Энэ нь "Бурханаас өгсөн" юм. Орос улсад Иван гэдэг нэрний эрэгтэй хувилбар илүү их тархсан боловч хувьсгалаас өмнөх үед охидыг эмэгтэй хувилбар - Иванна гэж нэрлэдэг байв. Иоханыг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг - 7-р сарын 10-нд, Шударга ёстэн Иохан Миррагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, 12-р сарын 28-нд Эрхэм хүндэт Мартир Жоаннагийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.
Дэлхий дээр Яна нэртэй охидыг Иоанна баптисм хүртдэг.
Мирра тээгч Жоан
Сударт бараг дурдагддаггүй Жоан нэрийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн нь мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн нэг байв. Энэ тухай Лукийн сайн мэдээнд хоёр удаа дурдсан байдаг. Энэ эмэгтэй бол Христийн биед утлага авчирч, Есүс Христийн үхэгсдээс амилсныг зарласан тэнгэр элчүүдийн харагдах байдлыг харсан хүмүүсийн дунд байсан юм.
Иоанна бол Херод хааны нярав Чузагийн эхнэр байсан бөгөөд хайхрамжгүй, нэр хүндтэй амьдралаар амьдарч байжээ. Нөхөр нь өндөр албан тушаал хашиж байсан бөгөөд ганц хүүгээ өвдтөл эмэгтэй санаа зовох зүйлгүй байв. Хүүхдийг эдгээхийг Есүс Христийг дуудсан хосууд яагаад тэдэн дээр ирэхээс татгалзсаныг ойлгосонгүй. Хамгийн гол нь түүний өмнөх Баптист Иохан ордонд амиа алдсан явдал байв. Гэсэн хэдий ч Есүс өшөө хорслоогүй бөгөөд тэдний өвчтэй хүүг эдгээжээ. Херод үүнийг мэдээд уур нь няравын мөрөн дээр унав. Баптистыг таньдаг, түүнийг сонсдог байсан Жоанна алагдсан хүний толгойг нуугдаж байсан газраас нь аваад Херодын эдлэн газарт булсан нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн юм. Нөхөр Хуза нь хааны уур хилэнгээс болж хамаг юмаа алдаж мэдэхээр байдалд орж, эхнэрээ гэрээс нь хөөж гаргах нь зовлон багатай гэж шийджээ.
Ийнхүү Жоанна зүрх сэтгэлдээ Бурханд итгэх итгэлээр Христийн араас тэнүүчилж, ядуу, гачигдлын дунд өөрийгөө олж мэдсэн бололтой. Жоанна аяллын бүх зовлон зүдгүүрийг бусад эмэгтэйчүүдтэй даруухнаар хуваалцаж, Есүсийн ээж Мариа нөхрийнхөө гэрт үлдсэн хүүгийн төлөө түүнтэй хамт уйлсан бөгөөд Жоанна түүнийг дахиж хэзээ ч хараагүй.
Нэр болон хүний зан чанарын хоорондын уялдаа холбоог судалдаг хүмүүс Жонсыг маш эелдэг бөгөөд хөршүүддээ эелдэг ханддаг гэж үздэг.
Эрхэм хүндэт Мартир Жоанна
Дэлхий дээр түүнийг Сюзанна гэдэг байв. Тэр бол Ром Гаваниусын ерөнхийлөгчийн цорын ганц хүүхэд байв. Охин боловсролтой, гэхдээ нэгэн зэрэг маш шашинлаг, цэвэр ариун байв. Тэрээр гэрлэхээс татгалзаж, амьдралаа Христэд үйлчлэхэд зориулахаар шийдсэн. Гэрлэхийг шаардаж байсан Диоклетиан хаан эхлээд эхнэрээ, дараа нь хүүгээ илгээж, гэрлэхийг ятгав. Түүний хүү Максимилиан түүнийг гэрт залбирч байхыг олж хараад түүнийг гутаахыг хүссэн боловч охиныг бөхийлгөж буй сахиусан тэнгэрийн туяаг хараад айсандаа алга болжээ. Дараа нь ууртай Диоклетиан өөрийн хөлсний цэрэг, садист, тамлагч Македониусыг Жоаннаг итгэлээсээ татгалзахыг албадахыг тушаажээ. Тэрээр гэр бүлийнхнийх нь нүдэн дээр түүнийг модоор зодсон ч тэр эрс тэс байв. Дараа нь түүнийг толгойг нь огтолж цаазлав. Энэ үйлдэл нь түүний бүх гэр бүл, үйлчлэгчдийг Христийн шашинд ороход урамшуулсан юм.
Мирр тээгч Гэгээн Жон (дүрс, залбирал, амьдралын сонирхолтой баримтуудыг энэ нийтлэлд танилцуулах болно) бол жишээлбэл, Магдалена Гэгээн Мариа шиг олон удаа дурдагддаггүй өвөрмөц хүн юм. Гэсэн хэдий ч энэ ариун эмэгтэй Есүс Христтэй илүү ойр байж, Түүнийг дагахын тулд бүх зүйлийг орхисон. Аврагч загалмай дээр нас барсны дараа Иоанна Христийн биеийг Христийн шашнаар биечлэн тослох боломжтой хүмүүсийн нэг байв. Тэнгэр элч нар өөрсдөө түүнд Аврагч нь удахгүй амилах болно гэж мэдэгдсэн.
Үл мэдэгдэх гэгээнтэн
Зөвхөн Лук л Мирр тээгч гэгээнтэн Иоханыг дурдсан байдаг. Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас сайн мэдээг тунхаглагчид Иоханыг дурсахаа больсон. Мирр тээгч нь "Бурханы нигүүлсэл" эсвэл "Бурхан өршөөл хайрласан" гэсэн утгатай гайхалтай нэртэй. Энэ аминч бус эмэгтэйг тийм ч их алдаршуулдаггүй ч жишээлбэл, загалмайн замыг гүйцэтгэхдээ хөвгүүдээ Есүс Христтэй үргэлж ойр байлгахыг хүссэн Зебедейчүүдийн эх шиг зэмлэдэггүй.
Сөрөг үзэл, өрөөсгөл ойлголт
Ортодокс ертөнц нь зөвт Жоанна, эсвэл түүний нэртэй холбоотой зарим өрөөсгөл ойлголтын талаар ярьдаг. Олон хүмүүс охидын амьдралд яг ийм асуудал тулгардаг гэж үздэг, учир нь энэ нэрийг зөвхөн эрэгтэй хүн гэж үздэг. Зарим Христэд итгэгчид Жон гэдэг нэр нь Ортодокс биш гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг. Олон хүмүүс энэ нэрийг Мирр тээгчийнх гэдгийг мэдээд үл итгэн асуудаг.
Энэхүү эртний Еврей нэрнээс алдарт Славян Янечка, Янка гэдэг нэр гарч ирдэг. Харамсалтай нь олон Янчууд баптисм хүртэхдээ өөр нэр сонгох хэрэгтэй болдог, учир нь бараг хэн ч энэ нэрийг Иохан гэдэг нэртэй холбодоггүй.
Мирр тээгч Жоан-ын амьдрал
Жоанна тэр даруй Мирра тээгч биш байсан. Тэрээр нэгэн цагт нэр хүндтэй нийгмийн нэг хэсэг байсан бөгөөд нийгэмд нэлээд өндөр байр суурьтай байсан. Тэр Есүс Христтэй ойр байсан, Түүнийг дагадаг ядуу, гуйлгачин хүмүүстэй бараг харьцдаггүй байв. Мөн нөхөртөө хаягдсан, үүдний үүдэнд гарахаас өөр аргагүйд хүрсэн эмэгтэйчүүдтэй ч харьцдаггүй.
Жоанна хааны ордонд алба хааж байсан Хузутай амжилттай гэрлэжээ. Жоанна жинхэнэ гэж тооцогддог байв.Түүнд хувцас хунар, хоол хүнс, дээвэр дээвэр гээд бүх зүйл байсан. Тэр найз нөхөдтэйгээ харилцаж, залбирч байсан. Жоаннагийн цорын ганц хүү эцэг эхээ баярлуулж аз жаргалтай өссөн.
Гэвч харамсалтай нь уй гашуу Жоаннагийн гэрээс зугтсангүй. Хүү нь хүнд өвчтэй болжээ. Энэ нь ялангуяа ноцтой өвчин газар авч байсан Азид байсан юм. Залуу үхэх дөхсөн байв. Эцэг эхчүүд эдгээх боломжтой бүх аргыг туршиж үзсэн боловч юу ч тус болсонгүй. Дараа нь аав нь өнгөрсөн Номлогч руу хандахаар шийдэв. Хуза тэр хүнийг Есүс Христ мөн гэдгийг мэдэх боломжгүй байсан. Өргөгч яагаад түүнтэй хамт ордон руу явахыг хүсээгүйг ордны түшмэл ойлгосонгүй. Ордонд уригдана гэдэг онцгой нэр төрийн хэрэг гэж Хуза бодов.
Тэрээр хүүгээ эдгээхийн тулд Есүсийг ордонд оруулахын тулд бүх талаар оролдсон. Гэвч хариуд нь би дараах үгсийг сонссон: "Хэрэв чи гайхамшиг эсвэл тэмдгийг харахгүй бол таны итгэл хэзээ ч сэрэхгүй." Христийн цорын ганц дотны найз Баптист Иохан яг энэ ордонд амь үрэгдсэн ч Аврагч Хузагийн хүүг эдгээсэн хэвээр байв. Домогт өгүүлснээр бол Бошиглогчийн биеийг хүчирхийллээс аврахын тулд Баптистын таслагдсан толгойг ордонд нууц газар нуусан нь Жоанна байв. Шөнө толгойг нь саванд хийгээд аваад явсан гэдэг
Хуза ичиж байсан ч яагаад эдгээр мэдрэмжүүд түүнийг дарангуйлсныг ойлгохгүй байв. Тэр маш их догдолж, гэр лүүгээ алхав. Жоанна хүү нь бүрэн эдгэрсэн тухай сайн мэдээг Чузад хэлэхээр зарц нараа илгээв.
Хэсэг хугацааны дараа хүүгийн эцэг эх Есүс Христээс тусламж хүссэнээ ойлгов. Энэ мэдээ Херод хаанд бас хүрчээ. Жоанна Баптистаас байнга асуудаг байсныг ордныхон санаж байв.
Муу хувь тавилан эсвэл Бурханы адислал
Херод хаан уурлав. Хуза албан тушаал, амь насаараа айж байв. Тиймээс тэр даруй эхнэрээсээ салж, хааны уур хилэн түүнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд гэрт нь явуулахаар шийдэв. Тэр үед гэр бүл салах нь энгийн үзэгдэл байсан. Аливаа шалтгаан, тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн ч гэсэн салалтад хүргэж болзошгүй юм. Эмэгтэй хүнд хэцүү байсан. Өндөр статустай байсан ч тэр салсны дараа тэр даруй бүх зүйлээ алдсан. Хэрэв эцэг эх нь амьд байсан бол тэдэн рүүгээ буцаж ирж болно.
Хузаад эхнэрээ хөөж, өөрөөсөө залуу, царайлаг хүнтэй суудаг сайхан жишээ байсан. Түүний нүдний өмнө Херод хаан өөрөө үүнийг хийсэн. Жоанна асуудал гарахгүйн тулд ганцаараа явсан гэсэн цуу яриа байдаг.
Хүндэт шивэгчингээс эхлээд гэгээнтнүүд хүртэл
Гэхдээ нэг талаараа тэр эмэгтэй эргэлзээтэй өнгөрсөн амьдралтай байсан ч Христийг хатуу дагадаг ядуу эмэгтэйчүүдийн дунд оров. Тэр хүүгээ эдгээсэн тул Аврагч уруу ирсэн. Энэ бол түүний үлдээсэн цорын ганц хоргодох газар юм. Жоанна Христэд маш их талархаж байсан. Түүнд өөр очих хүн байсангүй. Тэр Аврагчаас юу ч гуйхаа больсон. Тэр зүгээр л түүнийг даруухан сонсож, түүний үгнээс сэтгэлд нь сэрж буй бүх зүйлийг сонсов. Одоо Жоанна өнчин, ядуу, хаягдсан хүмүүсийн дунд байсан бөгөөд тэд Номлогчийг чин сэтгэлээсээ асууж байв.
Өмнөх амьдралдаа тэрээр гэр бүлийнхээ тансаг байдал, хөгжил цэцэглэлтийг Бурханы ерөөл гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Одоо Жоанна үнэндээ Эзэн ядуу, золгүй хүмүүстэй хамт байгааг олж харав. Ийнхүү дахин бодсоноосоо тэрээр юу ч алдаагүй, харин ч эсрэгээрээ маш их зүйлийг олж авснаа ойлгосон тул баяр баясгалантай болов. Энэ бүх хугацаанд тэр эмэгтэй Их Эзэнд түүнийг хэрэггүй, хаягдаж, салсан гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд Тэр түүнд уурлаж, түүнийг хаант улсад хэзээ ч оруулахгүй. Гэвч Бурхан тансаг орднуудад санаа тавьдаггүй гэж Есүс байнга давтдаг байв.
Жоанна тэр даруй шинэ орчинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хэн ч түүнийг шоолж, бүх зүйлээ алдсандаа баярласангүй. Хэн ч түүнийг хорон санаатай, атаархсан харцаар харж, өнгөрсөн баялгийнх нь төлөө түүнийг зэмлэсэнгүй. Тэд тэр даруй түүнд талх өргөж, сэтгэл санааны амар амгаланд нь санаа тавьжээ.
Бусдад үйлчлэх амьдрал
Дараа нь Жоанна бороотой өдөр хадгалсан бүх үнэт зүйлээ зарахаар шийджээ. Одоо түүний мөрөөдөл биелж, тэр Есүст үйлчилж, Аврагчийг дагасан өлсгөлөн гуйлгачдыг хооллож чадна.
Бүх зүйлээ өгсөн Жоанна олон ядуу эмэгтэйчүүдтэй холилдсон бөгөөд Лукаас өөр хэн ч түүнийг анзаарсангүй. Лук азгүй эмэгтэйчүүдийг хэцүү хувь тавилангийнх нь төлөө үргэлж өрөвддөг байв.
Есүс Жоанд үргэлж хариулдаг байсан, учир нь тэр түүний зүрх сэтгэлийн гүнийг мэдэж, Түүнд хандсан хүн бүрийн уй гашууг ойлгодог шиг түүний уйтгар гунигийг ойлгодог байв.
Их Эзэн маш нигүүлсэнгүй бөгөөд хэн нэгний зовлон зүдгүүрийг тэвчдэггүй тул гэнэтийн баяр баясгалан, агуу аврал түүнийг удахгүй хүлээж байна гэж Лук Иоханд хэлэв. Лук Жоаннаг уй гашуудуулахгүйн тулд байнга тайвшруулдаг байв.
Есүсийн ээж Мариа бас ирээдүйн Мирр тээгчийг асарч байсан. Тэр түүнд зовлонтой охин шиг хандаж, Жоаннатай хамт хаягдсан хүүгийнхээ төлөө гашуудаж, түүнийг эдгээж чадсанд нь баярлаж, ээжтэйгээ хамт байхаа больсондоо дахин гашуудаж байв.
Мирр тээгч Иохан хэрхэн тусалдаг вэ?
Зөв шударга Жоанна бол Их Эзэний дотны хамтрагч байсан бөгөөд хэвээр байгаа нь эргэлзээгүй. Та бүхний мэдэж байгаагаар, одоо бид Бүтээгчид Түүний хамтрагчидаар дамжуулан хандах боломжтой. Бурхан бидний залбирлыг үргэлж сонсохгүй байж болох ч Түүний үнэнч үйлчлэгчид бидний бүх хүсэлтийг Түүнд хүргэх нь гарцаагүй. Мирр тээгч Жон олон асуудалд тусалж чадна. Энэхүү гэгээнтний дүрс нь эхийн халамж, дулаан, шударга бус байдлаас хамгаалах шаардлагатай бүх хүмүүсийн гол хоргодох газар юм. Зөв шударга Жоанна өөрөө хүүхдээ алдаж, нөхөртөө хаягдсан тул өрх толгойлсон эхчүүдэд онцгой ач холбогдол өгдөг.
Дурсамжийн өдөр
Их Эзэний хамтрагчидтай хүчтэй холбоотой байх нь тэдний мөргөлийн өдрүүдэд мэдрэгддэг гэж үздэг. Мирр тээгч Жон, нэр нь Мирр агуулсан бүх эхнэрүүдийн амилалтын өдөр (4-р сарын 17) бөгөөд 6-р сарын 27-нд тохиодог бөгөөд түүнд ямар ч бэрхшээл тохиолдоход чин сэтгэлээсээ тусламж гуйдаг бүх хүмүүст тусалдаг.
Мирр агуулсан эхнэрүүд
Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь ням гарагт ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийг дурсан санаж, хүндэтгэдэг.Магдалена Мариа, Клеопасын Мариа, Саломе, Жоанна, Марта ба Мариа, Сюзанна болон бусад.
Мирр тээгч нар бол Аврагч Есүс Христийг хайрлан гэртээ хүлээн авч, дараа нь Голгота дээр цовдлогдсон газар хүртэл Түүнийг дагасан эмэгтэйчүүд юм. Тэд загалмай дээрх Христийн зовлонгийн гэрчүүд байсан. Тэд иудейчүүдийн заншил ёсоор Христийн биеийг миррээр тослохоор харанхуйд Ариун булш руу яаран очсон юм. Тэд бол Христ амилсан гэдгийг мир агуулсан эмэгтэйчүүд анх мэдсэн юм. Аврагч загалмай дээр нас барсны дараа анх удаа Магдалена Мариа эмэгтэйд үзэгдэв.
Мэри Магдалена
Элч нартай адил тэгш эрхтэй мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн нэг Магдалена Мариа амилсан Эзэн Есүс Христийг харсан хүмүүсийн хамгийн анхны хүн болсон нь нэр төрийн хэрэг байв. Тэрээр Галилейн Магдала хотод төрсөн.
Уламжлал ёсоор Магдалена Мариа залуу, үзэсгэлэнтэй, нүгэлт амьдралаар амьдарч байжээ. Залуу наснаасаа тэр хүнд өвчнөөр зовж шаналж байсан - эзэмшил (Лук 8:2). Аврагч Христ дэлхийд ирэхээс өмнө ялангуяа олон чөтгөрүүд байсан: хүн төрөлхтний дайсан өөрийн удахгүй болох ичгүүрийг урьдчилан харж, харгис хэрцгий хүчээр хүмүүсийн эсрэг боссон. Их Эзэн түүнээс долоон чөтгөрийг хөөхөд тэр бүх зүйлийг орхин Түүнийг дагасан.
Магдалена Гэгээн Мариа Их Эзэний эдгээсэн бусад эхнэрүүдийн хамт Христийг дагаж, Түүнд сэтгэл хөдөлгөм.
Тэр зөвхөн Түүний алдрын өдрүүдэд төдийгүй Түүний туйлын доромжлол, зэмлэлийн үед ч Түүнд үнэнч байсан. Тэрээр иудейчүүдэд олзлогдсоны дараа Их Эзэний хамгийн ойрын шавь нарынх нь итгэл алдагдаж эхлэхэд түүнийг орхисонгүй. Төлөөлөгч Петрийг татгалзахад хүргэсэн айдсыг Магдалена Мариагийн сэтгэл дэх хайр даван туулсан. Хайр нь айдас, үхлээс илүү хүчтэй байсан.
.jpg)
Тэрээр хамгийн ариун Теотокос ба Төлөөлөгч Иохан нарын хамт загалмай дээр зогсож, Тэнгэрлэг багшийн зовлон зүдгүүрийг мэдэрч, Бурханы эхийн агуу уй гашууг хуваалцав. Ариун Магдалена Мариа Их Эзэн Есүс Христийг Ариматейн Зөв шударга Иосефын цэцэрлэгт байх булшинд шилжүүлж, оршуулах үеэр нь Түүний хамгийн цэвэр ариун биеийг дагалдан явсан (Матай 27:61; Марк 15:47). Их Эзэнд дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид үйлчилсэн тэрээр нас барсны дараа Түүнд үйлчлэхийг хүсч, Түүний биед сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлж, иудейчүүдийн заншлын дагуу амар амгалан, анхилуун үнэрээр тослохыг хүссэн (Лук 23:56).
.jpg)
Амилсан Христ Гэгээн Мариаг шавь нартаа илгээсэн захиасыг илгээсэн бөгөөд адислагдсан эхнэр нь баярлаж, үзсэн зүйлийнхээ талаар элч нарт зарлав - "Христ амилсан!" Христийн дахин амилалтын анхны сайн мэдээг тунхаглагчийн хувьд Магдалена Гэгээн Мариа нь элч нартай тэнцүү гэж Сүм хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ сайн мэдээ бол түүний амьдралын гол үйл явдал, элч нарын үйлчлэлийн эхлэл юм.
Домогт өгүүлснээр тэрээр сайн мэдээг зөвхөн Иерусалимд номлосонгүй. Гэгээн Мариа Магдалена Ромд очоод эзэн хаан Тибериусыг харав (14-37). Хатуу зүрхээрээ алдартай эзэн хаан Христийн амьдрал, гайхамшиг, сургаалын тухай, иудейчүүдийн шударга бусаар яллагдаж байсан тухай, Пилатын хулчгар байдлын талаар түүнд хэлсэн Гэгээн Мариагийн үгийг сонсов. Дараа нь тэр түүнд "Христ амилсан!" гэсэн бичигтэй улаан өндөг бэлэглэв. Магдалена Гэгээн Мариагийн энэхүү үйлдэл нь Улаан өндөгний баярын үеэр бие биедээ улаан өндөг өгдөг заншилтай холбоотой юм (нууцлаг амьдралын бэлэг тэмдэг болох өндөг нь ирэх ерөнхий амилалтад итгэх итгэлийг илэрхийлдэг).
Дараа нь Гэгээн Мариа Ефес (Бага Ази) руу явав. Энд тэрээр ариун Төлөөлөгч, Евангелист Иохан теологичийг номлоход нь тусалсан. Энд Сүмийн уламжлалын дагуу тэрээр амарч, оршуулжээ.
Клопасын Гэгээн Мэри
Клеопасын Гэгээн Мариа бол Иоханы сайн мэдээнд дурдсан мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн нэг юм (Иохан 19:25).
Сүмийн уламжлал ёсоор тэрээр Клеопасын эхнэр, анхны гэрлэлтийнх нь зөв шударга Иосефын охин байсан юм. Ариун онгон Мариа түүнтэй хамт амьдардаг байсан бөгөөд тэд эгч дүүс шиг найзууд болсон. Зөв шударга Иосеф ариун гэр бүлээ Египетээс Назарет руу буцаж ирэхдээ охиноо дүү Клеопатай гэрлэсэн тул түүнийг Мариа Клеопа, өөрөөр хэлбэл Клеопасын эхнэр, Эммаус хүрэх замд Есүстэй уулзсан хүн гэж нэрлэдэг. .
Клеопасын Мариа бол Есүсийн хоёр шавь болох Иаков, Иосиа нарын ээж (Матай 27:56), түүнчлэн 70-аад оны элч, ариун алагдсан Симеон юм.
Тэрээр бусад сүсэгтэн эмэгтэйчүүдийн хамт Их Эзэнийг олон нийтэд үйлчлэх үеэр нь дагалдан, Их Эзэний зовлон зүдгүүрийн үед болон оршуулгын үеэр загалмай дээр байлцаж, Амралтын өдрийн дараа мир агуулсан бусад эмэгтэйчүүдийн хамт Есүсийн биеийг тослохоор булш руу явж, Энд тэрээр бусадтай хамт анх удаагаа тэнгэр элчээс Их Эзэний дахин амилалтын тухай баярт мэдээг сонсов. Есүсийг булшинд аваачихад тэр болон Магдалена Мариа Пилатын илгээсэн Ромын харуулууд тэднийг хөөж гаргах хүртэл хаалганы эсрэг талд сууж байв.
Мирр тээгч Гэгээн Жоан
.jpg)
Баптист Иоханы толгойг тасалсан Херод хааны нярав Чузагийн эхнэр Мирр тээгч гэгээнтэн Иохан бол Эзэн Есүс Христийг номлох үед нь дагаж, Түүнд үйлчилсэн эхнэрүүдийн нэг юм. Аврагчийг загалмай дээр нас барсны дараа Гэгээн Жоан бусад эхнэрүүдийн хамт Их Эзэний Ариун биеийг мирээр тослохоор булшинд ирж, Тэнгэр элч нараас Түүний гайхамшигт амилалтын тухай баярт мэдээг сонсов.
Зөв шударга эгч Марта, Мариа нар
Христийн ах Лазарыг амилуулахаас өмнө, ариун хамба лам Стефаныг алсны дараа, Иерусалимын сүмийн эсрэг хавчлага хавчлага эхэлж, зөвт Лазарыг Иерусалимаас хөөгдсөний дараа Христэд итгэсэн зөв шударга эгч Марта, Мариа нар тэдэнд тусалсан. өөр өөр улс оронд сайн мэдээг номлож буй ариун ах. Тэдний тайван байдлаар нас барсан газар, цаг хугацааны талаарх мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.
Саломе
Мирра тээгч Саломе - Галилейгаас гаралтай, загасчин Зебедегийн эхнэр, элч Иаков, Иохан нарын эх.
Тэд Христийг дагах үед Саломе Түүнд үйлчилдэг эхнэрүүдтэй нэгдсэн. Есүс Христ Иерусалим руу явах замдаа шавь нартаа загалмай дээрх зовлон шаналал, үхэл болон амилалтынхаа талаар зааж өгөхөд Саломе хоёр хүүтэйгээ Түүнд ойртож, тэдэнд онцгой нигүүлслийг амлахыг түүнээс хүсэв. Христ тэд юу хүсч байгааг асуув; Саломе өөрийн хаант улсад тэдний нэгийг баруун гар талд, нөгөөг нь зүүн талд байрлуулахыг хүссэн. Бусад элч нар эгдүүцэж эхэлсэн ч Христ тэдэнд энэ дэлхийн хаант улсуудаас огт өөр тэнгэрийн хаанчлалын жинхэнэ утгыг тайлбарласан (Матай 20:20-28; Марк 10:35-45).
Саломегийн тухайд тэрээр Аврагчийг цовдлох, оршуулах ёслолд оролцож байсан бөгөөд өглөө эрт булшинд ирж, Их Эзэний цогцсыг тослохоор ирсэн мирр тээгчдийн дунд байсан бөгөөд тэнгэр элчээс амилалтын тухай мэдсэн. Аврагч байсан бөгөөд Христ Магдалена Мариад бусдын өмнө гарч ирсний дараа тэд амилсан Эзэнийг харах завшаан тохиосон ( Матай 28:8-10; Марк 16:1).
Баярын тухай
Ариун сүм олон Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг. Итгэл, Найдвар, Хайр ба тэдний ээж София, Египетийн ариун гэгээн Мариа болон бусад олон, олон ариун алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүд, зөв шударга, адислагдсан, элч, наминчлагчидтай адил дүр төрхийг бид дүрс дээр хардаг.
Дэлхий дээрх эмэгтэй хүн бүр амьдралдаа мирр тээгч байдаг - тэр дэлхий, гэр бүл, гэр орондоо амар амгаланг авчирч, хүүхэд төрүүлж, нөхөртөө түшиг тулгуур болдог. Ортодокс нь бүх анги, үндэстний эмэгтэй-эхийг өргөмжилдөг.
Нүгэл нь эмэгтэй хүнтэй хамт ертөнцөд ирсэн. Тэр хамгийн түрүүнд сорилтод орж, нөхрөө Бурханы хүслээс холдохоор уруу татсан. Харин Аврагч онгон охиноос төрсөн. Тэр ээжтэй байсан. Хатан хааны Теофилийн хэлсэн үгэнд: "Эмэгтэйчүүдээс олон муу зүйл дэлхий дээр ирсэн"Гэгээн бямба гарагийн "Тэнгисийн давалгаагаар" хэмээх хуулийг ирээдүйн бүтээгч гэлэнмаа Кассиа нямбай хариулав. "Хамгийн сайн сайхан зүйл эмэгтэй хүнээр дамждаг."
Эрт дээр үеэс Орос улсад энэ баярыг онцгой хүндэтгэсээр ирсэн. Эрхэм хатагтай нар, баян худалдаачин эмэгтэйчүүд, ядуу тариачин эмэгтэйчүүд хатуу сүсэг бишрэлтэй амьдарч, итгэл үнэмшлээр амьдардаг байв. Оросын зөвт байдлын гол шинж чанар нь онцгой, цэвэр Оросын төрөл, Христийн шашны гэрлэлтийн ариун байдал нь агуу ариун ёслол юм. Ганц нөхрийн ганц эхнэр - Энэ бол Ортодокс Оросын амьдралын идеал юм.
Эртний Оросын зөвт байдлын өөр нэг онцлог нь онцгой юм бэлэвсэн байдлын "зэрэглэл" . Сүм хоёр дахь гэрлэлтийг хориглоогүй ч Оросын гүнж нар хоёр дахь удаагаа гэрлээгүй. Олон бэлэвсэн эхнэрүүд нөхрөө оршуулсны дараа сүм хийдэд тангараг өргөж, сүм хийдэд ордог байв. Орос эхнэр үргэлж үнэнч, нам гүм, энэрэнгүй, эелдэг зөөлөн тэвчээртэй, бүх зүйлийг уучлах чадвартай байдаг. “Таны гоёл чимэглэл нь үсний чинь гадна талын сүлжих, алтан гоёл, хувцасны гоёл чимэглэл биш, харин Бурханы мэлмийд асар их үнэ цэнэтэй даруухан, нам гүм сүнсний мөхөшгүй гоо үзэсгэлэн дэх зүрх сэтгэлийн хамгийн дотоод хүн байх болтугай. .” (1 Петр 3:2-4).
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног (ням гараг) бол Ортодокс Христэд итгэгч, Ортодокс эмэгтэйчүүдийн баярын өдөр юм.
Феминист байгууллагуудын эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө, эс тэгвээс эмэгтэйчүүдийг гэр бүл, үр хүүхдээс, бүх зүйлээс ангижруулахын төлөөх тэмцлийг дэмжих зорилгоор байгуулсан Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр буюу 3-р сарын 8-ны баяраас энэ баяр ямар ялгаатай вэ? эмэгтэй хүний амьдралын утга учрыг бүрдүүлдэг. Ард түмнийхээ ёс заншил руу буцаж, бидний амьдрал дахь эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүргийн талаарх Ортодокс ойлголтыг сэргээж, Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн гайхамшигт баярыг илүү өргөн хүрээнд тэмдэглэх цаг болоогүй гэж үү?
МИРРӨГЧ Ариун Иохан. САНАХ 7-р сарын 10 (6-р сарын 27, хуучин хэв маяг). Жон. Ийм бага мэддэг мирра тээгч! Түүнийг Магдалена Мариагаас хамаагүй бага дурддаг, түүнийг Зебедегийн хөвгүүдийн эх шиг зэмлэдэггүй, эхийн зүгээс хөвгүүддээ зохисгүй өмгөөлөл үзүүлсэн, ингэснээр тэд Христийн замд ирж буй Христийн "баруун, зүүн талд сууж" байна. загалмай... Үнэн хэрэгтээ зөвхөн Лук л түүний тухай ярьж, түүний тухай хоёр удаа дурдсан байдаг (Лук 8:3; 24:10). Бусад евангелистууд Жоанна хэмээх эхнэрийн талаар чимээгүй байдаг. Иохан гэдэг нь Бурханы нигүүлсэл буюу "Бурхан өрөвдсөн" гэсэн утгатай ... Ортодокс нийгэмд яагаад ч юм өрөөсгөл, өрөөсгөл ойлголт түүний нэртэй холбоотой байдаг. Энэ үнэн алдартны нэр мөн эсэхийг надаас хэдэн удаа асуусан бэ? Ийм охид яг ийм нэрнээс болж асуудалд ордог - гэлэнмаа бус хүмүүсийг эрэгтэй нэрээр дуудах нь зохисгүй гэж тэд хэдэн удаа хэлсэн. Энэ бол мирра тээгчийн нэр гэж хэлэхэд тэд итгэлгүйхэн толгойгоо сэгсэрч, ороолтыг илүү чанга уяв ... Мөн эсрэгээр - энэ нэрийг Беларусь, Украин, Болгар, Серб, Чех болон бусад славян хэлбэрүүд. Тийм ээ - Яна, Янка, Яня, Янечка, Яночка - эдгээр нь нэг сүсэгт гэлэнмаагийн хэлснээр "нохойн нэр" биш, харин эртний Еврей нэрний Жонн ардын хэлбэрүүд юм. Эцсийн эцэст, "Юри" гэдэг нэр нь "Жорж" гэсэн нэрнээс гаралтай боловч нохойн нэр биш юм! Жоанна, Жон хоёр гарцаагүй азгүй байна! Хөөрхий Янас заримдаа өөр нэрээр баптисм хүртдэг (Дашрамд хэлэхэд тэд "Нина" гэдэг нэрийг Польшийн Яна гэдэг хувилбарын үл хөдлөх хөрөнгийн хоёрдугаар хагаст - "Янина" гэх мэтээр сонгодог) гэж хатуу хэлдэг. "Яна" нэр нь "Ортодокс бус" юм. *** Мирр тээгч - ирээдүйн мир тээгч Жоанна бол нийгмийн өндөр байр суурьтай эмэгтэй байв. Тэрээр Есүс Христийг дагасан ядуу, орон гэргүй хүмүүстэй, нөхрүүддээ хаягдсан эхнэрүүдтэй, биеэ үнэлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн хүмүүстэй харьцдаггүй байв. Тэр нэлээд нэр хүндтэй байсан - Херод хааны ордны хүн Хузатай амжилттай гэрлэжээ. Тэр өнгөрсөн зууны өмнөх зуунд хэлж байсанчлан "шүүхийн хатагтай" байсан. Бидэнд бүх зүйл байгаа - хоол хүнс, хувцас хунар, гэр орон, ганц хүү маань өсөж байна ... тиймээ, найз охид, цугларалт, мэдээжийн хэрэг, залбирал - өөрөөр яаж байх билээ? Гэвч уй гашуу гэрт ирэв. Миний хүү өвдсөн. Бага Азид халууралт ихсэж байна - аав нь цөхрөнгөө баран хажуугаар өнгөрөх Номлогч руу гүйж очиход тэр аль хэдийн үхэж байсан - шүүхийн эмч нарын бусад бүх аргыг туршиж үзсэн. Чуза Урагч нь Назарын Есүсийн дотны хамаатан, дотны найз гэдгийг мэдээгүй байж магадгүй тул тэнүүчлэгч гуйлгачин яагаад ордон руу явахыг хүсээгүйг ойлгосонгүй - энэ нь түүний хувьд нэр төрийн хэрэг байв! Есүс Өмгөөлөгчийнхөө цаазлуулсан ордонд очдоггүй... "Миний хүү үхэхээс өмнө ир!" - гэж хашгирч, Хузагаас гуйж, Есүс яарахаа больсоныг хараад, түүгээр ч барахгүй ордны түшмэлийг зэмлэж буй мэт "Та тэмдэг, гайхамшгийг харахгүй бол та итгэхгүй" гэж хэлэв (Иохан 4:48). Аврагч бүх хувийн өшөө хорсол, хүний бүх хорон санаанаас дээгүүрт оршиж, ордоны түшмэдийн хүүг эдгээдэг - тэр сайн хооллож, ичгүүр сонжуургүй ертөнцийн хүний хүү, хөгжилтэй байхын тулд түүний амийг авч одсон ертөнц. цорын ганц дотны найз. Тэр бол өгөөмөр, Назарын Есүс. Тэр өс хонзонгүй... Хуза эргэлзэж, догдолж, ичиж, учрыг нь ч ойлгохгүй гэртээ харьсан бөгөөд үхэх гэж буй хүүхдийн орыг харж байсан Жоаннагийн илгээсэн зарц нар түүнд сайн мэдээг аль хэдийнэ хүргэв - “ Таны хүү эрүүл байна!" Зөвхөн тэр үед л тэд Хуза, Жоанна хоёулаа хэнээс тусламж хүссэнээ мэдсэн. Энэ нь тэдний ойр дотныхон болон Херод өөрөө хоёуланд нь мэдэгдэж байсан нь ойлгомжтой. Тэд Чузагийн эхнэр Жоанна Баптистыг байнга сонсдог байсан, магадгүй тэр түүний толгойг нууцаар оршуулсан байж магадгүй гэдгийг санаж, шавь нарт нь оршуулахаар өгөөгүй байв. Хузагийн гэрт аюул заналхийлж байв. Херод хурдан уурлав. Дараа нь юу болох вэ? Айсан Хуза еврей хаан Херодын уур хилэнд өртөхгүйн тулд эхнэрээсээ салж, гэрээсээ хөөх гэж яаравчлав уу? Тэр үед еврей хүн эхнэрээсээ салах нь амархан байсан - ямар ч шалтгаан байж болно, тэр ч байтугай өдөр тутмын хамгийн энгийн шалтгаан байж болно - шөлөнд хэт их давс байсан. Өмнө нь нийгмийн өндөр байр суурьтай байсан эмэгтэй тэр даруйдаа алдсан. Аав ээж нь амьд байсан бол сайн байх байсан. Тэгээд үгүй бол? Хуза Жоаннаг хөөсөн үү - аз болоход, үзэн ядсан эхнэрээ хөөж гаргасны дараа залуу, үзэсгэлэнтэй гэрлэж болох захирагч Херодын жишээ таны нүдний өмнө байсан. Эсвэл гэрт нь асуудал оруулахгүйн тулд тэр өөрөө явсан уу, ядаж л амьжиргааны эх үүсвэртэй эцэг эх дээрээ очсон уу? Түүнийг Христийг дагасан эгэл жирийн, ядуу, бараг гачигдалтай, заримдаа эргэлзээтэй өнгөрсөн олон эмэгтэйчүүдийн дунд хэрхэн орсныг бид мэдэхгүй. Тэр Христэд ирсэн, учир нь Тэр бол түүний хувьд үлдсэн бүх зүйл, Тэр бол хүүгээ амилуулсан өршөөлгүй Номлогч юм. Бүсгүй түүнд талархаж, гэрээс нь хөөгдөж, эдгэрсэн хүүг нь аваад явчихвал эдгээгч дээр нь биш хэнд хандах ёстой юм бэ? Одоо юу ч гуйхаа больж, зүгээр л түүний сэтгэлд төрсөн шинэ зүйлийг сонсож, анхааралдаа авав - хуучин шивэгчин, одоо ядуу тэнүүлчин, түүнд нээгдэж буй шинэ ертөнцөд, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн ертөнцөд. , мөн хаягдсан эмэгтэйчүүд, гуйлгачид - Бурханы хаант улсын номлогчийг бүх ядуу зүдүү хүмүүст зориулж сонсож байна. Хэрэв тэр урьд нь нөхрийнхөө сайн сайхан байдал нь Бурханы тааллыг харуулсан шинж тэмдэг гэж боддог байсан бол одоо Христ доторх Бурхан хөөгдсөн, золгүй хүмүүстэй хамт байдгийг харав. Өө баяр хөөр! Тэр өөрийгөө бүх зүйлээ алдсан, Бурхан түүнд уурлаж, салсан, хаягдсан эхнэр Мессиагийн хаант улсад байхгүй гэж бодсон - харин Есүс Христ Бурхан болон Түүний хаант улс тансаг ордонд гэрэлтдэггүй гэж хэлсэн. ба хааны танхимууд. Тэр хачирхалтай орчинд өөрийгөө олж мэдсэн боловч түүнийг баяр хөөрөөр хүлээж аваагүй - "Энд, чи ч бас бидний оронд байх болно, хуучин баян эмэгтэй! Манай хөөрхий тариачны талх юу байдгийг, бид хадан дээр, дэрэндээ хад чулуутай хонож байгааг чи мэдэх болно!" Тэд түүнтэй талх хувааж, "Битгий уйл, бүү ай!" Тэгээд Жоанна "Есүст үйлчлэхийн тулд" бороотой өдөр өмсөж байсан бүх үнэт эдлэлээ зарж, энгийн бялуугаар хооллож, Түүнийг дагасан ядуу, өлсгөлөн эмэгтэйчүүдийг загасчилжээ. Тэр зарагдаж, эдгээр эмэгтэйчүүдийн олон түмэнтэй бүрэн холилдсон тул эмэгтэйчүүдийг зовлон зүдгүүрт нь өрөвдөж, Есүс Христ тэдэнд баяр баясгаланг авчирсанд баярлаж байсан Лукаас өөр сайн мэдээг түгээгчдийн хэн нь ч түүнийг анзаарсангүй. Боловсролтой, зоригтой бүсгүй олны дундаас “Таныг тээсэн хэвлий ерөөлтэй еэ! Бурханы сүнсээр ярьдаг Номлогч эх чинь ямар их баярласан бэ!” Түүнд гэр бүл ч, хүү ч байхаа больсон... Аврагч түүнд хариулж, түүний зүрх сэтгэлийн гүн, уй гашуугийн гүнийг мэдэж байсан - Тэр өөрт нь ирсэн хүн бүрийн зүрх сэтгэлийн гүн, уй гашууг мэддэг шигээ. ирдэг. Абрахамын охин аа, аз жаргал чамд ч хүрсэн бөгөөд чамд ч хүрэх болно, учир нь Мариагийн Хүү загалмайн агуу гай зовлонд ирж байна. Тиймээс - урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, өөр баяр баясгалан, нулимстай загалмайн ирээдүйн баяр баясгалан, Бурханы хайрын баяр баясгалан ирж байна. Бурхан өршөөж, өрөвдөн, Бурхан "өвдсөн хүнийг харахыг тэвчдэггүй" Тэр тэдэнтэй хуваалцахаар ирсэн, бүү уй гашуу, хүн болгонд хаягдсан эхнэр. "Бурханы үгийг сонсож, түүнийг сахидаг хүмүүс ерөөлтэй еэ" (Лук 11:27-28). Есүсийн Эх Мариа түүнд зовлонд нэрвэгдсэн охиныхоо төлөө эхийн зүрх сэтгэлийн халуун дулаан сэтгэлийг олж, хаягдсан хүүгийнхээ төлөө түүнтэй хамт уйлж, хүүгээ эдгэрсэнд баярлаж, дахин харахаа больсондоо уйлав. Жон. Тиймээс тэд удахгүй Мариагийн Хүүгийн төлөө хамтдаа уйлах болно.
Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдөр
Улаан өндөгний баярын дараах 3 дахь ням гарагт (2018 оны 4-р сарын 22) Ариун Сүм Христийн нууц шавь нар болох Ариматейн зөвт Иосеф, Никодемийн ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийг дурсан санадаг.Ортодокс хүмүүсийн дунд энэ өдрийг үргэлж үнэн алдартны шашинт эмэгтэйн эр зоригийг алдаршуулдаг өдөр гэж үздэг.
Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдөр бол Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр юм.
Эрт дээр үеэс Орос улсад энэ баярыг онцгой хүндэтгэсээр ирсэн. Оросын зөвт байдлын гол шинж чанар нь онцгой, цэвэр Оросын төрөл, Христийн шашны гэрлэлтийн ариун байдал нь агуу ариун ёслол юм.
Дэлхий дээрх эмэгтэй хүн бүр амьдралдаа мирр тээгч байдаг - тэр дэлхий, гэр бүл, гэр орондоо амар амгаланг авчирч, хүүхэд төрүүлж, нөхөртөө түшиг тулгуур болдог. Ортодокс нь бүх анги, үндэстний эмэгтэй-эхийг өргөмжилдөг. Тиймээс Мирра агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног (Ням гараг) бол Ортодокс Христэд итгэгч, Ортодокс эмэгтэйчүүдийн баярын өдөр юм.
"Мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд Христийн харагдах байдал" дүрс тэмдэг 
Ариун булшин дахь Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд. 15-р зууны дүрс. Оросын музей.
Тэд хэн бэ, ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүд - Магдалена Мариа, Клеопасын Мариа, Саломе, Жоанна, Марта, Мариа, Сюзанна, Оросын үнэн алдартны сүм яагаад Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь ням гарагт тэдний дурсгалыг хүндэтгэдэг вэ?
Мирра тээгч- Эдгээр нь Аврагчийг хайрлах хайрын үүднээс Түүнийг гэртээ хүлээн авч, дараа нь Голгота дээр цовдлогдсон газар хүртэл Түүнийг дагасан эмэгтэйчүүд юм. Тэд загалмай дээрх Христийн зовлонгийн гэрчүүд байсан. Тэд иудейчүүдийн заншил ёсоор Христийн биеийг миррээр тослохоор харанхуйд Ариун булш руу яаран очсон юм. Тэд бол Христ амилсан гэдгийг мир агуулсан эмэгтэйчүүд анх мэдсэн юм. Есүс Магдалена Мариад үзэгдэж, элч нараас Түүнийг Галилд хүлээхийг хүсэв.
Клопасын Гэгээн Мэри
Сүмийн уламжлал ёсоор мир тээгч Клеопасын Гэгээн Мариа нь Ариун Онгон Мариагийн сүй тавьсан зөв шударга Иосефын анхны гэрлэснээсээ хойш охин (12-р сарын 26) байсан бөгөөд хамгийн ариун гэгээнтэн байх үед маш залуу байсан. Онгон Мариа зөв шударга Иосефтой сүй тавьж, гэрт нь оруулав. Ариун онгон Мариа зөв шударга Иосефын охинтой хамт амьдардаг байсан бөгөөд тэд эгч дүүс шиг найзууд болсон. Зөв шударга Иосеф Аврагч ба Бурханы эхийн хамт Египетээс Назарет руу буцаж ирээд охиноо дүү Клеопатай гэрлэсэн тул түүнийг Мариа Клеопа, өөрөөр хэлбэл Клеопасын эхнэр гэдэг. Энэхүү гэрлэлтийн адислагдсан үр жимс нь 70 настай элч, Их Эзэний хамаатан, Иерусалимын сүмийн хоёр дахь бишоп (4-р сарын 27) ариун баатар Симеон байв. Клеопасын Гэгээн Мариагийн дурсгалыг мөн Христийн Амилалтын баярын дараах 3 дахь ням гарагт, ариун мир агуулсан эмэгтэйчүүд тэмдэглэдэг.
Мирр тээгч Гэгээн Жоан
Херод хааны нярав Чузагийн эхнэр Мирр тээгч Гэгээн Жоан бол Эзэн Есүс Христийг номлох үед нь дагаж, Түүнд үйлчилсэн эхнэрүүдийн нэг юм. Аврагчийг загалмай дээр нас барсны дараа Гэгээн Жоан бусад эхнэрүүдийн хамт Их Эзэний Ариун биеийг мирээр тослохоор булшинд ирж, Тэнгэр элч нараас Түүний гайхамшигт амилалтын тухай баярт мэдээг сонсов.
Санах ой: 7-р сарын 10
Зөв шударга эгч Марта, Мариа нар
Христийн ах Лазарыг амилуулахаас өмнө, ариун хамба лам Стефаныг алсны дараа, Иерусалимын сүмийн эсрэг хавчлага хавчлага эхэлж, зөвт Лазарыг Иерусалимаас хөөгдсөний дараа Христэд итгэсэн зөв шударга эгч Марта, Мариа нар тэдэнд тусалсан. өөр өөр улс оронд сайн мэдээг номлож буй ариун ах. Тэдний тайван байдлаар нас барсан газар, цаг хугацааны талаарх мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.
Ариун мир агуулсан эмэгтэйчүүд бидэнд жинхэнэ золиослолын хайр, Их Эзэнд харамгүй үйлчлэхийн жишээг харуулдаг. Бүгд Түүнийг орхиж явахад тэд ойролцоо байсан бөгөөд болзошгүй хавчлагаас айгаагүй. Амилсан Христ Магдалена Мариад анх удаа гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Дараа нь, домогт өгүүлснээр, Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Магдалена Мариа сайн мэдээг номлоход шаргуу ажилласан. Ромын эзэн хаан Тибериусыг улаан өндөгөөр бэлэглэсэн хүн мөн үү? "Христ амилсан!" Энэ нь Улаан өндөгний баярын үеэр өндөг зурах заншил юм.
Мэри Магдалена
Магдалена Мариа (Еврей: מרים המגדלית, эртний Грек: Μαρία ἡ Μαγδαληνή, лат. Мария Магдалена) - Есүс Христийн эхнэр, Христэд итгэгч гэгээнтэн, мирра, Христийг дагасан эхнэр.
Сайн мэдээний Мариагийн энэ нэгэнд төрсөн "Магдалена" (Еврей: מרים המגדלית, эртний Грек: Μαρία ἡ Μαγδαληνή) хоч нь уламжлал ёсоор Мидал хотын уугуул гэж тайлагддаг. Энэхүү топонимын шууд утга нь "цамхаг" (Еврей мигдал ба Арамей магдала) бөгөөд цамхаг нь феодалын, баатарлаг бэлгэдэл байсан тул Дундад зууны үед энэхүү эрхэм утгатай утга санааг Мариагийн хувийн шинж чанарт шилжүүлж, түүнд язгууртнууд өгчээ. онцлог .
Мөн "Магдалена" хоч нь Талмудын магаделла (еврей מגדלא) - "үс буржгар" гэсэн үгнээс гаралтай байж магадгүй гэж үздэг. “Эмэгтэйчүүдийн үсийг буржгар Мириам” (Еврей хэлээр: מרים מגדלא שער נשייא) гэж нэрлэгддэг дүр нь Есүстэй холбоотой Талмудын хэд хэдэн бичвэрт гардаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь түүнийг завхайрсан эмэгтэй гэж хэлдэг. Эдгээр бичвэрүүдэд Магдалена Мариагийн тухай түүхийг тусгасан байж магадгүй юм.
Еврей, Эртний Грек хэлийг мэддэггүй дундад зууны үеийн зохиолчдын дунд нэр томъёо нь ихэвчлэн гайхалтай байдаг: "Магдалена" гэдэг нь "байнга буруутгагдаж байна" (Латин manens rea) гэх мэтээр тайлбарлаж болно.
Магдалена Мариа гэдэг нэр хожим Европт янз бүрийн хэлбэрээр алдартай болсон.
Перужиногийн зураг, в. 1500
Ортодокс ба Католик сүмүүдэд Магдалиныг шүтэх нь өөр өөр байдаг: Ортодокси нь түүнийг зөвхөн мирр тээгч хэмээн хүндэтгэдэг, долоон чөтгөрөөс эдгэрсэн бөгөөд Сайн мэдээний цөөн хэдэн хэсэгт л гардаг бөгөөд Католик сүмийн уламжлалаар удаан хугацааны туршид ийм байдаг. Наманчилсан янхан ба Бетаны Мариа хоёрын дүрийг түүнтэй адилтгахаас гадна домогт материалыг хавсаргах заншилтай байв.
Протестант хэлмэрчид мөн янхан Мариа болон Мариа, сайн мэдээний Марта эгч Магдалена Марта хоёрын хэн болохыг анхнаасаа маргаж байсан; Магдалиныг зөвхөн ариун мир тээгч хэмээн хүндэтгэдэг.
Ортодокси дахь хүндэтгэл
Ортодокс шашинд түүнийг элч нартай адил гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг бөгөөд зөвхөн дээр дурдсан сайн мэдээний гэрчлэлд тулгуурладаг. Византийн уран зохиолд загалмайд цовдлогдсоны дараа хэсэг хугацааны дараа Магдалена Ефес рүү Онгон Мариатай хамт теологич Иохан дээр очиж, ажилд нь тусалсан тухай өгүүлдэг. Дөрвөн евангелистээс Жон Магдалын тухай хамгийн их мэдээллийг өгдөг.
Магдалена Мариа Ромд сайн мэдээг тунхагласан гэж үздэг нь Төлөөлөгч Паулын Ромчуудад бичсэн захидалд түүнд хандсан хүсэлтээр нотлогддог (Ром. 16:6). Магадгүй энэ аялалтай холбоотойгоор түүний нэртэй холбоотой Улаан өндөгний баярын домог гарч ирэв.
Ортодокс уламжлал нь Магдалена Мариаг сайн мэдээний нүгэлтэн гэж тодорхойлдоггүй, харин чөтгөрүүдийг зүгээр л хөөж гаргасан элч нартай адил ариун мирр тээгч хэмээн хүндэтгэдэг.
Ийнхүү Димитри Ростовский амьдралдаа ингэж бичжээ.
Магдалена янхан байсан ч гэсэн Христ болон Түүний шавь нарын дараа тэр нүгэлтэн болох нь тодорхой бөгөөд Христийг үзэн яддаг хүмүүс иудейчүүдтэй ярьж, Түүний эсрэг ямар нэгэн гэм бурууг эрэлхийлэхийн тулд удаан хугацааны турш алхаж байсан. тэд Түүнийг доромжилж, буруушаах болно. Христийн шавь нар нэг удаа Их Эзэнийг самари эмэгтэйтэй ярилцаж, эмэгтэй хүнтэй ярьж байгаа мэт гайхширч байхыг харсан ч гэсэн, нүгэл үйлдсэн илт нүгэлтэн түүнийг бүх өдрийн турш дагаж мөрдөж байгааг хараад тэр дайсагнагч эмэгтэй хэчнээн их дуугүй байх байсан бол.
- Димитри Ростовский, "Гэгээнтнүүдийн амьдрал: 7-р сарын 22"
Түүний акатист садар самууныг дурдаагүй байна. Нэмж дурдахад, Ортодокс нь Католик шашинд тохиолдсон бусад евангелист эмэгтэйчүүдтэй Магдаленыг ялгадаггүй байсан бөгөөд уламжлал ёсоор эдгээр эмэгтэйчүүдийг тусад нь хүндэтгэдэг байв.
2006 оны 9-р сарын 2-нд анх удаа Магдалена Мариагийн дурсгалууд болон Амьдрал өгөгч загалмайн бөөм Орос улсад (Симонопетрагийн Атос уулын хийдээс) ирэв. Аврагч Христийн сүмд Ортодокс бунхангууд 9-р сарын 13 хүртэл итгэгчдийн хүртээл болж, дараа нь тус улсын долоон хотод хүргэгджээ.
Карло Кривелли. "Магдалена Мариа", c. 1480, Боннефантен музей, Маастрихт. Урт урсах үстэй гэгээнтэн гартаа хүжтэй сав барьжээ
Баруун Европын апокрифийн домогт олон дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгдөг, жишээлбэл, түүний эцэг эхийн нэрийг Сэр, Евхариа гэдэг.
Византийн түүхээс ялгаатай нь Бага Ази биш, харин Францын нутаг дэвсгэртэй холбоотой түүний номлолын үйл ажиллагааны талаар маш их ярьдаг.
Ялангуяа тэдний хэлснээр, цовдлолтын дараа Мариа ах, эгч Марта, гэгээнтнүүд Максим, Мартел, Кидониус нартай хамт Галл, Массилиа (Марсель) хотод эсвэл Роны аманд Христийн шашныг тунхаглахаар очжээ. (Сент-Мари-де-ла-Мер).
"Магдалена Мэри", Донателлогийн баримал, 1455, Флоренц, Дуомо музей. Гэгээнтнийг олон жил дагасны эцэст туранхай, ноорхой хувцастай дүрсэлсэн байдаг.
Барууны домогт өгүүлснээр Магдалений амьдралын хоёр дахь хагас нь иймэрхүү өнгөрчээ: тэрээр элсэн цөлд зодог тайлж, 30 жилийн турш нүглээ гашуудаж, хамгийн хатуу даяанчлалд автжээ. Хувцас нь муудсан ч ичгүүр (нүцгэн байдал) нь урт үсээр бүрхэгдсэн байв. Мөн туранхай хөгшин биеийг эдгээхийн тулд тэнгэр элч нар шөнө бүр тэнгэрт аваачдаг - "Бурхан түүнийг тэнгэрийн хоолоор тэжээж, сахиусан тэнгэрүүд түүнийг өдөр бүр диваажинд өргөж, "биеийн чихээрээ" тэнгэрийн найрал дууны дууг сонсдог" (лат. corporeis auribus).
"Ахлагч Магдалена Мариад гимацийг өгсөн." Ассизи дахь Сан Франческогийн доод сүмийн Магдалын сүм дэх Жиоттогийн фреско, 1320-иод он.
Нас барахаасаа өмнө Магдалена эдгээр хэсгүүдэд санамсаргүй байдлаар тэнүүчилж, үсээр бүрхэгдсэн гэгээнтний нүцгэн байдлаас эхлээд ичиж байсан тахилчаар нөхөрлөдөг. Гэгээн Максимин түүн дээр очиж, сүүлчийн минутаа түүнтэй хамт өнгөрөөдөг (мөн Магдалена Мариа адислагдсан Максиминтэй уулзахдаа тэнгэр элч нарын найрал дуунд залбирч, газраас хоёр тохой зайд өргөгддөг). Тэгээд хуучин нөхдөө өөрийн байгуулсан сүмдээ оршуулдаг.
Гэгээнтний дурсгалыг Гэгээн Жеймсийн зам дээрх Прованс дахь сүмд (Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) хадгалсаар байна. Бурханы эхийг нас барсны дараа бие махбодоор нь тэнгэрт аваачсан гэсэн утга учиртай Онгон Мариагийн тэнгэрт өргөгдсөнөөс ялгаатай нь Магдалена Мариагийн өргөгдөх нь түүний Их Эзэнтэй хийсэн ярилцлагын нэг хэлбэр байсан бөгөөд нас барсны дараа түүнийг биечлэн авчирсангүй. диваажин.
Жузепе де Риберагийн "Магдалена Мариагийн өргөгдсөн" зураг, 1636 он
Домогт зохиолын найрлагыг ойлгохын тулд Магдалений даяанчлалын тухай хуйвалдаан нь Магдаленагаас ялгаатай нь түүний нэр, хожуу үеийн Египетийн Гэгээн Мариагийн амьдралаас олон ижил төстэй эсвэл бүр шууд зээлж авах боломжтой байх нь чухал юм. түүнийг янхан байсныг гэрчилсэн. Зээл авсан нь 9-р зуунд үүссэн байж магадгүй гэж судлаачид тэмдэглэж, шинж чанарууд нь хоёр гэгээнтний хуйвалдаантай нийлсэн. Өөрөөр хэлбэл, Египетийн янхан Мариа бол Магдаленатай нэгдэж, түүнийг нүгэлтэн гэж үзэхэд хувь нэмэр оруулсан өөр нэг эмэгтэй юм. Египетийн Мариагийн тухай түүх нь Магдалена Мариагийн "Аялагчийн амьдралын тухай" домгийн үндэс болсон. Тэд мөн янхан St-ийн домгийн нөлөөг дурддаг. Египетийн Таисиа, хамба лам Пафнутиусын хөрвөсөн алдартай тайж.
Санах ой
Христийн шашны энэ хөдөлгөөний дагуу Магдалена Мариагийн үхэл тайван байсан: тэр Ефес хотод нас баржээ.
Санах ой:
- 7-р сарын 22/8-р сарын 4;
- Улаан өндөгний баярын дараах гурав дахь долоо хоногт Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног гэж нэрлэгддэг.
Ростовын Деметрийн "Дөрвөн мэлмий"-д өгүүлснээр, 886 онд эзэн хаан Лео VI гүн ухаантны үед Ефес хотод нас барсан гэгээнтний дурсгалыг Гэгээн Лазарын Константинополь хийдэд ёслол төгөлдөр шилжүүлсэн байна.
Католик сүм Магдалена Мариагийн дурсгалуудын байршлыг Латеран Базилика гэж үздэг бөгөөд түүнийг Пап лам Гонориус III-ын хүндэтгэлд зориулан ариусган тахилын ширээний доор байрлуулсан байв. Түүнчлэн 1280 оноос хойш дурсгалт газруудын байршлыг Прованс дахь Сент-Баум, Сент-Максимин сүмүүд гэж үздэг бөгөөд ялангуяа түүний толгойг хадгалдаг.
Одоогийн байдлаар Магдалена Мариагийн дурсгалууд Дочиар, Симонопетра (баруун гар) ба Эсфигмен гэсэн Афонитын сүм хийдүүдээс олддог.
Магдалена Мариад зориулсан сүм хийдүүд
Вулвич (Өмнөд Лондон), Их Британи дахь Гэгээн Мэри Магдалын сүм;
Польшийн Добровода дахь Гэгээн Мариа Магдалын сүм;
Польш улсын Тарнобрзег дэх Гэгээн Мариа Магдалын сүм;
Украины Донецк мужийн Авдеевка дахь Ариун Мирр тээгч Магдалена Мариагийн сүм;
Минск, Беларусь дахь Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Мариа Магдалена сүм;
Украины Киев мужийн Била Церква дахь Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Мариа Магдалена сүм.
Улаан өндөгний баярын өндөгний уламжлал үүссэн нь Магдалена Мариатай холбоотой байдаг: домогт өгүүлснээр Мариа Тибериус эзэн хаан дээр ирж, Христийн амилсан тухай зарлахад эзэн хаан тахианы өндөг улаан өнгөтэй байх боломжгүй гэж хэлсэн. Энэ үгс түүний барьж байсан тахианы өндөг улайв. Мэдээжийн хэрэг, энэ домог нь дундад зууны сүүл үеэс (13-14-р зууны "Алтан домог" хэмээх өргөн хүрээний цуглуулгад ороогүй байсан тул) эхтэй.
Гэсэн хэдий ч, танилцуулгын өөр хувилбарын дагуу Магдалена Мэри эзэн хаанд улаанаар будсан өндөг өгсөн (Ростовын Гэгээн Деметриус энэ үйл явдлыг ингэж дүрсэлсэн байдаг).
Есүсийн гэрлэлт
Иосефыг нас барснаас хойш жилийн дараа, 10-р сарын 28, 16-нд Есүс эцэгтээ өгсөн тангаргаа биелүүлж, гэрлэжээ. Түүний сонгосон хүн бол Магдалена Мариа байв. Библид Есүсийг гэрлэсэн гэж байдаггүй. Гэвч түүнийг ганц бие байсан гэх мэдээлэл хаана ч байхгүй. Магдалена Мариа сайн мэдээнд хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг. Тэрээр Есүсийг зарим аялалд нь дагалддаг, ихэвчлэн ойролцоо байдаг бөгөөд Есүсийг нас барсны дараа тэр булшинд хамгийн түрүүнд ирдэг, өөрөөр хэлбэл. яг л ойр дотны хүн шиг, эхнэр шиг аашилдаг.
Яагаад Библид Магдалена Мариа бол Есүсийн эхнэр мөн гэсэн тодорхой бөгөөд тодорхой заалт байдаггүй вэ?
325 онд Сайн мэдээг дахин бичихэд Есүс ба Баптист Иохан нар гэрлэсэн эрчүүд байсан гэдгийг нотлох бүх нотолгоог устгасан. Энэ нь бүх Христийн шашны санваартнуудын гэрлээгүй байх тангаргийг хууль ёсны болгохын тулд хийгдсэн юм. Ромын католик сүм дэх энэхүү журам өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Төвлөрсөн сүмд дуулгавартай, үнэнч, үр дүнтэй санваартны асар их арми шаардлагатай байв. Ганц бие хүнийг өөрийн хүслээр захирах нь гэрлэсэн хүнээс хамаагүй хялбар байдаг тул Сүмд гэрлээгүй Есүсийн дүр (мөн Иохан ч гэсэн) маш их ашиг тустай байсан. Христийн шашны санваартнууд гэрлээгүй байх тангараг өргөж, Есүсийн өөрөө тогтоосон дүрмийн дагуу ажиллаж байна гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв. Үүний зэрэгцээ эмэгтэйчүүдийг нийтээр нүгэлтнүүд хэмээн тунхагласан бөгөөд тэдэнтэй харилцах нь хүний сэтгэлийг сүйтгэж чаддаг байв. Эмэгтэйчүүдээс зайлсхийх, тэдэнтэй харилцах харилцааг аль болох бага байлгах, боломжтой бол тэдний зүг рүү ч харахгүй байх ёстой байв.
Тэр үед Есүсийн аман дахь дараах хэллэг Библид орсон байдаг (Мат. 5:28):
"Гэхдээ би та нарт хэлье, хэн нэгэн эмэгтэйг шунал тачаалаар хардаг хүн зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байдаг."
Хайртай, аз жаргалтай хүнийг хянах боломжгүй тул Сүм зорилгоо ариун журам гэж далдлан, хүмүүсийн бүх бие махбодийн хүслийг дарахыг оролдсон.
Сайн мэдээг зохих ёсоор боловсруулсны дараа Магдалена Мариа Есүс Христийн эхнэрээс янхан болж хувирсан бөгөөд түүний нэр нь тодорхой мэргэжлийн охидыг тодорхойлох нийтлэг нэр болжээ. Үнэн хэрэгтээ Мариа амьдрал дээр нөхөр Есүст галзуу дурласан даруухан, цэвэр ариун охин байсан. Мария залуу насандаа ховор гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг байсан - гайхалтай бор нүд, дугуй царай, урт хар үстэй, нарийхан бэлхүүстэй. Есүс гэр бүлийн амьдралдаа аз жаргалтай, эхнэр, хүүхдүүдээ хайрладаг байсан - Мариа хоёр гурван хүү, нэг охинтой байв. Есүс 20 настайдаа гэрлэсэн. Тэр үеийн ёс заншлын дагуу нөхөр нь гэртээ байнга байх шаардлагагүй байсан тул Есүс Магдалена Мариа ээжийнхээ хамт Назарет дахь гэртээ байхдаа чимээгүйхэн аялжээ. Өмнө нь эрэгтэй хүн жилийн турш эмэгтэй хүнтэй хамт амьдардаггүй байсан ч тодорхой саруудад хүүхэд төрүүлэхэд таатай байдаг. Эдгээр саруудад Магдалена Мариа заримдаа Есүсийг аялалд нь дагалдан явдаг байв. Бараг бүх Есүсийн шавь нар буюу элч нар эхнэр хүүхэдтэй байсан. Мэдээжийн хэрэг, Библид энэ тухай нэг мөр байдаггүй, зөвхөн нэг газар элч Петр хадам эхтэй байсан тухай товч дурдагдсан байдаг.
Есүсийн цовдлолт
Есүс хайрт шавь Иохандаа үйл явдал болохоос өмнө ээжийгээ асран халамжлахыг даатгажээ. Калвари дахь цаазаар авах ажиллагааны үеэр онгон Мариа, Иохан нарын аль нь ч байгаагүй. Иохан Есүсийг цаазаар авах өдрийн талаар мэдээд Мариаг авчрахаар Назарет руу явж, цаазлагдсаны дараа хоёр дахь өдөр нь түүнтэй хамт Иерусалимд ирэхээр шийдэв. Тэр Мэриг сандарч байгааг олж мэдээд, тэр өчигдөр үдээс хойш (Мягмар гарагт) амрахаар хэвтэхдээ Есүсийг зүүдэлсэн гэж хэлэв - тэр түүн рүү залгаж, тусламж гуйсан; түүнийг сэрэх үед түүний зүрх сэтгэлд нь аймшигтай өвдөлт мэдрэгдэж байсан. яваагүй. Иохан юу ч хэлсэнгүй, ирэх болсон шалтгаанаа Есүс түүнийг бямба гаригт Иерусалимд харахыг хүссэн гэж тайлбарлав. Гэхдээ үнэхээр хайртай эхийн сэтгэлийг хуурах боломжтой юу! Энэ нь түүний хайртай хүүгийн гайхалтай тарчлалыг амссан цагийг аль хэдийн мэдэж байсан.
Мария ямар нэг зүйл буруу болсныг тэр даруй мэдэрч, аяллын өмнөх өдөр ч, зам дээр ч тэр өөртөө газар олж чадаагүй, Иерусалимд хүрэхэд ердөө хагас өдөр үлдсэн үед тэр маш их сэтгэл дундуур байв.
Есүс Христ болон Онгон Мариа хоёрт маш их хайртай байсан Жон яаж энэ эгдүүтэй, эелдэг эмэгтэйн нүдийг цаазлуулагчид өөрийн хүүг нь тохуурхаж байгааг харахыг зөвшөөрөх юм бэ? Өчүүхэн ч гэсэн хайр, энэрэл нигүүлслийн үр тариа байдаг зүрх Есүсийн тарчлалын дүр зургийг бүхэлд нь яаж тэсвэрлэх вэ? Ээжийн сэтгэлийг ч хэлэх үү. Виржин Мариа хичнээн ариун байсан ч тэр энэ бүхнийг тэвчиж чадахгүй байсан бөгөөд Жон үүнийг маш сайн ойлгосон. Мөн Библид байдаг: “...Тэр хүн бүхний нүдэн дээр загалмайн хөлд айдасгүй зогсож байсан...” гэсэн үгийг энэ нь юу болохыг мэдэхгүй хүн л бичиж болох юм. өвдөлтийн мэдрэмжийг мэддэггүй хайртай хүн. Үүнийг энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь харь, ойлгомжгүй, мөсөн зүрхтэй хүн л бичиж чадна. Хажууд нь тайван зогсож байхад Есүсийн туулсан зовлонг хоёр мянган жилийн дараа ч төсөөлөхийн аргагүй аймшигтай. Ямар ч эхийн зүрх ийм уй гашууг тэсвэрлэж чадахгүй байсан тул хүүгээ загалмай дээр цовдлогдохоос өмнө ч эвдрэх байсан. Бид шашны бүлэглэлийнхэн шиг нялх үрээ золиосолж, хүүхдээ тэжээх юмгүй, эсвэл зүгээр л өсгөхийг хүсдэггүй, асрамжийн газарт илгээдэг ээжүүдийн зүрх сэтгэлийн тухай яриагүй. эсвэл үр хөндүүлчихээд төрөөгүй хүүхдээ ална . Бүх хүн төрөлхтний эх болсон онгон Мариа хүүгийнхээ тарчлалыг харж чадахгүй, хараагүй!!!
Баасан гарагт, Дөрөвдүгээр сарын 20, Понтиус Пилатад ирэв Ариматейн Иосеф- маш нөлөө бүхий хүн, Иудей улсын дээд шүүхийн 72 гишүүний нэг - Санедрин. Иосеф Пилатад хандан Есүс Христийн цогцсыг өөрийн булшинд хүндэтгэлтэйгээр оршуулахыг гуйв. Үүний төлөө Иосеф их хэмжээний золиос төлөхөд ч бэлэн байв. Пилат энэ хүнийг ихэд хүндэлдэг байсан тул ямар ч золиос авалгүй хүсэлтийг нь биелүүлэв. Нэмж дурдахад, Пилат түүний тушаалаар гэм зэмгүй, зөвт хүн амиа алдсан тул мөс чанараараа зовж шаналж байв. Пилат Есүсийг үнэхээр үхсэн эсэхийг мэдэхийн тулд цаазаар авах газар руу хүн илгээв.
Энэ үед Есүсийн дэргэд Зебедей Иохан болон Эссений шашны нийгэмлэгийн ахлагч хоёр хүн байв. Энэ ахлагч цаазаар авах газрыг хамгаалж байсан зуутын даргаас талийгаач Есүсийн өвдөгийг хугалахгүй байхыг гуйв. Тэр үеийн заншлын дагуу загалмай дээр нас барсан хүний өвдөгийг сүүлчийнх нь үхсэн эсэхийг шалгахын тулд урж тасалдаг байв. Ахлагч Есүсийг амьд гэдгийг мэдэж байсан.
Ахлагч зуутын даргад загалмайд цовдлогдсон хүн үнэхээр нэр хүндтэй хүн бөгөөд хүндэтгэлтэй оршуулах ёстой гэж тайлбарлав; одоо түүний төлөө Понтиус Пилатад их хэмжээний золиос төлөх тул талийгаачийн цогцсыг сүйтгэх нь утгагүй юм. Зуутын дарга Есүст өвдөгөө хугалахгүй байхыг зөвшөөрөв. Тэр бүр Есүсийг амьд гэдгийг мэдэж байсан ч энэ тухай хэнд ч хэлээгүй.
"Энэ бол бэлтгэлийн өдөр байсан бөгөөд бямба гаригт шарилыг загалмай дээр өлгөх ёсгүй байсан бөгөөд үүнээс гадна энэ бол Улаан өндөгний баярын онцгой бямба гариг байсан юм. Тиймээс иудейчүүд Пилатаас загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн хөлийг хугалж, биеийг нь загалмайн дээрээс авахыг зөвшөөрчээ. Цэргүүд ирж, эхлээд цовдлогдсон хүний хөлийг хугалсан, дараа нь нөгөөгийнх нь хөлийг хугалжээ. Тэд Есүст ойртоход, Түүнийг аль хэдийн үхсэнийг хараад хөлийг нь хугалсангүй." Иоханы сайн мэдээ.
Есүсийн нууц шавь нар болох Ариматейн Иосеф, Никодим нар Понтий Пилатаас цогцсыг суллах зөвшөөрөл аван ажилдаа оров. Баасан гаригийн үд дунд Есүсийн цогцсыг цаазлах газраас холгүй орших Иосефын булшинд шилжүүлэв. Иосеф, Никодемус нар Христийн биеийг ороож, боолтыг эмийн тос, бальзамаар хийсэн уусмалаар дэвтээв. Есүс энэ шийдлийг цаазлахаасаа өмнө бэлтгэсэн.
“Никодем гуч орчим кг мирра, зуун настын холимог авчирсан. Тэд Есүсийн цогцсыг буулгаж, бальзам болон маалинган даавуугаар ороов. Энэ бол еврейчүүдийн оршуулгын заншил байсан." Иоханы сайн мэдээ.
"Иосеф үүнийг авч, цэвэр даавуунд ороож, саяхан худалдаж авсан хаднаас сийлсэн булшиндаа хийв." Матайн сайн мэдээ.
Бүх процедур оройн дөрвөн цаг хүртэл үргэлжилсэн. Дараа нь үнэртэй усаар тосолсон, боолтоор болгоомжтой ороосон Есүсийн цогцсыг асар том цагаан нөмрөгт ороосон байв. Өглөө нь Ромын цэргүүд Есүсийн цогцсыг харахаар ирж, түүнийг бүх хуулийн дагуу оршуулсан гэдэгт итгэлтэй байв. Бүх байцаагч нар Есүсийг үхсэн гэдэгт итгэлтэй болсны дараа булш руу орох хаалгыг том чулуугаар хаажээ.
Өглөө нь иудей тахилч нар Есүсийг үхэлд хүргэсэн Санедриний гишүүн Ариматейн Иосефын хувийн булшинд оршуулсан болохыг мэдээд зүгээр л цочирдсон. Мөн түүнд Санедриний өөр нэг гишүүн Никодем тусалсан. Мөн Ромын захирагч Понтий Пилат цаазлагдсан доромжлогчийн цогцсыг хүндэтгэлтэй оршуулахаар хүлээлгэн өгөхийг тушаажээ.
Тэргүүн тахилч нарт тэдний эсрэг ямар нэгэн хуйвалдаан байгаа юм шиг санагдав. Тахилч нар болон фарисайчууд Пилатад хандан:
- Ноёнтоон! Хууран мэхлэгч амьд байхдаа: Гурав хоногийн дараа би дахин босно гэж хэлснийг бид санаж байна.
Тиймээс, шавь нар нь шөнө ирж, булшийг хулгайлж, хүмүүст "Тэр үхэгсдээс амилсан" гэж хэлэхгүйн тулд булшийг гурав дахь өдөр хүртэл хамгаалахыг тушаа. Тэгэхгүй бол сүүлчийн хууран мэхлэлт эхнийхээсээ ч дор байх болно.
Өмнө нь өөрийг нь Ромд буруутгана гэж сүрдүүлсэн санваартнуудад маш их уурласан Пилат тэдэнд хатуухан хариулав.
-Хамгаалагчтай бол аль болох очиж хамгаалаарай.
Каиаф булшны дэргэд харуулуудыг байрлуулж, чулуун дээр тамга дарахыг тушаажээ. Есүсийг өрөвдсөн нь илт байсан Пилатын зан авир түүнд дургүй байв. Ромын хүчинд найдах боломжгүй болсон - одоо бид бүх зүйлийг өөрсдөө хийх хэрэгтэй болсон.
Дөрөвдүгээр сарын 21-ний ням гарагийн өглөө Магдалена Мариа Ариматейн Иосефын сургаал дээр хэнд ч юу ч хэлэлгүй, Иаков, Саломе хоёрын эх шивэгчин Мариагийн хамт шившиг рүү ойртов.
Магдалена Мариа хамгаалагчдыг сууж байхыг хараад Есүс амилсан тул түүний цогцсыг эндээс хайх хэрэггүй гэж тэдэнд хэлэв. Есүсийн нууцыг хамгаалж байсан хүмүүсийн дунд төлөөлөгч Эндрю байв. Тэрээр булшны дэргэд суугаад Христийн дахин амилахыг хүлээв. Би үүнд эргэлзэж байсан ч зүрх сэтгэлийнхээ гүнд Христ үнэхээр дахин амилах байх гэж итгэж байсан.
Мариа түүн рүү дөхөж очоод, Иосефын өөрт нь заасан зүйлийг хэлэв: Есүс дахин босож, шавь нартаа түүнийг Галилд хүлээхийг хэлэв. Иосеф үүгээрээ тахилч нарыг хууран мэхэлж, буруу замаар явуулахыг хүссэн. Хамгийн гол нь тэд Есүсийг Иерусалимаас хайхгүй байх явдал юм. Гайхсан, айсан хамгаалагчид хаалгыг онгойлгов. Каиафын булшин дээр тавихыг тушаасан лац нь бүрэн бүтэн байсан, өөрөөр хэлбэл хэн ч ордон руу орж, гарч байгаагүй.
Нээлттэй өрөө хоосон болсон! Зөвхөн боолтны үлдэгдэл, даавуу шалан дээр хэвтэж байв. Хамгаалагч нар цаашид яахаа мэдэхгүй байрандаа хөшиж орхив. Энэ хооронд Магдалена Мариа болон түүнийг дагалдан явсан эмэгтэйчүүд Петр, Иохан хоёр дээр очиж, Есүс амилсан гэж хэлэв. Тэд үүнд итгэсэнгүй, цамхаг руу гүйв. Иохан Петрийг гүйцэж түрүүлж булш руу харсан бөгөөд тэндээс зөвхөн боолт, бүрээс л олжээ. Элч нар бусад шавь нар дээр очиж гайхалтай мэдээ дуулгав. Дараа нь юу болохыг харахын тулд Магдалена булшны дэргэд үлджээ.
Гайхамшиг тохиолдож, Есүс амилсан тухай мэдээлэхийн тулд хамгаалагчид Пилат руу илгээв!
Олдсон нөмрөгийг эмэгтэйчүүд авч Бурханы эхэд хүлээлгэн өгчээ. Иосеф, Никодем хоёр Мариаг тайвшруулж, одоо тэр амилсан хүүтэйгээ уулзахыг тэсэн ядан хүлээж байв.
Одоо энэ дурсгал нь Италид байдаг бөгөөд дэлхий даяар Турины бүрээс гэж нэрлэгддэг. Үүн дээр Есүсийн царай дүрслэгдсэн байдаг. Удалгүй шүүгээний эргэн тойронд олон хүн байсангүй - цэргүүд болон сониуч хүмүүс гүйж ирэв ...
Есүсийн шавь нар хатуу хавчлагад өртөх тул Иудейд үлдэх боломжгүй байв. Элч нар Есүсийн зөвлөснөөр үйлдэж, хэн аль улс руу явахыг тодруулахын тулд сугалаа хаяжээ. Манай хатагтай Мэри мөн сугалаанд оролцож, Жоржиа авсан. Гэвч эцсийн мөчид Есүс түүнд үзэгдэж, Галл (Франц) руу явахыг тушаав. Ариматейн Иосеф, Никодем хоёр Иудейг орхин алс холын Галли руу үүрд явахаар бэлтгэж байв.
Явахаасаа өмнө Ариматейн Иосеф, Никодемус, Магдалена Мариа, Бурханы Эх нар бүх эд хөрөнгөө - байшин, эд зүйлээ яаралтай зарав. Энэ бүхнийг бүрэн нууцлалтайгаар хийх ёстой байсан; Есүсийн шавь нар хүртэл удахгүй явах тухай юу ч мэддэггүй байв.
Сүүлчийн уулзалтаас хойш дөчин хоногийн дараа Есүс шавь нартаа дахин үзэгдсэн. Тэднийг үйлсийнх нь төлөө ерөөж, манан дунд алга болов. Гаднаас нь харахад Есүс тэнгэрт гарсан мэт харагдаж байв.
Манай хатагтай Мэри 78 насалж 59 онд нас баржээ. Магдалена Мэри 92 насандаа таалал төгсөв.
Тэд бүгд бие биенийхээ ойролцоо нэг газар оршуулсан байдаг. Тэдний булш орчин үеийн Францын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Онгон Мариагийн байшин өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
Төлөөлөгчид Магдалена Мариатай адил.
Гарт хөл угаах сав байдаг - бэлэг тэмдэг.
Христийн хувьд эмэгтэй хүйс нь мөн дайтаж, сүнслэг эр зоригийн дагуу армид багтдаг бөгөөд бие махбодийн сул дорой байдлын улмаас гологддоггүй. Олон эхнэрүүд нөхрөөсөө дутуугүй нэр хүндтэй байсан: бүр илүү алдартай болсон хүмүүс байдаг. Ийм л онгон охид нүүр царайгаа дүүргэдэг, ийм л мөлжлөг, аллагын ялалтаар гэрэлтсэн наминчлалууд юм.
St. Агуу Василий
Жинхэнэ цэвэр ариун хүмүүс сүнсээ халамжлахын тулд бүхий л хүчин чармайлтаа гаргаж, бие махбоддоо сүнсний хэрэгсэл болгон үйлчлэхээс татгалздаггүй, харин биеэ чимж, бахархах нь зохисгүй, доогуур зүйл гэж үздэг. Энэ нь байгалиасаа боол байсан тул ноёрхлын эрхээ даатгасан сүнсний өмнө бардам зан гаргахгүйн тулд ...
Гэгээн Исидор Пелусиот
Оросын гэгээн хааны шахидын эзэн хаан Александра Федоровна Романовагийн өдрийн тэмдэглэлээс
Христийн шашин нь тэнгэрлэг хайрын адил хүний сүнсийг дээшлүүлдэг. Би баяртай байна: найдвар бага байх тусам итгэл илүү хүчтэй болно. Бурхан бидэнд юу хамгийн сайн болохыг мэддэг ч бид мэдэхгүй. Байнгын даруу байдалд би байнгын хүч чадлын эх үүсвэрийг олж эхэлдэг. “Өдөр бүр үхэх нь өдөр тутмын амьдралд хүрэх зам”... Хэрэв бид амьдарч байгаа Түүний ачаар Түүнийг мэдэхгүй бол амьдрал юу ч биш юм.
Сүнс нь хайрын Тэнгэрлэг, мөнхийн эх сурвалжид ойртох тусам хүн төрөлхтний ариун нандин хайрын үүрэг бүрэн дүүрэн илчлэгдэж, тэдний хамгийн бага зүйлийг үл тоомсорлосон ухамсрын зэмлэл улам хурц болно.
Хайр өсдөггүй, гэнэт, аяндаа агуу, төгс болдоггүй, харин цаг хугацаа, байнгын анхаарал халамж шаарддаг.
Жинхэнэ итгэл бидний бүх зан араншинд илэрдэг. Амьд модны шүүс хамгийн хол мөчрүүдэд хүрдэг шиг.
Эрхэмсэг зан чанарын үндэс нь туйлын чин сэтгэл юм.
Жинхэнэ мэргэн ухаан нь мэдлэгийг өөртөө шингээхэд биш, харин түүнийг сайн сайхны төлөө зөв ашиглах явдал юм.
Даруу байх нь өөрийн дутагдлуудын тухай ярих биш, харин бусдын тэдний тухай ярихыг тэвчих явдал юм; тэднийг тэвчээртэй, бүр талархалтайгаар сонсох; бидэнд хэлсэн дутагдлыг засах; Энэ нь тэдний тухай бидэнд хэлсэн хүмүүст дайсагналцахгүй байх явдал юм. Хүн хэдий чинээ даруу байна, төдий чинээ сэтгэлд нь амар амгалан байдаг.
Бүх сорилтод авралыг бус тэвчээрийг эрэлхийл; Хэрэв та үүнийг хүртэх ёстой бол энэ нь танд удахгүй ирэх болно ... Урагшаа, алдаа гаргаж, унаж босч, зүгээр л үргэлжлүүлээрэй.
Шашны боловсрол бол эцэг эхийн хүүхдэдээ үлдээх хамгийн баялаг бэлэг юм; Өв залгамжлал үүнийг хэзээ ч ямар ч баялгаар солихгүй.
Амьдралын утга учир нь дуртай зүйлээ хийх биш, хийх ёстой зүйлээ хайраар хийх явдал юм.
Бидний ихэнх хүмүүсийн хувьд гол уруу таталт бол эр зоригоо алдах явдал бөгөөд бидний хүч чадлын гол шалгуур бол нэг хэвийн бус цуврал бүтэлгүйтэл, цочромтгой цуврал бэрхшээлүүд юм. Биднийг хурд биш харин зай нь ядраадаг. Урагшлах, зөв замыг сонгох, үл ялиг анивчиж буй гэрэл рүү зам тавьж, сайн сайхны дээд үнэ цэнийг өчүүхэн төдийд нь ч эргэлзэхгүй байх нь олон хүний амьдралын нийтлэг ажил бөгөөд үүнийг хийснээрээ хүмүүс ямар үнэ цэнэтэй болохыг харуулдаг. .
Өөрийгөө золиослох нь хүний сүнсийг титэм болгож, ариусгах ариун, ариун, үр дүнтэй буян юм.
Хайрын агуу тэнгэрлэг шатаар өгсөхийн тулд та өөрөө чулуу, шат болох ёстой бөгөөд бусад хүмүүс өгсөхөд нь гишгэх болно.
Христийн үгээр өдөөгдсөн шашин нь нарлаг, баяр баясгалантай байдаг.
Баяр баясгалан бол Христэд итгэгчдийн онцлог шинж юм. Христэд итгэгч хүн хэзээ ч шантарч болохгүй, сайн зүйл мууг ялна гэдэгт эргэлзэх ёсгүй. Уйлж, гомдоллож, айдастай Христэд итгэгч Бурханаасаа урвадаг.
Зүрх сэтгэлд шингэсэн Христийн үг амьдралд тоо томшгүй олон янзаар илэрдэг. Хүнд хэцүү үед энэ нь бидэнд тайвшралыг авчирдаг, сул дорой үед бидэнд хүч чадал авчирдаг.
Христийн төлөө хүний хийж чадах хамгийн чухал ажил бол өөрийн гэртээ хийж чадах, хийх ёстой зүйл юм. Эрэгтэйчүүдэд өөрсдийн хувь заяа байдаг, энэ нь чухал бөгөөд ноцтой боловч гэр орны жинхэнэ бүтээгч нь ээж юм. Түүний амьдралын хэв маяг нь байшинд онцгой уур амьсгалыг өгдөг. Бурхан хамгийн түрүүнд түүний хайраар дамжуулан хүүхдүүдэд ирдэг. Тэдний хэлснээр: "Бурхан, хүн бүртэй ойртохын тулд ээжүүдийг бүтээсэн" гэдэг бол гайхалтай санаа юм. Эхийн хайр гэдэг нь бурхныг хайрлах хайрыг шингээсэн мэт, хүүхдийн амьдралыг энхрийлэлээр хүрээлүүлдэг... Дэнлүү нь байнга асдаг, Христийг хайрлах хайрын үгс байнга ярьдаг, хүүхдүүдэд сургамж авдаг байшингууд байдаг. Бурхан тэднийг хайрладаг бага нас, тэд залбирч сурдаг, зүгээр л үглэж эхэлдэг. Олон жилийн дараа эдгээр ариун нандин мөчүүдийн дурсамж амьд үлдэж, харанхуйг гэрлийн туяагаар гэрэлтүүлж, урам хугарах үед урам зориг өгч, хүнд хэцүү тулалдаанд ялалтын нууцыг илчилж, Бурханы тэнгэр элч харгис хэрцгий байдлыг даван туулахад туслах болно. уруу таталт, нүгэл үйлдэхгүй.
Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд бүгдээрээ Бурханд итгэдэг гэр орон ямар аз жаргалтай вэ? Ийм байшинд нөхөрлөлийн баяр баясгалан байдаг. Ийм байшин бол Тэнгэрийн босготой адил юм. Түүнд хэзээ ч хагацал байж болохгүй.
Ариун Ортодокс Сүм энэ өдрийг бүх Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийн баяр болгон тэмдэглэж, тэдний гэр бүл, нийгэм дэх онцгой, чухал үүрэг ролийг тэмдэглэж, хөршүүддээ хайр, үйлчилдэг аминч бус эр зоригийг бэхжүүлдэг.
Феминист байгууллагуудын эмэгтэйчүүдийн эрхийн төлөө, эс тэгвээс эмэгтэйчүүдийг гэр бүл, үр хүүхдээс, бүх зүйлээс ангижруулахын төлөөх тэмцлийг дэмжих зорилгоор байгуулсан Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр буюу 3-р сарын 8-ны баяраас энэ баяр ямар ялгаатай вэ? эмэгтэй хүний амьдралын утга учрыг бүрдүүлдэг. Ард түмнийхээ ёс заншил руу буцаж, бидний амьдрал дахь эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүргийн талаарх Ортодокс ойлголтыг сэргээж, Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн гайхамшигт баярыг илүү өргөн хүрээнд тэмдэглэх цаг болоогүй гэж үү? Шинэ эрин үе нь эмэгтэйчүүдийн дахин төрөлттэй холбоотой бөгөөд үүнд эмэгтэй хүн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.
"Тэд: "Яагаад энэ насыг дэлхийн эхийн эрин үе гэж нэрлэдэг вэ?" гэж асуух болно. Үнэнийг хэлэхэд, үүнийг ингэж нэрлэх ёстой. Эмэгтэй хүн зөвхөн гэгээрлийг авчрахаас гадна тэнцвэрийг бий болгоход асар их тусламж авчрах болно. Төөрөгдөл дунд тэнцвэрийн соронз алдагдаж, задрах хэсгүүдийг холбоход эрх чөлөө хэрэгтэй...” (Газар дээрх, 772).
Эртний бүх шашнууд дэлхийн эхийг нэг талаараа эмэгтэй бурхад хэмээн хүндэтгэдэг бөгөөд дарь эхийг бурхадтай адил тэгш хүндэтгэдэг. Эртний Египтэд Исис, Хиндучуудын дунд Кали, Гностикуудын дунд София, Төвдөд Дуккар, Хятадад Гуан Инь, Финикийн Сугар, Ассирийн Беллус, Перс дэх Анахита нар юм.
Мөн шарын шашныг үндэслэгч Зороастр эмэгтэй хүний зарчмыг өндрөөр үнэлдэг байсан бөгөөд түүний гэрээслэлүүд нь сансар огторгуйн хайрын агуу чанарыг орчлон ертөнцийн оршин тогтнох үндсэн зарчим хэмээн баталжээ.
Буддын шашинд эмэгтэй бурхан гэж байдаггүй ч Будда ч мөн адил эмэгтэйчүүдийг өндөр үнэлдэг байжээ.
Кали Югагийн туршид хүн төрөлхтний хувьслын үйл явц дахь эмэгтэй хүний замнал үнэхээр хэцүү бөгөөд асар их зовлонтой бөгөөд ард түмний соёлын ерөнхий түвшин доогуур байх тусам эмэгтэй хүний байр суурь улам хэцүү байдаг. Барууны эмэгтэйчүүдийн байр суурь ялангуяа дундад зууны харанхуй эрин үед хүнд хэцүү байсан ба тэр үед мунхаг лам нар эмэгтэй хүнийг бүх нүглийн эх сурвалж, Сатаны хамсаатан, туслагч, илбэчин, шулам гэж тайлбарладаг байв.
Сэргэн мандалтын үеэс хойш барууны ертөнцөд эмэгтэйчүүдийн байр суурь сайжирсан. Удаан хугацааны турш эмэгтэй хүн морь, буу, нохойгоор худалдаж авч, зарж, сольж болдог зүйл байсан ч хүмүүнлэгийн үзэл санаа дэлхийн олон оронд хөгжиж, дэлгэрч байхад эмэгтэй хүн маш их бэрхшээлтэй байсан ч , улам их эрх олж авч байв. Аливаа хүчирхийлэл, шударга бус байдлыг тэвчихийн аргагүй байдгийг гашуун туршлагаасаа мэдсэн эмэгтэй хүн хүчирхийллийн аливаа сүнсийг хэнд илэрсэнээс үл хамааран эсэргүүцэж, эр хүнээс илүүтэйгээр хэлмэгдэж, доромжлогддог хүмүүсийг үргэлж өрөвдөж, өөртөө ийм сэтгэлгээг хөгжүүлж ирсэн. хамгийн үнэ цэнэтэй, хамгийн сайн чанарууд - бусад хүмүүсийн уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг өрөвч сэтгэл, мэдрэмжтэй байх. Өөрийгөө хамгаалах хүч чадал, чадвар дутмаг байсан ч сул дорой эмэгтэй шаардлагатай бол илүү хүчтэй эрэгтэйгээс хүүхдүүдээ хамгаалах хүч чадал, боломжийг хоёуланг нь олдог байв.
Амьдралын сургаал нь хоёр зарчмыг (эрэгтэй, эмэгтэй) бий болгох хэрэгцээний тухай өгүүлдэг, учир нь зөвхөн нэгдмэл байдал, тэдгээрийг нэгтгэх замаар сансрын болон дэлхийн бүтээлч байдал боломжтой байдаг. Нэг гарал үүсэл нь өндөр, нөгөө нь доогуур байж болохгүй. Тэд зөвхөн тэгш, бие биенээ нөхөж чаддаг. Эмэгтэй, эрэгтэй хоёр хоёулаа нэг бүхэл бүтэн хоёр туйлын өөр өөр туйл бөгөөд нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй.
Хүн эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын хооронд тэнцвэртэй байх эрин үед ойртож байна. Одоо Агуу багш нар эмэгтэй хүнийг батлах болно, тиймээс шинэ эрин үе нь зөвхөн агуу хамтын ажиллагааны эрин үе төдийгүй эмэгтэй хүний эрин үе байх болно.
Эмэгтэй хүнийг дуудах шаардлагатай байна. Хүн төрөлхтний соёлын удирдагч, гүн ухаантан, зураач Н.К. Рерих "Эмэгтэй хүний зүрхэнд" өгүүлэлдээ:
"Гэрт бүх зүйл хэцүү байвал тэд эмэгтэй хүнд ханддаг. Тооцоолол, тооцоолол нь туслахаа больсон, дайсагнал, харилцан сүйрэл нь хязгаартаа хүрэх үед тэд эмэгтэй хүнд ирдэг. Муу хүч давамгайлах үед эмэгтэй хүнийг дууддаг. Тооцоолдог оюун ухаан хүчгүй болох үед тэд эмэгтэй хүний зүрх сэтгэлийг санадаг. Үнэн хэрэгтээ, уур хилэн сэтгэлийн шийдвэрийг няцлахад зүрх л аврах шийдлийг олдог. Эмэгтэй хүний зүрхийг орлох зүрх хаана байдаг вэ? Цөхрөлийн ирмэг дээр байгаа эмэгтэйн эр зоригтой зүйрлэшгүй сэтгэлийн галын эр зориг хаана байна вэ? Эмэгтэй хүний сэтгэлийг тайвшруулах сэтгэлийг ямар гар орлож чадах вэ? Зовлонгийн бүх зовлон зүдгүүрийг өөртөө шингээсэн ямар нүд аминч бус, сайн сайхны төлөө хариулах вэ? Бид эмэгтэйчүүдийг магтаж байгаа юм биш. Хүн төрөлхтний өлгий байхаас нь амрах хүртэл амьдралыг дүүргэдэг магтаал биш. "Хэнд цэцгийн баглаа өгдөг байсан бэ? Эрт дээр үеэс баатруудад цэцэг өргөдөг байсан бөгөөд эмэгтэйчүүдийн өмч байсан. Эртний үеийн эмэгтэйчүүд өөрсдийнхөө тухай боддоггүй байсаар эдгээр хэлхээг тайлж, гол руу шиддэг. Харин өөр хүний тухай." Хэрвээ титэм нь баатарлаг байдлын бэлгэдэл юм бол энэ нь яг энэ баатарлаг байдлын ул мөр юм, тухайлбал, түүнийг ямар нэгэн зүйл эсвэл өөр хэн нэгний нэрээр устгасан үед энэ нь зөвхөн идэвхгүй зүйл биш юм. Өөрийгөө золиослох. Үгүй ээ, энэ бол үр дүнтэй эр зориг! Мөн бид эмэгтэй хүнийг мөлжлөгтэй харьцуулах үед энэ нь магтаал биш, харин бодит байдал байх болно. "("Галт бэхлэлт").
Зохиогчийн эрх © 2015 Болзолгүй хайр
Ачааж байна...
