Цэнхэр хар үсний будалт. Хар үсний өнгө хэнд тохирох вэ: зөвлөмж, заль мэх

Тэрээр Селаногийн Томас өөрийн дурсамжаасаа Фрэнсистэй төстэй дүрийг зурдаг гэж хэлж чаддаг бололтой. " Дундаж өндөр, бараг л жижиг, дугуй толгойтой, пропорциональ царайтай, царай нь бага зэрэг зууван, баргар, хавтгай, жижиг дух, дунд зэргийн нүд, хар бөгөөд тайван, хар үстэй, шулуун хөмсөг, нарийхан хамар, туранхай шулуун, чих эгц боловч жижиг, хавтгай сүм, зөөлөн үг, шатаж, цоолох, найдвартай дуу хоолой, сайхан, тод, дуугарах, сайн зэрэгцсэн шүд, тогтмол цагаан, нимгэн уруул, хар сахал, сийрэг, нимгэн хүзүү, шулуун мөр, сул гар, нүцгэн гар, урт хуруу, сунасан хумс, нимгэн хөл, нарийхан арьс, нимгэн, барзгар даашинз, маш нойр авах, өгөөмөр гар.

Гэгээн Фрэнсис Селано өндөр насалсан нь түүнийг "дундаж өндөртэй, бараг жижигхэн" гэж хэлдэг. Үүнийг "Гурван хамтрагчийн домог"-д дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь ижил үзэгдэлд Гэгээн Францисыг "жижиг, зөөлөн" гэж дүрсэлсэн байдаг; түүний бүдүүн дээлний хувьд хачирхалтай, магадгүй хэсэгхэн.

Энэ үзүүлэлтийг Вернагийн хадгалсан Гэгээн Францисын хэмжилтүүдтэй харьцуулж болох бөгөөд Ассизигийн сүм дэх гутаан доромжлол, хадгалалт. Гэгээн Францисын сүмийн Кортонад байсан далбаат онгоц нь Ассизигийн ядууст хамаарахгүй байсан тул түүний хувь хэмжээ байхгүй байв. Флоренц дахь Санта Крочегийн сүмд хадгалагдаж байсан лав нь ижил шалгалтын дагуу Гэгээн Францисынхаас дунд насны дараах үеийнх байсан ч тийм ч их биш байсан тул гэгээнтэн өмсдөггүй байв. Эдгээр өгөгдлийг Вернад хадгалагдсан Гэгээн Францисын хэмжилтүүдтэй харьцуулж, гутаан доромжлол гэж нэрлэдэг бөгөөд Ассизийн Базиликад хадгалагдсан байдаг.

Гэгээн Францисын сүм дэх Кортонад хадгалагдаж байсан лав нь Ассизи дахь ядуу хүн биш байсан, учир нь энэ нь түүний хувь хэмжээ биш юм. Энэ хэмжилтийн үед өсгий ба хөлний хоорондох зайг нэмж, бүрээсний хэмжилтийг харгалзан 8 см, хүзүүнд 25 см орчим байх ёстой. Үр дүн нь ойролцоогоор 1.62 м юм. 1.35 м өндөртэй Ассизийн сүмийн хувьд ч мөн адил зүйлийг хийж болно, гэхдээ хэрэв доод ирмэгийг нь няцалсан бол илүү их байх ёстой.

Гэгээн Францисын нүүр царай: хэцүү хариулт. Юуны өмнө Гэгээн Фрэнсис гөлгөр царайтай байсангүй, үзэсгэлэнтэй.: "Чи тийм биш сайн залуубиед". Нүүрийг нь жижиг хацар болгон хонхойлгох ёстой байв. Томмасо да Селано урд болон сүмд анатомийн нэр томъёог авч үздэг. Гэгээн Франциск нь сфеноид толгойтой байсан гэж дүгнэж болно. Гэгээн Франциск доод фронтгүй байсан нь 3-р сард хийсэн тагнуулын үеэр авсан гэрэл зургуудыг шалгаж үзэхэд нотлогдсон. Ийнхүү Селано бидэнд Гэгээн Францисын нүүр царайны талаар үнэ цэнэтэй мэдээллийг өгдөг, гэхдээ бид илүү их таалагдах байсан.

Франческогийн хамар нь хэвийн, том "subtilis" биш, уйтгартай биш, эсвэл "шулуун гэдэс" -ээс бусад бүх зүйл байсан. Үс нь "хуссан", хар хүрэн, Селано "нигра" гэсэн нэр томъёог ашигласан. представляет их очень вразительно из души Франческо и рассказывает им «ниггеров», то есть черного цвета. Үс нь "хуссан", сахал нь "нигра" юм. Селано хөнгөхөн тайлбарлаж байгаа байх цагаан үс, гэхдээ сахал хараахан болоогүй байна.

Түүнээс гадна Селаногийн анхны амьдрал л Гэгээн Францисын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ хоёр дахь амьдралдаа Селано гэгээнтний хөрөг зургийг үзүүлээгүй. Энэ хоёр дахь намтар нь мөн устгалын дараалалд хамрагдсан. Зураач бидэнд Гэгээн Францисын нүүр царайг бэлэглэж байна зөв шинж чанаруудтайцарай, энэ нь Фрэнсис гадаад төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй биш байсантай тохирч байгаа боловч энэ нүүрэнд Фрэнсисийн сэтгэлийн сүнслэг гоо үзэсгэлэн гэрэлтэж байсныг үргэлж санаж байх хэрэгтэй. Энэхүү эцсийн зөрүүг тайлбарлахыг хүсвэл Селано Франческогийн үс бага зэрэг сааралтсан, "найлзуурсан", сахал байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн гэж хэлж болно.

Энэ бүхний дотроос Шимабуэгийн хөрөг нь "Субиако" гэхээсээ илүү Селаногийн дүрслэлтэй холбоотой юм. Гэгээн Францисын дээл, хитон нь Ассизигийн Доод Базилика музейд хадгалагдаж байгаа ба Ла Вернийн сүмийн хувцас нь Гэгээн Францисын зуршил хэрхэн байсныг бидэнд өгүүлнэ. Үүн дээр ханцуй болон юүдэнгийн зүслэгийг нэмсэн. Хатуу дарвуулт утас нь барзгар саарал өнгөтэй, шатсан хүрэн утас, цагаан өнгийн утас бүхий эрчилсэн ноос юм. Явах эд ангиар хийсэн лав даавуу өөрөө хийсэн, анхдагч биш бол маш энгийн.

Бүрхүүл одоогийн байдалүлдэгдэл зүсэлтээс болж лавтай холбоогүй ч хүзүүндээ илүү их хүзүүвчний хэсэг байсан нь гарцаагүй. Хатуу далбаа нь хаздаггүй, харин даавууг өмссөн бүс хэрэглэсэн шинж тэмдэг илэрдэг. Хүзүүний дээд хэсгийн өндөр нь 1.35 м боловч энэ хэмжүүр нь өв залгамжлалын зүслэгээс хасагдсан хэсэг байхгүй байна.

Гэхдээ дарвуулын доод ирмэгийн зүслэгийг арай илүү анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ зуршил нь Ла Вернатай ижил ургамал бүхий Ассизигийн доод базиликийн музейд хадгалагдан үлдсэн боловч олон толботой байдгаараа онцлог бөгөөд тэдгээрийн зарим нь ижил даавуу, Гэгээн Клэр мантл юм. Энэхүү өвөрмөц байдал нь хувцасыг гэлэнмаа нар хийсэн эсвэл зассан гэсэн санааг төрүүлдэг. Даавуу нь хар хүрэн, шаргал ноос, цагаан өнгийн утсаар хийгдсэн.

Тэнгэрээс бууж ирсэн серафик дүр төрхийг дотор нь цовдлогдсон Христийн оршихуйтай эвлэрүүлэхэд хэцүү хэвээр байна. Цовдлогдсон Христийн дүр төрх нь дөрвөн далавчаа нээхэд тохиолддог. Далавчнаас ялгарах гэрэл нь цовдлогдсон Христийн эх сурвалж юм.

Серафим ба загалмайтны хоорондох харилцааг харах хэвээр байна. Бонавентур бидэнд энэхүү тайланг толилуулж байна: Хүсэл тэмүүллийн сул тал нь серафимын сүнслэг, үхэшгүй мөн чанартай зэрэгцэн оршиж чадахгүй гэдгийг ухаарсан нууцлаг алсын хараа нь гайхалтай байсан боловч эндээс эцэст нь ойлгогдсон. бурханлаг илчлэлт, энэ үзэгдлийг харахын тулд, тухайлбал, тэр Христийн анд хүн болж хувирах ёстой гэдгээ урьдаас мэдэж болохын тулд бурханлаг тусламж үзүүлсэн зорилго нь харагдахуйц зурагХрист, Есүс махан биеийн алагдсанаар биш, харин сүнсний галаар цовдлогдсон.

"Гэгээн Францисын Фиоретти", далавчны тухай, Гэгээн Бонавентурын тайлбарыг дагана уу: Тэр тэнгэрээс ирж буй могой зургаан далавчтай, гялалзсан, эелдэг байхыг харав; Гэгээн Фрэнсис рүү нисэх нь илүү аюулгүй байсан тул "түүнийг олж мэдэхийн тулд" тэр түүнд цовдлогдсон хүний ​​дүр төрхтэйг мэдэж байсан бөгөөд далавч нь маш их бухимдаж, хоёр нь толгой дээр нь сунгасан, хоёр нь Тэдний нэг нь нисэхээр сунгасан, нөгөө хоёр нь бүх биеийг бүрхдэг. Энэхүү бахдалыг төрүүлснээр, тэнгэрлэг эрх мэдлээрээ түүнд энэхүү алсын харааг ийм хэлбэрээр үзүүлсэн хүн түүнд илчлэгдсэн бөгөөд тэрээр бие махбодын үхэлд биш, харин сэтгэлийн галаар түүнийг хувиргах ёстой гэсэн үг юм. Христтэй адил төстэй байдал.

Зургаан далавчтай серафимын дүр төрх нь үйл ажиллагааны хувьд энэ үзэгдлийн тэнгэрээс буухыг илэрхийлдэг боловч түүний сүнслэг утга учирЭнэ нь Гэгээн Францисыг цовдлогдсон Христтэй нийцүүлэхэд хүргэдэг серафик хайрын догдлолд хүргэх явдал юм. "Домог хошууч" номондоо Бонавентур хэлэхдээ: Энэ үзэгдэл алга болсны дараа түүний зүрх сэтгэлд гайхалтай догдолж, түүний махан биенд мөн адил гайхалтай ул мөр үлдээжээ. Үнэн хэрэгтээ, цовдлогдсон хүний ​​дүр дээр саяхан ажигласан шиг хадаасны шинж тэмдгүүд түүний гар, хөл дээр гарч ирэв.

Гар, хөл нь яг голд нь хадаас харагдаж байв. Түүний баруун жигүүр нь жад шиг байсан бөгөөд ихэвчлэн ариун цус ялгаруулдаг улаан сорвиор бүрхэгдсэн бөгөөд дотуур өмд, дотуур өмдийг нь нэвт норгоно. Үйл явдлын түүх байхгүй байсан ч Гэгээн Фрэнсис удалгүй задралгүй, муми хэлбэртэй байх үед түүний дотор төмөр тортой арван хоёр см гурвалжин саркофаг байрлуулсан нь нууцыг бүрхэв. үл үзэгдэх. Нарийн сараалжтай сараалжыг арван тулгууртай саркофагын ёроолд илүү өргөн сараалжтай холбосон.

Гаднах төрх нь саркофагыг ороосон торных шиг байсан бөгөөд бие нь маш тод харагдаж, жижиг зүйлсийг танилцуулж болохуйц гэгээнтэн тэднийг байрлуулсан хүмүүсийн талаар байнга санаж байдаг мэт байв. Дараа нь нарийн урласан биш, харин Минерва дарь эхийн дээр зассан хэлхээнээс зүссэн мөнгөн бөгж олджээ. Энэ эрдэнэ шишийн тооцоо нь маш сайн байсан, сонгодог эрин үе. Бөгж нь алдагдсан боловч загвараа хадгалсаар байна.

Мөн арван долоон хар модны үр тариа, хорин есөн хув олдсон нь эмэгтэй хүний ​​зодооны нэг хэсэг байж магадгүй юм. Хар модны ширхэгүүд нь мөнгөн цэгүүд эсвэл бусад нүхнүүдтэй жижиг нүхтэй байдаг. Энэхүү үзэгдэх орчин нь хожим нь саркофагыг таглаатай модон хайрцагт хийснээр тасалдсан.

Янз бүрийн баримтын дагуу саркофагыг бүрхсэн авсыг Гэгээн Францисыг канончилсны дараа Евхаристийн баярт зориулсан тахилын ширээ болгон ашиглаж байжээ. Энэ нэр нь түүний зэрлэг байдлаас үүдэлтэй байж магадгүй юм Гадаад төрх, гэхдээ энэ нь Ассизи цайзын өндрөөс доогуур том байх магадлалтай. Энэ элсэн цөлд ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүсийг шалгахын тулд "Asio di fursis" сэрээ суурилуулсан.

Энэ нь бас уяман өвчтэй хүмүүсийн хоргодох газар байсан байж магадгүй юм. Гэгээн Францисын шарилыг Базилика руу шилжүүлэх үед Элиа ах Пап ламын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, Ассизи хот болон Базиликийн одонгоор ажиллаж байжээ. Орчуулгын баярыг зохион байгуулах ажлыг "Жованни Паренти" болон бусад лам нар "папын викарууд" -ын хооронд, тэдний дунд Фриар Элиа байсан тушаалын ерөнхий сайдад даалгасан. Падуагийн Гэгээн Антони, Английн Пизагийн Ариун Хурга зэрэг тушаалын бүх мужийн сайд нар.