Александр Сергеевич Пушкин бол 19-р зууны Оросын яруу найрагч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолч юм. Тэрээр Оросын реализмыг үндэслэгч юм. Агуу яруу найрагчийг тухайн үеийн хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийн нэг гэж үздэг. Найман жилийн хугацаанд тэрээр "Евгений Онегин" хэмээх шүлгийн романаа бүтээжээ. Энэхүү бүтээлд уншигчдад толилуулсан асуудлууд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Манай нийтлэлээс та зөвхөн романы асуудал, өрнөлийн тайлбарыг төдийгүй түүний үүссэн түүх, түүнчлэн бусад олон сонирхолтой, боловсролын мэдээллийг олж авах боломжтой.
Шинэлэг бүтээл туурвисан түүх
Александр Сергеевич Пушкин "Евгений Онегин"-ийг 1823 онд бичиж эхэлсэн бөгөөд 1831 онд л дуусгасан. Пушкин зохиолоо эр зориг гэж нэрлэх нь бий. "Евгений Онегин" бол яруу найрагчийн репертуар дахь реализмын хэв маягаар бичигдсэн анхны бүтээл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Анх Александр Сергеевич Пушкин романдаа 9 бүлэг оруулахаар төлөвлөж байсан ч бичиж дууссаны дараа ердөө 8-ыг л үлдээжээ. Уг бүтээлд 1819 - 1825 оны үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ романд зөвхөн хайрын түүх төдийгүй нийгэмд тохиолдож буй муу муухайг харуулсан. Тийм ч учраас уг ажил өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.
"Евгений Онегин" бол Оросын амьдралын нэвтэрхий толь юм, учир нь өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлс, баатруудын дүрүүдийн гүн гүнзгий тайлбар нь уншигчдад 19-р зууны хүмүүсийн амьдралын онцлогийг ойлгох боломжийг олгодог. "Евгений Онегин" романыг хэсэгчлэн (бүлэг) хэвлэв. Зарим ишлэлийг сэтгүүлд нийтлэв. Бүлэг болгон хэвлэгдсэн нь нийгэмд ер бусын үйл явдал болсон. Эхний хэсэг нь 1825 онд хэвлэгдсэн.
Зохиолын өрнөл
Оросын уран зохиол дахь реализмыг аль хэдийн дурьдсанчлан Александр Сергеевич Пушкиний бичсэн шинэлэг бүтээлд анх танилцуулсан. Зохиолын гол дүр бол Евгений Онегин юм. Энэ бол маш боловсролтой, иргэний амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан залуу язгууртан юм. Түүний хувьд гол зүйл бол бөмбөг, театрт зочлох явдал байв. Онегин мөн Санкт-Петербургийн хамгийн алдартай байгууллагуудад найзуудтайгаа оройн хоол идэх дуртай байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр энэ амьдралын хэв маягаас залхаж, баатар хамгийн гүн хямралд ордог.
Авга ахынхаа үхлийн өвчний талаар мэдээд Евгений Онегин тосгон руу явав. Ирсэн даруйдаа тэр хамаатан садан нь амьд байхаа больсныг олж мэдэв. Гол дүр нь цорын ганц өв залгамжлагч байсан тул бүх хөрөнгө түүнд очдог. Евгений Онегин тосгонд өөрчлөлт, шинэчлэл нэн шаардлагатай байна гэж үзэж байна. Эдгээр бодлууд баатарыг эзэмдэж байх хооронд тэрээр залуу газрын эзэн Ленскитэй уулзаж, харилцаагаа хадгалж эхэлдэг. Шинэ нөхөр Онегинийг хоёр эгч дүүсийн амьдардаг Ларин гэр бүлтэй танилцуулав. Тэдний нэг нь залуу Евгенийд анхны харцаар дурлаж азгүйтсэн Татьяна юм.
Ларинуудын бөмбөгөнд Ленский, Онегин хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсч, энэ нь хэтэрхий хол явж, хуучин найзуудын хоорондох тулаанаар төгсдөг. Онегин Ленскийг тулалдаанд алсны дараа тэрээр цөхрөнгөө барсан аялалд гарна. Энэ үед Татьяна гэрлэсэн.
Бөмбөгний нэг дээр Онегин, Татьяна нар уулзав. Гол дүр нь гэнэтхэн охинд хоцрогдсон хайраа сэрээдэг. Гэртээ буцаж ирээд Евгений Татьяна хайрын захидал бичиж, удалгүй хариу бичжээ. Охин залуу язгууртны хайртай хэвээр байгаа ч түүнтэй хамт байж чадахгүй, учир нь тэр аль хэдийн гэрлэсэн хатагтай: "Гэхдээ би өөр хүнд өгөгдсөн бөгөөд түүнд үүрд үнэнч байх болно."
Бүтээлийн гол дүрийн шинж чанар
Онегиний шинж чанарыг романы эхний болон сүүлчийн бүлгүүдэд уншигчдад маш тод харуулсан байдаг. Гол дүр нь нэлээд төвөгтэй дүртэй. Тэрээр өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж өндөртэй боловч Евгений хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байх вий гэж айж, үе үе нийгэмд буулт хийхээс өөр аргагүй болдог. Зохиолч уг романдаа гол дүрийн бага насны тухай хэд хэдэн мөрийг зориулсан нь түүний одоогийн зан авирыг тодорхой хэмжээгээр тайлбарладаг. Амьдралынхаа эхний өдрүүдээс Евгений өнгөцхөн хүмүүжсэн. Эхлээд харахад Онегиний бага нас хөгжилтэй, хайхрамжгүй байсан боловч үнэн хэрэгтээ танил болсон бүх зүйл түүний сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэв.
Залуу язгууртан амьдардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд Онегин нийгэмд заншил ёсоороо ажиллаж, хувцасладаг - энэ утгаараа тэрээр өөрийн хүслийг үл тоомсорлодог. Гол дүрийн дүр нь нэлээд төвөгтэй, олон талт юм. Хувийн нэхэмжлэлээс татгалзсан нь түүнийг өөрийнхөөрөө байх боломжийг хасдаг.
Евгений Онегин ямар ч эмэгтэйг амархан татдаг. Тэрээр чөлөөт цагаа зугаа цэнгэлээр хүрээлүүлсэн бөгөөд удалгүй түүнийг уйтгартай болгожээ. Онегин хүмүүсийг үнэлдэггүй. Үүний баталгаа нь Ленскитэй хийсэн тулаан юм. Евгений найзыгаа ямар ч шалтгаангүйгээр амархан алдаг. Зохиолын төгсгөлд гол дүрийн эерэг шинж чанарууд уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Татьянаг дахин хараад тэр чин сэтгэлээсээ илүү зүрх сэтгэлийг хөдөлгөдөггүйг ойлгов. Гэвч харамсалтай нь баатар энэ үнэнийг дэндүү хожуу ухаарчээ.
Язгууртнуудын амьдрал, ёс заншил
"Бид бүгд ямар нэгэн байдлаар жаахан юм сурсан" - өнөөдөр заримдаа хэрэглэгддэг "Евгений Онегин" романаас иш татсан. Үүний утга нь 1812 оны эх орны дайны үеийн өндөр нийгмийн өнгөц боловсролын тусгал юм. Москва, Санкт-Петербургийн язгууртнууд үзэл бодлоороо хоёр бүлэгт хуваагдсан: эхнийх нь ахмад үеийнхэн, хоёрдугаарт - залуу язгууртнууд. Тэдний ихэнх нь юу ч хийхийг хүсдэггүй, юунд ч тэмүүлдэггүй байв. Тэр үед франц хэлний мэдлэг, зөв бөхийж, бүжиглэх чадварыг нэн тэргүүнд тавьдаг байв. Дүрмээр бол мэдлэгийн хүсэл тэмүүлэл энд дууссан. Үүнийг романаас ишлэл нотолж байгаа бөгөөд энэ нь үнэн зөв байдгаараа "Бид бүгд ямар нэгэн байдлаар жаахан юм сурсан" гэж давтахад илүүдэхгүй.
"Евгений Онегин" роман дахь хайр ба үүрэг
Александр Сергеевич Пушкин бол өнгөрсөн зуунд ажиллаж байсан яруу найрагч боловч түүний бүтээлүүд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Евгений Онегин" роман юм. Энэ ажил уншигчдад ямар бэрхшээл учруулж байна вэ?
Аз жаргал ба үүрэг бол Александр Сергеевич Пушкиний "Евгений Онегин" романд өгүүлсэн гол асуудлын нэг юм. Энэ нь зөвхөн гол дүр, Татьяна төдийгүй охины эцэг эхтэй холбоотой юм. Татьянагийн ээж хайртай хүнтэйгээ өөр хүнтэй гэрлэх ёстой байв. Хайргүй хүнтэй гэр бүл болж уйлж, зовж шаналж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд эвлэрчээ. Хачирхалтай нь Татьяна ээжийнхээ хувь заяаг давтав. Тэрээр Евгений Онегинд чин сэтгэлээсээ хайртай байсан ч огт өөр хүнтэй гэрлэсэн. Охин хайр дурлалаас дээгүүр үүрэг хүлээдэг бөгөөд түүнд ямар ч мэдрэмжгүй нөхөртэйгээ үлддэг. Ийнхүү хүмүүжил хүндэрч, баатар бүсгүй бага наснаасаа суулгасан сангийн нэрийн өмнөөс аз жаргалаа золиосолдог.
Пушкиний хамгийн алдартай, алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Евгений Онегин" гэдэгтэй маргахад хэцүү байдаг. Зохиолд дурдсан асуудлууд нь зохиолчийн бүтээлийг дэлхий даяар алдаршуулсан юм.
Нийгэм дэх гол дүрийг тодорхойлох асуудал
"Евгений Онегин" романд баатар нийгэмтэй харьцаж байгааг харуулсан. Онегиний амьдралд тохиолдсон гадаад байдлын өөрчлөлт нь түүний зуршил, зан үйлийг хэрхэн өөрчилдөг нь сонирхолтой юм. Гол дүр нь иргэний болон хөдөөгийн орчинд тэс өөр биеэ авч явдаг. Жишээлбэл, Санкт-Петербургт Онегин эелдэг байдал, боловсролыг харуулдаг бол тосгонд эсрэгээрээ ёс зүйн дүрмийг үл тоомсорлодог. Үүний үндсэн дээр бид гол дүр нь хоёр нүүр гаргах, худал хуурмагийг харийн хүн биш гэж дүгнэж болно.
А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" роман дахь амьдралын утга учрыг хайх асуудал
Амьдралын замд та янз бүрийн хүмүүстэй уулздаг. Зарим нь хүсэл зоригтой, ертөнцийг үзэх үзэлдээ үнэнч байдаг бол зарим нь эсрэгээрээ олон алдаа гаргаж, үнэн замыг олж чаддаггүй. "Евгений Онегин" роман уншигчдыг олон бодолд хөтөлдөг. Амьдралын утга учрыг олохтой холбоотой асуудлууд нь өөрийгөө ойлгоход тусалдаг.
Зохиолын гол дүрүүд бол шашингүй орчинд ганцаарддаг хүмүүс юм. Тэд хайр, зовлон зүдгүүрийг хоёуланг нь даван туулах чадвартай. Жишээлбэл, Онегин үл тоомсорлодог бөгөөд энэ нь түүнийг хүнд сэтгэлийн хямралд хүргэдэг. Татьяна бол ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын идеал юм. Түүний гол зорилго бол хайрлах, хайрлуулах явдал боловч баатар бүсгүйн эргэн тойронд ноёрхдог уур амьсгал заримдаа түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн адил өөрчлөгддөг. Гэсэн хэдий ч Татьяна гэм зэмгүй, ёс суртахууны хувьд цэвэр хэвээр байна. Гэвч гол дүр нь эцэст нь хэнээс татгалзсанаа ойлгодог бөгөөд энэ нь хувийн тохируулга хийхэд түлхэц болдог. Бүтээлийн зохиогч Онегинийн жишээг ашиглан бусдын чин сэтгэл, оюун санааны гоо үзэсгэлэнд хүрсэн хүн хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг харуулсан.
Оросын өвөрмөц роман
19-р зуунд Байрон, Уолтер Скотт нарын зохиол маш их алдартай байсан. Сэдвийн үүднээс авч үзвэл тэд ихэвчлэн Пушкиний яруу найргийн романтай холбоотой байв. Евгений Онегинийн анхны хэвлэгдсэн бүлгүүд нийгэмд шуугиан тарьсан. Ажлын талаархи тоймууд бие биенээсээ эрс ялгаатай байв.
Энэхүү шинэлэг бүтээлдээ зохиолч олон төрөл, хэв маягийг хослуулсан. Александр Сергеевич Пушкин романдаа хэв маягийн бүрэн бүтэн байдал, зохицол, уран сайхны сэтгэлгээг илэрхийлэх арга замыг олж авдаг. "Евгений Онегин" бол Орост яруу найргийн хэлбэрээр бичигдсэн анхны роман юм. Орчин үеийн шүүмжлэгчид уг бүтээлийн гол дүр болох нийгэм дэх "илүүдэл" хүний нийгэм, утга зохиолын үндэс нь юу болохыг олж мэдэхийг нэг бус удаа оролдсон. Тэд энэ амьтныг Байроны Харолдтой холбоотой гэж байнга санал болгодог.
Татьянагийн дүр төрхийн онцлог
Татьяна Ларина бол Александр Сергеевич Пушкиний "Евгений Онегин" романы гол дүр юм. Зохиолч бүх бүтээлдээ Оросын үзэсгэлэнт эмэгтэйн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг нь анхаарал татаж байна. Татьяна Онегинд анхны харцаар дурлаж, насан туршдаа дурлаж, түүнд сэтгэлээ илчилсэн хүн юм. Гэхдээ Евгений зүрх сэтгэлд охины цэвэр хайр байх газар байсангүй.
Татьянагийн дүр төрхөөр үл нийцэх зүйлсийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэг: баатар нь маш шашинлаг байсан ч аз хэлэх дуртай, роман уншиж, зөгнөлд итгэдэг. Түүний баялаг дотоод ертөнц эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гайхшруулдаг. Ийм учраас тэр ямар ч нийгэмд тухтай байдаг. Тэр тосгондоо ч уйддаггүй. Мөн баатар эмэгтэй зүүдэндээ өөгшүүлэх дуртай.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Евгений Онегинээс хайрын мэдэгдлийг хүлээн авснаар охин ухаалаг үйлдэл хийдэг. Татьяна мэдрэмжээ дарж, нөхөртэйгээ үлдэхээр шийджээ. Эцсийн эцэст Онегинтэй харилцах нь баатрын хувьд сүйрэлд хүргэх болно.
Зохиогчийн ёс суртахууны идеал
Бид өмнө нь хэлсэнчлэн, Татьяна Ларина романы төгсгөлд зөв зүйл хийж, Евгений Онегинд хайртай гэдгээ нуугаагүй боловч баатар бүсгүй зөвхөн хууль ёсны нөхөртөө л харьяалагдах боломжтой гэдэгт итгэдэг.
Татьяна бол ажлын хамгийн эерэг, ёс суртахуунтай хүн юм. Тэр алдаа гаргадаг ч дараа нь зөв дүгнэлт хийж, зөв шийдвэр гаргадаг. Хэрэв та романы мөрүүдийг анхааралтай уншвал Татьяна бол зохиолчийн өөрийнх нь идеал гэдэг нь тодорхой болно. Үүний эсрэгээр, Онегинийн жишээг ашиглан романы гол дүр нь хувиа хичээсэн, бардам зантай тул нийгмийн бүх муу муухайг харуулж байна. Энэ бол Евгений шиг язгууртны ангийн нэр хүндтэй төлөөлөгчид байв. Тиймээс тэрээр энэ романд Санкт-Петербургийн өндөр нийгмийн хамтын дүр төрхөөр гарч ирэв.
Баатруудын ёс суртахууны сонголт бас сонин. Хамгийн тод жишээ бол Ленский, Онегин хоёрын тулаан юм. Гол дүр нь түүн рүү явахыг хүсдэггүй ч олон нийтийн санаа бодолд захирагддаг. Үүний үр дүнд Ленский нас барсан бөгөөд энэ нь нэг төрлийн эргэлтийн цэг юм. Энэхүү гунигтай үйл явдлын дараа роман хэмжсэн чиглэлээ өөрчилсөн юм.
Үүнийг нэгтгэн дүгнэе
Александр Сергеевич Пушкиний "Евгений Онегин" роман бол реализмын үүднээс бичсэн шүлгийн анхны бүтээл юм. Гол дүрүүд нь залуу язгууртан Онегин, тосгоны охин Татьяна Ларина, газрын эзэн Ленский нар юм. Роман нь олон тооны үйл явдлын шугам, дүр төрхийг холбосон байдаг. Энэ бол уг бүтээлийг сонирхолтой, сургамжтай болгох нэг шалтгаан юм. Энэ роман нь ямар ч цаг үеийн тулгамдсан асуудлуудыг агуулдаг: энэ нь хүний амьдралын утга учрыг мөнхийн эрэл хайгуул, нийгэм дэх түүний байр суурийг хөнддөг. Бүтээлийн эмгэнэл нь хүний хүсэл, зарчмаас үл хамааран хүрээлэн буй орчны үзэл баримтлалд нийцүүлэхэд маш хэцүү байдаг. Энэ нь зайлшгүй хоёрдмол байдал, хоёр нүүр гаргахад хүргэдэг. Дээрээс нь гол дүрийнх нь мэдэрдэг шиг нийгэмд танихгүй хүн шиг санагдах нь сэтгэл зүйн хувьд ч хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг, сэдэв нь уншигчдыг байнга татдаг. Бүтээлийг маш тод, сонирхолтой бичсэн тул "Евгений Онегин" романыг уншихаар шийдсэн хүн эндүүрэхгүй байх. Бүтээлд тусгагдсан асуудлууд нь эргэцүүлэн бодоход хүргэж, алс холын 19-р зуунд ямар хүсэл тэмүүлэлтэй байсныг харуулах болно.
А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" романы гол асуудлуудын дунд дараахь зүйлийг тодорхойлж болно.
- амьдралын утга учрыг хайх;
- нийгэм дэх хүний амьдралын зорилго;
- тухайн үеийн баатрууд;
- тухайн үеийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүхэлд нь үнэлэх.
А.С.Пушкины зохиол нь зохиолчийн хувьд намтартай байдаг, учир нь тэр романы гол дүр Евгений Онегин шиг тэр үеийн хуучин үзэл санаа, ёс суртахууны зарчмуудад сэтгэл дундуур байсан. Гэвч баатар өөрчлөгдөх арга замыг хайж, амьдралдаа ямар нэгэн зүйл хийх боломжгүй тул романд "дэлүү" гэсэн загварлаг англи үгээр тодорхойлогддог мөнхийн Оросын блюз түүнийг даван туулж байна.
Түүний мөрүүдэд А.С. Түүний хувьд гэр бүл, гэр бүлийн хэлхээ холбоо. ариун гэр нь маргаангүй үнэ цэнэтэй бөгөөд энэ санааг гол дүрийн Татьяна Ларина хэлсэн үгээр илэрхийлэв.
"Гэхдээ намайг өөр хүнд өгсөн.
Тэгээд би түүнд үүрд үнэнч байх болно!"
Бид Евгений, Татьяна хоёрын өсч томрох, хөгжүүлэх бүх зам, тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлтийг харж болно.
Мөн уг зохиолд хүний амь нас нийгэмд ямар үнэлэмжтэй байх, тухайн үеийн дүрийн дүрслэл, нийгмийн үзэл сурталд дэвшилтэт үзэл санаа нөлөөлсөн зэрэг асуудлыг хөндсөн байна.
Намайг сургуульд байхад бид бүгдээрээ А.С.Пушкины "Евгений Онегин" зохиолыг судалж байсан. Энэ романы төгсгөл маш гунигтай бөгөөд уншигчдын "хүлээлт"-ийг огтхон ч хангаж чадахгүй байна.
Бүхэл бүтэн романы туршид цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн суут ухаантан, эмэгтэйлэг төгс Татьяна Евгений сэтгэлийг хариулж, тэд олон жилийн турш аз жаргалтай амьдрах болно гэж бид бүгд найдаж байна. Гэхдээ бүх зүйл буруу болсон нь харагдаж байна:
- Би чамд хайртай, яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ?
Гэхдээ би өөр хүнд өгсөн, би түүнд үүрд үнэнч байх болно.
Татьяна Евгений бүх дэвшлийг үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь бүрэн гэнэтийн зүйл болж, бүхэл бүтэн романы гол асуудал болжээ.
Магадгүй Пушкин бидэнд бүгдийг хэлээгүй бөгөөд гол дүрүүдийн амьдралд бүх зүйл өөрөөр эргэж болох байсан ч бидний цаг үед олон хүмүүс ижил төстэй нөхцөл байдалд орсон байх.
Татьяна амьдралдаа нэг хүнийг нөгөө хүнээр солих боломж гарч ирсэн бөгөөд одоо ба ирээдүйн хоёрын хооронд хэцүү сонголттой тулгарсан. Онегин "өөгүй нэр хүндтэй" байсангүй.
Зохиолд бичсэнээр тэрээр хувиа хичээсэн, бардам, найдваргүй, "эмэгтэйчүүдийг байнга сольдог" байсан бөгөөд Татьяна аливаа зүйлийн мөн чанарыг маш сайн ойлгодог, эрчүүдийн анхаарлыг татдаггүй байсан бөгөөд түүний "хүрээний" олон эрчүүд гэрлэхийг хүсдэг байв. түүнийг.
Татьяна романд бичсэнээр бол маш боломжийн эмэгтэй бөгөөд тэрээр өөрт нь үнэхээр хайртай нөхрөө хүндэлж, зөвхөн түүнтэй л аз жаргалтай байхыг хүсдэг байжээ. Евгений Онегин түүнийг аз жаргалтай болгож чадах болов уу? Тэгээд яагаад гуравхан жилийн дараа түүнд ямар их хайртайгаа ухаарсан юм бол?
Евгений дэвшлийг үгүйсгэж, Татьяна ухаалаг эмэгтэй шиг аашилж, гэр бүлийн тогтсон амьдралаа "хялбар харилцаа" болгон өөрчилсөнгүй.
Энэ тохиолдолд шалтгаан нь мэдрэмжийг ялав.
Бид Татьянаг буруутгаж чадахгүй, учир нь маш олон хүн, маш олон санал бодол байдаг бөгөөд энэ романы асуудал бол амьдралын зөв замыг сонгох явдал юм!
Пушкин романдаа үзэсгэлэнтэй сайхан бөмбөлгүүдийн ертөнц, нийслэлийн язгууртнууд, илүү ганцаардмал, даруухан амьдардаг язгууртан цустай эгэл хүмүүсийн ертөнц гэсэн хоёр өөр "ертөнц" -ийг хооронд нь харьцуулж, харьцуулж, ижил төстэй байдал, ялгааг хайж байгаа юм шиг надад санагдаж байна. . Эхний ертөнцийн төлөөлөгч бол романы гол дүр Евгений Онегин, хоёр дахь ертөнцийн хамгийн тод төлөөлөгч бол Татьяна юм. Евгенийг боловсролтой, гэхдээ нийгмийн амьдралд автсан гайхалтай залуу гэж танилцуулдаг. Гэхдээ тэр энэ амьдралаас аль хэдийн уйдаж байгаа бөгөөд зохиолч өөрөө ч энэ романаас харахад тийм ч таатай биш байна. Энэ нь утгагүй, өршөөлгүй явуулга, зусардал, урвалт, завхралаар дүүрэн байдаг. Гагцхүү гаднаас нь харахад дур булаам, үзэсгэлэнтэй, ер бусын харагддаг. Дотроо өөрийгөө олж авсан хүмүүс хүн чанараа хурдан алдаж, худал үнэлэмж рүү тэмүүлдэг. Ийнхүү энэ өндөр нийгмээс залхсан Евгений тосгонд очиж, тэнд огт өөр ертөнц, өөр төрлийн хүмүүстэй уулздаг. Татьяна бол цэвэр ариун, боловсролтой, ухаалаг, өвөг дээдсийнхээ үзэл санаанд ойр байдаг - гэр бүл хамгийн түрүүнд, эв найрамдал, төгс төгөлдөр байдлын хүсэл эрмэлзэл юм. Гэвч Евгений ийм үзэл баримтлалд тэр даруй дулаацаагүй бөгөөд дараа нь алдаагаа ухаарахад хэтэрхий оройтсон байв. Тэгэхээр нийгмийн хоёр ангийн гол төлөөлөгч болох энэ хоёр гол дүрийн харилцааны цаана гол асуудал байгаа юм.
"Евгений Онегин" бол миний хамгийн дуртай зохиолуудын нэг. Сургуульд сурч байхдаа 5 удаа дахин уншсан байх. Тэгэхэд энэ роман миний хувьд зүгээр л сонирхолтой ном байсан, өөр юу ч биш. Тэр насандаа Пушкиний дэвшүүлсэн асуудлын талаар хэн ч гүн бодож байгаагүй байх.
Одоо бодоход зохиолын дүрүүдийг арай өөр өнцгөөс харж байна. Зохиол нь гол дүрүүдийн хайр дурлал дээр суурилдаг. Тэдэнтэй хамт бид тэдний оюун санааны төлөвшил, үнэнийг эрэлхийлэх үе шатуудыг туулж, энэ амьдрал дахь байр сууриа тодорхойлдог. Баатруудын хувьд хайр бол хувийн зүйл юм. Ларинагийн хувьд энэ бол асар том оюун санааны ажил, Ленскийн хувьд энэ бол зүгээр л хөнгөн романтик шинж чанар, Ольгагийн хувьд энэ бол сэтгэлийн хөдлөл, хувь хүний дутмаг байдал, Онегинийн хувьд энэ бол зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан юм. Хайрын асуудлын хажууд нөхөрлөлийн асуудал гүн гүнзгий оршдог. Сүнслэг сэтгэлийн гүн гүнзгий хайргүй нөхөрлөл боломжгүй бөгөөд түр зуурынх гэдгийг би яг одоо ойлгож байна.
Татьяна Ларина бол ухамсрын охин бөгөөд нэр төр, ухамсар нь түүний хувьд хайр шиг чухал зүйл тул үүрэг, аз жаргалын асуудал романд онцгой ач холбогдолтой юм. Зохиолын явц ахих тусам тэрээр өөрийн ёс суртахууны зарчим, үндэс суурь, амьдралын үнэт зүйлс бүхий салшгүй хүн болж хувирдаг.
Мөн романд дүрсэлсэн асар том асуудал бол хүн амын янз бүрийн давхаргын харилцан холболт юм.
Пушкиний "Евгений Онегин" роман бол Оросын уран зохиолын шилдэг бүтээл юм. Пушкин бүтээлдээ тухайн үеийн залуучууд төдийгүй өнөөгийн бидний амьдралтай холбоотой ёс суртахууны олон асуудлыг илчилсэн.
Бүтээлийн хамгийн тод томруун асуудал бол “алтан залуучууд” юм. Ромын гол дүр болох Евгений өөрөө түүний тод төлөөлөгч юм. Эдгээр хүмүүс бөмбөг, олон нийтийн арга хэмжээ, тоглоомд хэт их дуртай байдаг. Өндөр зорилгогүй бол тэд амьдралаа дэмий үрдэг.
Евгений Онегин шүршиж байна, тэрээр уйдаж байгаа нийгмийнхээ үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ түүний бүх төлөөлөгчдийн нэгэн адил Евгений өндөр зорилго дутагдаж байна. Энэ нь амьдралд өөрийн байр сууриа олоход тулгарч буй бэрхшээлийг илэрхийлдэг.
Пушкин хүн амын боловсролын хомсдолын асуудлыг хөндсөн.
Манай мэргэжилтнүүд Улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуурын дагуу таны эссэ шалгах боломжтой
Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.
Тосгонд ирэхэд Евгений ярилцах хүн олдсонгүй. Тэдний явцуу сэтгэлгээний улмаас тосгоныхон Евгений тэнэгийг авчээ.
“Манай хөрш мунхаг юм; галзуу;
Тэр бол эм зүйч; тэр нэгийг уудаг
Нэг шил улаан дарс;
Тэр эмэгтэйчүүдийн гарт тохирохгүй;
Бүх зүйл тийм ба үгүй; тийм гэж хэлэхгүй
Үгүй ээ, эрхэм ээ.” Зохиолч бас хайр, үүргийн тухай асуултуудыг тавьсан. Татьяна Евгенийд хайраа тангараглаж байхдаа насан туршдаа хайртай байсан. Энэ нь Татьянагийн шударга байдал, үнэнч байдлыг илэрхийлдэг бол Евгений түүнээс ялгаатай нь түүнийг хайрлаж, хайрлаж чадахгүй байв.
Евгений нөхөрлөл нь бас чухал бөгөөд шаардлагатай зүйл биш юм. Тэд Евгений өөрийн буруугаас болж Ленскийтэй найзууд хэвээр үлдэж чадаагүй юм.
Гэхдээ яаж хайрлаж, найзалж нөхөрлөхөө мэдэхгүй, бас өндөр зорилгогүй байж аз жаргалтай байж болох уу? Үгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Энэ бол аз жаргал, юунаас хамаардаг тухай асуулт юм.
Ёс суртахууны эдгээр бүх асуултууд нь таныг өөрийн үзэл баримтлалыг бодож, дахин дүгнэхээс гадна үнэхээр юу чухал болохыг, нийгмийн доройтлын шалтгаан юу болохыг өөрөө ойлгоход хүргэдэг.
Шинэчлэгдсэн: 2017-12-04
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
"Евгений Онегин" романы асуудал ба дүрүүд
"Евгений Онегин" шүлэгт романы асуудал, гол дүрийн талаар ярихаасаа өмнө энэ бүтээлийн жанрын онцлогийг тодорхой ойлгох хэрэгтэй. "Евгений Онегин" жанр нь уянгын туульс юм. Үүний үр дүнд роман нь туульс (гол дүрүүд нь Онегин, Татьяна нар) ба уянгын (гол дүр нь өгүүлэгч, түүхийг хэний өмнөөс өгүүлдэг) гэсэн хоёр үйл явдлын салшгүй харилцан үйлчлэл дээр суурилдаг. Зохиолын зохиолд уянгын өрнөл нь зөвхөн тэгш бус байдаг - энэ нь давамгайлдаг, учир нь бодит амьдралын бүх үйл явдал, баатруудын оршин тогтнолыг зохиолчийн ойлголт, зохиогчийн үнэлгээний призмээр дамжуулан уншигчдад толилуулдаг.
Зохиолын гол, гол асуудал бол амьдралын зорилго, утга учиртай холбоотой асуудал юм, учир нь Оросын хувьд арванхоёрдугаар сарын бослогын дараах эрин үе гэх мэт түүхийн эргэлтийн үед хүмүүсийн оюун санаанд үнэт зүйлсийн үндсийг эрс өөрчлөх явдал гардаг. Ийм үед зураачийн ёс суртахууны хамгийн дээд үүрэг бол нийгэмд мөнхийн үнэт зүйлийг зааж, ёс суртахууны хатуу удирдамж өгөх явдал юм. Пушкины үеийн шилдэг хүмүүс - Декабрист "тоглоомоо орхиж" байгаа бололтой: тэд өмнөх үзэл баримтлалдаа сэтгэл дундуур байдаг, эсвэл шинэ нөхцөлд тэдний төлөө тэмцэх, тэднийг амьдралд авчрах боломж байхгүй. Лермонтовын "гунигтай, удалгүй мартагдсан олон түмэн" гэж нэрлэх дараагийн үе нь анх "өвдөг сөхрөв". Уран зохиолын шүүмжлэлд зохиолчийн нэгэн төрлийн "уянгын өдрийн тэмдэглэл" гэж зүй ёсоор тайлбарладаг уг зохиол нь тухайн төрөл зүйлийн онцлогоос шалтгаалан ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүхэлд нь дахин үнэлэх үйл явцыг тусгасан болно. Зохиолд цаг хугацаа урсдаг бөгөөд бид дүрүүдийг динамик байдлаар харж, тэдний оюун санааны замыг эрэлхийлдэг. Бидний нүдний өмнө бүх гол дүрүүд үнэнийг эрэлхийлж, дэлхий дээрх байр сууриа тодорхойлж, оршин тогтнох зорилгоо тодорхойлох үеийг туулж байна.
Зохиолын гол дүр бол зохиолчийн дүр юм. Энэ дүрийн бүх намтар шинж чанарыг үл харгалзан, романы ертөнц бол хамгийн тохиромжтой, зохиомол ертөнц учраас л түүнийг Пушкинтэй таних боломжгүй юм. Тиймээс зохиолчийн дүрийн тухай ярихдаа бид Александр Сергеевич Пушкиныг биечлэн хэлэхгүй, харин "Евгений Онегин" романы уянгын баатар юм.
Тиймээс бидний өмнө зохиолчийн уянгын өдрийн тэмдэглэл байна; Уншигчтай хийсэн илэн далангүй яриа, гэм буруугаа хүлээх мөчүүд нь хөнгөн яриагаар холилдсон байдаг. Зохиолч заримдаа нухацтай, заримдаа хөнгөмсөг, заримдаа хорон санаатай ёжтой, заримдаа зүгээр л хөгжилтэй, заримдаа гунигтай, үргэлж сэргэлэн байдаг. Хамгийн гол нь тэр уншигчтай үргэлж чин сэтгэлээсээ ханддаг. Уянгын хэллэгүүд нь зохиолчийн мэдрэмжийн өөрчлөлт, түүний хөнгөн сээтэгнэх ("салхитай залуу насны" шинж чанар), хайртдаа гүнээ бишрэх чадварыг харуулдаг (тухайн романы эхний бүлгийн XXXII, XXXIII багийг харьцуулаарай).
... бид, Hymen-ийн дайснууд,
Гэрийн амьдралд бид ганцаараа байдаг
Уйтгартай зургуудын цуврал...
Эхнэр нөхөр нь доог тохууны объект гэж үздэг.
... сүр жавхлант хөхөө,
Өөртөө үргэлж сэтгэл хангалуун байдаг
Үдийн хоол болон эхнэртэйгээ.
Харин эдгээр шүлгүүд болон “Эшлэлүүд” мөрийн хоорондох зөрчилдөөнд анхаарлаа хандуулъя
Онегинийн аялалаас":
Одоо миний идеал бол эзэгтэй,
Миний хүсэл бол амар амгалан,
Тийм ээ, нэг саванд байцаатай шөл байгаа бөгөөд энэ нь том юм.
Залуу насандаа хязгаарлагдмал байдал, оюун санааны болон оюун санааны ядуурлын шинж тэмдэг мэт санагдаж байсан зүйл нь насанд хүрсэн үед цорын ганц зөв, ёс суртахууны зам болж хувирдаг. Ямар ч тохиолдолд зохиогчийг хоёр нүүр гаргах гэж сэжиглэж болохгүй: бид хүний оюун санааны төлөвшил, үнэ цэнийн шалгуурын хэвийн өөрчлөлтийн тухай ярьж байна.
Залуу наснаасаа залуу байсан хүн ерөөлтэй еэ.
Цагтаа боловсордог хүн ерөөлтэй еэ.
Гол дүрийн эмгэнэлт явдал нь Онегин "цаг хугацаанд боловсорч гүйцэх" чадваргүй, "сэтгэлийн дутуу хөгшрөлтөөс" үүдэлтэй юм. Зохиолчийн амьдралд эвтэйхэн тохиолдсон зүйл нь өвдөлтгүй биш ч түүний баатрын хувь заяанд эмгэнэлт явдлын шалтгаан болжээ.
Амьдралын утга учрыг хайх нь оршин тогтнох янз бүрийн хавтгайд явагддаг. Зохиолын өрнөл нь гол дүрүүдийн хайр дурлал дээр суурилдаг. Тиймээс амраг сонгохдоо хүний мөн чанар, мэдрэмжийн шинж чанар нь түүний амьдралд хандах хандлагыг бүхэлд нь тодорхойлдог дүр төрхийн хамгийн чухал шинж чанар юм. Зохиогч болон түүний баатар Татьяна нарыг хайрлах нь асар том, хүчтэй оюун санааны ажил юм. Ленскийн хувьд энэ бол зайлшгүй романтик шинж чанар бөгөөд иймээс тэрээр сэтгэл хөдлөлийн романуудын баатруудын бүх онцлог шинж чанаруудыг нэгтгэсэн хувь хүний шинж чанаргүй Ольгаг сонгосон юм.
Түүний хөрөг маш хөөрхөн
Би өөрөө түүнд хайртай байсан,
Гэхдээ тэр намайг маш их уйтгартай болгосон.
Онегинийн хувьд хайр бол "зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан" юм. Тэрээр романы төгсгөлд зовлонгийн туршлага ирэх үед жинхэнэ мэдрэмжийг сурдаг.
"Евгений Онегин" бол бодитой бүтээл бөгөөд реализм нь бусад уран сайхны аргуудаас ялгаатай нь гол асуудлын эцсийн бөгөөд цорын ганц зөв шийдлийг илэрхийлдэггүй. Үүний эсрэгээр, энэ асуудлыг тайлбарлахдаа хоёрдмол утгатай байхыг шаарддаг.
Байгаль биднийг ингэж бүтээсэн
Би зөрчилдөх хандлагатай байдаг.
Хүний мөн чанарын "зөрчилдөөнд хандах хандлага" -ыг тусгах чадвар, хувь хүний ертөнц дэх өөрийгөө танин мэдэхүйн нарийн төвөгтэй байдал, хувьсах чадвар нь Пушкиний реализмын өвөрмөц шинж чанар юм. Зохиогчийн дүрийн хоёрдмол шинж чанар нь нийтлэг давуу болон сул талуудтай нэгэн үеийн төлөөлөгч гэдгээ мэдрэхээ болихгүйгээр үе үеээ бүрэн бүтэн байдлаар нь үнэлдэгт оршино. Пушкин романы уянгын баатрын өөрийгөө ойлгох хоёрдмол байдлыг онцлон тэмдэглэв: "Бид бүгд бага зэрэг сурсан ...", "Бид хүн бүрийг тэг гэж хүндэлдэг ...", "Бид бүгд Наполеон шиг харагддаг", "Тиймээс хүмүүс" , Би хамгийн түрүүнд гэмшиж байна, // Хийх зүйл алга найзуудаа..."
Хүний ухамсар, түүний амьдралын үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь нийгэмд батлагдсан ёс суртахууны хуулиудад ихээхэн нөлөөлдөг. Зохиогч өөрөө өндөр нийгмийн нөлөөг хоёрдмол утгатай үнэлдэг. Эхний бүлэгт ертөнцийн хурц егөөтэй дүр төрх, шашингүй залуучуудын зугаа цэнгэлийг харуулсан болно. Залуу яруу найрагч нас барсан эмгэнэлт 6-р бүлэг нь уянгын ухралтаар төгсдөг: зохиолч түүний даван туулахаар бэлтгэж буй насны хязгаарын талаар "Би удахгүй гучин нас хүрэх үү?" Тэгээд тэр “залуу онгод”-ыг “яруу найрагчийн сүнсийг” үхлээс аврахыг уриалж, “... чулуужсан // Гэрлийн унтрах сэтгэлд, // Чамтай хамт байгаа энэ усан санд // Усанд орох Эрхэм найзууд аа!" Тиймээс сүнсийг үхүүлдэг усны эргүүлэг. Гэхдээ энд 8-р бүлэг байна:
Тэгээд одоо би анх удаа Муза болж байна
Би үүнийг нийгмийн арга хэмжээнд авчирдаг.
Тэр эмх цэгцтэй, нарийхан байдалд дуртай
олигархи яриа,
Мөн тайван бардамналын хүйтэн байдал,
Мөн энэ зэрэглэл, жилүүдийн холимог.
Энэ зөрчилдөөнийг Ю.М маш зөв тайлбарлаж байна. Лотман: "Гэрлийн дүр төрхийг давхар бүрхсэн: нэг талаас, ертөнц сүнсгүй, механик шинж чанартай, энэ нь буруушаах объект хэвээр байсан бол нөгөө талаас Оросын соёл хөгжиж буй хүрээний хувьд амьдрал нь жүжгээс санаа авчээ. Оюуны болон оюун санааны хүч, яруу найраг, бахархал, Карамзин ба Декабристуудын ертөнц, Жуковский, "Евгений Онегин" зохиолч өөрөө ямар ч болзолгүй үнэ цэнийг хадгалдаг. Нийгэм бол нэг төрлийн бус. Тэр хүн хулчгар олонхийн ёс суртахууны хуулиудыг хүлээн зөвшөөрөх үү, эсвэл дэлхийн шилдэг төлөөлөгчдийн ёс суртахууны хуулийг хүлээн зөвшөөрөх эсэх нь өөрөөс нь хамаарна” (Ю.М.Лотман, А.С.Пушкиний “Евгений Онегин” роман: Тайлбар. Санкт-Петербург, 1995).
"Үхлийн аюултай" "гэрлийн цөөрөм" -д хүнийг хүрээлүүлдэг "шаардлагатай олонхи", "найз нөхөд" романд тохиолдлоор гардаггүй. “Зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан” жинхэнэ хайр дурлалын шог зураг болсонтой адил иргэний нөхөрлөл ч жинхэнэ нөхөрлөлийн шог зураг болжээ. "Хийх зүйл алга, найзууд аа" гэж Онегин ба Ленскийн найрсаг харилцааны тухай зохиогчийн дүгнэлт. Сүнслэг гүн гүнзгий холбоогүй нөхөрлөл бол түр зуурын хоосон нэгдэл юм. Энэхүү шашингүй нөхөрлөлийн шог зураг зохиогчийн уурыг хүргэж байна: "... Бурхан минь, биднийг найзуудаас авраач!" Зохиолын дөрөвдүгээр бүлэгт "найзууд"-ыг гүтгэсэн тухай идэмхий мөрүүдийг эмээгийн тухай чин сэтгэлийн шүлгүүдтэй (XXXV бадаг) харьцуул.
Гэхдээ би бол мөрөөдлийнхөө үр жимс
Мөн эв найрамдалтай ажлууд
Би зөвхөн хөгшин асрагчдаа л уншдаг,
Залуу насны минь найз...
Нөхөрлөлийн төлөө өөрийгөө зориулахгүйгээр бүрэн дүүрэн амьдрал боломжгүй - иймээс эдгээр иргэний "нөхөрлөл" нь зохиолчийн хувьд маш аймшигтай юм. Учир нь жинхэнэ нөхөрлөлийн хувьд урвалт нь хамгийн аймшигтай нүгэл бөгөөд үүнийг юугаар ч зөвтгөж болохгүй, харин нөхөрлөлийн ертөнцийн элэглэлд урвалт нь бүх зүйлийн дарааллаар, хэвийн байдаг. Зохиогчийн хувьд найз нөхөдтэй болж чадахгүй байгаа нь орчин үеийн нийгмийн ёс суртахууны доройтлын аймшигтай шинж тэмдэг юм.
Гэхдээ бидний хооронд нөхөрлөл ч байхгүй.
Бүх үзлийг устгаж,
Бид хүн бүрийг тэг гэж хүндэлдэг,
Мөн нэгжээр - өөрөө.
Бид бүгд Наполеоныг хардаг.
Сая сая хоёр хөлтэй амьтад байдаг
Бидний хувьд нэг зэвсэг бий;
Бид зэрлэг, хөгжилтэй санагддаг.
Эдгээр шүлгүүдэд анхаарлаа хандуулцгаая, тэдгээр нь 19-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн чухал бөгөөд гол зүйлүүдийн нэг юм. Пушкиний томъёолол нь "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Дайн ба энх"-ийн үндэс суурь болно. Наполеоны сэдвийг анх Пушкин хүлээн зөвшөөрч, хүний амьдралын зорилгын асуудал гэж томъёолсон. Наполеон энд романтик дүр төрх биш, харин хүн өөрийн хүслийн төлөө аливаа саад тотгорыг дарж, устгахад бэлэн байдаг сэтгэлзүйн хандлагын бэлгэдэл болж харагдаж байна: Эцсийн эцэст түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс зүгээр л " хоёр хөлтэй амьтад"!
Зохиолч өөрөө хувь заяагаа биелүүлэхээс амьдралын утга учрыг олж хардаг. Бүхэл бүтэн роман нь урлагийн талаархи гүн гүнзгий эргэцүүлэлээр дүүрэн бөгөөд энэ утгаараа зохиолчийн дүр төрх нь хоёрдмол утгагүй юм: тэр бол юуны түрүүнд яруу найрагч, түүний амьдралыг бүтээлч байдлаас гадна, оюун санааны эрчимтэй ажлаас гадна төсөөлөхийн аргагүй юм.
Үүн дээр Евгений шууд түүний эсрэг байна. Тэр бидний нүдний өмнө хагалж, тариад байдаггүй учраас огтхон ч биш. Тэр зорилгоо олохын тулд ажиллах шаардлагагүй. Зохиолч Онегинийн боловсрол, ном унших оролдлого, бичих оролдлого ("эвшээж, үзгээ авав") "Тэр тууштай хөдөлмөрөөр өвдөж байсан" гэж эелдэг байдлаар хүлээн авдаг. Энэ бол романыг ойлгоход хамгийн ноцтой мөчүүдийн нэг юм. Хэдийгээр романы үйл ажиллагаа Сенатын талбай дээр бослого гарахаас өмнө дуусдаг ч Евгений дүрд Николасын эрин үеийн хүний онцлог шинж чанарууд ихэвчлэн харагддаг. Энэ үеийн хүнд загалмай бол тэдний дуудлагыг олох, хувь заяагаа тайлах чадваргүй байх болно. Энэ сэдэл нь Лермонтовын бүтээлийн гол сэдэв юм;
Үүрэг, аз жаргалын асуудал Евгений Онегинд онцгой ач холбогдолтой юм. Үнэндээ Татьяна Ларина бол хайрын баатар биш, тэр бол ухамсрын баатар юм. Ромын хуудсан дээр арван долоон настай аймгийн охин амрагтайгаа аз жаргалыг мөрөөдөж буй дүрээр гарч ирэхэд бидний нүдний өмнө нэр төр, үүрэг хариуцлага гэсэн ойлголтууд нь гайхалтай төгс баатар болж өсч байна. Ленскийн сүйт бүсгүй Ольга удалгүй талийгаач залууг мартжээ: "Залуу ухлан түүнийг татав." Татьянагийн хувьд Ленскийн үхэл бол гамшиг юм. Тэрээр Онегинийг хайрласаар байгаад өөрийгөө харааж: "Тэр түүнийг үзэн ядах ёстой // Ахынхаа алуурчин." Үүргийн өндөр мэдрэмж нь Татьянагийн гол дүр төрх юм. Онегинтэй аз жаргал нь түүний хувьд боломжгүй зүйл: нэр төр, өөр хүний золгүй явдал дээр суурилсан аз жаргал гэж байдаггүй. Татьянагийн сонголт бол ёс суртахууны гүн гүнзгий сонголт бөгөөд түүний амьдралын утга учир нь ёс суртахууны хамгийн дээд шалгуурт нийцдэг. Энэ тухай Ф.М. Достоевский “Пушкин” зохиолдоо: “...Татьяна бол өөрийн хөрсөн дээр тууштай зогсдог нэгэн. Тэр Онегинээс илүү гүн, мэдээжийн хэрэг, тэр хаана, юу болохыг эрхэм зөн совингоор нь мэдэрдэг Төгсгөлийн шүлэгт өгүүлсэн үнэн бол Пушкин шүлгээ Онегин биш, харин Татьяна гэж нэрлэсэн бол бүр ч сайн байх байсан, учир нь тэр шүлгийн гол дүр болох нь эргэлзээгүй, энэ бол эерэг төрөл юм. Энэ бол Оросын эмэгтэйн апотеоз бөгөөд яруу найрагч Татьянагийн Онегинтэй хийсэн сүүлчийн уулзалтын үеэр шүлгийн санааг илэрхийлэхийг зорьсон юм Тургеневын "Хутагтын үүр"-ийн Лизагийн дүрийг эс тооцвол Орос эмэгтэй бараг хэзээ ч давтагдаж байгаагүй, гэхдээ Онегин түүнтэй уулзахдаа огт танихгүй байсан анх удаа, цөлд, даруухан
Анхнаасаа л түүний өмнө ичимхий байсан цэвэрхэн, гэнэн охины дүрд. Тэр хөөрхий охины бүрэн бүтэн байдал, төгс байдлыг ялгаж чадаагүй бөгөөд түүнийг "ёс суртахууны үр хөврөл" гэж андуурч магадгүй юм. Энэ бол түүний үр хөврөл, энэ бол Онегинд бичсэн захидлынх нь дараа юм! Шүлэгт ёс суртахууны үр хөврөл байгаа хүн байгаа бол тэр нь мэдээжийн хэрэг, Онегин өөрөө бөгөөд энэ нь маргаангүй юм. Тэгээд тэр түүнийг огт таньж чадаагүй: тэр хүний сүнсийг мэддэг үү? Энэ бол хийсвэр хүн, энэ бол амьдралынхаа туршид тайван бус мөрөөдөгч юм. Тэрээр хожим нь Санкт-Петербургт язгууртан хатагтайн дүрд хувирч, Татьяна руу бичсэн захидалдаа "түүний бүх төгс төгөлдөр байдлыг сэтгэлээрээ ухаарсан" байхдаа түүнийг таньсангүй. Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн үгс юм: тэр түүний амьдралд танигдаагүй, үнэлэгдэхгүйгээр түүнийг өнгөрөөсөн; Энэ бол тэдний хайр дурлалын эмгэнэлт явдал юм<…>.
Дашрамд хэлэхэд, шашингүй, шүүхийн амьдрал түүний сэтгэл санаанд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж, яг л нийгмийн хатагтайн зэрэглэл, иргэний шинэ үзэл баримтлал нь түүнийг Онегинээс татгалзах шалтгаан болсон гэж хэн хэлэв? Үгүй ээ, тийм биш байсан. Үгүй ээ, энэ бол яг адилхан Таня, хуучин тосгон Таня! Тэр муураагүй, харин ч эсрэгээрээ Санкт-Петербургийн энэ гайхамшигт амьдралд сэтгэлээр унасан, эвдэрч, зовж шаналж, нийгмийн хатагтайн зэрэглэлийг үзэн ядаж, хэн ч түүнийг өөрөөр дүгнэж, Пушкиний юу хэлэхийг хүссэнийг огт ойлгохгүй байна. . Тиймээс тэр Онегинд хатуу хэлэв:
Гэхдээ намайг өөр хүнд өгсөн
Тэгээд би түүнд үүрд үнэнч байх болно.
Тэрээр орос эмэгтэйн хувьд үүнийг яг таг хэлсэн, энэ бол түүний апотеоз юм. Тэр шүлгийн үнэнийг илэрхийлдэг. Өө, би түүний шашны итгэл үнэмшил, гэрлэлтийн ариун ёслолын талаарх түүний үзэл бодлын талаар нэг ч үг хэлэхгүй - үгүй, би үүнийг хөндөхгүй. Гэхдээ юу вэ: тэр өөрөө түүнд "Би чамд хайртай" гэж хэлсэн ч түүнийг дагахаас татгалзсан уу, эсвэл тэр "орос эмэгтэй шиг" (мөн өмнөд биш эсвэл ямар нэгэн франц хэл биш) учраас чадваргүй юм уу? Зоригтой алхам хийж, хүлээсээ тасалж чадахгүй, нэр төр, эд баялаг, дэлхийн ач холбогдол, ариун журмын нөхцөл байдлыг золиослож чадахгүй байна уу? Үгүй ээ, орос эмэгтэй зоригтой. Орос эмэгтэй итгэсэн зүйлийнхээ хойноос зоригтой явах болно, үүнийгээ ч нотолсон. Гэхдээ тэр "өөр хүнд өгөгдсөн бөгөөд түүнд үүрд үнэнч байх болно"<…>. Тийм ээ, энэ жанжиндаа үнэнч, ханьдаа хайртай, хүндэлдэг, бахархдаг шударга хүн. Хэдийгээр ээж нь түүнийг "гуйж" байсан ч өөр хэн ч биш, тэр өөрөө түүнд шударга эхнэр болно гэж тангарагласан. Цөхрөнгөө барсандаа түүнтэй гэрлэсэн байж болох ч одоо нөхөр нь болсон, урвасан нь түүнийг ичгүүр, ичгүүрээр бүрхэж, алах болно. Хүн өөрийнхөө аз жаргалыг бусдын зовлон дээр үндэслэж чадах уу? Аз жаргал нь зөвхөн хайр дурлалын таашаалд оршдоггүй, харин сүнсний дээд зохицолд оршдог. Цаана нь шударга бус, хэрцгий, хүнлэг бус үйлдэл байгаа бол яаж сүнсийг тайвшруулах вэ? Миний аз жаргал энд байна гээд л зугтах ёстой гэж үү? Гэхдээ өөр хэн нэгний азгүйдэл дээр үндэслэсэн бол ямар аз жаргал байж болох вэ? Эцсийн дүндээ хүмүүсийг аз жаргалтай болгож, эцэст нь тэдэнд амар амгалан, нам гүмийг өгөх зорилготой хүний хувь тавилангийн барилгыг та өөрөө босгож байна гэж төсөөлье. Үүний тулд зөвхөн нэг хүнийг тарчлаан зовоох нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж төсөөлөөд үз дээ, үүнээс гадна энэ нь тийм ч зохисгүй, өөр нэг харахад инээдтэй байсан ч Шекспир биш, харин зүгээр л шударга хөгшин, залуу Түүний хайранд сохроор итгэдэг эхнэр нөхөр нь түүний зүрх сэтгэлийг огт мэддэггүй, түүнийг хүндэлдэг, бахархдаг, түүнтэй аз жаргалтай, амар амгалан байдаг. Одоо чи түүнийг гутааж, нэр төрийг нь гутааж, тамлан зовоож, энэ нэр төргүй өвгөний нулимсан дээр барилгаа барих хэрэгтэй! Ийм нөхцөлд ийм барилгын архитектороор ажиллахыг та зөвшөөрөх үү? Энд асуулт байна. Хэрэв суурь нь зовлон зүдгүүр тавигдвал таны төлөө энэ барилгыг барьсан хүмүүс чамаас ийм аз жаргалыг хүлээн авахыг зөвшөөрнө гэсэн санааг та түр хүлээн зөвшөөрч чадах уу?<…>. Надад хэлээч, Татьяна өндөр сэтгэлтэй, зүрх сэтгэлээрээ маш их гэмтсэн, өөрөөр шийдэж чадах уу? Үгүй<…>. Татьяна Онегинийг явуулав<…>. Хөрсгүй, салхинд тээгдсэн өвсний ир. Тэр огт тийм биш: цөхрөнгөө барсан ч, амьдрал нь алдагдсан гэсэн зовлонгийн ухамсарт ч түүний сэтгэлийг тогтдог хатуу, хөдлөшгүй зүйл байдаг. Энэ бол түүний бага насны дурсамж, төрсөн нутаг, түүний даруухан, цэвэр ариун амьдрал эхэлсэн тосгоны зэлүүд - энэ бол "хөөрхий эмээгийнх нь булшны дээрх мөчрийн загалмай ба сүүдэр" юм. Өө, эдгээр дурсамжууд болон хуучин дүр төрхүүд нь одоо түүний хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй, эдгээр нь түүнд үлдсэн цорын ганц дүрүүд боловч сэтгэлийг нь эцсийн цөхрөлөөс аварсан хүмүүс юм. Энэ бол маш их, үгүй, энд аль хэдийн маш их зүйл бий, учир нь бүхэл бүтэн үндэс суурь байдаг, энд хөдлөшгүй, эвдэшгүй зүйл байна. Энд эх орон, уугуул ард түмэн, шүтээнтэй нь холбоотой байдаг<…>."
Зохиолын оргил үе бол Онегин, Ленский хоёрын тулаан болох зургаа дахь бүлэг юм. Амьдралын үнэ цэнийг үхлээр шалгадаг. Онегин эмгэнэлт алдаа гаргадаг. Энэ мөчид түүний нэр төр, үүргийн талаарх ойлголт ба Татьянагийн эдгээр үгсэд хэлсэн утгын хоорондын ялгаа нь онцгой анхаарал татаж байна. Онегиний хувьд "шаардлагагүй нэр төр" гэсэн ойлголт нь ёс суртахууны үүргээс илүү чухал зүйл болж хувирсан бөгөөд тэрээр ёс суртахууны шалгуурыг өөрчлөхийг зөвшөөрсөнийхээ төлөө аймшигтай төлбөр төлдөг: түүний алагдсан найзынхаа цус үүрд түүний дээр байдаг.
Зохиолч Ленскийн хоёр боломжит замыг харьцуулж үздэг: дээд зэргийн ("дэлхийн сайн сайхны төлөө, эсвэл ядаж алдар нь төрсөн") ба газар доорхи ("жирийн хувь тавилан"). Түүний хувьд ямар хувь тавилан илүү бодитой байх нь чухал биш - хувь заяа байхгүй байх нь чухал, Ленский алагдсан. Амьдралын жинхэнэ утга учрыг мэдэхгүй гэрлийн хувьд хүний амьдрал өөрөө үнэ цэнэгүй. Зохиогчийн хувьд энэ нь онтологийн хамгийн том үнэ цэнэ юм. Тийм ч учраас "Евгений Онегин" романд зохиолчийн өрөвдөх сэтгэл, дургүйцэл маш тод харагдаж байна.
Зохиогчийн романы баатруудад хандах хандлага нь үргэлж тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүй байдаг. Пушкин Евгений Онегинтэй адилтгах дургүй байсныг дахин нэг удаа тэмдэглэе: "Би Онегин бид хоёрын ялгааг анзаарч байгаадаа үргэлж баяртай байдаг." Зохиолчийн Евгений талаархи хоёрдмол утгатай байдлыг эргэн санацгаая: романыг бичих тусам түүний баатарт хандах хандлага өөрчлөгддөг: он жилүүд өнгөрч, зохиолч өөрөө өөрчлөгдөж, Онегин ч өөрчлөгддөг. Зохиолын эхэн ба төгсгөлд байгаа баатар бол хоёр өөр хүн: төгсгөлийн хэсэгт Онегин бол "эмгэнэлтэй царай" юм. Зохиогчийн хувьд Онегиний гол эмгэнэл нь түүний жинхэнэ хүний чадавхи болон түүний гүйцэтгэсэн үүрэг хоорондын зөрүүд оршдог: энэ бол Онегин үеийн гол асуудлын нэг юм. Баатраа чин сэтгэлээсээ хайрладаг Пушкин түүнийг шашны конвенцийг зөрчихөөс эмээж байгаад буруушаахаас өөр аргагүй юм.
Татьяна бол Пушкины дуртай баатар, зохиолчтой хамгийн ойр байдаг дүр юм. Яруу найрагч түүнийг "амтат идеал" гэж нэрлэх болно. Зохиолч ба Татьяна хоёрын оюун санааны ойр дотно байдал нь амьдралын үндсэн зарчмуудын ижил төстэй байдал дээр суурилдаг: ертөнцөд харамгүй хандах хандлага, байгальтай ойр байх, үндэсний ухамсар.
Зохиолчийн Ленскийд хандах хандлага нь хайраар дүүрэн инээдтэй юм. Ленскийн романтик ертөнцийг үзэх үзэл нь ихэвчлэн хиймэл байдаг (Дмитрий Ларины булшин дээрх Ленскийн дүр зургийг санаарай). Зохиогчийн хувьд Ленскийн эмгэнэл нь романтик баатрын дүрд тоглох эрхийн төлөө Владимир амьдралаа золиосолсон явдал юм: золиослол нь утгагүй бөгөөд утгагүй юм. Бүтэлгүй хувь хүний эмгэнэл нь бас цаг үеийн шинж тэмдэг юм.
Тусгай хэлэлцүүлэг бол зохиолчийн бага ба эпизодын дүрүүдэд хандах хандлага юм. Олон талаараа тэрээр хувь хүн биш, харин тэдний ердийн шинж чанарыг илчилдэг. Энэ нь зохиолчийн нийгэмд хандах хандлагыг бий болгодог. Роман дахь иргэний нийгэм нь нэг төрлийн бус байдаг. Энэ бол итгэл үнэмшил, зан авир, ном унших гэх мэт загварын амьдралын гол зарчим болсон "шаардлагагүй танхайрагч" юм. Үүний зэрэгцээ, Татьянагийн Санкт-Петербургийн салонд хүлээн авсан хүмүүсийн хүрээ бол жинхэнэ сэхээтнүүд юм. Аймгийн нийгэм нь романд өндөр нийгмийн шог зураг шиг харагддаг. Скотининууд Татьянагийн нэрэмжит өдөр (тэд мөн Фонвизины "Бага насны" инээдмийн баатрууд юм) нэг удаа гарч ирсэн нь Пушкины орчин үеийн мужийг Фонвизиний тодорхойлсон мужаас тусгаарласан тавин жилийн хугацаанд юу ч өөрчлөгдөөгүйг харуулж байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Оросын мужид Татьяна харагдах боломжтой.
Дүгнэж хэлэхэд, романы баатруудын хувь тавилан нь тэдний амьдралын үндсэн зарчим гэж хүлээн зөвшөөрсөн үнэт зүйлсийн үнэн (эсвэл худал) эсэхээс ихээхэн хамаардаг гэж хэлэх хэрэгтэй.
Лавлагаа
Монахова О.П., Малхазова М.В. 19-р зууны Оросын уран зохиол. 1-р хэсэг. - М.-1994.
Лотман Ю.М. Пушкиний "Евгений Онегин" роман: Тайлбар. Санкт-Петербург - 1995 он
"Евгений Онегин" романы ёс суртахууны болон философийн ямар асуудлууд байдаг вэ? мөн хамгийн сайн хариултыг авсан
Лизагийн хариу[идэвхтэй]
В.Г.Белинский А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" романд дүн шинжилгээ хийхдээ: "Онегин бол Пушкиний хамгийн чин сэтгэлээсээ бүтээл, түүний төсөөллийн хамгийн хайртай хүүхэд бөгөөд яруу найрагчийн хувийн шинж чанарыг бүрэн дүүрэн харуулсан цөөн тооны бүтээлийг дурдаж болно. Онегинд Пушкиний хувийн шинж чанар хэрхэн тусгагдсаныг гэрэл гэгээтэй, тодорхой харуулсан.
"Евгений Онегин" шүлгийн роман нь гүн ухаан, ёс суртахууны олон асуудлыг тавьдаг. Үүний нэг нь аз жаргал, өрийн асуудал юм.
Энэ асуудлыг Евгений Онегинийн Татьяна Ларинатай хийсэн эцсийн тайлбарт хамгийн тодорхой тусгасан болно.
Тэдний салах ёс гүйцэтгэх уулзалт Москвад, Татьяна нөхрийн гэрт болдог. Онегин Москвад Ларинатай уулзсан боловч одоо тэр "бүх зүйл гадаа, бүх зүйл чөлөөтэй" байхаа больсон, харин "хайхрамжгүй гүнж", "хууль тогтоогч" болжээ Тэрээр хуучин Татьяна руу буцах болно гэж найдаж, түүнд хайрын тухай захидал бичдэг, гэхдээ тэр аажмаар хатаж, эцэст нь бүх зүйлийг олж мэдэхээр шийджээ Энэ мөчид эцсийн тайлбар гарч байна.
Энэ үзэгдэл бол романы оргил үе юм. Үүн дотор үгүйсгэл бий. Хэрэв өмнө нь Онегин Татьянатай яг л жаахан охин юм шиг дээрээс ярьж байсан бол одоо тэд дүрээ сольжээ.
Онегин анх удаа өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл нь буруу, энэ нь түүнд амар амгаланг өгөхгүй, эцэст нь юунд хүрдэг гэж бодож байна. "Эрх чөлөө, амар амгалан бол аз жаргалыг орлох юм" гэж Онегин Татьяна хүлээн зөвшөөрч, жинхэнэ аз жаргал нь ханиа олох хүсэлд оршдог гэдгийг ойлгож эхлэв.
Тэр бүх суурь нь ганхсан гэж ойлгож байгаа. Зохиогч бидэнд Онегин ёс суртахууны сэргэлт найдварыг өгдөг.
"Евгений Онегин" бол амьдралын утга учрыг харуулсан гүн ухааны роман юм. Үүнд Пушкин оршихуйн асуудлуудыг хөндөж, сайн ба муу гэж юу болохыг тусгажээ. Хэрэв Онегиний амьдрал утгагүй бол тэрээр өөртөө хор хөнөөл, үхэл, хайхрамжгүй байдлыг тарьдаг бол Татьяна бол салшгүй, эв найртай хүн бөгөөд амьдралынхаа утга учрыг нөхрийнхөө өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх хайраар олж хардаг. Хүнийг аз жаргалгүй болгосон амьдралын хатуу хуулиудыг хүлээн зөвшөөрч, Татьяна нэр төрийнхөө төлөө тэмцэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд энэ тэмцэлд эвлэрэлгүй байдал, ёс суртахууны хүч чадлыг харуулсан нь Татьянагийн ёс суртахууны үнэт зүйл байв. Татьяна бол ухамсрын баатар юм.
Татьяна романд үнэнч, эелдэг байдал, хайрын бэлгэдэл болгон гардаг. Эмэгтэйчүүдийн аз жаргал нь хайр дурлал, хөршөө халамжлахад оршдог гэдгийг бүгд эртнээс мэддэг байсан.
-аас хариу бичих Елена Жмарева[гуру]
Белинскийн хэлснээр Пушкин ийм гэнэн дидактик үзлээс болж зовж байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү юм. Хүйсгүй Татьяна, чөтгөр Онегин нар "ууртай Виссарион" зурагт хуудасны сүнсэнд маш их нийцдэг! "Дээрээс бидэнд зуршил заяасан, энэ нь аз жаргалыг орлодог", "Залуу наснаасаа залуу байсан нь ерөөлтэй еэ, цагтаа боловсорсон хүн ерөөлтэй еэ" - эдгээр афоризмууд нь үнэлэмжийн тогтолцооны өөрчлөлтийг харуулж байна. хүний амьдралын замнал. 16, 18 настай Татьяна охины амьдралыг дүүргэж чадах тэр хүсэл тэмүүлэл нь эрэгтэй хүнтэй унтдаг, хайрын дотно талыг ойлгодог гэрлэсэн эмэгтэйн хувьд тийм ч аюултай мэт санагдахаа больсон. Нэг талаас, Онегинтэй хийсэн түр зуурын уулзалт, тодорхойгүй мөрөөдөл, нөгөө талаас нийгэм дэх байр суурь, хайртай нөхөр. "Хуучин оршуулгын газар", "эмээний дээрх мөчрүүдийн чимээ"-ийн талаар бага зэрэг дэмий хоосон ярианд автаагүй ҮҮРЭГ, эсвэл энгийн ЭРХЭМ УХААН юу давамгайлсан бэ гэдэг асуулт хэвээр байна.
Ачааж байна...
