Александр Николаевич Радищев 1749 оны 8-р сарын 20 (31)-нд Москвад язгууртан гэр бүлд төржээ. Ирээдүйн зохиолч бага насаа Немцово тосгонд өнгөрөөсөн бөгөөд дараа нь түүний гэр бүл Верхнее Аблязово тосгонд нүүжээ. Александр Николаевич бага боловсролоо гэртээ авчээ. 1756 онд аав нь Радищевыг Москвад аваачжээ. Хүүг тухайн үед Москвагийн их сургуулийн захирлаар ажиллаж байсан А.Аргамаковын дэргэд байрлуулсан байна. Радищевыг тэнд тусгай хөлсөлсөн франц багш сургасан.
1762 онд Александр Николаевичийг хуудас олгож, Санкт-Петербургийн хуудасны корпус руу илгээв. 1766 онд II Екатеринагийн тушаалаар түүнийг Герман руу илгээж, Лейпцигийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Богино намтарынхаа энэ хугацаанд Радищев Вольтер, Руссо, Гельвеций, Рэйнал нарын бүтээлүүдийг сонирхож эхэлсэн.
Ажил мэргэжил, уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл
1771 онд Александр Николаевич Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Зөвлөх цол авсны дараа тэрээр Сенатад нарийн бичгийн даргаар ажилд орсон. Мөн онд "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" номын хэсгээс анх удаа нэрээ нууцлан "Живопиец" сэтгүүлд нийтлэв.
1773 оноос хойш Радищев Финландын хэлтсийн төв байранд ахлах аудитороор цэргийн албанд оржээ. Зохиолч Мэблийн номыг орчуулан хэвлүүлж, "Офицерын дасгалууд", "Нэг долоо хоногийн өдрийн тэмдэглэл" бүтээлээ дуусгадаг.
1775 онд Александр Николаевич тэтгэвэрт гарсан.
1777 онд Радищев Гүн А.Воронцовын тэргүүлсэн Худалдааны коллегийн албанд оржээ. 1780 оноос хойш Александр Николаевич Санкт-Петербургийн гаальд ажиллаж байсан бөгөөд арван жилийн дараа тэрээр гаалийн дарга болжээ. 1783 онд зохиолч "Эрх чөлөө" хэмээх шүлгийг, 1788 онд "Ф.В.Ушаковын амьдрал" бүтээлээ туурвижээ.
Сибирь рүү цөлөгдсөн
1790 онд Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" хэмээх хамгийн чухал бүтээлийнхээ ажлыг дуусгаж, өөрийн хэвлэх үйлдвэрт хэвлүүлжээ. Зохиолч уг номондоо Орос дахь хамжлагат тогтолцооны талаар зоригтой өгүүлжээ. Энэ нь хатан хааны эрс эсэргүүцлийг төрүүлэв. Александр Николаевич баривчлагдаж, цаазаар авах ял авсан боловч түүнийг Сибирийн Илимскийн шоронд арван жил цөллөгөөр сольжээ.
Намтар нь бичиг үсэгтэй салшгүй холбоотой байсан Радищев Сибирьт байхдаа тухайн бүс нутгийн уламжлалыг судалж, "Хятадын худалдааны тухай захидал", "Хүн, түүний үхэл ба үхэшгүй байдлын тухай", "Сибирийг эзлэн авсан тухай товчилсон өгүүлэмж", "Хятадын худалдааны тухай захидал" зэргийг туурвижээ. гэх мэт.
Цөллөгийн дараах амьдрал
1796 онд эзэн хаан I Павел Радищевыг цөллөгөөс буцаажээ. 1801 оны 5-р сарын 31-ний өдөр зохиолч бүрэн чөлөөлөгдсөнийг тэмдэглэв - Александр I Өршөөлийн тухай зарлиг гаргаж, язгууртны цолыг нь буцаажээ. Радищевыг Санкт-Петербургт дуудаж, хуулийн төсөл боловсруулах комиссын гишүүнээр томилов. Төслүүдийн нэгэнд Александр Николаевич боолчлолыг устгахыг санал болгосон боловч түүнийг Сибирь рүү дахин цөллөгдөнө гэж заналхийлэв. Энэ нь өвчтэй, ёс суртахууны хувьд эвдэрсэн зохиолчийн хувьд ноцтой цочирдол байв.
1802 оны 9-р сарын 12 (24)-нд Александр Николаевич Радищев хор ууж амиа хорложээ. Зохиолчийн булш амьд үлдээгүй; түүнийг Санкт-Петербург дахь Волковское оршуулгын газарт оршуулсан гэж таамаглаж байна.
Он цагийн хүснэгт
Бусад намтар сонголтууд
- Хамтлагчид бяцхан Радищевт уншиж, бичиж сургажээ. Бага наснаасаа тэрээр тариачны амьдралын зовлон зүдгүүрийн талаар олж мэдсэн нь зохиолчийн сэтгэлд газрын эздийг үзэн ядах, хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлийг сэргээсэн.
- Александр Николаевич хоёр удаа гэрлэсэн. Эхний эхнэр Анна Рубановская нь хүүхэд төрүүлэхдээ нас барсан; Зохиолчийн хоёр дахь эхнэр нь Аннагийн дүү Елизавета Рубановская байсан; тэд гурван хүүхэдтэй байв.
- Зарим мэдээллээр Радищев цөллөгт байхдаа зохиолчийг хүндрүүлсэн хүнд өвчний улмаас нас баржээ.
- Радищевын бүтээл Оросын улс төр, тэр дундаа Декабрист хөдөлгөөнд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. А.Луначарский зохиолчийг зөнч, хувьсгалын түүчээ гэж хэлсэн байдаг.
- Сургуульд Радищевын бүтээлүүдийг найм, есдүгээр ангид сурдаг.
Александр Николаевич Радищев(1749 оны 8-р сарын 20, Саратов мужийн Верхнее Аблязово тосгон - 1802 оны 9-р сарын 12, Санкт-Петербург) - Оросын зохиолч, гүн ухаантан, яруу найрагч, Санкт-Петербургийн гаалийн дарга, хуулийн төсөл боловсруулах комиссын гишүүн. Александр I.
Тэрээр 1790 онд нэрээ нууцлан хэвлүүлсэн “Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал” хэмээх гол бүтээлээрээ олны танил болсон.
Намтар
Александр Радищев бол Стародубын хурандаа, томоохон газрын эзэн Афанасий Прокопьевичийн хүү Николай Афанасьевич Радищевын (1728-1806) гэр бүлд ууган хүү байв.
Түүний аав, латин, польш, франц, герман хэлээр чөлөөтэй ярьдаг шүтлэгтэй хүн Радищевын анхны боловсролд шууд оролцсон бололтой. Тухайн үеийн заншил ёсоор хүүхдэд "Цагийн ном", "Дуулал" номыг ашиглан орос бичиг үсэг заадаг байв. Зургаан настайдаа түүнд франц хэлний багш томилсон боловч сонголт нь амжилтгүй болсон: багш нь оргодол цэрэг байжээ. Москвагийн их сургууль нээгдсэний дараа удалгүй 1756 онд Александрын аав түүнийг Москва руу авга ахынх нь (түүний дүү А. М. Аргамаков 1755-1757 онд их сургуулийн захирал байсан) гэрт аваачжээ. Энд Радищевт асар их анхаарал халамж тавьжээ 
Францын сайн амбан захирагч, 15-р Людовикийн засгийн газрын мөрдлөг хавчлагаас зугтсан Руэн хотын парламентын зөвлөх асан. Аргамаковын хүүхдүүдэд их сургуулийн биеийн тамирын сургуулийн багш, багш нартай гэртээ хамт суралцах боломж байсан тул Александр Радищев энд тэдний удирдлаган дор бэлтгэл хийж, гимнастикийн сургалтын хөтөлбөрийг хэсэгчлэн дуусгасан байхыг үгүйсгэхгүй.
1762 онд II Екатерина хаан ширээнд өргөгдсөний дараа Радищевт хуудас олгож, Санкт-Петербургт хуудасны корпуст суралцахаар илгээв. Хуудасны корпус нь эрдэмтдийг биш, харин ордныхныг бэлтгэдэг байсан бөгөөд хуудаснууд нь бөмбөг, театр, төрийн оройн зоогонд эзэн хаандаа үйлчлэх үүрэгтэй байв. Дөрвөн жилийн дараа арван хоёр залуу язгууртнуудын дунд түүнийг Герман руу, Лейпцигийн их сургуульд хуулийн чиглэлээр суралцахаар илгээв. Радищевын нөхдүүдийн дотроос Федор Ушаков нь "Амьдрал"-аа бичиж, Ушаковын зарим бүтээлийг хэвлүүлсэн Радищевт асар их нөлөө үзүүлсэн гэдгээрээ онцгой юм.
Санкт-Петербург хотод үйлчилгээ
1771 онд Радищев Санкт-Петербургт буцаж ирээд удалгүй Сенатад протоколын ажилтны албан тушаалд орж, титул зөвлөхийн зэрэгтэй болжээ. Тэрээр Сенатад удаан ажилласангүй: орос хэлний мэдлэг муу байсан нь түүнд саад болж, бичиг хэргийн ажилтнуудын нөхөрлөл, дарга нарынхаа бүдүүлэг харьцах дарамтад оржээ. Радищев Санкт-Петербургт тушаал өгч байсан ерөнхий генерал Брюсийн штабт ахлах аудитороор орж, үүрэгт ажилдаа ухамсартай, зоригтой ханддагаараа ялгарчээ. 1775 онд тэрээр тэтгэвэртээ гарч, 1778 онд дахин Худалдааны коллежид ажиллаж, дараа нь (1788 онд) Санкт-Петербургийн гаалийн газарт шилжсэн. Орос хэлний хичээл, уншлага нь Радищевыг өөрийн уран зохиолын туршилтанд хөтөлсөн. Эхлээд тэрээр Мэблийн "Грекийн түүхийн талаархи эргэцүүлэл" (1773) бүтээлийн орчуулгыг хэвлүүлж, дараа нь Оросын Сенатын түүхийг эмхэтгэж эхэлсэн боловч бичсэн зүйлээ устгасан.
Уран зохиолын болон хэвлэлийн үйл ажиллагаа
Радищевын уран зохиолын үйл ажиллагаа нь зөвхөн 1789 онд "Фёдор Васильевич Ушаковын амьдрал түүний зарим бүтээлийн танилцуулга" хэвлүүлснээс хойш эхэлсэн нь эргэлзээгүй. Екатерина II-ийн үнэгүй хэвлэх үйлдвэрүүдийн тухай зарлигийг далимдуулан Радищев гэртээ өөрийн хэвлэх үйлдвэрээ нээж, 1790 онд "Тобольск хотод амьдардаг найздаа бичсэн захидал, албан тушаалын үүргээр" хэвлүүлэв.
Түүний дараа Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" хэмээх гол бүтээлээ гаргасан. Энэхүү ном нь Радищевын нөхөр А.М.Кутузовт зориулж "Би эргэн тойрноо харвал миний сэтгэл хүний зовлонд шархадсан" гэж бичсэн байдаг. Энэ зовлонд хүн өөрөө буруутай гэдгийг тэр ойлгосон, учир нь "тэр эргэн тойрныхоо объект руу шууд хардаггүй". Аз жаргалд хүрэхийн тулд байгалийн мэдрэхүйг бүрхсэн хөшгийг арилгах хэрэгтэй. Алдааг эсэргүүцсэнээр хэн ч өөрийн гэсэн аз жаргалын оролцогч болж чадна. "Энэ бол таны унших зүйлийг бичихэд намайг өдөөсөн бодол юм."
Ном хурдан зарагдаж эхлэв. Түүний боолчлол болон тухайн үеийн нийгэм, төрийн амьдралын бусад гунигтай үзэгдлийн талаархи зоримог бодол нь "Аялал" номыг хүргэсэн эзэн хааны өөрийнх нь анхаарлыг татжээ. Хэдийгээр энэ номыг тогтоосон цензурын зөвшөөрлөөр хэвлүүлсэн ч зохиогчийн эсрэг эрүүгийн хэрэг үүсгэсэн. Радищевийг баривчилж, түүний хэргийг С.И.Шешковскийд "даалгасан". Цайзад хоригдож байхдаа байцаалтын үеэр Радищев наманчлахаа мэдэгдэж, номноосоо татгалзсан боловч тэр үед тэрээр "Аялал" -д дурдсантай ижил үзэл бодлыг мэдүүлэгтээ байнга илэрхийлдэг. Эрүүгийн танхим Радищевт хуулийн "тус эрхтний эрүүл мэндэд халдсан", "хуйвалдаан, эх орноосоо урвасан" гэсэн заалтуудыг хэрэглэж, цаазаар авах ял оноов. Сенатад, дараа нь Зөвлөлд шилжүүлсэн шийдвэрийг хоёр тохиолдолд баталж, Кэтринд танилцуулав. 1790 оны 9-р сарын 4-ний өдөр Радищевыг "олон нийтийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан, эрх баригчдын хүндэтгэлийг гутааж, уур хилэнг бий болгохыг оролдсон хамгийн хор хөнөөлтэй таамаглалаар дүүрэн" ном хэвлүүлснээр тангараг, албан тушаалаа зөрчсөн гэм буруутайд тооцсон хувийн тогтоол гарчээ. ард түмний дунд дарга нар, эрх мэдэлтнүүдийн эсрэг, эцэст нь хааны нэр төр, эрх мэдлийн эсрэг доромжлол, хүчирхийллийн илэрхийлэл”; Радищевын гэм буруу нь шүүхээс түүнд оногдуулсан цаазаар авах ялыг бүрэн дүүрэн хүртэх ёстой боловч "өршөөл, хүн бүрийн баяр баясгалангийн төлөө" цаазаар авах ялыг Сибирьт, Илимскийн газарт арван жилийн цөллөгөөр солив. шорон. Эзэн хаан I Павел хаан ширээнд суусны дараахан (1796) Радищевыг Сибирээс буцаажээ. Радищевыг Калуга муж, Немцов тосгон дахь эдлэн газартаа амьдрахыг тушаажээ.
Өнгөрсөн жил. Үхэл
Александр I-г орсны дараа Радищев бүрэн эрх чөлөөг хүлээн авсан; түүнийг Санкт-Петербургт дуудаж, хууль боловсруулах комиссын гишүүнээр томилов. Радищевын амиа хорлосон нөхцөл байдлын тухай домог байдаг: хууль боловсруулах комисст дуудаж, Радищев "Либерал хуулийн төсөл" боловсруулж, хуулийн өмнө хүн бүр эрх тэгш байх, хэвлэлийн эрх чөлөө, хэвлэл мэдээллийн эрх чөлөө, хэвлэл мэдээллийн эрх чөлөөний тухай өгүүлсэн. гэх мэт.. Комиссын дарга гүн П.В.Завадовский түүний сэтгэхүйг хатуу зэмлэж, өмнөх хоббигоо хатуу сануулж, Сибирийн тухай хүртэл дурьджээ. Эрүүл мэнд нь маш муу байсан Радищев Завадовскийн зэмлэл, заналхийлэлд маш их цочирдсон тул амиа хорлохоор шийдэж, хор ууж, аймшигтай шаналж үхэв.
1966 онд хэвлэгдсэн Д.С.Бабкины "Радищев" номонд Радищевын үхлийн өөр хувилбарыг санал болгосон. Түүнийг нас барахад оролцсон хөвгүүд нь Александр Николаевич Сибирийн цөллөгт байхдаа бие махбодийн хүнд өвчин туссаныг гэрчилжээ. Бабкины хэлснээр үхлийн шууд шалтгаан нь осол байсан: Радищев "том хүүгийнхээ хуучин офицерын эполлетыг шатаахад бэлтгэсэн хүчтэй архи" (хааны архи) уусан. Оршуулгын бичиг баримтууд нь байгалийн үхлийг илтгэдэг. 1802 оны 9-р сарын 13-нд Санкт-Петербург хотын Волковскийн оршуулгын газрын сүмийн бүртгэлд оршуулсан хүмүүсийн дунд "зөвлөх хамтран зүтгэгч Александр Радищев" бичигдсэн байдаг; тавин гурван настай, хэрэглээнээс болж нас барсан" гэж тахилч Василий Налимов нүүлгэх үед байлцав.
19-20-р зууны үеийн Радищевын тухай ойлголт
Радищев бол зохиолч биш, харин гайхалтай оюун санааны шинж чанараараа ялгардаг олон нийтийн зүтгэлтэн байсан гэсэн санаа түүнийг нас барсны дараа шууд бий болж эхэлсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ түүний нас барсны дараах хувь заяаг тодорхойлсон юм. И.М.Борн 1802 оны 9-р сард Радищевын үхэлд зориулсан Торгуулийг хайрлагчдын нийгэмлэгт хэлсэн үгэндээ түүний тухай: "Тэр үнэн ба буяныг хайрладаг байсан. Түүний хүн төрөлхтний төлөөх галт хайр нь бүх хүмүүсийг мөнхийн туяагаар гэрэлтүүлэхийг хүссэн юм." Н.М.Карамзин Радищевыг "шударга хүн" ("honnête homme") гэж тодорхойлсон (энэ аман гэрчлэлийг Пушкин "Александр Радищев" өгүүллийн эпиграф болгон өгсөн). Радищевын хүн чанар нь түүний бичих авьяасаас давуу байх тухай санааг П.А.Вяземский маш товчоор илэрхийлж, А.Ф.Войковт бичсэн захидалдаа Радищевын намтар түүхийг судлах хүслээ тайлбарлав: “Манай улсад зохиолчийн ард хүн ихэвчлэн үл үзэгдэх байдаг. . Радищевын хувьд энэ нь эсрэгээрээ: зохиолч мөрөндөө хүртэл байдаг, харин хүн түүний дээр толгой, мөрөн дээр байдаг."
Декабристуудыг байцаах үеэр "Тэд анхны чөлөөт сэтгэлгээний бодлыг хэзээ, хаанаас авсан бэ" гэж асуухад олон Декабрист Радищев гэж нэрлэжээ.
Радищевын өөр нэг чөлөөт сэтгэлгээтэй зохиолч А.С.Грибоедовын (хоёулаа цусан төрлийн холбоотой байж магадгүй) бүтээлд нөлөөлсөн нь дипломат ажилчин байхдаа ихэвчлэн улс орноор аялдаг байсан тул уран зохиолын "аялал" төрөлд хүчээ сорьж байсан. ойлгомжтой.
Оросын нийгэмд Радищевын зан чанар, бүтээлч байдлын талаархи ойлголтын онцгой хуудас бол А.С.Пушкины түүнд хандах хандлага байв. Залуу насандаа "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал"-тай танилцсан Пушкин ижил нэртэй (1817 эсвэл 1819) шүлэгтээ Радищевын "Эрх чөлөө" шүлэгт онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд "Руслан, Людмила хоёр" зохиолд мөн анхаарал хандуулдаг. Радищевын хүү Николай Александрович, "Алёша Попович" нарын "баатарлаг дууны" туршлага (Пушкин бүх амьдралынхаа туршид Радищевыг энэ шүлгийн зохиогч гэж андуурч байсан). "Аялал" нь залуу Пушкиний дарангуйлагч, боолчлолын эсрэг үзэлтэй нийцэж байв. Улс төрийн байр суурь өөрчлөгдсөн ч 1830-аад онд Пушкин Радищевыг сонирхож, Нууц канцлерт байсан "Аялал" номын хуулбарыг олж авч, "Москвагаас Санкт-Петербург хүртэл аялал" (Радищевийн бүлгүүдийн тайлбар болгон боловсруулсан) зургийг зуржээ. урвуу дарааллаар). 1836 онд Пушкин "Современник" сэтгүүлдээ Радищевын "Аялал" зохиолын хэсгүүдийг нийтлэхийг оролдсон бөгөөд "Александр Радищев" хэмээх нийтлэлийг дагалдаж, Радищевын тухай хамгийн өргөн хүрээтэй мэдэгдэл хийжээ. 1790 оноос хойш анх удаа Оросын уншигчдыг хориотой номтой танилцуулахыг зоримог оролдсноос гадна Пушкин уг бүтээл болон түүний зохиогчийн талаар маш нарийн шүүмжилсэн: "Бид Радищевыг хэзээ ч агуу хүн гэж үзээгүй. Түүний энэ үйлдэл бидэнд үргэлж гэмт хэрэг мэт санагдаж, ямар ч үндэслэлгүй бөгөөд "Москва руу аялах нь" нь маш дунд зэргийн ном байв; гэхдээ энэ бүхний хувьд бид түүнийг ер бусын сүнстэй гэмт хэрэгтэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхын аргагүй юм; Улс төрийн шүтэн бишрэгч, мэдээж андуурч, гэхдээ гайхалтай харамгүй, баатарлаг ухамсраар ажилладаг."
Пушкиний шүүмжлэл нь автоцензурын шалтгаанаас гадна (гэхдээ цензураар нийтлэхийг зөвшөөрөөгүй) яруу найрагчийн амьдралын сүүлийн жилүүдийн "гэгээрсэн консерватизм" -ийг тусгасан болно. 1836 оны "Хөшөөний" төсөлд Пушкин: "Радищевийг дагаж би эрх чөлөөг алдаршуулсан" гэж бичжээ.
1830-1850-иад онд Радищевын сонирхол эрс буурч, "Аялал" жагсаалтын тоо буурчээ. Сонирхлын шинэ сэргэлт нь 1858 онд А.И.Герцен Лондонд "Аялал" ном хэвлүүлсэнтэй холбоотой (Тэр Радищевыг "манай гэгээнтнүүд, бидний бошиглогчид, анхны тариачид, анхны тэмцэгчид"-ийн тоонд оруулсан).
Радищевыг хувьсгалт хөдөлгөөний анхдагч гэж үнэлснийг 20-р зууны эхэн үеийн Социал демократууд баталжээ. 1918 онд А.В.Луначарский Радищевыг "хувьсгалын эш үзүүлэгч, урьдач" гэж нэрлэжээ. Г.В.Плеханов Радищевын санаа бодлын нөлөөн дор "18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх нийгмийн хамгийн чухал хөдөлгөөнүүд хийгдсэн" гэж үздэг. В.И.Ленин түүнийг "Оросын анхны хувьсгалч" гэж нэрлэсэн.
1970-аад он хүртэл "Аялал"-тай нийтлэг уншигчдын танилцах боломж маш хязгаарлагдмал байсан. Зохиолч 1790 онд баривчлагдахаасаа өмнө "Петербургээс Москва хүртэлх аялал" зохиолын бараг бүх хэвлэмэлийг устгасны дараа 1905 он хүртэл энэ бүтээлийн цензурын хоригийг цуцлах хүртэл түүний хэд хэдэн нийтлэлийн нийт эргэлт нэгээс давсангүй. хагас мянган хувь. Герцений гадаад хэвлэлийг алдаатай жагсаалтын дагуу явуулсан бөгөөд 18-р зууны хэлийг зохиомлоор "шинэчилсэн" бөгөөд олон тооны алдаа гарсан. 1905-1907 онд хэд хэдэн хэвлэл гарсан боловч түүнээс хойш "Аялал" Орост 30 жил хэвлэгдээгүй байна. Дараа жилүүдэд энэ нь хэд хэдэн удаа хэвлэгдсэн боловч ихэвчлэн сургуулийн хэрэгцээнд зориулж, нэрлэсэн нэр томъёо, ЗХУ-ын стандартаар цөөн тооны эргэлттэй байв. 1960-аад оны үед Зөвлөлтийн уншигчид дэлгүүр, дүүргийн номын сангаас "Аялал"-ыг авах боломжгүй гэж гомдоллодог байсан. 1970-аад онд л The Journey жинхэнэ олноор бүтээгдэж эхэлсэн.
Радищевын шинжлэх ухааны судалгаа үндсэндээ зөвхөн 20-р зуунд эхэлсэн. 1930-1950 онд Гр. Гуковский "Радищевын иж бүрэн бүтээл" хэмээх гурван боть номыг хэвлүүлж, олон шинэ зохиол, тэр дундаа гүн ухаан, хууль эрх зүйн зохиолуудыг анх удаа хэвлүүлсэн буюу зохиолчийн нэрээр нэрлэжээ. 1950-1960-аад онд "далд Радищев" (Г.П. Сторм болон бусад) -ын тухай эх сурвалжаар батлагдаагүй романтик таамаглал гарч ирэв - Радищев цөллөгийнхөө дараа "Аялал"-ыг эцэслэн боловсруулж, текстийг нарийн тойрогт тарааж байсан гэж таамаглаж байсан. - сэтгэлгээтэй хүмүүс. Үүний зэрэгцээ Радищевын үзэл бодлын нарийн төвөгтэй байдал, хувь хүний хүмүүнлэгийн агуу ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн шууд суртал ухуулгын арга барилаас татгалзах төлөвлөгөө бий (Н. Я. Эйдельман болон бусад). Орчин үеийн уран зохиолд Радищевын философи, сэтгүүлзүйн эх сурвалжууд болох масоник, ёс суртахуун, хүмүүжлийн болон бусад эх сурвалжуудыг судалж, түүний үндсэн номын олон талт асуудлыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг боолчлолын эсрэг тэмцэл болгон бууруулж болохгүй.
Философийн үзэл бодол
"Радищевын гүн ухааны үзэл бодол нь түүний үеийн Европын сэтгэлгээний янз бүрийн чиг хандлагын нөлөөний ул мөрийг агуулдаг. Тэрээр ертөнцийн бодит байдал ба материаллаг байдлын (биеийн) зарчмыг удирдан чиглүүлж, "юмсын оршин тогтнох нь тэдгээрийн талаарх мэдлэгийн хүчнээс хамааралгүй бөгөөд өөрөө оршдог" гэж үздэг. Түүний танин мэдэхүйн үзэл бодлын дагуу "байгалийн бүх мэдлэгийн үндэс нь туршлага юм." Үүний зэрэгцээ, мэдлэгийн гол эх сурвалж болох мэдрэхүйн туршлага нь "боломжийн туршлага" -тай нэгдмэл байдаг. "Бие махбодоос өөр" юу ч байхгүй энэ ертөнцөд хүн, бүх байгалийн нэгэн адил бие махбодь нь түүний байр суурийг эзэлдэг. Радищевын хэлснээр хүн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг, тэр бие махбодийн хамгийн дээд илрэлийг илэрхийлдэг, гэхдээ тэр үед амьтан, ургамлын ертөнцтэй салшгүй холбоотой байдаг. "Бид хүнийг доромжлоогүй" гэж Радищев "Үндсэн хуулиасаа бусад амьтадтай ижил төстэй байдлыг олж илрүүлснээр тэр үндсэндээ түүнтэй адил хуулийг дагаж мөрддөг гэдгийг харуулж байна." Яаж өөрөөр байж болох юм бэ? Бодит биш гэж үү?"
Хүн болон бусад амьд оршнолуудын үндсэн ялгаа нь оюун ухаантай байдаг бөгөөд үүний ачаар тэрээр "юмны талаар мэдэх чадвартай" байдаг. Гэхдээ үүнээс ч илүү чухал ялгаа нь хүний ёс суртахууны үйл ажиллагаа, үнэлгээ хийх чадварт оршдог. "Хүн бол дэлхий дээрх муу, хорон мууг мэддэг цорын ганц амьтан юм", "хүний онцгой шинж чанар бол сайжруулах, ялзрагдах хязгааргүй боломж юм." Моралист хүний хувьд Радищев "боломжийн эгоизм" хэмээх ёс суртахууны үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд "өөрийгөө хайрлах" нь "хүн бол өрөвдөх сэтгэлтэй амьтан" гэсэн ёс суртахууны мэдрэмжийн эх сурвалж биш гэж үздэг. Радищев "байгалийн хууль" гэсэн санааг дэмжиж, хүний байгалийн мөн чанарын тухай санааг үргэлж хамгаалдаг ("Байгалийн эрх хүний хүнд хэзээ ч хатдаггүй") Радищев нэгэн зэрэг Руссогийн хэлсэн эсэргүүцлийг хуваалцаагүй. Нийгэм ба байгаль хоёрын хоорондын харилцаа, хүний соёлын болон байгалийн зарчим. Түүний хувьд хүний нийгмийн оршихуй нь байгалийн оршихуйн нэгэн адил жам ёсны юм. Нэг ёсондоо тэдний хооронд үндсэн зааг байхгүй: “Байгаль, хүмүүс, юмс бол хүнийг хүмүүжүүлэгч; Цаг агаар, орон нутгийн байдал, засаг захиргаа, нөхцөл байдал нь улс үндэстний хүмүүжүүлэгчид юм." Оросын бодит байдлын нийгмийн гажуудлыг шүүмжилж, Радищев ердийн "байгалийн" амьдралын хэв маягийн үзэл санааг хамгаалж, нийгэмд ноёрхож буй шударга бус байдлыг шууд утгаараа нийгмийн өвчин гэж үзэв. Тэрээр энэ төрлийн "өвчин"-ийг зөвхөн Орост ч илрүүлээгүй. Ийнхүү боолчлолд амьдардаг АНУ-ын нөхцөл байдлыг үнэлж, тэрээр "Бардам зуун иргэн тансаг хэрэглээнд живж, олон мянган хүн найдвартай хоол хүнс, халуун, бохир (хүйтэн) хамгаалах байргүй байна" гэж бичжээ. . Радищев "Хүн, түүний мөнх бус байдал ба үхэшгүй байдлын тухай" зохиолд метафизикийн асуудлуудыг авч үзэхдээ хүний байгалийн болон оюун санааны зарчмуудын хоорондын салшгүй холбоо, бие ба сэтгэлийн нэгдлийн хоорондын салшгүй холбоог хүлээн зөвшөөрч, натуралист хүмүүнлэг үзэлдээ үнэнч хэвээр үлджээ. Сүнс нь бие махбодтойгоо хамт өсдөггүй гэж үү?” гэж тэр хүн боловсорч, хүчирхэгжиж байна уу, эсвэл хатаж, уйтгартай болж байна уу? Үүний зэрэгцээ тэрээр сэтгэлийн мөнх бус байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн сэтгэгчдийн (Иоганн Хердер, Мозес Мендельсон болон бусад) үгсийг иш татав. Радищевын байр суурь нь атеист биш, харин түүний ертөнцийг үзэх үзлийн ерөнхий зарчимд бүрэн нийцсэн, дэлхийн дэг журмын "байгалийн байдал" дээр төвлөрсөн, харин бурхангүй байдал, нигилизмд харь гаригийн үзэл баримтлалд бүрэн нийцсэн агностикийн байр суурь юм. ”
Радищев Александр Николаевич(1749-1802) - хувьсгалч, зохиолч, гүн ухаантан.
Чинээлэг язгууртны гэр бүлд төрсөн. Тэрээр бага насаа Москвагийн ойролцоох Немцов хэмээх эцгийнхээ эдлэнд өнгөрүүлжээ. Түүнийг өөрт нь томилогдсон хүн болох зарц Петр Мамонтов уншиж, бичиж сургажээ. 1762 онд Радищев Санкт-Петербургийн хуудасны корпуст томилогдон 1766 он хүртэл суралцжээ. 1766-1771 онд тэрээр Лейпцигийн их сургуульд хуулийн факультетэд суралцаж, уран зохиол, байгалийн ухаан, анагаах ухаанд суралцаж, хэд хэдэн гадаад хэлийг эзэмшсэн.
1771 оны 12-р сард Радищев Сенатад бичигчээр томилогдов. Түүний анхны олон нийтийн өмнө гарсан нь Мэблийн "Грекийн түүхийн тухай эргэцүүлэл" номын орчуулга нь иргэний ариун журам, Эртний Грекийн төрийн байгууллагуудын ардчилсан мөн чанарыг алдаршуулсан, дарангуйлагчдын эсрэг халдлагыг агуулсан орчуулга байв. Радищев уг номыг өөрийн тэмдэглэлээр бичсэнийхээ нэгэнд автократ бол "хүний мөн чанарт хамгийн харшлах төр" гэж бичжээ.
1780 онд Радищев "Ард түмний орчноос цөлөгдсөн" эрдэмтэн, яруу найрагчийг өндрөөр магтсан "Ломоносовын үлгэр" гэж бичсэн; 1782 онд - Санкт-Петербургт Петр I-ийн хөшөөг нээхэд зориулсан "Тобольск хотод амьдардаг найздаа захидал, түүний зэрэглэлийн үүрэг" (Falcone-ийн бүтээл). Радищев "Хүрэл морьтны" дүрээр "Оросыг шинэчилсэн" Оросын "мужаан" хэмээх агуу трансформаторыг харав. Тэрээр мөн газар эзэмшигчийн төрийг бэхжүүлж, "эх орныхоо зэрлэг эрх чөлөөний сүүлчийн шинж тэмдгүүдийг устгасан" эзэн хаан Петрийн хоёр дахь нүүр царайг тэмдэглэв.
1783 онд Радищев Оросын тухай анхны хувьсгалт шүлэг болох "Эрх чөлөө" хэмээх шүлгийг дуусгаж, Америкийн ард түмний эрх чөлөөний хувьсгалыг "үнэлж баршгүй бэлэг", "бүх агуу үйлсийн эх сурвалж" гэж алдаршуулсан юм. "Эрх чөлөөнд саад тотгор" нь боолчлолыг бий болгосон, сүм хийдийн ариусгасан, эрх чөлөөг нь буцааж, "муу" хааныг шүүх эрхтэй хууль юм.
80-аад оны дундуур Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" сэдвээр ажиллаж эхэлсэн. 1790 оны хавар "Аялал" нь найз нөхдийнхөө тусламжтайгаар өөрийн жижиг хэвлэх үйлдвэрт 650 хувь хэвлэгджээ.
Номыг хурааж, Радищевыг баривчилжээ. 1790 оны 6-р сард Петр, Паул цайзад хоригдож байсан зохиолчийн хэргийн мөрдөн байцаалтыг Хатан хаан өөрөө Нууц экспедицийн ахлах нарийн бичгийн даргын тусламжтайгаар явуулсан. II Екатерина цаазаар авах ялыг Илимскийн Сибирийн шоронд 10 жил цөллөгөөр солив; дөнгөлсөн Радищевыг Сибирь рүү илгээв
Мөрдөн байцаалт ч, цөллөгчид ч Радищевыг эвдсэнгүй
1796 онд Павел I зохиолчийг цагдаагийн хамгийн хатуу хяналтан дор Немцов дахь эх орондоо суурьшихыг зөвшөөрөв. Радищев зөвхөн 1801 оны 3-р сард Александр I-ийн удирдлаган дор бүрэн эрх чөлөөг олж авав. Хууль боловсруулах комисст томилогдсон тэрээр хууль тогтоомжийн шинэчлэлийг бэлтгэх ажилд оролцов. Оросын боловсролын хувьсгалт нэвтэрхий толь нь Радищевын гол ном болох "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" байв. 18-р зууны сүүл үеийн Оросын бодит байдлыг хамарсан өргөн цар хүрээтэй, тухайн үеийн нийгмийн зөрчилдөөнд гүнзгий нэвтэрсэн. Зохиогчийн бодит байдалд хандах хандлагыг дарангуйлал, боолчлолыг онигоогоор доромжилж, эх орон, ард түмнээ хайрлах сэтгэлээр тодорхойлдог.
“Аялал” киноны Аялагчийн дүр бол уран сайхны том амжилт юм. Радищев түүний эрчимтэй оюун санааны амьдралд ихээхэн анхаарал хандуулдаг боловч баатрын зүрх сэтгэлийн "оромгийг" дүрсэлсэн нь түүнийг хүмүүсийн амьдралаас салгахгүй, харин түүнийг "эх орондоо хоригдож байсан" хүмүүсийн "хамсаатан" болгож байна. сүнс "хүн төрөлхтний зовлонд шархадсан". Сэтгэл хөдлөлийн нийгмийн шинж чанар нь Радищевын баатрын ёс суртахууны амьдрал ба сентиментал урлагийн баатруудын хоорондох гол ялгаа юм. Аялагч ертөнцөөс зугтдаггүй, зүрх сэтгэл нь ард түмний уй гашууд нээлттэй байдаг. Энэхүү ном нь хувь хүн, ард түмний хувь заяаг холбосон байдаг: хүн тааралддаг тариачид, тэдний гамшгийн байдал, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны бүхий л сүр жавхлан, хүний нэр төр, эрх чөлөөг хайрлах сэтгэлийн зовлон, баяр баясгаланг ойлгодог.
Аялал нь ийм ажлын байгалийн хэлбэр болж хувирав. Аялалын үеэр хүн амьдралын өндөр замд орж, янз бүрийн ангиллын хүмүүстэй уулзах нь чөлөөтэй болж, хүмүүстэй энгийн бөгөөд энгийн байдлаар танилцдаг.
Радищевын ололт амжилт нь Оросын уран зохиолыг баяжуулж, тухайн хүний нийгмийн орчноос хамааралтай байдлыг төдийгүй түүнийг эсэргүүцэх чадварыг харуулсан юм. Зохиолч ард түмнийг дүрслэхдээ уран сайхны хувьд хамгийн үнэмшилтэй үр дүнд хүрсэн.
1905 оны хувьсгалаас өмнө Радищевын бүтээлийг Орост хориглодог байжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь "Аялал" -ыг зохиолчийг баривчлагдсаны дараа шууд гараар бичсэн хуулбараар тараахад саад болоогүй юм. Өнөөдрийн байдлаар 70 орчим жагсаалтад хүрсэн байна. 1858 онд А.И.Герцен Лондонд “Аялал” номоо хэвлүүлсэн.
Автократ дэглэмийн хоригийг үл харгалзан анхны бошиглогч, алагдсан Радищевын зохиолууд Оросын хувьсгалт сэтгэлгээ, уран зохиолын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн.
1790 оны 6-р сарын сүүлчээр Екатерина II А.Н.Радищевын "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" эссэг уншив. Унших нь түүнийг сэтгэлийн түгшүүрээс илүү зүйлээр дүүргэсэн. Тэрээр бүхэл бүтэн автократ дэглэмд нууцлагдмал аюул заналхийлж байгааг мэдэрч, энэ номонд "бүх зүйл Христийн шашны хуультай зөрчилдөж байна", бүх зүйл "эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын холбоог устгахад үйлчилдэг", бүх зүйл "тариачдын газар эзэмшигчдийн эсрэг уур хилэн рүү чиглэж байна" гэжээ. , эрх баригчдын эсрэг цэргүүд." Хаадын тухайд зохиолч "тэднийг шатаар сүрдүүлдэг".
Агуу Кэтрин Радищевын номноос олж авсан эдгээр санаанууд түүнд Емельян Пугачев болон түүний бослогыг сануулсан юм. Тэр "халуун, мэдрэмжтэй" гэж хэлэв: "Тэр бол Пугачеваас ч дор босогч юм." II Екатерина Оросын язгууртан Радищевыг Францын хувьсгалын "анхны аварга" гэж нэрлэж, энгийн казактай зүйрлэсэн, учир нь хоёулаа түүний хаанчлалд төдийгүй ерөнхийдөө хаант засаглалын зарчимд аюултай байсан ч нэг нь зэвсгээр ажилласан. , нөгөө нь - нэг үгээр хэлбэл, нэг нь өөртөө дургүйцсэн казакууд, гадаадын иргэд, тариачдыг цуглуулж, нөгөө нь ганцаараа ажилласан.
Яаж язгууртан Радищев (1749-1802) хаант засаглал, "автократ" -ыг үгүйсгэх санааг олж авсан бэ?
Радищевын бага нас, өсвөр нас нь түүний үе тэнгийнхний бага нас, өсвөр насныхаас ялгаагүй байв. Эхлээд тэрээр тосгонд гэртээ сурч, дараа нь Москвад багш нар нь Москвагийн их сургуулийн профессор, багш нар байв. Гэвч удалгүй Радищевын хувь заяа өөрчлөгдсөн. 1762 оны зун II Екатерина ордны эргэлтийн үр дүнд Оросын хаан ширээг булаан авчээ. Мөн оны сүүлчээр титэм өргөх ёслолын үеэр түүнд “хуудас олгож”, “Хуудасны корпус”-т элсэж, шүүхэд үйлчилж эхэлсэн. Хуудасны Корпуст тэрээр төрөл бүрийн мэдлэг олж авч, ирээдүйн жүжгийн зохиолч Фонвизин ахаараа дамжуулан сониуч залуустай уулзсан. Энд Радищев гэгээрлийн философичдын бүтээлүүдийг уншиж эхлэв. Шүүхэд алба хааж байхдаа тэрээр ордны нууц сонирхлын талаар олж мэдсэн; Васильевскийн арал руу буцахдаа би Санкт-Петербургийн хүн амын олон давхаргын амьдралыг ажиглах боломж олдсон юм.
Удалгүй засгийн газар Оросын хууль тогтоомжийг сайжруулах шаардлагатай болсон тул Радищевыг шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцахаар сонгосон бусад хуудсуудын хамт 1767 онд Лейпциг рүү илгээв. Тэнд тэрээр дөрвөн жил үлдэж, хууль зүй, байгалийн ухаан, хими, анагаах ухаан, тэр дундаа гүн ухааны чиглэлээр суралцаж, Вольтер, Монтескье, Руссо, Мабл, Холбах, Хельвеций нарын бүтээлүүдийг сонирхох болов. Гельвециусын "Сэтгэлийн тухай" номноос тэрээр болон түүний нөхдүүд өөрсдийнхөө хүлээн зөвшөөрснөөр "бодож сурсан".
Орост буцаж ирснийхээ дараа Радищев эхлээд Сенатад протоколын ажилтан, дараа нь Финландын хэлтсийн төв байранд ахлах аудитор (хуулийн зөвлөх) -ээр ажиллаж байжээ. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр тэтгэвэртээ гарсан боловч дахин ажилдаа буцаж, одоо Худалдааны коллежид ажиллав. 1780 онд тэрээр туслах менежерийн албан тушаалыг авч, 1790 онд Санкт-Петербургийн гаалийн газрын менежер болжээ. Мөн тэр жил түүний томоохон албан тушаалтны карьер тасалдсан: "Санкт-Петербургээс Москва руу хийсэн аялал" номынхоо төлөө тэрээр баривчлагдаж, зэрэг дэв, эрхэм алдар нэрээ хасуулж, Илимскийн шоронд цөлөгджээ.
Екатерина II нас барсны дараа хаан ширээнд суусан түүний хүү Павел I нь Радищевыг цагдаагийн хяналтанд байлгаж, Калуга муж дахь эцгийнхээ нэгэн эдлэнд амьдрахыг зөвшөөрчээ. Александр I хаанчлах үед Радищев дахин хууль боловсруулах комисст томилогдов. Энд зохиолч хуучин үзэл баримтлалыг баримталж, ангийн давуу эрхийг арилгах, боолчлолыг устгахыг шаардсан. Тэд эвлэршгүй хууль тогтоогчтой санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд хэрвээ тэр байр суурин дээрээ зогсвол хүнд үр дагавартай болохыг сануулсан бололтой. Радищев 1802 оны 2-р сарын 11-12-нд шилжих шөнө амиа хорлохоор шийдэж, өөрийгөө хордуулсан. Зарим судлаачид түүнийг ахин цөллөгөөс айсандаа ийм үйлдэл хийсэн гэж үздэг бол зарим нь амиа хорлохыг эсэргүүцлийн нэг хэлбэр гэж үзэж, аав нь хөвгүүддээ “Санкт-Петербургээс Москва руу хийсэн аялал”) бүлгийг иш татдаг. "дарангуйлал"-ыг эсэргүүцэх сүүлчийн арга.
Амьдралынхаа туршид Радищев маш их зүйлийг харсан. Түүний нүдний өмнө дэлхий даяар түүхэн чухал үйл явдлууд болсон: Америк дахь тусгаар тогтнолын дайн, Францын агуу хувьсгал, Пугачевын бослого. Тэд түүний ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн нь гарцаагүй.
Радищев Германаас буцаж ирснийхээ дараа шууд утга зохиолын ажил хийж эхэлсэн. Түүний анхны бүтээлүүдийн нэг бол Францын соён гэгээрүүлэгч-утопич Мэблигийн өөрийн тайлбараар тоноглогдсон "Грекийн түүхийн эргэцүүлэл"-ийн орчуулга юм. Тэмдэглэлүүдийн нэгэнд тэрээр насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид түүний гол итгэл үнэмшил хэвээр үлдэх санаагаа илэрхийлсэн: "Автократ бол хүний мөн чанарт хамгийн харшлах төр юм." Өөр нэг тохиолдолд, эзэн хааны шударга бус байдал нь ард түмэнд түүнийг шүүх эрхийг өгдөг гэж зохиогч мэдэгджээ.
"Эрх чөлөө"(1791). Дарангуйлагчдыг өшөө авах санаа нь "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал"-д багтсан "Эрх чөлөө" шүлэгт ялангуяа чанга сонсогдов. Радищев хүний эрх чөлөөг амьдралын хамгийн дээд үнэт зүйл хэмээн дуулсан. Ганц ч тусгаар тогтносон хүн, хүн төрөлхтний нэг ч зөвлөгч хүн төрөлхтний аз жаргалын дүр төрхийг хүмүүст тулгаж чадахгүй, учир нь энэ дүр төрхийг бодитоор харуулахын тулд эрх баригчид дарангуйлагч болж, тэдний харьяат хүмүүсийн эрх чөлөөг дарах үнээр зохиомол аз жаргалыг худалдаж авдаг.
"Фёдор Васильевич Ушаковын амьдрал"(1789). Эрх чөлөөг хамгаалахын тулд нийгмийн идэвхтэй, шаардлагатай үед дарангуйллын эсрэг жагсаалыг удирдах чадвартай хүн байх ёстой. Залуу насныхаа найзын намтар болох "Фёдор Васильевич Ушаковын амьдрал" зохиолд Радищев ийм гайхалтай хүний дүрийг бүтээж, "бодол санааны тууштай, түүнийгээ чөлөөтэй илэрхийлдэг" гэдгээрээ ялгарч, "уур уцаар"-аар өдөөгдсөн. худлаа."
◊ Үнэлгээг сүүлийн долоо хоногт өгсөн оноонд үндэслэн тооцдог
◊ Оноо дараахь тохиолдолд олгоно.
⇒ Одод зориулсан хуудсуудаар зочлох
⇒ одны төлөө саналаа өгөх
⇒ одны талаар сэтгэгдэл бичих
Радищев Александр Николаевичын намтар, амьдралын түүх
Радищев Александр Николаевич - Оросын зохиол зохиолч, философич, нийгмийн зүтгэлтэн.
Хүүхэд нас, залуу нас, боловсрол
Александр Радищев 1749 оны 8-р сарын 31-нд (хуучин хэв маягийн дагуу - мөн оны 8-р сарын 20) Верхнее Аблязово (Саратов муж) хэмээх жижиг тосгонд төрсөн. Александр чинээлэг гэр бүлд төрсөн азтай байсан - түүний аав Николай Афанасьевич Радищев нь эцэг Александрын өвөөгөөс язгуур цол, том газар нутгийг өвлөн авсан. Тиймээс бага наснаасаа Оросын уран зохиолын ирээдүйн гэгээнтэн ямар ч бэрхшээлийг мэддэггүй байв.
Александр Радищев амьдралынхаа эхний жилүүдийг аавынхаа үл хөдлөх хөрөнгөтэй Немцово тосгонд (Калуга муж) өнгөрөөжээ. Халамжтай боловч хатуу эцэг нь хүүдээ маш сайн боловсрол олгохыг хичээсэн - тэр түүнд нэгэн зэрэг хэд хэдэн хэл (польш, франц, герман, тэр ч байтугай латин) зааж, орос бичиг үсгийг сургасан боловч голчлон дуулианаас (Николай Афанасьевич байсан) маш сүсэг бишрэлтэй хүн). Александрыг зургаан настай байхад түүнд франц хэлний багш хөлсөлсөн боловч багш нь тэдний гэр бүлд удаан байсангүй - удалгүй түүнийг зугтсан цэрэг болох нь тодорхой болов.
Долоон настайдаа Александр Москвад, авга ахынхаа гэрт нүүжээ. Тэнд тэрээр сайн мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэн (хамаатан садныхаа гэрт байгаа хүүхдүүд зөвхөн шилдэг профессоруудтай суралцах боломжтой байсан).
1762 онд Радищев хуудасны корпус (Санкт-Петербург) руу оров. Тэнд бүтэн дөрвөн жил суралцсаны эцэст түүнийг Лейпцигийн их сургуульд (Герман, Лейпциг) дахин чиглүүлэв. Харийн нутагт Александр хуульч сурах ёстой байв. Тэрээр сайн үр дүнд хүрсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - тэр багш нарын даалгаврыг хичээнгүйлэн гүйцэтгэснээс гадна бусад хичээлүүдийг судлахад нэлээд идэвхтэй байсан. Нэг үгээр хэлбэл, тэр үед түүний алсын хараа асар их тэлж байсан нь ирээдүйд түүний гарт тоглох нь дамжиггүй.
Үйлчилгээ
Хорин хоёр настайдаа Александр Николаевич Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Удалгүй тэрээр Сенатад дуу хураагч болсон. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр энэ албан тушаалаа орхиж, Санкт-Петербургийн ерөнхий генералын төв байранд ахлах аудитороор ажилд орсон. Эрх баригчид Радищевын шаргуу хөдөлмөр, түүний хичээл зүтгэл, ажилдаа хариуцлагатай хандлагыг тэмдэглэв.
ДООР ҮРГЭЛЖЛЭЛТ БАЙНА
1775 онд Александр огцорчээ. Албанаас гарсны дараа тэрээр хувийн амьдралаа зохицуулж, гэр бүл зохиохоор шийджээ. Тэр сайн охин олж аваад гэрлэсэн. Хоёр жилийн дараа нам гүм амьдрал Радищевээс залхаж, ажилдаа буцаж ирээд Худалдааны коллежид элсэв.
1780 онд Александр Радищев Санкт-Петербургийн гаальд ажиллаж эхэлсэн. 1790 онд тэрээр аль хэдийн дарга болсон.
Уран зохиолын үйл ажиллагаа
Радищев 1771 онд Санкт-Петербургт буцаж ирээд үзгээ авчээ. Тэр үед тэрээр ирээдүйн номынхоо "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" хэмээх хоёр бүлгийг тухайн үеийн нэр хүндтэй "Зураач" сэтгүүлийн редакцид илгээжээ. Ишлэлийг нэрээ нууцалсан - зохиогч өөрөө хүссэнээр нийтэлсэн.
1773 онд Александр Радищев "Грекийн түүхийн эргэцүүлэл" номыг орчуулж хэвлүүлсэн (зохиогч - Габриэль Бонно де Мабл, Францын зохиолч, гүн ухаантан). Үүний зэрэгцээ тэрээр бусад бүтээлүүд болох “Нэг долоо хоногийн өдрийн тэмдэглэл”, “Офицерын дасгалууд”...
1780-аад оны эхэн үеэс Александр Николаевич "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" дээр шаргуу ажиллаж эхлэв. Уг номд хамжлагуудын хүнд нөхцөл байдал, харгис газрын эздийн тухай, дарангуйллын ашиггүй байдлын тухай өгүүлсэн... Тэр үед ном дуулиан шуугианаас илүү байсан. 1790 оны 5-р сард Радищев өөрийн хэвлэх үйлдвэрт номныхоо хуулбарыг бие даан хэвлүүлжээ. Радищев бүтээлдээ гарын үсэг зураагүй.
Хүмүүс номыг хурдан худалдаж авч эхлэв. Түүний жирийн оршин суугчдын дунд үймээн самуун дэгдээсэн нь хатан хааны сэтгэлийг хөдөлгөж, тэр даруй нэг хувийг түүнд өгөхийг шаарджээ. Номыг уншиж, хэн бичсэнийг олж мэдсэний дараа хатан хаан уурлав. Зохиолч баривчлагджээ.
Баривчлагдсаны дараа Радищевыг цайзад байрлуулав. Цуврал байцаалт эхэлсэн. Александр Николаевич нэр хүндтэй хүн байсан тул номыг хэвлэхэд түүнд ямар нэгэн байдлаар тусалсан хүмүүсийн хэнийг ч урваагүй. Эрүүгийн танхим Радищевыг сонсоод түүнд цаазаар авах ял оноов. 1790 оны намар Радищевын хэргийг хянан үзэж, цаазаар авах ялыг Сибирьт арван жилийн цөллөгөөр сольжээ. Аз болоход 1796 онд эзэн хаан авъяаслаг сэтгэгчийг өрөвдөв. Зохиолч төрөлх нутагтаа буцаж ирэв. Тэрээр бага насаа өнгөрөөсөн Немцово тосгонд суурьшжээ.
Хувийн амьдрал
Александр Радищев анх 1775 онд Төв ордны канцлерийн албан тушаалтны охин Рубановская Анна Васильевнатай гэрлэжээ. Анна Александрад зургаан хүүхэд төрүүлэв - гурван охин, гурван хүү. Харамсалтай нь хоёр охин багадаа нас баржээ. Харин бусад хүүхдүүд болох Василий (1776 онд төрсөн), Николай (1779 онд төрсөн), Екатерина (1782 онд төрсөн), Павел (1783 онд төрсөн) нар илүү хүчтэй болсон. Анна Васильевна өөрөө бага хүү Павелаа төрүүлж байгаад нас баржээ.
Радищевыг Сибирьт цөллөгдөхөд түүний дүү Анна Елизавета түүн дээр ирэв. Тэр Кэтрин, Павел хоёрыг дагуулж явав. Ингээд Элизабет Сибирьт үлджээ. Удалгүй Александр түүнд маш халуун дулаан мэдрэмжийг мэдэрч эхлэв. Элизабет түүний сэтгэлийг хариулав. Тэд хамтдаа амьдарч эхэлсэн. Шинэ амраг Радищевт гурван хүүхэд төрүүлэв - охид Анна (1792 онд төрсөн), Фекла (1795 онд төрсөн), хүү Афанасий (1796 онд төрсөн).
Эзэн хаан Радищевыг гэртээ харихыг тушаахад зохиолч өөрөө болон түүний хайртай эмэгтэйн аз жаргал хязгааргүй байв. Уйтгартай Сибирийг орхин явах нь тэдний гэр бүлд ийм их зовлон авчирна гэдгийг хэн ч мэдээгүй... Замдаа Елизавета Васильевна хүнд ханиад хүрэв. Эмэгтэй хүн өвчнийг даван туулж чадаагүй. Тэрээр 1979 онд нас баржээ.
Үхэл
Александр Николаевич амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг эрх чөлөөтэй, нэр хүндтэй хүнээр өнгөрөөсөн. Тэр бүү хэл Санкт-Петербургт тусгайлан урьж, хууль боловсруулах комисст элсүүлжээ. Нэгэн удаа Санкт-Петербургт Радищев бүх хүнийг хуулийн өмнө тэгшитгэх, хүн бүрт үг хэлэх, хэвлэн нийтлэх эрх чөлөөг олгох хуулийн төслийг өргөн барихыг хүссэн юм. Үүнийг мэдсэн Комиссын дарга зохиолчид маш хатуу зэмлэл өглөө. Даргын заналхийллийн дараа Александр Николаевич амиа хорлохоор шийдсэн гэж зарим түүхчид хэлэв. Радищев 1802 оны 9-р сарын 24-нд (хуучин хэв маяг - 9-р сарын 12) асар их хэмжээний хор ууж амиа хорложээ.
Өөр нэг хувилбараар Александр Николаевич эмийн оронд архи уусны улмаас нас баржээ. Албан ёсоор (баримт бичгийн дагуу) Радищев байгалийн шалтгаанаар нас барсан гэж үздэг.
Ачааж байна...
