхийг шархлуулж, бүх насаараа зовж шаналав. Тэрээр нэгэн чухал жанжинтай гэрлэж, нийгмийн чухал хатагтай болсон ч зүрх сэтгэлдээ аймгийн язгууртан хэвээр байгаа бөгөөд Онегинийг хайрлах сэтгэл нь арилаагүй байна. Гэхдээ зөвхөн Татьяна л зовдоггүй. Баатар өөрөө хамгийн их зовдог. Түүний хайрын захидалд түүний мэдрэмжүүд хэрхэн асгарч, ямар их хүсэл тэмүүлэл, туршлага байгааг бид харж байна!
Гэхдээ Татьяна тосгонд өссөн бөгөөд түүний гэр бүлийн талаархи үзэл бодол нь патриарх юм. Нөхөр бол насан туршийн ариун нандин юм. Тэр боловсорч, илүү ухаалаг болсон. Татьяна Онегинд хайртай хэвээр байгаа боловч түүний хүмүүжил, ертөнцийн үзэл бодол нь түүнд яаруу үйлдэл хийхийг зөвшөөрдөггүй: нөхрөө орхиж, Онегинтэй хамт яв. Одоо тэр зүрх сэтгэлээсээ илүү оюун ухааны дуу хоолойг сонсдог. Тиймээс романы төгсгөлд манай баатар ганцаараа үлдэж, дэлхий, түүний найз нөхөд, хайртдаа гологдов.
Дээр дурдсан зүйлсийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд Белинский Онегинийг яагаад "зовсон эгоист" гэж нэрлэсэн юм бэ гэж дүгнэж болно. Энэхүү Пушкины баатрын сүнс нь гаднах ба дотоод бүрхүүл гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг бололтой. Гаднах төрхөөрөө бол тэр хүйтэн, тооцоотой хүн бөгөөд амьдралыг хайрлаж, өрөвдөж, таашаал авч чаддаггүй. Мөн Онегин дотор түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэдрэх чадвартай, нарийн романтик байдаг. Энэ баатрын жүжиг нь хүний жинхэнэ мэдрэмж, хайр, итгэлийг хүйтэн, эелдэг тооцоогоор сольсонд оршдог. Гэхдээ хүн алдаа гаргахгүйгээр амьдарч чадахгүй. Та алхам бүрээ тооцоолж, зөвхөн учир шалтгааны дуу хоолойг сонсож чадахгүй, та мэдрэх, мэдрэх хэрэгтэй. Тиймээс би Пушкины баатарыг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж байна. Эцсийн эцэст тэр зүрх сэтгэлээ чагнаж, хүйтэн мөсийг хайлуулж, шатааж байсан бол роман өөр төгсгөлтэй байх байсан болов уу. Онегин хувиа хичээсэн байдал нь түүний буруу биш харин золгүй явдал учраас тэр зовж байна.
Ачааж байна...
