Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин(жинхэнэ нэр Салтыков, нууц нэр Николай Щедрин; 1-р сарын 15 - 4-р сарын 28 (5-р сарын 10) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч, "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлийн редактор, Рязань, Тверийн дэд захирагч.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
1 / 5
✪ Нэг ХОТЫН түүх. Михаил Салтыков-Щедрин
✪ Михаил Салтыков-Щедрин. Хөтөлбөр 1. Намтар, бүтээлч байдлын гол үе шатууд
✪ Зэрлэг газар эзэмшигч. Михаил Салтыков-Щедрин
✪ Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин | Оросын уран зохиол 7-р анги No23 | Мэдээллийн хичээл
✪ Михаил Салтыков-Щедрин. Хөтөлбөр 5. Үлгэр
Хадмал орчуулга
Намтар
эхний жилүүд
Михаил Салтыков Тверь мужийн Калязинский дүүргийн Спас-Угол тосгонд эцэг эхийнхээ эдлэнд хуучин язгууртан гэр бүлд төрсөн. Тэрээр удамшлын язгууртан, коллежийн зөвлөх Евграф Васильевич Салтыковын (1776-1851) зургаа дахь хүүхэд байв. Зохиолчийн ээж Ольга Михайловна Забелина (1801-1874) нь Москвагийн язгууртан Михаил Петрович Забелин (1765-1849), Марфа Ивановна (1770-1814) нарын охин байв. Хэдийгээр "Пошехонская эртний" тэмдэглэлд Салтыков түүнийг нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлсэн Никанор Затрапезныйгийн хувийн шинж чанартай андуурахгүй байхыг хүссэн ч Затрапезныйгийн тухай мэдээлсэн ихэнх зүйл нь Михаилын амьдралын эргэлзээгүй баримтуудтай ижил төстэй байдаг. Салтыков "Эртний Пошехонская" нь хэсэгчлэн намтрын шинж чанартай гэж таамаглах боломжийг бидэнд олгодог.
М.Е.Салтыковын анхны багш нь түүний эцэг эхийн зарц, зураач Павел Соколов байв; Дараа нь түүний том эгч, хөрш тосгоны тахилч, захирагч, Москвагийн теологийн академийн оюутан түүнийг асарч байсан. Арван настайдаа тэрээр сургуульд орсон бөгөөд хоёр жилийн дараа түүнийг шилдэг оюутнуудын нэгээр Царское Село лицейд улсын оюутан болгон шилжүүлэв. Тэнд л зохиолчийн гараагаа эхэлсэн.
Уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл
1844 онд тэрээр Лицейг хоёрдугаар ангиллаар төгссөн (өөрөөр хэлбэл X зэрэгтэй), 22 сурагчийн 17 нь тэдний зан авирыг "нэлээн сайн" гэж баталгаажуулсан тул хасагдсан: энгийн сургуулийн гэмт хэрэг (бүдүүлэг байдал). , тамхи татах, хувцаслалтын хайхрамжгүй байдал) Щедрин "зөвшөөрөхгүй" агуулгатай "шүлэг бичих" -ийг нэмэв. Тухайн үед шинэхэн байсан Пушкины домгийн нөлөөн дор лицейд курс бүр өөрийн яруу найрагчтай байв; 13 дахь жилдээ Салтыков энэ дүрд тоглосон. Түүний хэд хэдэн шүлгийг 1841, 1842 онд лицей оюутан байхдаа "Унших номын сан"-д байрлуулсан; 1844, 1845 онд "Современник" (ред. Плетнев)-д хэвлэгдсэн бусад номыг Лицейд байхдаа бичсэн; Эдгээр бүх шүлгийг түүний бүтээлийн бүрэн цуглуулгад хавсаргасан "М.Е.Салтыковын намтарт зориулсан материал"-д дахин хэвлэв.
Михаил Салтыковын шүлгүүдийн аль нь ч (зарим нь орчуулагдсан, зарим нь эх хувь) авъяас чадварын ул мөргүй; хожмынх нь өмнөхөөсөө ч дор байна. М.Е.Салтыков удалгүй яруу найргийн мэргэжилгүй гэдгээ ухаарч, шүлэг бичихээ больсон бөгөөд тэднийг сануулахад дургүй болжээ. Гэсэн хэдий ч эдгээр оюутны дасгалууд нь ихэвчлэн гунигтай, уйтгар гунигтай байдаг (тухайн үед Салтыковыг танилуудын дунд "Уйтгартай лицей оюутан" гэж нэрлэдэг байсан) чин сэтгэлийн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг мэдэрч болно.
1845 оны 8-р сард Михаил Салтыковыг Дайны сайдын албан тушаалд томилсон бөгөөд ердөө хоёр жилийн дараа тэрээр анхны бүрэн цагийн албан тушаалаа хүлээн авав - нарийн бичгийн даргын туслах. Тэр үед ч гэсэн уран зохиол нь түүнд үйлчлэхээс илүү их анхаарал хандуулдаг байсан: тэр зөвхөн Жорж Санд болон Францын социалистуудыг сонирхож байсан төдийгүй маш их уншдаг байсан (энэ хоббигийн гайхалтай зургийг гучин жилийн дараа "Гадаадад" цуглуулгын дөрөвдүгээр бүлэгт зурсан. ”), гэхдээ бас бичсэн - эхлээд жижиг номзүйн тэмдэглэлүүд ("Дотоодын тэмдэглэл" дээр), дараа нь "Зөрчилдөөн" (1847 оны 11-р сар) ба "Эвдэрсэн хэрэг" (3-р сар) өгүүллэгүүд.
Ном зүйн тэмдэглэлд аль хэдийн бичсэн номнууд нь ач холбогдолгүй байсан ч зохиолчийн сэтгэлгээний хэв маяг, ердийн ёс суртахуун, боолчлолд дургүйцсэн байдал харагдаж байна; Зарим газар бас шоолж хошигнолын гялалзсан байдаг.
М.Е.Салтыковын анхны өгүүллэг болох "Зөрчилдөөн"-д тэрээр хэзээ ч дахин хэвлээгүй бөгөөд Ж.Сандын анхны романууд нь чимээгүй, бүдэг бадаг байсан сэдэв нь амьдралын эрх, хүсэл тэмүүллийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Түүхийн баатар Нагибин бол хүлэмжийн хүмүүжлээрээ суларч, хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, "амьдралын өчүүхэн зүйлээс" хамгаалалтгүй хүн юм. Эдгээр жижиг зүйлээс айх айдас тэр үед болон хожим нь (жишээлбэл, "Аймгийн тойм зураг" киноны "Зам" дээр) Салтыковын хувьд танил байсан бололтой, гэхдээ түүний хувьд айдас нь цөхрөл биш харин тэмцлийн эх үүсвэр болдог байв. Ийнхүү Нагибинд зохиолчийн дотоод амьдралын зөвхөн нэг жижиг булан тусгагдсан байв. Зохиолын өөр нэг дүр болох "эмэгтэй нударга" Крошина нь "Эртний Пошехон" киноны Анна Павловна Затрапезнаятай төстэй, өөрөөр хэлбэл Михаил Салтыковын гэр бүлийн дурсамжаас санаа авсан байх.
Илүү том нь "Орооцолдсон хэрэг" ("Гэмгүй түүхүүд"-д дахин хэвлэгдсэн), "Пальто", магадгүй "Ядуу хүмүүс"-ийн хүчтэй нөлөөн дор бичигдсэн боловч хэд хэдэн гайхалтай хуудас агуулсан (жишээлбэл, пирамидын зураг). Мичулин гэж мөрөөддөг хүний бие). Түүхийн баатар “Орос бол өргөн уудам, элбэг, баян улс юм; Тийм ээ, тэр хүн тэнэг, элбэг дэлбэг байдалд өлсөж үхэж байна." "Амьдрал бол сугалаа" гэж аавынх нь түүнд гэрээсэлсэн танил харц түүнд хэлэв; "Тийм байна" гэж эелдэг бус хоолой хариулав, "гэхдээ энэ нь яагаад сугалаанд байдаг юм бэ, яагаад зүгээр л амьдрал байж болохгүй гэж?" Хэдэн сарын өмнө ийм үндэслэл нь анзаарагдахгүй байсан ч Францад хоёрдугаар сарын хувьсгал Орост тусгагдсан тэр үед л "Орооцолдсон хэрэг" гарч ирэв. Бутурлинский Тус хороо (даргынх нь Д.П. Бутурлины нэрээр нэрлэгдсэн) хэвлэлийнхнийг таслан зогсоох тусгай эрх мэдэлтэй байв.
Вятка
1870-аад оны дунд үеэс хойш сэгсэрч байсан Михаил Евграфовичийн эрүүл мэнд Отечественные запискиг хориглосны улмаас ихээхэн доройтжээ. Энэ үйл явдлын түүнд үлдээсэн сэтгэгдлийг тэрээр нэгэн үлгэрт (“Нэг өглөө сэрэхдээ өөрийгөө тэнд байхгүй гэдгээ маш тодорхой мэдэрсэн Крамольниковтой хийсэн адал явдал”) асар их хүчээр дүрсэлсэн байдаг. "Мотлей Letter", эхлэл үгс: "хэдэн сарын өмнө би гэнэт хэл яриагаа алдсан"...
М.Е.Салтыков редакцийн ажлыг уйгагүй, хүсэл тэмүүлэлтэй хийж, сэтгүүлтэй холбоотой бүх зүйлийг зүрх сэтгэлдээ чин сэтгэлээсээ ханддаг байв. Өөрт таалагддаг, түүнтэй эв нэгдэлтэй хүмүүсээр хүрээлүүлсэн Салтыков Отечественные Запискигийн ачаар уншигчидтай байнга харилцаж, маш их хайрладаг, тийм ч их сэтгэлээ зориулж байсан уран зохиолын төлөө байнга, өөрөөр хэлбэл, тасралтгүй үйлчилж байгааг мэдэрсэн. "Бүх жилийн турш"-ын гайхалтай ном. ).
Тиймээс түүний хувьд нөхөж баршгүй гарз нь олон нийттэй шууд холбоо тасарсан явдал байв. Михаил Салтыков "уншигч найз" хэвээр байгааг мэдэж байсан боловч энэ уншигч "ичимхий болж, олны дунд төөрч, түүнийг яг хаана байгааг олж мэдэхэд нэлээд хэцүү болжээ." Ганцаардлын тухай, "орхих" тухай бодол түүнийг улам бүр гутарч, бие махбодын зовлонгоос болж, улмаар түүнийг улам хүндрүүлдэг. "Би өвчтэй байна" гэж тэр "Амьдралын жижиг зүйлүүд" номын эхний бүлэгт хэлэв. Өвчин миний дотор сарвуугаа ухсан бөгөөд тавихгүй байна. Туранхай бие нь үүнийг юу ч эсэргүүцэж чадахгүй” гэж хэлжээ. Түүний сүүлийн жилүүд удаан зовсон ч үзэг барьж чадах чинээгээрээ бичихээ больсонгүй, бүтээл нь эцсээ хүртэл бат бөх, чөлөөтэй байсан: “Эртний Пошехон” нь түүний шилдэг бүтээлүүдээс юугаар ч дутахгүй. Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр шинэ бүтээлээ эхлүүлсэн бөгөөд түүний гол санаа нь "Мартагдсан үгс" ("Мартагдсан үгс" ("Үг байсан" гэж Салтыков нас барахынхаа өмнөхөн Н.К.Михайловскийд хэлжээ." За, мөс чанар, эх орон, хүн төрөлхтөн, бусад нь тэнд байсаар л байна ... Одоо тэднийг хайж олох гэж зов!.. Бид танд сануулах хэрэгтэй!..). Тэрээр 1889 оны 4-р сарын 28-нд (5-р сарын 10) нас барж, 5-р сарын 2-нд (5-р сарын 14) өөрийн хүслийн дагуу И.С.Тургеневын дэргэд Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.
Бүтээлч байдлын үндсэн сэдэл
М.Е.Салтыковын зохиолуудыг тайлбарлахад хоёр чиглэлийн судалгаа байдаг. 19-р зууны утга зохиолын шүүмжлэлээс үүдэлтэй уламжлалт нэг нь түүний бүтээлээс Оросын нийгмийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудыг буруутгаж, бараг он цагийн дарааллыг харуулсан илэрхийлэл гэж үздэг. Хоёрдахь нь герменевтик ба структурализмын нөлөөгүйгээр бий болсон бөгөөд текстэд янз бүрийн түвшний семантик бүтцийг бодитойгоор харуулж, Щедриний зохиолын хүчтэй үзэл суртлын хурцадмал байдлын талаар ярих боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг Ф.М.Достоевский, А.П.Чеховтой адилтгадаг. Уламжлалт аргын төлөөлөгчдийг социологи, эпифеноменализм, текстээс гаднах хэвийсэн байдлаас болж юуг харахыг хүсч байгаагаа, түүнд юу өгснийг бус харин харахыг хүсдэг гэж зэмлэдэг.
Уламжлалт шүүмжлэлийн хандлага нь Салтыковын шинэчлэлд хандах хандлагад анхаарлаа хандуулдаг (түүний хувийн байр суурь болон уран зохиолын текстийн ялгааг анзааралгүйгээр). Хорин жил дараалан Оросын нийгмийн амьдралын бүхий л томоохон үзэгдлүүд нялх байхдаа заримдаа урьдчилан харж байсан Михаил Салтыковын бүтээлүүдээс цуурайтаж байв. Энэ бол бодит болон уран сайхны үнэнийг бүрэн хослуулсан нэгэн төрлийн түүхэн баримт бичиг юм. М.Е.Салтыков "агуу шинэчлэл"-ийн гол мөчлөг дуусч, Некрасовын хэлснээр "эрт арга хэмжээ" (мэдээжийн хэрэг, зөвхөн өрсөлдөгчдийнх нь үүднээс) "эрт арга хэмжээ" -ээ алдсан үед албан тушаалаа авав. зохих хэмжээсүүд болон өрөвдөлтэй буцаж ухарсан."
Шинэчлэлийн хэрэгжилт нь ганцхан зүйлийг эс тооцвол тэдэнд дайсагнасан хүмүүсийн гарт оров. Нийгэмд урвал, зогсонги байдлын ердийн үр дүн улам бүр хурцаар илэрч: институциуд жижгэрч, хүмүүс жижгэрч, хулгай, ашиг хонжоо хайсан сэтгэл хүчтэй болж, бүх хөнгөн, хоосон зүйл оргилд хөвж байв. Ийм нөхцөлд Салтыковын авьяастай зохиолч хошигнолоос татгалзахад хэцүү байсан.
Өнгөрсөн үе рүү хийсэн аялал хүртэл түүний гарт тэмцлийн зэвсэг болж хувирдаг: "Хотын түүх"-ийг эмхэтгэхдээ тэрээр 1889 онд хэвлэгдсэн А.Н. Пипинд бичсэн захидалаас харахад зөвхөн өнөөг хүртэл гэсэн үг юм. "Түүхийн түүхэн хэлбэр нь надад амьдралын мэдэгдэж буй үзэгдлүүдийг илүү чөлөөтэй ярих боломжийг олгосон тул надад тохиромжтой байсан" гэж тэр хэлэв ... Парамошаг зөвхөн Магнитский биш, харин шүүмжлэгч өөрөө тааж, бусдад итгүүлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ бас Н.Н. Тэгээд ч Н.Н ч биш, нэр хүндтэй намын бүх хүмүүс хүчээ алдаагүй” гэсэн юм.
"Хотын захирагчдыг хуулиас чөлөөлөх тухай хууль"-ыг нууцаар бичдэг Варткин ("Хотын түүх"), газрын эзэн Поскудников ("Санкт-Петербург дахь мужийн өдрийн тэмдэглэл") "хүлээн зөвшөөрч байна. Эсэргүүцэл гэж боддог бүх хүмүүсийг буудах нь ашигтай юм." ижил үүлдрийн хүмүүс; Тэднийг доромжилж буй хошигнол нь өнгөрсөн ч, одоо ч байсан хамаагүй ижил зорилготой. 19-р зууны далан оны эхний хагаст Михаил Салтыковын бичсэн бүх зүйл нь өмнөх арван жилийн шинэчлэлд ялагдсан ялагдагсдын алдсан байр сууриа дахин ялах эсвэл өөрсдийгөө ямар нэгэн байдлаар шагнах гэсэн цөхрөнгөө барсан хүчин чармайлтыг үгүйсгэдэг. , учирсан хохирлын төлөө.
"Аймгийн тухай захидал" -д түүх судлаачид, өөрөөр хэлбэл Оросын түүхийг удаан хугацаанд бүтээсэн хүмүүс шинэ зохиолчидтой тулалдаж байна; "Аймгийн өдрийн тэмдэглэл"-д "найдвартай, мэдлэгтэй орон нутгийн газрын эзэд"-ийг онцлон тэмдэглэсэн төслүүд эгэл жирийн цаас шиг цутгаж байна; "Помпадурууд ба Помпадурууд" кинонд язгууртны хуарангийн урвагчид гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн энх тайвны зуучлагчдыг хүчирхэг толгойтнууд "шалгадаг".
“Ташкентийн ноёд”-оос бид “шинжлэх ухаанаас ангид соён гэгээрүүлэгчид”-тэй танилцаж, “Ташкент бол хаа сайгүй л шүдлэн өлгийддөг, тугал барьдаггүй Макарын тухай домогтой улс юм. иргэний харьяалал." "Помпадурууд" нь Борел эсвэл Дононоос захиргааны шинжлэх ухааны курс авсан удирдагчид юм; "Ташкентчууд" бол Помпадурын тушаалыг гүйцэтгэгчид юм. М.Е.Салтыков шинэ байгууллагууд болох земство, шүүх, барьцыг өршөөдөггүй, учир нь тэрээр тэднээс маш их зүйлийг шаарддаг бөгөөд "амьдралын жижиг зүйлд" хийсэн буулт болгонд уурлаж бухимддаг.
Тиймээс түүний хэлснээр "хөөсрөх" үйл ажиллагаа эрхэлдэг зарим хэвлэл мэдээллийн байгууллагуудад хатуу ханддаг. Тэмцлийн халуунд Салтыков хувь хүмүүс, корпорацууд, байгууллагуудад шударга бус ханддаг байсан ч тухайн үеийн даалгаврын талаар үргэлж өндөр санаатай байсан учраас л тэр.
"Жишээ нь, уран зохиолыг Оросын амьдралын давс гэж нэрлэж болно: юу болох вэ" гэж Михаил Салтыков бодлоо, "хэрэв давс нь давстай байхаа больж, уран зохиолоос үл хамаарах хязгаарлалт дээр сайн дурын өөрийгөө хязгаарлах юм бол ? .." Оросын амьдрал хүндрэлтэй болж, нийгмийн шинэ хүч бий болж, хуучин хүчнүүд өөрчлөгдөж, ард түмний амар амгалан хөгжилд заналхийлж буй аюул заналхийлж, Салтыковын бүтээлч байдлын цар хүрээ өргөжиж байна.
Далаад оны хоёрдугаар хагаст Дерунов, Стрелов, Разуваев, Колупаев зэрэг төрлүүд бий болсон үеэс эхэлдэг. Тэдний хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их зоригтойгоор махчин нь "тулгуур", өөрөөр хэлбэл нийгмийн дэмжлэгийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд эдгээр эрхийг өөр өөр талаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг (цагдаагийн ажилтан Грацианов болон цуглуулагчийг санаарай. "Мон Репос хамгаалах байр" дахь "материалуудын" "). Бид "эрхэм булшнууд" руу "хөгшин" -ийн ялалтын маршийг харж, "эрхэмсэг аялгуу" дуулж байгааг сонсож, "өөр хоорондоо хувьсгал эхлүүлсэн" гэж сэжиглэгдсэн Анпетов, Парначев нарын эсрэг хавчлагын үеэр бид байлцаж байна.
Муухай гэр бүл, үеэл Машенка ба "хүндэтгэлгүй Коронат" хоёрын хооронд, Молчалин ба түүний Павел Алексеевич, Разумов, Стёпа хоёрын хоорондох эвлэршгүй маргаан, "эцгүүд" ба "хүүхдүүд" -ийн хооронд үзүүлсэн зургууд нь бүр ч харамсалтай. Энэхүү зөрчилдөөнийг гайхалтай жүжгээр дүрсэлсэн "Газар толбо" ("Дотоодын тэмдэглэл"-д хэвлэгдсэн", "Цуглуулга"-д дахин хэвлэгдсэн) нь М.Е.Салтыковын "Хүмүүсийг унадаг" авъяас чадварын оргил цэгүүдийн нэг юм. булангаараа шаналж, "ялжсан орчин үеийн хүмүүс", либерал дүр төрхтэй консерваторууд (Тебенков) ба үндэсний өнгө төрхтэй консерваторууд (Плешивцев), явцуу статистууд, мөн чанартаа ижил төстэй үр дүнд хүрэхийг эрмэлздэг. ганцаараа - "Нийслэл Санкт-Петербург хотын Офицеруудын талбайгаас, нөгөө нь нийслэл Москва хотын Плющихагаас".
"Чи бодох ёсгүй" гэсэн уриаг сонгосон "уран зохиолын бүдүүвч" рүү эгдүүцэн дайрч, зорилго нь ард түмнийг боолчлох, зорилгодоо хүрэх арга зам нь өрсөлдөгчөө гүтгэх явдал юм. Сүүлийн бүлэг болох “Гадаадад” тайзан дээр гарч ирсэн “ялагч гахай” “үнэнийг” асуугаад зогсохгүй тохуурхаж, “өөрийн хэрэгслээр эрж хайдаг”, чанга дуугаар хазаж байна. ичихгүйгээр, олны өмнө үглэх. Харин утга зохиолд “зохисгүй зангилаа, эрэлт хэрэгцээний энгийн байдал, үзэл санааны зэрлэг байдал” буюу “хувиа хичээсэн зөн совингийн” гол үүр болсон гудамжны гудамж эзлэгдэнэ.
Хэсэг хугацааны дараа "худал" болон хоорондоо нягт холбоотой "мэдэгдэл"-ийн цаг ирдэг "Бодлын захирагч" бол "ёс суртахуун, оюун санааны бохирдлоос төрсөн, хувиа хичээсэн хулчгар зангаар хүмүүжсэн новш" юм.
Заримдаа (жишээ нь, "Авга эгчдээ бичсэн захидал"-ынхаа нэгэнд) Салтыков ирээдүйдээ найдаж, Оросын нийгэм "амбаарын уур амьсгалаас давсан бүх зүйлд харууслын урсгалд автахгүй" гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг; заримдаа тэр "ичих ичгүүргүй олны дунд нэвтрэн, мөнхөд живсэн ичгүүрийн тусгаарлагдсан дуудлагууд"-ын тухай бодохдоо цөхрөлд автдаг ("Орчин үеийн Идил"-ийн төгсгөл). Тэрээр шинэ хөтөлбөрийн эсрэг зэвсэг барьж: "Өгүүлбэрээс хол, ажилдаа орох цаг нь болсон" гэж энэ нь зүгээр л хэллэг бөгөөд үүнээс гадна "тоос, хөгцний давхарга дор ялзарсан" ("Пошехонскийн түүхүүд") гэдгийг зөв олж мэдэв. ). "Амьдралын өчүүхэн зүйлд" сэтгэлээр унасан тэрээр тэдний давамгайлал улам бүр аймшигтай, том асуудлууд улам бүр нэмэгдэж байгааг хардаг: "Мартагдсан, үл тоомсорлож, өдөр тутмын дэмий хоосон зүйлийн чимээ шуугиан, шажигнуурт живж, тэд дэмий хоосон тогшдог. Гэсэн хэдий ч тэдний хувьд үүрд хаагдах боломжгүй хаалга." -Михаил Салтыков харуулын цамхгаас өнөө цагийн өөрчлөгдөж буй зургуудыг ажиглаж байхдаа ирээдүйн тодорхойгүй алсыг харахаа больсонгүй.
Үлгэрийн элемент, ер бусын бөгөөд ихэвчлэн энэ нэрээр ойлгогддог зүйлтэй бага зэрэг төстэй байсан нь М.Е.Салтыковын бүтээлээс хэзээ ч бүрэн харь байгаагүй: түүний ид шид гэж нэрлэдэг зүйл нь түүний бодит амьдралын дүр төрхөд байнга ордог. Энэ бол түүний хүчтэй яруу найргийн зураас авсан хэлбэрүүдийн нэг юм. Түүний үлгэрт бодит байдал нь эсрэгээрээ томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрийн шилдэг нь жинхэнэ "зохиолын шүлэг" болоход саад болохгүй. Эдгээр нь "Мэргэн минноу", "Хөөрхий чоно", "Загалмай-идеалист", "Санагдаагүй хуц", ялангуяа "Морь" юм. Санаа, дүр төрх нь нэг салшгүй нэгдмэл байдлаар нэгддэг: хамгийн энгийн арга замаар хамгийн хүчтэй нөлөөлөл бий болно.
"Морь"-д дэлгэсэн Оросын байгаль, Оросын амьдралыг харуулсан ийм зураг манай уран зохиолд цөөхөн байдаг. Некрасовын дараа эцэс төгсгөлгүй даалгавар дээр дуусашгүй ажлын үзмэрээр гарч ирсэн сүнслэг дуу хоолойноос ийм ёолохыг хэн ч сонсоогүй.
Салтыков бол "Головлевууд" киноны агуу зураач юм. Хамжлагын үеийн энэ хачирхалтай бүтээгдэхүүн болох Головлевын гэр бүлийн гишүүд бүрэн утгаараа галзуу биш, харин физиологийн болон нийгмийн нөхцөл байдлын хосолсон нөлөөнд эвдэрсэн. Эдгээр азгүй, гажуудсан хүмүүсийн дотоод амьдралыг манай болон Баруун Европын уран зохиолын аль алинд нь бараг хүрдэггүй тийм тайвшралаар дүрсэлсэн байдаг.
Энэ нь хуйвалдааны хувьд ижил төстэй зургуудыг харьцуулж үзэхэд мэдэгдэхүйц юм - жишээлбэл, Михаил Салтыков (Степан Головлев) болон Золагийн согтуу байдлын зургууд ("Хавх" киноны Купо). Сүүлд нь ажиглагч-протоколист, эхнийх нь сэтгэл зүйч зураач бичсэн. М.Е.Салтыковт эмнэлзүйн нэр томъёо, стенографикаар бүртгэгдсэн дэмийрэл, нарийвчилсан хий үзэгдэл байхгүй; гэвч гүн харанхуйд хаягдсан гэрлийн хэдэн туяаны тусламжтайгаар үр дүнгүй алдагдсан амьдралын сүүлчийн, цөхрөнгөө барсан гялбаа бидний өмнө гарч ирнэ. Амьтны тэнэгтэх шахсан архичинд бид хүнийг таньдаг.
Арина Петровна Головлеваг илүү тод дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ харамч, харамч хөгшин эмэгтэйд Салтыков энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлдэг хүний шинж чанарыг олж харжээ. Тэр үүнийг "Жудушка" (Порфирий Головлев) -д хүртэл илчилсэн - энэ нь "ямар ч ёс суртахууны хэм хэмжээгүй, цагаан толгойн үсгийн дэвтэрт бичигдсэнээс өөр үнэнийг мэддэггүй цэвэр орос маягийн хоёр нүүртэн". Хэнийг ч хайрлахгүй, юуг ч үл хүндэтгэж, амьдралын дутагдаж буй агуулгыг бөөн бөөнөөр нь орлуулж, Иудас өөрийнхөөрөө тайван, аз жаргалтай байж чаддаг байсан бол түүний эргэн тойронд нэг минутын турш тасалдалгүйгээр түүний зохион бүтээсэн үймээн самуун болж байв. Тээрмийн дугуй нь хөдлөхөө болиход тээрэмчин сэрдэг шиг гэнэт зогссон нь түүнийг сэрүүн нойрноос нь сэрээх ёстой байв. Порфирий Головлев сэрэхдээ аймшигт хоосролыг мэдэрч, тэр болтол хиймэл хуй салхины чимээнд дарагдсан дуу хоолойг сонсох ёстой байв.
"Гочирдсон, доромжлогдсон хүмүүс миний өмнө зогсож, гэрлээр гэрэлтэж, тэдэнд гинжнээс өөр юу ч өгдөггүй төрөлхийн шударга бус байдлын эсрэг чангаар хашхирч байв." "Хүчирхийлэлд өртсөн боолын дүр төрх" дээр Салтыков хүний дүр төрхийг танив. Хүүхэд насны сэтгэгдлээс үүдэлтэй "хамтлагийн гинж" -ийг эсэргүүцэх нь цаг хугацаа өнгөрөхөд Некрасов шиг Михаил Салтыковоос "хамтлагийнхныг солихын тулд зохион бүтээсэн" бүх төрлийн "бусад" гинжний эсрэг эсэргүүцэл болж хувирав; боолын төлөөх өмгөөлөл нь хүн, иргэний төлөөх өмгөөлөл болж хувирав. "Гудамж", "олон түмэн"-д эгдүүцсэн М.Е.Салтыков тэднийг хэзээ ч олон түмэнтэй адилтгаж байгаагүй бөгөөд үргэлж "Хун иддэг хүн", "өмдгүй хүү" хоёрын талд зогсож байв. Салтыковын янз бүрийн бүтээлээс буруу тайлбарласан хэд хэдэн ишлэл дээр үндэслэн түүний дайснууд түүнийг ард түмэнд ихэмсэг, үл тоомсорлох хандлагыг тайлбарлахыг оролдсон; "Эртний Пошехон" нь ийм буруутгах боломжийг үгүй хийсэн.
Ер нь Салтыков шиг тийм их үзэн ядах, тууштай байх зохиолч цөөхөн байдаг. Энэ үзэн ядалт түүнээс илүү насалсан; Зарим хэвлэлд түүнд зориулсан эмгэнэлийн тэмдэглэл хүртэл үүнтэй шингэсэн байв. Уур хилэнгийн холбоотон буруу ойлголттой байсан. Салтыковыг "түүх өгүүлэгч" гэж нэрлэдэг байсан; түүний бүтээлүүдийг уран зөгнөл гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд заримдаа "гайхалтай жүжиг" болж, бодит байдалтай ямар ч холбоогүй байдаг. Түүнийг фельетонч, шог зураач, шог зураачийн түвшинд буулгасан;
М.Е.Салтыков нэгэнтээ бичих арга барилаа “боол шиг” гэж нэрлэсэн; Энэ үгийг өрсөлдөгчид нь хүлээж авсан бөгөөд тэд "боол хэл" -ийн ачаар хошигнол хүн хүссэнээрээ, юу ч хамаагүй ярилцаж, уур хилэнг биш харин инээдийг төрүүлж, цохилтыг нь чиглүүлсэн хүмүүсийг хүртэл инээлгэж чадна гэж тэд баталжээ. Михаил Салтыков түүний өрсөлдөгчдийн үзэж байгаагаар ямар ч үзэл бодол, эерэг хүсэл эрмэлзэлгүй байсан: тэр зөвхөн хүн бүрт уйтгартай цөөн тооны сэдвүүдийг "нулимах", "хольж, зажлах" чиглэлээр ажилладаг байв.
Хамгийн сайндаа ийм үзэл бодол нь хэд хэдэн тодорхой үл ойлголцол дээр үндэслэсэн байдаг. Салтыковт ихэвчлэн олддог уран зөгнөлийн элемент нь түүний хошигнолын бодит байдлыг өчүүхэн ч устгадаггүй. Хэтрүүлэгээр дамжуулан үнэн нь тодорхой харагддаг - тэр ч байтугай хэтрүүлэг нь заримдаа ирээдүйн талаар таамаглахаас өөр зүйл биш болж хувирдаг. Жишээлбэл, "Аймгийн өдрийн тэмдэглэл" киноны проекторууд мөрөөдөж байсан ихэнх зүйл хэдэн жилийн дараа бодит болж хувирав.
М.Е.Салтыковын бичсэн олон мянган хуудасны дотор фельетон эсвэл шог зураг гэсэн нэр хамаарах зүйлүүд байдаг нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ асар том зүйлийг бүхэлд нь жижиг, харьцангуй ач холбогдолгүй хэсгүүдээр нь дүгнэж болохгүй. Салтыков бас хатуу ширүүн, бүдүүлэг, бүр доромжилсон хэллэг ашигладаг, заримдаа, магадгүй, ирмэгээс давсан; харин эелдэг зан, даруу байдлыг элэглэлээс шаардаж болохгүй.
Боолын хэл нь Михаил Салтыковын өөрийнх нь хэлснээр "түүний санаа зорилгыг огт нуудаггүй"; тэдгээрийг ойлгохыг хүссэн хэн бүхэнд тэд маш ойлгомжтой байдаг. Түүний сэдвүүд нь цаг үеийн шаардлагад нийцүүлэн эцэс төгсгөлгүй олон янз, өргөжиж, шинэчлэгдэж байна.
Мэдээжийн хэрэг, тэрээр сэтгүүлд зориулж бичсэн зүйлээсээ зарим талаараа шалтгаална. гэхдээ тэдгээр нь голчлон түүний буцаж ирсэн асуултуудын ач холбогдлоор зөвтгөгддөг. Түүний бүх бүтээлийг холбосон холбоос бол идеалын төлөөх хүсэл эрмэлзэл бөгөөд үүнийг өөрөө ("Амьдралын жижиг зүйлүүд") "эрх чөлөө, хөгжил, шударга ёс" гэсэн гурван үгээр нэгтгэдэг.
Амьдралынхаа төгсгөлд энэ томъёо түүнд хангалтгүй мэт санагддаг. "Амьдралын адислалд оролцохгүйгээр эрх чөлөө гэж юу вэ?" Тодорхой тодорхойлогдсон эцсийн зорилгогүй хөгжил гэж юу вэ? Өөрийгөө үл хайрлах, хайрын галаас ангид шударга ёс гэж юу вэ?
Үнэн хэрэгтээ М.Е.Салтыковт хайр хэзээ ч харь байгаагүй: тэр үүнийг үргэлж "үгүйсгэх дайсагнасан үг"-ээр номлодог байв. Бузар мууг харгис хэрцгий хөөцөлдөж, тэр хүмүүсийн ухамсар, хүсэл зоригийн эсрэг үзэл бодлоо илэрхийлэхийг өдөөдөг. Тэрээр "Өвчтэй газар"-д "бүх зүйлийг эвдэх" гэсэн харгис уриаг эсэргүүцэж байна. Тосгоны багшийн аманд оруулсан Оросын тариачин эмэгтэйн хувь заяаны тухай яриаг (“Цуглуулга”-д “Зуны шөнийн зүүд”) зохиолын шилдэг хуудсуудын хамт уянгын гүн талаас нь ангилж болно. Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг. "Тариачин эмэгтэйн нулимсыг хэн хардаг вэ? Тэдний дусал дусал цутгаж байгааг хэн сонсох вэ? Зөвхөн Оросын бяцхан тариачин тэднийг харж, сонсдог боловч түүний дотор ёс суртахууны мэдрэмжийг сэргээж, зүрх сэтгэлд нь сайн сайхны анхны үрийг суулгадаг.
Энэ бодол нь Салтыковыг удаан хугацаанд эзэмшсэн нь ойлгомжтой. Түүний хамгийн эртний бөгөөд шилдэг үлгэрүүдийн нэгэнд (“Мөс алдсан”) хүн болгонд ачаа үүрүүлж, түүнээсээ ангижрахыг хичээдэг мөс чанар сүүлчийн эзэндээ “Надад жаахан орос хүүхдийг олж өгөөч, түүнийг татан буулга. Миний өмнө цэвэр ариун зүрхийг минь оршуулж өгөөч: магадгүй тэр гэмгүй нялх хүүхэд намайг хоргодож, өсгөж, насныхаа хэмжээнд тааруулж, дараа нь надтай хамт хүмүүсийн өмнө гарч ирэх байх. t disdiin... Түүний энэ үгээр бол ийм зүйл болсон.
Нэгэн худалдаачин бяцхан орос хүүхдийг олж, түүний цэвэр ариун сэтгэлийг уусгаж, мөс чанарыг нь оршуулжээ. Жаахан хүүхэд өсөж, мөс чанар нь түүнтэй хамт өсдөг. Бяцхан хүүхэд том хүн болж, мөс чанар сайтай байх болно. Дараа нь бүх худал хуурмаг зүйл, хууран мэхлэлт, хүчирхийлэл алга болно, учир нь мөс чанар нь ичимхий биш, бүх зүйлийг өөрөө зохицуулахыг хүсэх болно." Зөвхөн хайр төдийгүй итгэл найдвараар дүүрэн эдгээр үгс бол Михаил Салтыковын Оросын ард түмэнд үлдээсэн гэрээслэл юм.
М.Е.Салтыковын үг хэллэг, хэл нь маш өвөрмөц юм. Түүний дүрсэлсэн царай бүр өөрийнх нь зан чанар, албан тушаалд яг тохирсон байдлаар ярьдаг. Жишээлбэл, Деруновын үгс нь өөртөө итгэх итгэл, ач холбогдол, эсэргүүцэл, тэр байтугай эсэргүүцэлтэй тулгараад дасаагүй хүчний ухамсараар амьсгалдаг. Түүний хэлсэн үг нь сүмийн өдөр тутмын амьдралаас авсан бүдүүлэг үг хэллэг, багш нарыг хүндэтгэсний цуурай, эх орондоо бий болсон улс төр-эдийн засгийн сургаалын тэвчихийн аргагүй хатуу үгсийн холимог юм.
Разуваевын хэл нь сургуулийн сурагчдын анхны уран бичлэгийн дасгал, багшийн дэвтэртэй адил Деруновын хэлтэй холбоотой юм. Фединка Неугодовын хэлснээр бол өндөр нисдэг бичиг хэргийн формализм, салон маягийн зүйл, Оффенбачийн ямар нэг зүйлийг ялгаж салгаж болно.
Салтыков өөрийн нэрийн өмнөөс ярихдаа түүний өвөрмөц байдал нь үгсийн зохион байгуулалт, хослол, гэнэтийн нэгдэл, нэг өнгөнөөс нөгөөд хурдан шилжихэд мэдрэгддэг. Салтыковын төрөл, нийгмийн бүлэг, үйл ажиллагааны арга барилд тохирсон хоч олох чадвар ("Баган", "Багананд нэр дэвшигч", "дотоод Ташкентчууд", "Бэлтгэл ангийн ташкентчууд", "Мон Репос хамгаалах байр" , "Үйлдэл хүлээж байна" гэх мэт) нь гайхалтай юм.
Дээр дурдсан аргуудын хоёр дахь нь В.Б.Шкловский ба формистууд М.М.Бахтин нарын үзэл санаанаас буцаж ирэхэд танигдахуйц "бодит" өрнөлийн шугам, дүрийн тогтолцооны ард туйлын хийсвэр үзэл суртлын үзэл баримтлал, тэр дундаа "амьдрал" болон "үхэл". Үр дүн нь зохиолчийн хувьд тодорхойгүй байсан дэлхий дээрх тэдний тэмцлийг Щедриний ихэнх зохиолуудад янз бүрийн хэрэгслээр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч гаднах амин чухал дүр төрхөөр хувцасласан үхлийн дууриамалд онцгой анхаарал хандуулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эндээс хүүхэлдэй, хүүхэлдэйний хээ ("Тоглоомтой хүмүүс", "Хотын түүх"-ийн Эрхтэн ба батга), хүнээс араатан руу шилжих янз бүрийн хэлбэр бүхий зооморф дүрсүүд ("Үлгэр дэх хүнлэг амьтад", амьтантай төстэй хүмүүс) эндээс үүссэн. "Ташкент ноёд" кинонд). Үхлийн тэлэлт нь Щедриний тусгаж өгсөн амьдрах орон зайг бүхэлд нь хүнгүй болгохыг бүрдүүлдэг. Щедриний зохиолуудад мөнх бусын сэдэв хэр олон удаа гардаг нь гайхах зүйл биш юм. "Головлевууд" кинонд мөнх бус байдлын дүр төрх бараг л уран зөгнөлийн түвшинд хүрсэн нь ажиглагдаж байна: эдгээр нь олон удаа бие махбодийн үхэл төдийгүй байгалийн сэтгэлээр унасан байдал, эд зүйлсийн сүйрэл, ялзрал, янз бүрийн хараа, хараа, үзэгдлүүд юм. Порфирий Владимиричийн тооцоолсноор "цифрүүд" нь бодит байдалтай холбоогоо алдаж зогсохгүй, цаг хугацааны давхаргад шилжихэд төгсдөг нэгэн төрлийн гайхалтай алсын хараа болон хувирдаг. Щедрин хүн өөрийгөө алдахад хүргэдэг харийн сэтгэлийг гашуун хардаг нийгмийн бодит байдал дахь үхэл ба үхэл нь үхлийн аюулын тэлэлтийн тохиолдлын зөвхөн нэг нь болж хувирдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн "нийгмийн өдөр тутмын амьдралаас" анхаарлыг сарниулахад хүргэдэг. .” Энэ тохиолдолд Михаил Салтыковын зохиолын бодит гадаад хэлбэрүүд нь Щедриний бүтээлч байдлын гүн оршихуйн чиг хандлагыг нуун дарагдуулж, түүнийг Э.Т.А.Хоффман, Ф.М.Достоевский, Ф.Кафка нартай харьцуулах боломжтой болгодог.
М.Е.Салтыковт олдохгүй тийм тэмдэглэл цөөхөн, ийм өнгө цөөхөн байдаг. Өмдтэй хүү, өмдгүй хүү хоёрын гайхалтай яриаг дүүргэх гялалзсан хошигнол нь “Головлевууд”, “Өвдөлт толбо” зохиолын сүүлийн хуудсанд шингэсэн сэтгэл шингэсэн уянгын шүлгийн адил шинэлэг бөгөөд өвөрмөц юм. Салтыковын тодорхойлолт цөөхөн боловч тэдний дундаас "Головлевууд" киноны хөдөөгийн намрын зураг эсвэл "Сайн санаатай яриа" кинонд унтаж буй мужийн хотын зураг гэх мэт эрдэнийн чулуунууд тааралддаг. М.Е.Салтыковын "Түүний намтарт зориулсан материалууд" хавсралт бүхий цуглуулсан бүтээлүүд нь түүнийг нас барсан () онд анх удаа (9 боть) хэвлэгдэн гарсан бөгөөд түүнээс хойш олон хэвлэлт дамжсан.
Михаил Салтыковын бүтээлүүд нь гадаад хэл дээрх орчуулгад бас байдаг боловч Салтыковын өвөрмөц хэв маяг нь орчуулагчдад ихээхэн бэрхшээл учруулдаг. “Амьдралын өчүүхэн зүйлс”, “Ноёд Головлевууд” номыг герман хэлээр (Түгээмэл номын сангийн сурталчилгаанд), “Лорд Головлёвууд”, “Пошехон эртний” номыг франц хэлээр (“Bibliothèque des auteurs étrangers”-д) орчуулсан. "Нувель Парисен").
Санах ой
Файл: Салтыхов-Щедрин хөшөө.jpg
Рязань дахь Николодворянская гудамжинд М.Е.Салтыков-Щедриний хөшөө
Михаил Салтыковын хүндэтгэлд дараахь зүйлийг нэрлэжээ.
- нэрэмжит улсын нийтийн номын сан. Салтыкова-Щедрин (Санкт-Петербург).
- Нэр солихоос өмнө Салтыкова-Щедрина гудамж Санкт-Петербург хотод байсан.
- Салтыков-Щедриний дурсгалын музейнүүд нь:
- Москва мужийн Талдомский дүүргийн Спас-Угол тосгон.
- Зохиолчийн хөшөөг дараахь газарт суурилуулсан.
- Ленинград мужийн Лебяжье тосгон;
- Тверь хотод Тверская талбай дээр (түүний мэндэлсний 150 жилийн ойг тэмдэглэхтэй холбогдуулан 1976 оны 1-р сарын 26-нд нээгдсэн). Сийлсэн сандал дээр суугаад гараа таяг дээр налан дүрсэлсэн. Уран барималч О.К.Комов, архитектор Н.А.Ковальчук. Михаил Салтыков 1860-1862 онд Тверийн дэд захирагч байсан. Зохиолчийн Тверийн сэтгэгдлийг "Зохиол дахь хошигнол" (1860-1862), "Хотын түүх" (1870), "Головлев ноёд" (1880) болон бусад бүтээлүүдэд тусгасан болно.
- Москва мужийн Талдом хот ((түүний мэндэлсний 190 жилийн ойг тэмдэглэхтэй холбогдуулан 2016 оны 8-р сарын 6-нд нээгдсэн). Баруун гартаа сандал дээр сууж буй дүрсэлсэн - "Бүү" гэсэн ишлэл бүхий хуудас цаас. "Одоогийн нарийн ширийн зүйлд эргэлзэх, харин ирээдүйн үзэл санааг төлөвшүүлэх "("Пошехон эртний"-ээс) Энэ сандал нь Ермолино тосгоны сургуулийн зохиолчийн музейд хадгалагдаж байсан Салтыковын жинхэнэ сандлын яг хуулбар юм. , Талдом дүүрэг нь зохиолчийн төрсөн нутаг болох Спас-Угол тосгон нь Талдом хотын дүүрэгт байрладаг бөгөөд түүний төв нь Талдом хот юм.
- Зохиолчийн цээж барималуудыг дараахь газарт суулгасан болно.
- Рязань. Михаил Салтыков Рязань хотын дэд захирагчийн албан тушаалд томилогдсоны 150 жилийн ойтой холбогдуулан 2008 оны 4-р сарын 11-нд нээлтийн ёслол болов. Уг баримлыг Рязань мужийн номын сангийн салбар бөгөөд өмнө нь Рязань мужийн дэд захирагчийн байраар ажиллаж байсан байшингийн дэргэдэх нийтийн цэцэрлэгт хүрээлэнд байрлуулсан байна. Хөшөөний зохиогч нь ОХУ-ын гавьяат зураач, Суриковын нэрэмжит Москвагийн Улсын урлагийн академийн профессор Иван Черапкин;
- Киров. Кировын зураач Максим Наумовын бичсэн чулуун баримал нь Михаил Евграфович Вяткад байх хугацаандаа түшмэлээр ажиллаж байсан хуучин Вятка мужийн засгийн газрын (Динамовский проезд, 4) барилгын хананд байрладаг.
- Москва мужийн Талдомский дүүргийн Спас-Угол тосгон.
- М.Е.Салтыков Щедриний мэндэлсний 190 жилийн ойд зориулсан Вятка хотод санаачилж, төрсөн “Салтыкиад” төсөл нь уран зохиол, дүрслэх урлагийг хослуулсан. Үүнд: Вятка Улсын Их Сургуулийн Технологи, дизайны тэнхимийн оюутнуудын дипломын төслийг нээлттэй хамгаалах журам, Бүх Оросын М.Е.Салтыков-Щедриний нэрэмжит шагналын бэлгэдлийн баримлыг ОХУ-ын засгийн газарт гардуулах ёслолын ажиллагаа. Киров мужид зохион байгуулагдаж, зохиолчийн уран баримлын дүрс, цуглуулгын зоосыг Кировын бүс нутагт музейд хандивлах ёслол болов. М.Е.Салтыков-Щедриний нэрэмжит шагналыг Евгений Гришковец гардуулав (2015 оны 9-р сарын 14). Үзэсгэлэн "М. Е. Салтыков-Щедрин. Цаг хугацааны дүр төрх” сэдэвт бүтээлд зохиолчийн баримлын хөшөөний төслийг танилцуулав. Ах дүү Васнецовын нэрэмжит Кировын бүсийн урлагийн музейд Максим Наумовын "Салтыкиад" бүтээлийн үзэсгэлэн (2016 оны 3-р сараас 4-р сар). 2016 оны 10-р сард Салтыковын уншлагын хүрээнд "Салтыкиад" олон мэдээллийн цомгийн танилцуулга болов.
- 2017 онд Максим Наумов "Салтыков Щедринтэй хэрхэн танилцсан бэ" жүжгийг бичсэн. Үзэсгэлэнд "Салтыкиад. 2017 оны 3-р сарын 16-ны өдөр зохион байгуулагдсан "Нэг номын түүх"-д циклийн 22 шинэ график бүтээл, мөн Вятка урлагийн музейн цуглуулгаас бүрдсэн бүтээлүүдийг толилуулжээ. Үзэсгэлэнгийн хүрээнд “Салтыкиад. Салтыков Вяткад Щедринтэй хэрхэн уулзсан бэ? Жүжгийн уншлагад хотын нэр бүхий хүмүүс оролцов.
- Михаил Салтыковт зориулсан шуудангийн маркийг ЗХУ-д гаргажээ.
- Тэд ЗХУ, Орос улсад суллагдсан
Салтыков - Михаил Евграфович Щедрин (жинхэнэ нэр Салтыков, нууц нэр Н. Щедрин) (1826-1889), зохиолч, публицист.
1826 оны 1-р сарын 27-нд Тверь мужийн Спас-Угол тосгонд эртний язгууртны гэр бүлд төрсөн. 1836 онд түүнийг Москвагийн язгууртны дээд сургуульд илгээж, тэндээс хоёр жилийн дараа Царское Село лицейд маш сайн суралцахаар шилжүүлжээ.
1844 оны 8-р сард Салтыков Дайны сайдын албан тушаалд оров. Энэ үед түүний анхны өгүүллэгүүд “Зөрчилдөөн”, “Орооцолдсон хэрэг” хэвлэгдсэн нь эрх баригчдын эгдүүцлийг төрүүлсэн.
1848 онд "хортой сэтгэлгээний" төлөө Салтыков-Щедрин Вятка (одоо Киров) руу цөлөгдөж, захирагчийн дор тусгай үүрэг даалгавраар ахлах албан тушаалтан, хэсэг хугацааны дараа мужийн засгийн газрын зөвлөхөөр ажиллаж байжээ. Зөвхөн 1856 онд Николас I нас барсантай холбогдуулан оршин суух хязгаарлалтыг цуцалжээ.
Санкт-Петербургт буцаж ирээд зохиолч Дотоод хэргийн яаманд нэгэн зэрэг ажиллаж, тариачны шинэчлэлийг бэлтгэх ажилд оролцож байхдаа уран зохиолын үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. 1858-1862 онд. Салтыков Рязань, дараа нь Тверь хотод дэд захирагчаар ажиллаж байсан. Тэтгэвэрт гарсны дараа тэрээр нийслэлд суурьшиж, "Современник" сэтгүүлийн редакторуудын нэг болжээ.
1865 онд Салтыков-Щедрин төрийн албанд буцаж ирэв: янз бүрийн үед Пенза, Тула, Рязань дахь төрийн танхимуудыг тэргүүлж байв. Гэвч оролдлого бүтэлгүйтэж, 1868 онд Н.А.Некрасовын "Отечественные записки" сэтгүүлийн редакцид элсэх саналыг зөвшөөрч, 1884 он хүртэл ажиллажээ.
Авьяаслаг публицист, сатирик, зураач Салтыков-Щедрин бүтээлүүдээрээ Оросын нийгмийн анхаарлыг тухайн үеийн гол асуудалд чиглүүлэхийг хичээсэн.
"Аймгийн тойм зураг" (1856-1857), "Помпадурууд ба Помпадурууд" (1863-1874), "Пошехон эртний" (1887-1889), "Үлгэрүүд" (1882-1886) зэрэг нь албан тушаалтнуудын хулгай, хээл хахуулийг гутаан доромжилж, , дарга нарын дарангуйлал. Зохиолч "Головлевууд" (1875-1880) романдаа 19-р зууны хоёрдугаар хагаст язгууртнуудын оюун санааны болон бие махбодийн доройтлыг дүрсэлсэн байдаг. "Хотын түүх" (1861-1862) зохиолдоо зохиолч Фоолов хотын ард түмэн ба эрх баригчдын хоорондын харилцааг элэглэн харуулсан төдийгүй Оросын засгийн газрын удирдагчдыг шүүмжилсэн.
7-р ангийн тайлан.
Бага наснаасаа амьдралын зөрчилдөөн нь хошин шогийн оюун санааны ертөнцөд орж ирсэн. Михаил Евграфович Салтыков 1826 оны 1-р сарын 15 (27)-нд Тверь мужийн Калязин дүүргийн Спас-Угол тосгонд төрсөн. Зохиолчийн аав нь 19-р зууны эхэн үед дампуурч, ядуурч байсан Салтыковын хуучин язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Евграф Васильевич санхүүгийн байдлаа сайжруулахын тулд Москвагийн чинээлэг худалдаачин О.М.-ын охинтой гэрлэжээ. Забелина, эрх мэдэлд шунасан, эрч хүчтэй, арвич хямгач, хуримтлуулах хэмжээнд хүртэл хянамгай.
Михаил Евграфович бага насаа дурсах дургүй байсан бөгөөд ийм зүйл тохиолдоход дур зоргоороо дурсамжууд нь хувиршгүй гашуун мэдрэмжээр дүүрэн байв. Эцэг эхийнхээ байшингийн дээвэр дор түүнд бага насны яруу найраг, гэр бүлийн халуун дулаан, оролцоог мэдрэх хувь заяа байгаагүй. Гэр бүлийн жүжиг нь нийгмийн жүжгээс болж төвөгтэй байв. Салтыковын бага нас, залуу нас нь төгсгөлдөө хүрч байсан хамжлагат ёстой давхцаж байв. "Энэ нь зөвхөн нутгийн язгууртнууд ба албадан олон түмний хоорондын харилцаанд нэвтрэн орсон - явцуу утгаар нь энэ нэр томъёог хэрэглэж байсан - ерөнхийдөө нийгмийн амьдралын бүх хэлбэрт нэвтэрч, бүх ангиудыг (давуу эрхт ба давуу эрхгүй) адил тэгш хамруулсан. доромжлох эрхгүй, янз бүрийн заль мэх, цаг тутамд дарагдах вий гэсэн болгоомжлолын усан сан руу.
Гэртээ сайн боловсрол эзэмшсэн Салтыков 10 настайдаа Москвагийн язгууртны дээд сургуулийн дотуур байранд элсэж, тэнд хоёр жил суралцаж, дараа нь 1838 онд Царское Село лицейд шилжүүлжээ. Залуу Салтыков тэр үед эхлээд Москвагийн Нобелийн дээд сургуульд, дараа нь Царское Село лицейд шүлэг бичиж, "ухаалаг залуу", "хоёр дахь Пушкин" гэсэн алдар нэрийг олж авсан гайхалтай боловсрол эзэмшсэн. Гэвч сурагч, багш нарын лицей ах дүүсийн найрамдлын гэгээлэг цаг үе мартагдахад удаж байна. Эрх чөлөөг эрхэмлэгч үзэл санааг түгээхээс болгоомжилсны улмаас 1-р Николас боловсролыг үзэн ядах сэтгэл нь юуны түрүүнд Лицейд чиглэж байв. "Тэр үед, ялангуяа манай "байгууллагад" гэж Салтыков дурсав, "сэтгэн бодох амт нь маш бага урам зоригтой зүйл байсан. Үүнийг чимээгүйхэн, бага эсвэл бага хэмжээний шийтгэлийн дор л илэрхийлж болно." Дараа нь бүх лицей боловсролыг "албан тушаалтан бэлтгэх" гэсэн ганц зорилгод чиглүүлсэн. 1844 онд Лицейг төгсөөд Дайны яамны албанд алба хааж байжээ. “...Өр хаа сайгүй, албадлага хаа сайгүй, уйтгар гуниг, худал хуурмаг хаа сайгүй байна...” гэж тэр хүнд сурталтай Петербургийг ингэж дүрсэлжээ. Салтыковын өөр нэг амьдрал бол зохиолчидтой харилцах, Петрашевскийн "Баасан гаригууд"-д зочлох, гүн ухаантан, эрдэмтэд, зохиолчид, цэргийн хүмүүс цугларсан, боолчлолын эсрэг үзэл бодол, шударга нийгмийн үзэл санааг эрэлхийлэх явдал байв.
Тайлантай холбоотой асуултууд:
1) Ирээдүйн зохиолч М.Э хаана, хэзээ төрсөн бэ? Салтыков-Щедрин?
2) Салтыковын гэрт ямар уур амьсгал ноёрхсон бэ? Яагаад?
3) М.Э ямар боловсрол эзэмшсэн бэ? Салтыков-Щедрин?
4) М.Э хаана сурсан бэ? Салтыков-Щедрин?
5) М.Е.-ийн үед Царское Село лицейд хэн сургагдсан бэ. Салтыков-Щедрин?
Нэр:Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
Төрсөн өдөр: 27.01.1826
Нас: 192 жил
Нас барсан өдөр: 10.05.1889.
Төрсөн газар:ОХУ-ын Спас-Угол хот
Үйл ажиллагаа:Оросын зохиолч, сэтгүүлч
Гэр бүлийн байдал:гэрлэсэн
Салтыков-Щедриний намтар түүхийн талаар эцэс төгсгөлгүй ярьж болно, учир нь түүний үлгэрийн элементүүд бүхий Оросын хошин уран зохиолыг үндэслэгч гэсэн статустай. Тиймээс зохиолчийн амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын тухай товч баримтаас харахад доройтсон язгууртны ангийн боолчлолын төрийн байдалд хэрхэн хандах хандлага тодорхой харагдаж байна.
Хүүхэд нас
Михаил Салтыков-Щедрин залуу насандааИрээдүйн хошин шогийн эцэг эх нь Евграф Васильевич Салтыков, Ольга Михайловна Забелина нар байв. Аав нь коллежийн зөвлөхөөр ажилладаг байсан бөгөөд ядуу язгууртан гэр бүлээс гаралтай байсан тул нийгэмд ч, гэр бүлд ч ямар ч жинтэй байсангүй. Бүх зүйлийг эх хүн удирддаг байсан бөгөөд хүүхэд өсгөх тухай анхдагч үзэл бодолтой, өөрийн хөрөнгөнд шунасан хатуу эмэгтэй байв.
Тэрээр маш залуухан охин байхдаа гэрлүүлсэн тул газар эзэмшигчийн амьдралын зарчмуудыг гэр бүлдээ авчирч, хатуу чанд баримталдаг байв.
Зохиолч 1826 оны 1-р сарын 15-нд Тверь мужийн Калязин дүүргийн Спас-Угол тосгонд 9 ах, эгч дүүсийн зургаа дахь хүүхэд болон мэндэлжээ. 10 нас хүртлээ түүнийг гэр бүлийн хамгийн хайртай хүүхэд гэж үздэг байсан нь түүний харамч, дарангуйлагч ээжийнх нь түүнд хандсан хачирхалтай хандлагыг харуулсан - баярын оройн хоолны үлдэгдэл нь Михаилд хамгийн түрүүнд өгсөн байв.
Мастерын хүүхдүүдийн боловсролыг өөрийн хамба лам, зохиолчийн эгч Надежда, Кэтриний хүрээлэнгийн хамтран зүтгэгч Авдотя Василевскаягийн хамт багш, сурган хүмүүжүүлэгчид гүйцэтгэдэг байв. Хэсэг хугацааны дараа зэргэлдээх тосгоны тахилч, теологийн семинарын оюутан өсвөр насныхныг сургахад нэгдэв.
Михаил Салтыков үндсэн хичээлийн талаар маш сайн мэдлэгтэй байсан тул 1836 онд Москвагийн язгууртны дээд сургуульд 3-р ангид элсэв. 1838 онд сурсан сурлагынхаа үр дүнд төрийн дэмжлэгээр нийслэлийн лицейд элсэн орж, амжилттай суралцаж байжээ.
Алдарт зохиолч Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
Зохиолчийн бүтээлч хүсэл эрмэлзэл нь Пушкины бүтээлч байдал, түүний гэнэтийн үхлийн нөлөөн дор лицей ханан дотор үүссэн нь анхаарал татаж байна. Эхэндээ Михаил Салтыков яруу найргийн чиглэлээр суралцах гэж оролдсон бөгөөд "сайн бодлыг холбогч мөрүүдийн хүрээнд шахах" хэрэгцээ шаардлагаас болж хурдан залхжээ.
Сонирхолтой: Александра Хүүхэд: намтар, хувийн амьдрал
Карьер ба цөллөг
Сургуулиа төгсөөд Михаил Евграфович чөлөөт сэтгэхүй, протестант үзэл санааны төлөөх хүсэл эрмэлзлээрээ цолны хүснэгтэд бага зэрэглэл авсан нь түүнийг төрийн албанд өндөр албан тушаал хашихад саад болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр зохиолоо үргэлжлүүлэн сайжруулж, аймгууд руу цөлөгдөв.
Түүний цаашдын үйл ажиллагаа нь Оросын эзэнт гүрний янз бүрийн мужуудад оршин суух, эрх мэдэл бүхий албан тушаалтнуудын үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой юм.
Елизавета бол зохиолчийн охин юм
1948 оны 4-р сард Салтыковаг Вятка руу шууд ахлагч гvн Чернышов илгээж, зохиолчийн бодлоос айж, "Эвдэрсэн хэрэг" өгүүллэгт өгүүлсэн байна. Энэ үед Европ Францын хувьсгал, Германы бослогоос айж, цензурыг чангатгаж, хүн амын доод давхаргын асуудлыг өрөвдөж буй бүх боловсролтой хүмүүсийг цөллөгт хүргэв.
1951 онд гутамшигт шог зохиолч ойр орчмын тосгоны түрээслэгч, тариачдын хооронд цус урсахаас зайлсхийж чадсан юм.
1955 онд цөллөгөө дуусахаас өмнө зохиолч Францын сурган хүмүүжүүлэгчдийн орчуулга дээр маш их ажилласан бөгөөд "Оросын төрийн түүх" эмхэтгэсэн бөгөөд энэ хичээлийг Вятка мужийн дэд захирагч найзынхаа охидод болон ойр орчмын хүмүүст заах болно. тосгонууд. Болтин гэр бүлдээ халуун дотноор угтан авч, чөлөөт цагаа хотын даргын бага охидтой байнга хамт өнгөрөөдөг байсан нь хожим Салтыков-Щедриний намтарт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн - Санкт-Петербургийн төрийн зөвлөлийн гишүүн эхнэр Еленадаа дурласан. Апполиевна Болтин дөнгөж 12 настай байхдаа.
1856 онд тэрээр Дотоод хэргийн яамны жинхэнэ улсын зөвлөлийн гишүүн болсноор 14 настайдаа сонгосон залуутайгаа гэрлэжээ. Хуриманд зөвхөн зохиолчийн том ах ирсэн - Михаил Евграфовичийн ээж нь залуу нас, баян инжгүйн улмаас бэрдээ дургүй байв.
1858-1862 онд Тверь, Рязань мужуудад цагдаагийн ахлах даргаар ажиллаж байжээ. Энэ хугацаанд тэрээр эдгээр хотуудтай зэргэлдээх газруудад дэг журмыг зохицуулах хэд хэдэн чиглэлийг зохион байгуулж, хүн амын эрхээ хасуулсан хэсэг болох доод ангиллын албан тушаалтнууд, хамжлагатнууд, тариачидтай холбоотой шударга ёсны төлөө дэвшилтэт тэмцэгч гэдгээ харуулж чадсан юм.
Анхны хошигнолч Салтыков-Щедриний амьдралын хамгийн чухал баримтуудын тухай өгүүлсэн орчин үеийн хүмүүсийн эссэ дээр төрийн албан тушаалд ажилласан хугацаа дэмий хоосон байсангүй. Аймгийн суурин, хотуудын амьдрал, үндэс суурийг ажиглах нь сонгодог зохиолын ирээдүйн бүтээлүүдэд баялаг үндэс суурь болсон юм.
Салтыков-Щедрин: гэрэл зураг
Уран зохиолын ажилд амжилт
Михаил Евграфович манай үеийн дэвшилтэт зохиолчийн хувьд нэрээ гаргах итгэл найдвараа орхиогүй тул төрийн албанд ажиллах бүх хугацаанд өөрийн бичсэн ажиглалт, эргэцүүлэл дээр шаргуу ажилласан. Түүний хүчин чармайлтын үр дүн нь түүний ажлын янз бүрийн үе шатанд гэрэл гэгээг харсан бие даасан бүтээлүүдийн эргэлзээгүй алдар нэрээр тодорхойлогддог.
1856 он - "Оросын товхимол" сэтгүүлд "Аймгийн тэмдэглэл" гэсэн ерөнхий гарчигтай цуврал нийтлэлүүдийн эхлэл.
1868 оны 6-р сараас эхлэн хоёр дахь бөгөөд эцсийн огцрохоо больсны дараа Салтыков Некрасовтой хамт "Отечественные записки" сэтгүүлийн де-факто редактор болжээ. Энэ үед “Московский ведомости”, “Современник” сонинд олон жил хэвлэгдсэн нийтлэлээс эмхэтгэсэн түүний эссэ, өгүүллэгүүдийн түүвэр хэвлэгджээ.
1868-1884 онуудад уг хэвлэлд Михаил Салтыков-Щедриний ихэнх алдартай бүтээлүүдийг нийтэлсэн нь түүнд болон түүний хайртай хүмүүст нэр төртэй амьдрах, Европ даяар аялах боломжийг олгосон юм.
Сонирхолтой: Сергей Владиленович Кириенко: намтар, хувийн амьдрал, гэрэл зураг
Салтыков-Щедрин үлгэрийн элементүүдтэй Оросын хошин зохиолыг үндэслэгч
Зохиолч 1989 онд нас барж, залуу бэлэвсэн эхнэр төдийгүй хүү, охин хоёроо үлдээжээ. Салтыков-Щедрин гэр бүлээ хайрладаггүй гэж олон тооны эх сурвалжууд баталж байсан ч эсрэгээр нь хэлэх олон шалтгаан бий - зохиолчийн хүүгээ амиа хорлосон тэмдэглэл хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийн дотор үхэж буй хүн маш их эмзэглэл, хайраар өв залгамжлагчаас нас барсны дараа эгч, ээжийгээ асрахыг хүсдэг.
Оросын олон нийтийн амьдралын прокурор
I. Сеченов
М.Э. Салтыков-Щедрин 1826 оны 1-р сарын 27-нд (1-р сарын 15) Тверь мужийн Калязин дүүргийн Спас-Угол тосгонд төрсөн. Түүний эцэг эх нь чинээлэг газрын эзэд байв. Тэдний эзэмшил хэдийгээр тохиромжгүй газар, ой мод, намаг дунд байрладаг байсан ч ихээхэн орлого авчирсан.
Хүүхэд нас
Зохиолчийн ээж Ольга Михайловна үл хөдлөх хөрөнгийг захирч байв; Тэтгэвэрт гарсан коллежийн зөвлөх аав Евграф Васильевич нь боломжгүй хүн гэдгээрээ алдартай байв. Ээж нь бүх санаа зовнилоо хөрөнгөө нэмэгдүүлэхэд чиглүүлсэн. Үүний тулд хашааны хүмүүс төдийгүй өөрсдийн хүүхдүүд ч гараас ам хүртэл хооллодог байв. Гэр бүл дэх аливаа зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийг хүлээж аваагүй. Гэрт тасралтгүй дайсагнал ноёрхож байв: эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд, ээж нь нуугдахгүйгээр "дуртай, үзэн яддаг" гэж хуваадаг, эзэд, үйлчлэгч нарын хооронд байв.
Ухаалаг, мэдрэмжтэй хүү энэ гэрийн тамын дунд өссөн.
Лицей
Арван жилийн турш Салтыков Москвагийн язгууртны дээд сургуулийн гуравдугаар ангид элсэн орсон бөгөөд хоёр жилийн дараа бусад шилдэг оюутнуудын хамт Царское село лицейд шилжсэн бөгөөд тэр жилүүдэд Пушкины үеийнхээс хол байсан юм. Лицейд хуарангийн дэглэм давамгайлж байсан бөгөөд тэнд "генерал, морьтон ... хүүхдүүд аавынхаа нийгэмд ямар өндөр байр суурь эзэлдэг байсныг бүрэн ухамсарлаж хүмүүжүүлсэн" гэж Салтыков "бага залуу насандаа" оюун санааны ганцаардлын тухай дурсав. .” Лицей нь Салтыковт шаардлагатай мэдлэгийг өгсөн.
1844 оны 1-р сараас эхлэн лицейг Санкт-Петербургт шилжүүлж, Александровский гэж нэрлэж эхлэв. Салтыков Санкт-Петербургийн анхны курс төгссөн. Лицейгийн шинэ үеийн сурагчид нэр хүндтэй өмнөх багшийнхаа уламжлалыг залгамжлагчийн хувьд нэг сурагчид итгэл найдвар тавьж байв. Эдгээр "нэр дэвшигчдийн" нэг нь Салтыков байв. Лицейд байхдаа ч шүлгүүд нь сэтгүүлд нийтлэгддэг байв.
Үйлчилгээний жил
1844 оны зун М.Е. Салтыков лицейг төгсөж, Дайны яамны канцлерт алба хааж байжээ.
1847 онд залуу зохиолч "Зөрчилдөөн" хэмээх анхны өгүүллэгээ, дараа жил нь "Орооцолдсон хэрэг"-ээ бичжээ. Залуу зохиолчийн түүхүүд нь нийгэм, улс төрийн сэдэвтэй холбоотой; Тэдний баатрууд үзэл санаа, эргэн тойрныхоо амьдралын хоорондох зөрчилдөөнөөс гарах арга замыг хайж байв. Дайны сайд хунтайж Чернышевын бичсэнчлэн "хортой сэтгэлгээ", "санаа санааны сүйрлийн чиглэл"-ийг илчилсэн "Эвдэрсэн хэрэг" өгүүллэгийг хэвлүүлснийхээ төлөө зохиолчийг хааны зарлигаар баривчилж, Вятка руу цөлөв.
"Вяткийн олзлогдол" гэж Салтыков тэнд долоон жил алба хаасан нь түүний хувьд хүнд сорилт, нэгэн зэрэг агуу сургууль болжээ.
Санкт-Петербургт найз нөхөд, ижил төстэй хүмүүсийн дунд амьдарсны дараа залуу муж мужийн хүнд суртал, язгууртнууд, худалдаачдын харь ертөнцөд эвгүй байдалд оров.
Захирагчийн орлогч Э.А-ын охинд зориулсан зохиолчийн хайр. 1856 оны зун гэрлэсэн Болтина Салтыковын Вяткад байх сүүлийн жилүүдийг гэрэлтүүлэв. 1855 оны 11-р сард шинэ хаан II Александрын "хамгийн дээд тушаал"-аар зохиолч "хүссэн газраа амьдарч, үйлчлэх" зөвшөөрлийг авчээ.
Утга зохиолын ажил ба төрийн албаны эргэлт
М.Э. Салтыков Санкт-Петербургт нүүж, 1856 оны 8-р сараас эхлэн "Оросын мэдээллийн товхимол" сэтгүүлд "Тэтгэвэрт гарсан шүүхийн зөвлөлийн гишүүн Н. зохиолчийн нууц нэр). Тэд “хилэм загасны түшмэд”, “цурхай түшмэл”, тэр ч бүү хэл “миний түшмэд”-ийн бүхнийг чадагч, дур зоргоороо авирлаж, хээл хахуульд автдаг байдлыг найдвартай, хортойгоор дүрслэн харуулсан. Энэ номыг уншигчид нийгэмд өөрчлөлт хийх шаардлагатайг уриалсан "Оросын амьдралын түүхэн баримтуудын" нэг (Н.Г. Чернышевскийн үг) гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Салтыков-Щедриний нэр олонд танигдаж байна. Түүнийг нийгмийн шархыг зоригтой илчилсэн Гоголын өв залгамжлагч хэмээн ярьж эхлэв.
Энэ үед Салтыков утга зохиолын ажлыг төрийн албатай хослуулсан. Санкт-Петербургт хэсэг хугацаанд тэрээр Дотоод хэргийн яаманд албан тушаал хашиж, дараа нь Рязань, Тверь хотод дэд захирагч, дараа нь Пенза, Тула, Рязань дахь төрийн танхимуудын (санхүүгийн байгууллагуудын) даргаар ажиллаж байжээ. Хээл хахуультай тууштай тэмцэж, тариачдын эрх ашгийг тууштай хамгаалж байсан Салтыков хаа сайгүй хар хонь шиг харагдаж байв. Түүний үгс амнаас ам руу дамжсан: "Би хүнийг гомдоохгүй! Энэ нь түүнд хангалттай байх болно, ноёд оо... Энэ нь маш их, маш их байх болно!"
Салтыковыг буруутгаж, түүнийг "эрх мэдлээ урвуулан ашигласан хэргээр" шүүхээр заналхийлсэн бөгөөд мужийн ухаантнууд түүнийг "Дэд Робеспьер" гэж хочилдог байв. 1868 онд жандармын дарга Салтыковыг "төрийн ашиг тус, хууль эрх зүйн дэг журамд үл нийцэх санаа бодолд автсан албан тушаалтан" гэж хаанд мэдэгдсэний дараа түүнийг огцорчээ.
Современник сэтгүүлтэй хамтран ажиллаж байна
Санкт-Петербургт буцаж ирээд Михаил Евграфович бүх асар их хүчээ уран зохиолын үйл ажиллагаанд зориулдаг. Тэрээр Москвад сэтгүүл гаргахаар төлөвлөж байсан ч зөвшөөрөл авалгүйгээр Санкт-Петербургт Некрасовтой ойртож, 1862 оны 12-р сараас "Современник" сонины редакцийн зөвлөлийн гишүүн болжээ. Добролюбов нас барж, Чернышевский баривчлагдаж, засгийн газрын хэлмэгдүүлэлт "сайн санаатай" хэвлэлээр "нигилист хөвгүүдийг" хавчиж хавчиж байсан хамгийн хүнд хэцүү үед Салтыков сэтгүүлд ирэв. Щедрин ардчилсан хүчийг хамгаалахын тулд зоригтой үг хэлэв.
Сэтгүүлзүйн болон шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдийн хажууд тэрээр нийгмийн хурц агуулга нь Эзопийн зүйрлэл хэлбэрээр хувцасласан урлагийн бүтээлүүд - эссэ, өгүүллэгүүдийг байрлуулсан. Щедрин "Эзопийн хэл"-ийн жинхэнэ уран яруу найрагч болсон бөгөөд гагцхүү түүний хувьсгалт агуулгаар баялаг бүтээлүүд нь хэдийгээр тасарсан хэлбэрээр хаадын догшин цензурыг даван туулж чадсаныг тайлбарлаж чадна.
1857-1863 онд тэрээр "Гэмгүй түүхүүд", "Зохиол дахь егөөдөлүүд" номоо хэвлүүлж, хааны нэр хүндтэй хүмүүсийг хошигнолын галын дор авчээ. Щедриний түүхүүдийн хуудсан дээр ядуу, зэрлэг, дарлагдсан Оросыг дүрсэлсэн Фоолов хот гарч ирэв.
Otechestvennыe zapiski-д ажиллана. "Помпадур ба помпадур"
1868 онд шог зохиолч Отечественные записки сэтгүүлийн шинэчилсэн хэвлэлд элсэв. Тэрээр 16 жилийн турш (1868-1884) энэ сэтгүүлийг удирдаж, эхлээд Н.А. Некрасов, яруу найрагч нас барсны дараа тэрээр гүйцэтгэх редактор болжээ. 1868-1869 онд тэрээр "Хоосон айдас", "Гудамжны философи" зэрэг хөтөлбөрийн нийтлэлүүдийг хэвлүүлж, урлагийн нийгмийн ач холбогдлын талаархи хувьсгалт ардчилагчдын үзэл бодлыг боловсруулсан.
Щедрин нийтлэг сэдвээр нэгтгэсэн өгүүллэг, эссений циклийг уран зохиолын бүтээлийнхээ гол хэлбэр болгон сонгосон. Энэ нь түүнд олон нийтийн амьдралд болж буй үйл явдлуудад тод хариу өгөх, улс төрийн гүн шинж чанарыг тод, дүрсэлсэн хэлбэрээр өгөх боломжийг олгосон. Щедриний анхны хамтын зургуудын нэг бол зохиолчийн 1863-1874 онд хэвлүүлсэн "Помпадурууд ба Помпадурууд" цувралын "помпадур"-ын дүр байв.
Салтыков-Щедрин шинэчлэлийн дараах Орост ажиллаж байсан хаадын засаг захиргааг "помпадурууд" гэж нэрлэжээ. "Помпадур" нэр нь өөрөө Францын хаан Луис XV-ийн дуртай Помпадурын Маркизын нэрнээс гаралтай. Төрийн хэрэгт хутгалдаж, ойр тойрныхондоо төрийн албан тушаал хуваарилж, хувийн зугаа цэнгэлдээ зориулж улсын сан хөмрөгийг үрэн таран хийх дуртай.
1870-аад оны зохиолчийн бүтээл
1869-1870 онд "Эх орны тэмдэглэл" -д "Хотын түүх" гарч ирэв. Энэ ном нь Орост ноёрхож байсан засаг захиргааны дур зоргоороо, дарангуйллын тухай хамгийн зоримог, хорон санаатай хошигнол байв.
Бүтээл нь түүхэн шастирын хэлбэртэй. Хувь хүний дүрүүдэд түүхэн тодорхой хүмүүсийг танихад хялбар байдаг, жишээлбэл, Гунигтай-Бурчеев Аракчеевтэй төстэй, Интерцепт-Залихвацкийн үеийнхэн Николас I-г хүлээн зөвшөөрдөг.
70-аад онд Салтыков-Щедрин шинэчлэлийн дараах Оросын амьдралын бүхий л талыг өргөнөөр хамарсан хэд хэдэн уран зохиолын циклийг бий болгосон. Энэ хугацаанд “Сайн санаат илтгэлүүд” (1872–1876), “Мон Репогийн хоргодох газар” (1878–1880) зохиолууд бичигдсэн.
1875 оны 4-р сард эмч нар хүнд өвчтэй Салтыков-Щедринийг гадаадад эмчилгээнд явуулав. Аяллын үр дүн нь "Гадаадад" цуврал эссэ байв.
Үлгэрүүд
19-р зууны 80-аад он бол Оросын түүхэн дэх хамгийн хэцүү хуудсуудын нэг байв. 1884 онд Отечественные записки хаагдсан. Салтыков-Щедрин өөрт нь харь байр суурь эзэлдэг сэтгүүлийн редакцид өөрийн бүтээлүүдтэй ажиллахаар болжээ. Эдгээр жилүүдэд (1880-1886) Щедрин ихэнх үлгэрүүдээ туурвисан - Эзопийн хэв маягийн хамгийн төгс төгөлдөр байдлын ачаар тэрээр цензурын тусламжтайгаар автократыг хамгийн хатуу шүүмжилж чадсан өвөрмөц уран зохиолын бүтээлүүдийг бүтээжээ.
Щедрин шинэчлэлийн дараах Оросын амьдралын бүхий л чухал талыг тусгасан 32 үлгэр бичсэн.
Өнгөрсөн жил. "Пошехоны эртний үе"
Зохиолчийн амьдралын сүүлийн жилүүд хэцүү байсан. Засгийн газрын хавчлага түүний бүтээлүүдийг хэвлэхэд хүндрэлтэй болсон; тэр гэр бүлд танихгүй хүн шиг санагдсан; олон тооны өвчин Михаил Евграфовичийг маш их зовж шаналахад хүргэв. Гэвч амьдралынхаа сүүлийн өдрүүд хүртэл Щедрин уран зохиолын ажлаа орхисонгүй. Тэрээр нас барахаасаа гурван сарын өмнө өөрийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Эртний Пошехон" романаа бичиж дуусгажээ.
Эрхэм язгууртны үүрнүүдийн дүрсгүй зургуудаас ялгаатай нь Щедрин түүх номондоо боолчлолын жинхэнэ уур амьсгалыг амилуулж, хүмүүсийг "доромжлох хууль бус байдал, янз бүрийн заль мэх, цаг тутамд дарагдах вий гэсэн айдас" руу татан оруулсан. Газар эзэмшигчдийн зэрлэг харгислалыг харуулсан зургууд нь хувь хүний дарангуйлагчдад тохиолдсон өшөө авалтын дүр төрхөөр дүүрэн байдаг: тамлагч Анфиса Порфирьевнаг өөрийн зарц нар боомилж, өөр нэг муу санаатан, газрын эзэн Грибковыг тариачид үл хөдлөх хөрөнгийн хамт шатаажээ.
Энэхүү роман нь намтар түүхээс сэдэвлэсэн. Щедриний ой санамж нь "боол" эсэргүүцэж, шударга ёсонд итгэх итгэлийг төлөвшүүлсэн хүмүүсийг ("охин" Аннушка, Новоторка Мавруша, тэнүүлч Сатир) сонгодог.
Хүнд өвчтэй зохиолч сүүлчийн бүтээлээ аль болох хурдан дуусгахыг мөрөөддөг байв. Тэрээр "Хуучин зүйлсээс" салах хэрэгцээг мэдэрч, бүр үрчийсэн" (1889 оны 1-р сарын 16-ны өдрийн М.М. Стасюлевичт бичсэн захидлаас). "Дүгнэлт" нь "Европын мэдээ" сэтгүүлийн 1889 оны 3-р сарын дугаарт нийтлэгдсэн.
Зохиолч сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөж байв. 1889 оны 4-р сарын 27-ноос 28-нд шилжих шөнө тэрээр хэзээ ч эдгэрээгүй хүнд цохилтыг амссан. Салтыков-Щедрин 1889 оны 5-р сарын 10-нд (4-р сарын 28) таалал төгсөв.
Уран зохиол
Андрей Турков. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин // Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг "Аванта +". 9-р боть. Оросын уран зохиол. Нэгдүгээр хэсэг. М., 1999. хуудас 594–603
К.И. Тюнкин. М.Э. Салтыков-Щедрин амьдрал, ажил дээрээ. М .: Орос үг, 2001
Ачааж байна...
