Энэ ертөнц юун дээр суурилдаг вэ? Бидний амьдралын хамгийн гашуун, найдваргүй мэт санагдах мөчүүдэд яагаад биднийг амилуулж, шинэ итгэл найдвар, хайрыг өгдөг хүн гэнэт гарч ирдэг вэ? Харин хэн нэгний өрөвдөх сэтгэл, хэн нэгний өрөвдөх сэтгэл нь бардам, бие даасан хүмүүсийг доромжлох тохиолдол байдаг; Тэрээр эртний Грекийн гүн ухаантан шиг үнэн нь маргаан, хоёр эсрэг талын үзэл бодлын харьцуулалтаас үүсдэг гэж үздэг тул үндсэн санааг тээгч Лук, Сатин нарын байр суурь онцгой чухал бөгөөд сонирхолтой юм. Лукийн байр суурь бол хүмүүсийг энэрэн нигүүлсэх, тэдний зовлон зүдгүүр, идэвхтэй сайн сайхны санаа, хүнийг тайвшруулж, түүнд цаашдын итгэлийг төрүүлж, түүнийг цааш нь удирдан чиглүүлэх, "сэтгэл төрүүлэх хууран мэхлэлт" гэсэн санаа юм. Энэ нь хүнийг амьдралын үнэний ачааг тэсвэрлэх боломжийг олгоно.
Хамгаалах байрны босгон дээр Лука саваа, үүргэвчтэй гарч ирэв. Бид түүний тухай маш бага зүйл мэддэг. Гагцхүү тэр жаран орчим насны тэнүүчлэгч. Лука шөнийн хоргодох байранд хандах хандлагаа нуудаггүй. Тэрээр "ноёд", нөхцөл байдлын эзэд болох Костылев, Василиса, зарим талаараа Медведев нарт сөрөг хандлагатай байдаг. Тэрээр Василисаг "муу араатан", "хорт могой" гэж нэрлэдэг бол Медведев түүнийг "...хамгийн баатарлаг дүр төрх" гэж элэглэн дуудаж, Костылевт хандан: "Хэрэв Бурхан өөрөө чамд: "Михайл! Хүн байгаарай! "Энэ нь ямар ч ашиггүй болно ..."
Лука Анна, Настя, Наташа, Жүжигчин, Үнс нарыг халамж, хайр, хайраар хүрээлүүлдэг. Тэрээр үр дүнгээс үл хамааран сайн сайхныг чин сэтгэлээсээ хүсч байгаагаа харуулдаг. Тэрээр мөрөөдлийн "алтан мөрөөдлийг" өдөөж, амьдралд нь тусалж чадна гэдэгт итгэдэг. Үнэн энэ дэмжлэгийг хүний доороос гаргаж авдаг бөгөөд энэ нь хүнийг тайвшруулж, хамгаалж, баяр баясгаланг өгч чаддаг бол ямар ч санаа байж болно. Лук Үнс рүү эргэж хараад: “Тэгээд... чамд үнэхээр юу хэрэгтэй байна вэ... энэ тухай бод! Энэ үнэн, магадгүй энэ нь танд хэтэрхий их санагдаж магадгүй ... Үнэн, энэ нь үргэлж хүний өвчнөөс болж байдаггүй ... чи үргэлж үнэнээр сүнсийг эмчилж чадахгүй." Сул дорой хүмүүс Лукийн "үнэн"-д ухамсаргүйгээр татагддаг. Тиймээс тэрээр үхэж буй Аннад нас барсны дараа илүү сайхан амьдрах итгэл үнэмшлийг суулгаж, түүнд хүнд бодолгүйгээр өөр ертөнцөд ороход нь тусалдаг. Тэрээр жүжигчин Эш хоёрт "амьдралыг дахин эхлүүлэх" найдварыг өгдөг.
Сатин, Лук нар “бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний төлөө” гэдэгтэй санал нийлдэг бөгөөд энэ үнэний ялалтад хүргэх ямар замуудын талаар өөр өөр ойлголттой байдаг.
Бид Сатины тухайд түүнийг хөзрийн хурц, урьд нь телеграфын оператор байсан, өөрийн гэсэн боловсролтой хүн гэдгийг мэддэг. Тэрээр хамгаалах байрны бусад оршин суугчидтай харьцуулахад олон талаараа ер бусын нэгэн юм. Энэ нь түүний "sycambre", "makrobiotics", "transcendental" болон бусад олон ховор, сонирхолтой үгсийг ашигласан анхны хэлсэн үгнээс харагдаж байна. Дараа нь бид түүнийг хэрхэн "амьдралын ёроолд" живсэнийг олж мэдэх болно. Тэрээр Лукад ингэж хэлэв: "Шорон, өвөө! Би дөрвөн жил долоон сар шоронд суусан... Хүсэл тачаал, уцаараар нэг новшийн амь насыг хөнөөсөн... төрсөн эгчээсээ болж... Шоронд би хөзөр тоглож сурсан...” Тэр яаж ч чадахгүйгээ ойлгоод энэ усны эргүүлэгээс гар, тэр энэ нөхцөл байдалд бас давуу талыг олж хардаг - энэ бол эрх чөлөө юм. Сатин бол худал хуурмагийн эсрэг. “Худал бол боол, эздийн шашин”, “Үнэн бол эрх чөлөөт хүний бурхан” хэмээн тунхаглахдаа “Хүн бол үнэн” гэж тайтгаруулагч заль хайсангүй.
Лукийн хүнийг хайрлах хайр нь түүнийг өрөвдөх сэтгэлээр өдөөгддөг бөгөөд өрөвдөх нь тааламжгүй нөхцөл байдлын эсрэг тэмцэлд хүний сул дорой байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр зүйл биш юм. Сатин хүнийг өрөвдөхөөс үүдэлтэй худал хуурмагаар тайвшруулах шаардлагагүй гэж үздэг. Хүнийг өрөвдөх нь түүний чадварт үл итгэх байдлаар түүнийг доромжлох гэсэн үг юм.
Сатины хэлснээр үнэн нь хүнд хүч чадлаа үнэхээр үнэлж, гарах арга замыг хайж олох асар их боломжийг нээж өгдөг. Лукийн номлол нь мухардалд хүргэж болзошгүй юм. Үүний тод жишээ бол жүжигчний хувь тавилан юм. Лук худлаа яриагүй, архичдын эмнэлэг байдаг гэж худлаа яриагүй. Гэхдээ жүжигчин өөрөө энэ эмнэлгийг хайх хүч чадлаа олохгүй байх байсан. Лукагийн санаа авсан "зүүднээс" сэрэх цаг ирэхэд Жүжигчин хатуу ширүүн бодит байдалд унаж, мөрөөдлийнхөө өндрөөс унажээ.
Жүжгийн эхний бүлэгт “доромжлуулсан, доромжлогдсон” атлаа сайхан амьдрах итгэлээ алдаагүй хүмүүсийн ертөнцийг харуулсан. Жүжгийн төгсгөлд бид ижил хүмүүсийг хардаг, гэхдээ тэд аврагдах найдвараа аль хэдийн алдсан байна. Сатины "үнэн" энд харагдаж байна. Төөрөгдөл нь хүмүүсийг түр зуур тайвшруулж, унтуулдаг байв. Энэ бол жүжгийн логик нь Лукийн үзэл бодол нийцэхгүй байгааг нотолж байна.
“Доод талд” жүжгийн амжилт нь түүний хамааралд оршдог. Өнөөдөр ч гэсэн энэ нь уншигч, үзэгчдийг зогсоож, бодоход хүргэдэг. Мөн хүн бүр өөртөө тодорхой дүгнэлт гаргадаг. Энэ ажил намайг бусад хүмүүсийн адил хайхрамжгүй орхисонгүй. Сатины байр суурьтай дийлэнх нь санал нийлэхийн тулд хүн өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг орхиж болохгүй гэдэгт би итгэдэг. Хүмүүст өөртөө болон хүч чадалдаа итгэхэд нь туслах шаардлагатай.
Макар Чудра бол хүмүүсийн сэтгэл дундуур байдаг үл итгэгч юм. Ихийг үзэж, амьдарсан тэрээр зөвхөн эрх чөлөөг эрхэмлэдэг. Энэ бол Макар хүний зан чанарыг хэмждэг цорын ганц шалгуур юм. Хүсэл зориг алдагдвал Чудрагийн хувьд туйлын үнэ цэнэ ч биш. Чудрагийн хэлсэн домгийн баатрууд Радда, Лойко Зобар нар ч эрх чөлөөг амьдрал хайраас дээгүүр тавьдаг. Амьдрал, аз жаргалыг золиосолж байгаа баатрууд яагаад эрх чөлөө хэрэгтэйг мэддэггүй. Хүсэл нь өгөгдсөн боловч баатрууд үүнийг хэрхэн ашиглах талаар боддоггүй. "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийн Ларра эцэст нь эрх чөлөө, үхэшгүй байдлын үнэлж баршгүй бэлгийг үүрдэг. Зохиогч хувь хүн, ганцаардал нь аз жаргал авчрахгүй гэж үздэг. Ларра өөрийн хязгааргүй хүсэл зоригоо хуваалцах хүнгүй тул хүний хуулиас ангижрахаа шийтгэл гэж үздэг. Аажмаар зохиолч ганцаардал нь хүнийг дарамталж, түүний загалмай болж, үүнээс аврал байхгүй гэсэн санааг уншигчдад хүргэдэг. Горький романтик индивидуалистыг үгүйсгэдэг.
Зөвхөн Бубнов, Сатин нар л "доод талаас" гарах арга байхгүй гэдгийг ойлгодог - энэ бол зөвхөн хүчтэй хүмүүсийн л зүйл юм. Сул дорой хүмүүст өөрийгөө хуурах хэрэгтэй. Тэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болно гэж өөрсдийгөө тайтгаруулдаг. Хамгаалах байранд байгаа энэхүү найдварыг тэдний дунд гэнэт гарч ирсэн тэнүүчлэгч Лук идэвхтэй дэмжиж байна. Өвгөн хүн болгонд тохирох аяыг олдог: тэр Аннаг нас барсны дараа тэнгэрийн аз жаргалаар тайвшруулдаг. Тэр түүнийг хойд насандаа урьд өмнө мэдэрч байгаагүй амар амгаланг олох болно гэж ятгадаг. Лука Васка Пепелийг Сибирь явахыг ятгав. Хүчтэй, зорилготой хүмүүст зориулсан газар байдаг. Тэрээр Настягийн эелдэг хайрын тухай түүхүүдэд итгэж, түүнийг тайвшруулдаг. Жүжигчинг тусгай эмнэлэгт архинаас ангижрахыг амласан. Энэ бүхний хамгийн гайхалтай зүйл бол Лук сонирхолгүй худал хэлдэг. Тэр хүмүүсийг өрөвдөж, амьдрах урам зориг болгон итгэл найдвар өгөхийг хичээдэг. Гэвч өвгөний тайтгарал эсрэгээрээ үр дүнд хүргэдэг. Анна нас барж, жүжигчин нас барж, Васка Эшс шоронд орно. Сатины амаар зохиолч Лукийг буруушааж, тэнүүчлэгчийн эвлэрэх философийг няцаасан бололтой. “Тайвшруулах худал, эвлэрэх худал гэж байдаг... Зүрх сэтгэл нь сул дорой хүмүүс ... бас хачин шүүсээр амьдардаг хүмүүс - худал хэрэгтэй хүмүүст ... зарим нь тэднийг дэмждэг, зарим нь тэдний ард нуугддаг ... Хэн өөрийн эзэн мөн... хэн нэгнийхээс хараат бус, хэн нэгнийхийг иддэггүй - тэр яагаад худал хэлэх ёстой гэж? Худал бол боол, эздийн шашин... Үнэн бол эрх чөлөөт хүний бурхан!”
Гэхдээ Горький бол тийм ч энгийн бөгөөд ойлгомжтой биш юм; Энэ нь уншигчид болон үзэгчдэд өөрсдөө шийдэх боломжийг олгодог: Лук бодит амьдрал дээр хэрэгтэй юу эсвэл тэд муу юу? Өөр нэг гайхалтай зүйл бол нийгмийн энэ дүрд хандах хандлага олон жилийн туршид өөрчлөгдсөн явдал юм. Хэрэв "Доод талд" жүжгийг бүтээх явцад Лука бараг л сөрөг баатар, хүмүүст хязгааргүй нигүүлсэнгүй ханддаг байсан бол цаг хугацаа өнгөрөхөд түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Бидний харгис хэрцгий цаг үед хүн ганцаардаж, бусдад хэрэггүй мэт санагдах үед Лука "хоёр дахь амьдрал" авч, бараг эерэг баатар болжээ. Ойролцоох хүмүүсийг механикаар ч гэсэн сэтгэл санааны хүчээ дэмий үрэлгүйгээр өрөвдөж, зовлон зүдгүүрийг сонсох цаг олдог, тэдэнд итгэл найдвар төрүүлдэг, энэ нь хэдийнэ их юм. “Доод талд” жүжиг бол цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөгширдөггүй цөөхөн бүтээлийн нэг бөгөөд үе үе өөр өөрсдийн цаг үе, үзэл бодол, амьдралын нөхцөл байдалтай уялдсан бодлыг тэднээс олж илрүүлдэг. Энэ бол жүжгийн зохиолчийн авъяас чадвар, ирээдүйг харах чадварын агуу хүч юм.
Уран зохиолын талаархи эссэ: "Доод талд" жүжгийн Сатины үнэн
Бусад бичвэрүүд:
- Горькийн "Доод гүнд" жүжиг нь нийгэм-философийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь нийгмийн хүнд нөхцөлд байгаа хүмүүсийн аажмаар ёс суртахууны "үхэл" төдийгүй янз бүрийн асуудлын талаархи зохиолчийн философийн үзэл бодлыг илчилдэг. Ямар ч эргэлзээгүйгээр бид гол сэдвүүдийн нэг нь Read More...... гэж хэлж болно.
- Энэ асуултад тодорхой хариулт өгөх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг. Тэгээд ч энэ жүжигт юу нь үнэн, юу нь худал болохыг ялгахад тун бэрх. Эцсийн эцэст үнэн байдаг - үнэн, зөв, нэгдмэл, сүйтгэгч, хүнд зүйл, ялангуяа Read More......
- "Доод талд" бол нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй бүтээл юм. Аливаа гайхалтай бүтээлийн нэгэн адил жүжиг нь нэг мөр, хоёрдмол утгагүй тайлбарыг тэсвэрлэдэггүй. Горький үүнд хүний амьдралд хоёр өөр хандлагыг өгдөг бөгөөд тэдгээрийн аль нэгэнд нь хувийн хандлагыг тодорхой харуулаагүй болно. Цааш унших......
- “Доод талд” жүжгийг 1902 онд бичсэн. Энэ нь Максим Горькийн бүтээлд ихээхэн ач холбогдолтой юм. Энэхүү бүтээл нь амьдралын утга учир, түүнийг өөрчлөх арга замын тухай философийн асуултуудыг дэвшүүлдэг. Зохиогч хүн бүрийг аймшигт, зохисгүй оршихуйгаас холдон, Цааш уншихыг уриалж байна......
- Би М.Горькийн “Доод гүнд” жүжгийг уншиж, энэ бүтээлийн гол асуудлыг тодорхойлсон. Энэ бол үнэн, худал хүмүүнлэгийн асуудал юм. Жүжигт юу нь дээр вэ: үнэн байгаагаараа, эсвэл өрөвдөх сэтгэл, өрөвдмөөр, худал хуурмагийн тухай маргаан байдаг. Дэлгэрэнгүй унших хэсэгт ......
- Үнэн гэж юу вэ, худал гэж юу вэ? Хүн төрөлхтөн энэ асуултыг олон зуун жилийн турш асуусаар ирсэн. Үнэн, худал, сайн ба муу хоёр үргэлж зэрэгцэн зогсдог, нэг нь нөгөөг нь байхгүй бол зүгээр л байдаггүй. Эдгээр ойлголтуудын мөргөлдөөн нь дэлхийд алдартай олон уран зохиолын үндэс болдог Цааш унших......
- Горький "Доод талд" жүжигт амьдралд эвдэрсэн, нийгэмд гологдсон хүмүүсийг харуулсан. “Доод талд” жүжиг бол ямар ч үйл явдал, гол зөрчил, шүүмжлэлгүй бүтээл юм. Энэ нь өрөөний байшинд цугларсан янз бүрийн хүмүүсийн илчлэлтүүдийн цуглуулгатай адил юм. Баатрууд, тэдний Цааш унших......
М.Горький “Доод талд” жүжгээрээ зөвхөн аймшигт бодит байдлыг дүрслэн харуулахыг зорьсонгүй. Тэрээр үнэхээр шинэлэг философи, сэтгүүлзүйн жүжгийг бүтээсэн. Зөрчилгүй мэт санагдах үйл явдлуудын агуулга нь гурван үнэн, амьдралын тухай гурван санааны эмгэнэлт мөргөлдөөн юм.
Эхний үнэн бол Бубновын үнэн, үүнийг баримтын үнэн гэж нэрлэж болно. Бубнов хүн үхэхийн тулд төрсөн бөгөөд түүнийг өрөвдөх шаардлагагүй гэдэгт итгэлтэй байна: "Бүх зүйл ийм байдаг: тэд төрдөг, амьдардаг, үхдэг. Тэгээд би үхнэ... тэгээд чи... Юунд харамсаад байгаа юм бэ... Чи хаа сайгүй л илүүц... мөн энэ дэлхий дээрх бүх хүмүүс илүүц." Бидний харж байгаагаар Бубнов өөрийгөө болон бусдыг цөхрөл нь итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй. Түүний хувьд үнэн бол хүнлэг бус нөхцөл байдлыг харгис хэрцгий, алуурчин дарангуйлал юм.
Лукийн үнэн бол энэрэн нигүүлсэхүй, Бурханд итгэх итгэлийн үнэн юм. Тэнэмэл хүмүүсийг сайтар ажиглавал тэрээр тус бүрийг тайвшруулах үгсийг олдог. Тэрээр тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст мэдрэмжтэй, эелдэг ханддаг бөгөөд тэрээр хүн бүрт итгэл найдвар төрүүлдэг: тэрээр жүжигчинд архичдын эмнэлгийн тухай ярьж, Эшийг Сибирь рүү явахыг зөвлөж, Аннатай хойд насны аз жаргалын талаар ярилцдаг. Лукийн хэлсэн зүйл зүгээр л худал биш юм. Харин ямар ч найдваргүй нөхцөл байдлаас гарах арга зам байдаг гэсэн итгэлийг төрүүлдэг. "Хүмүүс бүх зүйлийг эрэлхийлдэг, хүн бүр хамгийн сайн сайхныг хүсдэг, Бурхан тэдэнд тэвчээр өг!" - Лук чин сэтгэлээсээ хэлээд нэмж хэлэв: "Хэн хайж байгаа хүн олно ... Та тэдэнд туслах хэрэгтэй ..." Лук хүмүүст аврах итгэлийг авчирдаг. Хүнийг өрөвдөх, энэрэх, өршөөх, анхаарал халамж тавих замаар түүний сэтгэлийг эдгээж чадна гэж тэр боддог бөгөөд ингэснээр хамгийн доод хулгайч: "Чи илүү сайн амьдрах хэрэгтэй! Чи ингэж амьдрах ёстой... өөрийгөө хүндлэхийн тулд..."
Гурав дахь үнэн бол Сатины үнэн юм. Тэр хүнд Бурханд итгэдэг шиг итгэдэг. Хүн өөртөө итгэж, өөрийнхөө хүч чадалд найдаж болно гэдэгт итгэдэг. Тэр өрөвдөх, энэрэн нигүүлсэх ямар ч утгагүй юм. "Би чамайг өрөвдөх юм бол чамд ямар ашигтай юм бэ?" гэж тэр Клещээс асуув.. Тэгээд тэр хүний тухай алдартай монологоо хэлэв: "Зөвхөн хүн байдаг, бусад бүх зүйл бол түүний гар, тархины ажил юм! Хүн! Гайхалтай! Бахархаж байна!" Сатин бол зөвхөн хүчирхэг зан чанарын тухай яриагүй. Тэрээр өөрийн үзэмжээр ертөнцийг сэргээн босгох чадвартай, орчлон ертөнцийн шинэ хуулийг бий болгох чадвартай хүний тухай - хүн-бурхны тухай ярьдаг.
Жүжгийн гурван үнэн эмгэнэлтэй мөргөлдсөн нь жүжгийн төгсгөлийг яг тодорхой болгодог. Асуудал нь үнэн болгонд худал хуурмагийн нэг хэсэг байдаг бөгөөд үнэний тухай ойлголт нь өөрөө олон хэмжээст байдагт оршино. Үүний тод жишээ бол өөр өөр үнэнүүдийн мөргөлдөх мөч бол бардам хүний тухай Сатины монолог юм. Энэ монологийг согтуу, цөхрөнгөө барсан хүн хэлдэг. Тэгээд тэр даруй асуулт гарч ирнэ: энэ согтуу, доройтсон хүн "бардам сонсогддог" хүн мөн үү? Эерэг хариулт нь эргэлзээтэй, харин сөрөг байвал “Зөвхөн хүн л байдаг юм уу? Энэ монологийг ярьж буй Сатин байхгүй гэсэн үг үү? Сатин бардам хүний тухай хэлсэн үгийн үнэнийг ойлгохын тулд гадаад төрх нь бас үнэн Сатиныг харах ёсгүй юм байна.
Хүмүүнлэг бус нийгэм хүний сүнсийг алж, тахир дутуу болгож байгаа нь аймшигтай. Харин жүжгийн гол зүйл бол М.Горький үе тэнгийнхэндээ нийгмийн тогтолцооны шударга бус байдлыг улам хурцаар мэдрүүлж, хүний тухай, түүний эрх чөлөөний тухай эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн явдал юм. Тэрээр жүжигтээ: Бид худал хуурмаг, шударга бус явдлыг тэвчихгүйгээр амьдрах ёстой, гэхдээ бидний нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлслийг устгаж болохгүй.
М.Горькийн “Гүнд” жүжиг гүн гүнзгий, гүн ухааны олон сэдвийг хөндсөн. Баатрууд оршин тогтнох асуудлын талаар өөр өөр үзэл бодлыг харуулдаг. Гол зөрчил нь баримт, тайтгарал, худал, итгэл гэсэн гурван өөр үнэний мөргөлдөөн юм.
Эхлээдүнэнийг - баримтын үнэнийг Бубнов төлөөлдөг. Тэрээр батлагдсан мэдлэг дээр тулгуурлан бодлоо шууд, үнэн зөв илэрхийлэхийг илүүд үздэг. Бубнов хүмүүст дургүй бөгөөд тэднийг өрөвдөхгүй, гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн зорилготой гэдэгт итгэдэг. Хүний ойлголт, дэмжлэг эсвэл хүмүүнлэг сэтгэл нь түүнд харь юм. Бүх хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт үхэх болно, учир нь худал хэлэх нь утгагүй гэдэгт тэр итгэлтэй байдаг тул түүний үнэн шулуун бөгөөд хатуу юм. Тэр үгээ сонгохгүй, хүнийг гомдоохгүйн тулд яриагаа зөөлрүүлэхийг хичээ. Бубновын гол зарчим бол байгаагаар нь хэлэх явдал юм.
Хоёр дахь үнэн- энэ бол Лукийн үнэн. Энэ хүн бусдад өрөвдөх сэтгэл, тайтгарал, бусдыг хүлээж авах, сонсох чадварыг заадаг. Тэрээр хүмүүст Бурханд болон өөртөө итгэх итгэлийг олж авах, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулах, бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг. Тэрээр хамгаалах байрны бараг бүх оршин суугчдад худал хэлдэг ч сайн сайхны төлөө үүнийг хийдэг. Лук итгэл найдвар нь худал ч гэсэн хүмүүст амьдралаа сайжруулах хүчийг өгнө гэдэгт итгэлтэй байна. Үнэн нь түүнд үргэлж сайн байдаггүй, учир нь энэ нь хүнийг гомдоож, оршин тогтнохын утга учрыг бүрмөсөн хасдаг. Зарим худал хуурмаг зүйл байхгүй бол хүмүүс амьдралын сорилтыг даван туулж чадахгүй гэдэгт Лук итгэдэг. Нэмж дурдахад тэрээр хүмүүст хүч чадал өгдөг нь баримт биш харин итгэл гэдэгт итгэлтэй байна.
ГуравдугаартЭнэ сэдвээр санал бодлоо илэрхийлж буй баатар бол Сатин юм. Горький түүгээр дамжуулан бодлоо илэрхийлдэг тул түүний бодол санаа онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Түүний бодлын үндэс нь хүнд итгэх итгэл юм. Сатин хүн энэ ертөнцийг өөрчилж, шинэ хууль тогтоомжийг бий болгож, үндсэн үйл явцыг хянадаг гэдэгт итгэлтэй байна. Түүний хувьд хүн бол хамгийн дээд оршихуй юм. Үнэнийг хүндэлж, илэрхийлэх ёстой гэж тэр үзэж байна. Түүний хувьд боол, эздийн ертөнц оршин тогтнох үндэс нь худал юм. Үүний зэрэгцээ эрх чөлөөтэй хүнд үнэн хэрэгтэй. Тэрээр Лукатай маргаж, хүнийг өрөвдөх ёсгүй, харин хүндэтгэх ёстой гэж үздэг.
Горькийн жүжгийн гурван үнэн бол ертөнцийг үзэх гурван эсрэг тэсрэг үзэл бодол юм. Бубнов ичих, айдасгүйгээр илэрхийлэх ёстой шууд баримтуудын хүчтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Лук гэрэлт ирээдүйд найдвар, итгэлийг өгдөг бол илүү сайн сайхны төлөө зөөлөн арга барил, хууран мэхлэхийг дэмждэг. Сатин зөвхөн хүн, түүний хүч чадал, эрх чөлөөнд итгэдэг. Ийм өөр өөр үзэл бодол нь сэдвийг аль болох гүнзгийрүүлж, уншигчдад баатруудын алийг нь дэмжихээ өөрөө шийдэхэд тусалдаг.
Сонголт 2
А.М.Горькийн “Доод гүнд” жүжиг бол тухайн үеийн хамгийн хүчирхэг драмын бүтээлүүдийн нэг юм. Энэхүү жүжиг нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох, түүний ертөнцийг үзэх ойлголтын гол асуудлуудад хамаатай.
Уг жүжигт нэг хоргодох байранд амьдарч буй хүмүүсийн амьдралын тухай өгүүлдэг. Тэд бүгд нэгэн цагт хэн нэгэн байсан бөгөөд одоо тэд өөрсдийгөө "доод талд" олдог. Тэдний зарим нь хуурмаг ертөнцөд амьдардаг, зарим нь зүгээр л урсгалаар явдаг, гэхдээ тэдний дунд үнэнээ хамгаалахад бэлэн хүмүүс байдаг.
Нэгэн өдөр хаанаас ч юм Лука хоргодох байранд гарч ирээд гаднаас нь харахад үл анзаарагдам ч амьдралын тухай ойлголтоороо хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж байв. Тэр эелдэг, энэрэнгүй хүн юм шиг санагддаг, гэхдээ түүний сэтгэлд юу байгааг ойлгох боломжгүй, тэр өөрийнхөө тухай бага зэрэг дурамжхан ярьдаг, тэр үед тэр хүн бүрийн сэтгэлд нэвтрэхийг хичээдэг. Тэр бүх зүйлийг сонирхож байна: Настя яагаад номноос болж уйлж байгаа, Василиса яагаад ингэж аашилдаг вэ, тэр бүх зүйлд санаа тавьдаг. Тэр үгээрээ хүн болгонд тусалж, урамшуулж, дэмжиж, тайвшруулахыг хичээдэг. Энэ бол түүний үнэн, Лук түүний философи хүмүүст хэрэгтэй гэж үздэг. Хамгаалах байрны зочдод ирээдүйдээ итгэх итгэлийг суулгаж, амьдралыг өөрөөр харагдуулаад гэнэт гарч ирсэн шигээ орхив. Энэ нь хүмүүст юу өгсөн бэ? Бодит бус итгэл найдвар нь гашуун урам хугарах бөгөөд сул хүсэл эрмэлзэлтэй Жүжигчин амиа хорложээ.
Бубнов өөр үнэнтэй. Бүх зүйлд эргэлздэг тэрээр өөрийгөө оролцуулаад бүх хүнийг үгүйсгэдэг. Үүний үнэн нь нийгмийн ялгаа ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй, бүгд таны гараас будаг шиг угааж, үүрд шингэсэн мэт харагддаг. Амьдралын "доод"-д живж, хүн бүр яг л нүцгэн төрсөн шигээ амьдралынхаа туршид өөрийгөө чимэх гэж хичнээн хичээсэн ч үхэх болно. Бубнов хэнийг ч, юуг ч өрөвдөхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс өөртэй нь адил тэгш, илүүц байдаг.
Сатины үнэн бол хүнийг өргөмжлөх явдал юм, Лукийн өрөвдөх сэтгэл нь түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, тэр өрөвдөх нь зөвхөн хүнийг доромжилж байна гэж тэр итгэдэг бөгөөд түүний үзэл баримтлалд: "Хүн бардам сонсогддог!" Тэр хүнийг өөрийн ойлголтын дагуу бүх ертөнцийг өөрчлөх чадвартай, хүчирхэг, зоригтой хүн гэж биширдэг. Сатин хүний хүч чадал өөрөө өөртөө байдаг, хэнд ч найдах, хэн нэгнийг өрөвдөх шаардлагагүй, бардам хүн юу ч хийх чадвартай гэдэгт итгэлтэй байдаг.
Ажил нь хүнд таашаал авчрах юм бол түүний амьдрал тааламжтай байх болно, хэрэв та үүрэг даалгавраар ажиллавал дахин боол болно, боолчлол нь доромжлол, бардам болно гэж Сатин хэлсэн нь түүний ажлын тухай яриандаа үнэн юм. эрх чөлөөнд дуртай хүн илүү өндөр зорилгод хүрэхийн төлөө хичээх ёстой.
Горькийн жүжиг нь хүн бүр өөрийн оршин тогтнох тухай бодож, энэ ертөнцөд хэрхэн амьдрахаа өөрөө шийддэг. Эдгээр гурван дүр бүгд өөр өөрийнхөөрөө зөв байдаг нь ганц үнэн гэж байдаггүй, байж ч болохгүй гэдгийг харуулж байна. Хүн бүр хувь хүн бөгөөд эдгээр баатруудын үнэнийг үнэлж, өөр өөрийнхөөрөө шүүдэг.
Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр сайхан сэтгэл, буяны үйлс, энэрэнгүй сэтгэлтэй байх ёстой, гэхдээ тэр үед хүний нэр төрийг гутаахгүйгээр, шударга бус, харгислалыг эсэргүүцэх хүч чадалтай байх ёстой.
Эссэ 3
Максим Горькийн “Доод талд” жүжиг нь янз бүрийн шалтгааны улмаас амьдралын хамгийн ёроолд орсон хүмүүсийн амьдралыг өгүүлдэг жүжиг юм. Нэгэн цагт олигтойхон ажилтай, нийгэмд эзлэх байр суурьтай, гэр бүлээрээ... Одоо тэдний амьдрал бол тэдэн шиг хүмүүсийн дунд хоргодох газар, шороо, архидан согтуурах, мөнгөгүй амьдрах. Энэ уналтыг дүр болгон өөр өөрийнхөөрөө мэдэрдэг ч хамгийн тод илэрхийлэгдсэн зүйл бол гурван дүрийн үзэл бодол, гурван үнэн хоорондоо мөргөлддөг.
Эхнийх нь будах цехийн эзэн асан, одоо өртэй малгайчин Бубновын үнэн. Түүнийг хуурсан эхнэртэйгээ муудалцсаны улмаас Бубнов юу ч үлдээлгүй үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний амьдралд хандах хандлагад ул мөр үлдээсэн нь дамжиггүй. Хүнийг өрөвдөх сэтгэлгүй байх, хүмүүст болон өөртөө итгэх итгэлгүй байх, бодит байдлын хуурай мэдэгдэл, шулуун шударга байдал - энэ бол түүний зарчим юм. Бубнов энэ амьдралдаа хамгийн сайн сайхныг хүсдэггүй, учир нь "Бүх зүйл ийм байдаг: тэд төрдөг, амьдардаг, үхдэг. Тэгээд би үхнэ... чи...". Энэ хүний хувьд амьдралын утга учир байхгүй тул хамгийн доод хэсэгт байр сууриа эзэлснээр тэрээр гарцаагүй, тайван байдлаар үхэл рүү шилждэг.
Хоёрдахь үнэн бол тэнүүчлэгч Лукийнх бөгөөд тэрээр хоргодох байрны харанхуй буланг гэрлийн туяагаар гэрэлтүүлж, дахин хаашаа ч юм алга болдог. Ахлагч хүн болгонд эелдэг ханддаг бөгөөд жүжгийн баатар бүрийг золгүй явдалдаа чин сэтгэлээсээ өрөвддөг. Тэрээр жүжигчинд согтууг үнэ төлбөргүй эмчилдэг эмнэлэг байдгийг хэлж, Пепла Васкаг амьдрал сайхан байгаа Сибирь рүү нүүхийг уриалж, үхэж буй Аннаг хойд насанд нь амар амгалан, амар амгалан хүлээж байна гэж тайтгаруулж, Настягийн романтик байдлыг дэмжиж байна. сүй тавьсан хүнээ олох найдвар. "Би ч бас луйварчдыг хүндэлдэг, миний бодлоор нэг ч бөөс муу биш: тэд бүгд хар, бүгд үсэрдэг ..." - энэ бол Лукагийн амьдралын зарчим юм. Энэ нь хүмүүст боломж олгож, хамгийн хэцүү нөхцөлд өөртөө итгэх боломжийг олгодог. Эцсийн эцэст хүн бүр өөрийгөө хүндэлж, итгэлийг олж авах ёстой. Тийм ээ, Лук худлаа ярьж байгаа нь жүжгийн уншигчдад тодорхой болсон ч энэ бол цагаан худал юм. Хүмүүст итгэл найдвар өгсөн худал.
Нэгэн цагт өндөр боловсролтой телеграфчин байсан хөзрчин Сатин өөрийн гэсэн үнэнтэй. Хүмүүсийг өрөвдөх хэрэгтэй гэсэн Луктай тэр санал нийлэхгүй байна. Түүний бодлоор хүн бүр хүссэн зүйлдээ хүрч, зөвхөн амьдралаа төдийгүй эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчлөх чадвартай байдаг. Сатин "Хүн бардам сонсогддог!" бүх цаг үед алдартай болсон. Өөрийгөө хүндэл, хэнд ч битгий харамс, хэнд ч бүү найд. Энэ дүр нь худал хуурмагийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хичнээн харгис байсан ч хүмүүст зөвхөн үнэнийг хэлдэг. Харамсалтай нь, энэ үнэн нь хүмүүст аз жаргал авчрахгүй, харин зөвхөн Лукаас өдөөгдсөн хуурмаг зүйлээс тэднийг мөнх бус ертөнцөд буцааж өгдөг.
Горькийн “Доод талд” жүжиг уншигчдад энэ маргаанд хэн нь зөв, хэнийх нь үнэн бэ гэж бодоход хүргэж байна. Магадгүй энэ асуултад тодорхой хариулт байхгүй байх, учир нь баатар бүр өөр өөрийнхөөрөө зөв, буруу байдаг. Манай ертөнцөд хүнлэг чанар, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл чухал байдаг нь эргэлзээгүй бөгөөд тэдэнгүйгээр хүмүүс хатуу ширүүн, гашуун болно. Гэхдээ хүмүүст үнэнч байх, үнэнч байх нь адил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Амьдралын ямар ч нөхцөл байдалд хүн хүн хэвээр үлдэх нь чухал юм.
Иван Иванович Шишкиний зургийг зураач 1889 онд зуржээ. Одоогийн байдлаар уг зураг В.Д.Поленовын музей-нөөц газарт хадгалагдаж байна. Зураач бүхэл бүтэн цуврал зураг бүтээжээ
Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы гол дүрүүдийн нэг Пьер Безухов бүхэл бүтэн ажлынхаа туршид түүний амьдралын утга учир юу болохыг ойлгохыг хичээдэг.
Гайхамшигт зохиолч Мольерийн бүтээлүүд нь XVIII зуунд эх оронд нь тохиолдсон гол асуудал, үзэгдлүүдийг тусгаж, тэдгээрт тэрээр гол санааг илчилдэг.
Лука, Сатин гэсэн хоёр баатартай М.Горькийн алдарт жүжгийг бидний ихэнх нь санаж байна. Тэд тус бүр өөрийн үзэл бодлыг хамгаалдаг бөгөөд зөвхөн үзэгчид аль нь зөв болохыг шийднэ.
Эдгээр дүрүүдийн хоорондын маргааныг илүү нарийвчлан авч үзье.
Горькийн жүжгийн өрнөл ба гол дүрүүд
Энэ нь гайхах зүйл биш байсан, учир нь залуу жүжгийн зохиолч зөвхөн сэтгэл хөдөлгөм зохиол төдийгүй гол дүрүүдийн гайхалтай дүр төрхийг бий болгож чадсан юм.
Энэхүү хуйвалдаан нь ядуу байрны оршин суугчид, мөнгөгүй, байр суурьгүй, нийгэмд эзлэх байр суурьгүй, тэр байтугай энгийн талх ч үгүй хүмүүсийн амьдрал байв. Тэдний хувь тавилан эмгэнэлтэй, тэд оршин тогтнохынхоо утга учрыг олж хардаггүй, тэдний ирээдүй зөвхөн үхэл, ядуурал юм.
Баатруудын дунд жүжгийн гол утгыг үзэгчдэд хүргэсэн Лук, Сатин гэсэн хоёр антипод тодров.
Лукийн байр суурь
60 орчим насны хөгшин тэнүүчлэгч Лук жүжигт тэр дороо гардаггүй. Тэрээр хамгаалах байранд ирж, тэндхийн оршин суугчдыг тайвшруулахыг хичээдэг.
Тэрээр өвчний улмаас нас барсан Анна, дэлхий дээр туулсан тарчлалын төлөө тэнгэрлэг аз жаргал, дээрэмчин Васка - алс холын хүйтэн Сибирьт шинэ амьдрал эхлүүлэх боломж, архичин - түүнийг эдгээх эмнэлэг, биеэ үнэлэгчийг амлаж байна. жинхэнэ хайраа олох боломж гэх мэт.
Энэ байгууллагын зарим оршин суугчид эелдэг өвгөнд итгэж эхэлдэг ч зарим нь түүний түүхийг худал гэж үзэн (мөн зөв зүйтэй гэж үзэн) үгүйсгэдэг.
Лукийн философи
Чухамдаа Лук сонсогчдодоо бүх зүйлийг тэвчих ёстой Христэд итгэгч хүний тухай анхдагч ойлголтыг санал болгож байна, учир нь тэр нүгэлтэй, тэр дэлхий дээр зохих шийтгэлийг үүрдэг бөгөөд үхсэний дараа тэр үйлсийнхээ дагуу шагнагдах болно.
Энэ философи нь үндсэндээ дэлхий дээрх бузар мууг зөвтгөж, Бурханыг хүн бүрт хүртэх ёстой зүйлээ өгдөг хүмүүсийн хүчирхэг, догшин захирагч болгон хувиргадаг.
Тийм ч учраас Лука хоргодох байранд байгаа азгүй хүмүүсийг хуурч мэхлэхийг хичээж, ийм хууран мэхлэлт нь амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад тусална гэж итгэдэг. Лук нийгмийн шударга бус байдлыг хүний мөн чанарын төгс бус байдлын үр дагавар гэж үзэн, өгөгдсөн гэж үзэхэд бэлэн байна.
Сатины байр суурь
Сатин бол хүнлэг бус нэн ядуу нөхцөлд хүний нэр төрөө хадгалахыг хичээдэг хоргодох байрны цорын ганц дүр юм.
Нэгэн цагт тэрээр илүү чухал хүн байсан (хэдийгээр тэр илүү хурц, мөрийтэй тоглоомчин байсан ч) эгчийнхээ нэр төрийг хамгаалж, 5 жилийн хорих ял сонссоныхоо дараа тэрээр статусаа алдаж байв.
Лука, Сатин хоёр маш их ялгаатай. Тэднийг бусдаас ялгаж буй зүйл бол наснаас нь илүү биш итгэл үнэмшил юм.
Сатин бол хүмүүнлэг үзэлтэн, хүнд хэцүү нөхцөлд хүмүүст итгэх итгэлээ алдаагүй, хүн бүр "өөрийн аз жаргалын дархан" гэдэгт итгэдэг Лукийн сайхан үгсэд итгэхийг хүсдэггүй.
Сатины философи
Лук Сатин хоёрын хоорондох маргаан нь сүүлчийнх нь өвгөний үгтэй зөрчилдөж эхэлснээр эхэлдэг. Үгүй ээ, Сатин тайвшрах шаардлагагүй, тэр идэвхтэй үйл ажиллагаа хайж байна. Түүний үнэн бол Христийн философи биш юм. Сатин бол бүх зүйл тухайн хүний гарт байдаг, дээд хүчний үйл ажиллагаанаас хамаардаггүй гэж үздэг атеизмын байр сууринд илүү ойр байдаг. Сатин хүний сэтгэлийн үхэшгүй мөнх байдалд итгэдэггүй, түүнд Бурхан хэрэггүй, энэ нь түүний хувь тавилан байсан учраас биш, харин шударга, шударгаар үйлдэж, шударга бусаар шийтгэгдсэн учраас өөрийгөө "доод талд" олсон гэдэгт итгэдэг.
"Үнэн бол чөлөөт хүний бурхан!" гэж Сатин хэлэв. Тэрээр өөртэйгөө зохицож амьдрах эрх чөлөөт хүмүүсийн нийгмийн шударга шинэ нийгмийг байгуулахыг эрмэлздэг.
Сатин, Лук хоёрын дүр төрх нь эдгээр хоёр хүн тэс өөр хоёр байр суурь, амьдралд хандах хоёр өөр хандлага, энэ ертөнц дэх хүний байр байдлын талаарх ойлголтыг өөрсдийн жишээн дээр харуулж байгааг харуулж байна.
Лукийн байр суурь нь энэрэнгүй, гэхдээ идэвхгүй, Сатины байр суурь идэвхтэй, хувирч, идэвхтэй байдаг. Жүжигт Сатин маргаанд ялсан, учир нь Лука хамгаалах байрыг орхисон юм.
Лук ба Сатин хоёрын хоорондох маргаан: орчин үеийн хүмүүсийн хариу үйлдэл
Горькийн жүжиг үзэгчдийн дунд асар их амжилтанд хүрсэн нь зохиолч тухайн үеийнхээ сэтгэлийг мэдэрч, дамжуулж чадсанаараа ч тэр.
Нийгэм өөрчлөлтийн төлөө өлсөж байв. Лукийн философи нь нийгмийг шинэ хэв маягийн дагуу өөрчлөхийг эрэлхийлж буй залуучуудад тохирохгүй байв. Тэднийг ахмад үеийнхний илүү консерватив хэсэг нь эсэргүүцэж, төр, нийгмийн тогтолцоог хадгалахыг хүссэн.
Лук, Сатин нар нийгмийн хуваагдлыг яг таг илэрхийлж байв. Тэд энэ хоёр эвлэршгүй байр суурь, амьдралын гүн ухааныг харуулсан.
Дашрамд хэлэхэд, жүжгийн зохиолч өөрөө түүний хувьд Сатины байр суурийг хуваалцсан нь гарцаагүй; Горький амьдралынхаа туршид хүлээцтэй байдал, уучлалыг сурталчлахыг оролдсон хүмүүсийн эсрэг тэмцэж байсан бөгөөд түүний үнэт зүйл бол тэмцэл, эх орныхоо агуу ирээдүйд итгэх итгэл байв.
Чухамдаа Горький өөрийгөө "Оросын уран зохиолын хувьсгалч" гэж нэрлэж болох бөгөөд тэрээр өөрийн бүтээлүүддээ зарим дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуучуудын шинэ амьдралыг хүлээж буй уур амьсгалыг тод, тод илэрхийлжээ.
Хүмүүс хаант засаглалын тогтолцоог орхихыг хүсч, капиталистуудын эрх мэдлээс татгалзахыг хүсч, тэд өөрсдөө шинэ, илүү шударга төрийг байгуулж чадна гэдэгт итгэдэг байв.
Үүний үр дүнд Лук, Сатин хоёрын үнэн тэгш бус болж хувирав. Тус улсад хувьсгал гарч, эрх мэдлийг большевикууд булаан авсан бөгөөд тэд Сатин шиг шашныг нийгмийн нэмэлт холбоос болгон орхихоор шийджээ.
Тиймээс Горькийн жүжиг үнэхээр зөгнөлийн шинж чанартай болсон. Энэ бол Оросын уран зохиолын энэхүү бүтээлийн суут ухаан юм.
Горькийн "Гүнд" жүжгийн хувьд мэдээж нийгэм-философийн шинж чанартай. Энэ нь нийгмийн хүнд нөхцөлд байгаа хүмүүсийн аажмаар ёс суртахууны "үхэл" төдийгүй янз бүрийн асуудлын талаархи зохиолчийн философийн үзэл бодлыг илчилдэг. Бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг нь Хүний тухай эргэцүүлэн бодох явдал гэж бид ямар ч эргэлзээгүйгээр хэлж чадна.
Уг нь хамгаалах байрны оршин суугч бүр энэ асуудлын талаар өөрийн гэсэн байр суурьтай байгаа нь ер бусын санагдаж байна. Горький бүтээлдээ бүрэн ядуурал, найдваргүй зовлонгийн аймшигт ертөнц, хүнлэг бус нөхцөлд байрлуулсан хүмүүсийн ертөнцийг харуулдаг. Мөн энэ нийгэмд Хүний тухай маргаан үүсдэг.
Тэнэмэл Лук, Сатин хоёр хүний тухай маргааныг сурах бичгийн эсрэг тэмцэгчид гэж үздэг. Тэдний байр сууринаас ялгаатай нь уншигч өөрөө зохиолчийн байр суурийг харж болно.
Жүжгийн хүнлэг хууран мэхлэлтийн гүн ухааныг тэнүүлч Лук номлодог. Тэр гарч ирэн, түүнтэй хамт өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх нь шөнийн хоргодох газруудын амьдралд ордог. Лукаг хүмүүнлэг хүн гэж хэлж болно. Гэхдээ Лукийн хүмүүнлэг чанар юу вэ? Тэр хүнд итгэх итгэлгүй. Түүний хувьд бүх хүмүүс адил ач холбогдолгүй, сул дорой, тэдэнд зөвхөн өрөвдөх сэтгэл, тайтгарал хэрэгтэй: "Надад хамаагүй! Би ч бас луйварчдыг хүндэлдэг; Миний бодлоор нэг ч бүүрэг муу биш: бүгд хар, бүгд үсэрч байна ..." Үнэндээ Лука хүний бодит байдлыг өөрчлөх боломжгүй гэж үздэг байсан гэж бодоход алдаа болохгүй гэж би бодож байна. Та зөвхөн хүний өөртөө болон бусдад хандах хандлагыг өөрчилж, ухамсар, сайн сайхан байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өөрчилж, түүнийг амьдралтай эвлэрүүлж чадна. Тиймээс Лук тайтгаруулагч худал хэлдэг. Тэрээр хоргодох байрны зовж шаналж буй оршин суугч бүрт эелдэг үг хэлдэг. Үхэж буй Аннагийн хувьд тэрээр эелдэг, тайтгаруулсан үхэл, тайван амьдралын дараах амьдралыг зурдаг бөгөөд Настягийн хувьд тэрээр оюутан Гастон болон түүний үхлийн хайранд итгэдэг. Лук согтуу жүжигчинд архичдын үнэ төлбөргүй эмнэлгийн тухай ярьж байна... Түүний философи бол хүнийг үргэлж дотоод итгэлээр дэмжиж байх ёстой. Үүний тод дүр зураг бол зөвт газрыг хайх тухай Лукийн түүх юм. Энэхүү сургаалт зүйрлэлд бид түүнийг эрэлхийлэгч нэгнийх нь зөвт газарт итгэх итгэлийг устгасан эрдэмтэн энэ хүнийг устгасан тухай ярьж байна: түүний хуурмаг байдал арилсны дараа тэрээр өөрийгөө дүүжлэв. Тиймээс Лук энэ хүний амьдралд ямар ч зорилгогүй, тэр байтугай хий үзэгдэлтэй байсан тохиолдолд түүний сул талыг харуулахыг хүссэн.
Лук өөрийнхөөрөө хүн, түүний нэр төрийг хамгаалдаг гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм: "Мөн бүгд хүмүүс! Чи яаж ч дүр эсгэж, яаж ч ганхсан ч эр хүн болж төрсөн ч хүн болж үхнэ...” хэмээн Аннаг өмөөрөн Лук хэлэхдээ: “... үнэхээр тийм хүнийг орхиж болно гэж үү? Тэр ямар ч байсан, тэр үргэлж үнэ цэнэтэй байдаг ..." Гэсэн хэдий ч, юуны түрүүнд, хүн өрөвдмөөр байх ёстой гэсэн байр суурь нь айсан амьтанд хүний дүр төрхийг эргүүлж өгөх нь өрөвдөх сэтгэл, хайр юм айдас. Тэрбээр зугатаасан ялтнуудтай зуслангийн байшинд уулзсан түүхээрээ үүнийг баталж байна: “Сайн хүмүүс!.. Хэрэв би тэднийг өрөвдөөгүй бол тэд намайг алах байсан байх... Тэгээд шүүх хурал, шорон, бас Сибирь... яасан юм бэ? Шорон чамд сайн сайхныг зааж өгөхгүй, Сибирь чамд заахгүй... харин хүн чамд заах болно...".
Тэнэмэл Лук нь Сатин хэмээх өрөөний байшингийн оршин суугчийн байр сууринаас ялгаатай. Тэр F том үсэгтэй эрх чөлөөт хүний тухай ярьдаг. Сатин Лукийн энэрэнгүй хүмүүнлэг чанарыг доромжилсон гэж үздэг: "Бид хүнийг хүндлэх ёстой! Битгий харамсаж бай... өрөвдөх сэтгэлээр түүнийг битгий доромжлоод бай..." Сатин ч бас тайтгаруулагч худал хуурмагийг буруушааж: “Худал бол боол, эздийн шашин...”, “Үнэн бол эрх чөлөөт хүний бурхан!”, “Хүн бол үнэн!”, “Зөвхөн хүн л байдаг, бусад бүх зүйл бол ажил юм. түүний гар, тархи! Хүн! Гайхалтай! Бахархмаар сонсогдож байна!" Гэхдээ Сатины хувьд хүн гэж юу вэ? “Хүн гэж юу вэ?.. Чи ч биш, би ч биш, тэд ч биш... үгүй! - Энэ бол чи, би, тэд, өвгөн, Наполеон, Мохаммед ... нэг дор!" Гэвч Сатин бардам, эрх чөлөөтэй, хүчирхэг хүний тухай романтик мөрөөдөл нь түүний амьдралын бодит байдал, түүний зан авиртай зөрчилддөг. Сатин бол эргэлзээтэй хүн юм. Тэрээр амьдралд хайхрамжгүй, идэвхгүй байдаг. Түүний эсэргүүцэл нь "юу ч хийхгүй" гэсэн уриалгаас бүрддэг: "Би чамд нэг зөвлөгөө өгөх болно: юу ч бүү хий! Зүгээр л - дэлхийг ачаал!..” Сатиныг зүгээр л “доод” хаясангүй. Тэр өөрөө тэнд ирээд суурьшсан. Энэ нь түүнд илүү тохиромжтой. Ингээд хонгилд амьдарч архи ууж боломжоо алддаг. Хэдийгээр байгалиасаа тэрээр амьд оюун ухаан, сэтгэн бодох чадвартай байдаг. Лукатай уулзах нь түүний амьдралыг ямар нэгэн байдлаар өөрчилж, түүнд илүү их үйл ажиллагаа өгч чадна гэдэгт бид итгэхийг хүсч байна, гэхдээ энэ нь тийм биш гэдгийг бид ойлгож байна. Энэ хүн амьдралаа зориудаар сүйрүүлсээр байх болно, тэр зөвхөн философи хийж, идэвхгүй хэвээр үлдэнэ.
Тэгвэл зохиолч өөрөө ямар байр суурьтай байна вэ? Хүний тухай Сатины бодол олон талаараа Горькийн өөрийнх нь бодол юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ зохиолч мэдээж баатрынхаа сул дорой байр суурийг буруушааж байна. Тэрээр үндэслэл, үйл ажиллагааны хоорондын зөрүүг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Горький Лукагийн байр суурийг буруушаасан гэж хэлж болохгүй. Худал хэлэх нь заримдаа хүний амийг авардаг. Мөн хүн бүрт дулаан, анхаарал халамж, энэрэл хэрэгтэй. Эр хүн - энэ нь бардам сонсогдож байна. Гэхдээ энэ үг нь юуны түрүүнд үе үе тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байдаг амьд амьтан гэсэн утгатай гэдгийг бид мартаж болохгүй. Тийм ч учраас Горькийн хүний тухай үзэл нь Лук ба Сатин хоёрын байр суурийг үндэслэлтэй хослуулсан гэж хэлж болно.
Ачааж байна...
